精品解析：山东省青岛第五十八中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

2025级高一（下）期末测试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案题号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①根据达尔文的观察，“小麦很快就能呈现新的生活习性”。小麦有一点是与众不同的，它和人类结盟，征服世界，它比其他任何传播到全球的伟大禾本科植物“更能适应生态环境”。人类靠着能够发明与利用技术的天赋，比其他所有物种更善于在各种环境中存活；小麦虽然不像人类那么能屈能伸，但它的多样性更加显著，因此能侵入更多新的栖息地，以更快的速度成长，演化得更快而不致灭绝。小麦如今分布在地球表面逾6亿英亩的土地上。我们将此种禾本科植物改良为人类的食物，用科学把野地里的无用东西改造为维系文明的事物。 ②如果没有小麦，我们无法塑造现在、供养未来。考古证据显示，从以前到现在，可被归类为小麦的各种禾本科植物主要集中种植于西南亚。随着生态交流，小麦扩散到全球，并让地球表面许多地区都被小麦田覆盖。不过，小麦何以如此受人喜爱这个问题，和人类起先为何要种小麦这一问题，很可能是相关的。各种了不起的禾本科植物和稍后将讨论的根茎与块茎类主食作物通通可以拿来酿酒。此特性值得我们思考一下，因为有些专家认为啤酒是极重要的产物，最早就是对啤酒的需求促使人从事农业。人们采集可以吃的禾本科植物，起先或许是为了收集不必多费工夫处理即可食用的种子。啤酒号称是“一切文明的起源”，发酵谷物发挥神奇的效果，“使人欣然定居在怡人的村落”。 ③然而，小麦的成功显示出，如果真有所谓的关键产物，这产物就是面包。对那些率先种植小麦的农夫或后来受到小麦吸引的族群而言，小麦相较于其他可食的禾本科植物只有一个显著优点，那就是它的秘密成分，亦即麸质的含量比其他作物高了许多。这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里。不过，史上每一个至少曾一度漠视或抗拒小麦吸引力的文化，都曾从面包外的点心摄取淀粉质，诸如美洲人吃的（早于面包出现的）爆玉米花，不产小麦地区的族群食用的燕麦饼。尽管如此，上述种种菜品和其他类似菜品都只是至尊面包的副产品。若没有面包，小麦不过就是众多谷物中普通的一种。 ④这只会令问题更加神秘，因为面包到底有什么特别呢？有关人类如何以及为何开始制作面包，目前尚未有令人信服的理论，说不定这正是面包的成功关键：它是“神奇”食品，人类的精良技艺使原料成分产生微妙的变化。就像率先栽培出可食禾本科植物的农夫，头一批面包师傅把小小的谷粒化为如此丰盛的食物。我宁可相信这是真的，但它显然是无从证实的臆测。食物史上这至为重要的一章可能将是一个永远难解的奥秘。 ⑤在小麦尚未提升到现今的至尊地位前，可以说，在人类基本主食中根茎块茎植物具有决定权。世上许多农业文化和一些最引人注目的文明的基本主食是根茎和块茎，而不是禾本科植物。有些根茎或块茎植物的栽培历史可能至少和可食禾本科植物同样悠久。尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了。 ⑥对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力，但或因储存、或因口味等因素，似乎都无法挑战世人钟爱的禾本科植物——谷物。马铃薯则是例外，它如今是世界第四大粮食，虽次于小麦、稻米和玉米，但市场占有率相当大，而且打破文化界限，深受不同文化的人喜爱。它跃升到如此显赫高位的过程实在是精彩绝伦，因为客观来看，当初有人驯化栽种马铃薯就已够惊人了，遑论将它移植到安第斯山脉（野生马铃薯最早出现之地）独特的高山环境以外的地区。有些野生品种是肉食性植物，而所有野生品种或多或少都带有毒性。我们几乎可确定红薯的栽种早于马铃薯，而人类最早会起意选食马铃薯，可能正因为它和营养丰富的红薯很像。已知最早的栽种试验约在7000年前安第斯山脉高山登场，地点为秘鲁中部或的的喀喀湖周遭。试验一经成功，马铃薯便让高山居民拥有和山谷、平原居民同等的力量。 ⑦不过，我们追溯马铃薯全球大迁徙路线时会看到，这种块茎植物在它的每个发展阶段都受到蔑视。18世纪时，拉姆福德伯爵必须改变马铃薯的样子，才能使囚犯工厂的犯人接受它们；帕尔曼蒂耶必须谎称栽种马铃薯是国家机密，才能诱骗农夫种植它们。人们排斥马铃薯的原因之一，或许有助于解释芋头和木薯为何无法让全球广泛接受，那就是它们三者都有一种神秘的特性：未加工处理前都含有毒性。至少野生马铃薯是有毒的，就连木薯和芋头的栽培品种也带有有毒的晶体，必须经过仔细加工才能除掉毒素。发现这些天然含毒性的植物值得人工栽培并将之转化为食物，是“原始”农艺学所缔造的又一项奇迹，也是早期农业史上另一桩未解之谜。 （摘编自【英】菲利普·费尔南多-阿梅斯托《文明的口味：人类食物的历史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小麦借助人类科学的帮助，由野地无用之物而改良为人类的食物，它凭借超强的适应能力与自身的多样性，覆盖了当今地球表面的大片土地。 B. 小麦以其麸质的含量高而优于其他可食的禾本科植物，并借助自身的黏度，使得神奇的面包横空出世，也开启了小麦的征服世界之旅。 C. 在入选人类主食的竞争过程中，大多数根茎块茎植物逐步难以应对禾本科植物的挑战，而马铃薯则能突破谷物的垄断，跻身主食前列。 D. 虽然当今科技发达，但人类如何以及为何开始制作面包，何时发现以及怎样将天然含有毒性的植物驯化而为食物，仍是食物史上的难解之谜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 禾本科植物或许是因为其可食用的种子而为人们所关注，因为它有发酵而酿酒的功能，有些专家认为对啤酒的需求是人类从事农业生产的动力。 B. 作者推测，根茎块茎植物成为人类农业栽培对象的年代要早于禾本科植物，是因为它易于种植，但这一观点缺乏科学证据，因此不可采信。 C. 拉姆福德伯爵与帕尔曼蒂耶对马铃薯的处理行为，介绍了马铃薯在成为主食的过程中被蔑视的遭遇，也暗示人类为推广食物做过不少尝试。 D. 以小麦为代表的禾本科植物与以马铃薯为代表的根茎块茎植物，如果没有与人类结盟，很可能难以改变自己与人类关系的历史发展。 3. 下列选项中最适合作为论据来支撑画线句子观点的一项是（ ） A. 夏威夷王国时代的宫廷菜品“波伊”是人们将红心芋头蒸熟后捣烂成泥、再静置数日发酵而成的菜肴，夏威夷国民以其味道为荣，但在其他地方始终没有流行。 B. 经人工培植，寒冷地区的黑麦由杂草而为特色食物，过去因质感与口感而不受喜爱，而今与藜麦一样因深受经济和教育程度较高的人士的青睐而得以大为扩张。 C. 山药经历了被膜拜而后圈养呵护再移植的过程，在渐进神化中被驯化培植，逐步占有非洲农业发展的一席之地，而后一路向东扩散到东南亚、新几内亚等世界各地。 D. 18世纪初，法国人在观察美洲原住民的生活后提出报告说：“木薯的汁液虽然在煮沸以后变得香甜如蜜，非常好喝，不过它的确十分危险，能置人于死地。” 4. 请根据下面节选的语段内容与选文第⑥段相关内容，简要概括马铃薯有“独特的力量”的原因。 从当时安第斯山区玉米和马铃薯的分布状况，可看出当地的政治生态如何运作。玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同，它已是一般劳动者的日常主食。据说，“一半的印第安人除此以外没有其他东西可吃”。此说法是可信的。马铃薯便有了独特的力量维系安第斯文明。 5. 这本书被当今科学界与出版界视为杰出的科普文，结合选文内容，简要谈谈它作为优秀的科普文具有哪些突出的要素。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①适应力强，能在安第斯山这样海拔极高的高山环境下存活。 ②产量大（或市场占有率高），不像玉米的产量少，难以满足需要。 ③营养丰富，作为日常主食能满足当地人生存的需要。 ④没有被宗教化（或打破了文化界限），不像玉米成为宗教物而受到限制。 5. ①启发性强（或富有科学性）。作者对常见食物代表小麦与马铃薯的历史渊源进行了深入的科学研究，得出的观点别开生面，富有启迪性。 ②富有趣味性（通俗性）。作者将农业培植的科学问题与啤酒的需要、面包的发明等相关联，富有通俗性与趣味性，能激发读者探究的兴趣。 ③具有严谨性。提出观点或得出结论时，对准确内容格外笃定，对目前没有定论的内容则表达有分寸，既不武断，也不人云亦云，具有严谨性。 【解析】 【导语】本文从历史和生物学的角度，探讨了小麦和马铃薯等作物在人类文明发展中的独特角色。小麦因其麸质特性成为面包的最佳原料，从而改变了饮食文化，而小麦与人类共融的多样性也被强调。相比之下，马铃薯因其适应力和营养价值脱颖而出，逐渐成为重要的主食，并影响包括安第斯文明在内的多种文化。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“并借助自身的黏度”错。由原文“小麦……麸质的含量比其他作物高了许多。这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里”可知，小麦本身并没有黏度——小麦的麸质需要加入水之后才能形成这种黏度，这不是小麦本身具有的特性。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 B.“缺乏科学证据，因此不可采信”错。由原文“在小麦尚未提升到现今的至尊地位前……尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了”可知，作者的推测虽然缺乏决定性证据，但也来自一定的研究，具有一定的科学性，并且权衡了极大的可能性。因此，“缺乏科学证据，因此不可采信”一说不准确。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合题干可知选用论据应该能支撑“人类基本主食中根茎块茎植物具有决定权”的观点。 A.夏威夷宫廷菜品适合论证芋头的味道阻止了芋头的发展，论证方向与题干中的观点的方向不一致，不适合作为论据来支撑作者的这一观点。 B.黑麦是小麦的一种变种，同属于禾本科植物，不属于根茎块茎植物。 D.由后文“对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力”可知，木薯属于根茎块茎植物，但法国人的报告论证了木薯具有两面性，致命的毒性与美味，重点强调其危险性，不适合论证其具有决定权。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力”“已知最早的栽种试验约在7000年前安第斯山脉高山登场，地点为秘鲁中部或的的喀喀湖周遭”可知，马铃薯作为根茎和块茎植物具有很强的适应力，并且能在安第斯山这样海拔极高的高山环境下存活，可见其适应力强。 ②由原文“马铃薯则是例外，它如今是世界第四大粮食，虽次于小麦、稻米和玉米，但市场占有率相当大，而且打破文化界限，深受不同文化的人喜爱”，结合提供的节选语段“玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同”可知，马铃薯产量大（或市场占有率高），不像玉米的产量少，难以满足需要。 ③由提供语段“马铃薯就全然不同，它已是一般劳动者的日常主食”以及原文“我们几乎可确定红薯的栽种早于马铃薯，而人类最早会起意选食马铃薯，可能正因为它和营养丰富的红薯很像”可知，马铃薯营养丰富，作为日常主食能满足当地人生存的需要。 ④由提供语段“从当时安第斯山区玉米和马铃薯的分布状况，可看出当地的政治生态如何运作。玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同”可知，马铃薯没有被宗教化（或打破了文化界限），不像玉米成为宗教物而受到限制。 【5题详解】 本题考查学生对文本特色的把握能力。 ①文章前四段是对常见的食物代表小麦的历史做了深入的分析，而后三段是对根茎块茎类植物的代表马铃薯的历史做了深入的科学分析，分别得出了小麦和马铃薯的重要地位，观点具有启发性。 ②由原文“各种了不起的禾本科植物和稍后将讨论的根茎与块茎类主食作物通通可以拿来酿酒……啤酒号称是‘一切文明的起源’，发酵谷物发挥神奇的效果，‘使人欣然定居在怡人的村落’”“这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里……若没有面包，小麦不过就是众多谷物中普通的一种”可知，作者将农业培植的科学问题与啤酒的需要、面包的发明等相关联，富有通俗性与趣味性，能激发读者探究的兴趣。 ③由原文“对那些率先种植小麦的农夫或后来受到小麦吸引的族群而言，小麦相较于其他可食的禾本科植物只有一个显著优点，那就是它的秘密成分，亦即麸质的含量比其他作物高了许多”这说明小麦和面包的发明之间的关联，用来说明小麦的特殊之处。并且语气格外笃定。由原文“人们采集可以吃的禾本科植物，起先或许是为了收集不必多费工夫处理即可食用的种子”“尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了”可知，“或许”“猜测”等词语，使得表达非常有分寸，既不武断，也不人云亦云，所以本篇文章在论述表达时具有严谨性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 十二月的塞瓦斯托波尔 列夫·托尔斯泰 曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，只等第一道阳光射到，就将闪出欢乐的光芒。 船在伯爵码头靠了岸，码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女……在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。 是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。您看到的只是些平凡的人，镇定地干着平凡的事，因此您也许会责备自己过分兴奋，同时怀疑你凭北岸所得的见闻而构成的关于塞瓦斯托波尔保卫者如何英雄豪迈的概念，是否真实可靠了。 您走进巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味：里面有四五十个断手丢足和伤情严重的伤员，其中一部分躺在床上，但大部分都躺在地板上。您的脚也许会在门口停住，可您别让这种恶劣的感情支配您。进去吧，别不好意思走近去跟他们谈谈：不幸的人喜欢看到人们同情的脸色，他们喜欢谈谈他们的痛苦，听听亲切安慰的语言。您从一排排的病床中间走过去，您就找一张比较和蔼而不太痛苦的脸，大胆去跟他谈谈吧。 “你伤在什么地方啊？”您怯生生地问一个瘦骨嶙峋的老兵，他坐在床上，用和善的目光盯着您，仿佛在请您走过去。我之所以说“您怯生生地问”，是因为眼看着别人的痛苦，除了深切同情之外，您还会产生一种既怕冒犯他又很尊敬他的感情。 “腿上。”那士兵回答，您立即会从毯子的折痕上看出，他的一条腿膝盖以下部分没有了。“感谢上帝，如今我可要出院了。”他补充说。 “你负伤好久了吗？” “有五个多礼拜了，先生！” “怎么样，现在还疼吗？” “不，现在不疼了，没什么，只有逢到天气不好时有点儿疼，平时没什么。” “你是怎么负伤的？” “在第五棱堡，先生，就在第一次炮轰的时候。我瞄准好大炮，正向第二个炮眼走去，这时候他就打中了我的腿，我好像掉到一个窟窿里去了，一看，腿没有了。” “开头你难道真的不觉得疼吗？” “不觉得什么，只觉得腿上好像被什么东西烫了一下。” “那么后来呢？” “后来也没什么，只有皮肤被拉拢来的时候，仿佛有点儿刺痛。最要紧的是，先生，别想得太多。你不去想它，就没什么，痛苦多半是因为想得太多。” 现在您有点了解塞瓦斯托波尔的保卫者了，您在这个人面前不知怎的觉得有点惭愧。您本想说许许多多话来向他表示同情和钦佩，可是您找不到恰当的字句来表达。这样，面对着这种不居功自傲而又坚毅顽强的精神，您就会默默地低下头来。 总之，您会看到种种惊心动魄的景象。您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡…… 那海军军官出于虚荣或者单纯戏谑的心情，很可能开几炮给您瞧瞧。“叫炮手们来发炮！”于是就有十四五个水兵，有的把烟斗放进口袋里，有的将面包干塞进嘴里，全都生气勃勃、快快活活地踏着打过铁掌的皮靴，跑到大炮旁边，动手装上炮弹。 您仔细瞧瞧他们的脸，瞧瞧他们的姿态和行动吧：每一个沉着稳重、从容不迫的动作，一切都显示出俄罗斯人力量的主要特征——淳朴而顽强。不过，在每个人的脸上，除了显示出危险、愤怒和战争的痛苦这些主要征象之外，您还可以看到流露着自尊心以及高尚的理想和感情。 现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上（直到那座击毁的戏院）呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去。主要是您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。 黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。 （有删改） 文本二： 在列夫·托尔斯泰的小说中，有一个十分常见的描写方式便是心灵辩证法。这种心灵辩证法是通过主人公的心理描写来反映的：小说中的主人公往往都会对自己的行为进行大量的反思，通过了一次又一次的反思之后，就会发现原来所谓的对其实是错，便有了一个真相和答案。在使用列夫·托尔斯泰心灵辩证法的小说中，往往都能够随处可见十分鲜明的对比手法和细节描写。对比手法可以说是心灵辩证法中最为常见的手法之一，通过十分鲜明的对比，突出了主人公的人物心理，可以说这种心理描写的手法是经久不衰的。 （节选自胡健生《托尔斯泰心灵辩证法模式成因再探索》，有删改） 【注】塞瓦斯托波尔战役是1854年俄罗斯人民抗击英法联军入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。他通过战地日记的形式积累素材，再根据自己的亲身经历创作了军事题材特写集《塞瓦斯托波尔故事》。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当“您”刚到塞瓦斯托波尔，看到塞瓦斯托波尔人会大失所望，因为他们对战争毫不关心，既不惊慌，也不狼狈。 B. “您”在与老伤兵对话时“怯生生”的态度，既体现出对伤者的同情与尊重，也暗示了“您”对战争残酷性的初步认识与心理冲击。 C. 文中“您”和老伤兵的六次问答，自然地引出下文关于“您”低头不语的心理刻画和对于战争真实面目的叙写。 D. “您”看到了塞瓦斯托波尔士兵们的眼神、举止，听到了他们的谈吐，从中感受到塞瓦斯托波尔保卫者的精神。 7. 下列对文本一相关艺术特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段中，“在那位”“在那个”“在那些”等句式，增添了语言的整齐之美，丰富了战争的多个侧面，增强了艺术感染力。 B. 小说点面结合，既在“点”上展示了战士们坚毅顽强的爱国形象，又在“面”上详细刻画了老伤兵和海军军官等英雄形象。 C. 小说在叙述过程中，穿插了大量的心理描写，节奏舒缓有度，浓郁的情感交织其中，让读者能明显感受到作者的情感倾向。 D. 小说采用第二人称的叙述方式，借叙述者与“您”之间的对话，拉近了作品与读者的距离，增强了沉浸感与代入感。 8. 文本一从描写朝霞开始，又以描写夕阳结束，请简要分析作者这样写的好处。 9. 请结合文本二简要分析文本一是如何体现托尔斯泰的“心灵辩证法”。 【答案】6. A 7. B 8. ①作者通过对朝霞和夕阳的环境描写，渲染了战地充满阳光和希望的氛围，体现了人们对战争胜利的坚定信心和乐观态度。②文章从描写朝霞开始，在夕阳普照中结束，首尾呼应，使文章结构严谨。③作者从朝霞到夕阳完整记录了塞瓦斯托波尔的一天，使战地生活图景更加真实、全面、立体。 9. ①初到塞瓦斯托波尔时“您”感到失望怀疑，继而在俱乐部中内心感到震撼，接着体会到保卫者们精神的宁静与高尚，最后认识到塞瓦斯托波尔人民对抗击入侵者的坚定信念。通过多次观察反思，作者实现了认识的转变和升华，产生了深切的民族自豪感。②多处运用对比来突出人物心理的转变。例如俱乐部里士兵们触目惊心的伤势与伤员们和蔼、顽强、乐观的表情的对比，开头“您”对塞瓦斯托波尔战争保卫者的片面固化的认识与结尾认识到这里人民对战争不会动摇的信念形成对比。③通过细节描写来实现对人物心理的刻画。例如“您怯生生地问”写出了“您”内心的疑惑和担忧，老兵“和善的目光”，表现出老兵不居功自傲而又坚毅顽强的精神。 【解析】 【导语】托尔斯泰通过第二人称的叙述方式，将读者置于塞瓦斯托波尔战役的场景中，真实展现战争的残酷与士兵的坚毅。作品运用对比手法和细节描写，展现士兵面对苦难时的沉着与内心的复杂感受，充分体现心灵辩证法，揭示战争的真实面貌与人性的光辉。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 A.“是因为他们对战争毫不关心”错误。人们并不是不关心，而是没有感到害怕，表现出来的是平和淡然。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 B.“既在‘点’上展示了战士们坚毅顽强的爱国形象，又在‘面’上详细刻画了老伤兵和海军军官等英雄形象”说法错误。原文中，“老伤兵”是“点”上的具体刻画，通过与他的对话展现个体的坚毅；“灰制服的陆军、黑制服的海军”“四五十个断手丢足的伤员”“十四五个水兵”等是“面”上的整体呈现，展现群体的状态。所以应该是“既在‘点’上详细描写了如老伤兵和海军军官等单个形象，又在‘面’上展示了战士坚毅顽强英勇爱国的群像”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①开篇朝霞“染红萨崩山”“海面将闪出欢乐的光芒”，结尾夕阳“射出灿烂的红光”，照亮海面、城市与人群，即便有“蔽天的灰云”，也难掩光明。环境描写皆渲染出明亮氛围。结合伤员从容、水兵镇定及“塞瓦斯托波尔绝不会被占领”的信念，体现出人们对战争胜利的坚定信心与乐观态度，消解了战地的压抑感。 ​②文章以朝霞开篇，引出码头人物与初到者的失望；以夕阳收尾，伴随圆舞曲与炮声交融，呼应开篇的自然景象。这种首尾呼应，完整呈现了从白天到黄昏的时间流逝，也暗合了初到者从疑惑到理解、心生崇敬的情感变化过程。 ​③从朝霞到夕阳的描写，完整记录了塞瓦斯托波尔的一天，既展现了白日里伤员状况、水兵操炮等战地场景，也呈现了黄昏时的城市景象与人们状态，让故事内容更全面，多维度展现了塞瓦斯托波尔保卫者的精神风貌。 【9题详解】 本题考查学生分析理解作品内容和表现手法的能力。 ①初到塞瓦斯托波尔，“您”因人们“镇定地干着平凡的事”，未见到想象中英雄豪迈的模样而“大失所望”，怀疑英雄豪迈的概念；进入俱乐部见伤员惨状心生震撼，与老兵交谈后，敬佩其“不居功自傲而又坚毅顽强”，被其坚毅乐观打动，心生惭愧与钦佩；最终“不再理会呼啸着的炮弹和枪弹”，坚信“塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领”，完成了从疑惑到崇敬、再到产生民族自豪感的心理蜕变。 ②用俱乐部里伤员的严重伤势，与他们“感谢上帝”“别想得太多”的乐观态度对比，凸显“您”内心的触动；以开头“您”对保卫者的片面认知，与结尾对俄罗斯人民坚定信念的深刻认识对比，展现“您”心理的转变。 ③“您怯生生地问”的细节，写出“您”面对伤员时的同情与敬畏；老兵“和善的目光”“腿没有了仍感谢上帝”的细节，既体现老兵精神，也推动“您”的心理产生进一步转变。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人①之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” （节选自《论语·八佾》） 材料二： 孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所缪然深思焉，有所怡然高望而远志焉。孔子曰：“丘迨得其为人矣。黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此？”师襄子避席叶拱而对曰：“君子圣人也！其传曰《文王操》。” （节选自《孔子家语·辩乐解》） 材料三： 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎！故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ （节选自苏轼《日喻说》） 材料四： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 不然，则所问非所学焉询天下之异文鄙事以快言论甚且心之所已明者问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉，而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ （节选自刘开《问说》） 【注】①鄹人：鄹，鲁国地名。孔子的父亲叔梁纥做过鄹大夫，此处称其为鄹人。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则所问A非所学B焉C询天下之异文鄙事D以快言论E甚F且心之所已明者G问之H人以试其能 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 或，有人，与《六国论》“或曰：六国互丧，率赂秦耶”的“或”意思相同。 B. 知，通晓、懂得，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“知”意思不同。 C. 于，向，介词，与《答司马谏议书》“某则以谓受命于人主”的“于”意思不同。 D. 能，有才能、擅长，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”的“能”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一记载了孔子进太庙的情形，表明孔子已经懂得“礼”的要义，并且践行“礼”的精神。 B. 材料二中襄子以自身经历告诉孔子学琴的益处，于是孔子不断追求琴艺的更高境界，技艺大成。 C. 材料三讲述“眇者问日”的故事，眇者未曾亲见太阳，仅借助铜盘、蜡烛来认知，难免出错。 D. 材料四分别就向三类对象问与不问展开论述，分析其利弊，批判了当时社会的不良风气。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 14. 根据四则材料，关于学习之道，你获得了哪些认识？请简要分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）有的人根据他自己看见的现象来称呼道，有的人没有看到道却（凭借主观）猜测它，这都是研求道的弊病（错误方法）。 （2）如果凭借偌大国家，却自降身份追随六国灭亡的前例，这就连六国都比不上了。 14. ①求学要谦逊好问。孔子入太庙每事问，刘开主张“学必好问”，启示我们求学态度要诚心诚意，虚心请教。 ②求学要深入钻研。孔子学琴逐层深入，由技进道，启示我们学无止境，要循序渐进，深入钻研，穷究根本。 ③求学要理论与实践相结合，克服个人知识结构和认知局限性，广泛占有信息并做出正确研判，从而把握规律。苏轼主张“道可致而不可求”，启示我们不能如眇者轻信人言，因身体局限而主观臆测，错误推断，而要在钻研实践中真正掌握知识。 ④要广泛向不同层次的人请教，切磋思辨，取长补短；要虚心广泛求教，摒弃耻于问、不愿问、假意问的世俗弊病。 【解析】 【导语】四则材料从孔子亲问好学的实例出发，渐次展开为学之道的论说，核心围绕学与问、求道的关系，点明为学当虚心勤问、循序渐进、躬身求索，说理层层递进，启人深思。 【10题详解】 句意：那么所问的就不是所学的了。向天下人询问奇异的文字和琐屑的事情来使自己的言谈畅快；甚至心里已经明白的问题，却还要向别人询问来试探别人的才能。 “所问非所学焉”是主谓宾结构，“所问”是“所”字结构，名词性短语作主语，“所学”作宾语，“焉”是句末语气词，故C处断开。 “询天下之异文鄙事以快言论”是动宾结构加目的状语，“以”是目的连词连接谓语“询”“快”，“言论”是“快”的宾语，故E处断句； “心之所已明者”是“所”字结构的名词性短语作主语，独立表强调，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。句意：有人说。/有人问：“六国相继灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？” B.正确。通晓、懂得/同“智”，明智。句意：谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？/失掉自己的同盟者，这是不明智的。 C.正确。向，介词/从，介词。句意：孔子向师襄子学习弹琴。/我认为从皇帝那里接受命令。 D.“意义相同” 错误。擅长、通晓/有才能的人。句意：但也擅长琴艺。/选拔有才能的人并委以重任。 故选D。 【12题详解】 B.“以自身经历……技艺大成”错误。原文中师襄子并不是“以自身经历告诉孔子学琴的益处”，“可以益矣”意思是孔子已经掌握了当前琴曲的练习，可以继续学习新内容；孔子不断追求琴艺更高境界，是自身主动深耕技艺的选择，并非师襄子告知益处后才去追求。 故选B。 【13题详解】 （1）“莫之见”，宾语前置，正常语序“莫见之”；“意”，主观猜测、臆测；“皆…… 也”表判断。 （2）“苟”，如果；“下”，降低身份；“故事”，旧事。 【14题详解】 作答此题，需紧扣题干“学习之道”，逐一对应四则材料，分层提炼各文本核心治学观点，整合归纳。 ①定位材料一：抓取孔子入太庙每事问的事例，提炼虚心好问的求学态度。 ②定位材料二：梳理孔子学琴层层钻研的过程，概括循序渐进、深入深究的治学方法。 ③定位材料三：结合眇者识日与苏轼“道可致不可求”的论述，总结不能主观臆断、需亲身实践体悟的道理。 ④定位材料四：提取刘开关于向不同层次之人请教、批判耻问陋习的观点，完善广问切磋的学习认知。 【参考译文】 材料一： 孔子进入太庙，每件事都要询问。有人说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？到了太庙，每件事都要问。”孔子听到后，说：“这正是礼啊！” 材料二： 孔子向师襄子学习弹琴。师襄子说：“我虽然是因为击磬的技艺被任命为乐官，但也擅长琴艺。如今你对这首曲子已经很熟练了，可以学新曲子了。” 孔子说：“我还没有掌握它的节奏和技法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经掌握它的节奏技法了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有理解乐曲中蕴含的志向。”又过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了乐曲的志向，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体悟到作曲者是怎样的一个人。”又过了一段时间，孔子时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远，说道：“我大概知道他是怎样一个人了！他皮肤黝黑，身材高大修长，目光深邃远大，如同统治着四方，除了周文王，谁还能创作出这样的乐曲呢？”师襄子离开坐席两手环拱作揖行礼，对孔子说：“您真是圣人啊，这首传世琴曲就是《文王操》。” 材料三： 一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音。一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器籥，就把它当做了太阳。太阳和钟、籥的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。 抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认识的情况更加严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳，从把铜钟当做太阳而到把乐器籥当做太阳，像这样辗转连续地推导，难道还有个完吗？所以人世上大谈“道”的人，有的人根据他自己看见的现象来称呼道，有的人没有看到道却（凭借主观）猜测它，这都是研求道的弊病（错误方法）。既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏轼说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。”那么什么叫做自然来到呢？子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，完成他们制造和出售产品的业务。有才德的人刻苦学习，来使道自然到来。”不是强求它而使它自己到来，这就是“致”的意思啊！ 材料四： 君子做学问一定喜爱提问。“问” 和 “学”，是相辅相成、共同推进的。比自己贤能的人，向他询问来清除自己的疑惑，这就是所说的“到有学问的人那里去匡正自己”。不如自己的人，向他询问来求得一种收获，这就是所说的 “有才能的人向无才能的人请教，知识多的人向知识少的人请教”。和自己水平相当的人，向他询问来获得切磋（的机会），这就是所说的互相诘问研讨，详细追问就能明确辨析（道理）。（有的人）认为自己对，别人不对，这是世俗之人的通病。学问有没达到的地方，却勉强认为自己懂了；道理有没弄明白的地方，却胡乱凭主观臆断。像这样，就一辈子几乎没有可以询问的事了。（对待）比自己贤能的人，妒忌他们而不愿询问；（对待）不如自己的人，轻视他们而不屑于询问；（对待）和自己水平相当的人，傲视他们而不甘询问。像这样，天下就几乎没有可以询问的人了。 不这样的话，那么所问的就不是所学的了。向天下人询问奇异的文字和琐屑的事情来使自己的言谈畅快；甚至心里已经明白的问题，却还要向别人询问来试探别人的才能；对那些非常难解的问题，向别人询问，来使别人难堪。如果不是这样的情况，即使有与自己的身心修养关系密切的事情，可以得到采纳好意见的益处，委屈自己一点而向人请教也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不正是由于这些原因吗？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·过岳阳楼作① 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若③满芳洲。 【注】①1169年，张孝祥辞官，本词作于其归乡途中。②沉累：指屈原投江。③杜若：一种芳草。 15. 下列对词作的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上阕“湖海”两句，既点出词人久宦思归的心绪，又以江汉归舟引出岳阳楼之行，起笔自然，意脉清晰。 B. 上阕“日落”三句，描绘暮色中君山云气弥漫、沅湘草木逢春之景，使词人感触深长，思绪渺然难平。 C. 下阕“雄三楚”三句，以夸张笔法极写岳阳楼的雄奇，三句层层铺展，引出后文“人间好处”的赞叹。 D. 下阕“回首”两句，词人借回首呼唤帝舜，遥想杜若满洲，表达了对现实政坛的失望和隐居山林的决心。 16. 请分析本词与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“月”这一意象在画面营造、意境氛围、情感表达上的不同。 【答案】15. D 16. ①画面营造：本词描写的是春天的一弯残月，如帘钩高挂；《过洞庭》描写的是近中秋时的将圆之月，光辉四射，与银河共映水中，澄澈明净。 ②意境氛围：本词以缺月渲染了一种凄清沉郁的气氛；《过洞庭》以水月相映，营造出澄澈广阔的意境。 ③情感表达：本词借“月”抒发漂泊宦游的疲倦落寞、久宦思归的心绪；《过洞庭》借“月”表现了词人澄澈坦荡的内心，展现高洁旷达的豪迈胸襟。 【解析】 【导语】这首词是张孝祥辞官归乡过岳阳楼所作，将倦游心绪、吊古幽思融入岳阳楼壮阔之景，笔力雄放，情景交融，于开阔意境中藏失意感慨，沉郁苍劲，尽显词人含蓄深沉的骚雅情怀。 【15题详解】 D.“表达……隐居山林的决心”错误。“回首叫虞舜”化用杜甫“回首叫虞舜，苍梧云正愁”，表达对圣君明主的追怀；“杜若满芳洲”用屈原香草意象，寄托对高洁人格的坚守。结句怀古伤今中有忠贞之志，而非决意归隐。 故选D。 【16题详解】 解答此题，需紧扣题干“画面、意境、情感”三个对比维度，分别抓取两首词作中“月”的相关语句，分层对照分析。 ①定位原文，锁定写月句：先找出本词“缺月挂帘钩”与《念奴娇・过洞庭》中秋满月相关写景句，明确两处月亮形态差异，搭建画面对比基础。 ②结合景物搭配，辨析意境氛围：分别梳理月亮周边配套意象，本词配西风、落日、羁旅山水，洞庭词配平湖、银河，区分凄清与澄澈两种氛围。 ③结合创作背景，深挖情感内核：结合注释知晓本词为辞官归乡羁旅之作，洞庭词为泛舟抒怀之作，依托月亮意象承载的心境，区分漂泊失意与坦荡旷达两种情感。 ④分三类规范作答：严格依照题干画面、意境、情感三层框架，逐条对比梳理，形成完整答题逻辑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）乡村民宿“凤鸣人家”背水临山，开业之前，店主用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_________，_________”句，配上“万盘美食如经，肴馔类书”作为楹联，受到游客喜爱。 （2）班会课上，王老师使用《谏太宗十思疏》中“_________，_________”两句话，引导学生在生活中要竭尽诚心对待他人，不能轻视他人。 （3）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“_________，_________”。 【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 金块珠砾 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【甲】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【乙】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 19. 请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处。 【答案】18. A 19. 甲：容易产生歧义 乙：（一条）马路 20. ①处修改为：不同于英文量词以抽象概括为主/不同于英文量词注重抽象概括。 ③处修改为：更重视依照现实经验对事物进行直观归类。 21. ①“较验”改为“校验” ②“反应”改为“反映” ③“长条型”改为“长条形” ④“冷寞”改为“冷漠” ⑤“切毋”改为“切勿” 22. 原本修饰水的量词“溪”，与“云”构成非常规搭配。云的舒卷与溪的流动在视觉上相似，二者叠加，形成云在水中，云水相融的空灵意境，烘托出诗人闲逸超脱的心境。        【解析】 【18题详解】 结合后文“没多大用处”可知，此处是说有人认为中文量词多余，没什么实际用处。 A.“画蛇添足”比喻做了多余的事，非但没用，反而不合适，符合形容中文量词多余的语境。 B.“叠床架屋”比喻重复累赘。文中没有说语言重复啰嗦，不符合。 C.“狗尾续貂”比喻用不好的东西接续在美好事物后面。语境没有好坏接续、优劣搭配的意思，不符合。 D.“节外生枝”比喻在原有事情之外，凭空多出麻烦事端。语境并无麻烦事端的内容，不符合。 故选A。 【19题详解】 甲处，由前文“同音字多”和后文“消除歧义”可推知，此处应填写口语中因为同音字易造成的不良结果，即“容易产生歧义”。 乙处，由后文“区别开”“（一只）马鹿”可推知，此处需填一个与“马鹿”同音且能用其他量词（如“条”）修饰的词，可填“（一条）马路”。 【20题详解】 ①句式杂糅。“不同于……”与“以……为主”两套不同句式合用，导致结构混乱，保留其一即可。 ③句“对事物依照现实经验”语序不当，应将“依照现实经验”提到“对事物”之前，作状语修饰“归类”。 【21题详解】 “较验”应为“校验”，“校”指核对，与“验”搭配表检查验证。 “反应”应为“反映”，“映”指映照、显现，与“出”搭配；此处意为“表现出”。 “长条型”应为“长条形”，“形”指形状，“型”指型号、类型，物体形状用“形”。 “冷寞”应为“冷漠”，“漠”指冷淡、不关心，“寞”指寂静、冷清。 “切毋”应为“切勿”，“勿”表禁止，“毋”虽同义，但现代汉语常用“切勿”。 【22题详解】 紧扣题干“量词模糊性”角度，即“量词与名词的非常规搭配”，遵循三步作答：先点明量词搭配特点，再分析意象相似关联，最后赏析营造的意境与诗人情感。 ①指出“溪”本是形容溪流的量词，用来修饰“云”，属于文中所说量词非常规搭配，体现模糊性； ②抓住溪水流淌与云絮舒卷的感官相似点，分析意象叠加效果； ③落脚到意境和情感，写出云水相融的空灵韵味，烘托出诗人归隐闲逸、超然物外的心境，贴合文本“立象以尽意”的传统。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中常遇到这样的情况：我们刚要说服自己接受某一新生事物，却发现它即将被更新的事物取代。比如，刚学会用某款办公软件，新版本就已推送；刚适应了触屏操作、适配各类APP，AI已横空出世；踏入高中校园，刚习惯了高一新的学习节奏、新的同学老师，选科分班带来的新挑战又接踵而至…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于迭代中，赴成长之约     指尖划过屏幕，刚熟悉不久的社交软件界面还带着几分陌生的温热，推送通知便提醒着“全新版本上线”；书桌前，刚学会操作的笔记工具还未留下多少痕迹，更便捷的功能迭代已悄然降临。生活就像一场不停歇的奔赴，我们常常在熟悉的路上，与更新的存在不期而遇。    科技的浪潮中的迭代从未停歇，曾几何时，智能手机的普及让我们告别了功能机的单调，指尖轻点便能连接世界，让我们享受着科技带来的便捷。可还未完全适应4G网络的流畅，5G的身影已悄然覆盖城市的角落；刚学会用某款剪辑软件制作视频，更智能、更高效的工具便已推出，让曾经的熟练操作显得格外笨拙。那些我们曾倾注时间去接纳的新事物，仿佛只是迭代路上的匆匆过客，在更新的浪潮中渐渐褪去原本的光芒。     日常学习与生活里，这样的场景同样随处可见。刚踏入校园时，我们努力适应新的学习节奏、新的同学老师，小心翼翼地搭建起属于自己的校园生活模式，以为这样的状态会持续许久。可随着年级的升高，新的知识、新的挑战接踵而至，曾经熟悉的学习方法或许不再适用，曾经亲近的伙伴或许各奔东西；我们满怀热情地学习一项新技能，从生疏到熟练，付出了无数的时间与汗水，可还未将这项技能运用自如，更前沿、更实用的技能便已出现，让我们不得不重新出发，再次开启接纳与学习的旅程。     我们也曾有过困惑与迷茫，花费时间与精力刚建立的熟悉感被突如其来的更新打破，那种“还未开始，便已结束”的落差，难免让人心生倦怠。可每一次新事物的出现，都是时代向前的印记；每一次迭代，都藏着成长的可能。就像古人从结绳记事到竹简抄书，从活字印刷到电子书籍，每一次记录方式的更新，都未曾否定过往的努力，而是在传承中实现了突破。我们接纳新事物的过程，本身就是一种成长，那些付出的时间、积累的经验，早已沉淀为我们前行的力量，让我们在面对更新的事物时，能够更从容、更坚定。     不必为“刚接纳便被取代”而遗憾，也不必为频繁的迭代而焦虑。新事物的迭代，从来不是对过往的否定，而是对未来的奔赴。我们或许永远无法追上所有的更新，但我们可以保持接纳的勇气、学习的热情，在每一次迭代中沉淀自我，在每一次接纳中收获成长。那些我们曾遇见的新事物，那些我们曾付出的努力，都会成为我们人生路上的养分，让我们在时代的浪潮中，稳步前行，奔赴属于自己的成长之约。 【解析】 【详解】【审题】 材料以生活多重场景切入：刚适应新软件便迎来新版本、熟悉触屏后AI问世、适应高一节奏又遇选科分班，提炼共性困境：个体刚接纳新生事物，更新迭代便接踵而至。其核心矛盾是：时代高速迭代的客观规律，与人适应新事物的主观节奏错位，催生焦虑、失落、倦怠等情绪。材料并非单纯谈论新旧更替，核心设问是身处不停更新的洪流，人该如何自处。新生事物不只是科技产品，也指学习阶段、生活模式等全新境遇；“取代”不全是进步，部分迭代仅为潮流更迭，未必具备实质价值；频繁更新带来的落差，是当代人独有的精神困境。 由此认识到，当下社会节奏加速，人极易陷入追逐新潮、疲于适应的内耗，材料意在引导考生跳出“追赶新旧”的表层，思考迭代之下个体的立身之道。 【立意】 1.于时代迭代洪流，守内心成长定力。 2.不惧万物更迭，在接纳中沉淀自我。 3.看淡新旧更替，以恒定价值应对万变。 【行文思路】 采用层进式结构，开篇列举软件、AI、校园分班等材料现象，点明时代持续迭代的常态，提出中心论点：不必为事物快速更替焦虑，应在一次次接纳更新中沉淀自我、锚定价值。 主体分层递进论述：第一层，承认迭代常态，剖析人们面对频繁更新产生迷茫倦怠的心理根源；第二层，阐释迭代的深层意义，新旧更替并非否定过往，过往积累的经验、能力都是成长养分；第三层，提出应对之道，分两个角度：一是保持持续学习的热忱，主动接纳新事物；二是建立价值判断，不盲目追逐“新”，以恒久内核抵御流变。 然后辩证补充：接纳更新不等于盲目跟风，固守旧事物拒绝改变亦不可取，需平衡进取与自持。 结尾回扣材料，升华主旨：万物恒变是常态，唯有沉淀自身、坚守本心，方能在持续迭代中稳步成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高一（下）期末测试 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案题号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①根据达尔文的观察，“小麦很快就能呈现新的生活习性”。小麦有一点是与众不同的，它和人类结盟，征服世界，它比其他任何传播到全球的伟大禾本科植物“更能适应生态环境”。人类靠着能够发明与利用技术的天赋，比其他所有物种更善于在各种环境中存活；小麦虽然不像人类那么能屈能伸，但它的多样性更加显著，因此能侵入更多新的栖息地，以更快的速度成长，演化得更快而不致灭绝。小麦如今分布在地球表面逾6亿英亩的土地上。我们将此种禾本科植物改良为人类的食物，用科学把野地里的无用东西改造为维系文明的事物。 ②如果没有小麦，我们无法塑造现在、供养未来。考古证据显示，从以前到现在，可被归类为小麦的各种禾本科植物主要集中种植于西南亚。随着生态交流，小麦扩散到全球，并让地球表面许多地区都被小麦田覆盖。不过，小麦何以如此受人喜爱这个问题，和人类起先为何要种小麦这一问题，很可能是相关的。各种了不起的禾本科植物和稍后将讨论的根茎与块茎类主食作物通通可以拿来酿酒。此特性值得我们思考一下，因为有些专家认为啤酒是极重要的产物，最早就是对啤酒的需求促使人从事农业。人们采集可以吃的禾本科植物，起先或许是为了收集不必多费工夫处理即可食用的种子。啤酒号称是“一切文明的起源”，发酵谷物发挥神奇的效果，“使人欣然定居在怡人的村落”。 ③然而，小麦的成功显示出，如果真有所谓的关键产物，这产物就是面包。对那些率先种植小麦的农夫或后来受到小麦吸引的族群而言，小麦相较于其他可食的禾本科植物只有一个显著优点，那就是它的秘密成分，亦即麸质的含量比其他作物高了许多。这使得小麦特别适合制成面包，因为麸质加了水让面团变得易揉易搓，而这种黏度能够让发酵过程中产生的气体被封锁在面团里。不过，史上每一个至少曾一度漠视或抗拒小麦吸引力的文化，都曾从面包外的点心摄取淀粉质，诸如美洲人吃的（早于面包出现的）爆玉米花，不产小麦地区的族群食用的燕麦饼。尽管如此，上述种种菜品和其他类似菜品都只是至尊面包的副产品。若没有面包，小麦不过就是众多谷物中普通的一种。 ④这只会令问题更加神秘，因为面包到底有什么特别呢？有关人类如何以及为何开始制作面包，目前尚未有令人信服的理论，说不定这正是面包的成功关键：它是“神奇”食品，人类的精良技艺使原料成分产生微妙的变化。就像率先栽培出可食禾本科植物的农夫，头一批面包师傅把小小的谷粒化为如此丰盛的食物。我宁可相信这是真的，但它显然是无从证实的臆测。食物史上这至为重要的一章可能将是一个永远难解的奥秘。 ⑤在小麦尚未提升到现今的至尊地位前，可以说，在人类基本主食中根茎块茎植物具有决定权。世上许多农业文化和一些最引人注目的文明的基本主食是根茎和块茎，而不是禾本科植物。有些根茎或块茎植物的栽培历史可能至少和可食禾本科植物同样悠久。尽管缺乏决定性证据，不过权衡各种可能性，我们可以猜测起码有几种根茎植物的栽培年代早于禾本科植物，这纯粹只是因为它们实在太容易种植了。 ⑥对于今日的主食地位，像山药、芋头、红薯、木薯等大多数根茎和块茎植物虽然展现出史上有名的适应力，但或因储存、或因口味等因素，似乎都无法挑战世人钟爱的禾本科植物——谷物。马铃薯则是例外，它如今是世界第四大粮食，虽次于小麦、稻米和玉米，但市场占有率相当大，而且打破文化界限，深受不同文化的人喜爱。它跃升到如此显赫高位的过程实在是精彩绝伦，因为客观来看，当初有人驯化栽种马铃薯就已够惊人了，遑论将它移植到安第斯山脉（野生马铃薯最早出现之地）独特的高山环境以外的地区。有些野生品种是肉食性植物，而所有野生品种或多或少都带有毒性。我们几乎可确定红薯的栽种早于马铃薯，而人类最早会起意选食马铃薯，可能正因为它和营养丰富的红薯很像。已知最早的栽种试验约在7000年前安第斯山脉高山登场，地点为秘鲁中部或的的喀喀湖周遭。试验一经成功，马铃薯便让高山居民拥有和山谷、平原居民同等的力量。 ⑦不过，我们追溯马铃薯全球大迁徙路线时会看到，这种块茎植物在它的每个发展阶段都受到蔑视。18世纪时，拉姆福德伯爵必须改变马铃薯的样子，才能使囚犯工厂的犯人接受它们；帕尔曼蒂耶必须谎称栽种马铃薯是国家机密，才能诱骗农夫种植它们。人们排斥马铃薯的原因之一，或许有助于解释芋头和木薯为何无法让全球广泛接受，那就是它们三者都有一种神秘的特性：未加工处理前都含有毒性。至少野生马铃薯是有毒的，就连木薯和芋头的栽培品种也带有有毒的晶体，必须经过仔细加工才能除掉毒素。发现这些天然含毒性的植物值得人工栽培并将之转化为食物，是“原始”农艺学所缔造的又一项奇迹，也是早期农业史上另一桩未解之谜。 （摘编自【英】菲利普·费尔南多-阿梅斯托《文明的口味：人类食物的历史》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小麦借助人类科学的帮助，由野地无用之物而改良为人类的食物，它凭借超强的适应能力与自身的多样性，覆盖了当今地球表面的大片土地。 B. 小麦以其麸质的含量高而优于其他可食的禾本科植物，并借助自身的黏度，使得神奇的面包横空出世，也开启了小麦的征服世界之旅。 C. 在入选人类主食的竞争过程中，大多数根茎块茎植物逐步难以应对禾本科植物的挑战，而马铃薯则能突破谷物的垄断，跻身主食前列。 D. 虽然当今科技发达，但人类如何以及为何开始制作面包，何时发现以及怎样将天然含有毒性的植物驯化而为食物，仍是食物史上的难解之谜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 禾本科植物或许是因为其可食用的种子而为人们所关注，因为它有发酵而酿酒的功能，有些专家认为对啤酒的需求是人类从事农业生产的动力。 B. 作者推测，根茎块茎植物成为人类农业栽培对象的年代要早于禾本科植物，是因为它易于种植，但这一观点缺乏科学证据，因此不可采信。 C. 拉姆福德伯爵与帕尔曼蒂耶对马铃薯的处理行为，介绍了马铃薯在成为主食的过程中被蔑视的遭遇，也暗示人类为推广食物做过不少尝试。 D. 以小麦为代表的禾本科植物与以马铃薯为代表的根茎块茎植物，如果没有与人类结盟，很可能难以改变自己与人类关系的历史发展。 3. 下列选项中最适合作为论据来支撑画线句子观点的一项是（ ） A. 夏威夷王国时代的宫廷菜品“波伊”是人们将红心芋头蒸熟后捣烂成泥、再静置数日发酵而成的菜肴，夏威夷国民以其味道为荣，但在其他地方始终没有流行。 B. 经人工培植，寒冷地区的黑麦由杂草而为特色食物，过去因质感与口感而不受喜爱，而今与藜麦一样因深受经济和教育程度较高的人士的青睐而得以大为扩张。 C. 山药经历了被膜拜而后圈养呵护再移植的过程，在渐进神化中被驯化培植，逐步占有非洲农业发展的一席之地，而后一路向东扩散到东南亚、新几内亚等世界各地。 D. 18世纪初，法国人在观察美洲原住民的生活后提出报告说：“木薯的汁液虽然在煮沸以后变得香甜如蜜，非常好喝，不过它的确十分危险，能置人于死地。” 4. 请根据下面节选的语段内容与选文第⑥段相关内容，简要概括马铃薯有“独特的力量”的原因。 从当时安第斯山区玉米和马铃薯的分布状况，可看出当地的政治生态如何运作。玉米为神圣作物，种植在祭司的园子里，那里海拔甚高，可能根本不适玉米存活，土地贫瘠又有霜害，因此耕作起来相当辛苦、事倍功半，所得的少量玉米只能供宗教仪式使用。欧洲人观察到，马铃薯就全然不同，它已是一般劳动者的日常主食。据说，“一半的印第安人除此以外没有其他东西可吃”。此说法是可信的。马铃薯便有了独特的力量维系安第斯文明。 5. 这本书被当今科学界与出版界视为杰出的科普文，结合选文内容，简要谈谈它作为优秀的科普文具有哪些突出的要素。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 十二月的塞瓦斯托波尔 列夫·托尔斯泰 曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，只等第一道阳光射到，就将闪出欢乐的光芒。 船在伯爵码头靠了岸，码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女……在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。 是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。您看到的只是些平凡的人，镇定地干着平凡的事，因此您也许会责备自己过分兴奋，同时怀疑你凭北岸所得的见闻而构成的关于塞瓦斯托波尔保卫者如何英雄豪迈的概念，是否真实可靠了。 您走进巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味：里面有四五十个断手丢足和伤情严重的伤员，其中一部分躺在床上，但大部分都躺在地板上。您的脚也许会在门口停住，可您别让这种恶劣的感情支配您。进去吧，别不好意思走近去跟他们谈谈：不幸的人喜欢看到人们同情的脸色，他们喜欢谈谈他们的痛苦，听听亲切安慰的语言。您从一排排的病床中间走过去，您就找一张比较和蔼而不太痛苦的脸，大胆去跟他谈谈吧。 “你伤在什么地方啊？”您怯生生地问一个瘦骨嶙峋的老兵，他坐在床上，用和善的目光盯着您，仿佛在请您走过去。我之所以说“您怯生生地问”，是因为眼看着别人的痛苦，除了深切同情之外，您还会产生一种既怕冒犯他又很尊敬他的感情。 “腿上。”那士兵回答，您立即会从毯子的折痕上看出，他的一条腿膝盖以下部分没有了。“感谢上帝，如今我可要出院了。”他补充说。 “你负伤好久了吗？” “有五个多礼拜了，先生！” “怎么样，现在还疼吗？” “不，现在不疼了，没什么，只有逢到天气不好时有点儿疼，平时没什么。” “你是怎么负伤的？” “在第五棱堡，先生，就在第一次炮轰的时候。我瞄准好大炮，正向第二个炮眼走去，这时候他就打中了我的腿，我好像掉到一个窟窿里去了，一看，腿没有了。” “开头你难道真的不觉得疼吗？” “不觉得什么，只觉得腿上好像被什么东西烫了一下。” “那么后来呢？” “后来也没什么，只有皮肤被拉拢来的时候，仿佛有点儿刺痛。最要紧的是，先生，别想得太多。你不去想它，就没什么，痛苦多半是因为想得太多。” 现在您有点了解塞瓦斯托波尔的保卫者了，您在这个人面前不知怎的觉得有点惭愧。您本想说许许多多话来向他表示同情和钦佩，可是您找不到恰当的字句来表达。这样，面对着这种不居功自傲而又坚毅顽强的精神，您就会默默地低下头来。 总之，您会看到种种惊心动魄的景象。您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡…… 那海军军官出于虚荣或者单纯戏谑的心情，很可能开几炮给您瞧瞧。“叫炮手们来发炮！”于是就有十四五个水兵，有的把烟斗放进口袋里，有的将面包干塞进嘴里，全都生气勃勃、快快活活地踏着打过铁掌的皮靴，跑到大炮旁边，动手装上炮弹。 您仔细瞧瞧他们的脸，瞧瞧他们的姿态和行动吧：每一个沉着稳重、从容不迫的动作，一切都显示出俄罗斯人力量的主要特征——淳朴而顽强。不过，在每个人的脸上，除了显示出危险、愤怒和战争的痛苦这些主要征象之外，您还可以看到流露着自尊心以及高尚的理想和感情。 现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上（直到那座击毁的戏院）呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去。主要是您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。 黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。 （有删改） 文本二： 在列夫·托尔斯泰的小说中，有一个十分常见的描写方式便是心灵辩证法。这种心灵辩证法是通过主人公的心理描写来反映的：小说中的主人公往往都会对自己的行为进行大量的反思，通过了一次又一次的反思之后，就会发现原来所谓的对其实是错，便有了一个真相和答案。在使用列夫·托尔斯泰心灵辩证法的小说中，往往都能够随处可见十分鲜明的对比手法和细节描写。对比手法可以说是心灵辩证法中最为常见的手法之一，通过十分鲜明的对比，突出了主人公的人物心理，可以说这种心理描写的手法是经久不衰的。 （节选自胡健生《托尔斯泰心灵辩证法模式成因再探索》，有删改） 【注】塞瓦斯托波尔战役是1854年俄罗斯人民抗击英法联军入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长，亲历战役。他通过战地日记的形式积累素材，再根据自己的亲身经历创作了军事题材特写集《塞瓦斯托波尔故事》。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当“您”刚到塞瓦斯托波尔，看到塞瓦斯托波尔人会大失所望，因为他们对战争毫不关心，既不惊慌，也不狼狈。 B. “您”在与老伤兵对话时“怯生生”的态度，既体现出对伤者的同情与尊重，也暗示了“您”对战争残酷性的初步认识与心理冲击。 C. 文中“您”和老伤兵的六次问答，自然地引出下文关于“您”低头不语的心理刻画和对于战争真实面目的叙写。 D. “您”看到了塞瓦斯托波尔士兵们的眼神、举止，听到了他们的谈吐，从中感受到塞瓦斯托波尔保卫者的精神。 7. 下列对文本一相关艺术特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段中，“在那位”“在那个”“在那些”等句式，增添了语言的整齐之美，丰富了战争的多个侧面，增强了艺术感染力。 B. 小说点面结合，既在“点”上展示了战士们坚毅顽强的爱国形象，又在“面”上详细刻画了老伤兵和海军军官等英雄形象。 C. 小说在叙述过程中，穿插了大量的心理描写，节奏舒缓有度，浓郁的情感交织其中，让读者能明显感受到作者的情感倾向。 D. 小说采用第二人称的叙述方式，借叙述者与“您”之间的对话，拉近了作品与读者的距离，增强了沉浸感与代入感。 8. 文本一从描写朝霞开始，又以描写夕阳结束，请简要分析作者这样写的好处。 9. 请结合文本二简要分析文本一是如何体现托尔斯泰的“心灵辩证法”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人①之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” （节选自《论语·八佾》） 材料二： 孔子学琴于师襄子。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所缪然深思焉，有所怡然高望而远志焉。孔子曰：“丘迨得其为人矣。黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此？”师襄子避席叶拱而对曰：“君子圣人也！其传曰《文王操》。” （节选自《孔子家语·辩乐解》） 材料三： 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎！故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？ （节选自苏轼《日喻说》） 材料四： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。 不然，则所问非所学焉询天下之异文鄙事以快言论甚且心之所已明者问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉，而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？ （节选自刘开《问说》） 【注】①鄹人：鄹，鲁国地名。孔子的父亲叔梁纥做过鄹大夫，此处称其为鄹人。 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 则所问A非所学B焉C询天下之异文鄙事D以快言论E甚F且心之所已明者G问之H人以试其能 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 或，有人，与《六国论》“或曰：六国互丧，率赂秦耶”的“或”意思相同。 B. 知，通晓、懂得，与《烛之武退秦师》“失其所与，不知”的“知”意思不同。 C. 于，向，介词，与《答司马谏议书》“某则以谓受命于人主”的“于”意思不同。 D. 能，有才能、擅长，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”的“能”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一记载了孔子进太庙的情形，表明孔子已经懂得“礼”的要义，并且践行“礼”的精神。 B. 材料二中襄子以自身经历告诉孔子学琴的益处，于是孔子不断追求琴艺的更高境界，技艺大成。 C. 材料三讲述“眇者问日”的故事，眇者未曾亲见太阳，仅借助铜盘、蜡烛来认知，难免出错。 D. 材料四分别就向三类对象问与不问展开论述，分析其利弊，批判了当时社会的不良风气。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 14. 根据四则材料，关于学习之道，你获得了哪些认识？请简要分析。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·过岳阳楼作① 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若③满芳洲。 【注】①1169年，张孝祥辞官，本词作于其归乡途中。②沉累：指屈原投江。③杜若：一种芳草。 15. 下列对词作的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上阕“湖海”两句，既点出词人久宦思归的心绪，又以江汉归舟引出岳阳楼之行，起笔自然，意脉清晰。 B. 上阕“日落”三句，描绘暮色中君山云气弥漫、沅湘草木逢春之景，使词人感触深长，思绪渺然难平。 C. 下阕“雄三楚”三句，以夸张笔法极写岳阳楼的雄奇，三句层层铺展，引出后文“人间好处”的赞叹。 D. 下阕“回首”两句，词人借回首呼唤帝舜，遥想杜若满洲，表达了对现实政坛的失望和隐居山林的决心。 16. 请分析本词与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“月”这一意象在画面营造、意境氛围、情感表达上的不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）乡村民宿“凤鸣人家”背水临山，开业之前，店主用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“_________，_________”句，配上“万盘美食如经，肴馔类书”作为楹联，受到游客喜爱。 （2）班会课上，王老师使用《谏太宗十思疏》中“_________，_________”两句话，引导学生在生活中要竭尽诚心对待他人，不能轻视他人。 （3）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如，为什么非得说“一只狗”，而不像英文“a dog”一样，只说“一狗”？ 其实，量词是中文进化出的“较验”机制：中文同音字多，在口语交际中【甲】，而看似“冗余”的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将“【乙】”和“（一只）马鹿”区别开。 中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。 首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如：“条”用于长条型物体，“张”用于平面物体，“颗”用于小而圆的事物……①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代“观物取象”的传统一脉相承。 中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的“白描”单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：一“位”先生礼敬有加，一“伙”强盗贬抑立现；一“壶”好酒是文人雅兴，一“斗”好酒是义士豪情…… 中文量词还具有模糊性。这种“模糊”并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭配。它以感官特征的相似性为基础，通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如，一斛闲愁——容器“斛”本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意”的传统。 当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。 18. 填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 画蛇添足 B. 叠床架屋 C. 狗尾续貂 D. 节外生枝 19. 请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 苏轼《行香子》写道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中常遇到这样的情况：我们刚要说服自己接受某一新生事物，却发现它即将被更新的事物取代。比如，刚学会用某款办公软件，新版本就已推送；刚适应了触屏操作、适配各类APP，AI已横空出世；踏入高中校园，刚习惯了高一新的学习节奏、新的同学老师，选科分班带来的新挑战又接踵而至…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $