宁夏六盘山高级中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

**基本信息** 高中语文期末试卷立足文化传承与现实情境，通过经典文本与当代议题融合，考查语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|18分|论述类文本分析、文学作品鉴赏|结合社会热点素材，设置基础理解与深度探究梯度题| |古诗文阅读|20分|文言文翻译、诗歌情感把握|选取经典篇目，考查文化传承与语言建构能力| |写作|50分|议论文写作|创设真实生活情境，要求辩证思维与审美表达，呼应核心素养要求|

高一第二学期语文期末考试测试卷答案 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 1. D 2. A 3. A 4. ①坦伯尔主要强调中国园林需要优越的自然条件和人工修饰方面的想象力和判断力，二者缺一不可。②黑格尔则认为中国园林是自然风景优秀元素的合成，是一种再现自然的绘画。 5. ①“自然”角度：沁芳亭傍山临溪，压水而成，体现“有若自然”情趣。 ②“借景”角度：沁芳亭居桥而建，应属园中至高点，可“俯而视之”满园春光之景；此亭下临清溪，可“镜借”天光云影。 ③从“分景”的角看，沁芳亭一边是自然景观，一边是人工的楼台亭阁，丰富了美的印象。 ④从文化角度，沁芳亭的构建体现了“道法自然”的哲学思想和生活情趣，彰显了“有若自然”的情趣意境。 （答出任意3点即可，1点2分） 【解析】 【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“设计、加工时追求以情为主”说法错误，根据原文“创作时以情入景，欣赏时则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓的意境”可知，对中国园林外在形式进行设计、加工时追求以情入景。 B.“坦伯尔认为中国的花园是世界上最美的花园”说法错误，原文相关内容是“他还写道：‘中国的花园如同大自然的一个单元’”，所以“认为中国的花园是世界上最美的花园”于文无据，“另外一种完全不规则的花园”不能单指中国花园。 C.“对自然美的重视甚至可以不加改变而保持其自然形态”说法错误，原文说的是“甚至可能全由人工造成”。 故选D。 【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 A.“彰显中国建筑理念之优”说法错误，材料一原文为“在中国，建筑群的总体布局以至整座城市，都强调规则对称，但园林却是自由的。西方则刚好相反，建筑群和城市往往自由多变，而园林却规则谨严。这反映了两种文化对待自然的不同态度”，没有比较谁更优。 故选A。 【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“为了丰富空间的美感，在园林建筑中要采用种种手法来布置空间、组织空间、创造空间”。 A．这两句诗能准确证明材料二关于窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用的论点。 BCD中的诗句都与中国古代建筑艺术无关。 故选A。 【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 结合“还可以有另外一种完全不规则的花园，它们比任何其他形式的都更美；不过，它们所在的地段必须有非常好的自然条件，同时，又需要一个在人工修饰方面富有想象力和判断力的伟大民族”可知，坦伯尔主要强调中国园林需要优越的自然条件和人工修饰方面的想象力和判断力，二者缺一不可。 结合“黑格尔也认为中国园林不是一般意义的‘建筑’，而‘是一种绘画，让事物再现自然形状，力图摹仿自由的大自然’”可知，黑格尔则认为中国园林是自然风景优秀元素的合成，是一种再现自然的绘画。 【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 结合材料一“中国园林重视自然美，虽有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求‘有若自然’的情趣。园林中的建筑也不追求规整格局，而效法路亭水榭、旅桥村楼，建筑美与自然美相得益彰”分析，沁芳亭傍山临溪，压水而成，从“自然”的角度，体现“有若自然”的情趣。 结合材料二“玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是‘借景’。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景；拙政园在靠墙处堆一假山，上建‘两宜亭’，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是‘借景’”“‘镜借’是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚（苏州怡园的面壁亭处境逼仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界）。园中凿池映景，亦是此意”可知，从“借景”“镜借”的角度，沁芳亭居桥而建，应属园中至高点，可“俯而视之”满园春光之景；此亭下临清溪，可“镜借”天光云影。 结合材料二“颐和园的长廊，把一片风景隔成两片，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，……《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是‘分景’”可知，从“分景”的角看，沁芳亭一边是自然景观，一边是人工的楼台亭阁，丰富了美的印象。 结合材料一“中国人崇奉的‘天人合一’‘天地为庐’‘人法地，地法天，天法道，道法自然’等哲学思想和生活情趣，对园林的构思创意起了根本性作用”可知，从文化角度，沁芳亭的构建体现了“道法自然”的哲学思想和生活情趣，彰显了“有若自然”的情趣意境。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 6. C 7. B 8. ①暗示五味巷得名缘由，呼应题目；②揭示五味巷蕴含的滋味和精神价值，收束全文；③写我对五味巷的留念，表达我对生活的热爱，升华主题。 9. ①生活品位朴实中有雅致。插在瓶中的柳枝，出门时精心打扮都显示着他们的生活虽普通却并不随便；②人情世相简单中有温馨。无论是血浓于水的一家人，还是无血缘关系的街坊邻居，都自在坦诚，和睦温馨；③生活态度庸常中有旷达（或平常生活中伴有乐观豁达）。身处陋巷，居所逼仄，为家事有争吵但不烦忧，对世态有不平但不计较。 （答案意思接近即可） 【解析】 【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“因为这里保留着传统习俗和每家人的个性”错误。文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。因为这里保留着质朴的生活态度，所以居民看重这地方。 B.“很安全”错误。文中没有涉及巷子是否安全。 D.“也有为他们生存状态鸣不平之意”错误。“地位都低，而心性皆高”，体现了人们的物质生活条件和精神高度的对比，没有为他们生存状态鸣不平的意味。 故选C。 【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏能力。 B.“落笔有辛酸”错误。只是表现人们生活条件的艰苦，谈不上辛酸。 故选B。 【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 根据“吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”，甘蔗“糖分最浓，且甜味最长”，可知“五味”指酸、辣、咸、苦、甜五种味道，暗示了五味巷得名的原因，照应标题。 作者带着我们从北巷口进入，一路品尝酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四间调味铺和南巷口的一间甘蔗铺令作者“不禁两耳陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长”，暗示五味巷给作者带来了心灵上的养分和精神上的无限慰藉，感情含蓄悠长，言有尽而意无穷。 根据“进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想”，可知从北口进入，一直走到南口，一路品尝了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜密与诗意，表达了对五味巷的怀恋与热爱，升华主题。 【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 从“文中瓶要瓷瓶，水要净水，在茶桌几案上置了”“但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子”可以看出，五味巷的人们虽然物质生活条件匮乏，但精神富裕；生活虽普通却不随便。插在瓶中的柳枝、花时间打扮体现了他们生活品位朴实中有雅致。 文中写街坊邻居相处的和睦，“他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚”，一家人娶媳妇，街坊邻居或者剪彩纸或者闹洞房，都跟着喜庆；夫妻也吵架，但是“妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏”，在五味巷无论是家庭中还是邻里之间，都自在坦诚，和睦温馨，人们都维持着温情与美好的人际关系，人情世相简单中有温馨。 五味巷的楼梯很窄，不能并排走两个人；每家每户的屋子也窄，只能把所有东西都塞进衣柜，他们工资少，买菜都得到国营菜市场买，但却看重孩子的学习，“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重”，从中可以看出，五味巷人生活贫乏，但没有抱怨，悠然乐观面对生活。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 10．BDF 11．D 12．C 13．（1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 （2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。 14．①王安石在集贤院任职之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令。②王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石为参知政事，推行他的施政措施。 【详解】 10.BDF（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分） 【解析】原句标点是：愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。 11.D 【解析】A.撰写；劝酒。B.对的；……样子。C.都是“用”“凭借”的意思。D.“用法不相同”错，用法相同，“之”都是结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。 12. C 【解析】“原因在于可用之人太少”错，文中没有说明财政治理不得其法的原因。 13.（1）朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 （“示”“延”各1分，“友生曾巩携以示欧阳修”省略句式1分，句意1分） （2）人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。 （第一个“知”、“但”“世务”各1分，句意1分） 参考译文：   材料一： 王安石字介甫，是抚州临川人。他的父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人都叹服他的文章精妙。朋友曾巩带着他的文章给欧阳修看，欧阳修为他传播美名。 王安石的议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来自圆其说，敢于按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，问题的根源是不知晓法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罢了。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的守护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，却没有一旦出现祸患的忧虑吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石在集贤院任职。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世，都以不能结识他为遗憾，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是担心他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷征召他，他都不肯起复任职。 （宋神宗熙宁）二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解你的才能，认为你只懂得经理学术，不懂治世之事。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓的读书人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变坏的习气、风俗，树立法规，是现在最亟须的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命王安石与掌管枢密院的陈升之共同负责。 王安石还未显贵时，名声就震动京城。他的本性不喜好浮华，日常生活十分俭朴，有时衣服脏了也不洗，脸脏了也不洗，世人大多称他为贤者。只有四川人苏洵说：“这样不近人情的人，很少有不会成为大奸人的。”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 材料二： 当代的高官王安石，汇集《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化百姓。属于熙宁年间大有作为的贤臣，是名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，是古今所没有的。正需要他创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。 （四）（本题共2小题，9分） 【答案】15. B 16. ①鸿雁是寒秋迁徙的候鸟。秋霜中的鸿雁与将军处境相似，暗示边塞环境的酷寒和戍边生活的艰辛。 ②鸿雁是连接故乡的信使。鸿雁往来，可以借之传信，暗示了将军的羁旅愁思以及对家书的期盼。 ③鸿雁是远大志向的象征。将军镇守边疆，建功立业，鸿雁暗示了将军是有志之士，并非凡俗之辈。 【解析】 【导语】这首诗以边塞军旅为题材，通过“归边骑”“铁衣”“霜鸿”等冷峻意象，勾勒出戍边将士的艰辛与孤寂。金腰带与耳衣的对比，暗含荣宠与苦寒的双重意味；尾联“黄河古戍”与“秋雪漫漫”的苍茫画面，以景结情，含蓄深沉。全诗语言简练，意象富有张力，在克制的白描中传递出对边关将士的复杂情感——既有敬意，亦含悲慨。 【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“让他不堪重负”错误。颔联“金装腰带重，铁缝耳衣寒”描绘了振武将军的装备，其中“金装腰带”象征朝廷恩宠和身份，而“重”字可能暗示责任重大，“寒”字突出边塞苦寒。但诗中并未直接表达将军“不堪重负”的情感如疲惫或抱怨。 故选B。 【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 ①诗中“霜鸿捻箭看”一句，“霜”点明秋寒时节，“鸿”作为候鸟在寒秋迁徙，与将军戍边的环境形成呼应。“捻箭”动作既展现了将军的警惕性，也暗示边塞生活的艰苦。鸿雁的寒秋特性强化了边地苦寒的意境，与首联“风头万里干”的凛冽、尾联“秋雪白漫漫”的苍茫共同构成戍边环境的整体画面。 ②古诗词中鸿雁常作为传书意象，如“鸿雁长飞光不度”等。本诗“霜鸿”的出现，与将军“归边骑”的处境形成对照：鸿雁尚能自由往返，而将士却要长期戍守。这种对比暗含了将军对家乡消息的渴望，与“芦酒烧蓬暖”中借酒御寒、暂慰乡愁的场景形成情感脉络。 ③“鸿”在传统文化中象征高远志向，如“燕雀安知鸿鹄之志”。诗中将军佩“金装腰带”显其身份，观鸿时“捻箭”显其英武，尾联“黄河古戍道”的雄浑背景，共同塑造出将军胸怀壮志的形象。鸿雁的翱翔之态，恰似将军镇守边疆、建功立业的抱负，使人物形象更具崇高感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子的空缺部分。（6分) （1）浴乎沂 风乎舞雩 （2）有善始者实繁 能克终者盖寡 （3）乾坤日夜浮 玉鉴琼田三万顷 二、语言文字运用（18分） 18. D 19. B 20. B 21. A（专注的学习） B（慢慢咀嚼/咂摸） 22. 示例：建议不带电子设备进入书店。 理由：①通过隔绝干扰、利用好奇心触发主动探索。②更易专注沉浸书中，找回良好的体验。 【解析】 【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 括号前说“海量资源”，且后文聚焦数字时代资源获取的便捷性，需体现资源分布广且易获取的特点。 A.唾手可得：动手就能拿到，形容获取非常容易。符合数字时代资源易获取的特点。 B.触手可及：伸手就能碰到。符合数字时代资源易获取的特点。 C.无处不在：无论什么地方都有，强调存在的范围极广。说明资源存在范围广，易获取的特点。 D.琳琅满目：多形容美好珍贵的事物种类繁多。侧重具体可见的实物的“精美”“赏心悦目”，与语段中强调海量资源易获取、随处可见的语境不合。 故选D。 【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.表示强调。 B.表示讽刺。 C.表示特定称谓。 D.表示特殊含义。 故选B。 【20题详解】本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。 第②段“沉浸于过程本身”的“浸”，指深入、渗透，强调主体完全融入某种状态或环境中，与事物深度融合。 A.“浸”指“淹没、浸泡”，侧重物理层面的覆盖或浸泡，与融入状态无关。 B.“浸”指“渗透、弥漫”，强调气氛深入到村庄的每个角落，侧重抽象层面的深度融合。 C.“浸”指“滋润、浇灌”，侧重物理层面的湿润作用，无融入状态的意味。 D.“浸”指“弥漫、含有”，仅强调气味在空气中存在，未体现深度、渗透的核心义。 故选B。 【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.从文本逻辑看：第④段将“碎片化的消遣”比作“快餐”，根据后文“用耐心取代浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，心无旁骛的时刻”可知，与之相对的应是需要投入时间、专心的深度文化行为，可填“专注的学习”。 B.从图表看：虚线代表“快餐”，其专注力价值随时间快速下降；实线代表“粗粮”，初期增长缓慢，但长期坚持后大幅提升。表明只有通过持续的专注投入，才能像粗粮滋养身体一样，深度滋养专注力与精神世界，最终实现“心流”状态的持续积累，可填“慢慢咀嚼/咂摸”。 【22题详解】本题考查学生语言表达之提建议的能力。 建议不带电子设备进入书店。 理由：①文本第③段指出“好奇心，也是唤醒专注力的重要方式”，从好奇领域选书能触发“产生疑问、激发兴趣”的连锁反应，让阅读从被动任务变成主动探索，解决“读不进”的根本动力问题。 ②固定时段脱离电子设备，减少干扰，如同文本倡导的“用耐心取代浮躁，让坚持成为日常”，通过持续练习让专注成为本能，逐步实现心无旁骛的沉浸时刻。 三、写作（60分） 23.审题立意： 材料呈现出以下特点：（1）直接点明“网络烂梗”这一核心话题，列举具体例子，使论述有针对性；（2）呈现“忧心忡忡”与“表示理解”两种主流对立观点，体现了材料的思辨空间，避免导向单一结论，符合高考作文对思维深度的考查要求。 审题立意参考： 1.批判反思角度：重点论述“烂梗”对语言纯洁性、深度思考能力和传统文化传承的侵蚀，强调青年人在喧嚣中保持理性与严肃的重要性。 2.理解共情角度：分析“烂梗”作为亚文化现象产生的社会心理根源（如社交归属、压力宣泄），探讨其作为一代人身份认同标志的积极功能。 3.辩证综合角度（推荐）：这是最能体现思维深度的方向。可以论述“梗”本身作为语言现象是中性的，关键在于我们如何“用”。既要警惕其“烂”的一面（盲目跟风、内容空洞），也要看到其“活”的一面（语言创新、情感联结）。提出青年应具备媒介素养，能入乎其中轻松互动，也能超乎其外进行批判性选择，做语言的主人而非奴隶。 三、参考例文 1.批判反思角度 警惕“烂梗”背后的精神荒漠化 当“尊嘟假嘟”取代了确凿的追问，当“阿巴阿巴”模糊了清晰的表达，我们不得不正视一个现象：“网络烂梗”正以其无厘头的消解力，冲击着青少年的话语体系。在我看来，这股浪潮所裹挟的，远非简单的娱乐，而是一种值得深切警惕的文化隐忧——它正悄然导致语言的贫瘠、思维的退化与历史感的断裂。 其一，“烂梗”滥用，侵蚀语言表达的丰饶性与精准性。 语言是思维的外壳，其丰富性直接决定了我们认知世界的深度与广度。“春风得意马蹄疾”的畅快，“却道天凉好个秋”的沉郁，这些精妙的表达承载着细腻的情感。而“绝绝子”“YYDS”等万金油式的梗，虽在特定语境下快捷有趣，但其过度使用却简化甚至粗暴地抹平了情感的复杂光谱。当一切美好都沦为“绝绝子”，一切赞叹都止于“YYDS”，我们用于描绘世界、审视内心的词汇将愈发干瘪，最终走向赫胥黎所警示的“语言简化，思维也随之简化”的窘境。 其二，解构至上，消解严肃思考的深度与价值认同。 许多“烂梗”以戏谑、解构经典和严肃话题为核心逻辑。适当的解构可以打破权威，但无差别的、泛滥的解构则可能演变为一种虚无主义。当屈原、鲁迅等历史文化符号被简化为戏谑的表情包，当深刻的社会议题被“玩梗”一带而过，我们失去的不仅是对历史的敬畏，更是进行深度思考和价值判断的能力。一切皆可娱乐，一切皆可嘲讽，最终留下的只能是一片无法建立精神信仰的荒原。 其三，即时满足，加剧文化传承的“断伤”与代际隔阂。  “烂梗”的传播具有极强的即时性和圈层性，它追求的是瞬间的快感而非历久的韵味。这种文化消费习惯与需要沉潜涵泳的经典阅读、传统文化传承形成了尖锐对立。当青少年习惯于碎片化、快节奏的梗式交流，他们还有多少耐心去品味《红楼梦》的深邃、领略唐诗宋词的铿锵？长此以往，不仅可能导致个体精神世界的“营养不良”，更会加剧代际之间的文化理解鸿沟，使绵延千年的文化血脉面临“断伤”的风险。 诚然，我们理解年轻一代在高压下寻求解压通道的需求，但娱乐不应以牺牲语言与思维的深度为代价。面对“烂梗”的浪潮，我们需要的不是一味地围堵，而是积极的引导。让青少年在拥抱网络热点的同时，更能领略到经典语言的魅力与严肃思考的价值，方能避免精神世界的荒漠化，守护我们共同的文化家园。 2.辩证分析角度 在喧嚣与沉淀间寻求平衡之道 “网络烂梗”现象如同一面多棱镜，既折射出部分人对语言贫乏、文化浅薄的忧虑，也映照出年轻一代独特的社交需求与时代印记。对此，简单地全盘否定或一味追捧都失之偏颇。我们更需要一种辩证的视角，审视其成因，明晰其边界，从而在语言的流变中寻找到喧嚣与沉淀的平衡点。 首先，应理性看待“烂梗”作为社交货币的积极功能。必须承认，“梗”是网络时代自然生长的语言现象，是青少年群体内部确认身份、寻求归属感的“社交密码”。如同过去的暗号、行话一样，它能快速拉近同龄人之间的距离，创造轻松、幽默的交流氛围。在学业压力巨大的当下，这种无害的戏谑和自嘲，不失为一种有效的心理减压阀。因此，对其存在的合理性抱有一份“理解的同情”，是我们进行深入讨论的前提。 然而，也需清醒认知“烂梗”泛化可能带来的潜在风险。当无厘头的表达从线上社群溢出，全面侵占课堂、家庭等严肃场合，当一个人的语言库贫乏到离开“梗”便无法有效沟通时，风险便已显现。这不仅关乎个人表达能力的退化，更深层次的是思维能力的弱化。长期依赖现成的、简单的“梗”来替代复杂的逻辑组织和情感描述，思维的深度与批判性将难以得到锻炼。从“玩梗”到“被梗玩”，仅一步之遥。 因此，关键在于培养个体的媒介素养与批判性选择能力。将“烂梗”视为洪水猛兽并不可取，真正的解决之道在于提升青少年自身的“免疫系统”。这要求我们的教育和引导，不是禁止他们接触网络文化，而是教会他们如何甄别与使用。要让他们明白，语言的活力在于创新，但根基在于精准与丰富。一个成熟的个体，应能灵活穿梭于不同的语境：在朋友闲聊时，可以轻松运用“梗”活跃气氛；在正式场合或深度思考时，则能迅速切换至严谨、规范的语言模式。 归根结底，“梗”本身只是工具，其价值取决于使用者的目的与方式。我们鼓励语言随着时代脉搏而创新跳动，但也应守护那些历经时间洗礼而沉淀下来的语言经典与思维深度。让年轻一代既能享受“梗”带来的即时乐趣，更能拥有驾驭复杂语言、进行深度思考的能力，方是在这个信息爆炸时代里，我们应努力抵达的智慧之境。 学科网（北京）股份有限公司 $宁夏六盘山高级中学 2025-2026学年第二学期高一期末测试卷 张地州两诗一样的酒非费中国人在他的际里，人南大自城无生活在一地的。你经常分安身 试卷类型，AB卷 学科，文测试时：10分钟分：10分命题领：雪华芳 (域端台所取《过风的意说》 A(90分) 材拼二 ,现代文图减36分) (一)现代文阅流1体理共5小题，9分) 舟季福景苹。其中。倍量天有经陆、部借，仰得，际情，统情羊 阿读下面的文字，完成上5垂。 玉来山的塔，好缘是肤华和帮的一部命、这是“值是，系州智国时是云楼可以运错克正山平：盐成 转解 在中，建群的是华本以是准成，年调民利叶作，世林是自由的百方刑刚好相 和图的长年，一隔成两，一是子自店的广大潮山，一边近于人工的他台寺明人可 人的天人金一”天地”人地，地铁天、天法生自然”想和生活地对 中的向新李克，悦不是环入，中不的青杆一华，使调人产生不可的这之是“ 西林的构思意起了模丰丛作期。 属干西中的谐远烟，自成现落，方年一个空同，乃是一种地味，试种大可件中的小图林叫书”隔 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