内蒙古巴彦淖尔市临河区第三中学2025-2026学年高一下学期语文期末模拟测试1

内蒙古临河三中2025-2026学年高一语文期末模拟测试1

注意事项：

1．考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在试卷和答题纸的规定位置。

2．考生要将答案写在答题纸上，在试卷上答题一律无效。

3．本试卷满分150分。考试时间150分钟。

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

中国式现代化文化形态的塑造，既要从中华优秀传统文化中探寻本源性支撑，又要在传承弘扬中华优秀传统文化中做到“古为今用”。中华优秀传统文化是中国式现代化重要的根基，而中国式现代化则赋予中华优秀传统文化以现代力量，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展是塑造中国式现代化文化形态的必由之路。

“民贵君轻、以德化民的治理思想”为实现人口规模巨大的现代化提供文化思想根基。

中华优秀传统文化的民本思想源远流长。“民贵君轻”“水能载舟，亦能覆舟”等理念将民心向背作为政权能否稳固的衡量标准。古代民本思想集中体现在对政权的合法性与社会秩序的稳定性、黎庶子民的认同性之间关系的合理性认知，强调着政权应重视民心，君主应以德治和仁爱来治理国家，这一思想对中国历史产生了深远的影响，孕育出中国传统政治文化的基本价值观，深刻影响了中国封建社会两千多年历史发展的轨迹。然而，古代的“民本”思想却很难长期转化为黎民百姓的红利，历史上我国多少次改朝换代，虽然也曾出现过一些所谓“盛世”，但广大劳动人民受剥削被压迫的地位始终没有改变。中国共产党走出了一条人口规模巨大的现代化与中华文明的连续性、统一性、包容性相得益彰的中国式现代化道路，党的宗旨和“以人民为中心”的思想是赓续“民为邦本、为政以德”的现代化实践诠释，摒弃了古代社会“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的困局。实现包括精神富裕在内的全体人民的共同富裕，正在有力引领中国式现代化文化形态塑造的守正创新。

“厚德载物、明德弘道的精神追求”为实现物质文明和精神文明相协调的现代化提供文化理念引领。

作为人类古代文明唯一未中断、传承至今的中华文明，其繁衍生息的“密码”既有物质上的供给支撑，同时也离不开中华文明在精神上持续的塑造。精神的力量、文化的力量，总是“润物细无声”地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的“________”、政治文明的“______”、社会和谐的“______”。精神与物质的紧密结合形成了辛勤劳作与团结奋斗的民族精神，形塑了物质文明和精神文明相协调的中国式现代化，生动展现出中华文明连续性、创新性、包容性的生命力。中国共产党从“两个文明建设”到“五位一体”的传承创新，超越了物质和精神相脱节的传统单向现代化模式，实现了历史发展规律与历史活动主体的主动性、创造性的深度融合。中华优秀传统文化千百年以来“量”的积累，正成就中国式现代化文化形态上“质”的提升。“厚德载物、明德弘道”融入中国式现代化的深化拓展，必将助推中国式现代化文化形态塑造上的推陈出新。

“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”为实现和平发展道路的现代化提供正确价值导向。

“止戈为武”是中国历朝历代政权维护社会稳定和国土安全的重要价值理念，“美美与共、天下大同”是中华文明连续性特征的强大文化基因。“止戈为武”以“量”的积累，成就和平发展“质”的提升，走和平发展道路，是中华民族优秀文化传统的传承和发展，也是中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论，开拓出中国式现代化和平发展的道路。从汉朝甘英出使大秦、古代日本派遣“遣唐使”、宋朝“海上丝绸之路”，再到“郑和下西洋”，都体现出中国古代“睦邻友好”的文化基因，近千年来的中国人，在国内进行着“民族融合”，在国外则进行着“文化移植”；近代以来中国人民谱写出抗击外国侵略者可歌可泣的诗篇，中华人民共和国成立后，中国作为负责任的大国始终保持和平发展战略定力，开辟出改革开放这一强国之路，开创了高质量共建“一带一路”、奏响“人类命运共同体”崭新篇章的伟大实践，成为中国式现代化文化形态塑造上的重要文明标识。

（摘编自侯震《中华优秀传统文化：塑造中国式现代化文化形态的“根脉”》，有删改）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．中华优秀传统文化是中国式现代化的根基，中国式现代化反过来也能赋予传统文化以现代力量。

B．古代民本思想虽强调君主以仁德治国，但在封建社会实践中，劳动人民受剥削的地位始终未变。

C．中华文明作为唯一传承至今的人类古代文明，其延续既离不开物质支撑，也离不开精神塑造。

D．近代以来，中国人民抗击外国侵略者的斗争经验，是中国选择走和平发展道路的根本原因。

2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）（3分）

A．作者在论述“民贵君轻、以德化民的治理思想”时，重点批判了古代民本思想的虚伪性，认为其从未对历史发展产生过积极影响。

B．作者在论述古代民本思想的局限性后，指出中国共产党“以人民为中心”的思想实现了对传统民本思想的超越，体现了“古为今用”的辩证态度。

C．文章在论证“厚德载物、明德弘道的精神追求”时，使用“润物细无声”这一比喻，旨在说明精神力量在文明传承中起次要的辅助作用。

D．文章最后一段列举甘英出使大秦、遣唐使、郑和下西洋等史实，意在证明中国古

代长期通过对外扩张来实现和平发展的道路。

3．下列填入文中横线处最为恰当的一项是（   ）（3分）

A．“助推器”“导航灯”“黏合剂”

B．“导航灯”“黏合剂”“助推器”

C．“黏合剂”“导航灯”“助推器”

D．“黏合剂”“助推器”“导航灯”

4．请结合文本，说说古代民本思想存在怎样的局限性，中国式现代化又是如何突破这一局限的。（4分）

                                                                          

                                                               

5．必修下册第一单元收录了《齐桓晋文之事》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《烛之武退秦师》三篇课文，请分别指出这三篇课文各自体现了文本中的哪一种思想，并简要说明理由。（6分）

                                                                          

                                                               

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

书屋里的慢光阴

诸纪红

春雨细细碎碎落着，青砖路面泛起一层薄薄的水光。街口的炸油条香味还没散去，我已不自觉地转向那条窄窄的巷子。在那里，有一间叫作“汲古阁”的旧书店，是我念念不忘的去处。

清晨的空气清冷且潮湿，巷子里还没有多少行人。我推开虚掩的木门，一阵陈年纸张特有的清香扑面而来。书店不大，约莫只有20多平方米，四壁靠墙的木架子一直顶到天花板。书架上挤挤挨挨塞满了书，有的书脊已褪了色，露出灰白的内芯。

脚下这条被踩得平整的木地板，是一条通往记忆深处的幽径。几年前我来这里，北墙边还堆着一叠没分类的旧期刊，如今这些地方已收拾得干净利落，添置了两把藤椅和一张矮几。窗台边放着一盆文竹，细碎的绿叶在清晨的光里微微摇曳。

屋角的店主老陆低着头，细心地修补一本残破的画册。他面前摆着浆糊盒、镊子和几张薄如蝉翼的皮纸。见我进来，他推了推鼻梁上的老花镜，笑了笑说：“您来得早，您寻找的注评本，我给您在后头留着呢。”

老陆的话里带着浓浓的家乡口音，听起来格外亲切。他指着工作台上的工具，对我讲解起修书的门道。他说，这修书的胶水讲究得很，要用上好的淀粉，加了清水，在慢火上一点点熬出来。

“这种自家熬的东西，不伤纸本。书也是有性命的，得由着它的性子来。”他拿起一把极细的小刷子，蘸了点透明的浆糊，轻轻刷在破损的书角。他的手指在纸页上抚过，动作很轻，那种专注的神情，让人觉得他手里捏着的不是纸片，而是某种脆弱的生命。那一刻，屋子里的时钟滴答声似乎都消失了，只有纸张翻动时细微的沙沙声，声音好似秋天的落叶拂过石径。

这种手工修复的过程极其缓慢，老陆却乐在其中。他告诉我，一本书的寿命长短，往往取决于修书人的耐心。他修补一张撕裂的纸页，要用去大半个上午的时间。这种慢功夫，在如今这个节奏飞快的社会里，确实不多见了。我也坐了下来，在台灯的暖光中翻看那本留给我的注评本。纸张因岁月而变得有些发脆，但上面的墨迹依然清晰。

光线从高处的明窗漏下来，照在这些泛黄的页码上。原本干枯的文字似乎在这一刻有了生机。我翻开书册，指尖触碰到纸张的质感，有些毛糙，却很厚实。透过书页，这一条街的历史仿佛变得明朗起来。这间小店在老街上开了30年，迎来送往，看尽了春来秋去。

少年时节，我也曾是这巷子里跑跳的孩子，如今已两鬓斑白。看着这些被老陆修补好的书页，我的心里生出一种莫名的踏实感。要是这里的书香能一直传下去，往来的年轻人也能坐下来翻翻这些旧书，那该是多么让人宽慰的事情。

书店转角的地方，有一个年轻人在翻阅旧报纸。老陆小声告诉说，那是附近大学的学生，每周都要来这里找寻一些地方志里没有记载的细碎往事。他来的时候，总会带上一本厚厚的笔记，一边看一边记，神情严肃，似乎在做一场重大的学术研究。这个年轻人的出现，让我感觉到一种文化的力量在无声地流动。

以后，这书店打算辟出一个角落，专门放一些关于本地民俗的书籍。此刻，这间旧书店成了连接过去与未来的桥梁。我不由得想到，书籍是智慧的种子，只要有一个安静的角落，它们就能生根发芽。待到空气里的尘埃落定，这些泛着墨香的旧书，会像春天的草木懂得顺应节气，把文化的根系扎进这片古老的土地。

外面的雨下得大了一些，雨滴敲打在瓦片上，发出清脆的响声。在这间小小的书屋里，时间仿佛凝固了。我觉得，这些旧书不仅是文字的载体，更是情感的寄托，它们记录了前人的思考，也承载了后人的希望。老陆依然在低头忙碌，他的背影在灯光下显得那么稳重。

我告别老陆，走出巷子。回头望去，那盏暖黄的灯光依然在雨雾中闪烁。在这片古老的土地上，只要有这样一群守护文字的人，我们的根脉就不会断裂。这场春雨，似乎也在滋润着那些看不见的种子，等待着下一个生机盎然的季节。

（节选自《中国能源报》2026年4月27日第20版，有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分）

A．文章开篇以春雨、青砖巷、市井香气勾勒日常场景，自然引出旧书店，营造出温润舒缓的氛围，为全文奠定了怀旧安宁的基调。

B．文中描写老陆修书的细节，以极细的刷子、轻柔的动作突出手艺的精细，将书比作脆弱的生命，暗含对匠人敬畏之心的赞美。

C．作者插入大学生来店查阅旧报纸的情节，意在批评当下年轻人重学术功利、轻人文涵养的倾向，反衬老陆坚守的纯粹。

D．文章结尾以雨雾中暖黄的灯光收束，呼应开篇的春雨景象，画面感强，意蕴悠长，寄寓了作者对文化传承的美好期许。

7．下列对文中相关语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分）

A．“通往记忆深处的幽径”一语双关，既指被岁月踩平的木地板承载着书店的过往，也暗含作者由此唤起的个人成长记忆。

B．老陆坚持用自家慢火熬制的淀粉浆糊修书，主要是因为市售胶水价格偏高，小店经营不易，以此压缩成本维持生计。

C．“纸张翻动时细微的沙沙声，声音好似秋天的落叶拂过石径”以听觉比喻强化环境的静谧，烘托修书时专注的氛围。

D．“书籍是智慧的种子”一句运用比喻，形象地写出旧书承载的文化具有生命力，会在合适的土壤中扎根延续、生生不息。

8．文中的店主老陆是一个怎样的形象？请结合文本简要概括。（6分）

                                                                          

                                                                  

9．文章的标题“书屋里的慢光阴”有丰富的意蕴，请结合全文谈谈你的理解。（6分）

                                                                          

                                                                  

 

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

材料一：

上（唐太宗李世民）以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈故欲杀之而既知其不可复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

（选自《资治通鉴·唐纪八》）

材料二：

上（唐高祖李渊）以舞胡安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲谏曰：“古者乐工不与士齿，虽贤如子野、师襄，皆终身继世不易其业。唯齐末封曹妙达为王，安马驹为开府，有国家者以为殷鉴。今天下新定，建义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱；而先擢舞胡为五品，使鸣玉曳组，趋翔廊庙，非所以规模后世也。”上不从，曰：“吾业已授之，不可追也。”

陈岳论曰：受命之主，发号施令，为子孙法；一不中理，则为厉阶。今高祖曰：“业已授之，不可追”，苟授之而是，则已；授之而非，胡不可追欤！君人之道，不得不以“业已授之”为诫哉！

（选自《资治通鉴·唐纪二》）

材料三：

故事有可行而不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败者。所谓可行而不可言者，趋舍也；可言而不可行者，伪诈也；易为而难成者，事也；难成而易败者，名也。此四策者，圣人之所独见而留意也。诎①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。周公有杀弟之累②，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。今以人之小过，掩其大美，则天下无圣王贤相矣。

（选自《淮南子·氾论训》）

[注]①诎，通“屈”。②成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔起兵作乱。周公平定叛乱，诛杀管叔。后人认为周公虽为安定天下，却有手足相残的瑕疵，故称“杀弟之累”。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

陛下忿A选人之多B诈C故D欲杀之E而既知其不可F复G断之以法

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）

A．“所以”在此处为“用来……的”，与《谏逐客书》“此非所以跨海内、制诸侯之术也”用法相同，意义也相同。

B．“组”指“绶带”，代指官职，与《琵琶行》“江州司马青衫湿”中的“青衫”都是以服