精品解析：河南郑州中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025—2026学年下期期末考试 高二历史试题卷 试卷说明：本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，考试时间90分钟，满分100分。考生首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项最符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上。 1. 禅让制是邦国时代具有原始民主特征的权力承袭方式，核心是“众议推举”“选贤与能”。王朝时代的汉献帝禅让曹丕、唐高祖禅让李世民等行为，虽沿用“禅让”名目，内在精神却已改变。王朝时代“禅让”的实质是（ ） A. 含有原始民主制的核心要义 B. 君主专制下权力转移的工具 C. 酋邦民主传统的创新性发展 D. 血缘宗法在权力传承中失效 2. 东汉循吏卫飒和许荆都曾担任桂阳郡太守，当时地处南疆，“与交州接境，颇染其俗，不知礼则”，卫飒到任“修庠序之教，设婚姻之礼。”几十年后许荆到任时，仍面临“风俗脆薄，不识学义”的局面，迫使他“设丧纪婚姻制度，使知礼禁。”由此可知（ ） A. 中原礼乐教化传播阻力较大 B. 边疆治理侧重儒教移风易俗 C. 南方区域尚未纳入正统教化 D. 地方宗族影响官方礼制施行 3. 《南史·谢灵运传》记其大量田产“田连冈而盈畴，阡陌纵横，塍埒交经”，园内“既耕以饭，亦桑贸衣”，衣食所需多出自庄园。《颜氏家训》亦云：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……闭门而为生之具以足。”两则史料可共同探究当时（ ） A. 门阀士族庄园经济的发展 B. 政府商品税收制度的完善 C. 小农经济生产模式的兴盛 D. 民间土地兼并现象的严重 4. 《唐会要·仓储》载：唐太宗与房玄龄论隋亡时，玄龄曰：“隋氏仓储丰实，西京太仓、东京含嘉仓积粟千万石，然炀帝恃其富饶，不恤民困，徭役繁兴，奢华无度，终致社稷倾覆。”这一评述反映了唐臣认为（ ） A. 财政充裕保障国家稳定 B. 经济繁荣加速王朝衰败 C. 财富分配方式关乎民心 D. 府库储备不足导致隋亡 5. 南宋时期钱荒渐解，市易多用见钱。绍兴元年，“诏诸路漕司以隔年税物折纳见钱，谓之和买折帛钱。其后遍行于天下，折帛钱遂为常赋。”这一税制变化反映了宋代（ ） A. 政府财政危机得到缓解 B. 商品经济推动税制转型 C. 农民赋税负担得以减轻 D. 货币地租取代实物地租 6. 据《元史·兵志》载，元代海运漕船“造为巨舰，舟身以铁钉钉连加固，船尾设罗盘针以定航向；又制‘量天尺’，昼测日影、夜量星高以辨纬度”。元代的这两项科技成就（ ） A. 助推远洋航海事业发展 B. 打破传统农耕科技格局 C. 完善了官营手工业体系 D. 奠定近代天文观测基础 7. 《明史》载，永乐时期参预机务者为翰林官，品秩不超五品，“内阁”名未立。永乐七年，成祖离京经营北方，阁臣杨荣等扈从参务，军务诏命多经手，成祖赞其“代言机密”。明朝永乐时内阁地位与作用的差异说明（ ） A. 内阁已成为法定中央决策机构 B. 内阁大臣的权力具有弹性特征 C. 中枢权力结构发生根本性变革 D. 统治需求与中枢权力存在矛盾 8. 《大清一统志》是清官修史书，初修于康熙二十五年（1686年），康熙皇帝在给编修人员的谕旨中强调，要做到“厄塞山川，风土人物，指掌可治，画地成图”，“以永我国家无疆之历服，有攸赖焉”。清朝皇帝修史旨在（ ） A. 强调清朝政权正统地位 B. 强化政府对地方的治理 C. 丰富不同地域风俗习惯 D. 梳理历代典章制度源流 9. 正统三年（1438年），潮州知府王源用修桥所余银两造亭，亭中设先圣、四配、十哲像。刻《蓝田吕氏乡约》碑，并率官到亭讲书。这一记载反映了明清时期（ ） A. 程朱理学开始渗入民间乡里 B. 基层治理深植儒家教化理念 C. 官府财政盈余用于公共营建 D. 儒学官方正统地位得到强化 10. 唐开元初，日本遣使来朝，请派儒士讲授经学，唐玄宗诏令四门助教到鸿胪寺教授日本使臣；天宝年间，渤海国王大武艺遣使上表，请求赐《唐礼》《三国志》《晋书》等儒家典籍，玄宗命秘书省缮写后遣使送达。这反映出唐朝（ ） A. 儒家思想是东亚各国官方哲学 B. 以文化输出强化周边政权控制 C. 通过儒家经典辐射东亚文化圈 D. 对外交往交流更侧重经贸往来 11. 据《伯罗奔尼撒战争史》载：斯巴达在决定是否对雅典宣战前，国王先咨询长老会，长老会内部意见分歧；国王随后召集公民大会投票，公民大会以多数票通过宣战决议。国王最终采纳公民大会的主张，决定开战。这说明当时斯巴达（ ） A. 王权独断专行不受任何机构约束 B. 人民大会代替长老会为权力核心 C. 国王通过操控民意实现个人意志 D. 城邦决策机制呈现权力并存格局 12. 西方史学家希罗多德在《历史》开篇写道：“所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光彩。”这反映出希罗多德（ ） A. 奠定西方政治史写作传统 B. 突破了狭隘民族观的局限 C. 开创了实证主义史学方法 D. 主张历史研究应服务现实 13. 中亚撒马尔罕遗址出土公元前2世纪汉代丝绸、铜镜与希腊陶俑、罗马金币；《史记》载张骞出使西域时，见当地市集有安息香料、大秦琉璃。学者认为，丝路形成是汉朝向西经略与西方文明向东辐射相互作用的结果。这说明（ ） A. 希腊化的形成主导丝绸之路开通 B. 张骞通西域为丝路开通创造前提 C. 武帝经略是丝路开通的核心原因 D. 丝路是东西文明互动的重要见证 14. 格劳秀斯在《战争与和平法》中强调：“拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者单独发动，在王权政制之下这种权力理所当然属于君主。”由此可见，近代早期西欧社会（ ） A. 民族国家观念开始形成 B. 主权国家独立意识增强 C. 更加强调民主自由思想 D. 广泛形成众多民族国家 15. 1815年拿破仑战争结束后，俄国军队中的贵族军官带回法国启蒙思想，国内民族自豪感空前高涨。但思想家赫尔岑直言：这场胜利仅巩固了沙皇专制统治，民众依旧被农奴制束缚，自由权利远未实现。据此，拿破仑战争对俄国的影响是（ ） A. 直接催生俄国农奴制改革运动 B. 刺激俄国思想界反思专制制度 C. 使民主共和思想深入俄国基层 D. 极大巩固了沙皇集权专制秩序 16. 宋代崇文院每岁开放秘阁，允许文官及学者入内阅览；民间藏书家晁公武的“郡斋藏书”对士人开放借阅，所著《郡斋读书志》成为宋代重要目录学著作；岳麓书院等将藏书向生徒及游学之士开放，士子争相前往论学。这些藏书场所成为文化交流的中心，讲学之风盛行。上述现象反映出宋代（ ） A. 书籍多元流通助推文化传播 B. 理学思想广泛浸润民间社会 C. 官私藏书体系推动印刷革新 D. 儒学正统地位得以持续巩固 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 “西方中心论”构建的二战史观，从西方自由主义意识形态出发解释第二次世界大战，把二战片面定义为所谓“自由世界”（英美法）对抗“邪恶世界”（德意日甚至苏联）的战争，忽视战争的复杂性和多元性，严重回避战争爆发的根源是帝国主义国家政治经济发展不平衡，掩盖自身帝国主义性质及其妥协、纵容甚至支持法西斯主义发动、扩大侵略战争的历史责任……以自身参与战争的过程为历史主线，把西欧、北非和太平洋战场作为二战核心战场，将德国入侵波兰或日本偷袭珍珠港视为二战起点，回避其通过牺牲弱小国家和民族利益，绥靖纵容法西斯主义的历史责任，夸大其所谓“正义性”。 ——王甫声《以正确二战史观全面把握二战的多重性和中国的东方主战场地位》 材料二 这种明确中国抗战十四年的叙事框架，在新中国成立后国内学者所出版的第二次世界大战的通史著作中，还是第一次……在这十四年中，中国人民以坚韧的持久战，抗击着日本陆军的大部分主力，付出了巨大的民族牺牲。从1937年七七事变到当年年底，日本已向中国战场（不包括中国东北）派出了16个师团约60万人，占当时日本陆军总数95万人的2/3……据不完全统计，在整个抗战期间，按1937年的比值折算，日本侵略者给中国造成直接经济损失1000多亿美元，间接经济损失5000多亿美元。 ——徐蓝《构建二战史新叙事——以〈新编第二次世界大战史〉为例》 （1）根据材料，概括“西方中心论”二战史观的主要特征及其危害。 （2）根据材料并结合所学，指出我们应如何构建正确的二战史观，并说明其时代价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国自古便积极通过陆上、海上丝绸之路与其他文明交流交往。汉朝至明清，历代官方与民间交流绵延不绝：大一统王朝交流兴盛，分裂时期民间交流亦未中断。外来动植物、宗教、艺术、科技传入中国，丰富了中医药、艺术创作与科学技术；中华文明的丝绸、瓷器、四大发明、科举制度、儒家思想等远播海外，推动东亚文化圈形成，影响欧洲近代制度变革与思想启蒙。文明交流的前提是平等与尊重，结果是共存与和平。 ——摘编自崔乃文《古代中华文明交流互鉴的影响与意义》 材料二 中华文明是世界原生文明中唯一未曾中断、绵延至今的文明。其生命力源于汉字传承、“大一统”传统、“融同化异”的包容性与开放互鉴的姿态。中华文明对外传播力强大：四大发明推动欧洲文艺复兴与社会转型，儒家思想、科举制影响启蒙运动与西方文官制度，塑造东亚“汉文化圈”。古代中外交流以陆海丝绸之路为通道，历经秦汉至明清，双向互鉴、兼收并蓄，印证“文明因交流而多彩，因互鉴而发展”。 ——摘编自李国强《中华文明生命力传播力及其与世界其他文明的交流互鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中外文明交流互鉴的主要内容，并说明其内在原则。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中华文明绵延不绝的原因，并阐述文明交流互鉴对人类文明发展的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代人口迁徙历史久远，夏商至春秋以迁都、迁国为主；秦汉推行强干弱枝、移民实边，将豪族徙于关中、贫民迁于西北边疆；东汉魏晋以降，周边匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大量内徙，与汉人杂居；永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发中原人口三次大规模南迁，推动经济文化重心南移；十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局。人口迁徙既促进区域开发与民族交融，也影响王朝兴衰与疆域巩固。 ——摘编自史念海《我国历史上人口的迁徙》 材料二 唐代中原移民进入安南（今越南北部）主要有三类途径：一是贬谪流放的官员与罪人，多被安置于交、爱、驩等州；二是戍边屯垦的中原士卒，长期驻守落籍；三是避乱、经商、仕宦的自发移民。中原移民带来先进生产技术与儒家文化，推动安南农业开发、州县治理与文教发展，促进民族融合与文化认同，加速安南地区纳入唐王朝国家治理一体化进程。 ——摘编自陈国保《唐代中原移民对安南地区发展的意义》 （1）根据材料一，概括中国古代人口迁徙的主要类型与阶段特征。 （2）根据材料二并结合所学，指出唐代中原移民进入安南的原因，并简析其历史影响。 20. 阅读材料，回答问题。 某中学历史组开展“科举制与国家治理”项目式学习，要求学生设计博物馆展览，以下是某同学用AI生成的设计方案： 展览板块 核心内容 讲解要点 互动设计 序言 图文展板+语音导览、科举制时间轴（含隋文帝开皇元年设进士科等节点） 科举制是古代治理的人才纽带，探寻其治世价值与落幕原因。 第一板块：溯源 察举制/九品中正制文书复制品、《隋书·选举志》节选拓片 前代制度不适配中央集权，科举制由隋文帝正式创立并全面推行，打破阶层壁垒。 人才选拔制度对比互动屏 第二板块：运行 四级考试试卷复制品、闱墨、浮票、金榜；贡院考棚复原 科举四级筛选，核心价值是选拔顶尖学术人才以保障政策理论深度；考儒家经典、定期考核保障治理效能。 科举模拟考试体验 第三板块：影响 科举官员任职地图、《四书章句集注》刻本、八股文范文、严复文献节选 积极：巩固集权、推动文化认同；局限：八股僵化思维；科举废除致近代人才断层。 “科举功过”留言板 尾声 主题墙面+留言墙、出口知识闯关二维码 回望科举与治理关联，汲取制度适配时代的智慧。 历史回响留言墙；知识闯关答题 （1）找出该设计中两处史实错误或认知不足，并为该设计撰写展览主题、序言和尾声。 （2）简要列出历史研究与人工智能结合时应注意的方面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下期期末考试 高二历史试题卷 试卷说明：本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，考试时间90分钟，满分100分。考生首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。交卷时只交答题卡。 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项最符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上。 1. 禅让制是邦国时代具有原始民主特征的权力承袭方式，核心是“众议推举”“选贤与能”。王朝时代的汉献帝禅让曹丕、唐高祖禅让李世民等行为，虽沿用“禅让”名目，内在精神却已改变。王朝时代“禅让”的实质是（ ） A. 含有原始民主制的核心要义 B. 君主专制下权力转移的工具 C. 酋邦民主传统的创新性发展 D. 血缘宗法在权力传承中失效 【答案】B 【解析】 【详解】A.王朝时代的“禅让”是统治者为实现权力转移而采用的名义，并非原始民主制“众议推举”“选贤与能”的核心要义，错误。 B.王朝时代君主专制制度下，“禅让”只是统治者为了让权力转移更具合法性而使用的名目，本质是君主专制下权力转移的工具，正确。 C.王朝时代的“禅让”已脱离原始民主传统，并非对酋邦民主传统的创新性发展，错误。 D.王朝时代权力传承仍受血缘宗法影响，“禅让”并未体现血缘宗法在权力传承中失效，错误。 故选B项。 2. 东汉循吏卫飒和许荆都曾担任桂阳郡太守，当时地处南疆，“与交州接境，颇染其俗，不知礼则”，卫飒到任“修庠序之教，设婚姻之礼。”几十年后许荆到任时，仍面临“风俗脆薄，不识学义”的局面，迫使他“设丧纪婚姻制度，使知礼禁。”由此可知（ ） A. 中原礼乐教化传播阻力较大 B. 边疆治理侧重儒教移风易俗 C. 南方区域尚未纳入正统教化 D. 地方宗族影响官方礼制施行 【答案】B 【解析】 【详解】A.仅两次太守推行教化，无法体现传播阻力大，偏离材料重点，错误。 B.两位桂阳太守均通过兴办学校、订立婚丧礼制推行儒家教化，改变当地落后风俗，可见边疆治理重在以儒教移风易俗，正确。 C.朝廷派遣官员推行礼乐教化，说明南方已纳入正统教化体系，错误。 D.材料未提及地方宗族，无关，错误。 故选B项。 3. 《南史·谢灵运传》记其大量田产“田连冈而盈畴，阡陌纵横，塍埒交经”，园内“既耕以饭，亦桑贸衣”，衣食所需多出自庄园。《颜氏家训》亦云：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣……闭门而为生之具以足。”两则史料可共同探究当时（ ） A. 门阀士族庄园经济的发展 B. 政府商品税收制度的完善 C. 小农经济生产模式的兴盛 D. 民间土地兼并现象的严重 【答案】A 【解析】 【详解】A.谢灵运是南朝门阀士族，拥有大面积自给自足庄园；《颜氏家训》反映当时自给自足、闭门自给的庄园生产模式，共同体现魏晋南北朝门阀士族庄园经济的发展，正确。 B.两则史料均不涉及政府税收、商品税制相关内容，错误。 C.小农经济是以个体家庭为单位的生产模式，材料是大型士族庄园，并非普通小农，错误。 D.第二则史料《颜氏家训》侧重自给自足生产理念，不能直接佐证土地兼并严重，错误。 故选A项。 4. 《唐会要·仓储》载：唐太宗与房玄龄论隋亡时，玄龄曰：“隋氏仓储丰实，西京太仓、东京含嘉仓积粟千万石，然炀帝恃其富饶，不恤民困，徭役繁兴，奢华无度，终致社稷倾覆。”这一评述反映了唐臣认为（ ） A. 财政充裕保障国家稳定 B. 经济繁荣加速王朝衰败 C. 财富分配方式关乎民心 D. 府库储备不足导致隋亡 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料说隋朝粮仓充实却亡国，和该选项相悖，错误。 B.并非经济繁荣本身加速衰败，是君主滥用财富、苛政失民心，表述片面，错误。 C.隋朝储藏大量粮食，但统治者不体恤百姓，财富集中国库、不惠及民众，失去民心而灭亡，说明财富分配、民生政策直接关系民心向背，正确。 D.原文明确隋仓储丰实，并非储备不足，错误。 故选C项。 5. 南宋时期钱荒渐解，市易多用见钱。绍兴元年，“诏诸路漕司以隔年税物折纳见钱，谓之和买折帛钱。其后遍行于天下，折帛钱遂为常赋。”这一税制变化反映了宋代（ ） A. 政府财政危机得到缓解 B. 商品经济推动税制转型 C. 农民赋税负担得以减轻 D. 货币地租取代实物地租 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现赋税缴纳形式由实物改为现钱，未提及政府财政危机得到缓解，错误。 B.南宋商品经济发展，市场广泛使用现钱，官府顺势将实物赋税折算为货币征收，折帛钱成为固定赋税，反映商品经济发展推动税制从实物税向货币税转型，正确。 C.题干只改变赋税缴纳形式，未提及赋税总额减少，实物折钱过程中农民可能因折算标准遭受盘剥，无法推出负担减轻，错误。 D.地租是地主向佃农收取的土地租金，折帛钱是国家向民众征收的赋税，二者性质主体不同；且“取代”表述错误，宋代实物地租仍大量存在，错误。 故选B项。 6. 据《元史·兵志》载，元代海运漕船“造为巨舰，舟身以铁钉钉连加固，船尾设罗盘针以定航向；又制‘量天尺’，昼测日影、夜量星高以辨纬度”。元代的这两项科技成就（ ） A. 助推远洋航海事业发展 B. 打破传统农耕科技格局 C. 完善了官营手工业体系 D. 奠定近代天文观测基础 【答案】A 【解析】 【详解】A.罗盘针用于确定航向、量天尺通过观测日月星辰辨别纬度，两项技术精准解决远洋航行的定位、导航难题，同时元代建造坚固巨型漕船，有力助推远洋航海事业发展，正确。 B.材料只涉及航海导航技术，依旧属于传统实用科技范畴，并未打破农耕科技整体格局，错误。 C.题干核心是导航天文工具与航海船只，没有体现官营手工业体系完善的相关内容，错误。 D.“量天尺”仅服务于海上航行定位，并非专业天文观测仪器，无法奠定近代天文观测基础，错误。 故选A项。 7. 《明史》载，永乐时期参预机务者为翰林官，品秩不超五品，“内阁”名未立。永乐七年，成祖离京经营北方，阁臣杨荣等扈从参务，军务诏命多经手，成祖赞其“代言机密”。明朝永乐时内阁地位与作用的差异说明（ ） A. 内阁已成为法定中央决策机构 B. 内阁大臣的权力具有弹性特征 C. 中枢权力结构发生根本性变革 D. 统治需求与中枢权力存在矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】A.永乐时期“内阁”名未立，且内阁始终不是法定的中央决策机构，错误。 B.材料中阁臣的实际权力来自皇帝的临时授权，并非制度赋予的固定权力；“权力弹性”强调权力大小可灵活变化，但本质上内阁权力完全依附于皇权，并非自身具有弹性特征，且这不是对“地位与作用差异”的本质说明，错误。 C.永乐时期内阁的出现只是辅助皇帝处理政务，并未改变君主专制的中枢架构，中枢权力结构没有发生根本性变革，错误。 D.制度上，永乐内阁品秩低、无正式中枢权力；但统治需求上，皇帝需要内阁辅助处理机务、代言机密，形成了“无正式权力却承担核心辅政作用”的矛盾，这正是统治需求与中枢权力配置的冲突体现，正确。 故选D项。 8. 《大清一统志》是清官修史书，初修于康熙二十五年（1686年），康熙皇帝在给编修人员的谕旨中强调，要做到“厄塞山川，风土人物，指掌可治，画地成图”，“以永我国家无疆之历服，有攸赖焉”。清朝皇帝修史旨在（ ） A. 强调清朝政权正统地位 B. 强化政府对地方的治理 C. 丰富不同地域风俗习惯 D. 梳理历代典章制度源流 【答案】A 【解析】 【详解】A.谕旨核心“永我国家无疆之历服”，编纂全国疆域山川风物总志，梳理大清完整疆域版图，宣扬大一统，以此论证清朝对全境统治的正统性，正确。 B.修志只是记录地理风土资料，并非直接强化对地方的治理举措，治理依靠行政、律法等手段，错误。 C.记录各地风俗只是修志的内容，并非皇帝下令修书的目的，错误。 D.全书侧重疆域、山川、风土、版图，并非梳理历代典章制度源流，错误。 故选A项。 9. 正统三年（1438年），潮州知府王源用修桥所余银两造亭，亭中设先圣、四配、十哲像。刻《蓝田吕氏乡约》碑，并率官到亭讲书。这一记载反映了明清时期（ ） A. 程朱理学开始渗入民间乡里 B. 基层治理深植儒家教化理念 C. 官府财政盈余用于公共营建 D. 儒学官方正统地位得到强化 【答案】B 【解析】 【详解】A.程朱理学在南宋已广泛渗入民间乡里，“开始”一词时间不符，错误。 B.地方知府修建教化亭，供奉儒家圣贤、刊刻规范乡里的《蓝田吕氏乡约》、宣讲儒家典籍，借助儒家教化治理地方基层，体现基层治理深植儒家教化理念，正确。 C.材料银两是修桥剩余款项，并非官府整体财政盈余，且造亭核心目的是教化而非单纯公共营建，错误。 D.儒学早在汉武帝时期已确立官方正统地位，材料侧重地方基层教化，并非强化官方正统地位，错误。 故选B项。 10. 唐开元初，日本遣使来朝，请派儒士讲授经学，唐玄宗诏令四门助教到鸿胪寺教授日本使臣；天宝年间，渤海国王大武艺遣使上表，请求赐《唐礼》《三国志》《晋书》等儒家典籍，玄宗命秘书省缮写后遣使送达。这反映出唐朝（ ） A. 儒家思想是东亚各国官方哲学 B. 以文化输出强化周边政权控制 C. 通过儒家经典辐射东亚文化圈 D. 对外交往交流更侧重经贸往来 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现日本、渤海国主动学习儒家文化，无法得出“东亚各国均以儒家思想为官方哲学”，错误。 B.日本、渤海是独立周边政权，唐朝只是传播文化，并未实现对其政治控制，错误。 C.日本遣使求儒学讲授、渤海国求取儒家典籍，唐朝积极提供文教支持，儒家经典与文化向外传播，辐射形成东亚文化圈，正确。 D.材料强调经学、典籍等文化交流，未涉及经贸往来的信息，错误。 故选C项。 11. 据《伯罗奔尼撒战争史》载：斯巴达在决定是否对雅典宣战前，国王先咨询长老会，长老会内部意见分歧；国王随后召集公民大会投票，公民大会以多数票通过宣战决议。国王最终采纳公民大会的主张，决定开战。这说明当时斯巴达（ ） A. 王权独断专行不受任何机构约束 B. 人民大会代替长老会为权力核心 C. 国王通过操控民意实现个人意志 D. 城邦决策机制呈现权力并存格局 【答案】D 【解析】 【详解】A.国王需征询长老会、交由公民大会表决，并非独断专行，错误。 B.决策同时经过长老会与公民大会，公民大会并未取代长老会，错误。 C.材料无国王操控民意的相关记载，无依据，错误。 D.国王、长老会、公民大会共同参与战争决策，多方权力机构并存制衡，正确。 故选D项。 12. 西方史学家希罗多德在《历史》开篇写道：“所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光彩。”这反映出希罗多德（ ） A. 奠定西方政治史写作传统 B. 突破了狭隘民族观的局限 C. 开创了实证主义史学方法 D. 主张历史研究应服务现实 【答案】B 【解析】 【详解】A.希罗多德被称为“历史之父”，但他的《历史》主要记录希波战争及各地风土人情，带有叙事性和神话色彩，并非政治史传统的奠基人，错误。 B.希罗多德不仅记载希腊人的事迹，也关注“异邦人”（如埃及、波斯等）的成就，体现了超越本民族视野的宽广历史观，正确。 C.希罗多德虽重视搜集材料，但也包含神话传说和不可靠传闻，并非实证主义史学的开创者，错误。 D.希罗多德强调“保存功业”“不致被遗忘”，属于记录和传承的史学观念，而非“服务现实”，错误。 故选B项。 13. 中亚撒马尔罕遗址出土公元前2世纪汉代丝绸、铜镜与希腊陶俑、罗马金币；《史记》载张骞出使西域时，见当地市集有安息香料、大秦琉璃。学者认为，丝路形成是汉朝向西经略与西方文明向东辐射相互作用的结果。这说明（ ） A. 希腊化的形成主导丝绸之路开通 B. 张骞通西域为丝路开通创造前提 C. 武帝经略是丝路开通的核心原因 D. 丝路是东西文明互动的重要见证 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料明确丝路是汉朝西拓与西方东向辐射相互作用，并非希腊化单方面主导，错误。 B.张骞通西域只是汉朝经略西域的一环，材料同时提及西方文明东传，错误。 C.材料强调双向作用，并非把汉武帝经略作为核心原因，错误。 D.中亚遗址同时出土汉朝器物与希腊、罗马文物，古籍记载西域集市汇聚东西方商品，学者指出丝路是汉朝西向经略、西方文明东向辐射共同促成，说明丝绸之路是东西方文明双向交流、互动融合的重要见证，正确。 故选D项。 14. 格劳秀斯在《战争与和平法》中强调：“拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有缔结和约之权力的人。由此推导，公战能够由各方主权者单独发动，在王权政制之下这种权力理所当然属于君主。”由此可见，近代早期西欧社会（ ） A. 民族国家观念开始形成 B. 主权国家独立意识增强 C. 更加强调民主自由思想 D. 广泛形成众多民族国家 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料核心论述主权者拥有宣战、缔结和约的独立权力，并未体现“民族国家观念开始形成”相关内容，错误。 B.格劳秀斯主张各国主权者独立掌握战争与缔约权力，不受外部干涉，反映近代西欧主权国家独立意识不断增强，正确。 C.材料强调君主拥有完整主权，并未提及民主自由思想，错误。 D.“广泛形成众多民族国家”是19世纪之后的历史现象，近代早期西欧并未广泛形成民族国家，错误。 故选B项。 15. 1815年拿破仑战争结束后，俄国军队中的贵族军官带回法国启蒙思想，国内民族自豪感空前高涨。但思想家赫尔岑直言：这场胜利仅巩固了沙皇专制统治，民众依旧被农奴制束缚，自由权利远未实现。据此，拿破仑战争对俄国的影响是（ ） A. 直接催生俄国农奴制改革运动 B. 刺激俄国思想界反思专制制度 C. 使民主共和思想深入俄国基层 D. 极大巩固了沙皇集权专制秩序 【答案】B 【解析】 【详解】A.俄国农奴制改革发生在1861年，距离1815年拿破仑战争结束间隔近半个世纪，并非“直接催生”，错误。 B.1815年拿破仑战争结束后，贵族军官带回法国启蒙思想，思想家赫尔岑批判沙皇专制、农奴制剥夺民众自由，说明启蒙思想传入后，俄国思想界开始反思专制制度与农奴制的弊端，正确。 C.启蒙思想仅在贵族军官、知识分子群体传播，并未深入底层民众，错误。 D.材料突出启蒙思想引发对专制的反思，而非巩固沙皇集权专制秩序，错误。 故选B项。 16. 宋代崇文院每岁开放秘阁，允许文官及学者入内阅览；民间藏书家晁公武的“郡斋藏书”对士人开放借阅，所著《郡斋读书志》成为宋代重要目录学著作；岳麓书院等将藏书向生徒及游学之士开放，士子争相前往论学。这些藏书场所成为文化交流的中心，讲学之风盛行。上述现象反映出宋代（ ） A. 书籍多元流通助推文化传播 B. 理学思想广泛浸润民间社会 C. 官私藏书体系推动印刷革新 D. 儒学正统地位得以持续巩固 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代存在三类藏书流通渠道：官方崇文院秘阁、民间私人藏书、书院藏书，全部对外开放借阅，书籍多元流通，各地士人得以阅览典籍、相聚论学，推动文化传播，正确。 B.材料突出藏书开放与讲学，未提及理学思想、民间社会浸润相关内容，错误。 C.材料只体现官私藏书开放借阅，无印刷技术革新的信息，错误。 D.材料仅涉及藏书开放与讲学相关内容，未提及儒学正统地位巩固的相关信息，错误。 故选A项。 第II卷（非选择题） 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 “西方中心论”构建的二战史观，从西方自由主义意识形态出发解释第二次世界大战，把二战片面定义为所谓“自由世界”（英美法）对抗“邪恶世界”（德意日甚至苏联）的战争，忽视战争的复杂性和多元性，严重回避战争爆发的根源是帝国主义国家政治经济发展不平衡，掩盖自身帝国主义性质及其妥协、纵容甚至支持法西斯主义发动、扩大侵略战争的历史责任……以自身参与战争的过程为历史主线，把西欧、北非和太平洋战场作为二战核心战场，将德国入侵波兰或日本偷袭珍珠港视为二战起点，回避其通过牺牲弱小国家和民族利益，绥靖纵容法西斯主义的历史责任，夸大其所谓“正义性”。 ——王甫声《以正确二战史观全面把握二战的多重性和中国的东方主战场地位》 材料二 这种明确中国抗战十四年的叙事框架，在新中国成立后国内学者所出版的第二次世界大战的通史著作中，还是第一次……在这十四年中，中国人民以坚韧的持久战，抗击着日本陆军的大部分主力，付出了巨大的民族牺牲。从1937年七七事变到当年年底，日本已向中国战场（不包括中国东北）派出了16个师团约60万人，占当时日本陆军总数95万人的2/3……据不完全统计，在整个抗战期间，按1937年的比值折算，日本侵略者给中国造成直接经济损失1000多亿美元，间接经济损失5000多亿美元。 ——徐蓝《构建二战史新叙事——以〈新编第二次世界大战史〉为例》 （1）根据材料，概括“西方中心论”二战史观的主要特征及其危害。 （2）根据材料并结合所学，指出我们应如何构建正确的二战史观，并说明其时代价值。 【答案】（1）主要特征：①以西方自由主义意识形态为核心，片面界定二战性质。②以欧美战场为核心主线，漠视中国东方主战场与苏联等国贡献。③夸大西方作用，掩盖自身绥靖纵容法西斯的历史责任。 危害： 歪曲二战历史真相，服务于西方霸权与意识形态扩张。 （2）构建途径：坚持唯物史观，打造中国自主二战史研究体系，客观全面阐释历史。 时代价值①还原二战全貌，捍卫反法西斯战争胜利成果。②抵制历史虚无主义对史学研究的危害。③维护国际公平正义，提升中国历史话语权。 【解析】 【小问1详解】 主要特征：本小问要求概括“西方中心论”二战史观的主要特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从叙事立场、战场主线、历史责任等角度归纳。 危害：本小问要求概括“西方中心论”二战史观的危害，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从扭曲历史真相、西方霸权扩张等角度归纳。 【小问2详解】 途径：本小问要求指出我们应如何构建正确的二战史观，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从唯物史观、客观阐释历史等角度归纳。 时代价值：本小问要求概括构建正确的二战史观的时代价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从还原史实、抵制历史虚无主义、提升话语权等角度归纳。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国自古便积极通过陆上、海上丝绸之路与其他文明交流交往。汉朝至明清，历代官方与民间交流绵延不绝：大一统王朝交流兴盛，分裂时期民间交流亦未中断。外来动植物、宗教、艺术、科技传入中国，丰富了中医药、艺术创作与科学技术；中华文明的丝绸、瓷器、四大发明、科举制度、儒家思想等远播海外，推动东亚文化圈形成，影响欧洲近代制度变革与思想启蒙。文明交流的前提是平等与尊重，结果是共存与和平。 ——摘编自崔乃文《古代中华文明交流互鉴的影响与意义》 材料二 中华文明是世界原生文明中唯一未曾中断、绵延至今的文明。其生命力源于汉字传承、“大一统”传统、“融同化异”的包容性与开放互鉴的姿态。中华文明对外传播力强大：四大发明推动欧洲文艺复兴与社会转型，儒家思想、科举制影响启蒙运动与西方文官制度，塑造东亚“汉文化圈”。古代中外交流以陆海丝绸之路为通道，历经秦汉至明清，双向互鉴、兼收并蓄，印证“文明因交流而多彩，因互鉴而发展”。 ——摘编自李国强《中华文明生命力传播力及其与世界其他文明的交流互鉴》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中外文明交流互鉴的主要内容，并说明其内在原则。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中华文明绵延不绝的原因，并阐述文明交流互鉴对人类文明发展的意义。 【答案】（1）主要内容：①物质交流：中外物产、丝绸、瓷器等流通。②文化宗教交流：外来宗教传入，儒家思想、汉字外传。③科技制度交流：四大发明西传，科举制影响世界。 内在原则：以平等与尊重为前提，追求共存与和平。 （2）绵延不绝的原因：①汉字作为稳定载体，保障文化传承。②“大一统”政治文化与强大民族凝聚力。③包容性与变通性强。④坚持开放互鉴，不断吸收外来养分。 文明交流互鉴的意义：①丰富各文明内涵，推动文明创新发展。②促进世界多元共存，维护人类和平与进步。 【解析】 【小问1详解】 内容：本小问可从物质交流、文化宗教交流、科技制度交流等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内容 外来动植物传入中国，丝绸、瓷器向外输出 中外实物物产双向流通→形成物质层面交流 物质交流：中外物产、丝绸、瓷器等流通 外来宗教、艺术传入；儒家思想、汉字向外传播 宗教、思想、文字、艺术→双向传播 文化宗教交流：外来宗教传入，儒家思想、汉字外传 外来科技传入中国；四大发明、科举制度远播海外，影响欧亚 技术、政治制度→互相传播借鉴 科技制度交流：四大发明西传，科举制影响世界 原则：本小问可从平等、和平等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原则 文明交流的前提是平等与尊重，交流最终实现共存与和平 平等尊重是交流基础→和平共存是交流目标 以平等与尊重为前提，追求共存与和平 【小问2详解】 原因：本小问可从文化传承、民族凝聚力、包容性、开放互鉴等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 生命力源于汉字传承，汉字作为稳定文化载体延续文明 统一文字→保障文化代代传承 汉字作为稳定载体，保障文化传承 依托“大一统”传统，形成强大民族凝聚力 大一统政治传统凝聚民族→稳固文明根基 “大一统”政治文化与强大民族凝聚力 具备“融同化异”的包容性，兼容外来文化 文明包容变通→能够吸纳多元文化 包容性与变通性强 长期依托陆海丝路开放互鉴，持续吸收外来养分 坚持对外交流→不断吸收外来文明完善自身 坚持开放互鉴，不断吸收外来养分 意义：本小问可从丰富内涵、多元共存等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 外来文明丰富中华文明，中华文明向外推动各地发展，各类文明互相吸收养分 不同文明互相借鉴→丰富自身内涵，推动创新发展 丰富各文明内涵，推动文明创新发展 双向互鉴、平等交流，印证文明因交流多彩，实现多元共存，维护和平 多样文明平等共存→减少冲突→促进人类整体和平进步 促进世界多元共存，维护人类和平与进步 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国古代人口迁徙历史久远，夏商至春秋以迁都、迁国为主；秦汉推行强干弱枝、移民实边，将豪族徙于关中、贫民迁于西北边疆；东汉魏晋以降，周边匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大量内徙，与汉人杂居；永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发中原人口三次大规模南迁，推动经济文化重心南移；十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局。人口迁徙既促进区域开发与民族交融，也影响王朝兴衰与疆域巩固。 ——摘编自史念海《我国历史上人口的迁徙》 材料二 唐代中原移民进入安南（今越南北部）主要有三类途径：一是贬谪流放的官员与罪人，多被安置于交、爱、驩等州；二是戍边屯垦的中原士卒，长期驻守落籍；三是避乱、经商、仕宦的自发移民。中原移民带来先进生产技术与儒家文化，推动安南农业开发、州县治理与文教发展，促进民族融合与文化认同，加速安南地区纳入唐王朝国家治理一体化进程。 ——摘编自陈国保《唐代中原移民对安南地区发展的意义》 （1）根据材料一，概括中国古代人口迁徙的主要类型与阶段特征。 （2）根据材料二并结合所学，指出唐代中原移民进入安南的原因，并简析其历史影响。 【答案】（1）主要类型：①政治型：迁都、迁国、强干弱枝、贬谪流放。②边疆型：移民实边、民族内徙。③战乱型：永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发北人南迁。④割据型：十六国掠夺人口、集中都城。 阶段特征①先秦：以迁都、迁国为核心。②秦汉：官方主导，强干弱枝与实边并举。③魏晋南北朝：民族大迁徙与北人南迁高潮。④唐宋：战乱推动持续南迁，经济文化重心南移。 （2）原因①政治：唐代贬官、流放制度，安南为远恶流放地。②军事：戍边屯田、防御南诏，士卒长期驻守落籍。③社会经济：中原战乱、赋役繁重，安南相对安定、地广人稀。 历史影响①经济：推动安南开发，传入先进生产技术。②政治：强化唐朝对安南管辖，推进国家一体化。③文化：传播儒学、文教与中原习俗，促进文化融合。④民族：形成新族群共同体，巩固边疆社会基础。 【解析】 【小问1详解】 主要类型：本小问可从政治、边疆、战乱、割据等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要类型 夏商至春秋以迁都、迁国为主；秦汉推行强干弱枝、移民实边 夏商至春秋以迁都、迁国为主；秦汉推行强干弱枝、移民实边→政治型：迁都、迁国、强干弱枝、贬谪流放 政治型：迁都、迁国、强干弱枝、贬谪流放 东汉魏晋以降，周边匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大量内徙，与汉人杂居 东汉魏晋以降，周边匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大量内徙，与汉人杂居→边疆型：移民实边、民族内徙 边疆型：移民实边、民族内徙 永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发中原人口三次大规模南迁 永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发中原人口三次大规模南迁→战乱型：永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发北人南迁 战乱型：永嘉之乱、安史之乱、靖康之难引发北人南迁 十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局 十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局→割据型：十六国掠夺人口、集中都城 割据型：十六国掠夺人口、集中都城 阶段特征：本小问可从先秦、秦汉、魏晋南北朝、唐宋等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阶段特征 夏商至春秋以迁都、迁国为主 夏商至春秋以迁都、迁国为主→先秦：以迁都、迁国为核心 先秦：以迁都、迁国为核心 秦汉推行强干弱枝、移民实边，将豪族徙于关中、贫民迁于西北边疆 秦汉推行强干弱枝、移民实边，将豪族徙于关中、贫民迁于西北边疆→秦汉：官方主导，强干弱枝与实边并举 秦汉：官方主导，强干弱枝与实边并举 东汉魏晋以降，周边匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大量内徙，与汉人杂居。十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局 东汉魏晋以降，周边匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族大量内徙，与汉人杂居。十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局→魏晋南北朝：民族大迁徙与北人南迁高潮 十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局 十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局 十六国与北朝政权频繁掠夺人口、集中于都城，进一步改变人口分布格局→唐宋：战乱推动持续南迁，经济文化重心南移 唐宋：战乱推动持续南迁，经济文化重心南移 【小问2详解】 原因：本小问可从政治、军事、社会经济等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 一是贬谪流放的官员与罪人，多被安置于交、爱、驩等州 一是贬谪流放的官员与罪人，多被安置于交、爱、驩等州→政治：唐代贬官、流放制度，安南为远恶流放地 政治：唐代贬官、流放制度，安南为远恶流放地 二是戍边屯垦的中原士卒，长期驻守落籍 二是戍边屯垦的中原士卒，长期驻守落籍→军事：戍边屯田、防御南诏，士卒长期驻守落籍 军事：戍边屯田、防御南诏，士卒长期驻守落籍 三是避乱、经商、仕宦的自发移民 三是避乱、经商、仕宦的自发移民→社会经济：中原战乱、赋役繁重，安南相对安定、地广人稀 社会经济：中原战乱、赋役繁重，安南相对安定、地广人稀 历史影响：本小问可从政治、经济、文化、民族等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史影响 中原移民带来先进生产技术与儒家文化，推动安南农业开发 中原移民带来先进生产技术与儒家文化，推动安南农业开发→经济：推动安南开发，传入先进生产技术 经济：推动安南开发，传入先进生产技术 加速安南地区纳入唐王朝国家治理一体化进程 加速安南地区纳入唐王朝国家治理一体化进程→政治：强化唐朝对安南管辖，推进国家一体化 政治：强化唐朝对安南管辖，推进国家一体化 中原移民带来先进生产技术与儒家文化，推动安南农业开发、州县治理与文教发展 中原移民带来先进生产技术与儒家文化，推动安南农业开发、州县治理与文教发展→文化：传播儒学、文教与中原习俗，促进文化融合 文化：传播儒学、文教与中原习俗，促进文化融合 促进民族融合与文化认同，加速安南地区纳入唐王朝国家治理一体化进程 促进民族融合与文化认同，加速安南地区纳入唐王朝国家治理一体化进程→民族：形成新族群共同体，巩固边疆社会基础 民族：形成新族群共同体，巩固边疆社会基础 20. 阅读材料，回答问题。 某中学历史组开展“科举制与国家治理”项目式学习，要求学生设计博物馆展览，以下是某同学用AI生成的设计方案： 展览板块 核心内容 讲解要点 互动设计 序言 图文展板+语音导览、科举制时间轴（含隋文帝开皇元年设进士科等节点） 科举制是古代治理的人才纽带，探寻其治世价值与落幕原因。 第一板块：溯源 察举制/九品中正制文书复制品、《隋书·选举志》节选拓片 前代制度不适配中央集权，科举制由隋文帝正式创立并全面推行，打破阶层壁垒。 人才选拔制度对比互动屏 第二板块：运行 四级考试试卷复制品、闱墨、浮票、金榜；贡院考棚复原 科举四级筛选，核心价值是选拔顶尖学术人才以保障政策理论深度；考儒家经典、定期考核保障治理效能。 科举模拟考试体验 第三板块：影响 科举官员任职地图、《四书章句集注》刻本、八股文范文、严复文献节选 积极：巩固集权、推动文化认同；局限：八股僵化思维；科举废除致近代人才断层。 “科举功过”留言板 尾声 主题墙面+留言墙、出口知识闯关二维码 回望科举与治理关联，汲取制度适配时代的智慧。 历史回响留言墙；知识闯关答题 （1）找出该设计中两处史实错误或认知不足，并为该设计撰写展览主题、序言和尾声。 （2）简要列出历史研究与人工智能结合时应注意的方面。 【答案】（1）示例1（史实错误）：讲解要点中“科举制由隋文帝正式创立并全面推行”表述错误。解析：科举制由隋文帝初步创立（设进士科），但全面推行是在隋炀帝时期；隋文帝仅奠定基础，未完成“全面推行”，AI生成内容混淆了隋唐两位帝王的举措。 示例2（认知不足）：第二板块讲解要点“核心价值是选拔顶尖学术人才”认知偏差。解析：科举制的核心价值是选拔适配国家治理的政治人才，而非单纯“学术人才”；其以儒家经典为考试内容，目的是培养认同中央集权、具备治理能力的官员，服务于国家治理需求，AI混淆了科举制的核心功能。 示例3（认知和史实不足）：第三板块讲解词错误，科举制废除并非导致近代中国人才断层的原因，相反，科举制僵化已阻碍人才培养，1905年废除科举是适应近代教育、选拔新型人才的需要，人才断层源于近代社会动荡、教育体系转型滞后等多重因素。 （2）①核查AI生成内容的史实准确性，避免采信错误史料或认知偏差； ②保持批判性思维，不盲从AI结论，需结合权威真实史料佐证； ③明确研究主体地位，将AI作为辅助工具（如信息整理、方案构思），而非替代研究者的思考； ④关注AI生成内容的逻辑完整性，弥补其可能存在的历史语境缺失。 【解析】 【小问1详解】 示例一 本小题为开放性试题，要求找出该设计中两处史实错误或认知不足，并为该设计撰写展览主题、序言和尾声，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，定位错误出处。根据表格第一板块溯源的讲解要点“科举制由隋文帝正式创立并全面推行”，结合隋唐科举相关史实，确定此处属于史实时序、帝王举措混淆类错误。 第二步：对该错误分层论证解析，史实准确、逻辑清晰。关于论证可以从两代帝王举措（隋文帝时期设立进士科、隋炀帝实现科举制度全面推行）、点明方案问题（AI生成内容混淆隋文帝、隋炀帝两代帝王的制度贡献，错误将“全面推行”归为隋文帝的功绩）等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识科举创立与完善分属隋唐两代帝王，厘清这一时序史实，才能准确梳理选官制度适配中央集权的发展脉络，保证展览历史讲解的严谨性。 示例二 本小题为开放性试题，要求找出该设计中两处史实错误或认知不足，并为该设计撰写展览主题、序言和尾声，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，定位认知偏差。根据表格第二板块运行的讲解要点“核心价值是选拔顶尖学术人才”，结合科举设立的根本目的，确定此处是对科举核心功能的认知偏差。 第二步：分层展开解析，史论结合。关于论证可以从科举根本目标（选拔人才、服务王朝统治需求）、辨析“学术人才”误区（重在教化与治术、偏离制度设立初衷）等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。理清科举服务国家治理的核心定位，才能完整阐释四级考试、儒经考核、官员任用整套制度设计的内在逻辑，修正展览的核心认知偏差。 示例三 本小题为开放性试题，要求找出该设计中两处史实错误或认知不足，并为该设计撰写展览主题、序言和尾声，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，定位双重疏漏。根据表格第三板块影响的讲解要点“科举废除致近代人才断层”，结合清末新政、近代教育转型史实，确定该表述同时存在史实因果倒置、历史认知片面双重缺陷。 第二步：分层论证解析，条理清晰。 关于论证可以从史实层面（废除科举制、发展新式学堂、选拔科技实务人才）、认知层面（社会动荡、新旧教育体系衔接滞后、传统士人转型困难）等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。辩证看待科举废除的历史意义，分清近代人才困境的多元成因，能够客观完整呈现科举制度的历史局限与近代转型价值，避免展览形成片面化、绝对化的历史评价。 【小问2详解】 注意方面：本小问要求简要列出历史研究与人工智能结合时应注意的方面，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从史实校验、思辨态度、人机定位、内容完善等角度归纳。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $