精品解析：贵州六盘水市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2026年高一年级质量监测 语文试卷 （考试时长：150分钟试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本测试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如意药岭，一座人造土山，因形似“如意”而得名。山高23米，占地200余亩，共种植收载华北地区的药用植物400余种。师生们更习惯称它为“药山”。走在蜿蜒小径上，两侧中草药郁郁葱葱，草香四溢，张伯礼如数家珍。 一种根茎粗壮、茎部散生紫红色斑点的植物，出现在大家视野之中。“这是虎杖，一种清热解毒类药材。”张伯礼介绍，“虎杖对病毒的抑杀作用较强，是‘宣肺败毒方’的关键成分。”学生们围拢过来，仔细观察虎杖的茎叶。张伯礼进一步讲解：“虎杖性味苦寒，入肝、胃、肺经，具有活血化瘀、利湿退黄的功效。” “金银花一定要在花未开放时采摘，一开药性就弱了。”在金银花丛前，张伯礼指着黄白相间的花朵介绍，“这就是‘金银’名称的由来。金银花茶很受欢迎，适合秋季预防风热感冒。” 在一片长满紫色叶子的花丛旁，张伯礼摘下一片叶子，轻轻揉碎，空气中瞬间弥漫清香，“同学们，知道这是什么植物吗？” “是紫苏，一种常见的食材。”一名同学抢着回答。“紫苏叶可食用，有去腥解腻的作用，但我们更应该了解它的药性。”张伯礼说，“紫苏叶含挥发油，能解表散寒，行气和胃。” 连翘果实形似鸟喙，具有清热解毒功效，连翘茶因此流行；金荞麦与鱼腥草功效相近，都有止咳化痰的作用；葛根要以根入药，具有解肌退热、透疹、生津止泻之效；杜仲要以树皮入药，采收时需螺旋切割……张伯礼讲得认真，学生们听得入神。 “我们的理念是‘校在园中，园在校中’，可以随时开展可见可触的科普活动。”张伯礼说。 人工智能成为现代中医药的“好帮手”。 行至山顶，一座亭子映入眼帘，名为“照真亭”。中医药科学如何“去伪存真”，走出一条高质量发展之路？ “中医药现代化发展，必须坚持守正创新。”张伯礼说，“继承经典名方，先要有效验方，通过现代科技提升药效富集度、降低毒性、改进剂型。”驻步亭中，张伯礼分享了多年的思考。 “二次开发为中成药带来了新的生命力。”张伯礼说，“所谓中成药二次开发，就是通过明确临床定位、药效物质和作用机理，提升工艺和质量控制，赋予传统药物现代科技内涵。” “速效救心丸、丹参滴丸、麝香保心丸……这些常用药都通过二次开发提升了质量和疗效。”张伯礼说，“中药的有效成分应该明确化，要做到‘药效物质清楚、作用机理清楚’。” 组分中药是中医药现代化的重要方向。近年来，张伯礼团队创建了组分中药理论、研发模式和关键技术，构建了中药组分库，利用组分中药国家重点实验室等科研平台，开展创新中药研发。 人工智能成为提升研究效率的得力助手。张伯礼团队开发了3个中医药大模型，分别用于中药种植研发、中医诊疗培训和针灸取穴手法培训，取得了良好效果。“AI能整合历史研究资料，辅助新药设计，减少试错成本，加快研发进程。”张伯礼说。 回应“养生热”，警惕“伪中医”。 漫步下山，科普继续。这场交流的主题，也从古老的中医药，延伸到时下的“养生热”。 近年来，在年轻群体中，兴起一股养生热潮。面对这一现象，张伯礼既感欣慰，也有提醒。“公众健康观念不断增强，是一件好事。养生保健并不神秘，不需要过高的成本。”他说，“养生更多的是养成健康的生活习惯，不熬夜、饮食清淡、戒烟限酒。” “中医药是一门古老而系统的科学，现代中医人才要经历专业院校的学习。”张伯礼表示，当下，民间中医的发展日趋规范，但仍要警惕“伪中医”的存在，“有些人一知半解，‘一服药包好’并不现实。” 中医知识“零基础”的普通人，如何辨别真伪？张伯礼建议，患者选择看中医，应首选正规中医诊疗机构，获取中医药及养生知识，要通过权威媒体平台，对民间偏方和社会传闻要慎重对待。 中西医之间的关系，一直是热点话题。“无数实践证明，二者并不对立，中医和西医是站在不同角度观察人体健康。中医是宏观整体把握，是一种系统科学。我常说，中国人有中医，也有西医，是我们的福气。”张伯礼认为，“中西医应优势互补，互促发展。” 中医药虽然古老，但理念与时俱进。张伯礼举例，中医讲养生保健治未病，恰是现代医学提倡的预防思想，“中医的核心理念相对恒定，但理法、方药都在与时俱进，不断适应新的情况。” 为什么中医药能历久弥新？“因为它的内部不断更新，促进自身理念、方法的新陈代谢。”谈及未来，张伯礼充满信心，“中医药将不断向前发展，持续守护人类的健康。” （摘编自《人民日报》，有删减） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 张伯礼文中提到的“校在园中，园在校中”的理念，达到了可以随时开展可见可触科普活动的目的。 B. 中药组分库的构建，是中医药从传统药物向创新中药研发转变的体现，走出了一条高质量发展之路。 C. 张伯礼团队开发的中医药大模型，提升了中医药研究效率，成为了现代中医药的“好帮手”。 D. 针对当下养生热，张伯礼认为公众应首选正规机构获取知识，对民间偏方和传闻要保持慎重。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 二次开发提升了中成药的工艺并控制质量，使速效救心丸、丹参滴丸等质量和疗效得以提升。 B. 伪中医产生的原因是部分从业者未经历专业院校的学习，一知半解，认为“一服药包好”。 C. 中医和西医观察人体健康的角度不同，中医强调宏观整体把握，而西医则侧重微观局部治疗。 D. 中医重客观调理，讲养生保健治未病，与现代预防医学相契合，所以中医主要作用是预防疾病。 3. 下面文段是由材料内容衍生出来的，请依据原文，在横线上补写语句，每处不超过12个字。 一、人吃五谷杂粮，生病是难免的。 二、当身体出现急性炎症、感染、红肿热痛等症状时，_______。 三、老人们常说，是药三分毒。就算懂得药病相克，也需谨慎用药，有些原始中药毒性较大，所以，用药时最好选择_______。 4. 本文属于科普文，请结合文本内容分析其语言特点。 5. 中医药传承千年，古代凭经验总结，现代靠科技革新。结合文本谈谈中华优秀传统文化为何要坚持守正与创新并行？ 【答案】1. B 2. A 3. ①. 可选用虎杖清热解毒 ②. 经二次开发的中成药 4. ①通俗平实，浅显易懂：以游园见闻切入，结合虎杖、金银花等常见药材科普，多用人物对话，少晦涩术语，降低大众阅读门槛。 ②科学准确，严谨客观：精准标注药材功效、专业概念（中成药二次开发、组分中药），引用数据、专业理论，表述客观规范，符合科普科学性。 ③生动形象，兼具文学性：穿插动作、场景描写，如揉搓紫苏叶片、学生围观识药，叙事与说明相融，避免单纯说理枯燥。 ④条理清晰，逻辑递进：行文由中草药实地科普，过渡到中医药现代化创新，再理性辨析养生热潮、中西医关系，层次分明，说理有序。 5. ①守正是传承根基。中医药积淀千年经典理论、名方，“治未病”等核心思想恒定。坚守传统才能守住传统文化内核，分清正统中医与伪中医，避免发展脱离本源。 ②创新是发展动力。依托现代科技开展中成药二次开发、组分中药研究，借助AI大模型辅助研发，可降低药材毒性、明晰药效机理，弥补传统经验医学的短板，适配现代健康需求。 ③二者相辅相成，缺一不可。只守正不创新，中医药会故步自封，难以实现高质量现代化；只创新不守正，发展会失去文化根基。唯有守正创新并行，中医药才能持续自我革新、与时俱进，长久传承并守护大众健康。 【解析】 【导语】这篇科普文以张伯礼带学生实地识药的场景行文，将专业中医药知识融于实景讲解，平实生动通俗易懂，既普及了中医药常识，又传递出中医药守正创新的发展理念，兼具知识性与思想引导性。 【1题详解】 B.“中药组分库的构建……走出了一条高质量发展之路”错误，强加因果。原文仅说明组分中药库是中医药现代化研发方向，而“走出高质量发展之路”是中医药现代化发展的整体目标，并非构建组分库达成的结果，选项曲解文本逻辑。 故选B。 【2题详解】 B.“原因是部分从业者未经历专业院校的学习，一知半解，认为‘一服药包好’”错误，以偏概全。原文仅指出部分人一知半解、“一服药包好”不现实，并未将没经过专业学习定为伪中医产生的全部原因。 C.“西医则侧重微观局部治疗”错误，无中生有。原文只说明中医是宏观整体把握，没有提及西医侧重微观局部治疗相关内容。 D.“中医主要作用是预防疾病”错误，过度推断。原文仅说明中医治未病契合现代预防思想，不能推出中医主要作用为预防疾病。 故选A。 【3题详解】 语境补写需紧扣原文药材功效、中医药现代化相关信息，贴合横线前后逻辑作答。 ①前文提到急性炎症、红肿热痛，原文介绍虎杖有清热解毒、抑制病毒的作用，适配该症状，因此可填“可选用虎杖清热解毒”。 ②前文点明原始中药毒性大，原文说明中成药二次开发可降低毒性、优化药性，能规避用药风险，因此可填“经二次开发的中成药”。 【4题详解】 首先明确题干要求分析科普文语言特点，回归文本分层梳理行文、表达、叙事相关文字特征。 ①定位文体属性：科普文兼具科学性与通俗性，先锁定文中药山识药对话、药材介绍段落，提取通俗化表达特征。 ②划分文本层次：依次梳理实地科普、中医药科技、养生辨析三大板块，提炼行文逻辑条理特征。 ③抓取文字手法：找出场景、动作描写语句，区分叙事与说明结合的文学性表达；再定位专业概念、药材功效介绍内容，归纳科学严谨的表述特点。 ④整合要点：从通俗性、科学性、文学性、逻辑性四个维度汇总文本语言特征，分点作答。 【5题详解】 首先明确题干核心设问：中华优秀传统文化为何要守正创新并行，答题需结合中医药文本，分别拆解“守正”“创新”二者价值与二者关系。 第一步，定位“守正”相关原文：提取中医药千年经典、核心理念、区分伪中医等内容，梳理守正的根基作用。 第二步，定位“创新”相关原文：锁定中成药二次开发、AI辅助研发等现代化内容，提炼创新的发展动力价值。 第三步，梳理二者辩证关系：结合文本只守正、只创新各自的弊端，归纳二者相辅相成的逻辑，整合形成完整作答要点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 星霜与勋章 岳立新 嘟——嘟、嘟、嘟、嘟…… 尖锐的紧急集合哨刺破深夜的寂静，我猛地从床上弹坐而起，心脏咚咚撞着胸腔。窗外一弯新月垂在黛色山梁上，清辉透过纱窗，在地板铺出一片细碎银箔。睡意消散殆尽，枕边手机屏幕亮着，老战友老周半小时前发来一段随笔，标题四个字：你凭什么。每一个字像淬了冷铁的石子，狠狠砸在我心上。 我今年六十七，退休整七年。枕边常年压着一枚褪色的三等功勋章，金属漆面磨得发乌，绶带边角起了毛，那是一九七八年南疆边境自卫作战时，连队授予我的。今晚老周的文字，把四十多年前滚烫、血腥、满是泥土硝烟味的日子，一股脑拽回眼前。 一九七七年盛夏，中原大地暑气蒸腾，柏油路被烈日烤得发软，踩上去黏糊糊沾鞋底。村口老槐树蔫垂枝叶，蝉鸣扯成烧红的铁丝，刺得人喉咙发紧。我攥着入伍通知书站在村口，军绿色帆布挎包塞着几件粗布单衣、两本翻卷边角的毛主席著作，还有母亲连夜煮的二十枚鸡蛋。 母亲站在墙根抹眼泪，粗糙皲裂的手反复抚平我军装衣领。父亲叼着旱烟锅，烟油在竹管里滋滋发烫，全程一言不发，只死死盯着远处的铁轨。闷罐火车鸣着长笛缓缓进站，铁门哐当合拢的瞬间，我回头望去，母亲瘫坐在黄土路上，父亲举到半空的手僵住，再没落下。车轮碾过钢轨的轰鸣，隔绝了故土所有烟火气。 闷罐车厢拥挤闷热，几百名新兵挤在一起，汗水混着尘土、干粮味闷得人喘不过气。火车一路向南，越往前行，空气里越飘着一层紧绷的肃杀气息。中途停靠边境小城时，站台上随处可见全副武装的军人，担架、医药箱、加固的弹药箱堆在站台两侧，广播循环播放保家卫国的动员讲话。同车厢一个广西籍新兵低声念叨，边境线上不太平，侵略者越界袭扰村庄，烧房屋、掳百姓，边防战士已经接连负伤。 抵达前线驻地已是深秋，连绵群山草木枯褐，界河河水冰冷刺骨。我们连队驻守在海拔一千三百米的高地哨所，茅草搭的营房四处漏风，夜里山风裹挟碎石砸在屋顶，整夜响个不停。炊事班没有新鲜蔬菜，顿顿是压缩饼干配盐水萝卜，饮用水要翻两座山去界河挑，水里混着泥沙与硝烟灰烬。 连长是参加过六十年代剿匪的老兵，脸上一道三寸长的刀疤，说话声如洪钟。第一次战前动员，他站在土坡上，对着百余名年轻战士高声喊话：“咱们守在这里，身后是千万百姓，是祖国完整山河。侵略者敢踏过界碑一步，咱们就算拼尽性命，也得把他们挡回去。军人的脊梁，撑的从来不是自己，是家国安宁。” 那番话刻在我骨头里。白日高强度战术训练，匍匐穿越布满碎石的雷区模拟带、负重山地奔袭、昼夜轮换警戒站岗；深夜借着马灯光写家书，每一封都不敢写前线凶险，只告诉父母一切平安，家中不必挂念。我藏了个铁皮小本子，记录每日见闻：山下村寨老人把自家腊肉、糯米糕送上哨所，孩童偷偷塞给战士绣着红星的布鞋；邻班战士小李，十七岁，家书里说母亲盼他回家秋收，他看完信抹完眼泪，转头又去加固战壕工事。 一九七八年二月十七日凌晨，炮火骤然撕裂群山。敌军趁着浓雾分多路偷袭我方阵地，密集子弹擦着战壕边缘飞过，炮弹落在不远处炸起漫天泥土碎石。我和老周一组，架起机枪死守二号高地隘口，泥土混着血沫糊满脸颊，耳边只剩枪声、爆炸声、战友的嘶吼。 打退敌人三次冲锋后，弹药消耗大半，副班长腿部中弹，鲜血浸透军裤，依旧趴在阵地前沿不肯后撤。“别管我，守住隘口！不能让他们越过去，山下村子里还有老人孩子！”他咬着牙扯开绷带简单包扎，抓起手榴弹压在手边。 临近正午，敌军集结兵力发起第四次猛攻，一颗迫击炮炮弹落在离我不足五米的战壕外侧，强大冲击波将我掀翻，碎石砸在后背，眼前瞬间发黑。恍惚间，一只粗壮有力的手猛地将我拽向战壕深处，是老周。他后背被弹片撕开一道深口子，鲜血顺着军装往下淌，却死死按住机枪扳机不肯松手。 “活着守住界碑，才算对得起这身军装，对得起千里之外的家！”老周冲我嘶吼，额头上青筋暴起。我们互相掩护，依托残破壕沟持续反击，直到后方支援部队赶到，彻底击溃来犯之敌。 那场仗打完，阵地一片狼藉，战壕里散落着破碎的钢盔、空弹壳、浸透鲜血的绷带。副班长没能撑到医疗队赶来，牺牲时手里还攥着半封未寄出的家书，纸上写着盼来年回家侍奉双亲。连队清点伤亡，十七名战友永远留在了这片山地，最小的才十六岁。 战后庆功大会，我和老周、三名幸存战士站上土筑领奖台。团长亲手将三等功勋章别在我们胸前，金属冰凉，沉甸甸压着胸口。台下山下村寨百姓自发赶来，捧着鲜花、煮好的热粥，哭着握住我们的手。一位白发老奶奶拉住我的手腕，反复摩挲勋章，喃喃道：“娃娃们拿命护着我们，护着咱们国家，这份恩情，老百姓一辈子记着。” 退伍返乡那天，界河边草木抽出新芽，我们站在刻着国徽的界碑前合影。老周把一枚捡来的弹壳塞给我：“往后日子太平了，可别忘了今日山河，别忘了那些没能回家的弟兄。”火车再次驶离边境，我把勋章、弹壳、铁皮记事本一同装进木盒，贴身带回中原故土。 回乡后我分配到乡镇水利站，一辈子守着家乡河道堤坝。每逢汛期，暴雨冲垮河堤，我永远第一个冲在前线加固围堰、转移村民；村里修建红色纪念馆，我主动无偿整理当年前线书信、旧军装、作战笔记，一遍遍给前来参观的学生讲述边境战事。有人劝我安享晚年，不必奔波，我总想起连长当年的话，想起牺牲的副班长。 “年轻时拿枪守国境，年老守故土百姓，都是分内事。” 手机屏幕上，老周随笔末尾几句，看得我眼眶发烫：有人说如今盛世安稳，不必再谈牺牲奉献，可我们凭什么拥有这份安稳？凭一代代军人以血肉筑起屏障，凭无数普通人把家国二字刻进心底。勋章会褪色，岁月会霜白鬓发，但护佑山河的初心，永远不会蒙尘。 我起身走到窗边，推开木窗，远处城镇万家灯火次第铺开，车流平缓穿梭，楼下孩童追逐嬉笑，老人坐在长椅闲谈。这般平和热闹，正是当年战壕里所有战士拼尽全力想要守护的人间。 我打开床头柜木盒，取出那枚旧勋章，月光落在磨损的国徽上，依旧亮着温厚的光。四十余年星霜流转，少年早已垂垂老去，可只要触摸这枚勋章，边境的炮火、界河的寒风、战友滚烫的呐喊，瞬间清晰如昨。 所谓家国，从来不是遥远宏大的词语。它是村口父母等候的目光，是边境巍然矗立的界碑，是战壕里并肩作战的弟兄，是如今人间寻常的万家灯火。一代人有一代人的担当，当年我们以血肉守国门，如今后辈以学识、奋斗建设山河，薪火相传，生生不息。 我给老周回了一段文字：勋章藏霜雪，寸土系山河。我辈平生所愿，不过家国永安，百姓长安。 窗外新月缓缓西斜，街巷灯火温柔绵长，映亮整片安稳大地。那一枚历经战火的小小勋章，静静躺在掌心，承载着一代人滚烫纯粹、至死不渝的家国情怀。 （摘自《胶东文学》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以深夜紧急集合哨声切入，重现战场场景，快速引出勋章与过往战事，奠定全文悲壮压抑的基调。 B. 文章最后写到，“勋章会褪色，初心不蒙尘”，意在说明物质荣誉终将虚无，唯有精神信仰具备永恒的价值。 C. 文中大量环境描写兼具写实与象征功能，边境荒山苦寒写战事之艰，万家灯火写盛世之暖，形成语言张力。 D. 文中副班长、少年战士、白发老奶奶等群像人物的塑造，虽弱化了主角形象，却丰富了家国奉献的群体叙事。 7. 小说结尾写道：“一代人有一代人的担当。”请结合全文，概括文中两代人的家国担当，并简析其内在传承关系。 8. 有读者评价本文“不刻意煽情，却自带磅礴力量，把宏大的家国叙事落地为普通人的一生”。请结合文本，从叙事视角、选材细节、主旨表达三个维度谈谈你对这句话的理解。 9. 本文以_______（物象）为贯穿全文的线索，串联起战地征战、退伍坚守、晚年回望的人生历程，承载着军人赤诚的家国情怀。采用_______的叙述方式，在现实与回忆间切换展开，写尽一名军人从少年戍边到暮年守土的完整人生。文章结尾“勋章藏霜雪，寸土系山河”一句，运用_______的修辞手法，凝练概括了老兵的峥嵘岁月与家国担当，升华了全文主旨。 【答案】6. C 7. 两代人的家国担当 ①老一辈军人（“我”与战友）：青年奔赴边疆浴血奋战，以血肉守护国土百姓；退伍后扎根基层水利，汛期抢险护民；晚年整理红色史料，向青年传递卫国精神。 ②后辈青年：承续先辈换来的和平，以学识与奋斗建设山河，接续守护家国的使命。 内在传承关系 ①两代人初心一致，皆以守护百姓、安定山河为己任。 ②先辈舍命换盛世安稳，后辈以建设守护这份和平；老兵宣讲战事，完成奉献精神的代际传递。 ③乱世以枪守国门，盛世以奋斗兴山河，形式有变，家国情怀一脉相承。 8. ①采用老兵第一人称自述，以普通个体视角叙事，摒弃宏大说教，用亲身经历讲述故事，语言克制平实，不刻意煽情。 ②选取母亲鸡蛋、战友家书、磨损勋章、晚年护堤等生活化细碎细节，以真实小事承载厚重牺牲，自带震撼人心的磅礴力量。 ③将宏大家国叙事落脚老兵一生，少年戍边、暮年守土，以一枚勋章串联人生，把家国情怀转化为普通人长久坚守，完成宏大主题的落地。 9. ①. 勋章 ②. 插叙 ③. 对偶 【解析】 【导语】这篇小说以一枚旧勋章串起普通老兵从戍边到守乡的一生，将宏大家国情怀落于平凡个体的生命历程，笔触沉静克制，却藏着滚烫赤子之心，于岁月回望中彰显了薪火相传的担当力量。 【6题详解】 A.“奠定全文悲壮压抑的基调”错。全文结尾落脚于盛世安稳、精神传承，基调是悲壮而昂扬温暖的，并非全然压抑。 B.“物质荣誉终将虚无”错。只是说外形随岁月磨损，勋章是承载家国精神的实物载体，文中始终珍视勋章，并未否定荣誉的价值。 D.“群像弱化主角形象”错。副班长、百姓等群像与主角相互映衬，衬托主角“我”的经历与精神，丰富家国奉献的内涵，反而凸显主角精神，不存在弱化。 故选C。 【7题详解】 ①拆分答题维度：题干分两大要求，先概括两代人家国担当，再简析内在传承关系，分两块作答，防止要点混淆遗漏。 ②概括两代担当：分层梳理文本，先锁定老一辈（老兵及战友），按青年参战、中年基层、晚年传精神三段人生提取奉献行为；再定位后辈，抓取原文“以学识、奋斗建设山河”概括担当。 ③分析传承关系：找准两代人内在联结，从初心、使命承接、情怀内核三层递进分析，先找共同理想，再梳理先辈牺牲、后辈接续的因果关联，最后区分时代不同下担当形式、统一家国内核。 ④整合语言：分条清晰呈现，先写两代担当，后逐条拆解传承逻辑，贴合原文文本依据作答。 【8题详解】 题干指定叙事视角、选材细节、主旨表达三个固定维度，需分块作答，每个维度对应一句评价拆解分析。 ①锁定叙事视角维度：抓取评价“不刻意煽情”，定位文章第一人称老兵自述的叙事形式，分析个体平实自述、无空洞说教的表达效果。 ②锁定选材细节维度：抓取评价“自带磅礴力量”，梳理文中勋章、家书、母亲煮蛋等细碎物象，分析以生活化小事承载厚重牺牲的以小见大手法。 ③锁定主旨表达维度：抓取评价“宏大的家国叙事落地为普通人的一生”，串联老兵少年戍边、暮年守土的完整人生脉络，分析个人经历与宏大主题的融合路径。 ④分层规整作答：三个维度独立成点，每点先扣评价语句，再结合原文内容佐证。 【9题详解】 题干分为物象线索、叙述方式、修辞手法三个填空考点，逐空对应文本特征推导。 ①物象线索空：抓取贯穿全文、串联人生历程、承载情怀关键词，梳理反复出现的核心物件，锁定高频出现的勋章。 ②叙述方式空：依据“现实与回忆间切换”特征，区分顺叙、插叙、倒叙，判定插入过往战事回忆的插叙手法。 ③修辞空：分析“勋章藏霜雪，寸土系山河”句式，两句结构对称、词性两两对应，符合对偶修辞判定标准。 ④答题逻辑：每空先抓题干限定提示，再回原文匹配文体特征，最后填入对应术语。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：人之性皆善，而邪正昏明之所以殊者，系其习之远近而已。夫性犹水也，洁之则清，混之则浊。情犹波也，波兴则水动，情炽则性迷。故圣人制礼作乐，以节其情；设教立刑，以防其欲。非谓性之有恶，而强为之防也，盖所以复其初也。 然则复性之道何如？曰：弗虑弗思，情则不生，情既不生，乃为正思。正思者，无虑无思也。《易》曰：“寂然不动，感而遂通。”此非谓绝圣弃智，乃谓去私去欲，复归纯静。静则明，明则通，通则化，化则天下治矣。故君子慎其独。慎独者，慎其心之微也。心微而动，善恶分焉。故曰：莫见乎隐，莫显乎微。 （节选自唐·李翱《复性书》，有删改） 材料二：范文正公仲淹，少有大志，每以天下为己任。尝夜宿僧寺，闻钟声起，慨然曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 景祐中，公知开封府。吕夷简执政，进用多出其门。公上《百官图》，区分公私迁擢。夷简不悦，谓公迂阔务名。公作《灵乌赋》，云“宁鸣而死，不默而生”，旋贬饶州。贬谪之时，亲友避嫌，独王质载酒饯行，不惧党籍之讥。 至饶，岁大饥，公发常平仓赈济，兴工修城以养饥民，存活数万。次年麦熟，百姓得全。公外和内刚显贵置千亩义田赡济宗族衣食嫁娶丧葬皆有供给。 （节选自宋·王明清《挥麈录·余话》，有删改） 材料三：杨时，字中立，南剑将乐人。历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政。在余杭，民有争田者，积岁不决。时阅旧牍，得其情，一语折之，两造皆服。或劝之曰：“令当以威胜，何乃屑屑如此？”时曰：“民之所以争者，以不知礼也。吾导之以礼，则争自息。若徒恃刑罚，虽曰杀一人，争不止也。”乃为作《礼义》一篇，颁之乡校，令子弟诵习。未几，风俗大变，讼庭几空。 时虽老，犹手不释卷。每谓人曰：“学者之病，在好高而忘卑，务外而遗内。吾平生所学，不过‘主敬’二字。敬则心一，心一则理明。若徒务辞章，夸多斗靡，是犹画饼充饥，终无益也。”其修身践履，虽细微必谨。居官，俸禄之余，悉以周亲族之贫者。或讥其矫，时曰：“吾非矫也，特不忍见骨肉寒饿耳。古人云：‘修身齐家’，此其基也。” （节选自《宋史·杨时传》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公外和A内刚B显贵C置D千亩E义田F赡济宗族G衣食嫁娶丧葬H皆有供给。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 复，恢复，与《阿房宫赋》“复道行空，不霁何虹？”中“复”的意思相同。 B. 迁擢，提拔、晋升，古代官员的升迁一般用“擢、拔、进、除、晋”等词表示。 C. 所以，……的原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同。 D. 之，代词，他们，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意思、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 李翱认为人的本性都是善良的，因为后天习染的远近不同，才有了邪正昏明的区别，所以圣人制定礼乐、刑罚来恢复人的本性。 B. 范仲淹任职开封时，为了区分官员提拔时是出于公心还是私欲；向朝廷进献《灵乌赋》，这引起当时执政大臣吕夷简的不满。 C. 范仲淹被贬饶州时，亲友都为了避嫌而不敢露面，只有王质不害怕因结交范公被讥讽为朋党，亲自带着酒前来为他饯行。 D. 杨时在余杭任职时，面对民事纠纷诉讼问题，不是仅依靠刑法以威胜人，而是找到纷争的根源，以礼作引导，让纷争自然平息。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫性犹水也，洁之则清，混之则浊。 （2）未几，风俗大变，讼庭几空。 14. 范仲淹与杨时都践行了材料一“去私去欲，复归纯静”的主张。请结合材料二、三加以分析。 【答案】10. BCG 11. D 12. B 13. (1)人的本性好比流水，使它洁净就清澈，搅乱它就浑浊。 (2) 没过多久，当地风俗大幅改善，公堂几乎没有诉讼之人。 14. 材料一主张摒除私欲、回归本心纯粹。 范仲淹： ①心怀天下，少时便以天下百姓安乐忧患为己任，放下个人得失。 ②不惧权贵排挤，直言划分官员升迁公私，被贬后亲友避嫌仍坚守正道，不趋附私利。 ③置办义田供养宗族，散尽财物接济族人，克制自身物质私欲，心怀大众。 杨时： ①为官不倚仗刑罚威势，以礼教化百姓，放下苛政争胜之心。 ②治学摒弃浮华辞章，专心静心修身，戒除追名逐利的浮躁私欲。 ③俸禄尽数接济贫苦亲友，生活简朴，看淡物质欲望，修身齐家守住本心。 二人皆抛开个人私欲、名利杂念，坚守本心纯粹，践行“去私去欲，复归纯静”。 【解析】 【导语】三则材料以唐代李翱的复性心性论为纲领，点明儒家修身要去私去欲、归复本善，再以范仲淹济世、杨时治民的儒者实践佐证，清晰彰显了传统儒家修身济世的精神内核。 【10题详解】 句意：范仲淹外表温和内心刚正，地位显贵后，购置千亩义田赡养接济同族宗亲，族人穿衣吃饭、婚嫁、丧葬各项事宜都有物资供给。 “公外和内刚”是主谓句，语意完整，故B处断开； “显贵”为承前省略主语“公”，是主谓句，故C处断开； “置千亩义田赡济宗族”是连动句，“置”“赡济”是谓语，“千亩义田”“宗族”分别是宾语，语意完整，故G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 A.“意思相同 ”错误。恢复/重叠。句意：这是用来恢复人原本纯善本性的途径。/楼阁之间上下重叠的通道凌空架设，不是雨后放晴，哪里来的彩虹？ B.“升迁一般用‘……除……’”错误。“除”指授予官职，不表升迁。 C.“意思相同”错误。……的原因/用来……。句意：百姓相争的原因。/老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 D.正确。代词，他们/动词，往、到……去。句意：我用礼义引导他们。/项伯于是连夜骑马到刘邦驻军营。 故选D。 【12题详解】 B.“向朝廷进献《灵乌赋》，这引起当时执政大臣吕夷简的不满”错误。范仲淹先呈上《百官图》，区分官员公私升迁，此举招致吕夷简不悦，吕夷简指责他迂腐求名；范仲淹是在被吕夷简不满之后，才写下《灵乌赋》明志，并非进献《灵乌赋》引发吕夷简不满，文本事件顺序颠倒。 故选B。 【13题详解】 (1) “性”，人的本性；“洁”，使……洁净；“混”，使……浑浊。 (2) “未几”，没过多久；“讼庭”，官府的公堂；“几”，几乎，差不多。 【14题详解】 作答此题，先要读懂材料一“去私去欲，复归纯静”的核心内涵，再分别从材料二、三检索范仲淹、杨时克制私欲、坚守本心的相关言行，分层归纳。 定位材料二范仲淹：提取“以天下为己任”、不惧权贵、置办义田济宗族等内容，分别对应放下得失名利、物质私欲。 定位材料三杨时：抓取以礼教化百姓、治学摒弃浮华、俸禄接济亲友三件事，分别摒除为政争胜、追名、物质贪欲。 整合回扣主旨：将二人事例分别对应“去私去欲”，总结二人皆抛开杂念、守纯粹本心，完成观点印证。 【参考译文】 材料一：人的本性都是善良的，而人邪恶、正直、昏昧、明达之所以有区别，只和后天熏染时间长短有关罢了。人的本性好比流水，使它洁净就清澈，搅乱它就浑浊。人的情欲好比水波，水波翻涌水就动荡，情欲炽盛本性就迷失。所以圣人制定礼仪、创作乐舞，用来节制人的情欲；设立教化、制定刑罚，用来防范人的贪欲。不是说本性里存有恶，才强行设立防范，这是用来恢复人原本纯善本性的途径。 既然这样，恢复本性的方法是什么？答：不胡思乱想，情欲就不会滋生；情欲一旦不产生，才是端正的思虑。所谓端正的思虑，就是摒弃杂念、不妄生思虑。《周易》说：“寂静不动，受外物触动就能通晓事理。”这不是说要抛弃圣贤、舍弃智慧，而是说摒除私心贪欲，回归纯粹宁静的本心。内心宁静就能明晓事理，明晓事理就能通达万物，通达万物就能教化百姓，教化推行天下就安定。所以君子在独处时谨慎自持。慎独，就是在心念细微萌发时谨慎守心。心念稍有微动，善恶就区分开来。所以说：没有比暗处更容易显现本心，没有比细微念头更能显露品性。 材料二：范文正公范仲淹，年少就胸怀远大志向，常常把天下安危当作自己的责任。他曾经夜里住在寺庙，听见钟声便起身，感慨道：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人安乐之后才享受安乐。” 景祐年间，范仲淹担任开封府知府。吕夷简执掌朝政，提拔任用的官员大多出自他门下。范仲淹献上《百官图》，区分官员升迁是出于公心还是私恩。吕夷简心生不满，认为范仲淹迂腐空泛、一心求取名声。范仲淹写《灵乌赋》，文中写道“宁可鸣叫直言而死，不愿缄默苟活而生”，不久就被贬到饶州。被贬之时，亲友都躲避嫌疑，只有王质备酒为他送行，不惧怕被讥讽结为朋党。 到饶州后，当年发生大饥荒，范仲淹打开常平仓救济百姓，发起修城工程来安置饥民，保全存活数万人。第二年麦子成熟，百姓得以安稳度日。范仲淹外表温和内心刚正，地位显贵后，购置千亩义田赡养接济同族宗亲，族人穿衣吃饭、婚嫁、丧葬各项事宜都有物资供给。 材料三：杨时，字中立，是南剑州将乐县人。先后担任浏阳、余杭、萧山三县知县，各处都施行惠民善政。在余杭时，百姓有争夺田地的案子，积压多年没能判决。杨时翻阅旧日案卷，查清实情，一句话就辨明是非，诉讼双方全都信服。有人劝他：“县令应当靠威势压服百姓，何必这般费心细致？”杨时说：“百姓相争的原因，是不懂礼义。我用礼义引导他们，纷争自然平息。如果只依靠刑罚，就算处死一人，争斗也不会停止。”于是撰写一篇《礼义》，下发到乡里学堂，让学子诵读学习。没过多久，当地风俗大幅改善，公堂几乎没有诉讼之人。 杨时即便年老，依旧手不离书卷。常对人说：“求学人的弊病，在于喜好高远空谈而忽视平实根基，追求外在文采而遗忘内在本心。我一生所学，不过‘主敬’两个字。心怀恭敬内心就专一，内心专一就能明晓天理。如果只钻研文章辞藻，攀比辞藻繁复华丽，就如同画饼充饥，终究没有益处。”他亲身践行修身之道，哪怕细微小事也必定谨慎。做官时，俸禄之外的结余，全都用来接济贫寒的同族亲人。有人讥讽他故作清高，杨时说：“我并非矫情做作，只是不忍心看见亲人挨饿受冻。古人说‘修养自身、整顿家族’，这是立身行道的根基。” （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 寄白门余澹心①怀 刘城 重问当年旧六朝，干戈经处可萧骚。 隐囊麈尾②应零落，石阙华林自寂寥。 白板扉存知尔在，黑头公贵有人骄。 孝标③著论交堪绝，犹向兰心说梦蕉④。 【注】①余澹心：余怀，字澹心，明末清初文学家，明亡后寓居南京（白门）。②隐囊麈尾：六朝名士清谈时的用具。③孝标：南朝刘峻。④梦蕉：典出《列子》“蕉叶覆鹿”，喻世事虚幻无常。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“旧六朝”点出南京的历史背景，“干戈”直接点明明清易代的战乱现实，奠定了全诗沉郁苍凉的基调。 B. 颔联借“隐囊麈尾”的零落、“石阙华林”的寂寥，将六朝风流与战后残景对比，抒发对朝代更迭的兴亡之叹。 C. 颈联中“白板扉”代指友人余澹心隐居的简陋居所，“黑头公贵”则写出了新朝权贵得志骄态，具有讽刺意味。 D. 尾联引用孝标《广绝交论》的典故，委婉地表达出诗人对友人余澹心断绝交游、不问世事的不满与惋惜之情。 16. 这首诗与《桂枝香·金陵怀古》同为咏怀金陵之作，二者表达的情感有何异同？请结合文本简要分析。 【答案】15. D 16. 相同点：都抒发了对历史兴亡的感慨。两首作品均通过金陵（南京）的今昔对比，表达了对朝代更迭、历史变迁的深沉感慨。 不同点：①刘诗侧重个人身世与友情的感慨。该诗为怀友诗，在怀古的同时，融入了对友人余澹心隐居白门、不问世事的宽慰，以及对新朝权贵得志的讽刺，情感更为个人化，带有对世事虚幻的感慨，暗含遗民的故国之痛。②王词侧重家国之忧与历史反思。该词借古讽今，通过对六朝繁华逝去的追忆，表达了对当时北宋王朝统治腐朽、不思进取的批判，以及对现实政治的忧思，情感格局更为宏大，侧重于家国之叹。 【解析】 【导语】这是一首寄赠明末遗民友人的咏怀怀人之作，诗人借金陵六朝兴亡旧事，牵合明清易代乱离现实，将兴亡之叹、怀人之思与遗民之恸相融，用典贴切，格调沉郁苍凉，意蕴深厚。 【15题详解】 D.“表达出诗人对友人余澹心断绝交游、不问世事的不满与惋惜之情”错误。尾联“孝标著论交堪绝”并非不满友人，而是共情友人。刘峻《广绝交论》批判世俗虚伪之交，诗人借此写友人看破乱世人情、断绝世俗交游；末句“说梦蕉”以世事虚幻劝慰友人，抒发二人同怀亡国之悲、看淡世事的共鸣，无惋惜不满之意。 故选D。 【16题详解】 解答此题，需读懂两首怀古作品，依托景物、时代背景、创作目的梳理情感异同，结合注释、典故挖掘深层情志。 ①审题定位：抓住“咏怀金陵”“情感异同”，明确要分别立足明清易代、北宋两个时代背景对比。 ②相同点：两首均以金陵六朝旧迹今昔对照，提取萧条衰败景物，提炼出感慨朝代更迭、世事盛衰无常的共通怀古悲情。 ③不同点：结合作者与写作目的区分，刘诗是赠友诗，依托遗民注释、“白板扉”“梦蕉”典故，提炼个人身世、故国之痛与对友人的宽慰；王词借古讽今，依托六朝亡国史实，指向对北宋朝政的担忧，抒发家国反思。 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）小林回乡避暑，清晨漫游，忽闻犬声阵阵，雄鸡啼唱，不禁吟诵起陶渊明《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句。 （2）班主任在“戒骄戒躁，砥砺前行”主题班会上，引用《谏太宗十思疏》中的“________________，________________”两句告诫大家越是处于高位，越要心怀谦逊，不可骄傲自满，要像大海一样海纳百川。 （3）“旗”在古代诗词中运用广泛，请举出一例，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 狗吠深巷中 ②. 鸡鸣桑树颠 ③. 念高危则思谦冲而自牧 ④. 惧满溢则思江海下百川 ⑤. 半卷红旗临易水 ⑥. 霜重鼓寒声不起（旌旗蔽空，酾酒临江/千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋人常于无眠之夜焚香，以此度过长夜。无论是宫中值夜的王安石，还是感怀身世的陆游，抑或是宴坐自省的苏轼，都曾在一炷烟中寻求精神的安顿。 清夜感怀是常见情境。焚香之夜多被描述为“清夜”。伴着皎洁月色的静谧秋夜和漫天雨雪的凄冷冬夜，陆游心中充满了对身世浮沉的愤懑与老骥伏枥的感伤之情。然而氤氲的香气并非只助长愁绪——当炉中篆烟升起，万千思绪也被烟雾吸纳，化为“清夜一炷香，实与天心通”的超越之境。这种转化，是因为香气营造了静谧氛围所导致的，这种氛围使宋人达到了从生愁到通天心的精神飞跃。 幽居读书是第二种常见情境。宋人夜读常选《周易》《楚辞》及佛道经典。深澳幽微的《周易》需要万赖俱寂的夜晚才能读进去，而焚香正能助人凝神静气。佛经与香事蜜不可分，《楞严经》中香严童子因观沉香之气到底悟得了缘起性空，这一“鼻观”法门深受文人亲睐。苏轼、陆游的诗中，都隐约流淌着“楞严之意”。 宴坐修身则是更纯粹的修行。苏轼谪居黄州时，“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”。司马光每夜焚香告天地：“今日不作欺心事。”——这既是对儒家慎独传统的继承，也是一种道德自省。南宋李纲将焚香与读书、烹茶、饮酒并称“山居四适”，直言“吸引方知鼻观圆”。 “聊将无穷意，寓此一炷烟。”宋人借由一炉香，在静夜中与自己相处，完成一场内在的探寻。那氤氲的香气，既是精神的帷幕，也是时间的刻度，更是通往超越境界的幽径。 18. 文中第三段有多个含有错别字的词语，请找出三处并改正。 19. 下列选项中对标点符号用法判断不正确的一项是（ ） A. “并非只助长愁绪——当炉中篆烟升起”的破折号表示说话中断。 B. “司马光每夜焚香告天地：‘今日不作欺心事。’”的冒号表提示下文。 C. 《周易》《楚辞》的书名号用于标明书籍的名称。 D. “鼻观”的引号表示特定称谓。 20. 文中画横线的句子有语病。请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子如改成：“那香气是精神的帷幕，是时间的刻度，是通往超越境界的幽径。”语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 22. 下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这里到底发生了什么？ B. 这令我到底惦着江南了。 C. 这条巷子很深，走到底就是他的家。 D. 必胜信念是坚持到底的精神支柱。 【答案】18. “万赖俱寂”改为“万籁俱寂” “深澳”改为“深奥” “蜜不可分”改为“密不可分” “亲睐”改为“青睐” 19. A 20. 修改为：这种转化，是因为香气营造了静谧氛围，这种氛围使宋人实现了从生愁到通天心的精神飞跃。 21. ①原句增添修饰词“氤氲的”，生动写出香烟朦胧缭绕的样子，画面感更强，改句直白平淡。 ②原句用“既是……也是……更是……”递进句式，层层递进突出香气多重精神意义，逻辑层次分明；改句只是简单并列，缺少递进效果。 ③原句主语“那氤氲的香气”呼应前文篆烟的描写，衔接自然；改句主语简略，与上文衔接生硬，整体韵味不及原句。 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查字形辨析，结合成语固定写法、字义区分与语境词义逐词排查第三段文字。 第一处：“赖”指依靠；“籁”专指自然界声响，成语“万籁俱寂”形容四周寂静无声，故“万赖俱寂”改为“万籁俱寂”。 第二处：“澳”指水边港湾；“奥”有幽深难懂之意，形容典籍精深用深奥，故“深澳”改为“深奥”。 第三处：“蜜”指蜂蜜，表甜美；“密”指紧密，形容二者关系贴合用密不可分，故“蜜不可分”改为“密不可分”。 第四处：“亲”指亲近；“青”搭配睐组成固定词“青睐”，意为看重喜爱，故“亲睐”改为“青睐”。 【19题详解】 A.“表示说话中断”错。前句说香气不只助长愁绪，后句阐释缘由，破折号起解释说明作用。 故选A。 【20题详解】 划线句子共有两处语病： 第一处“是因为香气营造了静谧氛围所导致的”为句式杂糅，“是因为……”与“……所导致的”两套因果句式混用，故可修改为：是因为香气营造了静谧氛围（或是香气营造了静谧氛围所导致的）。 第二处“达到……精神飞跃”动宾搭配不当，“达到”只能搭配境界、高度等名词，不能搭配“飞跃”，故可修改为：这种氛围使宋人实现了从生愁到通天心的精神飞跃。 【21题详解】 解答本题要抓住修饰词语、句式逻辑、上下文衔接三个角度对比分析。 ①判断修饰成分差异：原句有定语“氤氲的”，可描摹香烟朦胧的形态，增添画面感，改句删减修饰，语言直白单薄。 ②判断句式逻辑差异：原句使用“既是……也是……更是……”递进关联词，层层推进香气的多重内涵，逻辑层次感强；改句为简单并列短句，缺少递进抒情效果。 ③结合文本语境：前文多次描写炉中篆烟，原句“那氤氲的香气”可呼应上文，衔接更顺滑。按“修饰词—句式逻辑—语境衔接”三层思路梳理要点作答。 【22题详解】 原句写香严童子观沉香烟气，最终悟出缘起性空，此处“到底”是副词，表终究、最终，侧重经历感知后达成某种心境感悟。 A.用于疑问句，表追问真相，和原文语义不同； B.副词，表终究、终于，抒发体悟后的心境，词性、表意与原文完全一致； C.指空间尽头，属于实指方位，是实词用法； D.指坚持至终点，侧重行为持续的极限。 故选B。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼在《赤壁赋》中言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”世事流转，万事万物时刻处在变化之中，时代风貌、山河光景、人生境遇日新月异；但总有一些精神、信仰、初心跨越岁月，恒久长存。 阅读Ⅱ中的老兵六十七载岁月流转，容颜老去，山河换新，那是“变”；一枚勋章承载的护家卫国、心系乡土的赤诚从未动摇，那是“不变”。放眼当下，世间万物皆有此理。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①苏轼《赤壁赋》名句明确两个观察维度：“变”指向事物外在的动态流转，具象为时间流逝、环境更迭、境遇起伏；“不变”指向事物内在的恒定内核，具象为精神、信仰、初心等跨越时间的价值。 ②老兵的故事进一步具象化二者的载体：变的是六十七载的容颜、社会发展的山河新貌，是不可抗的时代趋势；不变的是护家卫国、心系乡土的赤诚，是个体主动选择的价值坚守。 ③末尾“放眼当下，世间万物皆有此理”明确写作需从具体案例延伸到普遍规律，结合现实展开思考。 2.核心辩证关系 二者是互补统一的关系：“变”是发展的必然路径，是“不变”的承载形式，没有变化，内核就失去了落地的时代土壤；“不变”是“变”的方向锚点，没有内核坚守，求变就容易沦为无目的的随波逐流，二者共同构成事物发展的一体两面。 3.写作核心任务 结合自身体验与时代背景，阐释“变”与“不变”的辩证关系，明确当代个体对二者的价值选择。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，只写单一维度：要么通篇只谈要顺应变化、勇于创新，完全不提内核坚守；要么只谈要坚守初心，完全排斥变化的必要性。 误区2：将二者对立，非黑即白：错误认为“求变就是背弃初心”“坚守就是固步自封”，强行论证某一方更重要，甚至贬低另一方。 误区3：偷换概念，脱离材料界定：把“变”等同于泛化的“改变”“坚持”，完全无视材料中“变指向外在境遇、时代发展，不变指向精神内核”的明确界定。 误区4：立意空泛，脱离现实：通篇堆砌苏轼、陶渊明等老旧素材，不结合当下社会发展、青年成长的实际场景，没有个人化的思考落点。 【分层立意】 基础立意：时代境遇、外在形式可变，精神初心、价值底线永不能变。 进阶立意：既要主动顺应变化、革新方法，又要锚定核心坚守，在守正中实现创新发展。 高阶立意：当代青年是变局的亲历者、变革的推动者，更是不变精神的传承人，要主动在动态变化中践行恒久价值，做变与不变的统一者。 【行文思路】 议论文 开篇：可从身边场景切入，比如“家楼下的老巷拆了建智慧商圈，可巷口开了三十年的糖水铺，还是只卖小时候那几款味道”，自然引出变与不变的话题，点明中心论点。 主体第一层：论证“变”是时代必然，是发展的动力。论据可选：00后村官用短视频直播帮村民卖农产品，改变传统销售思路，带动增收；国潮品牌将传统非遗工艺结合现代设计、电商渠道，让老手艺重新出圈。 主体第二层：论证“不变”是根基，是行稳致远的压舱石。论据可选：中国航天技术迭代几十年，航天人“为国铸重器”的初心从未改变；非遗传承人调整手艺的呈现形式，但敬畏文化、传承根脉的坚守从未动摇。 主体第三层：论证二者辩证统一：变是方法路径，不变是方向内核。论据可选：脱贫攻坚过程中，帮扶策略因户施策不断调整，但“为人民谋幸福”的初心始终不变。 辩证补充：警惕两种极端：不能为了流量随意篡改传统经典，失了内核；也不能固守老方法不肯应变，比如部分老字号因拒绝创新，最终淡出市场。 结尾：落地青年身份：我们在学习中要主动求变，适配新的知识体系，找到适合自己的学习方法，同时锚定个人理想初心，不被外界浮躁的功利化风气带偏。 记叙文 参考路径：具象细节切入（奶奶开了二十多年的裁缝店，最近跟着我学做小红书）→细节推进（原来奶奶做的老式旗袍受众越来越少，她开始改做带汉元素的改良旗袍，还学着拍穿搭视频，但做衣服必须用优等面料，走线要对齐花纹的老规矩从来没变，有客人想偷工减料被她直接拒绝）→主旨升华：变的是款式和经营方式，不变的是对手艺的敬畏、对顾客的诚意。 【优秀文题】 1.《变的是征途，不变的是初心》 2.《于变局中守心，于潮头处创新》 3.《以不变为锚，御万变之浪》 4.《流转岁月里的永恒坐标》 5.《青春逢变局，守正开新局》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高一年级质量监测 语文试卷 （考试时长：150分钟试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本测试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如意药岭，一座人造土山，因形似“如意”而得名。山高23米，占地200余亩，共种植收载华北地区的药用植物400余种。师生们更习惯称它为“药山”。走在蜿蜒小径上，两侧中草药郁郁葱葱，草香四溢，张伯礼如数家珍。 一种根茎粗壮、茎部散生紫红色斑点的植物，出现在大家视野之中。“这是虎杖，一种清热解毒类药材。”张伯礼介绍，“虎杖对病毒的抑杀作用较强，是‘宣肺败毒方’的关键成分。”学生们围拢过来，仔细观察虎杖的茎叶。张伯礼进一步讲解：“虎杖性味苦寒，入肝、胃、肺经，具有活血化瘀、利湿退黄的功效。” “金银花一定要在花未开放时采摘，一开药性就弱了。”在金银花丛前，张伯礼指着黄白相间的花朵介绍，“这就是‘金银’名称的由来。金银花茶很受欢迎，适合秋季预防风热感冒。” 在一片长满紫色叶子的花丛旁，张伯礼摘下一片叶子，轻轻揉碎，空气中瞬间弥漫清香，“同学们，知道这是什么植物吗？” “是紫苏，一种常见的食材。”一名同学抢着回答。“紫苏叶可食用，有去腥解腻的作用，但我们更应该了解它的药性。”张伯礼说，“紫苏叶含挥发油，能解表散寒，行气和胃。” 连翘果实形似鸟喙，具有清热解毒功效，连翘茶因此流行；金荞麦与鱼腥草功效相近，都有止咳化痰的作用；葛根要以根入药，具有解肌退热、透疹、生津止泻之效；杜仲要以树皮入药，采收时需螺旋切割……张伯礼讲得认真，学生们听得入神。 “我们的理念是‘校在园中，园在校中’，可以随时开展可见可触的科普活动。”张伯礼说。 人工智能成为现代中医药的“好帮手”。 行至山顶，一座亭子映入眼帘，名为“照真亭”。中医药科学如何“去伪存真”，走出一条高质量发展之路？ “中医药现代化发展，必须坚持守正创新。”张伯礼说，“继承经典名方，先要有效验方，通过现代科技提升药效富集度、降低毒性、改进剂型。”驻步亭中，张伯礼分享了多年的思考。 “二次开发为中成药带来了新的生命力。”张伯礼说，“所谓中成药二次开发，就是通过明确临床定位、药效物质和作用机理，提升工艺和质量控制，赋予传统药物现代科技内涵。” “速效救心丸、丹参滴丸、麝香保心丸……这些常用药都通过二次开发提升了质量和疗效。”张伯礼说，“中药的有效成分应该明确化，要做到‘药效物质清楚、作用机理清楚’。” 组分中药是中医药现代化的重要方向。近年来，张伯礼团队创建了组分中药理论、研发模式和关键技术，构建了中药组分库，利用组分中药国家重点实验室等科研平台，开展创新中药研发。 人工智能成为提升研究效率的得力助手。张伯礼团队开发了3个中医药大模型，分别用于中药种植研发、中医诊疗培训和针灸取穴手法培训，取得了良好效果。“AI能整合历史研究资料，辅助新药设计，减少试错成本，加快研发进程。”张伯礼说。 回应“养生热”，警惕“伪中医”。 漫步下山，科普继续。这场交流的主题，也从古老的中医药，延伸到时下的“养生热”。 近年来，在年轻群体中，兴起一股养生热潮。面对这一现象，张伯礼既感欣慰，也有提醒。“公众健康观念不断增强，是一件好事。养生保健并不神秘，不需要过高的成本。”他说，“养生更多的是养成健康的生活习惯，不熬夜、饮食清淡、戒烟限酒。” “中医药是一门古老而系统的科学，现代中医人才要经历专业院校的学习。”张伯礼表示，当下，民间中医的发展日趋规范，但仍要警惕“伪中医”的存在，“有些人一知半解，‘一服药包好’并不现实。” 中医知识“零基础”的普通人，如何辨别真伪？张伯礼建议，患者选择看中医，应首选正规中医诊疗机构，获取中医药及养生知识，要通过权威媒体平台，对民间偏方和社会传闻要慎重对待。 中西医之间的关系，一直是热点话题。“无数实践证明，二者并不对立，中医和西医是站在不同角度观察人体健康。中医是宏观整体把握，是一种系统科学。我常说，中国人有中医，也有西医，是我们的福气。”张伯礼认为，“中西医应优势互补，互促发展。” 中医药虽然古老，但理念与时俱进。张伯礼举例，中医讲养生保健治未病，恰是现代医学提倡的预防思想，“中医的核心理念相对恒定，但理法、方药都在与时俱进，不断适应新的情况。” 为什么中医药能历久弥新？“因为它的内部不断更新，促进自身理念、方法的新陈代谢。”谈及未来，张伯礼充满信心，“中医药将不断向前发展，持续守护人类的健康。” （摘编自《人民日报》，有删减） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 张伯礼文中提到的“校在园中，园在校中”的理念，达到了可以随时开展可见可触科普活动的目的。 B. 中药组分库的构建，是中医药从传统药物向创新中药研发转变的体现，走出了一条高质量发展之路。 C. 张伯礼团队开发的中医药大模型，提升了中医药研究效率，成为了现代中医药的“好帮手”。 D. 针对当下养生热，张伯礼认为公众应首选正规机构获取知识，对民间偏方和传闻要保持慎重。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 二次开发提升了中成药的工艺并控制质量，使速效救心丸、丹参滴丸等质量和疗效得以提升。 B. 伪中医产生的原因是部分从业者未经历专业院校的学习，一知半解，认为“一服药包好”。 C. 中医和西医观察人体健康的角度不同，中医强调宏观整体把握，而西医则侧重微观局部治疗。 D. 中医重客观调理，讲养生保健治未病，与现代预防医学相契合，所以中医主要作用是预防疾病。 3. 下面文段是由材料内容衍生出来的，请依据原文，在横线上补写语句，每处不超过12个字。 一、人吃五谷杂粮，生病是难免的。 二、当身体出现急性炎症、感染、红肿热痛等症状时，_______。 三、老人们常说，是药三分毒。就算懂得药病相克，也需谨慎用药，有些原始中药毒性较大，所以，用药时最好选择_______。 4. 本文属于科普文，请结合文本内容分析其语言特点。 5. 中医药传承千年，古代凭经验总结，现代靠科技革新。结合文本谈谈中华优秀传统文化为何要坚持守正与创新并行？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 星霜与勋章 岳立新 嘟——嘟、嘟、嘟、嘟…… 尖锐的紧急集合哨刺破深夜的寂静，我猛地从床上弹坐而起，心脏咚咚撞着胸腔。窗外一弯新月垂在黛色山梁上，清辉透过纱窗，在地板铺出一片细碎银箔。睡意消散殆尽，枕边手机屏幕亮着，老战友老周半小时前发来一段随笔，标题四个字：你凭什么。每一个字像淬了冷铁的石子，狠狠砸在我心上。 我今年六十七，退休整七年。枕边常年压着一枚褪色的三等功勋章，金属漆面磨得发乌，绶带边角起了毛，那是一九七八年南疆边境自卫作战时，连队授予我的。今晚老周的文字，把四十多年前滚烫、血腥、满是泥土硝烟味的日子，一股脑拽回眼前。 一九七七年盛夏，中原大地暑气蒸腾，柏油路被烈日烤得发软，踩上去黏糊糊沾鞋底。村口老槐树蔫垂枝叶，蝉鸣扯成烧红的铁丝，刺得人喉咙发紧。我攥着入伍通知书站在村口，军绿色帆布挎包塞着几件粗布单衣、两本翻卷边角的毛主席著作，还有母亲连夜煮的二十枚鸡蛋。 母亲站在墙根抹眼泪，粗糙皲裂的手反复抚平我军装衣领。父亲叼着旱烟锅，烟油在竹管里滋滋发烫，全程一言不发，只死死盯着远处的铁轨。闷罐火车鸣着长笛缓缓进站，铁门哐当合拢的瞬间，我回头望去，母亲瘫坐在黄土路上，父亲举到半空的手僵住，再没落下。车轮碾过钢轨的轰鸣，隔绝了故土所有烟火气。 闷罐车厢拥挤闷热，几百名新兵挤在一起，汗水混着尘土、干粮味闷得人喘不过气。火车一路向南，越往前行，空气里越飘着一层紧绷的肃杀气息。中途停靠边境小城时，站台上随处可见全副武装的军人，担架、医药箱、加固的弹药箱堆在站台两侧，广播循环播放保家卫国的动员讲话。同车厢一个广西籍新兵低声念叨，边境线上不太平，侵略者越界袭扰村庄，烧房屋、掳百姓，边防战士已经接连负伤。 抵达前线驻地已是深秋，连绵群山草木枯褐，界河河水冰冷刺骨。我们连队驻守在海拔一千三百米的高地哨所，茅草搭的营房四处漏风，夜里山风裹挟碎石砸在屋顶，整夜响个不停。炊事班没有新鲜蔬菜，顿顿是压缩饼干配盐水萝卜，饮用水要翻两座山去界河挑，水里混着泥沙与硝烟灰烬。 连长是参加过六十年代剿匪的老兵，脸上一道三寸长的刀疤，说话声如洪钟。第一次战前动员，他站在土坡上，对着百余名年轻战士高声喊话：“咱们守在这里，身后是千万百姓，是祖国完整山河。侵略者敢踏过界碑一步，咱们就算拼尽性命，也得把他们挡回去。军人的脊梁，撑的从来不是自己，是家国安宁。” 那番话刻在我骨头里。白日高强度战术训练，匍匐穿越布满碎石的雷区模拟带、负重山地奔袭、昼夜轮换警戒站岗；深夜借着马灯光写家书，每一封都不敢写前线凶险，只告诉父母一切平安，家中不必挂念。我藏了个铁皮小本子，记录每日见闻：山下村寨老人把自家腊肉、糯米糕送上哨所，孩童偷偷塞给战士绣着红星的布鞋；邻班战士小李，十七岁，家书里说母亲盼他回家秋收，他看完信抹完眼泪，转头又去加固战壕工事。 一九七八年二月十七日凌晨，炮火骤然撕裂群山。敌军趁着浓雾分多路偷袭我方阵地，密集子弹擦着战壕边缘飞过，炮弹落在不远处炸起漫天泥土碎石。我和老周一组，架起机枪死守二号高地隘口，泥土混着血沫糊满脸颊，耳边只剩枪声、爆炸声、战友的嘶吼。 打退敌人三次冲锋后，弹药消耗大半，副班长腿部中弹，鲜血浸透军裤，依旧趴在阵地前沿不肯后撤。“别管我，守住隘口！不能让他们越过去，山下村子里还有老人孩子！”他咬着牙扯开绷带简单包扎，抓起手榴弹压在手边。 临近正午，敌军集结兵力发起第四次猛攻，一颗迫击炮炮弹落在离我不足五米的战壕外侧，强大冲击波将我掀翻，碎石砸在后背，眼前瞬间发黑。恍惚间，一只粗壮有力的手猛地将我拽向战壕深处，是老周。他后背被弹片撕开一道深口子，鲜血顺着军装往下淌，却死死按住机枪扳机不肯松手。 “活着守住界碑，才算对得起这身军装，对得起千里之外的家！”老周冲我嘶吼，额头上青筋暴起。我们互相掩护，依托残破壕沟持续反击，直到后方支援部队赶到，彻底击溃来犯之敌。 那场仗打完，阵地一片狼藉，战壕里散落着破碎的钢盔、空弹壳、浸透鲜血的绷带。副班长没能撑到医疗队赶来，牺牲时手里还攥着半封未寄出的家书，纸上写着盼来年回家侍奉双亲。连队清点伤亡，十七名战友永远留在了这片山地，最小的才十六岁。 战后庆功大会，我和老周、三名幸存战士站上土筑领奖台。团长亲手将三等功勋章别在我们胸前，金属冰凉，沉甸甸压着胸口。台下山下村寨百姓自发赶来，捧着鲜花、煮好的热粥，哭着握住我们的手。一位白发老奶奶拉住我的手腕，反复摩挲勋章，喃喃道：“娃娃们拿命护着我们，护着咱们国家，这份恩情，老百姓一辈子记着。” 退伍返乡那天，界河边草木抽出新芽，我们站在刻着国徽的界碑前合影。老周把一枚捡来的弹壳塞给我：“往后日子太平了，可别忘了今日山河，别忘了那些没能回家的弟兄。”火车再次驶离边境，我把勋章、弹壳、铁皮记事本一同装进木盒，贴身带回中原故土。 回乡后我分配到乡镇水利站，一辈子守着家乡河道堤坝。每逢汛期，暴雨冲垮河堤，我永远第一个冲在前线加固围堰、转移村民；村里修建红色纪念馆，我主动无偿整理当年前线书信、旧军装、作战笔记，一遍遍给前来参观的学生讲述边境战事。有人劝我安享晚年，不必奔波，我总想起连长当年的话，想起牺牲的副班长。 “年轻时拿枪守国境，年老守故土百姓，都是分内事。” 手机屏幕上，老周随笔末尾几句，看得我眼眶发烫：有人说如今盛世安稳，不必再谈牺牲奉献，可我们凭什么拥有这份安稳？凭一代代军人以血肉筑起屏障，凭无数普通人把家国二字刻进心底。勋章会褪色，岁月会霜白鬓发，但护佑山河的初心，永远不会蒙尘。 我起身走到窗边，推开木窗，远处城镇万家灯火次第铺开，车流平缓穿梭，楼下孩童追逐嬉笑，老人坐在长椅闲谈。这般平和热闹，正是当年战壕里所有战士拼尽全力想要守护的人间。 我打开床头柜木盒，取出那枚旧勋章，月光落在磨损的国徽上，依旧亮着温厚的光。四十余年星霜流转，少年早已垂垂老去，可只要触摸这枚勋章，边境的炮火、界河的寒风、战友滚烫的呐喊，瞬间清晰如昨。 所谓家国，从来不是遥远宏大的词语。它是村口父母等候的目光，是边境巍然矗立的界碑，是战壕里并肩作战的弟兄，是如今人间寻常的万家灯火。一代人有一代人的担当，当年我们以血肉守国门，如今后辈以学识、奋斗建设山河，薪火相传，生生不息。 我给老周回了一段文字：勋章藏霜雪，寸土系山河。我辈平生所愿，不过家国永安，百姓长安。 窗外新月缓缓西斜，街巷灯火温柔绵长，映亮整片安稳大地。那一枚历经战火的小小勋章，静静躺在掌心，承载着一代人滚烫纯粹、至死不渝的家国情怀。 （摘自《胶东文学》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以深夜紧急集合哨声切入，重现战场场景，快速引出勋章与过往战事，奠定全文悲壮压抑的基调。 B. 文章最后写到，“勋章会褪色，初心不蒙尘”，意在说明物质荣誉终将虚无，唯有精神信仰具备永恒的价值。 C. 文中大量环境描写兼具写实与象征功能，边境荒山苦寒写战事之艰，万家灯火写盛世之暖，形成语言张力。 D. 文中副班长、少年战士、白发老奶奶等群像人物的塑造，虽弱化了主角形象，却丰富了家国奉献的群体叙事。 7. 小说结尾写道：“一代人有一代人的担当。”请结合全文，概括文中两代人的家国担当，并简析其内在传承关系。 8. 有读者评价本文“不刻意煽情，却自带磅礴力量，把宏大的家国叙事落地为普通人的一生”。请结合文本，从叙事视角、选材细节、主旨表达三个维度谈谈你对这句话的理解。 9. 本文以_______（物象）为贯穿全文的线索，串联起战地征战、退伍坚守、晚年回望的人生历程，承载着军人赤诚的家国情怀。采用_______的叙述方式，在现实与回忆间切换展开，写尽一名军人从少年戍边到暮年守土的完整人生。文章结尾“勋章藏霜雪，寸土系山河”一句，运用_______的修辞手法，凝练概括了老兵的峥嵘岁月与家国担当，升华了全文主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：人之性皆善，而邪正昏明之所以殊者，系其习之远近而已。夫性犹水也，洁之则清，混之则浊。情犹波也，波兴则水动，情炽则性迷。故圣人制礼作乐，以节其情；设教立刑，以防其欲。非谓性之有恶，而强为之防也，盖所以复其初也。 然则复性之道何如？曰：弗虑弗思，情则不生，情既不生，乃为正思。正思者，无虑无思也。《易》曰：“寂然不动，感而遂通。”此非谓绝圣弃智，乃谓去私去欲，复归纯静。静则明，明则通，通则化，化则天下治矣。故君子慎其独。慎独者，慎其心之微也。心微而动，善恶分焉。故曰：莫见乎隐，莫显乎微。 （节选自唐·李翱《复性书》，有删改） 材料二：范文正公仲淹，少有大志，每以天下为己任。尝夜宿僧寺，闻钟声起，慨然曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 景祐中，公知开封府。吕夷简执政，进用多出其门。公上《百官图》，区分公私迁擢。夷简不悦，谓公迂阔务名。公作《灵乌赋》，云“宁鸣而死，不默而生”，旋贬饶州。贬谪之时，亲友避嫌，独王质载酒饯行，不惧党籍之讥。 至饶，岁大饥，公发常平仓赈济，兴工修城以养饥民，存活数万。次年麦熟，百姓得全。公外和内刚显贵置千亩义田赡济宗族衣食嫁娶丧葬皆有供给。 （节选自宋·王明清《挥麈录·余话》，有删改） 材料三：杨时，字中立，南剑将乐人。历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政。在余杭，民有争田者，积岁不决。时阅旧牍，得其情，一语折之，两造皆服。或劝之曰：“令当以威胜，何乃屑屑如此？”时曰：“民之所以争者，以不知礼也。吾导之以礼，则争自息。若徒恃刑罚，虽曰杀一人，争不止也。”乃为作《礼义》一篇，颁之乡校，令子弟诵习。未几，风俗大变，讼庭几空。 时虽老，犹手不释卷。每谓人曰：“学者之病，在好高而忘卑，务外而遗内。吾平生所学，不过‘主敬’二字。敬则心一，心一则理明。若徒务辞章，夸多斗靡，是犹画饼充饥，终无益也。”其修身践履，虽细微必谨。居官，俸禄之余，悉以周亲族之贫者。或讥其矫，时曰：“吾非矫也，特不忍见骨肉寒饿耳。古人云：‘修身齐家’，此其基也。” （节选自《宋史·杨时传》，有删改） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公外和A内刚B显贵C置D千亩E义田F赡济宗族G衣食嫁娶丧葬H皆有供给。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 复，恢复，与《阿房宫赋》“复道行空，不霁何虹？”中“复”的意思相同。 B. 迁擢，提拔、晋升，古代官员的升迁一般用“擢、拔、进、除、晋”等词表示。 C. 所以，……的原因，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同。 D. 之，代词，他们，与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”的意思、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） A. 李翱认为人的本性都是善良的，因为后天习染的远近不同，才有了邪正昏明的区别，所以圣人制定礼乐、刑罚来恢复人的本性。 B. 范仲淹任职开封时，为了区分官员提拔时是出于公心还是私欲；向朝廷进献《灵乌赋》，这引起当时执政大臣吕夷简的不满。 C. 范仲淹被贬饶州时，亲友都为了避嫌而不敢露面，只有王质不害怕因结交范公被讥讽为朋党，亲自带着酒前来为他饯行。 D. 杨时在余杭任职时，面对民事纠纷诉讼问题，不是仅依靠刑法以威胜人，而是找到纷争的根源，以礼作引导，让纷争自然平息。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫性犹水也，洁之则清，混之则浊。 （2）未几，风俗大变，讼庭几空。 14. 范仲淹与杨时都践行了材料一“去私去欲，复归纯静”的主张。请结合材料二、三加以分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 寄白门余澹心①怀 刘城 重问当年旧六朝，干戈经处可萧骚。 隐囊麈尾②应零落，石阙华林自寂寥。 白板扉存知尔在，黑头公贵有人骄。 孝标③著论交堪绝，犹向兰心说梦蕉④。 【注】①余澹心：余怀，字澹心，明末清初文学家，明亡后寓居南京（白门）。②隐囊麈尾：六朝名士清谈时的用具。③孝标：南朝刘峻。④梦蕉：典出《列子》“蕉叶覆鹿”，喻世事虚幻无常。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“旧六朝”点出南京的历史背景，“干戈”直接点明明清易代的战乱现实，奠定了全诗沉郁苍凉的基调。 B. 颔联借“隐囊麈尾”的零落、“石阙华林”的寂寥，将六朝风流与战后残景对比，抒发对朝代更迭的兴亡之叹。 C. 颈联中“白板扉”代指友人余澹心隐居的简陋居所，“黑头公贵”则写出了新朝权贵得志骄态，具有讽刺意味。 D. 尾联引用孝标《广绝交论》的典故，委婉地表达出诗人对友人余澹心断绝交游、不问世事的不满与惋惜之情。 16. 这首诗与《桂枝香·金陵怀古》同为咏怀金陵之作，二者表达的情感有何异同？请结合文本简要分析。 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）小林回乡避暑，清晨漫游，忽闻犬声阵阵，雄鸡啼唱，不禁吟诵起陶渊明《归园田居（其一）》中“________________，________________”两句。 （2）班主任在“戒骄戒躁，砥砺前行”主题班会上，引用《谏太宗十思疏》中的“________________，________________”两句告诫大家越是处于高位，越要心怀谦逊，不可骄傲自满，要像大海一样海纳百川。 （3）“旗”在古代诗词中运用广泛，请举出一例，如“________________，________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋人常于无眠之夜焚香，以此度过长夜。无论是宫中值夜的王安石，还是感怀身世的陆游，抑或是宴坐自省的苏轼，都曾在一炷烟中寻求精神的安顿。 清夜感怀是常见情境。焚香之夜多被描述为“清夜”。伴着皎洁月色的静谧秋夜和漫天雨雪的凄冷冬夜，陆游心中充满了对身世浮沉的愤懑与老骥伏枥的感伤之情。然而氤氲的香气并非只助长愁绪——当炉中篆烟升起，万千思绪也被烟雾吸纳，化为“清夜一炷香，实与天心通”的超越之境。这种转化，是因为香气营造了静谧氛围所导致的，这种氛围使宋人达到了从生愁到通天心的精神飞跃。 幽居读书是第二种常见情境。宋人夜读常选《周易》《楚辞》及佛道经典。深澳幽微的《周易》需要万赖俱寂的夜晚才能读进去，而焚香正能助人凝神静气。佛经与香事蜜不可分，《楞严经》中香严童子因观沉香之气到底悟得了缘起性空，这一“鼻观”法门深受文人亲睐。苏轼、陆游的诗中，都隐约流淌着“楞严之意”。 宴坐修身则是更纯粹的修行。苏轼谪居黄州时，“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空”。司马光每夜焚香告天地：“今日不作欺心事。”——这既是对儒家慎独传统的继承，也是一种道德自省。南宋李纲将焚香与读书、烹茶、饮酒并称“山居四适”，直言“吸引方知鼻观圆”。 “聊将无穷意，寓此一炷烟。”宋人借由一炉香，在静夜中与自己相处，完成一场内在的探寻。那氤氲的香气，既是精神的帷幕，也是时间的刻度，更是通往超越境界的幽径。 18. 文中第三段有多个含有错别字的词语，请找出三处并改正。 19. 下列选项中对标点符号用法判断不正确的一项是（ ） A. “并非只助长愁绪——当炉中篆烟升起”的破折号表示说话中断。 B. “司马光每夜焚香告天地：‘今日不作欺心事。’”的冒号表提示下文。 C. 《周易》《楚辞》的书名号用于标明书籍的名称。 D. “鼻观”的引号表示特定称谓。 20. 文中画横线的句子有语病。请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中画波浪线的句子如改成：“那香气是精神的帷幕，是时间的刻度，是通往超越境界的幽径。”语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么？ 22. 下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这里到底发生了什么？ B. 这令我到底惦着江南了。 C. 这条巷子很深，走到底就是他的家。 D. 必胜信念是坚持到底的精神支柱。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 苏轼在《赤壁赋》中言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”世事流转，万事万物时刻处在变化之中，时代风貌、山河光景、人生境遇日新月异；但总有一些精神、信仰、初心跨越岁月，恒久长存。 阅读Ⅱ中的老兵六十七载岁月流转，容颜老去，山河换新，那是“变”；一枚勋章承载的护家卫国、心系乡土的赤诚从未动摇，那是“不变”。放眼当下，世间万物皆有此理。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $