精品解析：新疆乌鲁木齐市第七十中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

新疆乌鲁木齐市第七十中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1．考试时长：150分钟。满分：150分。 2．请将各题答案均填写在答题卡上，字体工整，笔迹清楚。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 小说艺术最神奇的地方在于造境。所谓造境，就是营造一种全息的场景，让读者仿佛能感受其中的气息。但有些情境中的信息过于微妙，加上前后勾连的线索颇为复杂，以至于理解起来颇有困难。 比如第三十回中，宝钗说：“我怕热，看了两出，热得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”前半部分是正常的对答，后半句又不是了。所以“宝玉听说，自己由不得脸上没意思”。清代评点家张新之评云“这意思没得古怪”，可见他没看懂；姚燮又回答说：“宝哥哥没意思者，只因黛玉在旁也。”更是八竿子打不着。仔细揣摩即可知道，这句话对宝玉来说几乎是直接打脸的，因为前边宝玉托词正是“身上不好”，宝钗却公然说自己“少不得推身上不好”，不论宝钗如何想，在宝玉听来都是一种反讽。 宝玉为了化解尴尬，一直在找话说，但此时的情势却更难堪了。所以他必须继续寻找摆脱的方法，于是在“脸上没意思”的同时便又搭讪着笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”对于这句话，一般认为是宝玉说得冒失了，实际上也不完全是。我们可以从宝钗的反应来看，宝钗是“不由得大怒”；还可从黛玉和宝钗的心理活动来看，“黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意”，“宝钗因见黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿”，可见由作者申明了宝玉所说的“体丰怯热”是对宝钗某种程度上的“奚落”。当然，也有人认为这是对宝钗征选落选的一种“奚落”，虽稍觉求之过深，但在当时语境中，恐难免瓜田李下之嫌。 宝钗听到此语后，先是“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，回思了一下说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”这句话说得极为突兀，中间似乎没有理路，虽然这里的“好哥哥”肯定与薛蟠无关，所以后边又多加了一个“好兄弟”，应该是暗指宝玉，但这似乎也并不能对宝玉造成杀伤。张新之评云“元妃为之撮合，乃落痛骂”，似乎抓到了一些影子。联想前文元妃端午节赐二宝相同礼物的话头，且宝钗在出语之前先“脸红起来”，则此说或不为无因。 不过，此时宝钗一如宝玉挨打后表现的一样，“说的话急了”，无暇细思，所以姚燮评云：“隐以杨国忠比宝玉，虽拟不于伦，却是怒后吟吟，未暇细审话头。”故反击的力量还不足。于是，小丫头靛儿便被作者推了出来，她不知高低地来找宝钗要扇子，还说：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”这个情节其实是不真实的。所以宝钗立刻就说：“你要仔细，我和你玩过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”这正是“宝钗借扇机带双敲”情节的核心与高潮。不过，这段话还有一处异文，程本作“我和谁玩过，你来疑我”，意思是宝钗表示她和谁也不玩，不要怀疑她。在第五回中作者已经指出“便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”——张新之的评语中也提出此语，但他说“今又如此说”，则以其对宝钗的偏见而指宝钗说谎。宝钗不至于像“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”那样说出如此决绝的话。周汝昌先生认为：“‘再疑’与文意不通，但各本均是。疑为口语‘在意’之误。此话实在敲打宝玉。”于是在《石头记会真》中直接把正文改为“你在意我”，这个改动实在唐突。宝钗这话是借靛儿敲打宝玉的。 （摘编自李小龙《“宝钗借扇机带双敲”的机锋》） 材料二： 在《红楼梦》中，形态各异的扇子频繁出现于小说各章回中，成为鲜明的文学意象。27回，宝钗看到一对玉色蝴蝶，就从袖子中拿出扇子，向草地上扑蝴蝶。她一边扑一边追，累得“香汗淋漓”。薛宝钗素来给人以端庄高贵、知书晓礼的印象，却拿宫扇来扑蝴蝶，表现出小女儿家活泼自然的情态。她不小心听到红玉和坠儿的悄悄话，金蝉脱壳嫁祸给黛玉，也强化了其工于心计的一面。宝钗在外面一段内心独白都没想完，“只听‘咯吱’一声”，于是她迅速地说道“颦儿，我看你往哪儿藏”，可见她是脱口而出黛玉的名字，她早已在潜意识里将黛玉当作自己的竞争对手。30回，宝玉因说宝钗像杨贵妃，惹得宝钗很不高兴。“宝钗听说，不由得大怒，待要怎样，又不好怎样。”这几句话将宝钗性格中的隐忍和世故表现了出来。巧的是丫头靛儿没了扇子，想着宝钗素日里待人一向是平和温婉的，故而才敢跑来索要。宝钗摆出小姐架子，半点没有平日里的宽容大度的模样。“扇”意象在这一系列事情中，既是引线，又凸显了人物个性。晴雯因跌折扇骨与宝玉争执，扇骨象征其“风流灵巧”却脆弱易折的命运。最终她被逐时仅着“贴身旧袄”，与昔日撕扇的张扬形成对比，暗示其如秋扇般被弃。元春省亲的雉羽夔头扇象征贾府鼎盛权势，但其恢弘排场与后期“忽喇喇大厦倾”形成对比，扇子的短暂展示映射元春“榴花开处照宫闱”的昙花一现，也预示贾家由盛转衰。 （改编自崔玲《〈红楼梦〉中的“扇”意象及其意义探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说造境能营造全息场景让读者感受气息，但有些情境信息微妙、线索复杂，像宝钗说自己“怕热”就让张新之难以理解。 B. 材料一提到张新之、姚燮对“宝钗借扇机带双敲”情节的评语，旨在说明他们对这一情节的理解都不准确，带有个人偏见。 C. “滴翠亭扑蝶”情节中，宝钗用扇子扑蝴蝶，表现出她小女儿家活泼自然的情态，与她平日里端庄高贵的形象形成反差。 D. 材料二以晴雯跌折扇骨、元春省亲的雉羽夔头扇为例，表明扇子意象在《红楼梦》中既推动情节发展，又暗示人物命运和家族兴衰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宝钗“少不得推身上不好”的话语可能暗讽宝玉，里面的微妙需要结合前文线索理解。 B. 宝玉说的“体丰怯热”被认为是对宝钗体态的“奚落”，也可能与宝钗征采选落选有关。 C. 宝钗以杨国忠暗喻宝玉，直接攻击元妃撮合“金玉良缘”的权威，是维护尊严的反抗。 D. 宝钗潜意识里将黛玉当作竞争对手，“滴翠亭扑蝶”时嫁祸给黛玉的情节可以作为证据。 3. 材料一认为靛儿找宝钗要扇子这个情节不真实，下列不能支持这一观点的一项是（ ） A. 一个小丫头不可能找不到扇子就无缘无故来向宝钗索要。 B. 小丫头靛儿不懂宝钗话里话外的意思，没看出宝钗生气。 C. 宝钗即使与她关系不错，也不会跟她玩这种促狭的游戏。 D. 这个叫靛儿的小丫头在整个《红楼梦》里面只出现这一次。 4. “你再疑我”“你来疑我”“你在意我”这三种表述，哪种更为合理?请结合材料一“造境”的理论简要分析。 5. 学校要举办《红楼梦》阅读论坛，请你参与讨论：两则材料对我们阅读《红楼梦》有什么启示。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. “你再疑我”更为合理。材料一强调小说“造境”需要营造全息场景，使人物言行符合其性格逻辑和当时情境。“你再疑我”中“再”字表明宝钗此前已经容忍过靛儿的怀疑，这次是忍无可忍的警告，既符合她素日平和温婉的形象，又体现了被激怒后的克制反击。“你来疑我”过于直白，缺乏情感层次；“你在意我”是周汝昌的推测改动，缺乏版本依据，且与上下文语境不符。 5. ①揣摩细节，勾连线索：要深入品味文本的细节与言外之意，结合前后文的线索理解内容，不能浅尝辄止，忽略文字背后的微妙信息。 ②理性对待解读，不盲从：对前人评点、他人改笔要立足文本辨析，吸收合理之处，纠正偏颇观点，不能盲目跟从。 ③关注意象的价值：要重视作品中意象的作用，通过意象分析把握人物性格、人物命运与作品主旨，深化理解。 ④拒绝人物标签化：要结合具体情境认识人物性格的丰富性，不能用单一标签刻板解读人物，要看到人物性格的多面性。 【解析】 【导语】这两篇红学札记都以小切口切入，思路清晰，新意迭出。前者围绕“宝钗借扇机带双敲”的文本细节，梳理旧评、辨明版本，挖掘人物对话藏着的机锋；后者从“扇”意象切入，梳理《红楼梦》中扇子的表意功能，解读人物个性与命运走向。二者都重视文本细读，为普通读者读红楼提供了很好的示范。 【1题详解】 A.“但有些情境信息微妙、线索复杂”错误。材料一提到张新之对宝钗“怕热”一语的评语是“这意思没得古怪”，但并未说张新之“难以理解”，而是说他“没看懂”，且原因不在于“信息微妙、线索复杂”，而在于他没有结合上下文理解。 B.“旨在说明他们对这一情节的理解都不准确，带有个人偏见”错误。材料一引用张新之、姚燮的评语，是为了说明他们对“宝钗借扇机带双敲”情节的理解存在偏差，但并未说“带有个人偏见”，更非旨在说明这一点。 D.“表明扇子意象在《红楼梦》中既推动情节发展，又暗示人物命运和家族兴衰”错误。材料二提到晴雯跌折扇骨“象征其‘风流灵巧’却脆弱易折的命运”，元春省亲的扇子“象征贾府鼎盛权势”，但并未说明“扇子意象”同时具备“推动情节发展”和“暗示人物命运和家族兴衰”两种功能。 故选C。 【2题详解】 C.“直接攻击元妃撮合‘金玉良缘’的权威”错误。材料一指出，张新之认为宝钗的话与“元妃为之撮合”有关，但作者并未肯定这一说法，只说“联想……则此说或不为无因”。且宝钗的话是“隐以杨国忠比宝玉”，并非“直接攻击元妃的权威”。 故选C。 【3题详解】 B.靛儿不知高低、没看出宝钗生气是情节本身的人物设定，恰恰是作者安排这个情节的基础，不能支持“情节不真实”的观点。 故选B。 【4题详解】 解答此类辨析版本异文的题目，需先理解“造境”理论的内涵，再结合人物性格和语境分析三种表述的合理性。 第一步，理解“造境”的要求。材料一指出小说“造境”要营造全息场景，使人物言行符合其性格逻辑和当时情境。宝钗素日待人平和温婉，但此时被宝玉奚落后“不由得大怒”，正处于隐忍克制的状态。 第二步，分析“你再疑我”的合理性。“再”字表明宝钗此前已经容忍过靛儿的怀疑，这次是忍无可忍的警告。这既符合她素日平和的形象，又体现了被激怒后的克制反击，符合“造境”的人物性格逻辑。 第三步，分析“你来疑我”的问题。过于直白，缺乏“再”字所蕴含的隐忍与警告的情感层次，不符合此时宝钗既怒又克制的心理状态。 第四步，分析“你在意我”的问题。这是周汝昌的推测改动，缺乏版本依据，且与上下文语境不符。“在意”意为留心、注意，与靛儿找扇子的情节无逻辑关联。 因此，“你再疑我”最为合理。 【5题详解】 解答此类谈阅读启示的题目，需从两则材料中提取具体的阅读方法，分条概括。 第一步，从材料一的分析方法中提炼启示。材料一分析宝钗“少不得推身上不好”暗讽宝玉，必须结合前文宝玉托词“身上不好”才能理解，启示我们阅读时要揣摩细节，勾连前后线索，深入品味言外之意。 第二步，从材料一对待前人评点的态度中提炼启示。材料一引用了张新之、姚燮的评语，指出其理解偏差，启示我们要理性对待前人解读，立足文本辨析，不盲从。 第三步，从材料二对“扇”意象的分析中提炼启示。材料二从扑蝶扇、撕扇、雉羽夔头扇等意象入手，揭示了其在塑造人物、暗示命运、预示兴衰方面的作用，启示我们要关注意象的价值。 第四步，从材料一对宝钗性格的多面分析中提炼启示。材料一既写了宝钗的平和温婉，又写了她的隐忍世故、被激怒后的反击，启示我们要结合具体情境认识人物性格的丰富性，拒绝标签化解读。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 楚霸王自杀（节选） 郭沫若 连日的大雪把乌江浦附近的江岸化成了一片皑白。对岸的牛渚山白壁山一带，也含着矜骄的意气在反抗着新生的清早的太阳。 四处都没有人迹，连飞鸟也不见一只。 突然，从西北角上隐隐地起了一片声息，有点像是从大海的中心不断地向着岸头涌来的海浪，不断地涌来，涌来，声音逐渐地高，逐渐地明起来了。 是一片杂乱的马蹄声。 这马蹄的浪子终竟涌到了江边，人和马都现出了视野来。一共是二十七个人和二十七匹马。为首的那位高长大汉，有七尺长①的光景，算是一群人中的最倔强者。他的马也和它的主人相称。马像是恨那眼前的长江限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴，喷着白色的蒸汽不断地嘶风。 港里划出了一只没篷的小船。划船的是一位中年人，虽然也打扮着船家模样，但他的风度却和寻常的船家不同。他的面貌清癯，广宽的额下一双眼睛含着智的光辉。 他把船撑到了倔强大汉的面前，碇着了。他在船头立着，向着大汉打拱。 “大王，”划船者叫着，“我相信我不会错，你一定就是我们的西楚霸王。你快请上船来罢。后面的追兵快要到了。” “你是谁？”沉宏的声音向船上问。 “我是这乌江的亭长，姓名随后再说吧。昨晚你们到了镇上，我便趁夜弄了这只船来，打扫好了，在这儿等你。” 有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已。现在，在楚霸王心中所恨的，与其是汉王刘邦，宁是那阴陵的老农，宁是那沿途逃走了不肯箪食壶浆来迎接他的居民，宁是那看见他败走着还要下雪来苦恼他的天公。 “大王，”亭长看见他在狐疑而不作声，又开始敦促着，“你赶到江东去，江东虽然小还有几十万人，还尽可以让你卷土重来。请你赶快上船，就有追兵来，是找不着船渡江的。” 楚霸王竟微笑了起来。在最近的几天，他的心中尤其充满了怨天恨人的怒气，但他现在却恬然起来了。 “亭长，我多谢你。”他温和地回答着，但又自言自语起来，“天老爷一定要亡我，是不可抵抗的。我同叔父带领了八千江东子弟渡江，如今死得来一个也没有了。纵使江东的父老可怜我，依然拥戴我，但我有什么面目和他们见面呢？” 这时，项羽看到了伏在江边不能起来的他的那位部下，便指着他说：“那是钟离昧②啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他打救了去吧。” 有两个部下走去把钟离昧搀扶了起来，替他把铁盔解了。 “还有我这匹乌骓马啦、”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，也让亭长把它打救了吧。” 这时候西北角上又隐隐腾出了一片声息。项羽的眼仁对了一下，其他的二十五个人也紧张了起来。连坐在船尾上的钟离昧都想要挣起身，然而却挣立不起。 人马的声音终和潮头一样涌进视野里来了。 二十六个人呐喊了一声，也和潮头一样，迎接着涌上了前去。 …… 亭长把船摇拢了岸，表白了他自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一个读书人。我今天来本是没有怀好意的。……” 钟离昧惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。现今的老百姓，尤其我们读书人，对于项王，哪一个还怀着好意呢？是他自己把民心失掉了。他入了咸阳之后把秦人的宫室典籍通同烧光，并连烧了好些民房，这不比秦始皇的烧书更厉害吗？他把齐的城郭宫室烧了，把田荣的降卒通同坑了，这不比秦始皇的坑儒更厉害吗？我今天来，本是想把他诱到江心去，然后和他两人同归于尽。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。他的短处是太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’。我看他的才器最好是做一员大将。他不该生出了野心要来做天下的统治者。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的书史呢？……” 钟离昧用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是坐在旁边的亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“现今天下的人还在水火里面，我们现在正是需要有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。项王晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。……” 一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，从血泊中的死尸旁踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。 白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。 亭长所遗留下的小船，就像在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。 1936年2月28日 （有删改） 【注】①据《史记·项羽本纪》，“项羽长八尺余”，汉时一尺约合今八寸，故称为“七尺长”。②钟离昧：项羽名将。《史记》《汉书》中多写作“钟离眜”，此处遵照小说原文写法。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 项羽及其残部被江水拦住去路，乌骓马骚动嘶鸣，马的焦躁暗示项羽不甘失败却又不得不面对失败的矛盾心理。 B. 项羽遇到乌江亭长，却感觉其“不外是刘邦的奸细而已”，可见项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心。 C. 乌江亭长认为项羽“把死利用来只是把自己装饰成一个英雄”，既表达了对其不怕牺牲精神的肯定、又指出其不足。 D. 小说节选部分略去对战争具体过程的描绘，着重呈现人物在战争间隙及战争之后的对话，凸显了对战争的批判。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说首尾呼应，“雪”与“太阳”的对抗表现了霸王的顽固不化，也暗示其灭亡的必然性。 B. 小说用“海浪”“潮头”等比喻涌动的人马，形象生动地刻画出战斗双方军队的声势浩大。 C. 小说为乌江亭长的真实身份埋下多处伏笔，使得其表白来历有意料之外、情理之中的效果。 D. 小说语言文白交融，人物语言各具特色、贴合身份，叙述语言通俗而不失典雅，耐人咀嚼。 8. 项羽心中本来充满了“怨天恨人的怒气”，为什么面对乌江亭长“却恬然起来了”？请结合文本简要分析。 9. 与《史记·项羽本纪》相比，小说虚构了钟离昧在乌江边被救的相关情节，这样写有什么效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①项羽认为是天老爷一定要让自己灭亡，这不可抵抗，他“怨天恨人的怒气”有所消解； ②项羽已经抱定了必死的信念，对于自己的处境有所释然。 9. ①项羽临终仍然不忘安置受伤的部下，体现其对下属的仁爱之心，使人物形象更加立体； ②钟离昧的存在，使得乌江亭长有了言说对象，引出其对项羽、天下形势的一番议论，使情 节发展更加自然； ③钟离昧受到乌江亭长的教化而走上新的做人之路，以济人救世为怀，升华了小说的主旨。 【解析】 【导语】本文围绕楚霸王项羽乌江自刎前的经历展开。开篇描绘大雪覆盖乌江浦的寂静场景，随后项羽等人出现，面对乌江亭长的救援，项羽拒绝渡江。接着亭长表明真实身份并道出对项羽的看法。通过这些情节，展现了项羽的末路困境以及人物间复杂的关系和观点碰撞。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心”错，“有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已”，项羽仅凭之前的经历就认定亭长是奸细，这并不能体现他不乏谋略、能准确辨析形势和识别人心，反而体现出他的多疑。 C.“表达了对其不怕牺牲精神的肯定”错，该句意在批判项羽把死用错了地方，指出项羽的不足。 D.“凸显了对战争的批判”错，小说主要表现对得失民心的反思。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“形象生动地刻画出战斗双方军队的声势浩大”错误，小说写海浪“从大海的中心不断地向着岸头涌来”，表现项羽及其部下由远及近的过程。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 ①天命观的影响：他反复强调 “天老爷一定要亡我”，将战争失败、众叛亲离的困境归结于不可抗拒的天命，这种认知使其不再纠结于具体的人事恩怨（如对刘邦、老农的怨恨），转而以 “听天由命” 的态度接受现实，故 “怨天恨人的怒气” 逐渐平息。 ②愧疚感与自尊心的作用：项羽早年率八千子弟渡江时志向远大，但此刻 “无一人还” 的惨烈结局与其 “霸王” 身份形成强烈反差。他的 “无面目见江东父老” 不仅是对江东父老的愧疚，更是对自身失败的极端耻感。这种耻感促使他选择死亡而非逃亡，当 “死” 成为维护尊严的唯一方式时，对外界的愤怒便让位于对自我命运的清醒认知。亭长的 “卷土重来” 之议，本是善意，却恰好触碰到项羽的心理痛点 —— 他已无法接受 “重来” 所需的妥协与重整，唯有以死明志才能终结内心的煎熬。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节的作用的能力。 ①人物塑造层面：《史记》中项羽的 “仁爱” 多见于 “妇人之仁” 的负面评价（如范增所言），而小说通过 “救钟离昧” 的细节，正面刻画其对部属的真切关怀，打破史书的单一叙事，展现其作为领导者的责任感，使 “霸王” 形象从 “刚愎自用” 的悲剧英雄，拓展为兼具威严与温情的复杂个体。 ②叙事结构层面：钟离昧的存在为亭长的 “反转身份”（假亭长、真书生）提供了对话对象。亭长对钟离昧的自白（“本想同归于尽” 到 “项王依然是好人”），既是对项羽功过的辩证评价，也借 “焚书”“坑卒” 等具体事件，将个人悲剧与历史教训结合，使情节从单纯的 “英雄末路” 转向对历史规律的探讨，结构更具层次感。 ③主题升华层面：钟离昧最终 “以济人救世为怀” 的选择，与项羽 “把死用来装饰英雄” 形成鲜明对比。小说通过这一情节，否定了单纯追求个人英雄主义的价值观，借 “读书人” 之口批判 “暴力统治” 的危害（如焚毁典籍对文明的破坏），呼吁以 “仁心” 而非 “野心” 治国。这种对历史人物的现代性反思，赋予文本超越史实的现实意义。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 王曰：“礼，为旧君有服①，何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人道之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日遂收其田里：此之谓寇仇。寇仇何服之有？” （节选自《孟子·离娄下》，有删改） 材料二： 虞世南，会稽余姚人也。贞观初，太宗引为上客，因开文馆，馆中号为多士，咸推世南为文学之宗。授以记室，与房玄龄对掌文翰。尝命写《列女传》以装屏风于时无本世南暗书之一无遗失。贞观七年，累迁秘书监，太宗每机务之隙，引之谈论，共观经史。世南虽容貌懦弱，如不胜衣，而志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多所补益。及高祖晏驾，太宗执丧过礼，哀容毁悴，久替万机，文武百寮，计无所出，世南每入进谏，太宗甚嘉纳之，益所亲礼。尝谓侍臣曰：“朕因暇日，每与虞世南商榷古今。朕有一言之善，世南未尝不悦；有一言之失，未尝不怅恨。其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不治？”太宗尝称世南有五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰词藻，五曰书翰。及卒，太宗举哀于别次，哭之甚恸。丧事官给，仍赐以东园秘器，赠礼部尚书，谥曰文懿。太宗手敕魏王泰曰：“虞世南于我，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小善，必将顺而成之；吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！”未几，太宗为诗一篇，追思往古理乱之道，既而叹曰：“钟子期死，伯牙不复鼓琴。朕之此篇，将何所示？”因令起居褚遂良诣其灵帐读讫焚之，其悲悼也若此。又令与房玄龄、长孙无忌、杜如晦、李靖等二十四人，图形于凌烟阁。 （节选自《贞观政要·任贤第三》，有删改） 【注】①为旧君有服：指离职的臣子为原先的君主服丧。 10. 材料二画波浪线处有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尝命写A《列女传》以装B屏风C于时D无本E世南F暗书之G一无遗失 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 礼，礼待，尊重，名词作动词，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”用法相同。 B. 而，表转折，与《谏太宗十思疏》中“择善而从之”的“而”意思不同。 C. “何服之有”中的“之”与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”中的“之”用法不同。 D. 图，绘图，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子以“手足、腹心”等比喻阐明君臣之间的关系，后又在与齐宣王的提问下指出君王只有做到“三有礼”，才能让离职的臣子为旧主服丧。 B. 孟子认为即便君主看待臣下如同犬马，臣下仍会将其视作一国之君为其效劳，只有在君王极度无礼时，才可能出现旧臣拒绝为其服丧的情况。 C. 虞世南在太宗开文馆时被称为文学之宗，他的文学才能得到了当时众多文人的推崇，又与房玄龄对掌文翰，文学上也获得了太宗的高度认可。 D. 唐高祖去世后，太宗执丧过礼，耽误朝政，虞世南关心国家大事，没有因太宗的悲痛而停止进谏，而太宗也予以理解，并未因此而怪罪于他。 13. 把本材料中画横线的句子和《答司马谏议书》中的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣皆若世南，天下何忧不治？ （2）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 14. 孟子认为“君之视臣如手足”非常重要，材料二中唐太宗的哪些行为符合孟子的这一认知？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）（如果）各位大臣都像虞世南那样，我哪还用得着担心天下治理不好呢？ （2）即使我想强硬地啰嗦几句，最终也一定不会被您理解，所以只是简单地回信，不再逐一替自己辩解。 14. ①嘉奖采纳虞世南谏言，亲近礼遇他；②称赞虞世南的“五绝”；③虞世南去世后，举哀痛哭，多予封赏；④视虞世南为知音，命人到其灵帐前读焚诗稿；⑤为其绘制画像，供奉于凌烟阁。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选材颇具匠心，理据呼应得当。材料一出《孟子》，清晰阐发古代“君臣相待”的双向伦理观，打破后世单向忠君的刻板印象；材料二选《贞观政要》中唐初君相往事，正是孟子君臣观的生动实践印证，既考查文言能力，也传递了传统政治智慧，贴合文化传承的命题导向。 【10题详解】 句意：虞世南曾经受命书写《列女传》用来装饰屏风，当时没有现成的书，虞世南就凭记忆将书默写了出来，没有一点差错。 “写”的宾语为“《列女传》”，“装”的宾语为“屏风”，“写《列女传》”和“装屏风”是目的关系，用“以”来连接，所以应在宾语“屏风”后面C处断开； “于时”是“无本”的时间状语，“无”的宾语为“本”，所以应在宾语“本”后面断开，即在E处断开； “暗书”的主语为“世南”，宾语为“之”，句子结构完整，即在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。都是名词活用为动词，礼待，尊重/递眼色。句意：对他越发亲近和尊重。/范增多次向项王使眼色。 B.正确。连词，表转折关系，但/连词，表示顺承关系。句意：但性情却十分刚烈，志趣高远。/挑选好的意见而加以采纳。 C.错误。都是助词，宾语前置的标志，无实义。句意：君臣之间像仇敌一样，还有什么丧可服呢？/说的就是您啊。 D.正确。绘图/考虑。句意：画在凌烟阁内。/希望您考虑一下这件事。 故选C。 【12题详解】 B.“臣下仍会将其视作一国之君为其效劳”错误。由原文“君之视臣如犬马，则臣视君如国人”可知，“则臣视君如国人”应理解为臣下就会把君主当一般不相干的人。 故选B。 【13题详解】 （1）“若”，像；“忧”，担心；“治”，治理得好。 （2）“虽”，即使；“强聒”，唠叨不休，勉强劝说；“见”，被；“上报”，回信。 【14题详解】 作答此题时，需先吃透题干核心，理解孟子“君之视臣如手足”的内涵，即君主真诚敬重、善待贤臣，虚心纳谏、礼遇厚待、珍视臣子。再结合材料二文本，筛选唐太宗善待虞世南的对应行为，分点梳理概括。 ①聚焦进谏相关内容，太宗面对虞世南的规讽劝谏，主动接纳并心怀赞许，主动亲近礼遇贤臣，契合君主善待臣子的核心要义。 ②锁定太宗评价语句，太宗客观认可虞世南的才干与品性，总结其五大长处，体现对臣子的赏识与肯定。 ③提取臣子离世后的举措，虞世南去世后，太宗隆重吊唁，赐予丧葬封赏与荣誉谥号，尽显对臣子的珍视。 ④深挖太宗悼亡细节，太宗将虞世南视作知己，作诗追思并于灵前焚烧，凸显君臣深厚情谊。 ⑤检索后续追荣行为，太宗将其画像列入凌烟阁，予以永久尊崇，是敬重贤臣的极致体现。 【参考译文】 材料一： 孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下看作手足，臣下就会把君主看作腹心；君主把臣下看作狗马，臣下就会把君主看作一般不相干的人（看待君主就会如同不相识的人）；君主把臣下看作泥土草芥，臣下就会把君主看作仇敌。” 齐宣王说：“礼制规定，已经离职的臣下也应为原先的君主服丧。君主要怎样做才能使他们为他服丧呢？” 孟子说：“臣下有劝谏，君主接受，臣下有建议，君主听从，政治上的恩惠下达到老百姓；臣子有缘故而离开，那么君主派人引导送他离开边界，并且派人先到他要去的地方（作一番布置）；离开了三年还不回来，才收回他的土地和房屋：这就叫作三有礼。这样做了，臣下就会为他服丧。如今做臣下的，劝谏，君王不接受，建议，君王不听从，政治上的恩惠到不了老百姓身上；臣下有缘故而离开，君主把他捆绑起来，还想方设法使他到所去的地方穷困万分；离开的当天就收回他的土地和房屋：这种情况叫作仇敌。君臣之间像仇敌一样，还有什么丧可服呢？” 材料二： 虞世南，浙江余姚人。贞观初年，唐太宗尊他为上宾，于是设立文馆，文馆中人才济济，但都推举虞世南为文学的宗师。唐太宗授予他记室的官职，同房玄龄一起掌管文化方面的事情。虞世南曾经受命书写《列女传》用来装饰屏风，当时没有现成的书，虞世南就凭记忆将书默写了出来，没有一点差错。贞观七年，虞世南经过多次升迁任秘书监，唐太宗处理完政务，一有空闲就召见虞世南，和他探讨古代典籍。虞世南虽然外表弱不禁风，好像连衣服都撑不起来，但性情却十分刚烈，志趣高远，每次谈论起历代帝王的政治得失，都能够有所规劝，这对太宗治国大有裨益。等到唐高祖去世，唐太宗由于为他服丧超过礼的规定，哀痛的面容衰弱憔悴，长时间废弃国政，文武百官无计可施，但是虞世南每次进宫进谏，唐太宗都欣然接受，对他越发亲近和尊重。唐太宗曾经对身边的侍臣说：“我一有空闲，就与虞世南商讨古今大事。我一有好的见解，虞世南总是非常高兴；可是一旦我的观点失之偏颇，他就十分担忧。他如此诚恳，我因此非常欣赏。（如果）各位大臣都像虞世南那样，我哪还用得着担心天下治理不好呢？”唐太宗曾经称赞虞世南有五绝：一是德行端正，二是忠诚耿直，三是学识渊博，四是辞藻华丽，五是书法优美。虞世南去世后，唐太宗在别第失声痛哭，哭得非常悲伤。虞世南的丧事费用由官府拨给，仍赐以葬具，追封他为礼部尚书，谥号文懿。唐太宗在写给魏王李泰的信中说道：“虞世南对于我，就像我身体的一部分。他提醒和纠正我的遗漏和过失，一刻都不曾忘记，他实在是当代名臣、人伦道德的标准啊。我有一点小的善意，他必定顺应并成就它；我有一点小的过失，他必定冒着触犯我的危险向我进谏。现在他去世了，国中再无这样的人了，我的悲痛惋惜难道可以用言语表达吗！”不久，唐太宗作了一首诗，回顾和思考古代治理国家理乱的经验和教训，不久感叹说：“钟子期去世之后，伯牙失去知音，再也没有弹过琴。我这首诗，又写给谁看呢？”于是唐太宗让起居郎褚遂良把诗拿到虞世南灵帐前诵读并焚烧，可见他哀痛如此深切。（太宗）又下令将虞世南和房玄龄、长孙无忌、杜如晦、李靖等二十四位功臣的图像，画在凌烟阁内。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读这首宋诗，完成各小题。 咏梅 〔宋〕王安石 颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。 触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联借世俗之人的“怪”与“岂知”，写出梅花不急于在寒冬开放而是等待春天的独特品性，暗含对梅花志向的肯定。 B. 颔联中“玉面”“春容”以人喻花，“披香”“取胜”赋予梅花争胜的情态，生动表现其高洁与傲霜斗雪的品格。 C. 颈联写诗人因赏梅而触发诗兴，挥笔疾书，又与友人或侍女以红袖传杯、尽情饮酒，表现了诗人的文人意趣。 D. 尾联以“望尘俗眼”反衬梅花的高雅，用“夭桃艳杏”象征世俗的浮华，借此表达对不辨雅俗之人的同情与惋惜。 16. 王安石在《答司马谏议书》中明确表达了坚持变法、不为流俗所动的决心。请结合本诗尾联以及《答司马谏议书》的相关内容，分析诗人是如何借咏梅来寄寓自己政治抱负的。 【答案】15. D 16. ①诗人以“望尘俗眼”只知买“夭桃艳杏”，来喻指世人只知迎合世俗、浮华浅薄的事物，与《答司马谏议书》中士大夫苟且偷安、不恤国事、目光短浅、反对改革的浅薄态度一致。 ②诗人以梅花自喻，通过对比衬托，突出梅花(自身)不趋时俗、孤傲高洁的品格，表达了虽遭非议、不被理解，却依然坚守变法理想、不为流俗所动的坚定决心，与《答司马谏议书》中“度义而后动，是而不见可悔”的精神一脉相承。 【解析】 【导语】王安石这首咏梅托物言志，以迟开待春的梅花自喻，借俗眼偏爱浮华夭桃艳杏的对照，暗寓自己坚持变法、不随流俗的政治风骨，蕴藉深沉，清劲有味。 【15题详解】 D.“表达对不辨雅俗之人的同情与惋惜”错误，尾联“望尘俗眼”指目光短浅、追求浮华的世俗之人，诗人以其不识梅花的高雅，反衬梅花的高洁品性，表达的是对世俗浮华的鄙夷和对不辨雅俗之人的批判，同时寄寓自身坚守高洁、不与世俗同流合污的志向，并非同情与惜。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题。答题范围是本诗尾联和《答司马谏议书》相关内容；考查要点是借咏梅寄寓政治抱负，咏物诗常以物喻人，物象品质暗含诗人品格；背景是王安石坚持变法，不被世俗非议动摇。 第二步，解读尾联。尾联“夭桃艳杏”以花色艳丽迎合世人审美，代表趋附世俗的事物；“梅花”不肯早开、静待春来、雪中清雅，高洁淡泊。世俗之人眼光浅薄，看不懂梅花清雅脱俗的风骨，只追捧艳丽俗艳的桃杏。俗眼偏爱桃杏，不识梅花，形成对立。 第三步，关联《答司马谏议书》。反对变法的士大夫只顾眼前安稳，不关心国家变革大业；王安石“度义而后动，是而不见可悔”，哪怕众人非议也绝不退缩。“夭桃艳杏”喻迎合流俗、反对变法的士大夫，“望尘俗眼”喻目光短浅的保守官僚，“梅花”喻推行变法、坚守正道的诗人自己。 第四步，分点答题，语言要简洁。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中用精妙的比喻“__________，__________”，形象地批判了六国以地赂秦的行为。 （2）杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句：“__________，__________？” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句：“__________，__________。” （4）《答司马谏议书》中“__________，__________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 【答案】 ①. 以地事秦 ②. 犹抱薪救火 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 孤光自照 ⑥. 肝肺皆冰雪 ⑦. 度义而后动 ⑧. 是而不见可悔故也 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说话，和作文一样，有主题，有复稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多，谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究（ ），起笔最要紧，要来得挺拔而突兀，或是非常爽朗，总之要引人入胜，不同反响。谈话亦然。开口便谈天气好坏，当然亦不失为一种寒喧之道，究竟缺乏风趣。常见有客来访，宾主落座，客人徐徐开言：“您没有出门啊？”主人除了重伸“我没有出门”这一事实之外没有法子再作其他的答话。谈公事，讲生意，只求其明白清楚，没有什么可说的。一般的谈话往往是属于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，则“此时无声胜有声”了。老朋友剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道，善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。 在技巧上，谈话也有些个禁忌。“话到口边留半句”，只是劝人慎言，却有人认真施行，真个地只说半句，其余半句要由你去揣摩，_______________。有时候是光说前半句，要你猜后半句；有时候是光说后半句，要你想前半句。一段谈话中若是破碎的句子太多，在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事，莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法，多用完整的句子为宜。另一极端是，唯恐听者印象不深，每一句话重复一遍，这办法对于听者的忍耐力实在要求过奢。谈话的嗓音与腔调因人而异，有的如破锣，有的如公鸡，有的行腔使气有板有眼，有的回肠荡气如怨如诉，有的于每一句尾加上一串咯咯的笑，有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气，这一切都无关宏旨，要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。 18. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 开门见山 B. 循序渐进 C. 先声夺人 D. 起承转合 19. 下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 好像文法习题中的造句，要你去填充那半句话 B. 那半句话要由你去填充，好像文法习题中的造句 C. 好像文法习题中的造句，半句话要由你去填充 D. 要你去填充那半句话，好像文法习题中的造句 20. 文中第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 根据文中第一段画横线句处的观点，请从以下人物中任选一位，判断其是“健谈者”还是“善谈者”，并说明理由。 孔子 烛之武 王熙凤 22. 文中第二段画波浪线的句子极具画面感，请分析是如何营造出这一效果的？ 【答案】18. B 19. C 20. 复稿—腹稿；不同反响—不同凡响；寒喧—寒暄；重伸—重申。 21. 示例一：孔子是善谈者。善谈者言辞动人且会给他人留说话机会。他与人交谈时循循善诱，既能清晰表达思想，又尊重他人、留给对方发言与思考的空间，体现了善谈者有分寸、懂倾听的特点。 示例二：烛之武是善谈者。烛之武在劝说秦伯时，言辞得体、以理服人，始终站在对方角度沟通，不强行说教，不独占话语权，既清楚表达立场，又给对方思考与接受的空间，符合善谈者言辞动人且会给他人留说话机会的特点。 示例三：王熙凤是健谈者。她口才极好、能活跃气氛，但说话强势、锋芒毕露，常常占据话语权、主导谈话，符合“健谈者能言却略显霸道”的特点。 22. ①运用多重比喻，把不同嗓音腔调比作“破锣”“公鸡”“鲸鱼喷气”等，将抽象的声音具象化为可感的听觉、视觉形象，生动形象，画面感强。 ②运用排比铺陈，连用六个“有的……”构成排比，集中描摹各色人等的说话腔调，句式整齐，画面密集且富有层次。 ③注重细节描摹，抓住“咯咯的笑”“鲸鱼一般喷一口大气”等声音、情态细节，让读者如见其人、如闻其声，极具画面感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 根据后文“起笔最要紧”“挺拔而突兀”“引人入胜”可知，这里强调的是文章开头要有力、有章法、能抓住人。 A.开门见山：一开头就点明主旨。符合“起笔最要紧”。 B.循序渐进：指按照次序逐步深入。强调过程平缓推进，与“挺拔突兀”“引人入胜”的要求相反，不恰当。 C.先声夺人：开头就有气势、吸引人。契合语境。 D.起承转合：原指文章结构的四个组成部分（起：开头；承：承接上文；转：转折；合：结束），后亦用于形容固定呆板的形式。该词与前文“有层次，有头尾”相呼应，也能自然引出下文的起笔重要的文意。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 首先，先给出比喻，再点明喻体和本体的对应关系，语意推进更顺畅，据此可先排除BD两项； 其次，A项将“那半句话”作为宾语置于句末，打破了“半句话”作为话题核心的连贯性，与下文衔接略显生硬，据此可排除A项。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “复稿”的“复”应改为“腹”。“腹稿”意指在心里构思、打好的文稿草稿，强调的是在心中酝酿、未形成文字的构思过程。而“复稿”通常指的是对已有文稿进行修改、润色后的再次稿件，与文意不符。 “不同反响”的“反”应改为“凡”。“不同凡响”意指事物（多指文艺作品）不平凡，很出色，与一般的有所不同。而“反响”一词通常用来表示事物所引起的意见、态度或行动，与文意不符。 “寒喧”的“喧”应改为“暄”。“寒暄”意指问寒问暖，今多泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话。而“喧”字意为声音大，与文意不符。 “重伸”的“伸”应改为“申”。“重申”意指再一次申述，强调对某一观点或事实的再次确认或强调。而“伸”字意为舒展开或拉长，与文意不符。 【21题详解】 本题考查学生谈观点并写评论的能力。 文中明确指出“善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会”，这表明善谈者不仅自身言辞出色，还懂得尊重他人话语权，有分寸且善于倾听；“健谈者能使四座生春，但多少有点霸道”，意味着健谈者口才好、能活跃气氛，但在交流中较为强势，常占据主导。 示例一：孔子与人交谈时循循善诱，能清晰表达自己的思想观点，同时尊重他人，给对方留出发言和思考的空间，符合善谈者特点。 示例二：烛之武劝说秦伯时，言辞得体、以理服人，始终站在对方角度考虑问题，不强行灌输观点，不独占话语权，给对方思考和接受的时间，也是善谈者。 示例三：王熙凤口才极佳，在贾府中常常凭借出色的口才活跃气氛，但她说话强势、锋芒毕露，在交流中常常占据主导地位，主导谈话走向，符合健谈者“能言却略显霸道”的特征。 【22题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①首先，运用多重比喻，将不同嗓音腔调进行形象化类比。把有的嗓音比作“破锣”，让人联想到粗糙、刺耳的声音；把有的比作“公鸡”，仿佛能听到那尖锐、响亮的啼鸣声；把说话后喷气的状态比作“鲸鱼喷气”，使声音与画面结合，将抽象的声音具象化为可感的听觉、视觉形象，生动且画面感强。 ②其次，运用排比铺陈的手法。连用六个“有的……”构成排比，集中且全面地描摹了各色人等不同的说话腔调。这种整齐的句式，使画面密集呈现，层次丰富，让读者能够清晰地感受到不同声音的特点。 ③最后，注重细节描摹。抓住“咯咯的笑”“鲸鱼一般喷一口大气”等声音、情态细节，从声音和动作两方面进行细致刻画，让读者仿佛身临其境，如见其人、如闻其声，从而营造出极具画面感的效果，使读者对不同人的说话状态有更直观、深刻的感受。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕作出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错率”，它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在试错中抵达生命的圆融 试卷上的标准答案有且仅有一个，但人生这场没有预设的远行，从来不存在绝对的“错误选择”。软件设计中的“容错率”概念，恰为我们提供了观照生命的新维度——真正的智慧，不在于规避错误，而在于在错误中保持系统的持续运转，最终在试错中抵达更辽阔的境地。 容错不是纵容轻率的借口，而是接纳成长的气度。达芬奇绘制《蒙娜丽莎》时，曾在画布上反复涂改二十余次，那些被覆盖的线条并非无用的失误，而是通向最终微笑的阶梯。每一次错误都是对认知边界的拓展，若没有哥白尼日心说对地心说的颠覆，天文学的星空或许永远笼罩在神学的阴影下。生命的成长同理，少年时的青涩选择、青年时的路径偏差，看似偏离了预设轨道，实则在为未来的厚积薄发积蓄势能。 容错的深层意义，在于保持系统的弹性与活力。自然界的生态系统之所以能抵御突如其来的灾害，正因其具备强大的容错机制——一场森林大火后，灰烬中总会萌发新的幼苗；一条河流改道后，两岸终将孕育出新的绿洲。人类文明的演进更是如此，敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙侵蚀，画师们在修补中融入不同时代的审美，使古老艺术始终保持鲜活的生命力。反观赵括纸上谈兵苛求完美战术，最终在长平之战中一败涂地；某些现代企业因惧怕失败而拒绝创新，终将在技术迭代中被时代淘汰。缺乏容错空间的系统，如同失去缓冲带的桥梁，一次微小的震动便可能导致整体崩塌。 构建个人的“容错系统”，需要建立在清醒认知基础上的自我校准能力。爱因斯坦在提出相对论之前，曾在狭义相对论的推导中出现三次重大失误，但他始终保持对物理规律的敏锐直觉，在错误中不断修正方向。这种能力如导航系统的实时定位功能——允许行驶中的短暂偏离，却始终锁定最终目的地。 站在历史的长河边回望，那些被铭记的灵魂，无一不是在容错中成就非凡。爱迪生试验灯丝材料时经历千次失败，却坦言“我只是找到了一千种不能成功的方法”；居里夫人在提取镭元素的过程中，面对无数次实验数据的偏差，始终保持研究系统的稳定运转。他们的故事印证了一个真理：生命的圆满从来不是一条直线，而是由无数次曲线转折构成的圆融。 就像古老的瓷器，完美无瑕者固然珍贵，那些带着冰裂纹的汝窑珍品，却因历经窑火的考验而更显厚重。生命的价值，正在于以容错的智慧接纳不完美，在持续的自我修正中，让每一步前行都成为靠近真实的见证。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料将试卷答题、人生选择中的“怕错心理”与软件设计领域的“容错率”概念并置，核心在于引导思考如何对待错误与失败。审题时需深入剖析“容错率”的双重内涵：一方面，它是系统面对错误时的耐受能力，体现了对异常情况的包容与修复机制；另一方面，它启示人们在人生中也应具备类似的心理弹性与应对智慧。材料的思辨性在于打破“害怕错误”的固有认知，指出错误并非完全负面，如同软件系统需预设容错机制，人生也需要建立“容错思维”，将错误视为成长的契机而非不可逾越的障碍。当代社会高度追求“正确性”，应试教育下的标准答案、职场竞争中的零失误要求等，都加剧了人们对错误的恐惧，而“容错率”的概念恰能打破这种焦虑，引导思考如何在不确定性中保持韧性。审题需把握“错误”与“成长”的辩证关系，结合现实中“容错率”在教育、创业、社会治理等领域的体现，如允许科研试错、鼓励创新容错等，体现对个人成长与社会发展的双重思考，避免仅停留在“不怕错”的表层，深入探讨如何构建个人与社会的“容错机制”。 写作时开篇可以用“电脑系统因预设容错率而稳定运行，人生亦需构建‘心理容错率’以从容前行”的类比，引出“容错率”对人生的启示。主体部分可以先分析“害怕错误”的普遍性及其根源，如应试教育的标准答案思维、社会对“成功”的单一评价标准，结合高中生面对考试失误的焦虑案例，说明过度恐惧错误对人的束缚；再论述“容错率”的价值，以爱迪生、屠呦呦为例，阐述错误是探索过程的必然，“容错”能让人在失败中积累经验、调整方向；接着探讨如何构建个人的“容错机制”，从认知层面接纳错误的合理性，从行动层面建立复盘反思的习惯，如航天工程中“故障树分析”方法对人生的借鉴意义，强调“容错”不是纵容错误，而是以理性态度应对失误。结尾可以升华至时代青年的成长哲学，强调在竞争激烈的当下，应培养“容错心态”，既要有追求正确的严谨，也要有面对错误的豁达，让“容错率”成为人生路上的缓冲器与加速器，在试错与修正中驶向更广阔的天地。 立意： 1.构建人生“容错率”，在接纳错误中实现成长跃迁。 2.理性看待错误，让“容错率”成为应对人生不确定性的铠甲。 3.从“怕错”到“容错”，转变思维方能在试错中开拓新可能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆乌鲁木齐市第七十中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1．考试时长：150分钟。满分：150分。 2．请将各题答案均填写在答题卡上，字体工整，笔迹清楚。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 小说艺术最神奇的地方在于造境。所谓造境，就是营造一种全息的场景，让读者仿佛能感受其中的气息。但有些情境中的信息过于微妙，加上前后勾连的线索颇为复杂，以至于理解起来颇有困难。 比如第三十回中，宝钗说：“我怕热，看了两出，热得很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就来了。”前半部分是正常的对答，后半句又不是了。所以“宝玉听说，自己由不得脸上没意思”。清代评点家张新之评云“这意思没得古怪”，可见他没看懂；姚燮又回答说：“宝哥哥没意思者，只因黛玉在旁也。”更是八竿子打不着。仔细揣摩即可知道，这句话对宝玉来说几乎是直接打脸的，因为前边宝玉托词正是“身上不好”，宝钗却公然说自己“少不得推身上不好”，不论宝钗如何想，在宝玉听来都是一种反讽。 宝玉为了化解尴尬，一直在找话说，但此时的情势却更难堪了。所以他必须继续寻找摆脱的方法，于是在“脸上没意思”的同时便又搭讪着笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”对于这句话，一般认为是宝玉说得冒失了，实际上也不完全是。我们可以从宝钗的反应来看，宝钗是“不由得大怒”；还可从黛玉和宝钗的心理活动来看，“黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意”，“宝钗因见黛玉面上有得意之态，一定是听了宝玉方才奚落之言，遂了他的心愿”，可见由作者申明了宝玉所说的“体丰怯热”是对宝钗某种程度上的“奚落”。当然，也有人认为这是对宝钗征选落选的一种“奚落”，虽稍觉求之过深，但在当时语境中，恐难免瓜田李下之嫌。 宝钗听到此语后，先是“不由得大怒，待要怎样，又不好怎样”，回思了一下说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”这句话说得极为突兀，中间似乎没有理路，虽然这里的“好哥哥”肯定与薛蟠无关，所以后边又多加了一个“好兄弟”，应该是暗指宝玉，但这似乎也并不能对宝玉造成杀伤。张新之评云“元妃为之撮合，乃落痛骂”，似乎抓到了一些影子。联想前文元妃端午节赐二宝相同礼物的话头，且宝钗在出语之前先“脸红起来”，则此说或不为无因。 不过，此时宝钗一如宝玉挨打后表现的一样，“说的话急了”，无暇细思，所以姚燮评云：“隐以杨国忠比宝玉，虽拟不于伦，却是怒后吟吟，未暇细审话头。”故反击的力量还不足。于是，小丫头靛儿便被作者推了出来，她不知高低地来找宝钗要扇子，还说：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”这个情节其实是不真实的。所以宝钗立刻就说：“你要仔细，我和你玩过，你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”这正是“宝钗借扇机带双敲”情节的核心与高潮。不过，这段话还有一处异文，程本作“我和谁玩过，你来疑我”，意思是宝钗表示她和谁也不玩，不要怀疑她。在第五回中作者已经指出“便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽”——张新之的评语中也提出此语，但他说“今又如此说”，则以其对宝钗的偏见而指宝钗说谎。宝钗不至于像“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”那样说出如此决绝的话。周汝昌先生认为：“‘再疑’与文意不通，但各本均是。疑为口语‘在意’之误。此话实在敲打宝玉。”于是在《石头记会真》中直接把正文改为“你在意我”，这个改动实在唐突。宝钗这话是借靛儿敲打宝玉的。 （摘编自李小龙《“宝钗借扇机带双敲”的机锋》） 材料二： 在《红楼梦》中，形态各异的扇子频繁出现于小说各章回中，成为鲜明的文学意象。27回，宝钗看到一对玉色蝴蝶，就从袖子中拿出扇子，向草地上扑蝴蝶。她一边扑一边追，累得“香汗淋漓”。薛宝钗素来给人以端庄高贵、知书晓礼的印象，却拿宫扇来扑蝴蝶，表现出小女儿家活泼自然的情态。她不小心听到红玉和坠儿的悄悄话，金蝉脱壳嫁祸给黛玉，也强化了其工于心计的一面。宝钗在外面一段内心独白都没想完，“只听‘咯吱’一声”，于是她迅速地说道“颦儿，我看你往哪儿藏”，可见她是脱口而出黛玉的名字，她早已在潜意识里将黛玉当作自己的竞争对手。30回，宝玉因说宝钗像杨贵妃，惹得宝钗很不高兴。“宝钗听说，不由得大怒，待要怎样，又不好怎样。”这几句话将宝钗性格中的隐忍和世故表现了出来。巧的是丫头靛儿没了扇子，想着宝钗素日里待人一向是平和温婉的，故而才敢跑来索要。宝钗摆出小姐架子，半点没有平日里的宽容大度的模样。“扇”意象在这一系列事情中，既是引线，又凸显了人物个性。晴雯因跌折扇骨与宝玉争执，扇骨象征其“风流灵巧”却脆弱易折的命运。最终她被逐时仅着“贴身旧袄”，与昔日撕扇的张扬形成对比，暗示其如秋扇般被弃。元春省亲的雉羽夔头扇象征贾府鼎盛权势，但其恢弘排场与后期“忽喇喇大厦倾”形成对比，扇子的短暂展示映射元春“榴花开处照宫闱”的昙花一现，也预示贾家由盛转衰。 （改编自崔玲《〈红楼梦〉中的“扇”意象及其意义探析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说造境能营造全息场景让读者感受气息，但有些情境信息微妙、线索复杂，像宝钗说自己“怕热”就让张新之难以理解。 B. 材料一提到张新之、姚燮对“宝钗借扇机带双敲”情节的评语，旨在说明他们对这一情节的理解都不准确，带有个人偏见。 C. “滴翠亭扑蝶”情节中，宝钗用扇子扑蝴蝶，表现出她小女儿家活泼自然的情态，与她平日里端庄高贵的形象形成反差。 D. 材料二以晴雯跌折扇骨、元春省亲的雉羽夔头扇为例，表明扇子意象在《红楼梦》中既推动情节发展，又暗示人物命运和家族兴衰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 宝钗“少不得推身上不好”的话语可能暗讽宝玉，里面的微妙需要结合前文线索理解。 B. 宝玉说的“体丰怯热”被认为是对宝钗体态的“奚落”，也可能与宝钗征采选落选有关。 C. 宝钗以杨国忠暗喻宝玉，直接攻击元妃撮合“金玉良缘”的权威，是维护尊严的反抗。 D. 宝钗潜意识里将黛玉当作竞争对手，“滴翠亭扑蝶”时嫁祸给黛玉的情节可以作为证据。 3. 材料一认为靛儿找宝钗要扇子这个情节不真实，下列不能支持这一观点的一项是（ ） A. 一个小丫头不可能找不到扇子就无缘无故来向宝钗索要。 B. 小丫头靛儿不懂宝钗话里话外的意思，没看出宝钗生气。 C. 宝钗即使与她关系不错，也不会跟她玩这种促狭的游戏。 D. 这个叫靛儿的小丫头在整个《红楼梦》里面只出现这一次。 4. “你再疑我”“你来疑我”“你在意我”这三种表述，哪种更为合理?请结合材料一“造境”的理论简要分析。 5. 学校要举办《红楼梦》阅读论坛，请你参与讨论：两则材料对我们阅读《红楼梦》有什么启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 楚霸王自杀（节选） 郭沫若 连日的大雪把乌江浦附近的江岸化成了一片皑白。对岸的牛渚山白壁山一带，也含着矜骄的意气在反抗着新生的清早的太阳。 四处都没有人迹，连飞鸟也不见一只。 突然，从西北角上隐隐地起了一片声息，有点像是从大海的中心不断地向着岸头涌来的海浪，不断地涌来，涌来，声音逐渐地高，逐渐地明起来了。 是一片杂乱的马蹄声。 这马蹄的浪子终竟涌到了江边，人和马都现出了视野来。一共是二十七个人和二十七匹马。为首的那位高长大汉，有七尺长①的光景，算是一群人中的最倔强者。他的马也和它的主人相称。马像是恨那眼前的长江限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴，喷着白色的蒸汽不断地嘶风。 港里划出了一只没篷的小船。划船的是一位中年人，虽然也打扮着船家模样，但他的风度却和寻常的船家不同。他的面貌清癯，广宽的额下一双眼睛含着智的光辉。 他把船撑到了倔强大汉的面前，碇着了。他在船头立着，向着大汉打拱。 “大王，”划船者叫着，“我相信我不会错，你一定就是我们的西楚霸王。你快请上船来罢。后面的追兵快要到了。” “你是谁？”沉宏的声音向船上问。 “我是这乌江的亭长，姓名随后再说吧。昨晚你们到了镇上，我便趁夜弄了这只船来，打扫好了，在这儿等你。” 有骗过他失了路的阴陵老农在前，楚霸王感觉到：这千巧万巧地舣船相待的乌江亭长，不外是刘邦的奸细而已。现在，在楚霸王心中所恨的，与其是汉王刘邦，宁是那阴陵的老农，宁是那沿途逃走了不肯箪食壶浆来迎接他的居民，宁是那看见他败走着还要下雪来苦恼他的天公。 “大王，”亭长看见他在狐疑而不作声，又开始敦促着，“你赶到江东去，江东虽然小还有几十万人，还尽可以让你卷土重来。请你赶快上船，就有追兵来，是找不着船渡江的。” 楚霸王竟微笑了起来。在最近的几天，他的心中尤其充满了怨天恨人的怒气，但他现在却恬然起来了。 “亭长，我多谢你。”他温和地回答着，但又自言自语起来，“天老爷一定要亡我，是不可抵抗的。我同叔父带领了八千江东子弟渡江，如今死得来一个也没有了。纵使江东的父老可怜我，依然拥戴我，但我有什么面目和他们见面呢？” 这时，项羽看到了伏在江边不能起来的他的那位部下，便指着他说：“那是钟离昧②啦，他腰上受了伤，不能动了。亭长，就请你把他打救了去吧。” 有两个部下走去把钟离昧搀扶了起来，替他把铁盔解了。 “还有我这匹乌骓马啦、”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说，“这马我骑了五年，也让亭长把它打救了吧。” 这时候西北角上又隐隐腾出了一片声息。项羽的眼仁对了一下，其他的二十五个人也紧张了起来。连坐在船尾上的钟离昧都想要挣起身，然而却挣立不起。 人马的声音终和潮头一样涌进视野里来了。 二十六个人呐喊了一声，也和潮头一样，迎接着涌上了前去。 …… 亭长把船摇拢了岸，表白了他自己的来历。 “钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长。我只是这儿的一个读书人。我今天来本是没有怀好意的。……” 钟离昧惊愕了，把剑按着。 “但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。现今的老百姓，尤其我们读书人，对于项王，哪一个还怀着好意呢？是他自己把民心失掉了。他入了咸阳之后把秦人的宫室典籍通同烧光，并连烧了好些民房，这不比秦始皇的烧书更厉害吗？他把齐的城郭宫室烧了，把田荣的降卒通同坑了，这不比秦始皇的坑儒更厉害吗？我今天来，本是想把他诱到江心去，然后和他两人同归于尽。” 自充亭长的说到这儿停了好一会，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂着了。 “不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。他的短处是太年轻，而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’。我看他的才器最好是做一员大将。他不该生出了野心要来做天下的统治者。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一火而焚了。秦宫三月火不灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的书史呢？……” 钟离昧用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是坐在旁边的亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“现今天下的人还在水火里面，我们现在正是需要有不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。项王晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄。……” 一个无名无姓的读书人领导着一位骑在马上的受了伤的战士，从血泊中的死尸旁踏过，登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊。 白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖了的阳光。 亭长所遗留下的小船，就像在替长江击拍，应着波声，无心地在那儿荡漾。 1936年2月28日 （有删改） 【注】①据《史记·项羽本纪》，“项羽长八尺余”，汉时一尺约合今八寸，故称为“七尺长”。②钟离昧：项羽名将。《史记》《汉书》中多写作“钟离眜”，此处遵照小说原文写法。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 项羽及其残部被江水拦住去路，乌骓马骚动嘶鸣，马的焦躁暗示项羽不甘失败却又不得不面对失败的矛盾心理。 B. 项羽遇到乌江亭长，却感觉其“不外是刘邦的奸细而已”，可见项羽不乏谋略，能够准确辨析形势、识别人心。 C. 乌江亭长认为项羽“把死利用来只是把自己装饰成一个英雄”，既表达了对其不怕牺牲精神的肯定、又指出其不足。 D. 小说节选部分略去对战争具体过程的描绘，着重呈现人物在战争间隙及战争之后的对话，凸显了对战争的批判。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说首尾呼应，“雪”与“太阳”的对抗表现了霸王的顽固不化，也暗示其灭亡的必然性。 B. 小说用“海浪”“潮头”等比喻涌动的人马，形象生动地刻画出战斗双方军队的声势浩大。 C. 小说为乌江亭长的真实身份埋下多处伏笔，使得其表白来历有意料之外、情理之中的效果。 D. 小说语言文白交融，人物语言各具特色、贴合身份，叙述语言通俗而不失典雅，耐人咀嚼。 8. 项羽心中本来充满了“怨天恨人的怒气”，为什么面对乌江亭长“却恬然起来了”？请结合文本简要分析。 9. 与《史记·项羽本纪》相比，小说虚构了钟离昧在乌江边被救的相关情节，这样写有什么效果？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 王曰：“礼，为旧君有服①，何如斯可为服矣？” 曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人道之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日遂收其田里：此之谓寇仇。寇仇何服之有？” （节选自《孟子·离娄下》，有删改） 材料二： 虞世南，会稽余姚人也。贞观初，太宗引为上客，因开文馆，馆中号为多士，咸推世南为文学之宗。授以记室，与房玄龄对掌文翰。尝命写《列女传》以装屏风于时无本世南暗书之一无遗失。贞观七年，累迁秘书监，太宗每机务之隙，引之谈论，共观经史。世南虽容貌懦弱，如不胜衣，而志性抗烈，每论及古先帝王为政得失，必存规讽，多所补益。及高祖晏驾，太宗执丧过礼，哀容毁悴，久替万机，文武百寮，计无所出，世南每入进谏，太宗甚嘉纳之，益所亲礼。尝谓侍臣曰：“朕因暇日，每与虞世南商榷古今。朕有一言之善，世南未尝不悦；有一言之失，未尝不怅恨。其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不治？”太宗尝称世南有五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰词藻，五曰书翰。及卒，太宗举哀于别次，哭之甚恸。丧事官给，仍赐以东园秘器，赠礼部尚书，谥曰文懿。太宗手敕魏王泰曰：“虞世南于我，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实当代名臣，人伦准的。吾有小善，必将顺而成之；吾有小失，必犯颜而谏之。今其云亡，石渠、东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶！”未几，太宗为诗一篇，追思往古理乱之道，既而叹曰：“钟子期死，伯牙不复鼓琴。朕之此篇，将何所示？”因令起居褚遂良诣其灵帐读讫焚之，其悲悼也若此。又令与房玄龄、长孙无忌、杜如晦、李靖等二十四人，图形于凌烟阁。 （节选自《贞观政要·任贤第三》，有删改） 【注】①为旧君有服：指离职的臣子为原先的君主服丧。 10. 材料二画波浪线处有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尝命写A《列女传》以装B屏风C于时D无本E世南F暗书之G一无遗失 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 礼，礼待，尊重，名词作动词，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”用法相同。 B. 而，表转折，与《谏太宗十思疏》中“择善而从之”的“而”意思不同。 C. “何服之有”中的“之”与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”中的“之”用法不同。 D. 图，绘图，与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子以“手足、腹心”等比喻阐明君臣之间的关系，后又在与齐宣王的提问下指出君王只有做到“三有礼”，才能让离职的臣子为旧主服丧。 B. 孟子认为即便君主看待臣下如同犬马，臣下仍会将其视作一国之君为其效劳，只有在君王极度无礼时，才可能出现旧臣拒绝为其服丧的情况。 C. 虞世南在太宗开文馆时被称为文学之宗，他的文学才能得到了当时众多文人的推崇，又与房玄龄对掌文翰，文学上也获得了太宗的高度认可。 D. 唐高祖去世后，太宗执丧过礼，耽误朝政，虞世南关心国家大事，没有因太宗的悲痛而停止进谏，而太宗也予以理解，并未因此而怪罪于他。 13. 把本材料中画横线的句子和《答司马谏议书》中的句子翻译成现代汉语。 （1）群臣皆若世南，天下何忧不治？ （2）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 14. 孟子认为“君之视臣如手足”非常重要，材料二中唐太宗的哪些行为符合孟子的这一认知？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读这首宋诗，完成各小题。 咏梅 〔宋〕王安石 颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。 触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联借世俗之人的“怪”与“岂知”，写出梅花不急于在寒冬开放而是等待春天的独特品性，暗含对梅花志向的肯定。 B. 颔联中“玉面”“春容”以人喻花，“披香”“取胜”赋予梅花争胜的情态，生动表现其高洁与傲霜斗雪的品格。 C. 颈联写诗人因赏梅而触发诗兴，挥笔疾书，又与友人或侍女以红袖传杯、尽情饮酒，表现了诗人的文人意趣。 D. 尾联以“望尘俗眼”反衬梅花的高雅，用“夭桃艳杏”象征世俗的浮华，借此表达对不辨雅俗之人的同情与惋惜。 16. 王安石在《答司马谏议书》中明确表达了坚持变法、不为流俗所动的决心。请结合本诗尾联以及《答司马谏议书》的相关内容，分析诗人是如何借咏梅来寄寓自己政治抱负的。 （三）名篇名句默写（本题共4小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中用精妙的比喻“__________，__________”，形象地批判了六国以地赂秦的行为。 （2）杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句：“__________，__________？” （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身，内心澄澈如雪似冰的两句：“__________，__________。” （4）《答司马谏议书》中“__________，__________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 说话，和作文一样，有主题，有复稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多，谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究（ ），起笔最要紧，要来得挺拔而突兀，或是非常爽朗，总之要引人入胜，不同反响。谈话亦然。开口便谈天气好坏，当然亦不失为一种寒喧之道，究竟缺乏风趣。常见有客来访，宾主落座，客人徐徐开言：“您没有出门啊？”主人除了重伸“我没有出门”这一事实之外没有法子再作其他的答话。谈公事，讲生意，只求其明白清楚，没有什么可说的。一般的谈话往往是属于“无题”“偶成”之类，没有固定的题材，信手拈来，自有情致。情人们喁喁私语，总是有说不完的话题，谈到无可再谈，则“此时无声胜有声”了。老朋友剪烛西窗，班荆道故，上下古今无不可谈，其间并无定则，只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋，不落迹象，那又是一种境界，不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同，健谈者能使四座生春，但多少有点霸道，善谈者尽管舌灿莲花，但总还要给别人留些说话的机会。 在技巧上，谈话也有些个禁忌。“话到口边留半句”，只是劝人慎言，却有人认真施行，真个地只说半句，其余半句要由你去揣摩，_______________。有时候是光说前半句，要你猜后半句；有时候是光说后半句，要你想前半句。一段谈话中若是破碎的句子太多，在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事，莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法，多用完整的句子为宜。另一极端是，唯恐听者印象不深，每一句话重复一遍，这办法对于听者的忍耐力实在要求过奢。谈话的嗓音与腔调因人而异，有的如破锣，有的如公鸡，有的行腔使气有板有眼，有的回肠荡气如怨如诉，有的于每一句尾加上一串咯咯的笑，有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气，这一切都无关宏旨，要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。 18. 填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 开门见山 B. 循序渐进 C. 先声夺人 D. 起承转合 19. 下列填入第二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 好像文法习题中的造句，要你去填充那半句话 B. 那半句话要由你去填充，好像文法习题中的造句 C. 好像文法习题中的造句，半句话要由你去填充 D. 要你去填充那半句话，好像文法习题中的造句 20. 文中第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 21. 根据文中第一段画横线句处的观点，请从以下人物中任选一位，判断其是“健谈者”还是“善谈者”，并说明理由。 孔子 烛之武 王熙凤 22. 文中第二段画波浪线的句子极具画面感，请分析是如何营造出这一效果的？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕作出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错率”，它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $