八年级下册 马说-【崇文阁】初中必背古诗文精讲

8马说 修作家作品 【作家风采】韩愈(768一824)，唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓“郡望昌 黎”，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张 学习先秦两汉的散文语言。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩 柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》40卷、《外集》10卷、《杂说》等，作品都收在《昌黎先生集》 里。韩愈的诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的 提炼，从而创造出许多新的语句，其中有不少流传至今已成为成语，如“落井下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等。他 在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式的人物。 【作品概况】本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。这是作者《杂说》4篇中的第四 篇。题目是后人加的。 【写作背景】《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795一800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上 书宰相求擢用，“而志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自已有“忧天下之心”，不 会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 线文本解读 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 品析 世上先有了伯乐，这样以后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐 开篇就提出了“世有伯乐， 不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈 却不经常有。因此，即使有很名贵的马，只能辱没在奴仆的手里，跟普通的马 然后有千里马”的见解，说明伯 死于槽枥之间，不以千里称也。「然后：副词，这里着重表示前一种情 乐对千里马有决定性的作用。 一起死在马厩里，不以千里马而著称。L况是后一种情况出现的条件。可翻译 为“这样以后”。故：因此，所以。祗(：只，仅。辱：动词，受屈辱。奴 隶人：奴仆。之：结构助词，的。骈：本义为两马并驾，引申为并列。以：凭借。」 马之千里者， 一食或尽粟一石 。食马者不知其 着力刻画了“食马者”与 目行千里的马，有时吃一次就要吃尽一石的粮食。喂马的人不按照它 千里马之间的矛盾，最后运用 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食 不 反问“且欲与常马等不可得， 能日行千里的能力来喂它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不 安求其能千里也”，把作者对 饱，力不足，才美 不外见，且欲与常马等 “食马者”的无知的愤怒、谴责 饱，力气不足，它的才能和特长也就表现不出来，想要它和普通的马相等 不可得，安求其能千里也？一食：吃一次。或：有时。尽：这 的感情推向高潮。 尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？里作动词用，是“吃尽”的意思。 食($)：同“饲”，喂。是：这样，指示代词。能：才能。见：同“现”， 表现，显现。且：犹，尚且。等：等同，一样。得：能，表示客观条件允 许。安：怎么，哪门 里，疑问代词。 策之不以其道， 食之不能 尽 有马鞭驱赶它不按照（驱使千里马）的正确方法，喂它却不能让它竭尽 其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子站在它跟前，说：“天下没有 马！”鸣呼！其真无马邪？其 真不知 马也！ 千里马！”唉！真的没有千里马吗？大概是他们真的不识得千里马吧。 归纳全文中心，对“食马 「策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。以：按照。道：正确方法。材：才能、 者”的无知妄说进行辛辣的嘲 L才干。鸣：鸣叫。之：无意义。通：通晓。执：动词，握。策：名词，赶马的 讽。 鞭子。临：面对。其：表示加强诘问语气。 邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 作品赏析 合 《马说》借千里马的不幸遭遇和食马者的无知愚蠢，含蓄而强烈地表达了作者对千里马（人才）怀才不遇的愤 懑和不平。 贺喜开业、竣工 万年青：四季常青 月季：兴旺发达 第一段揭示了千里马与伯乐的关系。世界上原本应是先有千里马，然后才有伯乐。现在却完全颠倒过来了， 变成了先有伯乐，然后才有千里马，而且这种伯乐还不常有。作者这样写的用意，是要表明这是一个多么不合理 的社会，它是导致千里马只能在仆役的手里受尽屈辱，最终死在马厩里的根本原因： 第二段，分析千里马被埋没的根本原因，说明世无伯乐则无千里马的道理。所谓千里马，就是能日行千里的 马，这样的马自然和普通的马不能相提并论。然而，“食马者”却“不知其能千里而食也”，从而让拥有这样才能的 马“食不饱，力不足，才美不外见”。没有给予千里马应有的待遇，却要求它日行千里，这是不可能的。 第三段，从“食马者”愚妄的角度论述不识千里马是因为没有伯乐，点明了主旨，照应了开头。“食马者”竟对 着眼前的千里马说：“天下没有千里马呀！”这是何等的愚昧！所以，作者要在文末以极其悲愤而又沉痛的心情发 出“天下果真没有千里马吗？恐怕（是食马者）真的不懂得千里马吧”的时代强音，含蓄而愤怒地讽刺了那些摧残 人才、埋没人才的封建统治者是多么的无知和可笑 衡知识归纳 【重点字音】 【词类活用】 骈死(pin) 槽枥(cáoi) 一食(shi) 1.形容词作动词 尽粟(sù) 一石(dàn) 食马者(si) 一食或尽粟一石 尽：吃尽。 外见(xiàn) 无马邪(y) 2.名词作动词 【多音字】 策之不以其道策：用马鞭驱赶。 一石(dàn) 3.数量词作动词 石 相互相(xiang) 石头(shi) 相马(xiàng) 食马者不知其能千里而食也千里：行千里。 称（千里称也(chng) 马说(shuo) 4.形容词的使动用法 说游说(shu) 食之不能尽其材尽：使…尽，竭尽。 称职(chen) (不亦说乎(yuè) 【古今异义词】 【通假释义】 1.故皮义：所以，因此。如：故虽有名马。 1.食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，喂。 今义：缘故；以前。 2.才美不外见“见”同“现”，显现，表现。 古义：有时。如：一食或尽粟一石。 3.其真无马邪 “邪”同“耶”，表示疑问。 2.或今义：或者。 【一词多义】 祗辱于奴隶人之手（助词，的）》 处肉文资商 1.之 马之千里者（结构助词，定语后置的标志） 4.等古义：等同，一样。如：且欲与常马等不可得。 策之不以其道（代词，它） 今义：等待。 鸣之而不能通其意（不译，补充音节） 5.道古义：正确方法。如：策之不以其道。 安求其能千里也（它） 今义：道路。 策之不以其道（它的，代词） 【重点句式】 2.其 其真无马邪（表示加强诘问语气） 1.倒装句 其真不知马也（介词，表推测语气） (1)马之千里者定语后置，“千里”是中心词“马”的 3.策 (策之不以其道（动词，用马鞭驱赶） 后置定语。 1执策而临之（名词，鞭子） (2)尽粟一石 定语后置，“一石”是“粟”的后置定语。 不以千里称也（凭借） 2.省略句 4.以策之不以其道（按照） (1)(食马者)策之不以其道省略主语。 能以径寸之木（用） (2)(食马者)执策而临之省略主语。 5,尽仁食或尽粟一石（动词，吃尽） 食之不能尽其材（动词，竭尽） 食不饱，力不足，才美不外见（吃） 6.食 食马者不知其能千里而食也（两个“食”均同 “饲”，喂)》 名句积累 1.世有伯乐，然后有千里马。 2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 3其真无马邪？其真不知马也！ 太阳菊：欣欣向荣 桃花：好运将至 15