精品解析：河南沁阳市2025-2026学年七年级下学期期末学情调研语文试题

2025—2026学年（下）期末学情调研 七年级语文试题卷 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两个部分，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．考生答卷前必须将答题卡密封线内的项目填写清楚，然后在答题卡的标明位置作答。在试题卷上的所有作答，一律无效。 一、积累与运用（共23分） 君子之风，山高水长。班级拟开展“探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙设计活动。请你参与并完成以下任务。 【寻君子之迹】 1. 班长小语想将下面这段文字作为“探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙的“卷首语”，里面有一些字词拿不准，请你判断，并完成下列小题。 中华民族历来崇尚君子品格。君子，是中华优秀传统文化的理想人格。他们或如周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲，洁身自好；或如诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志”之训，宁静致远。回望历史，放眼当下，更有无数志士以行动诠释君子品格：“两弹元勋”邓稼先，胸怀拳拳报国之情，鞠躬尽cuì，不露锋芒；民主战士闻一多，怀揣炽热的爱国心，拍案而起，气冲斗牛；航天英雄杨利伟，以yīn切的探索之志，遨游太空，为国争光。这些高尚者的言行与事迹，如璀璨星辰，深邃而永恒。君子之风的传承，靠的是我们每个人的自觉行动所取得的。君子不远，薪火就在你我手中。 （1）请根据语境，给文中加点字注音。 炽热（ ） 气冲斗牛（ ） （2）请根据拼音，工整书写汉字。 鞠躬尽cuì（ ） yīn切（ ） （3）语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 【答案】（1） ①. chì ②. dǒu （2） ①. 瘁 ②. 殷 （3）句式杂糅，删去“所取得的”。 【解析】 【小问1详解】 注意“炽”的读音，注意“斗”的声调。 【小问2详解】 略。 【小问3详解】 画波浪线句子句式杂糅，原句将“君子之风的传承，靠的是我们每个人的自觉行动”和“君子之风的传承，是我们每个人的自觉行动所取得的”两个句子合在一起，可删掉“所取得的”。 2. “探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙“卷首语”的两侧需悬挂对联以彰显君子气节，塑造青春风骨。请根据“卷首语”的内容与意境，从下列选项中选出最恰当的一副（ ） A. 静俭修身，淡泊明志存高远 孝亲敬老，满堂和气润家风 B. 寻君子遗风，千载文脉润心土 铸青春傲骨，一腔热血谱华章 C. 吟咏诗词，铁肩担道义 赓续华章，热血沃中华 D. 仰先贤高风，常怀敬畏修己德 启后昆来者，长秉公心对世人 【答案】B 【解析】 【详解】题干主题核心两层：一是探寻君子志向、传承君子品德；二是彰显君子气节、塑造青春风骨。 A. 侧重修身淡泊与孝亲家风，只覆盖中华美德，缺少“君子之志、青春风骨”的青年立意，范围狭窄，不匹配整体主题； B. “寻君子遗风”对应“探寻君子之志”，承接文脉与君子品格；“铸青春傲骨”对应“塑造青春风骨”，以青春热血践行美德，上下联完美扣住题干两层核心意境，对仗工整、主旨契合； C. 仅谈及诗词、道义、报国，未紧扣“君子”与“青春”两大关键词，主题偏离； D. 侧重修己立德、公正待人，突出个人修身传承，缺少青年青春风貌的表达，贴合度不足。 【传君子之德】 3. 百善孝为先。孝亲敬老是中华民族的传统美德，更是君子品德的基础。小文在“君子家风·孝亲敬老”板块搜集有关“孝”的素材，请你帮助她设计宣传海报。 材料一 “孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。” （《说文解字·老部》） 材料二 材料三 1．具象行为类：老少交握的手；少年搀扶老人的背影；孩童为长辈洗脚的侧影。2．传统意象类：跪乳的羔羊；缝衣的针线；夕阳。3．文字符号类：展开的家书/卷轴；“孝”字印章或书法；祥云纹。 （1）请结合材料一、二，谈谈你对“孝”字的理解。 （2）请你从材料三中任选3个元素，设计本板块海报的主体画面，并说明设计理念。（要求：要素齐全，说明构图位置，紧扣主题，不少于80字） 我选择的元素是：________、________、________。 构图描述：__________ 设计理念：__________ 【答案】（1）“孝”字由“老”和“子”组成，意思是子辈承接老辈，或子女侍奉父母。（意对即可） （2） ①. 少年搀扶老人的背影 ②. 夕阳 ③. “孝”字书法 ④. 画面背景为温暖的夕阳。左侧描绘少年搀扶老人行走的背影剪影，占据主体位置。右侧空白处书写一个苍劲的“孝”字。 ⑤. 夕阳营造温馨氛围。搀扶的背影直观展现了晚辈对长辈的照顾与陪伴，体现行动之孝；书法“孝”字点明主题，寓意中华孝道文化代代相传，温暖人心。 示例二：我选择的元素是：孩童为长辈洗脚的侧影、缝衣的针线、展开的家书。 构图描述：采用上下构图。上方画一双正在缝补的手和一封家书；下方画孩童蹲地为长辈洗脚的场景。 设计理念：针线与家书代表父母对子女的牵挂（慈），孩童洗脚表现子女对父母的回报（孝）。上下呼应，生动诠释了孝亲敬老是双向奔赴的情感流动。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也”可知，文字释义直接点明孝的核心内涵：好好侍奉父母，字形由省略笔画的“老”与“子”组合而成，寓意后辈承担照料长辈的责任。 根据材料二的金文“孝”字形图画可知，金文描摹出孩子背负、搀扶老人的画面，直观展现子女陪伴、赡养长辈的模样，将“子承老”的文字含义具象化。 综合来看，“孝”字字形与释义相互印证，“老”代表年迈长辈，“子”代表晚辈，二者结合生动诠释孝的本义：子女主动照料、侍奉父母，承担起赡养陪伴老人的责任，是善待双亲、敬老护老的行为。 【小问2详解】 作答分三步完成：选定三类不同元素、清晰描述各元素在海报中的位置布局、结合“孝亲敬老”主题阐释设计用意。第一步选元素，优先搭配具象行为、传统意象、文字符号三类，画面层次更丰富；第二步构图描述，明确画面中心、边角、背景的元素排布，交代画面主次关系；第三步设计理念，分别拆解每个元素的内涵，串联“孝”的字形释义、传统孝道文化，紧扣“君子家风·孝亲敬老”板块主旨，保证文字不少于80字。 示例： 我选择的元素是：少年搀扶老人的背影、跪乳的羔羊、“孝”字书法。 构图描述：海报中心绘制少年搀扶老人的背影作为视觉主体；画面左下角绘跪乳羔羊作点缀；海报顶部居中放置大字书法“孝”，四周辅以淡祥云纹虚化背景。 设计理念：中心搀扶画面直观展现子女侍奉长辈的孝行；羔羊跪乳喻指知恩尽孝的传统内涵；顶部“孝”字点明板块主题，呼应“子承老”的字形本义。三者融合，以具象画面与传统意象传递孝亲敬老的家风美德，兼具视觉美感与文化底蕴。 【诵君子之志】 4. 同学们纷纷在“诗韵传情·家国咏志”板块写下了不同时代的君子之志。请根据提示，将下列名句补充完整。 君子当有忧患之思。杜牧夜泊秦淮，借古讽今，用“①__________，②__________”（《泊秦淮》）对统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活进行了辛辣的讽刺与深沉的警醒。 君子当有无畏气概。王安石登高望远，借景抒怀，用“③__________，④__________”（《登飞来峰》）展现了高瞻远瞩的政治抱负与不畏惧世俗干扰的无畏气概。 君子当有坚韧信念。陆游漫步山野，于山水间顿悟，用“⑤__________，⑥__________”（《游山西村》）道出了在困境中坚持探索终会迎来转机的深刻哲理。 君子当有家国大爱。龚自珍辞官南归，以落花自喻，用“⑦__________，⑧__________”（《己亥杂诗·其五》）表达了自己虽脱离官场，却依然心系国家、甘愿奉献的崇高精神。 【答案】 ①. 商女不知亡国恨 ②. 隔江犹唱后庭花 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意“隔”“遮”“缘”“泥”等字词的写法。 二、现代文阅读（共27分） （一） 阅读下面文章，回答问题。 沙枣花开 徐元锋 ①立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。 ②一年四季，沙枣树不怎么显眼，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。 ③我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？ ④沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。 ⑤不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。 ⑥因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。 ⑦时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。 ⑧沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。在中卫颇有名气的唐希明，皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。 ⑨这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听—— ⑩“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”，这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿，也唱出了现在的甜蜜生活。 ⑪沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。 （选自《人民日报》，有删改） 5. 本文围绕“沙枣花”与“沙枣树”展开叙述，请梳理并概括作者写了关于它的哪些内容。 6. 文章语言很有特点，富于艺术感染力。请从两个画线句子中任选其一，从词语运用、句式变化、修辞手法等角度，体会其表达效果。 （1）如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。 （2）有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。 7. 《井冈翠竹》与本文同为托物言志的佳作。前者以竹喻人，以竹颂人，借翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。请结合本文内容，说说作者是怎样把“沙枣树”与西北人民联系起来的？ 8. 有人认为作者用更多笔墨来写“沙枣树”，应该将标题改为《沙枣树赞》。你认同这个观点么？请结合文章谈谈你的看法。 【答案】5. ①沙枣花的香气醉人；②沙枣树的实用价值；③沙枣树抗风沙的顽强精神；④沙枣树在宁夏治沙中的贡献；⑤由沙枣树联想到西北治沙人；⑥沙枣花象征风土人文之美。 6. 选（1）：①运用比喻和通感（或感官描写），将沙枣花的香气比作“烟”“雾”“蜜汁”“帐”“幔”，将嗅觉与触觉、味觉相通，生动形象地写出香气的轻柔、甜美、浓郁、弥漫感；②句式长短结合，“如烟似雾阵阵袭来”短促有力，“沉稳中透着鲜亮……心情也随之愉悦”舒缓细腻，节奏富于变化，生动形象地写出了沙枣花香浓郁、沉稳、鲜亮的特点，表达了作者对沙枣花香的喜爱与陶醉之情。 选（2）：①运用拟人修辞，“狂风怒了”“抽打”“揪着它的头发”“按到沙地上”，赋予狂风人的动作，突出风沙的狂暴凶猛；运用对偶，“风吹不倒，沙埋不死”写出沙枣树的顽强不屈；②“抽打”“揪”“按”“抽出”“坚守”等动词使用精准有力，生动再现沙枣树与风沙搏斗的场景，生动形象地写出了狂风的肆虐和沙枣树在恶劣环境中的顽强抗争，突出了沙枣树坚韧不拔的品格。 7. ①沙枣树“银灰色叶子”“不怎么显眼”“像个乡下来的'土亲戚'”，花朵“小小的”“没有艳丽的姿色”，如唐希明一样的西北人民，“皮肤黑红”，质朴无华、不事张扬。两者都具有朴素、平凡的外在特点。②沙枣树“根系发达，耐盐碱不挑地方”“风吹不倒，沙埋不死”，顽强地在荒漠中坚守，抗风沙、挡风沙；以唐希明为代表的西北人民“一辈子铺麦草方格种草栽树”，“和风沙纠缠大半生”，同样具有坚韧不拔、吃苦耐劳、扎根荒沙默默奉献的精神品质。③文章直接点明唐希明“好像一棵沙枣树”，他从小恨沙怕沙，后来治沙也用沙，最终“走出了与自然共生之路”，这正是沙枣树精神在人物身上的具体体现，将沙枣树与西北治沙人紧密联系，让精神高度契合。 8. 不认同。理由：①文章以“沙枣花开”开篇，以《沙枣花儿香》歌谣结尾，花香是贯穿全文的线索，从花香醉人到花香背后的故事，都围绕“花”展开。②“沙枣花”虽小却香浓，象征西北治沙人质朴坚韧、默默奉献的美好品质。③作者写沙枣树的顽强是为了衬托沙枣花，一句“把荒漠的苦涩酿成花蜜”，将赞美对象从“树的生命力”转向对治沙人无私奉献、化苦为甜精神的歌颂。“花开”是全文情感的最高潮和落脚点，更能凸显主题。④改为《沙枣树赞》则过于直白，缺少诗意与画面感，削弱了文章的感染力。 【解析】 【导语】本文以沙枣花为线索，托物言志。文章从醉人花香切入，细致描摹了沙枣树的实用价值与抗风沙的顽强精神，并巧妙将其与西北治沙人质朴坚韧的品格相融合。作者借树喻人，深情赞颂了人与自然和谐共生的美好夙愿，升华了风土人文之美。 【5题详解】 ①根据第②段“沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了‘迷魂阵’”可知，作者首先从感官体验切入，细腻描摹了沙枣花香气醉人的特点。作者不仅写出了香气的浓度，还写出了香气带给人的心理感受，奠定了全文赞美与陶醉的情感基调。 ②根据第④段“沙枣树浑身是宝……想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业”可知，作者笔锋一转，从感性认知过渡到理性价值。通过列举沙枣果作为零食、沙枣核做门帘、沙枣核制活性炭等具体事例，详述了沙枣树在物质匮乏年代及现代社会的多重实用价值，展现了其造福人类的无私属性。 ③根据第⑤段“风吹不倒，沙埋不死，有时‘吹卧沙场’半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止”可知，作者生动刻画了沙枣树抗风沙的顽强精神。在狂风与黄沙的极端恶劣环境中，沙枣树展现出一种不屈不挠、视死如归的悲壮美，这是其最核心的精神特质。 ④根据第⑥段“辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动”可知，作者将视角从自然植物拉升至人类生态治理的宏大叙事，展现了沙枣树在宁夏治沙、改善生态环境中的巨大贡献。沙枣树不仅是植物，更是人类战胜荒漠化的绿色功臣。 ⑤根据第⑧段“他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命”可知，作者由物及人，由沙枣树自然联想到西北治沙人。通过描写治沙人唐希明与黄沙“纠缠大半生”的经历，将植物的自然属性与人的社会属性相连接，赋予了沙枣树人格化的光辉。 ⑥根据第⑪段“风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处”可知，文章在结尾处进行了主题的升华。作者指出沙枣花之所以迷人，不仅仅是因为其自然属性，更是因为它背后承载了西北人民改造自然、与自然和谐共生的奋斗故事，从而点明沙枣花象征着深厚的风土人文之美。 【6题详解】 选（1）：①根据“如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦”可知，作者巧妙地运用了比喻和通感（感官描写）的修辞手法。将无形的“香气”具象化为有形的“烟”和“雾”，写出了香气的弥漫感与轻柔感；又将嗅觉转化为味觉和触觉（“蜜汁在流淌”），生动形象地写出了沙枣花香气的甜美与浓郁，极大地增强了语言的感染力。 ②根据“等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了‘迷魂阵’”可知，句式上呈现出长短结合、错落有致的特点。“如烟似雾阵阵袭来”短促有力，节奏轻快；而“沉稳中透着鲜亮……心情也随之愉悦”则舒缓细腻，富有韵律。这种句式变化不仅生动形象地写出了沙枣花香浓郁、沉稳、鲜亮的多层次特点，更完美地传达了作者沉浸其中、被香气彻底征服的喜爱与陶醉之情。 选（2）： ①根据“有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上”可知，作者运用了拟人修辞手法，赋予狂风以人的情绪（“怒了”）和暴戾的动作（“抽打”“揪”“按”），从侧面极力烘托出沙漠环境的极端恶劣和风沙的狂暴凶猛，为后文写沙枣树的顽强做足了铺垫。 ②根据“风吹不倒，沙埋不死”可知，作者运用对偶句式，句式整齐划一，铿锵有力，生动地写出了沙枣树的顽强不屈；同时，根据“携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上”“还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止”可知，“抽打”“揪”“按”与“抽出”“坚守”等动词使用精准有力，形成了强烈的动作对抗。生动再现了沙枣树与风沙殊死搏斗的惨烈场景，突出了沙枣树坚韧不拔、傲骨铮铮的崇高品格。 【7题详解】 ①根据第②段“平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的‘土亲戚’”以及第⑧段“黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色……像极了西北普通的治沙人”可知，作者首先在外在形象上找到了物与人的契合点。沙枣树朴素、平凡、不张扬的外貌特征，与西北治沙人（如唐希明）“皮肤黑红”、质朴无华、默默无闻的平民形象高度重合，奠定了两者神似的基础。 ②根据第⑤段“沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方……风吹不倒，沙埋不死”以及第⑧段“他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命”可知，作者在精神内核上实现了物与人的深度融合。沙枣树在极端恶劣环境中顽强坚守、抗风沙的自然属性，正是以唐希明为代表的西北人民坚韧不拔、吃苦耐劳、扎根荒沙、默默奉献的精神品质的生动写照。 ③根据第⑧段“老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路”可知，作者通过直接点题的方式，将两者紧密相连。唐希明“好像一棵沙枣树”，他一生对沙态度的转变（从恨到爱）以及最终“与自然共生”的境界，正是沙枣树精神在人类身上的具体投射与升华。作者借此让物与人精神高度契合，完成了托物言志的文学表达。 【8题详解】 ①根据第①段“立夏后，沙枣花的香气弥漫开来”以及第⑩段“这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿”可知，从文章的谋篇布局来看，“沙枣花开”是贯穿全文的线索。文章由花香起笔，以花香收尾，无论是写树的实用价值、抗风沙精神，还是写治沙人的故事，都是围绕“花”的意象展开的。花香是文章的灵魂，改题会切断这条情感线索。 ②根据第⑧段“它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人”可知，从象征意义来看，“沙枣花”虽然花朵细小，却香气馥郁。这种“花小香浓”的特质，恰恰是西北治沙人质朴坚韧、不求外表华丽但默默奉献美好品质的完美象征。以“沙枣花”为题，更能精准地隐喻这种内在的精神之美。 ③根据第⑪段“沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我”可知，从主旨升华的角度来看，作者写沙枣树在恶劣环境中的顽强抗争，其最终目的是为了衬托沙枣花。沙枣树将“荒漠的苦涩”酿成“花蜜”，这一过程是对治沙人无私奉献、化苦为甜精神的最高礼赞。“花开”是全文情感的最高潮和落脚点，比单纯赞美“树”更具情感张力。 ④根据文章整体的文学风格可知，从审美意蕴来看，《沙枣树赞》这一标题过于直白、生硬，带有浓厚的传统颂歌色彩，缺乏文学的含蓄美；而《沙枣花开》则充满了诗意、画面感与生命力，不仅点明了季节与物候，更给人以无限的遐想空间，极大地增强了文章的文学感染力。 因此，不认同改题的观点。 （二） 阅读下面文章，回答问题。 深夜餐车 陈发春 ①初冬子夜，办公楼的灯光渐次熄灭。街道空寂，路灯的光晕薄薄地敷在柏油路上，托着梧桐疏落的影子。拐过街角，一团暖光忽然撞入眼帘。 ②还是那辆铁皮餐车。走近，要了一笼包子、一碗馄饨。等待的间隙，细细打量着它。这是辆三轮车改造的餐车，粗糙而实用。车头的挡泥板锈出深褐的云纹，扶手的套胶早已磨光，露出里面的钢管，被反复摩挲得发亮。车座的人造革裂开细密的口子，翻卷处露出灰黄的海绵，坐垫中间却磨出油亮的暗色——那是经年累月的体温与重量的烙印。 ③车身上架着自制的长方形铁皮餐台。台面嵌着三口锅：一口熬着浓白的猪骨汤，汤面凝着薄薄的油膜；一口滚水翻腾，专候馄饨下锅；还有一口冒着绵密的白汽，层层蒸笼叠得老高。炉灶是旧式煤气罐，开关拧动时，总先“咝”地轻叹一声，随即蓝黄的火苗蓦然跃起，欢腾地舐着锅底，汤锅很快“咕嘟”起来。 ④餐台上方支着雨棚，四根竹竿被铁丝绑在台角。棚下悬一盏老式白炽灯，灯下坠一小木板，上书红色“馄饨·小笼包”字样。车旁摆着两张折叠小桌，其中一张的桌腿下垫着半块碎砖——砖块已深深嵌入地面，仿佛天生就该在那里。 ⑤男人的围裙已洗得发白，袖口挽到小臂，沾着星点面粉，领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟。他抓起一把馄饨撒进滚水。馄饨是女人现包的，皮薄如纸，透出里头樱桃大小的粉色肉馅。 ⑥“馄饨，多加香菜，不要紫菜。”我说。 ⑦“好嘞。”男人应声掀开铝盖。一团白汽腾起，瞬间将他笼罩，又漫溢开来，温暖了清冷的夜。女人拿起碗，轻声问：“要辣子不？”我点头。她舀起一小勺辣油，油色红亮，在汤面徐徐漾开。 ⑧问男人怎么还不收摊，他看向路灯延伸的远方：“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢。” ⑨正要告辞，一辆路过的黑色小轿车忽然停下。司机摇下车窗：“老样子，两份馄饨、两笼包子，带走。”男人应着，女人已动起来。打火、烧水、包馄饨……炉火重燃的刹那，那团暖光似乎更亮了些。 ⑩我起身离开。走出不远回头望去，餐车渐渐隐入夜色，那对夫妇的身影在光晕里模糊成温暖的剪影，男人正在收拾碗筷，女人擦拭着小桌——她擦得很慢，很仔细，像在抚摸孩子的脊背。 ⑪风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开。 （选自《人民日报》，有删改） 9. 文章并未对深夜摆摊的夫妇进行直接赞美，而是通过具体的言行举止来刻画人物。请结合第⑤-⑧段的内容，简要分析这对夫妇具有怎样的性格特点。 10. 细节描写是本文的一大亮点，作者通过细腻的笔触将平凡的生活场景刻画得极具感染力。请从文中任选一处细节进行赏析或评价式批注。 11. 文章结尾写道：“风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】9. ①勤劳朴实、认真严谨。男人的围裙虽已洗得发白，袖口沾着面粉，但领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟，体现出对工作的认真和对生活的尊重。②手艺精湛、用心做事。女人现包的馄饨“皮薄如纸，透出里头樱桃大小的粉色肉馅”，可见其手艺娴熟、用料实在。③热情细致、体贴周到。男人爽快应答“好嘞”，女人主动询问“要辣子不？”，能记住顾客的口味偏好（如“多加香菜，不要紫菜”），服务细致入微。④为他人着想、坚守善良。男人说“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢”，体现了他们体谅他人、甘愿在深夜坚守的善良。 10. 示例一：“坐垫中间却磨出油亮的暗色——那是经年累月的体温与重量的烙印。”（第②段）批注：这个细节通过“油亮的暗色”“体温与重量的烙印”，生动地写出了餐车坐垫被长期使用后的磨损状态，表现了夫妇俩长年累月在深夜出摊的艰辛，让人感受到平凡劳动中的不易与执着。 示例二：“女人擦拭着小桌——她擦得很慢，很仔细，像在抚摸孩子的脊背。”（第⑩段）批注：运用比喻的修辞手法，将擦拭小桌比作“抚摸孩子的脊背”，写出了女人动作的轻柔、缓慢、充满爱意。这个细节不仅表现了夫妇对餐车的珍视，更透露出他们对这份生计的付出与坚持，体现了他们朴素而真诚的生活态度。 11. 第一层：深夜凉风袭人，但作者喝下的馄饨汤是热的，汤的暖意从喉咙蔓延到全身，带来身体上的温暖； 第二层：这份暖意不仅来自热汤，更来自夫妇俩的热情服务、体贴关怀（如记住顾客口味、主动询问加辣等），以及他们深夜坚守、为赶路人和加班者提供热食的善良行为。这种人与人之间的温情让作者内心感到温暖。 第三层：“慢慢洇开”的暖意是深夜热汤对身体的抚慰，写出了温暖感的持久与扩散，象征着平凡劳动者身上散发的人性光辉，能够驱散生活的寒冷与疲惫。这句话表达了作者对这对夫妇的敬意与感动，以及对平凡生活的热爱，传递出积极乐观的人生态度。（意对即可） 【解析】 【导语】本文以冬日夜空为清冷背景，聚焦街角深夜餐车，以细腻的白描手法刻画老旧餐车、烟火厨具与劳作的夫妇，细节质朴鲜活。文章以夜色寒凉衬餐车暖光，用简洁对话、日常劳作勾勒普通人的温柔善意。清冷夜色与温热烟火形成鲜明对照，借深夜摆摊、守候路人的平凡小事，挖掘市井烟火里的治愈力量与人间温情，文字细腻舒缓，意境温润治愈，尽显平凡生活的美好与暖意。 【9题详解】 根据第⑤段“男人的围裙已洗得发白……领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟”可知，夫妇日常劳作朴素节俭、质朴踏实，即便深夜摆摊条件朴素，依旧穿戴规整、做事严谨细致，体现出端正自律、认真踏实的生活与工作态度。 根据第⑤段“馄饨是女人现包的，皮薄如纸，透出里头樱桃大小的粉色肉馅”可知，女子制作馄饨手法娴熟、做工精致用心，食材处理细致讲究，展现出娴熟精湛的手艺和真诚踏实的从业态度。 根据第⑥⑦段可知，面对顾客需求，男子应答爽快热忱，女子贴心询问口味，耐心配合顾客喜好，待人温和周到，服务贴心细致。 根据第⑧段“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢”可知，夫妇甘愿深夜延时守摊，默默等候晚归、赶路的行人，心怀善意、体恤他人，拥有温柔无私、乐于便利他人的美好品性。 【10题详解】 作答此题，首先要锁定文中典型细节描写，优先选取环境、动作、外貌、物象类细腻语句。其次精准拆解细节用词、写作手法，分析语句营造的画面氛围。最后结合全文清冷深夜、温暖烟火的主旨，挖掘细节蕴含的温情主旨与表达效果，语言精炼优美，贴合批注赏析的答题要求。 示例一： 句子：“炉灶是旧式煤气罐，开关拧动时，总先‘咝’地轻叹一声，随即蓝黄的火苗蓦然跃起，欢腾地舐着锅底”（第③段）批注：运用拟人手法，把煤气出气声写为轻叹、火苗拟人化作欢腾舐锅，以听觉、视觉细节勾勒炉火升腾的画面。冰冷老旧的厨具生出暖意，反衬深夜街巷的冷清，烘托出餐车里鲜活温热的人间烟火，暗含摊主日复一日勤恳劳作的日常。 示例二： 句子：“男人的围裙已洗得发白，袖口挽到小臂，沾着星点面粉，领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟”（第⑤段）批注：外貌细节形成鲜明对比，发白沾粉的围裙体现劳作的辛苦，扣得齐整的领口凸显自身端正自律。一处细微穿戴刻画，不用直白抒情，就写出夫妇踏实严谨、体面自重的品性，于细碎日常里藏着普通人认真生活的底色。 【11题详解】 根据第①段“初冬子夜，办公楼的灯光渐次熄灭……托着梧桐疏落的影子”可知，深夜的街头清冷萧瑟，晚风寒凉孤寂，环境氛围冷清孤寂，与后文热汤带来的体感温暖形成鲜明对比，写出身体上寒意与暖意的反差。 根据第⑥⑦段可知，摊主夫妇细心记住顾客口味、贴心询问需求，待人热忱细致，用真诚周到的服务带给人暖心体验，让作者收获心灵上的温情。 根据第⑧段“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢”可知，夫妇甘愿深夜坚守摊位，默默为晚归行人提供便利，质朴善良的品格治愈了深夜的清冷与疲惫。 根据第⑪段“风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开”可知，“慢慢洇开”生动写出暖意缓缓蔓延、浸润身心的过程，表层是热汤驱寒的身体暖意，深层是平凡劳动者的善意与坚守带来的精神慰藉，表达出作者对市井平凡温情的感动与赞美。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道①，君子见其心，则思应用虚受②者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实③焉。 （白居易《养竹记》） 【注】①体道：体悟仁德。②虚受：虚心接受。③庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 12. 下列各组句子中，表述不正确的一项是（ ） A. “陶后鲜有闻”中的“鲜”属于古今异义，今义多为新鲜，此处虽也读xiān，但意思为“少”。 B. “莲之爱，同予者何人？”应该翻译成：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ C. “竹似贤”中的“贤”属于形容词活用为名词，意思是“有德行、有才能的人”。 D. “竹节贞，贞以立志”可以翻译为：竹子的节操坚贞，这种坚贞是用来确立志向的。 13. 用“/”给划线句子断句，限断两处。 夫 如 是 故 君 子 人 多 树 之 为 庭 实 焉 14. 文言虚词中往往蕴含深厚的情感。甲文结尾以“噫”字领起，随后连发三叹。请结合全文，品一品这个“噫”字包含了作者哪些复杂的情感？ 15. 甲文以莲花喻君子，乙文借竹赞君子。请结合两文内容，简要分析两位作者分别借“莲”与“竹”寄托了怎样的君子情怀？ 【答案】12. A 13. 夫如是/故君子人多树之/为庭实焉 14. ①对陶渊明之后少有隐逸者的惋惜；②对世间少有像自己一样坚守君子品格之人的孤独与慨叹；③对世人皆贪图富贵、趋炎附势的讽刺与无奈。（意对即可） 15. 甲文中作者借莲花“出淤泥而不染”的特质，寄托了自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的高洁情操。乙文中作者借竹子“本固、性直、心空、节贞”的自然特性，寄托了自己坚韧不拔、刚正不阿，面对艰难险阻依然坚守节操的傲骨。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这两篇同属托物言志的古典小品，以传统“比德”手法摹写君子品格，言简意丰，意蕴悠远。周敦颐借莲的清逸洁净，暗抒胸臆、寄寓洁身不阿的志向；白居易分说竹的四品特性，对应君子多重修养，二者都承载着中国古代文人的人格理想，文短旨远，耐人寻味。 【12题详解】 A.“陶后鲜有闻”中的“鲜”读xiǎn。 【13题详解】 句意：正因为这样，所以君子大多种植竹子，把它作为庭院里可供观赏的景致。 “夫如是”表示原因，“故君子人多树之”是结果，“为庭实焉”进一步说明植竹的目的。 故断为：夫如是/故君子人多树之/为庭实焉。 【14题详解】 “菊之爱，陶后鲜有闻”，菊在甲文中被定义为“花之隐逸者也”，陶渊明是独爱菊的隐逸高人，作者感慨陶渊明之后，几乎再难找到坚守隐逸风骨、不慕世俗名利的人，“噫”字开篇就带出了这份对后世隐逸之人稀少的惋惜。 “莲之爱，同予者何人”，莲是作者心目中君子品格的化身，作者自己秉持“出淤泥而不染”的君子操守，不随俗沉浮，这句以反问发出叩问，感叹像自己一样坚守君子品格的人寥寥无几，“噫”字承载了作者曲高和寡的孤独，以及对同道稀少的深沉慨叹。 “牡丹之爱，宜乎众矣”，牡丹在甲文中被定义为“花之富贵者也”，自李唐以来“世人甚爱牡丹”，反映了全社会追逐名利富贵、趋炎附势的世风，作者用“噫”领起这句感慨，暗含对世人沉溺富贵、同流合污的辛辣讽刺，也透露出作者无力扭转世俗风气的无奈。 【15题详解】 甲文《爱莲说》采用托物言志的写法，以莲花的特质对应君子品格。文中核心句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花从淤泥中生长却不被沾染，经清水洗涤也不显得妖媚，直接对应君子身处污浊世俗却能保持本心，不随波逐流、不哗众取宠的特质；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，写出莲花通达正直、不攀附蔓延的特性，对应君子内心坦荡、行为正直、不趋炎附势的品格； 作者将莲与象征隐逸的菊、象征富贵的牡丹对比，明确提出“莲，花之君子者也”，直接将莲人格化，借莲花的特质，寄托了自己不慕名利、洁身自好，绝不与黑暗世俗同流合污的君子追求。 乙文《养竹记》开篇即提出“竹似贤”，以竹子的四种自然特性类比君子的四种美德。竹本固（根系稳固），“固以树德，君子见其本，则思善建不拔者”，根稳才能立德，对应君子要夯实品德根基，任何情况下都坚定立场、坚韧不拔；竹性直（本性刚直），“直以立身，君子见其性，则思中立不倚者”，对应君子立身刚正不阿，不偏私、不阿附，保持中正不偏的品格；竹心空（内心虚空），“空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”，空心对应君子虚怀若谷，愿意体悟正道、接纳有益道理的君子特质；竹节贞（竹节坚贞），“贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者”，坚贞的竹节对应君子磨砺自身名节品行，不管身处顺境还是逆境，都能坚守志向节操，始终如一。 作者借竹子的特性类比君子德行，寄托了对君子坚韧不拔、刚正不阿、坚守节操的崇高品格的追求，也暗含了自身的志向期许。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世人大多十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染，经清水洗涤却不显得妖艳。它茎干内空外直，不生藤蔓不长枝节，香气远传越发清醇，笔直洁净地立在水中，只可远观而不能轻易玩弄啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。 【乙】 竹子像有德的贤人，为什么呢？竹子的根稳固，稳固是用来树立德行的，君子看见它的根，就会想到培养坚定不移品格的人。竹子本性刚直，刚直是用来安身的，君子看见它的本性，就会想到立身正直不偏不倚的人。竹子心虚空，虚空是用来体悟仁德的，君子看见它的空心，就会想到虚心接纳万物的人。竹子的节坚贞，坚贞是用来立定志向的，君子看见它的节，就会想到磨砺名节品行，顺境逆境都始终如一的人。正因为这样，所以君子大多种植竹子，把它作为庭院里可供观赏的景致。 （二） 16. 阅读下面两首诗歌，回答问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 春望① 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【注】①公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时。 学校拟拍摄微纪录片《诗圣杜甫》。小豫设计了两个结尾镜头：片段一（《望岳》）定格泰山顶峰；片段二（《春望》）特写诗人白发。请结合诗句，说说这两个镜头分别表现了诗人怎样的心境？ 【答案】《望岳》镜头定格泰山顶峰，展现了“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔景象。这表现了青年杜甫渴望登上人生与理想的巅峰，俯视一切，积极进取、不畏艰难、志存高远的心境。《春望》镜头特写诗人“白头搔更短，浑欲不胜簪”的白发形象。这表现了中年杜甫因国家沦陷、战火连绵、与家人音信隔绝而日夜忧愁，以致头发稀疏斑白，流露出深沉的悲痛与无奈。（言之有理即可） 【解析】 【导语】两首诗作串联杜甫青年与中年人生，心境反差鲜明。《望岳》铺写泰山雄奇盛景，借想象登顶抒少年凌云壮志，意气昂扬。《春望》置于安史之乱乱世背景，以残破春城起笔，融亡国之痛、离别之愁于花鸟、白发等意象，沉郁悲怆。一诗满含建功立业的进取豪情，一诗尽写家国破碎的深沉忧思，完整展现诗人从意气风发到忧国伤时的心路转变，尽显“诗圣”情怀。 【详解】结合《望岳》尾联“会当凌绝顶，一览众山小”分析：全诗全程描摹泰山雄伟神奇、巍峨磅礴的山势，青年杜甫远望泰山心生向往，想象自己攀登至山巅。镜头定格顶峰，对应诗句里俯瞰群山的壮阔想象，直观外化诗人内心抱负。此时杜甫年少意气风发，借登顶泰山的愿景，抒发不惧险阻、勇攀高峰的豪情，饱含胸怀天下、建功立业的远大志向，充满昂扬向上、自信进取的少年气魄。 结合《春望》尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”与写作背景分析：根据注释，本诗作于安史之乱、杜甫被俘困居长安之时。国都残破、草木荒芜，战乱长久阻隔亲人，一封家书珍贵胜过万两黄金，家国之悲、离别之苦层层积压在诗人心头。忧愁烦闷之下频频挠头，发丝日渐稀疏，连发簪都难以固定。镜头特写花白稀疏的头发，以具象外貌细节承载深沉情感，凸显诗人面对国破家亡的伤痛、牵挂亲人的煎熬，满含乱世之中无力扭转时局、骨肉分离的悲凉与愁苦。 四、整本书阅读（5分） 17. 在班级“名著伴我行”读书分享会上，同学们围绕“挫折与选择”这一话题展开了讨论。 小明说：“挫折面前，选择妥协就会走向毁灭！你看《骆驼祥子》里的祥子，本来多要强，可面对一次次生活的打击与磨难，他最终选择了自暴自弃，变成了麻木不仁的行尸走肉。” 小红说：“挫折面前，选择抗争才能迎来重生！就像《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，在全身瘫痪、双目失明的绝境下，他选择了用笔当武器继续战斗，最终成为了真正的钢铁战士。” 请结合两位主人公在面临“至暗时刻”时做出的关键抉择，谈谈你对“挫折与选择”的理解。 【答案】挫折是人生的常态，关键在于面对挫折时的选择。祥子在经历买车的三起三落和小福子的死之后，选择了向命运低头，最终沦为行尸走肉，这是消极妥协的悲剧。保尔在双目失明、全身瘫痪的绝境下，选择了以笔为武器，继续为理想奋斗，最终实现了人生价值，这是积极抗争的胜利。因此，面对挫折，我们应像保尔一样，保持坚韧不拔的意志和乐观向上的态度，才能在逆境中重生。 【解析】 【详解】要求结合两位主人公绝境中的选择，围绕“挫折与选择”谈感悟，作答需紧扣人物关键经历，对应话题阐发理解，合理即可。 示例：面对挫折，不同的选择会造就截然不同的人生。祥子经历新车被抢、积蓄被敲诈、虎妞去世、挚爱小福子自杀的连番打击后，走到人生绝境，他选择向命运妥协，最终自暴自弃，堕落成麻木潦倒的行尸走肉，被黑暗社会吞噬。保尔在全身瘫痪、双目失明，彻底无法投身革命工作的绝境中，没有放弃，而是选择以笔为新的战斗武器，通过文学创作继续抗争，最终完成著作，实现了人生价值，磨炼出钢铁般的意志。由此可见，挫折本就是人生的常态，决定人生走向的从来不是挫折本身，而是面对挫折的选择：选择妥协沉沦，就会被挫折打倒；选择直面抗争，就能突破绝境，活出生命的价值。 五、作文（50分） 18. 按要求作文。 成长的路上，我们心里总装着一些没来得及说出的话。或许是争吵后那句倔强的“对不起”，或许是涌上心头却羞于表达的“谢谢”，又或许是面对误解时，那句到了嘴边却咽下的“不是我”……这些未曾说出口的声音，有的变成了遗憾，有的酿成了误会，也有的在时光的沉淀下，教会了我们珍惜与勇气。 请以《藏在心里的那句话》为题，写一篇记叙文，记录属于你的成长故事。 要求：①600字左右；②书写工整，卷面整洁；③情感真实，注重细节，不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 藏在心里的那句话 夜色漫过窗台，客厅的灯还亮着暖黄的光。我躺在床上，听着客厅里细碎的声响，翻来覆去毫无睡意。自从父亲换了夜班工作，这样深夜忙碌的场景，便成了家里的常态。 那天夜里已经十一点多，我起身上厕所，撞见父亲坐在沙发上整理工具。他白天在外奔波干活，傍晚回家匆匆吃了晚饭，稍作休息又要出门。灯光落在他的肩头，我清晰地看见他鬓角冒出的几根白发，脊背也比从前微微佝偻。他抬手揉了揉酸胀的肩膀，又弯腰系紧鞋带，动作里满是疲惫。 我的心口忽然一紧，一句“爸，别太累了，多歇歇吧”瞬间涌到嘴边。我往前走了两步，脚步却不由自主地停住。平日里我和父亲向来不善言谈，相处时大多是沉默相伴。从小到大，我很少直白地向他表达关心，此刻看着他忙碌的模样，话到舌尖，却怎么也说不出口。我怕突然的关心会让气氛变得尴尬，也羞于将柔软的心意袒露出来。父亲察觉到身后的动静，回头看向我，轻声叮嘱：“怎么醒了？快回屋睡觉，夜里凉。” 我慌忙低下头，胡乱应了一声，转身快步走回房间。关上门的那一刻，那句藏在心底的话，终究还是咽回了肚子里。我靠在门板上，听着大门轻轻合上的声音，心里满是懊恼。 往后的日子里，我不再执着于说出那句口头的关心。清晨我会提前备好温热的茶水，晚饭时主动分担家务，在他回家后递上一条擦汗的毛巾。我渐渐明白，有些话语不必宣之于口，行动便是最真诚的表达。 藏在心里的那句话，始终没有说出口。但它化作了日常里一点一滴的陪伴，悄悄温暖着朝夕相处的时光。那些未曾言说的温柔，早已在生活的细枝末节里，静静流淌。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次记叙文以“藏在心里的那句话”为题目，落笔于真实生活经历，重点捕捉话语藏在心底、难以倾诉的瞬间与心境。审题时要抓住关键词“藏在心底”，并非无话可说，而是受情感、性格、场景等因素影响，最终选择沉默。立意可从温情、成长、感悟三个方向切入：一是聚焦亲情，挖掘对家人藏在心底的关心、愧疚，体会含蓄的爱意；二是着眼自我成长，记录因胆怯不敢表达想法，事后反思收获勇气的过程；三是围绕友情，描摹误会产生后犹豫解释、最终读懂相处之道的心境。行文不能只单纯叙事，要融入细腻的心理活动，把“想说却没说”的纠结、忐忑、遗憾或是释然展现出来。九年级记叙文需以小见大，从一件日常小事切入，让“未说出的话”成为情感与思想的载体，传递出真切的生活感悟。 二、选材构思。 文体要写记叙文。选材立足身边真实小事，选取贴近青少年生活的场景，细节真实才能打动读者，如：冬日看到母亲熬夜劳作，满心心疼想劝她休息，看着母亲忙碌的背影，几番张口终究沉默，事后在行动中默默表达关心；课堂上老师讲解题目出现偏差，自己知晓正确思路，却因害怕出错、不敢当众发言，下课之后内心久久纠结；和挚友因小事产生隔阂，编辑了长长的道歉话语，见面后碍于脸面始终没能开口，慢慢学着用行动化解矛盾。构思上采用顺叙为主，以时间线推进事件发展，重点放大欲言又止的细节：神态、动作、心理变化是文章亮点。开头可用景物或场景引出事件，中间详细刻画想说却沉默的关键瞬间，结尾结合经历抒发感悟，点明“藏在心底未说出的话”背后的情感与思考，做到叙事完整、情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年（下）期末学情调研 七年级语文试题卷 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两个部分，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2．考生答卷前必须将答题卡密封线内的项目填写清楚，然后在答题卡的标明位置作答。在试题卷上的所有作答，一律无效。 一、积累与运用（共23分） 君子之风，山高水长。班级拟开展“探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙设计活动。请你参与并完成以下任务。 【寻君子之迹】 1. 班长小语想将下面这段文字作为“探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙的“卷首语”，里面有一些字词拿不准，请你判断，并完成下列小题。 中华民族历来崇尚君子品格。君子，是中华优秀传统文化的理想人格。他们或如周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲，洁身自好；或如诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志”之训，宁静致远。回望历史，放眼当下，更有无数志士以行动诠释君子品格：“两弹元勋”邓稼先，胸怀拳拳报国之情，鞠躬尽cuì，不露锋芒；民主战士闻一多，怀揣炽热的爱国心，拍案而起，气冲斗牛；航天英雄杨利伟，以yīn切的探索之志，遨游太空，为国争光。这些高尚者的言行与事迹，如璀璨星辰，深邃而永恒。君子之风的传承，靠的是我们每个人的自觉行动所取得的。君子不远，薪火就在你我手中。 （1）请根据语境，给文中加点字注音。 炽热（ ） 气冲斗牛（ ） （2）请根据拼音，工整书写汉字。 鞠躬尽cuì（ ） yīn切（ ） （3）语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。 2. “探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙“卷首语”的两侧需悬挂对联以彰显君子气节，塑造青春风骨。请根据“卷首语”的内容与意境，从下列选项中选出最恰当的一副（ ） A. 静俭修身，淡泊明志存高远 孝亲敬老，满堂和气润家风 B. 寻君子遗风，千载文脉润心土 铸青春傲骨，一腔热血谱华章 C. 吟咏诗词，铁肩担道义 赓续华章，热血沃中华 D. 仰先贤高风，常怀敬畏修己德 启后昆来者，长秉公心对世人 【传君子之德】 3. 百善孝为先。孝亲敬老是中华民族的传统美德，更是君子品德的基础。小文在“君子家风·孝亲敬老”板块搜集有关“孝”的素材，请你帮助她设计宣传海报。 材料一 “孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。” （《说文解字·老部》） 材料二 材料三 1．具象行为类：老少交握的手；少年搀扶老人的背影；孩童为长辈洗脚的侧影。2．传统意象类：跪乳的羔羊；缝衣的针线；夕阳。3．文字符号类：展开的家书/卷轴；“孝”字印章或书法；祥云纹。 （1）请结合材料一、二，谈谈你对“孝”字的理解。 （2）请你从材料三中任选3个元素，设计本板块海报的主体画面，并说明设计理念。（要求：要素齐全，说明构图位置，紧扣主题，不少于80字） 我选择的元素是：________、________、________。 构图描述：__________ 设计理念：__________ 【诵君子之志】 4. 同学们纷纷在“诗韵传情·家国咏志”板块写下了不同时代的君子之志。请根据提示，将下列名句补充完整。 君子当有忧患之思。杜牧夜泊秦淮，借古讽今，用“①__________，②__________”（《泊秦淮》）对统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活进行了辛辣的讽刺与深沉的警醒。 君子当有无畏气概。王安石登高望远，借景抒怀，用“③__________，④__________”（《登飞来峰》）展现了高瞻远瞩的政治抱负与不畏惧世俗干扰的无畏气概。 君子当有坚韧信念。陆游漫步山野，于山水间顿悟，用“⑤__________，⑥__________”（《游山西村》）道出了在困境中坚持探索终会迎来转机的深刻哲理。 君子当有家国大爱。龚自珍辞官南归，以落花自喻，用“⑦__________，⑧__________”（《己亥杂诗·其五》）表达了自己虽脱离官场，却依然心系国家、甘愿奉献的崇高精神。 二、现代文阅读（共27分） （一） 阅读下面文章，回答问题。 沙枣花开 徐元锋 ①立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。 ②一年四季，沙枣树不怎么显眼，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。 ③我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？ ④沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。 ⑤不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。 ⑥因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。 ⑦时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。 ⑧沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。在中卫颇有名气的唐希明，皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。 ⑨这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听—— ⑩“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”，这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿，也唱出了现在的甜蜜生活。 ⑪沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。 （选自《人民日报》，有删改） 5. 本文围绕“沙枣花”与“沙枣树”展开叙述，请梳理并概括作者写了关于它的哪些内容。 6. 文章语言很有特点，富于艺术感染力。请从两个画线句子中任选其一，从词语运用、句式变化、修辞手法等角度，体会其表达效果。 （1）如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。 （2）有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。 7. 《井冈翠竹》与本文同为托物言志的佳作。前者以竹喻人，以竹颂人，借翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。请结合本文内容，说说作者是怎样把“沙枣树”与西北人民联系起来的？ 8. 有人认为作者用更多笔墨来写“沙枣树”，应该将标题改为《沙枣树赞》。你认同这个观点么？请结合文章谈谈你的看法。 （二） 阅读下面文章，回答问题。 深夜餐车 陈发春 ①初冬子夜，办公楼的灯光渐次熄灭。街道空寂，路灯的光晕薄薄地敷在柏油路上，托着梧桐疏落的影子。拐过街角，一团暖光忽然撞入眼帘。 ②还是那辆铁皮餐车。走近，要了一笼包子、一碗馄饨。等待的间隙，细细打量着它。这是辆三轮车改造的餐车，粗糙而实用。车头的挡泥板锈出深褐的云纹，扶手的套胶早已磨光，露出里面的钢管，被反复摩挲得发亮。车座的人造革裂开细密的口子，翻卷处露出灰黄的海绵，坐垫中间却磨出油亮的暗色——那是经年累月的体温与重量的烙印。 ③车身上架着自制的长方形铁皮餐台。台面嵌着三口锅：一口熬着浓白的猪骨汤，汤面凝着薄薄的油膜；一口滚水翻腾，专候馄饨下锅；还有一口冒着绵密的白汽，层层蒸笼叠得老高。炉灶是旧式煤气罐，开关拧动时，总先“咝”地轻叹一声，随即蓝黄的火苗蓦然跃起，欢腾地舐着锅底，汤锅很快“咕嘟”起来。 ④餐台上方支着雨棚，四根竹竿被铁丝绑在台角。棚下悬一盏老式白炽灯，灯下坠一小木板，上书红色“馄饨·小笼包”字样。车旁摆着两张折叠小桌，其中一张的桌腿下垫着半块碎砖——砖块已深深嵌入地面，仿佛天生就该在那里。 ⑤男人的围裙已洗得发白，袖口挽到小臂，沾着星点面粉，领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟。他抓起一把馄饨撒进滚水。馄饨是女人现包的，皮薄如纸，透出里头樱桃大小的粉色肉馅。 ⑥“馄饨，多加香菜，不要紫菜。”我说。 ⑦“好嘞。”男人应声掀开铝盖。一团白汽腾起，瞬间将他笼罩，又漫溢开来，温暖了清冷的夜。女人拿起碗，轻声问：“要辣子不？”我点头。她舀起一小勺辣油，油色红亮，在汤面徐徐漾开。 ⑧问男人怎么还不收摊，他看向路灯延伸的远方：“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢。” ⑨正要告辞，一辆路过的黑色小轿车忽然停下。司机摇下车窗：“老样子，两份馄饨、两笼包子，带走。”男人应着，女人已动起来。打火、烧水、包馄饨……炉火重燃的刹那，那团暖光似乎更亮了些。 ⑩我起身离开。走出不远回头望去，餐车渐渐隐入夜色，那对夫妇的身影在光晕里模糊成温暖的剪影，男人正在收拾碗筷，女人擦拭着小桌——她擦得很慢，很仔细，像在抚摸孩子的脊背。 ⑪风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开。 （选自《人民日报》，有删改） 9. 文章并未对深夜摆摊的夫妇进行直接赞美，而是通过具体的言行举止来刻画人物。请结合第⑤-⑧段的内容，简要分析这对夫妇具有怎样的性格特点。 10. 细节描写是本文的一大亮点，作者通过细腻的笔触将平凡的生活场景刻画得极具感染力。请从文中任选一处细节进行赏析或评价式批注。 11. 文章结尾写道：“风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 三、古诗文阅读（共15分） （一） 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道①，君子见其心，则思应用虚受②者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实③焉。 （白居易《养竹记》） 【注】①体道：体悟仁德。②虚受：虚心接受。③庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。 12. 下列各组句子中，表述不正确的一项是（ ） A. “陶后鲜有闻”中的“鲜”属于古今异义，今义多为新鲜，此处虽也读xiān，但意思为“少”。 B. “莲之爱，同予者何人？”应该翻译成：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ C. “竹似贤”中的“贤”属于形容词活用为名词，意思是“有德行、有才能的人”。 D. “竹节贞，贞以立志”可以翻译为：竹子的节操坚贞，这种坚贞是用来确立志向的。 13. 用“/”给划线句子断句，限断两处。 夫 如 是 故 君 子 人 多 树 之 为 庭 实 焉 14. 文言虚词中往往蕴含深厚的情感。甲文结尾以“噫”字领起，随后连发三叹。请结合全文，品一品这个“噫”字包含了作者哪些复杂的情感？ 15. 甲文以莲花喻君子，乙文借竹赞君子。请结合两文内容，简要分析两位作者分别借“莲”与“竹”寄托了怎样的君子情怀？ （二） 16. 阅读下面两首诗歌，回答问题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 春望① 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【注】①公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时。 学校拟拍摄微纪录片《诗圣杜甫》。小豫设计了两个结尾镜头：片段一（《望岳》）定格泰山顶峰；片段二（《春望》）特写诗人白发。请结合诗句，说说这两个镜头分别表现了诗人怎样的心境？ 四、整本书阅读（5分） 17. 在班级“名著伴我行”读书分享会上，同学们围绕“挫折与选择”这一话题展开了讨论。 小明说：“挫折面前，选择妥协就会走向毁灭！你看《骆驼祥子》里的祥子，本来多要强，可面对一次次生活的打击与磨难，他最终选择了自暴自弃，变成了麻木不仁的行尸走肉。” 小红说：“挫折面前，选择抗争才能迎来重生！就像《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，在全身瘫痪、双目失明的绝境下，他选择了用笔当武器继续战斗，最终成为了真正的钢铁战士。” 请结合两位主人公在面临“至暗时刻”时做出的关键抉择，谈谈你对“挫折与选择”的理解。 五、作文（50分） 18. 按要求作文。 成长的路上，我们心里总装着一些没来得及说出的话。或许是争吵后那句倔强的“对不起”，或许是涌上心头却羞于表达的“谢谢”，又或许是面对误解时，那句到了嘴边却咽下的“不是我”……这些未曾说出口的声音，有的变成了遗憾，有的酿成了误会，也有的在时光的沉淀下，教会了我们珍惜与勇气。 请以《藏在心里的那句话》为题，写一篇记叙文，记录属于你的成长故事。 要求：①600字左右；②书写工整，卷面整洁；③情感真实，注重细节，不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $