精品解析：山东菏泽市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷

高一语文试题 2026.07 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子极大地丰富了反讽手法，如老子采用悖论格言，陈述反讽哲理；庄子采用寓言，实现荒诞反讽；孟子采用设定悖境，实现归谬反讽。从先秦诸子的论辩攻防，到史传的春秋笔法，再到诗词的含蓄寄托、戏曲的插科打诨、小说的婉而多讽，作为文学智慧，反讽贯穿了中国古典文学的始终。 在中国古代文论中，没有与反讽直接对应的术语，但存在诸多与之精神相通的概念和论述，体现了通过含蓄、曲折、反向或悖论式表达实现批判与反思的智慧。如讽谏（讽喻），以委婉含蓄的言辞进行规劝，避免直陈其过，通过隐喻、借古讽今等方式暗示批评；如曲笔，写作中故意迂回其辞，或正话反说，以避祸而达意；如含蓄，强调超越字面意义，通过留白与暗示传递深意，近于反讽的间接性。明清两代的小说评点家虽未直接使用反讽这一术语，但已经敏锐地捕捉并系统地论述了与之高度相似的叙事技巧和美学原则。他们的概念和论述，构成了中国古典小说反讽理论的前身。如“曲笔”“背面铺粉法”与“皮里阳秋”等，这些评点家共同构建了一套植根于中国文化的反讽理论体系。他们使用的点评术语，如“不写之写”“对比见意”“微言大义”等，与西方反讽理论强调的“表面意义与深层意义的背离”不谋而合。古代文论家以独具特色的话语体系，对这一传统进行了持续的关注与精妙的概括。因此，认定《红楼梦》叙事文本的反讽性质，就有了悠远的传统、深厚的底蕴和坚实的基础。 叙述进程中，叙述者要对人物行为进行评论干预，或解释，或评价。通常，评论干预是正向的，但若存在言不由衷、表里不一的情况，即构成反讽干预。《红楼梦》中有明显的反讽干预，如第三回，贾宝玉闪亮出场，惊艳亮相，评论干预紧随其后： 看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批这宝玉极恰。其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 甲戌本眉批云：“末二语最要紧。只是纨绔膏粱，亦未必不见笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。”戚序本双行夹批云：“纨袴膏粱，此儿形状有意思。当设想其像，合宝玉之来历同看，方不被作者愚弄。”都在提醒读者不要被作者的特殊用笔瞒过，认为纨绔膏粱倘若能效宝玉一二，必不是蠢然纨绔。 （摘编自杨贵堂《解析〈红楼梦〉叙事文本的反讽性质》） 材料二： 《红楼梦》第三回中，作者假托后人作了两首《西江月》词，说是“批宝玉极恰”。从表面来看，这两首词对宝玉作了指责和批评，实际上却是在肯定宝玉的叛逆性格和所选择的人生道路。在作者心目中，宝玉是一个与现实社会政治、道德背道而驰的人，既不被社会所用，也无力挽救家国颓败的命运。按照贾雨村的说法，他既非大仁者，又非大恶者，所谓“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”。 （摘编自王平《〈红楼梦〉叙事中的反讽手法》） 材料三： 贾宝玉是带有作者自况性质的反抗封建贵族家庭的叛逆者，他才华横溢、天赋异禀，连面如美玉、目似明星的北静王水溶也觉得他“面若春花，目如点漆，语言清楚，谈吐有致，名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’”。脂砚斋认为“语言清楚，谈吐有致”“八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照”（庚辰眉）。但是，作者却在黛玉初见宝玉时给他批了带有反面性质的《西江月》二词。在丫鬟眼中他无故寻愁觅恨，在众婆子嬷嬷眼里他有时似傻如狂（下雨时担心龄官被淋湿而自己却变成了落汤鸡却浑然不觉），在贾政眼中他是个“天下无能第一，古今不肖无双”的逆子。作者清醒地认识到他们反对的正是其赖以生存的，因此，对宝玉诋毁性的判词和实际上作者的挚爱构成了悖论。无论是作者内省还是借宝玉以讽喻世相都反映了个体与社会之间不可调和的矛盾以及由此产生的深重悲哀。世人眼中的“非”与作者眼中的“是”构成了巨大的反讽张力，从而赋予了人物更丰富的艺术魅力。 （摘编自车瑞《脂批〈红楼梦〉与反讽手法探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为文学智慧的反讽，从先秦诸子的论辩攻防、史传的春秋笔法，到小说的婉而多讽，贯穿于中国古典文学的发展历程。 B. 明清小说评点家提出的“曲笔”“背面铺粉法”“皮里阳秋”等概念及其论述，构成了中国古典小说反讽理论的前身。 C. 材料二借贾雨村“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”的说法，证明《西江月》对宝玉的指责和批评是正确的。 D. 丫鬟、众婆子嬷嬷、贾政等人眼中的宝玉与作者眼中的宝玉，形成了反讽张力，使宝玉的人物形象更加具有艺术魅力。 2. 下列选项，对材料二内容概括最恰当的一项是（ ） A. 表面赞美实为贬斥 B. 表面批评实为赞美 C. 文笔曲折暗含褒贬 D. 委婉含蓄正话反说 3. 下列选项，最适合作为论据体现“反讽”手法的一项是（ ） A. 步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。（《红楼梦》） B. 女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。（《红楼梦》） C. 《红楼梦》中多次以“贤德”“贤良”等词语评价薛宝钗，却又写她因扑蝶偷听丫鬟私语后嫁祸林黛玉。 D. 《红楼梦》中刘姥姥进大观园时，众人皆拿她取笑，她却配合表演，主动逗乐众人。 4. 材料二、三均谈到了《西江月》，但论述目的各有侧重。请简要概括。 5. 鲁四老爷书房一边的对联是“事理通达心气和平”；而当得知祥林嫂死讯时，他却高声说：“不早不迟，偏偏要在这个时候，——这就可见是一个谬种！”请结合材料一中西方“表面意义与深层意义相互背离”的反讽理论，以评点家的身份加以点评。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 孙少安其实并没有任何可办的事。他只是感到一种无法言语的难受和痛苦，不愿意和父亲、妹妹一块相跟着回家。他想一个人度过一段时间，让积压在胸中的闷气慢慢消散出去。 他在人迹稀稀拉拉的石圪节街上毫无目的地溜达着。尽管一天只吃了一顿饭，也觉得不饥饿。好在街上再没碰见熟人，他可以把精神集中在自己的内心。 直等到太阳落山以后，他才一个人慢慢地通过石圪节那座小桥，踏上了通往双水村的公路。 走不多远，天色已经完全暗下来了。不过，快要满圆的月亮从东拉河对面的山背后静悄悄地露出脸来，把清淡的光辉洒在山川大地上。①万物顿时又重新显出了面目，但都像盖了一层轻纱似的朦朦胧胧。暑气消散，大地顿时凉爽下来。公路两边庄稼地里的无名小虫和东拉河里的蛤蟆叫声交织在一起，使这盛夏的夜晚充满了纷扰。 孙少安穿一件破烂的粗布小褂，外衣搭在肩头，吸着自卷的旱烟卷，独个儿在公路上往回走。他有时低倾着头；有时又把头扬起来，猛地站住，茫然地望着迷乱的星空和模糊的山峦。一声长叹以后，又迈开两条壮实的长腿走向前去…… 痛苦，烦恼，迷茫，他的内心像洪水一般泛滥。一切都太苦了，太沉重了，他简直不能再承受生活如此的重压。他从孩子的时候就成了大人。他今年才二十三岁，但他感觉到他已经度过了人生的大部分时间。没吃过几顿好饭，没穿过一件像样的衣服，没度过一天快活的日子……什么时候才能过几天轻松日子？人啊！有时候都比不上飞禽走兽，自由自在地在天空飞，在地上走…… 一种委屈的情绪使他忍不住泪水盈眶。他停在路边的一棵白杨树下，把烫热的脸颊贴在冰凉的树干上，两只粗糙的手抚摸着光滑的杨树皮，透过朦胧的泪眼惆怅地望着黑糊糊的远山。②公路下面，东拉河的细流发出耳语似的声响。夏夜凉爽的风从川道里吹过来，摇曳着树梢和庄稼。月亮升高了，在清朗的夜空冷淡地微笑着。星星越来越繁密，像在一块巨大的青石板上缀满了银钉…… 孙少安在白杨树下站了一会，又开始往回走。走不多远，他就看见了双水村星星点点的灯火。 一股温暖的激流刹那间漫过了他的心间。那灯光下，有他亲爱的家——亲人们的脸庞都在他的眼前浮现出来了。 于是，头脑中迷茫的云雾顷刻间消散，滚烫的额头重新又凉了下来。他顿时感到他刚才的情绪充满了危险。是的！一家老老少少都依靠和指望着他，他怎么能这样胡思乱想呢？不，他应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。如果他垮了，说不定人仰马翻，一切都完了…… 他弯下腰在路边拾起一块石头，抡起胳膊，狠狠地甩向了东拉河对面的山洼上，好像要把他的一切烦恼都随着这块石头抛出去。 他匆匆把外衣穿上，也没扣钮扣，就向村子里走去。 临进村子时，他为了使自己的心情平静下来，想在什么地方坐一坐。公路边不合适，万一村里有人看见他黑天半夜坐在野地里，会乱猜测的。 他于是就顺路走进一片高粱地，找了一块空地方坐下来，两只手开始麻利地卷起一支旱烟卷。 他刚抽了两口烟，就听见前面的高粱地传来一片沙沙的响声，接着，一个黑乎乎的人影向他走过来。少安仔细一瞧：竟然是父亲！ 他父亲走过来，在他面前怔了一下，也没言传，就在他身边坐下来，掏出自己的旱烟锅，在烟布袋里挖来挖去。③“你怎到这儿来了？你怎知道我在这里呢？”少安迷惑地望着父亲。 孙玉厚半天才讷讷地说：“我就在你后头走着……我让兰香先回去了。” 少安鼻子一酸，竟冲动地趴在高粱地上出声地哭了。在这一刻里，在父亲的面前，他才又一次感到自己是个孩子！他需要大人的保护和温情，他也得到了这一切——④唉，让他哭一阵吧，痛痛快快地哭一阵！这样，也许他心里会好受一些的…… 少安听见他父亲的哭泣声，才惊慌地从地上爬起来。 父亲也哭了，他就不能再哭了。亲爱的爸爸很少这样在孩子面前抛洒泪水，现在却在他面前如此不掩饰地痛哭流涕，这使他感到无比的震惊！ 他立刻又把自己从孩子的状态变成大人的状态，对父亲说：“爸爸，你不要难受。我什么事也没！我只是一时心里闷得不行，想一个人消散一会。你放心！我不会做什么出边事；我才二十三，还没活人哩，怎么可能往绝路上走呢？你想想，我从十三岁开始和你一块撑扶这个家，我怎么能丢下这一群人呢？你不要哭了，爸爸。你放心！我的心一点也没松，我还会像往常一样打起精神来的。我年轻，苦一点也没什么。咱们受苦人，光景日月就这么个过法，一辈子三灾六难总是免不了的。也许世事总会有个转变，要是天年再好一点，咱们的光景会翻起来的。再说，少平和兰香也快大了，咱两个一定把他们的书供到头。咱家七老八小，就看咱两个撑扶这光景哩。你不要灰心，门里门外的大事总有我承担哩……” 孙玉厚听了儿子的一番话，就难为情地用手掌把脸上的泪水和鼻涕揩掉，在鞋帮子上擦了擦手，然后沉痛地说：“爸爸对不起你。爸爸一辈子没本事，还叫你回来劳了动。” 少安重新点着一支旱烟卷，对父亲说：“我现在还能出山哩，少平高中也快念完了，咱父子三个熬上几年，就会把账债还完的。” “爸爸，天不早了，咱们回去吧！家里人一定心焦得不知咱两个出了什么事。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “烫热的脸颊”与“冰凉的树干”、“粗糙的手”与“光滑的杨树皮”两组对比，表现了孙少安内心的委屈。 B. 少安将生活比作“一辆马车”，自己“坐在驾辕的位置上”，这一比喻形象地写出了他被责任束缚无法挣脱。 C. 父亲听完儿子一番话后，通过动作、语言描写表现了父亲的局促不安和愧疚之情。 D. “出边事”“光景”“撑扶”“哩”等方言词汇富有浓郁的乡土气息与地域特色。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，“朦朦胧胧”运用了叠词，节奏舒缓，营造了若隐若现的迷离氛围。 B. 句②，流水声、夏夜的风声及摇曳声，以动衬静，烘托了少安内心的不平静。 C. 句③，连续追问，语气层层递进，表达了少安对父亲突然出现的疑惑与惊讶。 D. 句④，“唉”这一声叹息流露出孙玉厚对孙少安哭泣的理解、同情与无奈。 8. 孙少安的心理经历了从痛苦、迷茫到清醒、振作的转变，请简要分析这一转变在人物塑造上的作用。 9. 原著中，少安父子二人在高粱地对话之后，一起回家。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出父亲的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 于是，孙少安父子俩就站起来，拍了拍身上的土，出了高粱地，在月光下顺着公路回家去了，（ ） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （节选自杨伯峻《论语译注》） 材料二： 呜呼！今之高悬爵禄，广设名位，实待乎德行与乎能事也。德行也者，孝悌也，忠信也，不可于公堂斯须而得试也，须渐乎父母昆弟之言，沿乎州闾乡曲之誉。某远人也，父母昆弟居万里之外，州闾乡曲在三江之南，孝悌之言，无由渐朝廷之耳；忠信之誉，莫得沿阙下之闻也。 能事也者，秉持也，应奉也，不可虚处无任而得呈也。须形乎政令裁制之庸，著乎役艺使才之致。某冗官也，政令裁制一月两衙之谓役艺使才二奠陪行而已。秉持之庸，不可形考课之目；应奉之致，是亦绝选能之见也。纵有颜、闵之德，游、夏之学，宰我之政事，夫子之文章，其于是也，但父母昆弟自相知，州闾乡曲自相许，于海隅岭徼，其奈拳拳之身何？ （节选自欧阳詹《欧阳行周文集·上郑相公书》） 材料三： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 政令A裁制B一月C两衙之谓D役艺E使才F二奠G陪行H而已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，大概，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“盖”意思相同。 B. 苟，苟且、随便，与《六国论》中“苟以天下之大”的“苟”意思相同。 C. 形，表现、显露，与《促织》中“形若土狗”中的“形”意思不同。 D. 举，施行，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”的“举”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一，孔子认为子路性格鲁莽，从“名不正”到“刑罚不中”，递进推论，逐步得出“民无所措手足”的结论。 B. 材料二，欧阳詹以古代先贤类比，表明自己有德才却只能让父母兄弟了解、乡里邻居认可，而至诚之心无人知晓。 C. 材料三，一“受”、一“议”、一“授”，表明变法绝非一人独断，更非一意孤行，而让“侵官”之说不攻自破。 D. 三则材料说理方式各有特色：材料一师生对话、环环相扣，材料二欧阳詹干谒陈情说理，材料三王安石逐条驳论说理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝悌之言，无由渐朝廷之耳；忠信之誉，莫得沿阙下之闻也。 （2）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 14. 三则材料都涉及了“名”与“实”，但所针对的现实问题各不相同。请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题金城临河驿楼 岑参 古戍依重险，高楼见五凉。 山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。 忽如江浦上，忆作捕鱼郎。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联勾勒出金城驿楼自古以来就是重要的边塞关隘重地，地势雄险。 B. “盘”“浸”二字写出了山道之险、河水之阔，炼字精妙，画面感强。 C. 颈联借鹦鹉、麝香营造了花鸟香园、别有意趣的意境，反衬出诗人的孤寂。 D. 本诗由远及近、由外入内、由景及情，情感细腻，堪称唐代题壁诗的佳作。 16. 本诗尾联与《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句，都使用了“忽如”一词，但在情感表达上有所不同，请就此加以赏析。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）“楼”的意象经常出现在古诗词中，如杜甫《登岳阳楼》中的“____________，____________”。 （2）一位研学的高中生在参观古建筑群时，看到殿宇楼阁随山势起伏而建，结构交错精巧，不由地吟诵杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”。 （3）在古代散文中，常以“舟”“水”比喻君民关系，讽谏君王要深切戒慎，如魏征《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 原本需要主体间共享、互动与共建的语言实践，逐渐被技术逻辑裹携，趋向功能化、自动化与标准化。在这种看似理性、客观的数据化语言表像之下，语言承载的生活温度不断流失，人们的表达自由被无形压缩，人际交往的多样性也受到严重冲击。然而，大数据时代的语言实践困境并非单纯的语言退化，它同时在摧生一种语言实践新形态，迫使我们重新审试语言、技术与生活之间的关联。 在大数据时代，词语逐渐脱离了生活实践的土壤，被技术逻辑重新定义、分类与分配，语言的使用更像是一种面向算法的“标准化输入—输出”。这一现象可被概括为“词语机器化”，即在算法主导的表达环境中，语言被算法检索、识别、转发的同时，被进行标签化、标准化处理。这些被技术塑造的语言形式通过平台推送不断普及，用户的表达行为也在（ ）中迎合这些算法机制，甚至将其内化为自身的日常表达习惯而不自知。当人们越来越依赖模板化语言组织自身的生活经验与内心想法，A语言便会逐渐丧失其承载人类情感与个体温度。B虽然此时的语言，符合算法逻辑，却不再能激发人与人之间的情感共鸣，也无法促成相互理解。可以说，大数据时代的语言不再如维特根斯坦所言“源于‘生活形式’”，而是服务于技术结构下的“操作形式”。 正如维特根斯坦所言，语言的意义在使用中显现，只要使用者在具体情境中为词语赋予新的用法，词语便不会彻底沦为无生命的符号。即便在搜索引擎、自动翻译、语义标注等高度标准化的场景中，个体依然可以在使用过程中调整、偏离词语的意义，最终在技术规训的内部推动新“语言游戏”的生成。结合维特根斯坦的理论，这种重构需要将算法设定的“规则”理解为可协商、可再发明的生活习惯：_____________________________；在人机交互中保留非功能化的表达需求，让语言超越纯粹的数据传递功能，重新携带人类当下的生活经验与情感体验。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 耳濡目染 B. 潜移默化 C. 耳闻目睹 D. 悄无声息 20. 文中画波浪线的句子是病句，请指出病因并做修改，不得改变原意。 21. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①有意识地在既有技术框架中引入差异化表达 ②让词语在看似稳定的算法模式中保持适度的不确定性 ③其意义仍取决于使用者在具体场景中的选择与组合 ④承认算法语境下的词语具有开放性 A. ③④②① B. ④②③① C. ③④①② D. ④③①② 22. 第二段中“词语机器化”和第三段中“规则”的引号的作用分别是什么？ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 马克思自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，秉持“为天下人谋永福”的信念。他们二人将个人抱负融入时代使命，展现出崇高的精神品格。 作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文试题 2026.07 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦诸子极大地丰富了反讽手法，如老子采用悖论格言，陈述反讽哲理；庄子采用寓言，实现荒诞反讽；孟子采用设定悖境，实现归谬反讽。从先秦诸子的论辩攻防，到史传的春秋笔法，再到诗词的含蓄寄托、戏曲的插科打诨、小说的婉而多讽，作为文学智慧，反讽贯穿了中国古典文学的始终。 在中国古代文论中，没有与反讽直接对应的术语，但存在诸多与之精神相通的概念和论述，体现了通过含蓄、曲折、反向或悖论式表达实现批判与反思的智慧。如讽谏（讽喻），以委婉含蓄的言辞进行规劝，避免直陈其过，通过隐喻、借古讽今等方式暗示批评；如曲笔，写作中故意迂回其辞，或正话反说，以避祸而达意；如含蓄，强调超越字面意义，通过留白与暗示传递深意，近于反讽的间接性。明清两代的小说评点家虽未直接使用反讽这一术语，但已经敏锐地捕捉并系统地论述了与之高度相似的叙事技巧和美学原则。他们的概念和论述，构成了中国古典小说反讽理论的前身。如“曲笔”“背面铺粉法”与“皮里阳秋”等，这些评点家共同构建了一套植根于中国文化的反讽理论体系。他们使用的点评术语，如“不写之写”“对比见意”“微言大义”等，与西方反讽理论强调的“表面意义与深层意义的背离”不谋而合。古代文论家以独具特色的话语体系，对这一传统进行了持续的关注与精妙的概括。因此，认定《红楼梦》叙事文本的反讽性质，就有了悠远的传统、深厚的底蕴和坚实的基础。 叙述进程中，叙述者要对人物行为进行评论干预，或解释，或评价。通常，评论干预是正向的，但若存在言不由衷、表里不一的情况，即构成反讽干预。《红楼梦》中有明显的反讽干预，如第三回，贾宝玉闪亮出场，惊艳亮相，评论干预紧随其后： 看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批这宝玉极恰。其词曰： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！ 甲戌本眉批云：“末二语最要紧。只是纨绔膏粱，亦未必不见笑我玉卿。可知能效一二者，亦必不是蠢然纨绔矣。”戚序本双行夹批云：“纨袴膏粱，此儿形状有意思。当设想其像，合宝玉之来历同看，方不被作者愚弄。”都在提醒读者不要被作者的特殊用笔瞒过，认为纨绔膏粱倘若能效宝玉一二，必不是蠢然纨绔。 （摘编自杨贵堂《解析〈红楼梦〉叙事文本的反讽性质》） 材料二： 《红楼梦》第三回中，作者假托后人作了两首《西江月》词，说是“批宝玉极恰”。从表面来看，这两首词对宝玉作了指责和批评，实际上却是在肯定宝玉的叛逆性格和所选择的人生道路。在作者心目中，宝玉是一个与现实社会政治、道德背道而驰的人，既不被社会所用，也无力挽救家国颓败的命运。按照贾雨村的说法，他既非大仁者，又非大恶者，所谓“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下”。 （摘编自王平《〈红楼梦〉叙事中的反讽手法》） 材料三： 贾宝玉是带有作者自况性质的反抗封建贵族家庭的叛逆者，他才华横溢、天赋异禀，连面如美玉、目似明星的北静王水溶也觉得他“面若春花，目如点漆，语言清楚，谈吐有致，名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’”。脂砚斋认为“语言清楚，谈吐有致”“八字道尽玉兄，如此等方是玉兄正文写照”（庚辰眉）。但是，作者却在黛玉初见宝玉时给他批了带有反面性质的《西江月》二词。在丫鬟眼中他无故寻愁觅恨，在众婆子嬷嬷眼里他有时似傻如狂（下雨时担心龄官被淋湿而自己却变成了落汤鸡却浑然不觉），在贾政眼中他是个“天下无能第一，古今不肖无双”的逆子。作者清醒地认识到他们反对的正是其赖以生存的，因此，对宝玉诋毁性的判词和实际上作者的挚爱构成了悖论。无论是作者内省还是借宝玉以讽喻世相都反映了个体与社会之间不可调和的矛盾以及由此产生的深重悲哀。世人眼中的“非”与作者眼中的“是”构成了巨大的反讽张力，从而赋予了人物更丰富的艺术魅力。 （摘编自车瑞《脂批〈红楼梦〉与反讽手法探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为文学智慧的反讽，从先秦诸子的论辩攻防、史传的春秋笔法，到小说的婉而多讽，贯穿于中国古典文学的发展历程。 B. 明清小说评点家提出的“曲笔”“背面铺粉法”“皮里阳秋”等概念及其论述，构成了中国古典小说反讽理论的前身。 C. 材料二借贾雨村“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”的说法，证明《西江月》对宝玉的指责和批评是正确的。 D. 丫鬟、众婆子嬷嬷、贾政等人眼中的宝玉与作者眼中的宝玉，形成了反讽张力，使宝玉的人物形象更加具有艺术魅力。 2. 下列选项，对材料二内容概括最恰当的一项是（ ） A. 表面赞美实为贬斥 B. 表面批评实为赞美 C. 文笔曲折暗含褒贬 D. 委婉含蓄正话反说 3. 下列选项，最适合作为论据体现“反讽”手法的一项是（ ） A. 步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。（《红楼梦》） B. 女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。（《红楼梦》） C. 《红楼梦》中多次以“贤德”“贤良”等词语评价薛宝钗，却又写她因扑蝶偷听丫鬟私语后嫁祸林黛玉。 D. 《红楼梦》中刘姥姥进大观园时，众人皆拿她取笑，她却配合表演，主动逗乐众人。 4. 材料二、三均谈到了《西江月》，但论述目的各有侧重。请简要概括。 5. 鲁四老爷书房一边的对联是“事理通达心气和平”；而当得知祥林嫂死讯时，他却高声说：“不早不迟，偏偏要在这个时候，——这就可见是一个谬种！”请结合材料一中西方“表面意义与深层意义相互背离”的反讽理论，以评点家的身份加以点评。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. （1）材料二：《西江月》表面指责、实则肯定的反讽手法，其目的是肯定宝玉的叛逆性格和选择的人生道路。 （2）材料三：分析了《西江月》中对宝玉诋毁性的判词和实际上作者的挚爱形成悖论，反映个体与社会的矛盾及悲哀。 5. （1）鲁四老爷用对联标榜自己通达、平和，“谬种”则暴露他对祥林嫂的冷漠、刻薄； （2）鲁四老爷表面通达与深层冷漠形成背离，表里不一，强化反讽效果。 【解析】 【导语】三则材料围绕《红楼梦》的反讽艺术展开，先梳理中国本土反讽文论脉络，点明反讽贯穿中国古典文学发展，古代文论已形成相关话语体系；再以贾宝玉的《西江月》判词为例，具体解析红楼反讽的运用逻辑与艺术价值，思路清晰，实现了文论梳理与文本细读结合，对古典叙事研究颇具启发。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“证明《西江月》对宝玉的指责和批评是正确的”错误，材料二明确指出“从表面来看，这两首词对宝玉作了指责和批评，实际上却是在肯定宝玉的叛逆性格和所选择的人生道路”，贾雨村的话是用来补充说明宝玉不符合传统世俗的评判标准，并非证明《西江月》的指责是正确的。 故选C。 【2题详解】 解题时先梳理材料核心：材料二围绕《红楼梦》中批宝玉的两首《西江月》展开，明确点明两首词表面是对宝玉的指责批评，实际作者是要肯定宝玉的叛逆性格与人生选择。 再逐一辨析选项。 A.不恰当，“表面赞美实为贬斥”和材料内容的表里关系完全相反； B.恰当，“表面批评实为赞美”完全契合材料二的核心表述，符合要求； C.不恰当，“文笔曲折暗含褒贬”未点明具体的表里褒贬方向，概括模糊不准确； D.不恰当，“委婉含蓄正话反说”是对反讽手法特点的描述，不是对材料二内容的概括。 故选B。 【3题详解】 解题时先结合材料锚定反讽的核心特征——描述的表面意义和深层真实意图背离，表里不一。再逐一辨析选项。 A.不适合，直接刻画黛玉初入贾府的谨慎性格，无表里意义背离； B.不适合，是宝玉直白表达自身好恶，是直接表意，不符合反讽； C.适合，表面用“贤德”“贤良”褒扬宝钗，实际暗写她的伪善自私，表层褒义与深层贬义背离，完全符合反讽特征； D.不适合，是直接叙述刘姥姥的行为，不属于反讽手法。 故选C。 【4题详解】 解题时先锁定两则材料中涉及《西江月》的核心论述区域，明确每则材料的整体写作主题，再梳理《西江月》在各自文本中的论证作用，即可区分提炼出不同侧重。 （1）材料二整体围绕《红楼梦》反讽手法的具体表现展开，引入《西江月》是为了举例说明明贬暗褒这类反讽的实际呈现形式。 （2）材料三聚焦反讽的艺术价值与深层思想内涵，引入《西江月》是为了分析这种反讽写法承载的思想张力与创作者的表达意图。 【5题详解】 解题时先明确题干要求的核心反讽规则，再从文本中提取人物的表层自我标榜和深层真实言行两组信息，对应“表面意义与深层意义背离”的反讽逻辑，最终分析反讽的表达效果。 （1）先梳理文本中的矛盾信息：拆分出鲁四书房对联体现的人物对外塑造的形象，以及鲁四听到祥林嫂死讯后的真实反应两个关键内容。 （2）结合给定反讽理论，点明两组内容的背离关系，戳破人物的虚伪本质，清晰说明这种反差强化了反讽的批判力量。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 孙少安其实并没有任何可办的事。他只是感到一种无法言语的难受和痛苦，不愿意和父亲、妹妹一块相跟着回家。他想一个人度过一段时间，让积压在胸中的闷气慢慢消散出去。 他在人迹稀稀拉拉的石圪节街上毫无目的地溜达着。尽管一天只吃了一顿饭，也觉得不饥饿。好在街上再没碰见熟人，他可以把精神集中在自己的内心。 直等到太阳落山以后，他才一个人慢慢地通过石圪节那座小桥，踏上了通往双水村的公路。 走不多远，天色已经完全暗下来了。不过，快要满圆的月亮从东拉河对面的山背后静悄悄地露出脸来，把清淡的光辉洒在山川大地上。①万物顿时又重新显出了面目，但都像盖了一层轻纱似的朦朦胧胧。暑气消散，大地顿时凉爽下来。公路两边庄稼地里的无名小虫和东拉河里的蛤蟆叫声交织在一起，使这盛夏的夜晚充满了纷扰。 孙少安穿一件破烂的粗布小褂，外衣搭在肩头，吸着自卷的旱烟卷，独个儿在公路上往回走。他有时低倾着头；有时又把头扬起来，猛地站住，茫然地望着迷乱的星空和模糊的山峦。一声长叹以后，又迈开两条壮实的长腿走向前去…… 痛苦，烦恼，迷茫，他的内心像洪水一般泛滥。一切都太苦了，太沉重了，他简直不能再承受生活如此的重压。他从孩子的时候就成了大人。他今年才二十三岁，但他感觉到他已经度过了人生的大部分时间。没吃过几顿好饭，没穿过一件像样的衣服，没度过一天快活的日子……什么时候才能过几天轻松日子？人啊！有时候都比不上飞禽走兽，自由自在地在天空飞，在地上走…… 一种委屈的情绪使他忍不住泪水盈眶。他停在路边的一棵白杨树下，把烫热的脸颊贴在冰凉的树干上，两只粗糙的手抚摸着光滑的杨树皮，透过朦胧的泪眼惆怅地望着黑糊糊的远山。②公路下面，东拉河的细流发出耳语似的声响。夏夜凉爽的风从川道里吹过来，摇曳着树梢和庄稼。月亮升高了，在清朗的夜空冷淡地微笑着。星星越来越繁密，像在一块巨大的青石板上缀满了银钉…… 孙少安在白杨树下站了一会，又开始往回走。走不多远，他就看见了双水村星星点点的灯火。 一股温暖的激流刹那间漫过了他的心间。那灯光下，有他亲爱的家——亲人们的脸庞都在他的眼前浮现出来了。 于是，头脑中迷茫的云雾顷刻间消散，滚烫的额头重新又凉了下来。他顿时感到他刚才的情绪充满了危险。是的！一家老老少少都依靠和指望着他，他怎么能这样胡思乱想呢？不，他应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。如果他垮了，说不定人仰马翻，一切都完了…… 他弯下腰在路边拾起一块石头，抡起胳膊，狠狠地甩向了东拉河对面的山洼上，好像要把他的一切烦恼都随着这块石头抛出去。 他匆匆把外衣穿上，也没扣钮扣，就向村子里走去。 临进村子时，他为了使自己的心情平静下来，想在什么地方坐一坐。公路边不合适，万一村里有人看见他黑天半夜坐在野地里，会乱猜测的。 他于是就顺路走进一片高粱地，找了一块空地方坐下来，两只手开始麻利地卷起一支旱烟卷。 他刚抽了两口烟，就听见前面的高粱地传来一片沙沙的响声，接着，一个黑乎乎的人影向他走过来。少安仔细一瞧：竟然是父亲！ 他父亲走过来，在他面前怔了一下，也没言传，就在他身边坐下来，掏出自己的旱烟锅，在烟布袋里挖来挖去。③“你怎到这儿来了？你怎知道我在这里呢？”少安迷惑地望着父亲。 孙玉厚半天才讷讷地说：“我就在你后头走着……我让兰香先回去了。” 少安鼻子一酸，竟冲动地趴在高粱地上出声地哭了。在这一刻里，在父亲的面前，他才又一次感到自己是个孩子！他需要大人的保护和温情，他也得到了这一切——④唉，让他哭一阵吧，痛痛快快地哭一阵！这样，也许他心里会好受一些的…… 少安听见他父亲的哭泣声，才惊慌地从地上爬起来。 父亲也哭了，他就不能再哭了。亲爱的爸爸很少这样在孩子面前抛洒泪水，现在却在他面前如此不掩饰地痛哭流涕，这使他感到无比的震惊！ 他立刻又把自己从孩子的状态变成大人的状态，对父亲说：“爸爸，你不要难受。我什么事也没！我只是一时心里闷得不行，想一个人消散一会。你放心！我不会做什么出边事；我才二十三，还没活人哩，怎么可能往绝路上走呢？你想想，我从十三岁开始和你一块撑扶这个家，我怎么能丢下这一群人呢？你不要哭了，爸爸。你放心！我的心一点也没松，我还会像往常一样打起精神来的。我年轻，苦一点也没什么。咱们受苦人，光景日月就这么个过法，一辈子三灾六难总是免不了的。也许世事总会有个转变，要是天年再好一点，咱们的光景会翻起来的。再说，少平和兰香也快大了，咱两个一定把他们的书供到头。咱家七老八小，就看咱两个撑扶这光景哩。你不要灰心，门里门外的大事总有我承担哩……” 孙玉厚听了儿子的一番话，就难为情地用手掌把脸上的泪水和鼻涕揩掉，在鞋帮子上擦了擦手，然后沉痛地说：“爸爸对不起你。爸爸一辈子没本事，还叫你回来劳了动。” 少安重新点着一支旱烟卷，对父亲说：“我现在还能出山哩，少平高中也快念完了，咱父子三个熬上几年，就会把账债还完的。” “爸爸，天不早了，咱们回去吧！家里人一定心焦得不知咱两个出了什么事。” （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “烫热的脸颊”与“冰凉的树干”、“粗糙的手”与“光滑的杨树皮”两组对比，表现了孙少安内心的委屈。 B. 少安将生活比作“一辆马车”，自己“坐在驾辕的位置上”，这一比喻形象地写出了他被责任束缚无法挣脱。 C. 父亲听完儿子一番话后，通过动作、语言描写表现了父亲的局促不安和愧疚之情。 D. “出边事”“光景”“撑扶”“哩”等方言词汇富有浓郁的乡土气息与地域特色。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，“朦朦胧胧”运用了叠词，节奏舒缓，营造了若隐若现的迷离氛围。 B. 句②，流水声、夏夜的风声及摇曳声，以动衬静，烘托了少安内心的不平静。 C. 句③，连续追问，语气层层递进，表达了少安对父亲突然出现的疑惑与惊讶。 D. 句④，“唉”这一声叹息流露出孙玉厚对孙少安哭泣的理解、同情与无奈。 8. 孙少安的心理经历了从痛苦、迷茫到清醒、振作的转变，请简要分析这一转变在人物塑造上的作用。 9. 原著中，少安父子二人在高粱地对话之后，一起回家。请结合对文本的阅读理解，在括号处补写出一段文字，要求写出父亲的举动和心理，衔接自然，字数在60～100字之间。 于是，孙少安父子俩就站起来，拍了拍身上的土，出了高粱地，在月光下顺着公路回家去了，（ ） 【答案】6. B 7. D 8. （1）这一转变，让少安的形象刚柔兼备，更立体真实，富有感染力。 （2）这一转变，突出了少安坚韧及担当的精神品质。 9. 示例：他走了几步，又停下来，把旱烟锅在鞋底上磕了磕，别回腰里，扭头望了望少安，嘴唇动了动，还是没说出什么。他心头一酸，娃把苦都咽下去了，反过来还宽我的心，我这当爹的，对不住娃啊！ 【解析】 【导语】这篇节选浓缩了《平凡的世界》最动人的内核：它不回避底层劳动者的苦难，如实写出孙少安撑持全家时的崩溃与迷茫，真实戳心。又借环境烘托、父子间无需言说的亲情羁绊，落点在平凡人扛住重压咬牙向前的韧性，于平凡中见出生命的厚重。 【6题详解】 B.“被责任束缚无法挣脱”错误，该比喻并非表现孙少安被责任束缚无法挣脱。原文中孙少安看到家的灯火后醒悟，主动扛起家庭重担，这个比喻凸显的是他作为家庭支柱的责任感和直面生活重压的勇气。 故选B。 【7题详解】 D.“孙玉厚对孙少安哭泣的理解”错误，“唉”是作者叙述中的感叹，不是孙玉厚的叹息，这一声叹息是作者对孙少安苦痛遭遇的共情与理解。 故选D。 【8题详解】 答题时需紧扣题干“人物塑造”的核心要求，抓住心理转变的前后反差，从形象丰富性、精神特质突出两个维度，结合人物的身份背景分析作答。 ①原文先展现孙少安承受不住生活重压的脆弱迷茫，再写他走出情绪重新振作，这种反差让人物既有普通人的柔软脆弱，又有强者的刚硬担当，跳出了符号化塑造，更符合真实人性。 ②从崩溃迷茫到重新振作的转变过程，本身就是对人物品格的展现，凸显了孙少安作为家庭支柱，在苦难生活中不服输、敢担责的核心特质，让人物形象更鲜明突出。 【9题详解】 ①先明确题目要求：题干要求补写父亲的举动与心理，需要衔接原文“父子对话后一同回家”的上下文，符合60-100字的字数限制，贴合文本的乡土叙事风格。 ②贴合人物身份性格：原文中孙玉厚是憨厚隐忍的老农民，对儿子既愧疚又疼爱，情绪不会外放，补写要符合他沉默质朴的人物设定，不能写得过于煽情直白。 ③梳理情境逻辑：前文少安已经主动扛起责任、安抚了父亲，此时孙玉厚的心理应该是听完儿子的话后，混杂着愧疚与欣慰，动作可以设计摸烟袋、应声这类符合老农身份的细节。 ④保证衔接连贯：补写内容要顺承少安“咱们回去吧”的邀约，自然引出题干给定的结尾“顺着公路回家去了”，不破坏叙事节奏。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” （节选自杨伯峻《论语译注》） 材料二： 呜呼！今之高悬爵禄，广设名位，实待乎德行与乎能事也。德行也者，孝悌也，忠信也，不可于公堂斯须而得试也，须渐乎父母昆弟之言，沿乎州闾乡曲之誉。某远人也，父母昆弟居万里之外，州闾乡曲在三江之南，孝悌之言，无由渐朝廷之耳；忠信之誉，莫得沿阙下之闻也。 能事也者，秉持也，应奉也，不可虚处无任而得呈也。须形乎政令裁制之庸，著乎役艺使才之致。某冗官也，政令裁制一月两衙之谓役艺使才二奠陪行而已。秉持之庸，不可形考课之目；应奉之致，是亦绝选能之见也。纵有颜、闵之德，游、夏之学，宰我之政事，夫子之文章，其于是也，但父母昆弟自相知，州闾乡曲自相许，于海隅岭徼，其奈拳拳之身何？ （节选自欧阳詹《欧阳行周文集·上郑相公书》） 材料三： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 政令A裁制B一月C两衙之谓D役艺E使才F二奠G陪行H而已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盖，大概，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“盖”意思相同。 B. 苟，苟且、随便，与《六国论》中“苟以天下之大”的“苟”意思相同。 C. 形，表现、显露，与《促织》中“形若土狗”中的“形”意思不同。 D. 举，施行，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”的“举”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一，孔子认为子路性格鲁莽，从“名不正”到“刑罚不中”，递进推论，逐步得出“民无所措手足”的结论。 B. 材料二，欧阳詹以古代先贤类比，表明自己有德才却只能让父母兄弟了解、乡里邻居认可，而至诚之心无人知晓。 C. 材料三，一“受”、一“议”、一“授”，表明变法绝非一人独断，更非一意孤行，而让“侵官”之说不攻自破。 D. 三则材料说理方式各有特色：材料一师生对话、环环相扣，材料二欧阳詹干谒陈情说理，材料三王安石逐条驳论说理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孝悌之言，无由渐朝廷之耳；忠信之誉，莫得沿阙下之闻也。 （2）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 14. 三则材料都涉及了“名”与“实”，但所针对的现实问题各不相同。请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）孝顺父母、尊重兄长的言论，没有办法传入朝廷的耳朵；忠诚守信的声誉，不能够流传到帝王那里，让他们知晓。 （2）现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。 14. （1）材料一：卫君等待孔子为政，但孔子认为需要先正“名”，名正言顺； （2）材料二：虽有真才实德却无法获得与之相匹配的职位，名实不符； （3）材料三：以举措之实反驳对方所加的罪名，以实正名。 【解析】 【导语】这组选文以“名实之辨”为核心议题，串联起不同时代的古典文本：从孔子为政“正名”的政治主张，到欧阳詹身处下位、名位不配的自叙陈情，再到王安石以名实厘清变法争议的驳论，既展现了古人对“名实相符”的共同追求，也呈现了传统政论不同的说理风貌，议题聚焦，逻辑清晰。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：所谓处理政务、制定法令，不过就是每月两次到衙门报到而已。役使技艺、任用才能，只是两次祭祀时陪同前行而已。 “政令裁制”是第一个分句的主语，故B处断开； “一月两衙之谓”是第一个分句的谓语，故D处断开； “役艺使才”是第二个分句的主语，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。句意：大概总是采取存疑的态度。/能够保持到底的大概很少。 B.错误。意思不同，苟且、随便/如果。句意：没有一点儿马虎的地方罢了。/如果凭借偌大的天下。 C.正确。表现、显露/外形、形体。句意：无法在考核项目中体现出来。/形体像蝼蛄。 D.正确。施行/被攻占。句意：施行先王的政治主张。/结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下。 故选B。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“以古代先贤类比”错误。原文“纵有颜、闵之德，游、夏之学，宰我之政事，夫子之文章”是假设让步说理，意思是“即使（我）拥有孔门先贤那样的德行、学问、政事能力”，以此凸显远地冗官无法让朝廷知晓自身才德的困境，并非“以古代先贤类比自己”。 故选B。 【13题详解】 （1）“孝悌”，孝顺父母、尊重兄长；“无由”，没有办法；“誉”，声誉；“沿”，流传。 （2）“见教”，指教我；“以为”，认为；“致”，招致；“怨谤”，怨恨非议。 【14题详解】 解题时要先梳理每则材料的写作语境与核心观点，明确“名”“实”在不同文本中的具体内涵，再结合作者的写作目的提炼各自针对的现实问题，避免混淆不同材料的核心指向。 ①材料一记录孔门师生讨论为政施政的先后要务，围绕施政前提展开讨论，对应为政领域的名实相关议题。 ②材料二是欧阳詹干谒求进的上书，结合自身不得志的仕途处境，指向当时选官体系中才德与名位错位的现实问题。 ③材料三是王安石回应政敌攻击的书信，围绕变法的定性争议展开，指向对方给变法加不实罪名的名实混淆问题。 【参考译文】 材料一： 子路对孔子说：“卫君等着你去治理政事，你打算从哪里做起？”孔子说：“首先必须正名吧！”子路说：“你真是迂腐到这等地步呀！这名怎么正呀？”孔子说：“仲由，真粗野啊！君子对于他所不知道的事，总是采取存疑的态度。如果名不正，说话就不顺当合理；说话不顺当合理，事情就办不成；事情办不成，礼乐也就不能兴盛；礼乐不兴盛，刑罚就不会得当；刑罚不得当，老百姓就会手足无措，不知怎样做才好。所以君子定下一个名一定要说得出来，说出来一定要可以实行。君子对于自己的言论，没有一点儿马虎的地方罢了。” 材料二： 唉！如今朝廷高高悬挂着爵位和俸禄，广泛设立官职和名位，实际上是在等待有德行和有才能的人啊。所谓的德行，就是孝顺父母、敬爱兄长、忠诚守信，（这些品质）不能在公堂短暂时间内得到检验，必须通过父母兄弟的言论形成，通过乡里邻居的赞誉而流传。我是远方之人，父母兄弟居住在万里之外，乡里邻居在三江以南，孝顺父母、尊重兄长的言论，没有办法传入朝廷的耳朵；忠诚守信的声誉，不能够流传到帝王那里，让他们知晓。 所谓才能之事，就是秉持操守，应对职事，不能身处虚职无所作为却能得以展现。必须体现在发布政令、裁决事务的功效上，显现在驱使技艺、任用人才的成效上。我是个闲散的官员，所谓处理政务、制定法令，不过就是每月两次到衙门报到而已。役使技艺、任用才能，只是两次祭祀时陪同前行而已。执行事务的功绩，无法在考核项目中体现出来；应对奉职的成效，这也同样在选拔贤能时看不到。即使具备颜回、闵子骞的品德，子游、子夏的学问，宰我那样的行政能力，孔子那样的文采才华，在这种情况下，也只不过是父母兄弟了解我，乡里邻居认可我，而自己身处天涯海角偏远之地，至诚之心又怎能为人知晓？ 材料三： 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的奸佞小人，不算“拒谏”。至于天下对我的怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 题金城临河驿楼 岑参 古戍依重险，高楼见五凉。 山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。 忽如江浦上，忆作捕鱼郎。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联勾勒出金城驿楼自古以来就是重要的边塞关隘重地，地势雄险。 B. “盘”“浸”二字写出了山道之险、河水之阔，炼字精妙，画面感强。 C. 颈联借鹦鹉、麝香营造了花鸟香园、别有意趣的意境，反衬出诗人的孤寂。 D. 本诗由远及近、由外入内、由景及情，情感细腻，堪称唐代题壁诗的佳作。 16. 本诗尾联与《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句，都使用了“忽如”一词，但在情感表达上有所不同，请就此加以赏析。 【答案】15. C 16. （1）本诗“忽如”触发联想，由眼前之景想到家乡捕鱼的情形，表达了诗人对自由宁静生活的追忆，隐含着羁旅之思与淡淡乡愁。 （2）《白雪歌送武判官归京》：将漫天飞雪比作千树万树梨花盛开，以虚写实，表现了诗人对边塞雪景的惊叹与豪迈乐观之情。 【解析】 【导语】岑参这首题壁诗，先铺陈金城临河驿的雄险边地风光，由远及近转入庭院幽趣，末句触景生情勾起隐逸怀归之思，融雄阔之景与柔婉情思于一体，章法自然凝练。 【15题详解】 C.“反衬出诗人的孤寂”错误。颈联描绘了驿楼院内鹦鹉栖树、麝香藏于花中的恬静丰饶之景，营造出清幽闲和的氛围，是触发诗人后续情思的铺垫，并非“反衬诗人的孤寂”。 故选C。 【16题详解】 解题时先明确“忽如”的语用功能，再结合两首诗的具体语境，分别梳理该词串联的内容、承载的情感，最后结合诗人处境点明情感差异即可。 （1）本诗中“忽如”是景转情的思绪拐点：诗人观边塞之景时触景生情，自然跳转至记忆里的江南水乡生活，将宦游羁旅的隐愁藏于联想之中。 （2）《白雪歌送武判官归京》中“忽如”是领起新奇比喻的关键词：突出边塞风雪骤降的意外感，强化喻体的灵动新奇，传递诗人看见奇景的惊喜，彰显了盛唐边塞诗的豪迈基调。 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）“楼”的意象经常出现在古诗词中，如杜甫《登岳阳楼》中的“____________，____________”。 （2）一位研学的高中生在参观古建筑群时，看到殿宇楼阁随山势起伏而建，结构交错精巧，不由地吟诵杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”。 （3）在古代散文中，常以“舟”“水”比喻君民关系，讽谏君王要深切戒慎，如魏征《谏太宗十思疏》中的“____________，____________”。 【答案】 ①. 昔闻洞庭水 ②. 今上岳阳楼 ③. 各抱地势 ④. 钩心斗角 ⑤. 载舟覆舟 ⑥. 所宜深慎 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 原本需要主体间共享、互动与共建的语言实践，逐渐被技术逻辑裹携，趋向功能化、自动化与标准化。在这种看似理性、客观的数据化语言表像之下，语言承载的生活温度不断流失，人们的表达自由被无形压缩，人际交往的多样性也受到严重冲击。然而，大数据时代的语言实践困境并非单纯的语言退化，它同时在摧生一种语言实践新形态，迫使我们重新审试语言、技术与生活之间的关联。 在大数据时代，词语逐渐脱离了生活实践的土壤，被技术逻辑重新定义、分类与分配，语言的使用更像是一种面向算法的“标准化输入—输出”。这一现象可被概括为“词语机器化”，即在算法主导的表达环境中，语言被算法检索、识别、转发的同时，被进行标签化、标准化处理。这些被技术塑造的语言形式通过平台推送不断普及，用户的表达行为也在（ ）中迎合这些算法机制，甚至将其内化为自身的日常表达习惯而不自知。当人们越来越依赖模板化语言组织自身的生活经验与内心想法，A语言便会逐渐丧失其承载人类情感与个体温度。B虽然此时的语言，符合算法逻辑，却不再能激发人与人之间的情感共鸣，也无法促成相互理解。可以说，大数据时代的语言不再如维特根斯坦所言“源于‘生活形式’”，而是服务于技术结构下的“操作形式”。 正如维特根斯坦所言，语言的意义在使用中显现，只要使用者在具体情境中为词语赋予新的用法，词语便不会彻底沦为无生命的符号。即便在搜索引擎、自动翻译、语义标注等高度标准化的场景中，个体依然可以在使用过程中调整、偏离词语的意义，最终在技术规训的内部推动新“语言游戏”的生成。结合维特根斯坦的理论，这种重构需要将算法设定的“规则”理解为可协商、可再发明的生活习惯：_____________________________；在人机交互中保留非功能化的表达需求，让语言超越纯粹的数据传递功能，重新携带人类当下的生活经验与情感体验。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 填入文中括号内的成语，最恰当的一项是（ ） A. 耳濡目染 B. 潜移默化 C. 耳闻目睹 D. 悄无声息 20. 文中画波浪线的句子是病句，请指出病因并做修改，不得改变原意。 21. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①有意识地在既有技术框架中引入差异化表达 ②让词语在看似稳定的算法模式中保持适度的不确定性 ③其意义仍取决于使用者在具体场景中的选择与组合 ④承认算法语境下的词语具有开放性 A. ③④②① B. ④②③① C. ③④①② D. ④③①② 22. 第二段中“词语机器化”和第三段中“规则”的引号的作用分别是什么？ 【答案】18. “裹携”修改为“裹挟” “表像”修改为“表象” “摧生”修改为“催生” “审试”修改为“审视” 19. B 20. A.成分残缺，修改为“语言便会逐渐丧失其承载人类情感与个体温度的功能（能力）”。 B.语序不当，修改为“此时的语言，虽然符合算法逻辑，却不再能激发人与人之间的情感共鸣”。 21. D 22. （1）特定称谓； （2）表示强调。 【解析】 【18题详解】 “裹挟”指被卷入迫使依从，正确用字为表挟持义的“挟”，“携”仅表携带义，故“裹携”修改为“裹挟”。 “表象”是固定词语，指事物呈现出来的外在现象，正确用字为“象”，“像”多用于指人/物的摹拟形象，故“表像”修改为“表象”。 “催生”指促使事物产生形成，正确用字为表促使义的“催”，“摧”表摧毁、摧折义，故“摧生”修改为“催生”。 “审视”指仔细思考、推敲，正确用字为表观察思考义的“视”，“试”表测试、尝试义，故“审试”修改为“审视”。 【19题详解】 解题时应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，选出恰当的成语。括号所在句子描述用户表达行为受算法影响的过程。算法塑造的标准化语言经平台推送普及后，用户逐渐迎合算法机制，甚至将其内化为自身的日常表达习惯都没有察觉，空缺需要填入一个能体现“人在不知不觉中被影响改变”的成语。 A.耳濡目染：指长期经常听、看相关事物，无形中受到影响。侧重因长期接触具体人/事被熏染，多搭配具体见闻场景，不符合此处强调“改变是无意识发生”的语境。 B.潜移默化：指人的思想、性格、习惯会在不知不觉中受外界影响，逐渐发生改变。契合语境中用户不知不觉被算法塑造表达习惯、自身还未察觉的特点，符合要求。 C.耳闻目睹：指亲耳听到、亲眼看到。侧重强调亲身经历，本身没有“受影响发生改变”的语义，不符合语境。 D.悄无声息：形容没有声音或动静。侧重环境安静，和“对人产生无形影响”的语义无关。 故选B。 【20题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 A.成分残缺，“其承载人类情感与个体温度”缺少宾语中心语，修改为“语言便会逐渐丧失其承载人类情感与个体温度的功能（能力）”。 B.语序不当，关联词位置不当，主语一致时关联词放在主语后面，修改为“此时的语言，虽然符合算法逻辑，却不再能激发人与人之间的情感共鸣”。 【21题详解】 解题时要先顺着上下文逻辑、句间关系逐层分析，明确逻辑方向。横线前提出核心观点：要把算法设定的语言规则，理解为“可协商、可再发明的生活习惯”，冒号表示后文是对这一观点的具体阐释；横线后是分号，连接另一个并列的实践要求，因此横线内的内容需要遵循“认知前提→本质阐释→实践落地→效果达成”的逻辑层级。 ④句是承接前文观点的第一层认知：既然规则是可协商的，首先需要在观念上承认词语不是被算法固定死的，本身具备开放性，符合认知前提的要求，因此首句为④。 ③句“其”刚好指代④中的“算法语境下的词语”，顺承解释了开放性的核心——意义不由算法设定，而由使用者决定，逻辑衔接自然，因此第二句为③。 ①句是使用者具体的实践做法，对应前文“可再发明”的要求，因此第三句为①。②句是实践后的结果，既承接①的做法，也能和后文分号引出的下一个实践要求自然衔接，因此第四句为②。 故正确语序为④③①②。 故选D。 【22题详解】 解题时首先需要回忆引号的常见作用，包括：特定称谓、引用、突出强调、特殊含义、反语讽刺等，再结合两个加点词语的具体语境逐一判断。 （1）“词语机器化”是作者针对大数据时代词语脱离生活实践，被算法做标签化、标准化处理，用户表达逐渐迎合算法机制这一全新的特有语言现象，专门归纳创造的核心论述概念，因此此处引号作用为特定称谓。 （2）“规则”指固定不可更改的秩序规范，文中是算法预先设定的既定要求，此处引号的作用是突出强调，引起读者注意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 ——鲁迅 马克思自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，秉持“为天下人谋永福”的信念。他们二人将个人抱负融入时代使命，展现出崇高的精神品格。 作为新时代青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①鲁迅名言：核心关键词为“个体与外界的联结”，打破“小我是孤立个体”的认知，明确个人与远方的人、公共事件、社会发展存在不可割裂的关联，而非只需要对自己的小生活负责。 ②马克思、林觉民事例+总结句：核心关键词为“个人抱负融入时代使命”，是对“和我有关”的行动落地——不只是被动承认关联，更是主动承担责任，将个人追求与公共利益、民族发展绑定，在实现社会价值的过程中彰显个人品格。 核心辩证关系： 底层逻辑为小我与大我的互补统一关系：二者不是对立的，无需牺牲个人合法追求实现时代使命，也不能脱离时代需求空谈个人理想；个人价值的实现依托时代提供的平台，时代的发展也需要每个个体的主动参与，二者是互相成就的正向关系。 写作核心任务： 以新时代青年身份，谈对“个体与时代关联”的理解，明确如何将个人选择、个人理想融入时代发展的浪潮中。 【误区提示】 误区1：空泛喊口号，割裂小我与大我的关联。通篇只罗列革命先烈、国家发展等宏大素材，完全不涉及青年自身的具体选择、真实体验，错误本质是把“时代使命”当成和自己无关的话术，没有理解“和我有关”的核心指向。 误区2：窄化内涵，只停留在浅层次的助人行为上。把“和我有关”仅理解为做志愿、捐钱等普通善事，没有挖掘到“个人发展与时代需求同频”的深层内涵，仅写自己参与的一次公益活动就收尾，立意浮于表面。 误区3：对立二者关系，走向极端。要么完全只谈个人理想，认为时代责任和自己无关；要么认为要承担时代使命就必须完全牺牲个人喜好，否定个体合理诉求，错误理解了二者的统一关系。 【分层立意】 基础立意：新时代青年要打破“个人孤岛”的认知，意识到自身与他人、社会、时代的紧密关联，主动承担公共责任。 进阶立意：青年应当将个人的职业选择、兴趣追求与时代的发展需求绑定，在实现社会价值的同时成就个人理想。 高阶立意：新时代青年无需被动服从时代要求，可发挥自身的创造力、专业所长，主动反哺时代，构建小我与大我的双向成就关系，为时代发展注入青年特有的活力。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当代青年熟悉的场景切入，比如刷到山区孩子求学的短视频、看到灾害中陌生人互助的新闻，自然引出鲁迅“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的名言，点明中心论点——新时代青年当把小我融入大我，与时代同频共振。 主体第一层：论证小我从来不是孤岛，个体选择始终与社会发展紧密相关。论据可用重庆山火中自发运输物资的00后摩托骑手、戍边战士陈祥榕“清澈的爱，只为中国”的事迹，最后回扣论点：每个普通人的微小选择，都是推动社会前进的力量。 主体第二层：论证个人抱负锚定时代需求，才能实现价值最大化。论据可用报考北大考古系、投身文物保护事业的00后女生钟芳蓉，航天团队里参与北斗、嫦娥项目的95后工程师，最后回扣论点：个人兴趣只有和公共利益结合，才能摆脱短期利益的局限，获得更长久的价值感。 辩证分析：明确“融入时代”不等于牺牲个人诉求，无需强求所有人都从事“高大上”的职业，做UP主可以多输出科普、传统文化内容，做程序员可以开发适老化软件帮老年人跨越数字鸿沟，这都是将个人所长与社会需求结合的方式。 结尾：落地青年身份，点明当下处于民族复兴的关键节点，无论未来从事什么职业，都要多一分“和我有关”的责任感，把个人小目标汇入时代大目标，做有担当的新青年。 记叙文： 可从个人真实经历切入，比如报名参加暑期乡村支教实践，最初只是为了加综测，后来在和山区孩子的相处中，发现自己讲的外面的世界真的能点燃他们的求知欲，最后升华主旨：原来自己的微小行动，真的和远方孩子的未来、和乡村振兴的时代使命有关，理解了“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的真正内涵。 【优秀文题】 1.《以小我微光，照时代旷野》 2.《把个人抱负写在时代答卷上》 3.《远方不远，责任在肩》 4.《吾辈当与国同频》 5.《你我皆是时代的注脚》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $