精品解析:安徽省舒城中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

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2026-07-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 安徽省
地区(市) 六安市
地区(区县) 舒城县
文件格式 ZIP
文件大小 340 KB
发布时间 2026-07-12
更新时间 2026-07-12
作者 学科网试题平台
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审核时间 2026-07-12
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来源 学科网

内容正文:

安徽省舒城中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷 (本试卷满分100分,考试时间75分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 山西陶寺遗址是新石器时代晚期的大型聚落遗址。发掘出土有圭尺,通过测量正午时分的日影长度来判断节气。据考证,圭尺测量确立的“地中”,是后世“中国”一词“中”的概念来源。据此分析正确的是( ) A. 当时中原已经形成了统一的中央集权国家 B. “中国”一词在新石器时代晚期就已经出现 C. 圭尺可佐证中国古代天文测量技术的发达 D. 圭尺为中华早期文明探索提供了实物支撑 2. 在西周,“中国”是“土中”的意思,仅指今河南洛阳一带。到春秋末年,“中国”的概念已指华夏文化笼罩的区域,北至燕代,南到洞庭,西起甘陇,东到海隅。这一变化反映出东周时期( ) A. 华夏平等取代华夷之辨 B. 统治范围不断扩大 C. 传统政治秩序彻底崩溃 D. 华夏天下观的延展 3. 秦始皇在统一后多次巡行天下,刻石记功。在琅琊石刻中,他一方面强调“上农除末,黔首是富”,另一方面又宣称“尊卑贵贱,不逾次行”“以明人事,合同父子”。这表明秦始皇( ) A. 借助法家思想重构社会等级 B. 通过严刑峻法维系经济秩序 C. 糅合不同学派思想巩固统治 D. 将儒家伦理作为治国之根本 4. 秦汉时期,以关中地区为枢纽构建起贯通南北东西的交通网络,官营手工业产品借其流转,民间商贸虽受管控却未断绝。据睡虎地秦简记载,秦以法律规范土地耕作、赋税徭役;汉代接续完善,形成“劝农、重农、护农”体系,推动农耕经济趋于成熟。对此解读最准确的是,秦汉时期( ) A. 交通网络主导官营手工业发展走向 B. 法律规范奠定农耕经济的发展根基 C. 民间商贸突破了重农抑商政策束缚 D. 多重因素助力经济秩序构建与巩固 5. 唐初,清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏等大族虽已“世代衰微,全无冠盖”,但高官仍纷纷向这些家族求婚,而皇室成员与官僚之家的联姻即“国婚”却备受冷落。这一现象出现的主要原因是( ) A. 科举制度的实施 B. 门阀的社会声望较大 C. 商品经济的发展 D. 民间婚姻观念的转变 6. 韩愈以《论佛骨表》上进朝廷:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不道先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义。”程颢、程颐指出:“今礼制未修,奢靡相尚,卿大夫之家,莫能中礼,而况民间乎?浮屠、老氏之教,术略足以动人,而俗已久敝,莫之能御也。”这可用于佐证,唐宋之际( ) A. 功利主义盛行致社会秩序混乱 B. 夷夏之辨与礼制遭普遍质疑 C. 重建儒学正统信仰乃现实所需 D. 三教义理融合难以实现致用 7. 唐末至宋初,中央职事官的虚衔化是为了满足藩镇身份待遇的需要,知州知县的发展则是为了解决藩镇问题,以此为基础逐渐形成了宋代官制体系:“官以寓禄秩、叙位秩,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事。”据此可知,宋代官制中( ) A. 品级与职权相分离 B. 知州知县掌控兵权 C. 藩镇权力获得认可 D. 官职差遣融为一体 8. 下图为魏晋至北宋时期南北方人口占全国总人口比重变化折线图。据此可知,该图反映的人口分布变化( ) A. 南北农业生产水平出现明显变化 B. 为经济南移奠定了重要人口基础 C. 推动南方经济发展实现持续跃升 D. 伴随北方农业生产的阶段性衰退 9. 清乾隆年间,学者戴震批判宋明理学家“存天理,灭人欲”的主张,提出“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”,认为正常的欲望是人性的一部分,不应被压抑;同时期的学者章学诚也指出,“道”并非虚无缥缈的东西,而是存在于具体的历史典籍、典章制度和日常事务之中。这些主张反映出当时思想领域( ) A. 程朱理学的理论根基发生动摇 B. 经世致用成为学术研究的导向 C. 传统儒学呈现自我调适的趋势 D. 民主启蒙思想推动社会的变革 10. 1861年,慈禧与恭亲王奕䜣掌权,将肃顺等“排外强硬派”诛杀或罢黜。英国驻华公使卜鲁斯在机密报告中称:“恭亲王一派主政,是对华维持友好、保障条约权益最可靠的政府”。由此可推知,当时( ) A. 列强暂缓对华侵略步伐 B. 清廷顽固派势力地位加强 C. 清政府沦为洋人的朝廷 D. 太平天国陷入更深的困境 11. 咸丰三年(1853年),清政府“著各督抚分饬所属,各就地方情形妥筹办理”团练。同年七月,又谕令表彰“东南各省绅民练勇人等,或协同官兵剿捕,或自行保卫乡间”。清政府此举意在( ) A. 改革行政体制强化中央集权 B. 加强基层治理巩固统治 C. 推动洋务运动实现自强求富 D. 动员社会力量应对危机 12. 中国向来只有官家“邸报”(传抄朝中诏令章奏)而无真正的“报刊”。1896年以后的两年内,维新派人士及支持维新运动的知识分子主办的报刊达十种之多。维新派以“白话为维新张本”,形成时务文体。据此可知,维新派的这些举措( ) A. 传播了民主共和的理念 B. 揭开了近代报业的序幕 C. 冲击了旧式的官僚体制 D. 壮大了维新变法的声势 13. 孙中山指出:“夫欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这反映出民生主义的核心意图是( ) A. 配合政治革命完成民主任务 B. 规避社会矛盾预防社会运动 C. 借鉴西方经验探索救国路径 D. 满足农民需求扩大革命基础 14. 1924年,中共中央指出:“我们政治的宣传,自1923年起,即是打倒国际帝国主义及国内军阀两个口号。”1923与1924年间,全国知识阶级中进步分子,已采用“反抗帝国主义”的口号代替之前“反对军阀”的呼声。材料表明( ) A. 中共认识符合革命的需要 B. 国民大革命发展到高潮阶段 C. 革命统一战线已正式建立 D. 反帝反封建已成为民众共识 15. 1934年初,毛泽东在政府工作报告中曾总结:中华苏维埃共和国临时中央政府成立两年来,共兴办列宁小学3052所,有学生89710人;开设补习夜学6462所,有学生94517人;开办识字组32388组,有组员155371人。这些措施( ) A. 利于推动民主革命的发展 B. 显著提升了民众文化水平 C. 扩大了苏区政权阶级基础 D. 构建了完整国民教育体系 16. 1936年8月,在《中国共产党致中国国民党书》中,中国共产党将“苏维埃人民共和国”改为“民主共和国”。这一做法( ) A. 顺应了全国抗日救亡的新形势 B. 宣告了红军战略大转移的完成 C. 是创建政权的第一次宝贵尝试 D. 标志着国共合作抗日局面形成 二、材料题 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1894年7月,日本间谍宗方小太郎在威海卫侦察后向军令部密报:“北洋各舰皆在威海,仅‘济远’‘威远’二舰驻烟台。其军士操练生疏,弹药多有锈蚀,各炮台守兵懈怠。”同年8月,间谍石川伍一从天津军械局窃取清军炮兵名册与高升号运兵船行程,日军据此在丰岛海面实施伏击。 —— 摘编自《宗方小太郎日记(未刊稿)》《清光绪朝中日交涉史料》 材料二 1931年6月,日本陆军参谋中村震太郎化装为农学者潜入兴安屯垦区,窃取东北军1:10万军用地图、兵营布防图及兵力花名册。其随身携带的密电码本、侦察笔记被中国守军查获。同年,关东军以“参谋旅行”为名,四次测绘沈阳、锦州、海拉尔等地地形,完成作战兵要地志。 —— 摘编自《九一八事变档案资料精编》《满洲事变作战经过概要》 材料三 国家安全是安邦定国的重要基石,情报安全是国家安全体系的前沿防线。近代以来,日本对华间谍活动以地理测绘、兵力布防、经济资源为核心目标,呈现“战前渗透、系统化布局、多方联动”的特点。维护情报安全,不仅是历史教训的总结,更是新时代国家安全战略的必然要求。 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括甲午中日战争与九一八事变前日本间谍活动的主要特点,并指出其共同的战略目的。 (2)根据材料并结合所学知识,分析日本间谍活动对两次近代战争进程产生的具体影响。 (3)综合上述材料,谈谈你对“情报安全与国家安全”关系的认识。 18. 阅读材料,回答问题。 材料一 唐朝统治者汲取隋朝穷奢极欲、盘剥百姓以致失去民心的教训,在国家治理中倡导节俭、顺应民心、力戒奢华。对奢侈之风的抑制贯穿有唐一代,在唐代的21位帝王中,有14位皇帝制定并颁布了共计58条针对奢侈消费的禁令……其中,唐前期制定的奢侈禁令就有35条。如唐初《舍宅车服器物违令》规定:“诸营造舍宅、车服、器物及坟茔、石兽之属,于令有违者,杖一百。”《营膳令》《仪制令》《衣服令》等法令则对官员在衣食住行用方面的不同品级作了限制性规定,并明确了违反禁令的处罚。禁侈令对百姓也提出了俭省的规制,如唐玄宗颁布的《禁断寒食鸡子相饷遗敕》,旨在杜绝民间攀比之风。唐朝的禁侈内容几乎涉及衣食住行用的各个方面,尤以车马服饰、庭院住宅、车舆珠宝、娱乐消遣、婚丧嫁娶等方面为著,其中对锦绣珠玉、车服宅第的禁令居多。 ——摘编自崔迎军《隋唐时期崇俭黜奢的治理策略及其启示》 材料二 明代中后期,宣扬“崇奢黜俭”的思想家应时而生,其典型代表是明中叶的陆楫。陆楫直接批驳“崇俭黜奢”思想,认为“俭”只能使一人或一家免于贫困,而从大局着眼,“奢”才能使天下富强。他指出:“大抵其地奢则其民必易为生,其地俭则其民必不易为生者也。”由于财富只集中于少数人手中,穷人无力奢侈,故陆楫等人希望政府、社会不要对“奢”采取打压政策。 ——摘编自李秀丽《崇奢黜俭:对传统消费观的几点分析》 (1)根据材料一,概括唐朝统治者“黜奢”策略的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出陆楫“崇奢黜俭”思想的实质及其出现的条件。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 某历史学习小组正在探究“中华文化的世界意义”,他们搜集了相关材料,并据此绘制了思维导图。 搜集到的材料 → 绘制的思维导图 ●利玛窦把《论语》翻译为拉丁文的记载 ●日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》 ●伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》 ●朝鲜《海行总载》对唐代乐舞曲目的记载 ●《日本书记》对646年“改新之诏”的记载 ●卫礼贤翻译的德文版《道德经》 ●日本铜钱“合同开珎”(图) ●坦桑尼亚出土的中国瓷器(图) 围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷,写出至少四条修改建议,并分别说明修改理由。(要求:史实准确,逻辑清晰,理由充分) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 安徽省舒城中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷 (本试卷满分100分,考试时间75分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 山西陶寺遗址是新石器时代晚期的大型聚落遗址。发掘出土有圭尺,通过测量正午时分的日影长度来判断节气。据考证,圭尺测量确立的“地中”,是后世“中国”一词“中”的概念来源。据此分析正确的是( ) A. 当时中原已经形成了统一的中央集权国家 B. “中国”一词在新石器时代晚期就已经出现 C. 圭尺可佐证中国古代天文测量技术的发达 D. 圭尺为中华早期文明探索提供了实物支撑 【答案】D 【解析】 【详解】A.陶寺遗址处于新石器时代晚期,属于邦国林立、文明初现的阶段,尚未形成统一的中原王朝,更未达到中央集权国家的程度,错误。 B.圭尺测量的“地中”观念,可能为“中”字的概念来源,但并不能直接证明“中国”词汇就已经出现。选项混淆了“观念源头”与“词汇实证”的区别。“中国”一词最早出现在西周青铜器“何尊”铭文中,错误。 C.材料强调圭尺测量确立“地中”并引申出“中国”概念,可能体现一定的天文观测能力,但“发达”一词程度偏重,错误。 D.陶寺遗址的圭尺作为考古实物,反映了当时的天文观测、节气划分、地中观念等,这些都是中华早期文明的重要要素(如王权、礼制、宇宙观等)。它为研究“最早的中国”提供了直接而关键的实物证据,正确。 故选D项。 2. 在西周,“中国”是“土中”的意思,仅指今河南洛阳一带。到春秋末年,“中国”的概念已指华夏文化笼罩的区域,北至燕代,南到洞庭,西起甘陇,东到海隅。这一变化反映出东周时期( ) A. 华夏平等取代华夷之辨 B. 统治范围不断扩大 C. 传统政治秩序彻底崩溃 D. 华夏天下观的延展 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中西周“中国”仅指洛阳一带,春秋末年已扩展至燕代、洞庭、甘陇、海隅等广阔区域,这一变化的核心是华夏文化认同范围的扩大,而非华夏与四夷之间地位关系的重新定义。题干未提供华夷地位趋同或平等的任何信息,错误。 B.题干中“中国”范围的扩展指的是文化概念上的华夏区域,而非周王室或诸侯的实际行政统治范围。东周时期周王室直接统治范围事实上在缩小,诸侯国虽有所开拓,但材料并未涉及疆域控制或政区管理的变化,故不能据此得出“统治范围不断扩大”的结论,错误。 C.题干仅讨论“中国”一词从地理中心演变为文化区域的过程,并未提供分封制、宗法制、礼乐制度是否瓦解的直接证据。“彻底崩溃”表述过于绝对,东周时期传统政治秩序虽受冲击但仍有延续,错误。 D.从西周仅指洛阳一带,到春秋末年涵盖北至燕代、南到洞庭、西起甘陇、东至海隅的广阔区域,说明时人对“天下”中心的认识已突破狭义的地理王畿,扩展为以华夏文化为标识的共同体。这反映了东周时期华夏认同的加强和天下观的外延式发展,正确。 故选D项。 3. 秦始皇在统一后多次巡行天下,刻石记功。在琅琊石刻中,他一方面强调“上农除末,黔首是富”,另一方面又宣称“尊卑贵贱,不逾次行”“以明人事,合同父子”。这表明秦始皇( ) A. 借助法家思想重构社会等级 B. 通过严刑峻法维系经济秩序 C. 糅合不同学派思想巩固统治 D. 将儒家伦理作为治国之根本 【答案】C 【解析】 【详解】A.“借助法家思想重构社会等级”不全面,材料中体现了儒家伦理,错误。 B.“严刑峻法”材料未直接体现,而且材料中“上农除末”体现了法家奖励耕战、抑商的政策导向,错误。 C.“尊卑贵贱,不逾次行”和“合同父子”则强调了等级秩序和家庭伦理,这明显吸收了儒家的礼教思想。秦始皇虽以法家思想为治国核心,但在维护社会秩序、巩固统一方面,也借鉴了儒家等学派的思想,体现了其统治策略的实用性,正确。 D.“治国之根本”说法错误,秦朝治国根本是法家思想,错误。 故选C项。 4. 秦汉时期,以关中地区为枢纽构建起贯通南北东西的交通网络,官营手工业产品借其流转,民间商贸虽受管控却未断绝。据睡虎地秦简记载,秦以法律规范土地耕作、赋税徭役;汉代接续完善,形成“劝农、重农、护农”体系,推动农耕经济趋于成熟。对此解读最准确的是,秦汉时期( ) A. 交通网络主导官营手工业发展走向 B. 法律规范奠定农耕经济的发展根基 C. 民间商贸突破了重农抑商政策束缚 D. 多重因素助力经济秩序构建与巩固 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅说明交通网络便利官营手工业产品流转,并未体现交通主导官营手工业的发展走向,错误。 B.法律规范只是推动农耕发展的因素之一,且材料还涉及交通、商业等内容,无法说明法律规范奠定农耕经济的发展根基,错误。 C.材料明确指出民间商贸“虽受管控却未断绝”,体现了并未突破重农抑商政策的束缚,错误。 D.材料提到交通网络、法律规范、重农体系等多重因素,共同推动秦汉经济发展,助力经济秩序的构建与巩固,正确。 故选D项。 5. 唐初,清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏等大族虽已“世代衰微,全无冠盖”,但高官仍纷纷向这些家族求婚,而皇室成员与官僚之家的联姻即“国婚”却备受冷落。这一现象出现的主要原因是( ) A. 科举制度的实施 B. 门阀的社会声望较大 C. 商品经济的发展 D. 民间婚姻观念的转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.科举制冲击了门阀政治,但无法解释为何旧士族声望仍高、高官仍热衷联姻,错误。 B.魏晋以来形成的门阀士族虽然政治权力衰落,但在社会舆论、婚姻观念中仍拥有较高声望,“重门第”观念根深蒂固,导致高官仍愿意与旧士族联姻以提高自身地位,正确。 C.唐初商品经济尚未发达至改变婚姻观念的程度,且商品经济发展往往促使婚姻重财轻门第,与题干中重门第的现象相悖,错误。 D.题干体现的是婚姻看重门第,而非观念转变,错误。 故选B项。 6. 韩愈以《论佛骨表》上进朝廷:“佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不道先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义。”程颢、程颐指出:“今礼制未修,奢靡相尚,卿大夫之家,莫能中礼,而况民间乎?浮屠、老氏之教,术略足以动人,而俗已久敝,莫之能御也。”这可用于佐证,唐宋之际( ) A. 功利主义盛行致社会秩序混乱 B. 夷夏之辨与礼制遭普遍质疑 C. 重建儒学正统信仰乃现实所需 D. 三教义理融合难以实现致用 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干主要批判的是佛道思想对儒家秩序的冲击,并未提及“功利主义”相关内容,错误。 B.韩愈强调夷夏之辨、维护儒家礼制,二程批判的是礼制崩坏、佛道盛行,并非“夷夏之辨与礼制遭普遍质疑”,错误。 C.韩愈排斥佛教、维护儒家正统,二程批判佛道冲击儒家礼制,都指向了儒学需要重振权威、重建信仰,以应对思想和社会危机,正确。 D.题干未涉及“三教融合”的讨论,韩愈是排佛,二程是批判佛道冲击儒学,与“融合难以实现”无关,错误。 故选C项。 7. 唐末至宋初,中央职事官的虚衔化是为了满足藩镇身份待遇的需要,知州知县的发展则是为了解决藩镇问题,以此为基础逐渐形成了宋代官制体系:“官以寓禄秩、叙位秩,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事。”据此可知,宋代官制中( ) A. 品级与职权相分离 B. 知州知县掌控兵权 C. 藩镇权力获得认可 D. 官职差遣融为一体 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代官制中,“官”(寄禄官)代表品级、俸禄与身份待遇,“职事官”(差遣)才是实际职权,二者相分离,与题干中 “官以寓禄秩、叙位著,职以待文学之选,而别为差遣以治内外之事” 的描述完全吻合,正确。 B.宋代为解决藩镇割据问题,通过收兵权、派文臣任知州等措施削弱地方权力,知州、知县不掌控兵权,错误。 C.宋代官制形成的目的是解决藩镇问题、削弱藩镇权力,并非认可藩镇权力,错误。 D.宋代官制中 “官”(官阶)、“职”(馆职)、“差遣”(实际职务)是相互分离的,并非融为一体,错误。 故选A项。 8. 下图为魏晋至北宋时期南北方人口占全国总人口比重变化折线图。据此可知,该图反映的人口分布变化( ) A. 南北农业生产水平出现明显变化 B. 为经济南移奠定了重要人口基础 C. 推动南方经济发展实现持续跃升 D. 伴随北方农业生产的阶段性衰退 【答案】B 【解析】 【详解】A.折线图仅体现人口比重变化,未直接反映南北方农业生产水平的对比,错误。 B.魏晋至北宋时期,南方人口占比从25%升至60%,超过北方。人口南迁为南方带去了劳动力与先进技术,为经济重心南移奠定了重要的人口基础,正确。 C.人口增长是经济发展的条件之一,但不能直接推动南方经济“持续跃升”,经济发展还受技术、政策等多种因素影响,错误。 D.北方人口比重下降不等于农业生产阶段性衰退,人口南迁多因战乱,北方农业仍在发展,错误。 故选B项。 9. 清乾隆年间,学者戴震批判宋明理学家“存天理,灭人欲”的主张,提出“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”,认为正常的欲望是人性的一部分,不应被压抑;同时期的学者章学诚也指出,“道”并非虚无缥缈的东西,而是存在于具体的历史典籍、典章制度和日常事务之中。这些主张反映出当时思想领域( ) A. 程朱理学的理论根基发生动摇 B. 经世致用成为学术研究的导向 C. 传统儒学呈现自我调适的趋势 D. 民主启蒙思想推动社会的变革 【答案】C 【解析】 【详解】A.戴震批判宋明理学的“存天理,灭人欲”,但程朱理学在清代仍为官方正统思想,其理论根基并未发生“动摇”,错误。 B.乾隆时期主流学术为乾嘉考据学,经世致用并非当时的学术主流导向,错误。 C.戴震批判理学“灭人欲”的僵化主张,肯定正常人性欲望;章学诚将“道”与具体典籍、制度及日常事务结合,二人的主张均立足传统儒学框架,通过修正理学弊端、重构儒学内涵,使儒学更贴合现实与人性需求,体现了传统儒学为适应时代发展而自我调适的趋势,正确。 D.戴震、章学诚的思想仍属儒学范畴,并未提出民主启蒙思想,也未推动社会变革,错误。 故选C项。 10. 1861年,慈禧与恭亲王奕䜣掌权,将肃顺等“排外强硬派”诛杀或罢黜。英国驻华公使卜鲁斯在机密报告中称:“恭亲王一派主政,是对华维持友好、保障条约权益最可靠的政府”。由此可推知,当时( ) A. 列强暂缓对华侵略步伐 B. 清廷顽固派势力地位加强 C. 清政府沦为洋人的朝廷 D. 太平天国陷入更深的困境 【答案】D 【解析】 【详解】A.第二次鸦片战争后,列强通过不平等条约获取了大量权益,并未暂缓对华侵略,反而通过支持清政府来保障自身在华利益,错误。 B.肃顺等“排外强硬派”(顽固派)被诛杀或罢黜,以奕䜣为首的洋务派掌权,顽固派势力被削弱而非加强,错误。 C.“清政府沦为洋人的朝廷”是1901年《辛丑条约》签订后的结果,1861年尚未出现这一局面,错误。 D.奕䜣一派得到列强认可与支持,列强会协助清政府镇压太平天国运动,太平天国将面临中外反动势力的联合绞杀,陷入更深的困境,正确。 故选D项。 11. 咸丰三年(1853年),清政府“著各督抚分饬所属,各就地方情形妥筹办理”团练。同年七月,又谕令表彰“东南各省绅民练勇人等,或协同官兵剿捕,或自行保卫乡间”。清政府此举意在( ) A. 改革行政体制强化中央集权 B. 加强基层治理巩固统治 C. 推动洋务运动实现自强求富 D. 动员社会力量应对危机 【答案】D 【解析】 【详解】A.清政府令地方筹办团练、表彰民间练勇,是放权给地方,并非改革行政体制强化中央集权,错误。 B.材料的核心是发动民间力量对抗太平天国,而非单纯加强基层治理,错误。 C.洋务运动始于19世纪60年代,1853年尚未开始,错误。 D.面对太平天国运动的冲击,清政府令地方筹办团练、表彰民间练勇,意在动员社会力量共同应对统治危机,正确。 故选D项。 12. 中国向来只有官家“邸报”(传抄朝中诏令章奏)而无真正的“报刊”。1896年以后的两年内,维新派人士及支持维新运动的知识分子主办的报刊达十种之多。维新派以“白话为维新张本”,形成时务文体。据此可知,维新派的这些举措( ) A. 传播了民主共和的理念 B. 揭开了近代报业的序幕 C. 冲击了旧式的官僚体制 D. 壮大了维新变法的声势 【答案】D 【解析】 【详解】A.民主共和是资产阶级革命派的核心政治主张,维新派的核心诉求是实行君主立宪制,错误。 B.鸦片战争后,外国人在上海、香港等地创办了许多供在华外国人阅读的外文报刊,维新派办报并非近代报业开端,错误。 C.维新派创办报刊的核心作用是变法思想的舆论宣传,并未直接冲击旧式官僚体制,对官僚体制的调整体现于维新变法的政治举措中,错误。 D.1896年后维新派创办十余种报刊,以白话形成时务文体,让变法思想突破文字壁垒,更易在社会层面传播,有效扩大了维新变法思想的影响力,切实壮大了维新变法的声势,正确。 故选D项。 13. 孙中山指出:“夫欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这反映出民生主义的核心意图是( ) A. 配合政治革命完成民主任务 B. 规避社会矛盾预防社会运动 C. 借鉴西方经验探索救国路径 D. 满足农民需求扩大革命基础 【答案】B 【解析】 【详解】A.民生主义的核心意图并非单纯配合政治革命完成民主任务,民主任务是民权主义的核心,错误。 B.孙中山认为欧美社会的贫富分化问题是潜藏的社会之祸,中国应在政治革命的同时推行社会革命,提前规避这类矛盾、预防未来可能发生的社会运动,这是民生主义的核心意图,正确。 C.借鉴西方经验只是手段,并非民生主义的核心意图,错误。 D.民生主义的核心是平均地权,并未直接满足农民土地需求,也不是为了扩大革命基础,错误。 故选B项。 14. 1924年,中共中央指出:“我们政治的宣传,自1923年起,即是打倒国际帝国主义及国内军阀两个口号。”1923与1924年间,全国知识阶级中进步分子,已采用“反抗帝国主义”的口号代替之前“反对军阀”的呼声。材料表明( ) A. 中共认识符合革命的需要 B. 国民大革命发展到高潮阶段 C. 革命统一战线已正式建立 D. 反帝反封建已成为民众共识 【答案】A 【解析】 【详解】A.20世纪20年代初,国内“反对军阀”呼声普遍,进步知识分子也采用“反抗帝国主义”口号,中共顺应这一革命形势,提出打倒国际帝国主义及国内军阀的口号,契合当时中国革命的现实需求,符合革命发展的需要,正确。 B.国民大革命发展到高潮阶段是在1926年北伐战争开始后,此时距离1924年还有时间差,错误。 C.革命统一战线正式建立的标志是1924年国民党一大的召开,材料仅提及1924年中共中央的口号,未涉及统一战线建立的相关史实,错误。 D.材料仅提到全国普遍反对军阀、进步分子采用反帝口号,不能说明反帝反封建成为涵盖各阶层的民众共识,错误。 故选A项。 15. 1934年初,毛泽东在政府工作报告中曾总结:中华苏维埃共和国临时中央政府成立两年来,共兴办列宁小学3052所,有学生89710人;开设补习夜学6462所,有学生94517人;开办识字组32388组,有组员155371人。这些措施( ) A. 利于推动民主革命的发展 B. 显著提升了民众文化水平 C. 扩大了苏区政权阶级基础 D. 构建了完整国民教育体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.苏区通过兴办列宁小学、补习夜学、识字组等,提高了工农群众的文化水平和政治觉悟,有利于动员群众参加革命斗争,推动民主革命的发展,正确。 B.材料反映教育规模扩大,但“显著提升”缺乏对比数据,且不是材料的主旨(材料强调教育服务于革命),错误。 C.教育措施确实有助于团结工农,但“扩大阶级基础”不是最直接的主旨概括,错误。 D.苏区教育处于初创阶段,远未达到“完整”程度,错误。 故选A项。 16. 1936年8月,在《中国共产党致中国国民党书》中,中国共产党将“苏维埃人民共和国”改为“民主共和国”。这一做法( ) A. 顺应了全国抗日救亡的新形势 B. 宣告了红军战略大转移的完成 C. 是创建政权的第一次宝贵尝试 D. 标志着国共合作抗日局面形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.1935年华北事变后,民族危机空前加深,全国抗日救亡运动不断高涨,中国共产党为推动建立抗日民族统一战线,调整政权名称,目的是团结一切可以团结的抗日力量,这一做法顺应了全国抗日救亡的新形势,正确。 B.红军战略大转移(长征)完成的标志是1936年10月红军三大主力会宁会师,题干时间是1936年8月,时间不符,错误。 C.中国共产党创建人民政权的第一次宝贵尝试是1927年广州起义后建立的广州苏维埃政府,与题干时间、事件不符,错误。 D.国共合作抗日局面正式形成的标志是1937年9月国民党公布中共提交的国共合作宣言,时间不符,错误。 故选A项。 二、材料题 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1894年7月,日本间谍宗方小太郎在威海卫侦察后向军令部密报:“北洋各舰皆在威海,仅‘济远’‘威远’二舰驻烟台。其军士操练生疏,弹药多有锈蚀,各炮台守兵懈怠。”同年8月,间谍石川伍一从天津军械局窃取清军炮兵名册与高升号运兵船行程,日军据此在丰岛海面实施伏击。 —— 摘编自《宗方小太郎日记(未刊稿)》《清光绪朝中日交涉史料》 材料二 1931年6月,日本陆军参谋中村震太郎化装为农学者潜入兴安屯垦区,窃取东北军1:10万军用地图、兵营布防图及兵力花名册。其随身携带的密电码本、侦察笔记被中国守军查获。同年,关东军以“参谋旅行”为名,四次测绘沈阳、锦州、海拉尔等地地形,完成作战兵要地志。 —— 摘编自《九一八事变档案资料精编》《满洲事变作战经过概要》 材料三 国家安全是安邦定国的重要基石,情报安全是国家安全体系的前沿防线。近代以来,日本对华间谍活动以地理测绘、兵力布防、经济资源为核心目标,呈现“战前渗透、系统化布局、多方联动”的特点。维护情报安全,不仅是历史教训的总结,更是新时代国家安全战略的必然要求。 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括甲午中日战争与九一八事变前日本间谍活动的主要特点,并指出其共同的战略目的。 (2)根据材料并结合所学知识,分析日本间谍活动对两次近代战争进程产生的具体影响。 (3)综合上述材料,谈谈你对“情报安全与国家安全”关系的认识。 【答案】(1)特点: 甲午战前,以核心军事据点为中心,重点侦察北洋水师驻地、军舰番号、弹药库存、航行路线;依托间谍伪装潜入关键港口(威海卫、天津)。 九一八事变前,地域覆盖广、层级更全,涵盖东北全境军事要地;结合“学术考察”“特务机关”(土肥原机关、满铁)进行系统化测绘与布防侦查。 共同目的:窃取中国军事地理、兵力部署等核心情报,为侵略战争的突袭与战术部署提供依据。 (2)具体影响: 甲午战争,使日军精准掌握北洋舰队调度与运兵行程,导致丰岛海战清军被动、黄海海战战术失利,加速北洋水师覆灭。 九一八事变,日军依托间谍获取的地形与布防情报,实现对沈阳、长春等核心城市的快速占领,迅速控制东北局势。 (3)认识:近代日本系统化间谍活动是发动侵略战争的前提,情报失守是国家安全的重大隐患,直接导致反侵略战争初期的被动与损失;情报安全是国家安全的重要组成部分,需构建全方位情报防控体系,防范外部渗透,维护国家主权与领土完整;应传承历史教训,强化全民国家安全意识,将情报安全纳入国家安全战略全局,以保障国家发展与稳定。(言之有理,答出三点) 【解析】 【小问1详解】 特点:本小问可从侦查范围、侦查对象、伪装手段等角度进行概括,解题思路如下表: 材料关键信息和所学 推理过程 特点 宗方小太郎侦察威海卫北洋舰船分布、军备情况 从侦察目标角度→聚焦北洋水师舰船、弹药、驻地等海军专项情报 甲午战前,以核心军事据点为中心,重点侦察北洋水师驻地、军舰番号、弹药库存、航行路线 间谍伪装潜入威海卫、天津窃取情报 从潜入方式角度→依靠伪装身份深入沿海关键口岸刺探军情 甲午战前,依托间谍伪装潜入关键港口(威海卫、天津) 中村震太郎探查东北全域布防,关东军多地测绘地形 从侦察范围角度→侦查范围覆盖东北全境各类军事要地 九一八事变前,地域覆盖广、层级更全,涵盖东北全境军事要地 伪装农学者、以参谋旅行名义开展测绘侦查 从伪装形式角度→借用学术、军务名目系统化摸排地理与布防 九一八事变前,结合“学术考察”“特务机关”(土肥原机关、满铁)进行系统化测绘与布防侦查 共同目的:本小问可从情报的实际用途、侵华战略需要等角度进行归纳,解题思路如下表: 材料关键信息和所学 推理过程 共同目的 两次战前日本均窃取兵力、地形、军备情报,服务后续侵华作战 从情报用途角度→依靠窃取的军事情报规划侵华作战部署 窃取中国军事地理、兵力部署等核心情报,为侵略战争的突袭与战术部署提供依据 【小问2详解】 具体影响:本小题可从情报对战局走向、攻防态势等角度进行分析,解题思路如下表: 材料关键信息和所学 推理过程 具体影响 日军获取运兵船行程、军备底细,伏击高升号、发起海战 从情报对战局作用→精准情报助力日军伏击、海战占据战术优势 甲午战争,使日军精准掌握北洋舰队调度与运兵行程,导致丰岛海战清军被动、黄海海战战术失利,加速北洋水师覆灭 日军拿到东北布防、地形情报,突袭沈阳 从情报助力突袭角度→完备布防地形情报支撑日军快速攻城占地 九一八事变,日军依托间谍获取的地形与布防情报,实现对沈阳、长春等核心城市的快速占领,迅速控制东北局势 【小问3详解】 认识:本小题可从历史教训、国家安全内涵、现实启示等角度进行分析,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 认识 两次侵华前日本依靠间谍获取情报,我方因情报泄露遭遇惨重失利 从历史教训角度→情报失守会放大外敌入侵危害,威胁国家安全 近代日本系统化间谍活动是发动侵略战争的前提,情报失守是国家安全的重大隐患,直接导致反侵略战争初期的被动与损失 情报安全是国家安全前沿防线,抵御外来谍报渗透 从国家安全构成角度→情报安全是国家安全关键一环,需要制度防范谍患 情报安全是国家安全的重要组成部分,需构建全方位情报防控体系,防范外部渗透,维护国家主权与领土完整 立足历史教训,结合新时代国家安全战略要求 从现实启示角度→吸取近代泄密教训,全民树立保密国安意识 应传承历史教训,强化全民国家安全意识,将情报安全纳入国家安全战略全局,以保障国家发展与稳定 18. 阅读材料,回答问题。 材料一 唐朝统治者汲取隋朝穷奢极欲、盘剥百姓以致失去民心的教训,在国家治理中倡导节俭、顺应民心、力戒奢华。对奢侈之风的抑制贯穿有唐一代,在唐代的21位帝王中,有14位皇帝制定并颁布了共计58条针对奢侈消费的禁令……其中,唐前期制定的奢侈禁令就有35条。如唐初《舍宅车服器物违令》规定:“诸营造舍宅、车服、器物及坟茔、石兽之属,于令有违者,杖一百。”《营膳令》《仪制令》《衣服令》等法令则对官员在衣食住行用方面的不同品级作了限制性规定,并明确了违反禁令的处罚。禁侈令对百姓也提出了俭省的规制,如唐玄宗颁布的《禁断寒食鸡子相饷遗敕》,旨在杜绝民间攀比之风。唐朝的禁侈内容几乎涉及衣食住行用的各个方面,尤以车马服饰、庭院住宅、车舆珠宝、娱乐消遣、婚丧嫁娶等方面为著,其中对锦绣珠玉、车服宅第的禁令居多。 ——摘编自崔迎军《隋唐时期崇俭黜奢的治理策略及其启示》 材料二 明代中后期,宣扬“崇奢黜俭”的思想家应时而生,其典型代表是明中叶的陆楫。陆楫直接批驳“崇俭黜奢”思想,认为“俭”只能使一人或一家免于贫困,而从大局着眼,“奢”才能使天下富强。他指出:“大抵其地奢则其民必易为生,其地俭则其民必不易为生者也。”由于财富只集中于少数人手中,穷人无力奢侈,故陆楫等人希望政府、社会不要对“奢”采取打压政策。 ——摘编自李秀丽《崇奢黜俭:对传统消费观的几点分析》 (1)根据材料一,概括唐朝统治者“黜奢”策略的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出陆楫“崇奢黜俭”思想的实质及其出现的条件。 【答案】(1)特点:以唐朝帝王为主导,抑制奢侈的举措贯穿有唐一代;以立法为保障,具有强制性;涉及官员及民间等多个阶层;范围广泛,重点限制锦绣珠玉、车服宅第等奢侈消费;等等。 (2)实质:服务于/适应商品经济发展的需求。或反映出明朝中后期扩大消费、开拓市场的需求。 条件:明代中后期,农业、手工业商品化程度提高,江南地区出现新的经营方式,工商业市镇大量兴起,为奢侈消费提供了物质基础;工商业发展使市民阶层壮大,为“崇奢黜俭”思想的形成奠定了社会基础;商品经济冲击了传统的“重农抑商”政策与士农工商的等级观念,使传统的“崇俭”观念难以适应社会阶层变动的需求;陆王心学强调人的主观能动性与个体欲望的合理性,为“崇奢黜俭”思想提供了思想支撑;以陆楫为代表的思想家对奢侈消费的鼓吹;等等。 【解析】 【小问1详解】 特点:本小问要求概括唐朝统治者“黜奢”策略的特点。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料可从推行主体、制度保障、管控对象、管控领域角度归纳。 【小问2详解】 实质及条件:本小问要求指出陆楫“崇奢黜俭”思想的实质及其出现的条件。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。关于实质可从服务商品经济发展的角度说明。关于条件可从商品经济发展、市民阶层壮大、传统节俭价值观、陆王心学肯定人欲、进步思想家反思传统消费观念等方面分析。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 某历史学习小组正在探究“中华文化的世界意义”,他们搜集了相关材料,并据此绘制了思维导图。 搜集到的材料 → 绘制的思维导图 ●利玛窦把《论语》翻译为拉丁文的记载 ●日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》 ●伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编的剧本《中国孤儿》 ●朝鲜《海行总载》对唐代乐舞曲目的记载 ●《日本书记》对646年“改新之诏”的记载 ●卫礼贤翻译的德文版《道德经》 ●日本铜钱“合同开珎”(图) ●坦桑尼亚出土的中国瓷器(图) 围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷,写出至少四条修改建议,并分别说明修改理由。(要求:史实准确,逻辑清晰,理由充分) 【答案】建议一(搜集材料环节):对现有史料进行分类整理,将每条史料匹配对应思维导图子目。 理由:现有史料杂乱堆砌,未与导图四大板块对应,史料与论点脱节,不利于论证“中华文化的世界意义”。例如利玛窦译《论语》归思想文化、圆仁记载归僧人、坦桑尼亚出土瓷器归丝绸之路,归类后史料才能有效支撑观点,符合历史史料实证的探究要求。 建议二(绘制思维导图环节):调整“经济与贸易”下子项逻辑层级,不可将丝绸之路与经济制度、中国货币并列。 理由:丝绸之路是中外经济文化交流的交通载体,经济制度、中国货币、海外瓷器是丝绸之路上的具体经贸表现,二者并非同一层级,并列设置分类逻辑混乱,违背历史分类归纳的基本思维方法。 建议三(绘制思维导图环节):丰富“中外文化交流”的传播主体,补充商人、官方使节等类别。 理由:导图仅设置僧人、传教士两类传播者,遗漏海外贸易商人、中日官方使节等重要媒介,古代中华文化向外传播依靠多元群体,现有分类片面,无法完整展现文明传播渠道,论证维度不完整。 建议四(搜集材料环节):补充外来文化传入、丰富发展中华文化的史料。 理由:导图设置“中华文化在交流中发展”板块,文明交流是双向互鉴的过程;现有史料只记录中华文化向外输出、影响世界,缺少外来文化传入并丰富中华文化的相关记载,无法体现中华文化在对外交流中兼容吸收、不断发展的内涵,不能完整阐释“中外文化交流”的完整内涵,史料支撑片面。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,围绕他们在搜集材料和绘制思维导图两个环节中存在的缺陷,写出至少四条修改建议,并分别说明修改理由,可以按照以下步骤分析作答:       第一步:材料中搜集到的史料涉及多个方面(如儒家经典翻译、佛教求法、中国瓷器外传、日本乐舞记载等),但思维导图已预设了“思想文化”“文学艺术”“经济与贸易”“中外文化交流的传播主体”等板块。现有史料杂乱堆砌,未与导图分类对应,无法有效支撑论点。因此提出建议一(搜集材料环节):对现有史料进行分类整理,将每条史料匹配对应思维导图子目。 第二步:对提出的建议说明修改理由,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从史料与论点的逻辑关联出发:史料只有分类归入对应子目,才能准确证明“中华文化的世界意义”。如利玛窦译《论语》应归入“思想文化”,坦桑尼亚瓷器归入“经济与贸易”,否则史料与论点脱节,不符合历史研究“论从史出”的基本原则。 第一步:思维导图中“经济与贸易”板块将“丝绸之路”与“经济制度”“中国货币”“海外瓷器”并列,但丝绸之路是贸易交通通道,而其他三项是具体经贸内容或载体,二者逻辑层级不同,并列设置分类混乱。因此提出建议二(绘制思维导图环节):调整“经济与贸易”下子项逻辑层级,不可将丝绸之路与经济制度、中国货币并列。 第二步:对提出的建议说明修改理由,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从历史分类的逻辑层级出发:丝绸之路是中外经济文化交流的交通载体,经济制度、货币、瓷器是丝绸之路上的具体经贸表现,属于不同层级的概念。并列设置违背了历史分类归纳的基本思维方法,不利于清晰呈现知识结构。 第一步:思维导图中“中外文化交流的传播主体”仅设置“僧人”“传教士”两类,但古代中华文化向外传播的媒介还包括商人、官方使节、遣唐使等。导图分类片面,无法完整展现文明传播渠道。因此提出建议三(绘制思维导图环节):丰富“中外文化交流”的传播主体,补充商人、官方使节等类别。 第二步:对提出的建议说明修改理由,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从历史事实的完整性出发:中华文化向外传播依靠多元群体,如唐朝时期日本遣唐使、朝鲜使节、阿拉伯商人等均是重要传播者。仅有僧人和传教士不能全面反映历史实际,补充后可使论证维度更完整,符合历史研究全面性的要求。 第一步:思维导图设置了“中华文化在交流中发展”板块,但搜集的史料全部是中华文化对外输出(如译《论语》、瓷器外传等),缺少外来文化影响中国的记载(如佛教传入、西学东渐等),无法体现“交流互鉴”中的“输入”一面。因此提出建议四(搜集材料环节):补充外来文化传入、丰富发展中华文化的史料。 第二步:对提出的建议说明修改理由,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。从文化交流的双向性出发:文明交流是双向互鉴的过程,中华文化在吸收佛教文化、外来科技(如天文、历法)等过程中不断发展。现有史料只体现“输出”而忽视“输入”,无法完整阐释“中外文化交流”的内涵,史料支撑片面,不符合“中华文化在交流中发展”的导图设计意图。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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