七年级下册 古代诗歌五首-【崇文阁】初中必背古诗文精讲

恐古代诗歌五首 登幽州台歌 线作家作品 【作家风采】陈子昂(661一702)，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾 任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正 字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远 见。38岁时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱 中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首、《蓟丘览古》 7首和《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》等 【作品概况】《登幽州台歌》选自《陈子昂集》（中华书局1960年版）。幽州台，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招 纳天下贤士所建，故址在今北京西南。 【写作背景】这首诗写于武则天万岁通天元年(696)。契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜 率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请 求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报 国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。 文本解读 前 不见古人，后不见来者。 品析 前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。 时间的悠长、空间的浩渺， 念 天地之悠悠，独怆然而涕下！「悠悠：形容时间的久远和 想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。L空间的广大。怆然：悲伤 更显出诗人孤独、愁闷的心情。 的样子。 涕：眼泪。 作品赏析 本诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 “前不见古人，后不见来者。”“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，像燕昭王那样的前代贤君不复可见， 后来的贤明之主也来不及见到。诗人俯仰古今，写出了时间的绵长，表达了自己失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这两句诗写诗人登高望远，空间辽阔，天地悠悠，人生匆匆，孤单寂寞，以致 怆然涕下。“独”字是全诗的诗眼。诗人登上幽州台，子然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。 线知识归纳 【重点字音】 【古今异义词】 怆然(chuang) 古义：眼泪。如：独怆然而涕下。 【重点词语】 涕今义：鼻涕 1.悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 【词类活用】 2.怆然：悲伤的样子。 名词用作状语 1.前不见古人前：向前。 2.后不见来者后：向后。 名句积累 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 贲、山地剥、地雷复、天雷无妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遁、雷 个原 天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天央、天风垢、泽地萃、 042 望 岳 修作家作品 【作家风采】杜甫(712一770)，字子美，河南巩县（今河南巩义西）人，自号少陵野老，唐代诗人，世称杜工部 杜拾遗，代表作是“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。他忧国忧民，人 格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。他的诗作现存1400多首，其中大多具有很高的思想价值和艺术价值。 【作品概况】《望岳》选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。 【写作背景】唐玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁，开始过一种“裘 马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河北、山东一带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋 溢着青年杜甫蓬勃的朝气。 文本解读 岱宗 夫如何？ 齐鲁 者 未了。「岱宗 念品析 巍峨的泰山如何雄伟？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。L指泰 远望泰山，既点明了泰山的 山。青：指山色。 地理位置，又写出了泰山的雄奇 未了：不尽。 和伟大，语出惊人 造化钟 神秀， 阴阳割 近望泰山，写泰山的神奇秀 大自然将神奇和秀丽集中于泰山，同的南北两面，一面明亮一面昏暗， 丽和高大巍峨。 「造化：指天地、大自然。钟：聚集。阴阳：古 细看泰山，写出了泰山的高 截然不同。L人以山北水南为阴，山南水北为阳。割：分。」 大挺拔与奇幻，抒发了诗人浩荡 荡胸生曾云，决眦入归鸟。「眦：眼 的内心感受。 层云生起，使心胸震荡；张大眼睛远望飞鸟归林。儿眶。 由望岳而产生了登山的冲 会当凌绝顶， 一览众山小。 「会当：终当，终 动，借助想象抒发了自己的壮志 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。L要。凌：登上。」 情怀。 像作品赏析 这首诗，诗人从不同角度描绘了泰山的高俊雄奇，赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗 人对祖国大好河山的热爱之情。 首联用问答的形式，写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。 领联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。一个“割”字，表现了泰山像一把硕大的刀切断了阳光， 使泰山南北两面明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的景象。 颈联写的是实景，是仔细观看所见。诗人抓住“层云升起”和“飞鸟归林”两种景象，表达了心胸的摇荡和眼界 的开阔，蕴含着诗人对祖国大好河山的热爱之情。 尾联，诗人想象了自己将来登山所见的景象，以此抒发自已的政治抱负。“会当”，即“一定要”，可见登临的决 心；“凌”，表现了诗人的豪情壮志。下句再现诗人想象中登上峰顶后放眼四望的所见：此刻，“众山”在泰山面前矮 小多了，泰山的高大由此显现。这两句诗表达了诗人不怕困难，傲视一切的英姿和气势。 知识归纳 【重点字音】 【通假释义】 齐鲁青未了(Iiǎo) 决眦(z)入归鸟 荡胸生曾云“曾”同“层”，层叠。 【重点词语】 【古今异义词】 1.未了：不尽。 2.造化：指天地、大自然。 凌古义：登上。如：会当陵绝顶。 3.钟：聚集。 4.割：分。 今义：侵犯，逼近。 5.眦：眼眶。 6.会当：终当，终要。 【词类活用】 7.凌：登上。 形容词的意动用法 一览众山小小：以…为小。 【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履 地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火 043 名句积累 会当凌绝顶，一览众山小。 登飞来峰 像作家作品 【作家风采】王安石(1021一1086)，字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想 家，是“唐宋八大家”之一。曾被封为荆国公，故世称王荆公。现存作品有《王临川集》《临川集拾遗》等。其诗文颇 有揭露时弊、反映社会矛盾之处，体现了他的政治主张和抱负。 【作品概况】《登飞来峰》选自《王荆文公诗笺注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。飞来峰，即浙江绍 兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。 【写作背景】本诗为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途 经越州（今绍兴），写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒胸臆，寄托 壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 文本解读 飞来山上 千寻塔，「寻：古代长 念品析 飞来峰顶有座高耸入云的塔，L度单位。 写景状物，并点明所处地 闻说鸡鸣 见日升。 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 点。 不畏浮云遮 望眼， 借景抒怀，表达了诗人的远 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 大志向，又可以看出诗人乐观的 自缘身在最高层。 T缘：因7 人生态度。 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广 为。 作品赏析 这首诗是诗人登高览胜之作。诗人登上高山之塔，极目远望，不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼 底。诗人借登峰所见景象之阔大，表现了自己高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精神。 “飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”这两句诗写景。诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写 出了自己的立足点之高。“闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”上句中的“不畏”是不怕的意思，充满气势。“浮云”指眼前的困难、障 碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。下句中的“身在最高层”让人体会到诗歌的意境，充满高瞻 远瞩的气概。这两句诗告诉我们，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难所吓倒。 知识归纳 【重点词语】 缘：因为。 名包积 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 游山西村 修作家作品 【作家风采】陆游(1125一1210)，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋史学家、爱国诗人。陆游生 逢北宋灭亡之际，少年时深受家庭爱国思想的熏陶。入仕后，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。后来，他投身军旅， 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 常 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 04 屡屡受挫。陆游一生笔耕不辍，诗、词、文都有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放 与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜 明，具有很高的史料价值。 【作品概况】《游山西村》选自《剑南诗稿校注》卷一（上海古籍出版社1985年版）。 【写作背景】此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府 (今江西南昌市)通判，因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的 排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是 相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情怀，使他在 农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受写到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。 文本解读 莫笑农家腊 酒浑， 「浑：浑 品析 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，儿浊。 写农村丰收年景和农家的 丰 年留客足鸡豚。 「豚：小猪，这 热情好客。 在丰收的年景里待客菜肴非常丰盛。L里指猪肉。」 山重水复 疑无路， 写农村变化万千的自然风 山峦重叠水流曲折正担心无路可走， 光及诗人的喜悦心情。 柳暗花明 又 一村。 柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 箫鼓追随春社近， 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近， 衣冠简朴古风 存。 写山西村淳朴的风土人情。 村民们衣冠简朴古代风气仍然留存。 从今若许 闲乘月， 今后如果还能趁大好月色出外闲游 拄杖无时夜叩门。 厂无时：没有固定 虚写，诗人的留恋之情溢于 我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。L的时间，即随时。」 言表。 作品赏析 秦@ 这首诗围绕“游”字铺开，层次分明地勾勒出一幅色彩艳丽的江南农村风光图，表现了农家殷勤好客和风俗古 朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情 首联写农家朋友的好客习俗，渲染出农家丰收后的欢乐气氛。“莫笑”一句表现出农民的厚道。一个“足”字， 表达了农家款待客人倾其所有的盛情。 领联历来是为人传诵的佳句。诗人漫步在青翠的山峦间，泉水在山中曲折而行，草木浓茂，小径蜿蜒，正在迷 惘之际，眼前突然出现了几间农家茅舍，烟柳依依，此时的心境顿时豁然开朗，兴奋之情可想而知。这既是诗人拜 访亲朋的一种生活体验，也是一句包含哲理的诗句。 颈联写淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好生活的祈盼使 整个村子洋溢着生机和喜庆的氛围。 尾联是全诗的总结，写主人的殷勤、客人的留恋。这不仅说明了诗人与当地农民相处得非常融洽，也充分表 露了诗人对山西村和山西村民无限喜爱的真挚情感。 线知识归纳 (S 【重点字音】 2.豚：小猪，这里指猪肉。 鸡豚(tin) 3.闲乘月：趁着月明来闲游。 【重点词语】 4.无时：没有固定的时间，即随时。 1.浑：浑浊。 名句积累 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、克 为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济 045 己亥杂诗（其五） 德作家作品 【作家风采】龚自珍(1792一1841)，字璱(sè)人，号定窟，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家，近代启 蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。 【作品概况】《已亥杂诗（其五）》选自《龚自珍全集》第十辑（上海古籍出版社1999年版）。 【写作背景】这组诗作于清道光十九年(1839)。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上迎接眷属，在南 北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又 一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都 没丢。本篇为第五首。 @文本解读 浩荡离 愁 白日斜， 品析 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 通过写景叙事，再现了诗人 吟鞭东指即天涯。 「吟：吟1 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。L诗。 离开京城的情景。 落红 不是无情物， 「落红： 即景抒情，既流露出对坎坷 辞官归乡如从枝头上掉下来的落花，但它不是无情之物，儿落花。 遭遇的不满，也表达了不甘自 化作春 泥更 护花。 弃、继续奋斗的昂扬精神。 化成了春天的泥土，还能起到培育下一代的作用。 线作品赏析 这首诗抒发了诗人辞官离开京城时的复杂情感。当时，诗人的心情很不平静，无限哀愁涌上心头，但他并不 甘心消沉，还希望以另一种方式来报效国家。 “浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”这两句诗写离愁。写景叙事，在辞官南归的复杂心情中表现出豪放洒 脱的气概。 “落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗直抒胸臆，表明了诗人的内心情感与人生志向。调落的花朵仍 有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。这里使用比喻修辞，用“落红”比喻辞官归乡的诗人自己，落花化为春泥滋润 新花，喻指自己虽脱离官场，但仍心系国家的命运，爱国忧民。诗人身老志存，心系国家命运的献身精神令人感动。 】 知积归纳 【重点词语】 2.落红：落花。 1.吟：吟诗。 名包积累 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【消化系统七冲门】飞门[唇]、户门[齿]、吸门[会厌]、贵门[胃的上口]、幽门[胃的下口]、阑门 不常 [大肠及小肠]、魄门[肛门] 046