2026年初高中衔接非连文本阅读中“概括方法性内容”解题技巧阐释与训练

**基本信息** 聚焦初升高非连文本“概括方法性内容”，构建“题型识别-五步流程-规范输出”三阶方法体系，通过6个跨领域文本训练思维能力与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解题技巧|1个系统阐释|题干动词锁定、显性提取/隐性推导、主体/维度分层、动词+核心对象压缩|从题型特征到答题规范，形成“识别-定位-整合-输出-校验”闭环| |训练文本|5篇（低空经济/红楼梦/文化自信等）|反推问题对策、案例通用提炼、多材料信息合并|以不同文体（新闻/访谈/学术文）为载体，强化方法迁移能力|

2026年初高中衔接非连文本阅读中“概括方法性内容”解题技巧阐释与训练 目录： 1.非连文本阅读中“概括方法性内容”解题技巧 2. 《让低空经济飞得更稳更远》《位于地面的“空中考场”》—— 概括措施 3. 《马瑞芳品读〈红楼梦〉》——概括方法 4. 《细节像璀璨的星，分布在文学世界的夜空》——建议 5. 《中国文人园林》《中国建筑艺术史》——建议 6. 《如何增强和提升文化自信》《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》——建议 【考点研究】 一、非连文本阅读中“概括方法性内容”解题技巧 （一）先认清题型（题干标志） 设问关键词（只要出现，就是概括方法 / 途径 / 举措 / 策略 / 路径类） 概括…… 的方法、途径、路径、策略、手段、措施、实施方式、实现路径、如何……、怎样开展…… ⚠️区分易混题型： 方法类：怎么做、采取何种手段（动作、方案） 原因类：为什么 价值类：有什么意义、作用 答题核心原则：答案必须突出动作行为，重点抓取动词！ （二）标准五步解题流程（考场直接套用） 第一步：审题锁定边界（杜绝答偏、超范围） 圈画限定条件：材料 X / 全部材料、针对什么对象 识别指令词：概括≠分析 概括：只提炼做法，不需要额外阐释效果； 若题干 “分析途径”，可简要附带达成目标。 根据分值预判要点数量：4 分≈2～3 点；6 分≈3～4 点。 第二步：回原文定位，寻找「方法提示词」（圈画依据） 优先锁定段落段首、段尾、关联词之后；重点抓取两类词句： 1）显性方法（原文直接给出做法，最简单） 提示词语： 采取、实施、推行、构建、搭建、依托、借助、利用、通过、以…… 为手段、坚持、推动、加强、创新、完善、健全、建立、优化、转变、重视、整合、开展…… 并列标志：首先、其次、此外、与此同时、一方面…… 另一方面 ✅操作：直接圈出【动词 + 宾语】，删掉举例、数据、成效。 2）隐性方法（难点！原文只写问题 / 不足，需要反向推导） 原文表述：存在 XX 短板、XX 单一、缺乏 XX、体系不完善…… 推导公式：负面问题 → 反向转化为对策 / 方法 例：原文 “传播渠道单一”→概括：拓宽传播渠道，丰富传播方式。 ⚠️硬性底线：推导不能脱离文本，禁止课外脑洞。 第三步：信息分层归类（解决要点散乱、重复） 两大主流分类逻辑，任选其一： 思路 A：按实施主体划分（最常用） 政府 / 监管层面、企业 / 行业层面、技术平台层面、公众 / 个人层面 思路 B：按实施维度划分 理念层面、制度政策层面、技术手段层面、传播宣传层面、资金保障层面、人才建设层面 关键操作：跨段落、跨材料筛选信息后合并同类项，相同角度整合为一条，不要重复写。 第四步：语言压缩概括（阅卷踩分关键） 黄金句式（统一格式） 动词 + 核心对象（关键词前置） ❌反面示例（照搬长句，啰嗦扣分）： 我们可以通过利用数字化技术的方式来提升管理水平。 ✅标准概括：运用数字化技术，提升管理水平。 三条转述规则： 保留原文核心名词、动词（阅卷采分词）； 删除修饰成分、举例、目的、结果； 禁止大段摘抄，概括要求精简。 第五步：检查复盘（避漏点、逻辑自检） 自查 3 问： ①是否全部紧扣 “怎么做”，混入意义、原因、现状？ ②有没有要点交叉、重复表述？ ③是否超出题干指定材料范围？ （三）答题规范模板（直接仿写） 模板 1（显性做法居多） ①……（做法）；②……（做法）；③……（做法）。 示例：概括传统文化活化传播的路径 ①创新表达方式，打造多元化文化产品； ②依托数字平台，拓展线上传播渠道； ③推动文旅融合，线下开展沉浸式体验活动。 模板 2（兼有显性 + 反向推导） ①完善相关制度规范，补齐制度短板； ②借助现代技术手段，优化运营模式； ③调动社会力量参与，构建多方协同机制。 （四）高频失分陷阱（重中之重） 混淆方法与成效 原文：通过数字化转型，产业效率大幅提升。 ❌错误：提升产业效率（这是结果，不是方法） ✅正确：推进数字化转型。 只摘抄案例，不提炼通用方法 原文：某地打造乡村书屋、举办民俗展览促进文化普及。 ❌错误：打造乡村书屋，举办民俗展览。 ✅正确：丰富公共文化载体，开展多样化文化活动。 要点不分层，一大段书写，阅卷难以找点 必须使用①②③分条！ 过度引申，文本无依据自行添加对策 非连概括严禁结合自身常识凭空创造。 多条细碎小点不合并，要点碎片化 同一维度多条零散表述整合为一条概括。 （五）实操小口诀 题干锁定范围，原文寻找动词； 显性直接提取，问题反向转化； 主体维度归类，同类要点合并； 动词开头短句，分条清晰作答。 【考点示例】 一、《让低空经济飞得更稳更远》《位于地面的“空中考场”》—— 概括措施 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当前，伴随低空飞行（有人或无人驾驶）关键技术突破、应用场景拓展、市场需求激活，低空经济正从“小众试验”走向“大众视野”。自2023年中央经济工作会议提出打造低空经济等若干战略性新兴产业以来，国家发改委成立低空经济发展司，中国民航局成立通用航空和低空经济工作领导小组。从中央到地方，一系列行动方案相继出台，为低空经济高质量发展提供了有力制度保障和政策牵引。据中国民航局预测，2025年我国低空经济市场规模将达1.5万亿元，到2035年有望突破3.5万亿元。 低空经济的爆发式增长，折射出国家对全球竞争新赛道的重视、市场对新质生产力新探索的乐观预期以及社会对新业态新发展的热烈期盼。在多种推力的共同作用下，未来低空经济发展前景广阔。加快实现其高质量发展，须多措并举，在有序开放低空空域、完善低空基础设施建设、拓展低空经济场景应用等方面积极探索。 低空空域之于低空经济发展，就如同土地资源之于传统经济一样重要。①，科学有序开放低空空域是低空经济高质量发展的前提。从目前来看，我国部分省份已开始对低空空域实行分类管理，如江苏省发布《低空空域划设（提报）指南》，构建“三类空域+四级航线”管理体系。②，目前尚未形成统筹管理的低空空域管理格局。为此，应加强统筹，科学有序开放低空空域，合理规划低空航线，形成“一站式”空域申请平台，缩短航线审批周期，切实提高③。 低空基础设施建设滞后，发展低空经济便无从谈起。低空基础设施主要包括起降设施、飞行管理服务保障系统等。目前，我国起降设施数量仍不足，且分布不均衡，需要国家层面加快完善各类起降设施设计建设标准，省级层面可先行先试探索建设，依据需求增加低空起降设施数量，优化低空起降设施点位布局。在完善物理起降设施的同时，还应推进低空智能网联发展，建立通感一体的低空经济网络设施。比如，应用5G-A通感一体技术、北斗等新技术，建设集低空感知、导航定位等多功能于一体的飞行管理服务系统，以低空智能网联引领低空经济智慧发展。 拓展低空经济场景应用是低空经济高质量发展的路径。走向行业应用是低空经济发展的“最后一公里”。目前，低空场景应用主要包括低空运输、生产作业、公共服务、航空消费几大类。低空运输如快递、外卖行业，生产作业如农林植保、电力巡检，公共服务如应急救援、警用安防，航空消费如空中游览、无人机编队表演等。拓展低空经济场景应用，将有效提高生产效率与安全能力，更好满足多样化的生产生活需求。因此，通过“线上+线下”宣传推广、消费补贴、IP打造等方式不断激活低空经济应用场景，持续扩大“低空+”业态矩阵，将有力促进低空经济规模化、常态化发展，形成“天上飞”“地上热”的低空场景格局。 更为重要的是，低空经济的爆发式增长需要更多全产业链人才。应充分发挥普通教育、职业教育、继续教育和社会培训等低空经济人才培养主体效能。各类学校依据实际情况，特别是低空经济产业链需求，开设低空经济相关专业，加强产教融合、科教融汇、校企合作，加快培养适配产业发展的高素质人才，为低空经济高质量发展提供有力的人力资源支撑。 值得一提的是，低空飞行是低空经济的核心，但随着无人机等低空飞行器技术门槛降低以及多样化产品的出现，“黑飞”扰航事件时有发生，日益增长的低空飞行需求也给飞行安全带来一定的挑战。因此，亟须健全低空安全管理制度与规范，多主体协同发力，通过制度与技术等方式维护低空飞行秩序，同时加大低空飞行器制造研发力度，提高低空运营服务水平，让低空经济飞得更稳更远。 （摘编自安培《让低空经济飞得更稳更远》） 材料二： 低空经济作为一种新型综合性经济形态，带动了低空飞行保障的研发。8月4日，广东省广州市南沙区，坐落于中国科学院明珠科学园的广东空天科技研究院（简称广天院）内，我国首个专注低空飞行领域的复合型风洞正式落成启用。该风洞创新性地融合了航空级风洞和工业级风墙系统的优势，以48个风机编织出“城市风网”，为飞行汽车、无人机等低空飞行器模拟出最严苛的“空中考场”，填补了从实验室到真实场景验证之间的基础设施空白。 作为航空航天领域研发的核心基础设施，风洞被誉为“飞行器的摇篮”，在飞行器设计验证、气动布局优化、气动参数测量等环节发挥着不可替代的作用。业内有“一代风洞，一代飞行器”的说法，意指风洞能力的代际跃升，是支撑新一代飞行器技术实现的前提。 风洞试验是低空飞行器研发、测试过程中至关重要的环节，主要用于验证气动性能、稳定性、操纵性及抗风能力。风洞闭口试验段的上壁板可以灵活打开，便于风洞设备的吊装搬运；风墙的48个风机每个都可以独立精准微调，结合后期对复杂风场的信息收集，尤其适用于低空飞行器在复杂风环境下的多工况评估。风洞的启用，为低空飞行器研发企业提供了高质量的安全验证场所，原来只能靠户外实飞试验的项目，如今都可以拿到风洞内进行试验。 除了低空飞行器风洞试验平台，广天院还有飞演指控中心、航电实验室、光学测试实验室和飞行器起降试验场等多个科学研究平台、公共服务平台，能无缝衔接，为低空飞行器提供从室内抗风性测试到室外试飞全链条服务，为科技创新、技术攻关、系统集成、应用示范、产业孵化等提供强力支撑。 （摘编自赵亦平全欣欣《位于地面的“空中考场”》） 导语 这两则材料围绕低空经济展开，从政策支持、基础设施、应用场景到技术研发，全面展现了其发展现状与前景。材料一强调制度保障与产业生态建设，材料二则聚焦风洞技术对飞行器研发的支撑作用。二者互为补充，共同勾勒出低空经济作为战略性新兴产业的蓬勃态势与创新需求。 问题 《以工匠精神雕琢时代品质》中，提到将质量视为生命、以创新引领进步、以专心如一臻于至善，请据此对材料中低空经济发展容易出现的问题，提出几点防范措施。 答案 ①从质量安全角度：要做好空域统筹、全链路试验验证，为低空经济的平稳发展保驾护航； ②从创新引领角度：应用5G-A通感一体技术、北斗赋能、飞演指控中心促进迭代，为低空经济持续发力加油续航； ③从专心如一角度：培养适配产业发展的高素质人才、推动平台建设，为低空经济向好向善提供支撑。 解析 本题考查学生探究内容，提出见解的能力 。 ①质量安全防范：建立全国统一的低空空域管理系统，推行“一站式”审批平台，缩短航线审批周期（材料一空域管理措施）。完善风洞试验、飞演指控等全链条验证体系，杜绝“黑飞”现象（材料二风洞平台与材料一安全规范）。 ②创新技术引领：推广5G-A通感一体、北斗导航技术，构建智能网联飞行管理系统（材料一基础设施章节）。建设复合型风洞等科研平台，支撑飞行器气动性能迭代优化（材料二风洞试验作用）。 ③人才专注培养：推动校企合作开设低空经济专业，定向培养产业链适配人才（材料一教育合作建议）。通过航电实验室等平台实训，提升从业人员技术专注度（材料二全链条服务）。 二、《马瑞芳品读〈红楼梦〉》——概括方法 文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料二： 《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白。红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红。有人特地提醒我，周先生不喜欢黛玉。周先生后来甚至说小红都比黛玉强。我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉。 是不是黛玉不通情理？不是，是曹雪芹太懂得恋爱心理了。真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她。我当时不理解。像我父亲那样的人，新中国成立前是大名医，后来参加革命工作，做到司局级，是全国人大代表。母亲这么个家庭妇女，父亲就一直让着她，还坚持一个观点：“我们家男女平等，女略高于男。”真是奇谈怪论！为什么？我想就是因为我母亲《红楼梦》看得太多，影响到我父亲了。我对你都托以终身了，在鸡毛蒜皮问题上，就可以不讲理。 这就是为什么黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理。 如果黛玉永远不讲理，就没有什么可爱的。而黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：“爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。”宝黛爱情就是这样。能够把爱情写得这样细致，这样别致，这样入情入理，就只有《红楼梦》。 （选编自马瑞芳《马瑞芳品读〈红楼梦〉》） 导语 这两篇材料从不同角度探讨了文学解读的深度与魅力。材料一以理论视角阐释文本细读的核心要素，强调文学语言的暗示性与经典作品的复读价值；材料二则以《红楼梦》为例，通过具体人物分析展现文学解读的多元性。两文互补，共同揭示了优秀文学作品的多维审美空间和解读的无限可能性。 问题 根据材料二概括马瑞芳解读林黛玉的方法。 答案 ①坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 解析 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红”“我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉”可概括出，坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合“真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她”可概括出，结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③结合“黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写：‘爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。’”可概括出，关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④结合“真正相爱者之间有权力不讲理”“黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理”可概括出，立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 【考题对接】 一、《细节像璀璨的星，分布在文学世界的夜空》——建议 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于小说来说，“细节”不仅塑造栩栩如生的虚构世界，且保证对世界的真实性理解，强化作品与世界的联系。细节以具体写抽象，以琐细经验写精神形状。它弥散在小说中，附着于人物、情节、场景等作品的组成部分，能够引发悬念，深化主题，真实再现生活逻辑，并以高度浓缩的艺术虚构，获得神祇般的叙述魅力。 明晰的细节和混沌的细节，同时存在于伟大的小说作品中。明晰性细节是小说的关键处，作者的意图在于准确与读者共振，传达主题，产生现实影响。鲁迅《药》里在烈士坟头出现的花圈使读者深入思考小说主题。混沌性细节，则由世界复杂性所致，水银泻地，散漫四溢，读者浸润其中而不觉。《水浒》里张顺眼中油晃晃的厨刀，武松血溅鸳鸯楼后踩瘪带走的银酒器，细节与主题无深刻关联，将读者带入“混沌”世界。真实世界里，有清晰的东西，也有“无法言说”的东西。好的细节，将真实性发挥到“栩栩如生”的地步，也让人触摸到现实“不可言说”的部分，理解人类生存的复杂性。 当然，无论是明晰性细节还是混沌性细节，都不仅是技巧问题，而且是鲜活的生活体验经过提炼，在人物和主题逻辑范围内自然结晶的“宝石”。细节能力，考验着作家对生活的敏锐洞察力，以及提炼艺术凝视点的准确性。这关乎作家的艺术态度，也反映作家与现实如血肉般的联系。在恩格斯看来，现实主义有两条衡量标准，其一是“真实地再现典型环境中的典型人物”，其二是“细节真实”。他将细节放置在典型论的平等地位，由此可见细节与现实主义艺术的关系。进而言之，一切优秀小说形态，都包含现实性因素，也都离不开细节建构能力。 然而，在现代小说中大放异彩的细节写作能力，却在当下中国小说创作之中，遭遇了危机。一个中短篇读下来，故事有点印象，但过目不忘的细节几乎没有，表象的背后，则是细节写作能力的退化。 具体而言，有两种创作倾向。一是以叙述代替描写，淡化情节与细节。叙述语言华丽精致，或绵密堆积，创造出整体氛围感，但缺乏清晰指向性与层次性，故事、人物和情节都较弱，细节更是匮乏，读后如观镜花水月，晦涩难明，小说只是零散思绪的集合。叙述对描写的侵蚀，在海明威、福克纳等现代作家那里，表现为扩大创作主体对时空和感官维度的介入，拓展叙事信息含量，增加叙事速度和密度。然而，这不等于放弃小说细节。相反，经典细节，往往成为复杂小说世界的“停顿点”，引发“有距离”的审美共鸣。比如，海明威《乞力马扎罗山上的雪》中冻毙在雪山上的豹。二是盲目追求故事性和情节性。所谓故事性，常局限于都市情感生活与日常叙事，情节性则满足于反转的刺激与新奇怪异。对故事性和情节性的追求，容易忽视细节的重要作用，反而与真实生活日益隔阂。 新媒体时代对小说的冲击，导致纸媒经典标准遭到挑战，这可能是细节写作能力衰退的一个重要原因。如今，艺术从凝视膜拜转向为浏览性展示，使得艺术更偏向于娱乐刺激。网络时代，人类感官能力开发，进一步削弱凝视艺术的膜拜力，将“展示”变为碎片化“虚拟”感受，丧失细节审美距离延宕感。正如美国学者迈克尔·海姆所说：“信息疯狂侵蚀了我们对于意义的容纳能力。我们逐渐习惯于抱住知识的碎片而丧失了对知识后面那智慧的感悟。”由此而言，纸媒经典的“细节至上”趣味，似乎正在成为“过时”的概念。 新媒介小说，面临感官开发和时空拓展的情况。在更复杂与快速的信息交互中，只有形式更多样、更丰富的细节，才能抵御新媒介带来的眩晕感和虚无感，更好地在虚拟与现实之间建立联系。 重建细节写作能力，需要破除媒介鸿沟。拓展细节表现力，无论传统纸媒细节塑造经验，还是网媒小说细节建构，都必须互相沟通，互相学习。有的现实题材网络小说，打着现实旗号，各类情节拼凑杂糅，读完犹如超长故事梗概，这就是细节能力缺失的表现。 重建细节写作能力，需要破除虚拟与现实的鸿沟。科技拓展了人类感知世界的能力，虚拟空间成了人类现实生活一部分。不过，离开基本现实逻辑和现实观照，创作必将成为资本算法的傀儡，并以现实人生真实感丧失为代价。就小说而言，拓展人类对虚拟性的开发，不能切断与现实的联系。同时，必须重视现实题材类型创作，细节能力强，则故事真实性强，人物得以成功塑造，现实与文本的联系才能真正血肉相融。 追求“人的真实”依然是小说拥有持久魅力和现实影响力的必由之路。一切人的体验，哪怕是虚拟体验，必须经由真实加以萃取，才能找到艺术有效性的证明。无论小说以何种形式出现，“细节信任”依然是小说基本原则之一，也是小说和读者“真实”的心灵契约。细节能力的丧失，导致情节畸形扩张，同质化增加，独创性降低。新媒体时代，重建小说细节能力，关乎“中国故事”的叙事魅力、民族文化的辨识度和情感的共鸣，也关乎中国未来小说的艺术根基。 （摘编自房伟《细节像璀璨的星，分布在文学世界的夜空》） 1．为筑牢中国未来小说的艺术根基，请结合文本从重建细节写作能力角度给文学创作者提出一些建议。                                                                                                                                                                   二、《中国文人园林》《中国建筑艺术史》——建议 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 江南园林在明清园林中独树一帜，其占地不广，然千岩万壑，清流碧潭，皆宛然如画，正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”因此对山水、建筑等的安排尤为关键，必使风花雪月，光景常新，不落窠臼，始为上品。 掇山既须以原有地形为据，自然之态又变化多端，无一定成法，可是自然的形成与发展，亦有一定的规律可循，“师古人不如师造化”，实有其理在。我们今日能通乎此理，对自然景物加以分析，证以古人作品，评其妍媸，撷其菁华，才能构成最美丽的典型。奈何苏州所见晚期园林，什九已成“程式化”，设计者从不在整体考虑，对亭台池馆等，妄加拼凑，尤以掇山选石为甚。这些园林皆将一峰片石视为古董，而对花树的衬托、建筑物的调和等，则有所忽略。这是今日园林设计者要引以为鉴的。如怡园欲集诸园之长，但全局涣散，似未见成功。 园林之水，首在寻源，无源之水必成死水。如拙政园利用原来的池沼，环秀山庄掘地得泉，水虽涓涓，亦必清冽可爱。园林面积既小，设计者欲使之有汪洋之概，则需设计得法。其法有二：一、利用形状不规则的池面，间列岛屿，上贯以小桥，在空间上使人望去，不觉一览无余。二、留心曲岸水口的设计，故意做成许多湾头，望之仿佛有许多源流，如是则水来去无尽头，有深壑藏幽之感。至于曲岸水口之利用芦苇，杂以菰蒲，则更显得隐约迷离，这是在较大的园林应用才妙。在留园的活泼泼地【注】，水榭临流，溪至榭下则势已尽，但必流入一部分。俯视之下，榭若跨于溪上，使人不觉水之终止。 树木之于园林的重要性，自不待言。江南园林面积小，且都属封闭型，四周绕以高垣，故对于培花植木，必须深究地位之阴阳，土地之高卑，树木发育之迟速，耐寒抗旱之性能，姿态之古拙与华滋。更重要的是树石的安排，园林之假山与池沼，皆真山水的缩影，因此树木的配置，不能任其自由发展，所栽植者，必须体积不能过大，而姿态务求入画，虬枝傍水，盘根依阿，景物遂形苍老。在选树之时，尤须留意园林的特点与树种的适配。比如拙政园，大树用榆、枫、杨等；留园中部多银杏，西部则漫山枫树；怡园面积小，故易以桂、松及白皮松，白皮松树虽小而姿态古拙，在小园中最是珍贵。 今日苏州园林中之山巅栽树，大体有两种情况：第一类，山巅只植大树，而虚其根部，俾可欣赏其根部与山石之美，如留园与拙政园的一部分。第二类，山巅的树木皆出丛竹或灌木之上，山石并攀以藤萝，望去有深郁之感，如沧浪亭及拙政园的一部分。然两者的设计者的依据有所不同。据我们分析，这些全在于设计者所用树木各异，如前者师元代画家倪瓒的清逸作风，后者则效明代画家沈周的沉郁风格。 （摘编自陈从周《中国文人园林》） 材料二： 明清园林是中国古典园林的总结，遗存至今的古代园林以清代的为最多。明清园林所反映的成熟期中国园林的艺术风格，呈现出以下几个显著的特点： 一、重视自然美。山、水、植物是中国园林的基本构建要素，使中国园林富有自然之美。虽然有些自然的要素经过了人力的加工，但中国园林追求“有若自然”的情趣，对这些要素巧妙布置，以满足人们亲近自然的愿望。建筑也是中国园林的基本构建要素，但总体来说，园林中的建筑不追求过于人工化的规整格局，而是效法郊野的路亭水榭、旅桥村楼，顺应自然，与山水密切融合，建筑美与自然美相得益彰。 二、追求曲折多变。大自然本身就是变化多趣的，中国园林师法自然，必然追求多变的自由式构图。但自然虽无定式，却有定法，所以，中国园林追求的“自由”并不是绝对的，其中自有严格的章法，只不过非几何之法而是自然之法罢了。这种自由式构图甚至比规整式构图需要更多的才思。中国园林是在自然之法浸染下的人工再创造，是自然的典型化，因此比自然本身更概括、更典型，也更美。西方那种“强迫自然接受匀称的法则”（十七世纪凡尔赛花园的建造者、法国古典主义造园艺术创始人勒诺特尔语）的造园理论强调对称的格局、笔直的道路、规则的花坛和水池、像地毯图案那样的草地和剪成几何形体的树木，与中国园林的建造理论是截然不同的两个体系。 三、崇尚意境。中国园林艺术家们创造一个有若自然而高于自然的美丽环境，不仅要展现形式美，而且进一步通过这显现于外的景，表达出园林内蕴之情。所以园林的创作与欣赏是一个深层的充满感情的过程。创作应以情入景，欣赏则触景生情，这情景交融的氛围，就是所谓意境。人们在园林中漫游，景物的序列变换能触发人们的审美经验，使人们对审美对象进行再创造与再评价，从而得到丰富的艺术享受。暗香盈袖，月色满庭，表达了人们对闲适生活的向往；岸芷汀兰，纤桥野亭，体现了人们远离尘嚣的出世情怀；水光浮影，悬岩危峰，暗示了人们对山林隐逸、寄老林泉、清高出世的追求。这些都是文人学士标榜的理想。至于皇家园林，在寄情山林的同时，又通过集锦手法，“移天缩地于君怀”，炫耀着统治者大一统的得意。或是朱柱碧瓦，显示皇家的富贵；或是一池三岛，展现他们对海外仙山的幻想。中国园林确实蕴含着无限的诗情画意。中国园林的意境营造绝不仅仅依靠匠人掇石引水的功夫，更取决于创作者的文化素养和审美情趣。创作者的文化素养和审美情趣高，园林就会因意境充盈而含蓄；反之，园林则会因意境贫乏而浅俗。中国园林要通过总体布局和局部设计来营造意境，同时借匾额楹联，使主题得以点示，意境更加深化。 （摘编自萧默《中国建筑艺术史》） 【注】活泼泼地：留园西区的一处阁楼。 1.某社区计划打造“古典雅致式景观园区”，希望融合古典园林意趣与居民休闲需求。请结合材料中古典园林的艺术特点，为该社区景观规划提出三条具体建议。（6分）                                                                                                                                                                   三、《如何增强和提升文化自信》《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》——建议 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。 当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。 那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。 如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。 （摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》） 材料二： 《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就“中国文化自信”这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。 朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？ 王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。 文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。 朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？ 王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。 现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展，因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。 朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？ 王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，有些人陷入到了深深的文化焦虑中。这种时候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。 我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是“老大帝国”的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！ （摘编自《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》） 1．作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才能真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、《细节像璀璨的星，分布在文学世界的夜空》【答案】 【导语】本文以小说细节功能为核心，系统论述了其艺术价值与现实意义。从明晰/混沌双重视角剖析细节的叙事张力（如鲁迅花圈与武松银器的对比），延展至恩格斯现实主义理论，构建了细节美学的理论框架。针对新媒体时代细节能力衰退现象，尖锐指出“叙述侵蚀描写”“盲目追求故事性”两大症候，并创造性提出“细节信任”概念，强调虚拟与现实的血肉联系。最终将细节能力提升至民族文化辨识度高度，体现了批评家对文学本体的坚守与时代焦虑的深刻洞察。   1．①破除媒介鸿沟，融合传统与网络小说的细节塑造经验； ②破除虚拟与现实鸿沟，扎根现实逻辑，重视现实题材创作； ③追求“人的真实”，萃取真实体验，坚守“细节信任”原则。 【解析】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①破除媒介鸿沟：原文提到“无论传统纸媒细节塑造经验，还是网媒小说细节建构，都必须互相沟通，互相学习”，强调融合不同媒介的优势，避免单一化。 ②破除虚拟与现实鸿沟：原文指出“离开基本现实逻辑和现实观照，创作必将成为资本算法的傀儡”，且需“重视现实题材类型创作”，要求扎根现实，平衡虚拟与真实。 ③追求‘人的真实’：原文强调“一切人的体验……必须经由真实加以萃取”“坚守‘细节信任’原则”，这是细节具有生命力的核心，也是小说魅力的来源。 二、《中国文人园林》《中国建筑艺术史》【答案】 1.①景观布局上：采用曲折多变的自由式构图，设置曲径、小桥等，避免一览无余，使园区空间层次丰富，同时满足 居民漫步游览的休闲需求。②要素搭配上：以山、水、植物为核心，建筑顺应自然、与山水相融，适当设置亭台水榭，满足 居民休憩，同时体现“有若自然”之美。③意境营造上：打造情景交融的氛围，以楹联、匾额点景，提升园区雅致意境，兼 顾文人意趣与休闲功能。 【解析】本题需要依据两则材料里古典园林的艺木特点，结合居民休闲需求提出规划建议。答案围绕材料二的重视自然 美、追求曲折多变、崇尚意境三个核心特点展开，同时贴合居民休闲需求： 一是在布局上遵循自然章法、做到曲折有法， 避免景观—览无余，让空间更有层次；二是在景观构建上以山水、植物为主要元素，让建筑与自然景致相融合，既符合园 林“有若自然”的审美，也能满足居民休憩的需求；三是在意境营造上打造情景交融的氛围，通过合适的人文点缀营造意 境，让园区兼具古典美感与休闲实用性。 三、《如何增强和提升文化自信》《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》【答案】 1．①通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。②准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。③探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。④提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。（答出三点即可） 【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合材料一的第二段“是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不……否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱”分析，主要从文化载体角度分析，不同的文化载体承载的文化内涵不同，即通过各种途径方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。 结合材料二“文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现”“优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力”等分析，要注意辨析文化内涵中的精华与糟粕，用眼光来区分善恶美丑。 结合材料二“我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力”“我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是‘老大帝国’的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信”分析，主要从更新转化，吸收消化等角度分析，探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。 结合材料二“也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力”“要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局”分析，主要从反思、继承等角度分析，提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $