精品解析:安徽六安市毛坦厂中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

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2026-07-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 安徽省
地区(市) 六安市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 214 KB
发布时间 2026-07-12
更新时间 2026-07-12
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-07-12
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来源 学科网

内容正文:

六安市毛坦厂中学2025-2026学年高二下学期期末考试 历史试卷 (本试卷满分100分,考试时间75分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 在山西襄汾陶寺遗址(距今4300~3900年)中,考古人员发现了规模大、规格高、有地位凸显的宫殿宗庙和特殊的天文建筑;还出土了彩绘陶器、玉器、漆木器等重要礼器,以及土鼓、石磬等礼乐器。据此可推知,陶寺文化时期( ) A. 阶级分化开始产生 B. 手工业形成规模化生产 C. 礼乐制度基本成熟 D. 出现了国家的初始形态 【答案】D 【解析】 【详解】A.陶寺遗址已发现大型墓葬与小型墓葬的鲜明对比,说明阶级分化已较明显,而非“开始”。且“开始”应更早于仰韶晚期或更早,陶寺属晚期,错误。 B.虽出土多种精美器物,但“规模化生产”需大量同类产品、分工明确、流水线证据,题干未涉及相关信息,错误。 C. “基本成熟”多用于西周时期。陶寺属礼制萌芽或初步形成阶段,尚不能称“成熟”,错误。 D.宫殿、宗庙、天文设施、礼器礼乐、社会分层、大型公共工程等,是早期国家形成的典型标志(如恩格斯“国家是阶级矛盾不可调和产物”,结合考古“都城、宫殿、礼制、文字雏形”等标准)。陶寺被学界普遍认为是中国早期国家形态的重要实证之一,正确。 故选D项。 2. 西周时期,可受教育之人称为国子、国之俊选,实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期,以师承为纽带,形成了诸多不同学派,某些名师仅为“布衣之士”,却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象( ) A. 表明下层平民利益受到重视 B. 说明礼乐秩序已经崩溃 C. 促使诸子百家思想走向融合 D. 有利于思想文化的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“西周受教育者仅限贵族子弟,战国时期以师承为纽带形成诸多学派,布衣之士成为名师并参与治国、教化民众”结合所学知识可知,西周教育的贵族垄断格局被打破,教育与思想传播向士人阶层下移,使得更多人才能够参与思想创造与学派构建,形成“诸子百家”的多元思想格局;同时布衣名师通过师承传学、参与社会治理,推动了各学派思想的传播与实践,这一现象直接促进了战国时期思想文化的空前繁荣,是百家争鸣出现的重要基础,D项正确;诸子百家的思想虽部分关注民生,但材料仅体现士阶层的崛起,无法得出“下层平民利益受到重视”的结论,排除A项;礼乐秩序崩溃体现在分封制瓦解、宗法制松弛、等级秩序被破坏等方面,而材料中的现象是礼乐秩序崩溃带来的结果之一,而非礼乐秩序崩溃的直接证明,排除B项;材料仅体现思想的多元分化与各自发展,并未涉及各学派相互交流、观点融合的内容,排除C项。故选D项。 3. 有学者指出,秦汉时期的县为大一统王朝的巩固与发展奠定了坚实基础,对中国文明发展道路产生了重要影响。另有学者认为,欧洲历史上分裂力量始终强于统一因素,导致欧洲文明无法形成像中华文明那样的大一统局面。清代则通过重构“大一统”国家观,实现了多民族、大规模的国家统一。据此可知,中国古代“大一统”局面得以长期维持的关键因素是( ) A. 秦代郡县制为大一统奠定了制度根基 B. 欧洲缺乏儒家文化作为统一思想基础 C. 清朝彻底放弃满族本位实现民族融合 D. 汉代均田制保障了国家财政的稳定性 【答案】A 【解析】 【详解】A.据材料信息“秦汉时期的县为大一统王朝的巩固与发展奠定了坚实基础”及所学知识可知,秦朝废除分封制、推行郡县制,建立了中央集权的地方行政体系,这一制度被汉朝继承并完善,为后世历代王朝维护国家统一提供了制度保障,是“大一统”局面长期维持的关键因素,正确。 B.材料提到欧洲分裂力量强于统一因素,但并未明确将其归因于缺乏儒家文化,且欧洲文明也有其统一的文化资源(如罗马法、基督教等),错误。 C.材料指出清代“重构‘大一统’国家观”实现了多民族统一,并非“彻底放弃满族本位”,且“彻底放弃”表述过于绝对,与历史事实不符,错误。 D.均田制(实际为北魏至隋唐实行)并非秦汉时期的制度,且材料未提及均田制与国家统一的关系,错误。 故选A项。 4. 西汉时期,诸侯国国相的职责重心演变如表所示。这一演变进程反映了( ) 高祖时期 辅佐诸侯王统治 惠帝至景帝 侧重于对兵权的控制 武帝至昭帝 侧重于中央“汉法”的推行 宣帝以后 与郡太守职能一致 A. 地方行政体制的变动 B. 汉初治国施政理念变化 C. 治理机制的不断完善 D. 中央与地方关系的调整 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格反映的是诸侯国“国相”职责重心的演变,而不是郡、县等地方行政体制本身的变动,主体不一致,错误。 B.国相职责调整是中央削弱地方王国权力的举措,与汉初治国施政理念的变化无直接关联,错误。 C.“治理机制不断完善”表述过于宽泛,未紧扣材料围绕中央与诸侯国关系展开的核心内容,错误。 D.国相由最初辅佐诸侯王、带有较强独立性,逐渐演变为受中央节制、侧重控制兵权和推行中央政策,最终职能与郡太守趋同,说明诸侯国政治地位不断下降,中央对地方的控制显著加强,这正是中央与地方关系调整的体现,正确。 故选D项。 5. 下表为担任北魏文成至宣武朝中书省中书侍郎的人员构成(单位:人)统计情况。这主要反映出北魏( ) 时代 汉族高门 普通汉族士人 入北南人 宗室 外戚 文成朝 2 0 0 0 0 献文朝 4 3 0 0 0 孝文朝 14 2 0 0 0 宣武朝 4 1 4 1 1 A. 整合社会力量以维护统治 B. 选官主要依据家世 C. 中书省成为中枢决策中心 D. 民族间的隔阂淡化 【答案】A 【解析】 【详解】A.北魏的中书侍郎人员来源从单一的汉族高门,逐渐扩展到普通士人、入北南人、宗室、外戚,说明统治者在吸纳不同阶层、不同背景的力量进入中枢,以此巩固统治基础,这是整合社会力量的体现,正确。 B.宣武朝出现了普通汉族士人、入北南人等非高门出身的官员,说明选官并非“主要依据家世”,错误。 C.表格仅展示了中书侍郎的人员构成,未涉及中书省的职能变化,无法得出“成为中枢决策中心”的结论,错误。 D.表格中“入北南人”在宣武朝才出现,整体数据不足以直接证明民族间的隔阂淡化,错误。 故选A项。 6. 《新唐书》记载:“凡庶人徙乡及贫无以葬者,得卖世业田,已卖者不复授,死者收之,以授无田者。凡收授皆以岁十月。授田先贫及有课役者。凡田,乡有余以给比乡,县有余以给比县,州有余以给近州。”该政策意在( ) A. 推动均田制的实施 B. 杜绝土地买卖现象 C. 确保社会公平公正 D. 践行休养生息理念 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料反映了唐代均田制下关于世业田买卖、土地收授﹑优先授田、跨区域调配等的具体规定,可见该政策意在规范土地分配、推动均田制的实施,正确。 B.材料明确允许“庶人徙乡及贫无以葬者”出卖世业田,并非杜绝土地买卖,错误。 C.均田制的本质是维护统治秩序、为推行赋税制度创造条件,而非确保社会公平公正,错误。 D.该政策侧重土地制度管理,并非以践行休养生息理念为核心目的,错误。 故选A项。 7. 唐代中期,韩愈等学者注解《论语》,推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》,阐发孟子心性理论,致力于提升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在( ) A. 重塑儒学正统地位 B. 改革科举取士标准 C. 消解佛道传播势头 D. 完善儒学理论架构 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒学在汉代已确立正统地位,并非唐代中期“重获”,错误。 B.材料仅体现学者对儒家经典的注解与理论阐发,未提及朝廷对科举制度、考试内容或取士标准的调整,错误。 C.复兴儒学客观上能对冲佛道思想的影响,但这并非韩愈等人的首要主观目的,韩愈等人的核心意图是完善儒学自身理论,而非以削弱佛道传播为目标,错误。 D.唐代中期,儒学受佛道思想冲击,思辨性不足。韩愈等人通过重新选定《论语》《孟子》《大学》《中庸》为核心经典,阐发孟子心性理论,补齐儒学在义理思辨上的短板,目的是提升儒学自身的义理思辨水平,以应对佛道思想的挑战,巩固儒学的思想主导地位,正确。 故选D项。 8. 据《范太史集》载,“唯本朝之法,上下相继,轻重相制,如身之使臂,臂之使指,……藩方守臣,统制列城,付以数千里之地,十万之师,单车之使,尺纸之诏,朝召而夕至,则为匹夫。”这一记载说明宋代( ) A. 以制度化设计加强中央集权 B. 强化对地方官员的行政监督 C. 权力分割过细影响行政效率 D. 存在着因循保守的政治风气 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料描述宋代制度能够实现中央对地方的有效控制,即便地方大员手握千里疆域、十万军队,中央一纸诏书就能随时将其召回夺权,反映了宋代通过制度设计加强了对地方管控,加强了中央集权,正确。 B.材料强调的是从整体制度层面加强中央对地方的掌控,并非仅强调对地方官员的行政监督,属于以偏概全,错误。 C.材料没有体现权力分割导致行政效率低下的内容,错误。 D.材料并未提及宋代因循保守的政治风气,属于无中生有,错误。 故选A项。 9. 南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。在他们笔下子路与孟子的典故反复出现,如“有民人焉,有社稷焉”“临民所重,莫先于社稷也”。据此可知,南宋时( ) A. 儒家民本传统得到推崇 B. 经济重心南移带动文化进步 C. 理学家致力于书院教育 D. 地方官借宗族力量维护秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中的“社稷”“民人”“临民所重”,正是儒家民本思想的核心体现。南宋理学家通过社稷祭祀,反复强调以民为本的理念,说明儒家民本传统在这一时期得到了推崇,正确。 B.题干并未提及经济相关内容,仅讨论社稷祭祀和儒家理念,错误。 C.题干的核心是社稷祭祀,并未涉及书院教育的内容,错误。 D.题干提到的是官方的社稷祭祀,与宗族力量无关,错误。 故选A项。 10. 明中叶后,湖州蚕丝“冠绝海内”“遍天下”,湖绸亦“通行天下”“大行于时”,湖州众多市镇已经是“闾阎辐辏,商旅舟车”,颇为繁荣。由此可见当时( ) A. 区域间长途贩运较为兴盛 B. 重农抑商政策开始逐步瓦解 C. 湖州成为全国交通的中心 D. 新兴经济因素渗透到丝织业 【答案】A 【解析】 【详解】A.明中叶后湖州蚕丝、湖绸行销全国,各地商旅、舟车汇集当地市镇,商品流通范围覆盖全国,佐证了区域间长途贩运较为兴盛,正确。 B.重农抑商政策在明中叶只是执行有所松弛,并未出现瓦解的局面,错误。 C.材料仅体现湖州丝织商品畅销、商旅聚集,不能据此说明湖州成为了全国交通中心,错误。 D.题干只叙述湖州丝织品销路广阔、市镇商业繁荣,未出现雇佣关系、工场手工业等资本主义萌芽的相关特征,无法体现新兴经济因素渗透丝织业,错误。 故选A项。 11. 在1843年至1844年间,广州关税收入为203.1万两白银,是上海关税收入的18倍。到1882年,上海的关税收入达到418万两白银,是广州关税收入的3.8倍。此现象折射出( ) A. 晚清经济主权不断丧失 B. 关税成为政府财政主要来源 C. 近代外贸格局深度调整 D. 传统通商口岸经济持续衰退 【答案】C 【解析】 【详解】A.晚清经济主权丧失集中体现在协定关税、通商特权等条约内容,材料只体现口岸贸易税额变化,不能说明经济主权受损,错误。 B.晚清政府财政收入以田赋、厘金等为主体,直至清末关税都没有成为财政主要来源,错误。 C.鸦片战争后外贸中心长期依托广州,随着列强侵华深入、航运路线改变以及长江流域通商口岸开放,上海逐步取代广州成为外贸核心城市,国内对外贸易整体格局出现大范围调整,正确。 D.广州关税只是增速放缓、排名下降,其经济依旧保持发展状态,并未出现持续衰退的发展态势,错误。 故选C项。 12. 方宗诚(1818-1888年)曾在文章中描述道:“贼之围桂林也,桂林固守焉;其围长沙也,长沙亦固守焉。及攻武昌一月,城虽破,然大吏尚多有与城俱亡者。独至安庆,城弃不守,文武吏多莫知所之。”这一描述可用来说明( ) A. 鸦片战争中英军的残暴 B. 太平天国的不断进军 C. 晚清军民英勇反抗侵略 D. 资产阶级革命的高涨 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料“围桂林”“围长沙”“攻武昌”“安庆”并结合所学知识可知,太平军自1851年开始,对桂林、长沙、武昌等城市进攻,材料描绘了太平军行军的过程及结果,B项正确;鸦片战争时,英军并未深入中国内地,排除A项;根据材料可知,材料描述可用来说明太平天国的不断进军,材料并非反映列强侵略下的军民反抗,排除C项;资产阶级革命与方宗诚生平年代不符,D项无法得出,排除D项。故选B项。 13. 刘古愚主持陕西泾阳味经书院期间,先后设立时务斋(1895年)、崇实书院(1896年)等,办学侧重“实学”,凝聚了一大批热心时务的学生、社会人士和官员;陕籍官员李岳瑞在1896年协助创办上海《时务报》,1898年与宋伯鲁共同发起创办“关西学会”等维新组织。这可以用来说明( ) A. 维新变法得到了清政府大力支持 B. 变法维新具有一定社会基础 C. 新式教育普及助推维新思想萌发 D. 变法运动从沿海向内陆扩展 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅涉及陕籍官员李岳瑞与宋伯鲁的个人维新活动,无法说明清政府大力支持维新变法,错误。 B.材料反映维新活动在陕西得到了学生、社会人士、官员多个阶层的参与支持,说明变法维新具有一定社会基础,正确。 C.材料体现的是维新思潮兴起推动新式教育发展,而非新式教育普及助推维新思想萌发,错误。 D.仅凭陕西地区的维新活动,不能得出变法运动“从沿海向内陆扩展”的结论,错误。 故选B项。 14. 清末,时人认为“地方自治者,为今世界立国之基础……于救亡之事,至为切要”。1909年,清政府颁布《城镇乡地方自治章程》,地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级,设立议事会为议决机关,议员由选民互选充任。这反映出( ) A. 西方民主思想开始传入中国 B. 清末新政推动政治制度的改革 C. 清政府推行地方分权自治 D. 中国社会性质发生了改变 【答案】B 【解析】 【详解】A.西方民主思想早在鸦片战争后就逐步传入中国,清末并非“开始传入”,错误。 B.1901年清政府开启清末新政,涉及政治制度等多层面改革;题干中1909年颁布地方自治章程、设立民选议事机构,正是清末新政推动政治改革的具体体现,正确。 C.清政府举办地方自治是缓和统治矛盾、筹备立宪的举措,本质是维护自身专制统治,并非真正推行地方分权自治,错误。 D.中国社会性质在1840年鸦片战争后就已沦为半殖民地半封建社会,此后直到新中国成立前都未改变,1909年不存在社会性质的改变,错误。 故选B项。 15. 如图为1901—1921年在海关登记的中国轮船数量统计图。与1901—1911年相比,1912年后增长趋势出现明显变化,其原因是( ) A. 国内政治局势稳定 B. 政府收回了航运主权 C. 企业经营环境得到改善 D. 民族工业摆脱了西方控制 【答案】C 【解析】 【详解】A.1912年后军阀混战,政局动荡混乱,错误。 B.航运主权在新中国成立后才真正收回,错误。 C.辛亥革命推翻封建帝制,南京临时政府与后续北洋政府都颁布了一系列鼓励实业发展的法令,加之一战期间欧洲列强暂时放松对华经济侵略,国内营商政策扶持、外部竞争压力减轻,民族航运企业发展的整体环境优化,直接推动登记轮船数量快速攀升,正确。 D.一战后列强卷土重来,民族工业仍长期受西方列强制约,错误。 故选C项。 16. 下表为1924年5月周逸群等人创办的《贵州青年》发刊宣言。这表明他们认识到( ) 我们对于政治,主张:……唤起民众底阶级的自觉,以与权力阶级对抗…… 社会方面,主张:打破一切虚伪的不平等制度;唤起青年向上的精神…… 促进“互助”“团结”的美德…… 文化方面,主张:……改造因袭的人生观,使一般人得着“人的生活”…… A. 马克思主义传播成为时代主流 B. 思想启蒙对社会变革的重要意义 C. 社会改造应以制度变革为先导 D. 武装斗争是救亡图存的主要手段 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现先进知识分子的主张,无法证明马克思主义传播已经成为时代主流,错误。 B.题干中发刊宣言的核心主张是,政治上唤起民众阶级自觉、社会上唤醒青年向上精神、文化上改造旧人生观,均侧重从思想层面唤醒民众,服务于社会改造,说明他们认识到思想启蒙对社会变革的重要意义,正确。 C.材料侧重强调思想启蒙的作用,并未提出制度变革是社会改造的先导,错误。 D.材料完全没有提及武装斗争的相关内容,错误。 故选B项。 二、材料题(本题包括3小题,计52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 宋初虽屡次治黄,修复郑国渠等灌溉渠系,但多为一时一事而发。1069年,宋朝颁布了中国历史上第一部系统性的农田水利法《农田利害条约》,不仅明确了工程规划、经费筹措、劳动力组织等实施细则,还建立了“以功利定奖惩”的机制。地方逐渐探索出了“官民合修、官督民修”等分工、协作的治水模式。 ——摘编自孙金玲《宋代的农田水利事业及启示》等 材料二 晋察冀边区创立伊始,即非常重视农田水利建设。1941年,晋察冀边区政府投入大量人力物力,兴建了当时边区著名的“三大水利工程”——曲阳县的沙河渠、行唐灵寿的行唐渠和涞源县的城南子渠,灌溉面积都在百顷以上。1942年,边区总结了近年水利建设的经验,认为小型渠塘既能灌溉增产,又可供部队隐蔽、宿营、汲水。随后,边区各地开展轰轰烈烈的“开小渠”运动,大量旱地得到灌溉。 ——摘编自陈瑞丽《抗战时期晋察冀边区的水利建设》 材料三 新中国成立后,水利工作实行“国家投资、农民投劳”的水利投资体制,坚持“防治水害,兴修水利”的方针,大规模治理江河、修建水库,提高防洪排涝能力,开展农田水利基本建设。1985年,国务院发布文件,水利工程从无偿供水转变为有偿供水。1995年,党的十四届五中全会把水利摆在国民经济基础设施建设的首位。水利投资由国家投资、农民投劳的单一模式转变为中央、地方、集体、个人多元化共同投入。长江三峡、黄河小浪底等重点工程相继开工建设,治淮(河)、治太(湖)、洞庭湖治理工程等取得重大进展。 ——摘编自中共水利部党组《党领导新中国水利事业的历史经验与启示》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代水利建设的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析抗战时期晋察冀边区开展“开小渠”运动的背景。 (3)根据材料三并结合所学知识,指出改革开放后我国水利建设事业与之前相比的不同之处,并说明其意义。 【答案】(1)特点:管理制度化与系统化;建设常态化;政府主导与民间参与相结合或注重多元力量的结合与协作。 (2)背景:发展农业生产,巩固根据地政权的需要;适应敌后战场军事环境的需要;水利建设经验提供了借鉴;党和领导人的高度重视。 (3)不同:逐渐向市场化转变;投资渠道多元化;功能多样化;工程规模与技术水平跨越式提升。 意义:提升农业抗风险能力,有利于农业的发展;有利于保障国家水安全;改善了民生,彰显了社会主义制度的优越性;促进了国民经济发展;推动了改革开放和社会主义现代化建设;有利于生态治理和可持续发展。 【解析】 【小问1详解】 特点:本小问从制度立法、建设周期、参与主体角度归纳。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 特点 宋初治水零散临时,王安石变法出台全国首部系统性水利法规,细化施工、经费、用工规则、配套奖惩制度 由零散临时治理转向立法规范,出台专项律法、完善考核奖惩→水利建设走向制度化、系统化 管理制度化与系统化 从短期应急修渠变为律法常态化约束水利修建,改变一事一修的零散模式 立法固定水利建设规则,打破临时性治水弊端→水利工程建设走向常态化 建设常态化 地方形成官民合修、官督民修协作治水模式 政府统筹管控、吸纳民间出资出力共同参与修建→政府主导,民间力量协同参与 政府主导与民间参与相结合或注重多元力量的结合与协作 【小问2详解】 背景:本小问从根据地生存、战时军事、建设经验、政策导向角度分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 背景 日军扫荡封锁、自然灾害频发,边区粮食短缺,农业生产受损,依托水利提升粮食产量 增产粮食、保障军需民用,稳固敌后抗日根据地根基→发展农业生产,巩固根据地政权的需要 发展农业生产,巩固根据地政权的需要 小渠可灌溉,还能方便部队隐蔽、驻扎、取水,适配敌后游击作战环境 小型水利兼顾生产与军事用途,适配敌后恶劣作战条件→契合敌后战场军事斗争现实需要 适应敌后战场军事环境的需要 1941 年边区建成三处大型灌区,1942 年依托前期大渠建设经验调整修建方向 前期大型水利实践积累建设经验,为小渠推广提供实践参考→过往水利建设经验可借鉴 水利建设经验提供了借鉴 边区自建区起就重视水利,政府牵头投入资源修建水利工程 边区政府自上而下重视水利开发,出台政策推动基建落地→党政高度重视水利建设 党和领导人的高度重视 【小问3详解】 不同之处:本小问从供水体制、资金来源、水利功能、工程建设层级角度归纳。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 不同之处 建国初期无偿供水,1985 年改为有偿供水,依托市场确立用水收费制度 打破计划经济免费供水模式,引入市场化计价规则→水利运营逐步向市场化转变 逐渐向市场化转变 建国初单一国家出资、农民投劳,改革后中央、地方、集体、个人多方出资 投资主体由单一化走向多方协同出资→投资渠道多元化 投资渠道多元化 建国水利侧重防洪、农田灌溉,新时期兼顾基建、生态、工业供水等多重价值 水利服务范围从单一农业防灾拓展至多领域→水利功能多样化 功能多样化 建国以中小型农田水利为主,新时期落地三峡、小浪底等国家级巨型水利枢纽 重大跨流域工程落地,建设规模与工程技术跨越式升级→工程规模与技术水平跨越式提升 工程规模与技术水平跨越式提升 历史意义:本小问从农业发展、国家安全、民生建设、经济发展、现代化建设、生态治理角度分析。解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 意义 完善灌区、防洪工程,农田灌溉条件大幅优化 防灾抗灾能力提升,减少旱涝对粮食生产冲击→助力农业稳产增产 提升农业抗风险能力,有利于农业的发展 大江大河综合治理、大型控制性水库落地,流域防洪体系成型 强化江河管控,规避大范围水患→有利于保障国家水安全 有利于保障国家水安全 水利兼顾城乡供水、农田灌溉,普惠群众,依托举国体制建成超级水利工程 改善群众生产生活条件,凸显集中力量办大事的制度优势→改善民生,彰显社会主义制度的优越性 改善了民生,彰显了社会主义制度的优越性 水利成为基建首位,支撑工农业、商贸全域发展 水利作为基础产业拉动全产业链发展→助推国民经济稳步增长 促进了国民经济发展 市场化改革 + 多元投资适配改革开放经济体制转型,重大水利助力工业化城镇化落地 适配改革发展大势,夯实现代化基建底盘→推动改革开放和社会主义现代化建设 推动了改革开放和社会主义现代化建设 江河治理、河湖整治同步推进水土保持与流域生态修复 统筹治水与生态养护→助力区域生态治理、实现水资源可持续利用 有利于生态治理和可持续发展 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料 孔子是儒家的创始人,到战国时期,孔孟儒家被称为显学。宋代程朱理学自谓是上接儒家孔孟思想的嫡传。以后元、明、清三代,朱学都处在儒学的正宗地位。宋明时期的国势对外不及汉唐,但对内强化中央集权的专制统治却超越前代,同样在思想上也要提高专制君主的绝对权威。从孔子到朱熹,是儒学发展的一大高峰。从孔、孟的天命论到董仲舒的天人感应再到程朱的天理观,在哲学理论思维发展方面来看,是有很大提高,即是对儒学的哲理化过程作出重大贡献。儒学的历史命运坎坷不平,总的来说是随着社会政治的需要、各个时期统治者的需要而变化。 ——摘编自李锦全《从孔、孟到程、朱——兼论儒学发展历程中的双重价值效应》 (1)根据材料并结合所学知识,概括先秦至两汉儒学的发展历程。 (2)根据材料并结合所学知识,简要说明魏晋至两宋时期儒学的价值。 【答案】(1)历程:春秋晚期孔子兴办私学,整理古代文化典籍,创立儒学;战国时期孟子将孔子的思想系统化并建立起完整的理论体系,荀子主张礼法并重发展了儒学;汉代董仲舒对杂糅法家、道家等思想对儒学进行改造,提出尊崇儒术,推动儒学成为正统思想。(每点2分,共6分) (2)价值:思想整合:魏晋时期儒学借玄学融通道家学说,并开始吸收佛教和道教的精神,起到了思想整合的作用; 制度建设:隋唐时期推行科举取士,儒学逐渐成为国家制度的理论基础、人才选拔的主要标准,形成“士大夫”政治,推动封建制度的发展; 道德教化:宋代儒家学者进一步完善儒学的理论体系,强化儒学在维护社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用; 文明传承:魏晋至两宋时期,儒学随着政治、经济的发展而不断自我革新,丰富并推动了中华文化的辐射与传播。 【解析】 【小问1详解】 历程:本小题要求概括先秦至两汉儒学的发展历程,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从春秋、战国、西汉三个关键阶段,结合材料信息和所学知识分别对应各阶段儒学的核心发展特征进行概括。 【小问2详解】 价值:本小题要求简要说明魏晋至两宋时期儒学的价值,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从思想整合(儒学吸收佛道两家思想)、制度建设(以儒学为选拔内容科举取士)、道德教化(儒学理论体系的形成树立伦理道德秩序)、文明传承(儒学随政治经济革新)等角度进行概括。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 1935年1月,王新命、何炳松等联名发表《中国本位的文化建设宣言》,主张根据现实需要,恢复中国优秀传统文化,建设中国本位的文化。该宣言引起知识界“中国本位文化”的大讨论。在这一语境下,学界形成编撰本国史的热潮,出版了诸多中国通史著作,如钱穆《国史大纲》、吕思勉《中国通史》等。这些通史著作,多数为大学教本,其中亦有兼为大学和中学教本者。这一时期各书局出版的专供中学使用的本国史教科书数量更多。据《民国时期总书目(中小学教材)》载,抗战时期新编或修订的本国史教科书达三四十种,其中国民政府教育部审定的有十余种。 ——摘编自朱煜吴艳玲《抗战时期中华传统文化认同与中学本国史教科书的编撰》 根据材料,结合所学中国近代史知识,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰) 【答案】参考答案(示例) 论题:历史教育成为凝聚大众抗战精神的重要途径。 阐释:晚清以来,西方文化对近代中国的影响逐渐加深,中西文化时有论争。新文化运动时期,中国传统文化受到批判,权威性被削弱。九一八事变后,民族危机日益加深,知识界认为民族精神的振兴对抵御外敌入侵有重要作用。本国史教科书对于中华传统文化的重塑,反映了当时政、学两界以此作为文化抗战阵地的意图,在一定程度上起到了唤醒大众对传统文化的认同意识、提振民族自信的积极作用。 总结:在抗战时局下,本国史的撰写有助于增强大众的民族自信心与认同感,对中国抗战的胜利有重要意义。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:    第一步:根据材料中对晚清以来文化变迁、九一八事变后民族危机以及本国史教科书作用的阐述可知,历史教育在抗战时期发挥了重要作用,因此可以得出观点:历史教育成为凝聚大众抗战精神的重要途径。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从历史背景(晚清以来西方文化冲击下中国传统文化权威性削弱、九一八事变后民族危机加深)、历史教育的作用(本国史教科书重塑中华传统文化、唤醒大众对传统文化的认同意识、提振民族自信和凝聚抗战精神)等角度进行分析。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。历史教育通过增强大众的民族自信心与认同感,为中国抗战的胜利提供了重要的精神支撑,充分证明了历史教育是凝聚大众抗战精神的重要途径。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 六安市毛坦厂中学2025-2026学年高二下学期期末考试 历史试卷 (本试卷满分100分,考试时间75分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案选项。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题,本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 在山西襄汾陶寺遗址(距今4300~3900年)中,考古人员发现了规模大、规格高、有地位凸显的宫殿宗庙和特殊的天文建筑;还出土了彩绘陶器、玉器、漆木器等重要礼器,以及土鼓、石磬等礼乐器。据此可推知,陶寺文化时期( ) A. 阶级分化开始产生 B. 手工业形成规模化生产 C. 礼乐制度基本成熟 D. 出现了国家的初始形态 2. 西周时期,可受教育之人称为国子、国之俊选,实为王、侯、公、卿、大夫之子弟。到了战国时期,以师承为纽带,形成了诸多不同学派,某些名师仅为“布衣之士”,却起着设计治国平天下方案和化民成俗的作用。这一现象( ) A. 表明下层平民利益受到重视 B. 说明礼乐秩序已经崩溃 C. 促使诸子百家思想走向融合 D. 有利于思想文化的繁荣 3. 有学者指出,秦汉时期的县为大一统王朝的巩固与发展奠定了坚实基础,对中国文明发展道路产生了重要影响。另有学者认为,欧洲历史上分裂力量始终强于统一因素,导致欧洲文明无法形成像中华文明那样的大一统局面。清代则通过重构“大一统”国家观,实现了多民族、大规模的国家统一。据此可知,中国古代“大一统”局面得以长期维持的关键因素是( ) A. 秦代郡县制为大一统奠定了制度根基 B. 欧洲缺乏儒家文化作为统一思想基础 C. 清朝彻底放弃满族本位实现民族融合 D. 汉代均田制保障了国家财政的稳定性 4. 西汉时期,诸侯国国相的职责重心演变如表所示。这一演变进程反映了( ) 高祖时期 辅佐诸侯王统治 惠帝至景帝 侧重于对兵权的控制 武帝至昭帝 侧重于中央“汉法”的推行 宣帝以后 与郡太守职能一致 A. 地方行政体制的变动 B. 汉初治国施政理念变化 C. 治理机制的不断完善 D. 中央与地方关系的调整 5. 下表为担任北魏文成至宣武朝中书省中书侍郎的人员构成(单位:人)统计情况。这主要反映出北魏( ) 时代 汉族高门 普通汉族士人 入北南人 宗室 外戚 文成朝 2 0 0 0 0 献文朝 4 3 0 0 0 孝文朝 14 2 0 0 0 宣武朝 4 1 4 1 1 A. 整合社会力量以维护统治 B. 选官主要依据家世 C. 中书省成为中枢决策中心 D. 民族间的隔阂淡化 6. 《新唐书》记载:“凡庶人徙乡及贫无以葬者,得卖世业田,已卖者不复授,死者收之,以授无田者。凡收授皆以岁十月。授田先贫及有课役者。凡田,乡有余以给比乡,县有余以给比县,州有余以给近州。”该政策意在( ) A. 推动均田制的实施 B. 杜绝土地买卖现象 C. 确保社会公平公正 D. 践行休养生息理念 7. 唐代中期,韩愈等学者注解《论语》,推崇《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》,阐发孟子心性理论,致力于提升儒学的义理思辨水平。这一行为旨在( ) A. 重塑儒学正统地位 B. 改革科举取士标准 C. 消解佛道传播势头 D. 完善儒学理论架构 8. 据《范太史集》载,“唯本朝之法,上下相继,轻重相制,如身之使臂,臂之使指,……藩方守臣,统制列城,付以数千里之地,十万之师,单车之使,尺纸之诏,朝召而夕至,则为匹夫。”这一记载说明宋代( ) A. 以制度化设计加强中央集权 B. 强化对地方官员的行政监督 C. 权力分割过细影响行政效率 D. 存在着因循保守的政治风气 9. 南宋修缮州县社稷坛留下的碑记类文章达北宋的10倍之多。朱熹、真德秀等理学家都留下了州县社稷祭祀文章。在他们笔下子路与孟子的典故反复出现,如“有民人焉,有社稷焉”“临民所重,莫先于社稷也”。据此可知,南宋时( ) A. 儒家民本传统得到推崇 B. 经济重心南移带动文化进步 C. 理学家致力于书院教育 D. 地方官借宗族力量维护秩序 10. 明中叶后,湖州蚕丝“冠绝海内”“遍天下”,湖绸亦“通行天下”“大行于时”,湖州众多市镇已经是“闾阎辐辏,商旅舟车”,颇为繁荣。由此可见当时( ) A. 区域间长途贩运较为兴盛 B. 重农抑商政策开始逐步瓦解 C. 湖州成为全国交通的中心 D. 新兴经济因素渗透到丝织业 11. 在1843年至1844年间,广州关税收入为203.1万两白银,是上海关税收入的18倍。到1882年,上海的关税收入达到418万两白银,是广州关税收入的3.8倍。此现象折射出( ) A. 晚清经济主权不断丧失 B. 关税成为政府财政主要来源 C. 近代外贸格局深度调整 D. 传统通商口岸经济持续衰退 12. 方宗诚(1818-1888年)曾在文章中描述道:“贼之围桂林也,桂林固守焉;其围长沙也,长沙亦固守焉。及攻武昌一月,城虽破,然大吏尚多有与城俱亡者。独至安庆,城弃不守,文武吏多莫知所之。”这一描述可用来说明( ) A. 鸦片战争中英军的残暴 B. 太平天国的不断进军 C. 晚清军民英勇反抗侵略 D. 资产阶级革命的高涨 13. 刘古愚主持陕西泾阳味经书院期间,先后设立时务斋(1895年)、崇实书院(1896年)等,办学侧重“实学”,凝聚了一大批热心时务的学生、社会人士和官员;陕籍官员李岳瑞在1896年协助创办上海《时务报》,1898年与宋伯鲁共同发起创办“关西学会”等维新组织。这可以用来说明( ) A. 维新变法得到了清政府大力支持 B. 变法维新具有一定社会基础 C. 新式教育普及助推维新思想萌发 D. 变法运动从沿海向内陆扩展 14. 清末,时人认为“地方自治者,为今世界立国之基础……于救亡之事,至为切要”。1909年,清政府颁布《城镇乡地方自治章程》,地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级,设立议事会为议决机关,议员由选民互选充任。这反映出( ) A. 西方民主思想开始传入中国 B. 清末新政推动政治制度的改革 C. 清政府推行地方分权自治 D. 中国社会性质发生了改变 15. 如图为1901—1921年在海关登记的中国轮船数量统计图。与1901—1911年相比,1912年后增长趋势出现明显变化,其原因是( ) A. 国内政治局势稳定 B. 政府收回了航运主权 C. 企业经营环境得到改善 D. 民族工业摆脱了西方控制 16. 下表为1924年5月周逸群等人创办的《贵州青年》发刊宣言。这表明他们认识到( ) 我们对于政治,主张:……唤起民众底阶级的自觉,以与权力阶级对抗…… 社会方面,主张:打破一切虚伪的不平等制度;唤起青年向上的精神…… 促进“互助”“团结”的美德…… 文化方面,主张:……改造因袭的人生观,使一般人得着“人的生活”…… A. 马克思主义传播成为时代主流 B. 思想启蒙对社会变革的重要意义 C. 社会改造应以制度变革为先导 D. 武装斗争是救亡图存的主要手段 二、材料题(本题包括3小题,计52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 宋初虽屡次治黄,修复郑国渠等灌溉渠系,但多为一时一事而发。1069年,宋朝颁布了中国历史上第一部系统性的农田水利法《农田利害条约》,不仅明确了工程规划、经费筹措、劳动力组织等实施细则,还建立了“以功利定奖惩”的机制。地方逐渐探索出了“官民合修、官督民修”等分工、协作的治水模式。 ——摘编自孙金玲《宋代的农田水利事业及启示》等 材料二 晋察冀边区创立伊始,即非常重视农田水利建设。1941年,晋察冀边区政府投入大量人力物力,兴建了当时边区著名的“三大水利工程”——曲阳县的沙河渠、行唐灵寿的行唐渠和涞源县的城南子渠,灌溉面积都在百顷以上。1942年,边区总结了近年水利建设的经验,认为小型渠塘既能灌溉增产,又可供部队隐蔽、宿营、汲水。随后,边区各地开展轰轰烈烈的“开小渠”运动,大量旱地得到灌溉。 ——摘编自陈瑞丽《抗战时期晋察冀边区的水利建设》 材料三 新中国成立后,水利工作实行“国家投资、农民投劳”的水利投资体制,坚持“防治水害,兴修水利”的方针,大规模治理江河、修建水库,提高防洪排涝能力,开展农田水利基本建设。1985年,国务院发布文件,水利工程从无偿供水转变为有偿供水。1995年,党的十四届五中全会把水利摆在国民经济基础设施建设的首位。水利投资由国家投资、农民投劳的单一模式转变为中央、地方、集体、个人多元化共同投入。长江三峡、黄河小浪底等重点工程相继开工建设,治淮(河)、治太(湖)、洞庭湖治理工程等取得重大进展。 ——摘编自中共水利部党组《党领导新中国水利事业的历史经验与启示》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代水利建设的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析抗战时期晋察冀边区开展“开小渠”运动的背景。 (3)根据材料三并结合所学知识,指出改革开放后我国水利建设事业与之前相比的不同之处,并说明其意义。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料 孔子是儒家的创始人,到战国时期,孔孟儒家被称为显学。宋代程朱理学自谓是上接儒家孔孟思想的嫡传。以后元、明、清三代,朱学都处在儒学的正宗地位。宋明时期的国势对外不及汉唐,但对内强化中央集权的专制统治却超越前代,同样在思想上也要提高专制君主的绝对权威。从孔子到朱熹,是儒学发展的一大高峰。从孔、孟的天命论到董仲舒的天人感应再到程朱的天理观,在哲学理论思维发展方面来看,是有很大提高,即是对儒学的哲理化过程作出重大贡献。儒学的历史命运坎坷不平,总的来说是随着社会政治的需要、各个时期统治者的需要而变化。 ——摘编自李锦全《从孔、孟到程、朱——兼论儒学发展历程中的双重价值效应》 (1)根据材料并结合所学知识,概括先秦至两汉儒学的发展历程。 (2)根据材料并结合所学知识,简要说明魏晋至两宋时期儒学的价值。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 1935年1月,王新命、何炳松等联名发表《中国本位的文化建设宣言》,主张根据现实需要,恢复中国优秀传统文化,建设中国本位的文化。该宣言引起知识界“中国本位文化”的大讨论。在这一语境下,学界形成编撰本国史的热潮,出版了诸多中国通史著作,如钱穆《国史大纲》、吕思勉《中国通史》等。这些通史著作,多数为大学教本,其中亦有兼为大学和中学教本者。这一时期各书局出版的专供中学使用的本国史教科书数量更多。据《民国时期总书目(中小学教材)》载,抗战时期新编或修订的本国史教科书达三四十种,其中国民政府教育部审定的有十余种。 ——摘编自朱煜吴艳玲《抗战时期中华传统文化认同与中学本国史教科书的编撰》 根据材料,结合所学中国近代史知识,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:安徽六安市毛坦厂中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
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