精品解析：甘肃陇南市西和县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

绝密★启用前 甘肃陇南市西和县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期，中医理论就已基本形成。之后，历代均有总结发展。 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展起来的医学理论体系。 中医以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及人体内的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型。再以辨证论治原则，制定出“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和平衡而康复。 有人说：“中医像天上的雄鹰，西医像森林里的老鼠。”雄鹰飞在高处，看到的是整体和表象；老鼠走在低处，看到的是具体和机理。中医关注生命的高度抽象，站在更高的层次上，研究生命体的养护规律。西医关注生命的物质基础，是从人体生命的物质基础中，获得各种信息并进行研究。两者各有各的优势，各有各的天机。 中医的另外一个特点，是重视养生。不仅在于养生意识、生活习惯和生活方式，还包括食疗、针灸、推拿、刮痧、拔罐、贴敷、气功等丰富多样的中医养生技术。这些中医养生方法，简便易行，价廉效佳，非常适合现代社会的健康理念，也适合那些过于忙碌、无暇抽出过多时间锻炼和保养的人。 世界公认较好的运动，依次为步行、跑步、骑车、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌及一些温和运动。而这些都与中医所提倡的养生理念相近相似。 随着生活水平的不断提高和消费结构的变化，越来越多的人开始重视健康。健康和长寿的需要，也已成为人民日益增长的美好生活需要。新时代人类的重要使命之一，就是关注生命、重视生命、研究生命，寻找生命的密码，把握生命的规律，延长寿命的长度，提高生命的质量。 （摘编自汪金友《给中医更大的用武之地》） 材料二 “传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。 传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。唯有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。 传承精华，就是要让中医药发扬光大。传承是中医药发展的根基。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。 守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。 （摘编自白剑峰《守正创新，为中医药注入源头活水》） 材料三 中医药是中华文明的瑰宝，是5000多年文明的结晶。“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出，要推动中医药传承创新，大力发展中医药事业。打造20个左右国家中医药传承创新中心，20个左右中西医协同旗舰医院，20个左有中医疫病防治基地，100个车有中医特色重点医院，形成一批中医优势专科。在国家的引领和大力支持下，中医药大发展正逢其时。 在疾病预防、治疗、康复等方面，中医药体现出独特优势，其整体观和辨证施治的理念为人们提供了全方位、全周期的健康保障，成为推进健康中国建设，佑护人民健康的重要力量。 （摘编自侠克《中医药大发展正逢其时》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 步行、跑步、骑车、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌等世界公认较好的运动，与中医所提倡的养生理念是一脉相承的。 B. 汗牛充栋的中医古籍、历代中医大家的临床实践、疗效显著的民间奇方，都有着值得去深入挖掘并加以传承的中医药精华。 C. 将以“标准化”为特征的师承教育与以“个性化”为特征的院校教育相结合，有助于为中医药发展打下最坚实的人才之基。 D. 大数据、人工智能等先进技术的出现使人类疾病谱发生了变化，多学科、跨行业合作将为中医药现代化发展带来广阔空间。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中医的优势在于从人体生命的物质基础中获得各种信息后，进一步关注生命的高度抽象，站在更高的层次上，研究生命体的养护规律。 B. 生活水平在不断提高，消费结构在发生变化，人们的健康观念也随之发生了变化，这给中医在新时代有更大的用武之地提供了可能。 C. 传承不足，会让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。要使中医宝库中的精华代代相传，就必须培养大批中医方面的人才。 D. 只有传承才能够正本清源，只有创新才能够与时俱进；只有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能够推动中医药高质量发展。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 在“东阿阿胶药理研究学术研讨会”，专家们用现代药理学研究方法重新审视了具有三千年传统的中药阿胶，推动了对中药阿胶药效成分的现代化研究。 B. 习总书记说：“充分发挥中医药的独特优势，推进中医药现代化，推动中医药走向世界，切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。” C. 同仁堂通过首席技师工作室、师徒班等多种带教模式，让中药制作技艺和制药精神薪火相传；还加大研发投入，以科技创新提升产品价值，构建起优势产品群。 D. 没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让古老的中医药焕发新的生机，为健康中国建设提供新的动力！ 4. 请结合材料一的内容，给“中医”下一个简要定义。 5. 高三学生刘明立志学中医，他希望有更多的同学也能填报中医类大学。现在他有机会在“亲近专业 预见未来”的主题班会课上发言。请你结合上述三则材料，以刘明区的身份向同学们简要介绍选择中医学专业的优势。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①中医是中国的一种医学理论体系。 ②它是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，经长期医疗实践逐步形成并发展起来的； ③以阴阳五行作为理论基础，重视、研究人体的养护规律； ④运用具有中国特色的诊疗方法使人体达到平衡康复。 5. 同学们好！下面我简要介绍一下选择中医学专业的优势。首先，中医是中华文明的瑰宝，选择中医学，可以传承文明，意义重大，使命光荣。其次，无论古今，中医在防病、治病、养生等方面都有很大的作用和独特的优势，能很好地适应时代的发展，满足人们的需求，选择中医学，专业价值高，社会需求大。再者，中医需要守正创新，国家越来越重视中医的发展，选择学中医，个人就业、发展前景广阔，也能助推中医事业的发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“是一脉相承的”曲解文意，原文说“而这些都与中医所提倡的养生理念相近相似”，原文说的是“相近相似”，而非“一脉相承”。 C.“以‘标准化’为特征的师承教育与以‘个性化’为特征的院校教育”张冠李戴，原文是说“我们应将以‘个性化’为特征的师承教育与以‘标准化’为特征的院校教育相结合”，选项把“师承教育”和“院校教育”的特征写反了。 D.“大数据、人工智能等先进技术的出现使人类疾病谱发生了变化”强加因果，人类疾病谱发生变化并不是因为大数据、人工智能等先进技术的出现，原文只说“当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支楼，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“中医的优势在于从人体生命的物质基础中获得各种信息后”错误，原文说“西医关注生命的物质基础，是从人体生命的物质基础中，获得各种信息并进行研究”，“从人体生命的物质基础中获得各种信息并进行研究”是西医而不是中医的优势。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是中医药发展应“传承精华，守正创新”。 A.是材料二的事实论据； B.是材料二的理论论据； C.是材料二的事实论据； D.是材料二的结论，不属于论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生下定义的能力。 解答本题需要用简洁明确的语言对“中医”的本质特征作概括的说明，需要从文中找到“中医”的基本属性和本质特征。 根据“中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展起来的医学理论体系”可整理出：中医是中国的一种医学理论体系。它是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，经长期医疗实践逐步形成并发展起来的。 根据“中医以阴阳五行作为理论基础”“中医关注生命的高度抽象，站在更高的层次上，研究生命体的养护规律”可整理出：中医以阴阳五行作为理论基础，重视、研究人体的养护规律。 根据“使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和平衡而康复”可整理出：中医运用具有中国特色的诊疗方法使人体达到平衡而康复。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点以及语言表达简明、连贯、得体的能力。 解答本题首先要从文中找到中医学专业的优势： “中医药是中华文明的瑰宝，是5000多年文明的结晶……要推动中医药传承创新，大力发展中医药事业”，中医药是中华文明的瑰宝，要推动中医药传承创新。 “中医的另外一个特点，是重视养生”“在疾病预防、治疗、康复等方面，中医药体现出独特优势，其整体观和辨证施治的理念为人们提供了全方位、全周期的健康保障，成为推进健康中国建设，佑护人民健康的重要力量”，中医在防病、治病、养生等方面都有很大的作用和独特的优势，是推进健康中国建设，佑护人民健康的重要力量。 “守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史，就是一部创新史”“当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支楼，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间”，中医需要守正创新，国家越来越重视中医的发展，选择学中医，个人就业、发展前景广阔。 班会上据此发言即可，另外需要注意发言要规范，前面要有称呼，语言要流畅。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 李拓之 夜里，雁在头上叫了一声。 李陵乘着月色走出毡帐外，仰首看那长天，一万里的灰白，月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的。这真不像南方的秋夜，连云色和月光都如此沉滞啊。 他看见毡帐外插的一枝大方戟，月光下闪闪灼灼的那戟的锋尖，却像汉兵的小眼睛，在嘲笑李陵的无能。他恨极了，一忽里把方戟拔起来，戟影在地下，如倒提一只俘虏。那匹乌骓马被哈利哇牵去喂草料了罢——他恍惚自己已经顶盔披挂上马，在战鼓里，这片大草地成为战场，匈奴兵蚂蚁般涌过来。李陵气得浑身发抖，抖了手中的方戟，在月下乱舞一回，使出自家平生武艺，一个一个，匈奴兵被打进草丛里去。李陵想，这回可以收全功了，在上表时可以多写几个匈奴的首级吧。于是大步赶进草丛中去，看看赶上了，劈头一戟，恰打在大石块上，火花迸起来，这不是匈奴王的脑浆么？李陵喜得眼前金星四晃，力气用尽了，连人和方戟一同倒下去。 草丛的络纬惊飞起，乱窜一阵。 月光给云掩过了，一片黑。 胡姬抱着孩子在毡帐里，正蒸好一大瓶羊酪。她小心服侍这异国的丈夫——李陵，已经三年了，每夜要蒸成一瓶羊酪。忽然不见了丈夫，她挺着大腹——怀孕足五个月了——一步一步挺出来。羊酪交婢女小支哥给安在锅里。却倚着门帘四望： “呃里额么四好——笃！”这是本行匈奴话，意思是“哎呀，到哪里去了！” 北风呼呼，夜是深了。她怕起来。终于背起孩子走出草地，走了不远，只见右边乱草斜压压地直挺着一个人。正是亲爱的丈夫。跪下去，摸他的手时，冷冰冰的，再摸他的额时，也冷冰冰的。胡姬的眼泪像金线，的的笃笃落在李陵的唇上。李陵觉得嘴上一片咸卤味，如抹了盐水；又觉得鼻尖有点热痒。他开了眼，看见妻在一旁，赶忙说： “赖也托，赖也托。”意思是扶起来。 骨头都硬了，不中用的中国书生——儒将呀，何苦汉家皇帝定要派你来啊。妻在诅咒着，跪在草地上，徐徐按摩李陵的骨头，胸骨，腿骨，踝骨，以及指骨与脚趾骨。背上的孩子哭了起来： “哈！哈！” 这是喊爸爸。李陵坐起来，看见孩子怪可怜的，一手抱过来。月光照上孩子的头面，他看见孩子的头发鬈鬈曲曲的，眼睛和鼻子也不像中国人，李陵陡然感到厌恶，抱了便走；那一枝方戟给妻倒拖着爬行。戟上的流苏，本是洛阳好女工针绣的，现在给这塞外的泥土拖得稀落了。 乌骓马给哈利哇愈喂愈瘦了，今天哈利哇，牵出了乱跑一阵，秋风中乌骓马伸长脖颈叫了几声。 李陵赶上前，接过马鞭，恰待跳上马，看见鞍也没有了，扑到马背，触手是稜稜的骨峰，自己吃了一惊，马瘦到这样了。鬣毛也不剪，耳毛也不剔，身上也不刷，尾也不结，蹄也不修。这是汉家的宝马，但吃的异国的草料！它驰骋过平原大漠，现在却落在胡人手里！凭他鞭挞！那马垂头丧气的，看见李陵，理也不理，只把大眼睛眨了眨。 李陵绰了手中的马鞭，猛然记起自己昔日的威风，那是十万大军的统帅，民族英雄的马上英姿。现在自己一天到晚抱抱胡姬和孩子，通身骨头都软了。 嘎！头上又是一群雁阵。 秋快深了，这是南归的雁啊。李陵想：雁都要南归哩，马却瘦了。他忆起出师时节，许多朋友代他饯行，最真切的友谊要算司马迁和苏武了，他们希望他打胜仗，希望他早些归来……希望他万一被俘虏了，千万不要投降。他们都相信李陵绝不会投降。司马迁就在皇帝面前担保过他啊。苏武是他最好的朋友了，他还记起那天晚上，两人握手河梁，作了许多诗……他不能再想了。一阵难过，如刀尖刺了心。南归啊，南归啊，我要做南归的孤雁！ 近来李陵有点乱了。他思想不能决断，而且很容易受刺激，一激动就跳起来。这次可决定了，南归——脑筋成一条线，不再曲折了。他一踢那破靴，跨上马，望望这北国灰暗的长空，下死劲打一下鞭。乌骓马也似乎理解主人的意思，陡然昂首起来，又是昔日万里长征的气概，大叫一声，四只马蹄凭空跳起有五六尺高，泼剌剌向东南方狂奔而去。 哈利哇正蹲在地下折一根草在挖耳朵哩，他听见马叫，回头看时，李陵发疯似的缩在马上奔过去。他奇怪，心里想，这家伙做什么，难不成要逃走吗？死家伙，东面是山，南面是水，西面是兵营，你逃到哪里去啊。他看见胡姬抱着孩子从毡幕中出来了，赶忙告诉她：她丈夫跨马从此处奔去了。胡姬慌了。她不由诅咒着：丈夫啊，可厌恶的丈夫，你跑到何处去了？好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的。 两个人认着马蹄走，那凌乱的蹄迹，一直踏到水边。看见李陵正下马望那茫茫水际喘息着，乌骓马抖得满屁股的泥土，垂着头在喷鼻涕。 “牙里！”李陵妻首先叫了起来。 “牙里。”李陵有声无力地应了一声。 李陵妻跑过去，一把抓住了李陵的破袖子。哈利哇不作声，把乌骓马牵过来，摆一摆手，请李陵骑上；李陵装出礼仪之邦的大国民风度，摆一摆手，请哈利哇骑上。结果大家都不骑，于是胡姬牵了李陵，哈利哇牵了乌骓马，一步懒似一步地给牵回来了。原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地。 日色淡下去，秋风吹面更显得寒冷了。四个人拉拉扯扯到毡幕门首。 幕里点上羊油灯，照见李陵黯然的脸色，倚着床，用手撕羊肉吃；小支哥摸着孩子顶上的鬟发在逗他玩那方戟尖上破落的流苏；胡姬跪在地上，眼泪似金线般，替李陵缝靴子。 又是一阵雁叫。恰到傍晚。外面秋风吹过乱草，箭矢似的射着。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李陵月下舞戟，既是对当年战场英姿的追忆，也是对现实处境的挣扎，更是对郁结心底羞愧感的宣泄。 B. 胡姬蒸羊酪、寻夫、按摩、缝靴等系列行为，表现她对李陵的深情与体贴，突显其温柔坚韧的形象。 C. 李陵见孩子时“陡然感到厌恶”，源于孩子外貌的“非汉”特征，反映其文化认同的撕裂与身份焦虑。 D. 胡姬诅咒李陵“你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次对乌骓马进行拟人化描写，如“垂头丧气”“理也不理”等，传达出了马亦如此、人何以堪的悲情。 B. 小说运用大量心理描写，如李陵忆起司马迁和苏武的嘱托，“一阵难过，如刀尖刺了心”，这表明他始终坚守汉臣的气节。 C. 小说在叙述中夹杂“赖也托”“牙里”等匈奴话的音译词，既符合人物身份与生活环境，也增强了小说的真实感。 D. 小说语言兼具诗意与冷峻，如“月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的”等，赋予场景浓厚的象征意味。 8. 小说中多次描写“雁”这一物象，请结合小说内容分析其作用。 9. 李陵最终“跑了半天，却只在附近打了几个大圈”，这一情节具有丰富的意蕴。请结合小说谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①渲染氛围：开篇“雁在头上叫了一声”、结尾“又是一阵雁叫”，雁的哀鸣营造了苍凉、孤寂的北国秋夜氛围，烘托李陵内心的孤独。②李陵思归之心的载体。“雁都要南归哩”“我要做南归的孤雁”，雁是李陵思归之心的载体。③推动情节发展：雁的叫声引发李陵对南归的强烈冲动，促使他策马“向东南方狂奔而去”，直接推动了逃跑情节的发生。 9. ①揭示了李陵精神的困境：他既不愿彻底沦为匈奴俘虏，又无法回归昔日汉家将领身份，“只在附近打了几个大圈”是这种进退两难的现实写照。②突显了李陵意志的软弱：李陵“只在附近打了几个大圈”，最终被妻子牵了回来，表明他在现实压力下逐渐放弃挣扎，向命运妥协。③深化了李陵命运的悲剧性：小说以“只在附近打了几个大圈”这一细节，艺术化地再现了历史人物无法挣脱命运枷锁的悲剧性。 【解析】 【导语】这篇改编自李陵故事的历史小说，以沉郁苍凉的塞外秋夜为底色，截取李陵降胡后的日常片段，描摹出他身份错位、欲归不得的精神困境。作者以细腻的心理刻画和充满张力的细节，将历史人物的复杂情绪具象化，整体笼罩着浓厚的悲情氛围，耐人寻味。 【6题详解】 D. “诅咒”“这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头”错。 原文“好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这句话是胡姬面对李陵逃归行为，满心不舍又无奈的怨语，不是“诅咒”，也并非希望李陵归顺放弃归汉。 故选D。 【7题详解】 B. “这表明他始终坚守汉臣的气节”错。 原文“现在自己一天到晚抱抱胡姬和孩子，通身骨头都软了”“原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地”，李陵早已留在匈奴投降，此处只能体现他有思归愧疚，并非始终坚守汉臣气节，选项拔高人物状态。 故选B。 【8题详解】 物象作用题需从环境氛围、人物情感、情节结构三个核心维度切入，结合文本具体出现位置分析，避免空泛套话。 氛围角度：先定位文中“雁”的出现位置，开篇、结尾的雁鸣，营造出苍凉孤寂的北国秋夜氛围，烘托李陵内心的孤独苦闷。 情感角度：雁是南归候鸟，结合文中“雁都要南归哩”“我要做南归的孤雁”，可知雁是李陵思归之心的载体，承载人物的家国执念。 情节角度：雁鸣接连触发李陵的南归冲动，直接推动他策马出逃的情节，勾连上下文结构。 【9题详解】 情节意蕴题需从人物处境、人物特质、小说主旨由浅入深逐层拆解，挖掘细节背后的深层内涵。 精神层面：先结合李陵处境分析，李陵一面有思归汉地的心愿，一面早已在匈奴成家落脚，“打圈”正是他进退两难精神困境的直观写照。 性格层面：再结合人物状态分析，出逃后跑不远，最终还是被牵回毡帐，突显李陵意志软弱，早已被磨去锐气，只能向命运妥协。 主题层面：最后从悲剧主旨分析，这个细节暗合李陵无法挣脱命运枷锁的处境，深化了这一历史人物的悲剧性。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 大王亶父居邠，狄人攻之；事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以异且吾闻之不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！ （《庄子·让王》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 与人之兄/居而杀其弟/与人之父/居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾臣与为狄人/臣奚以异且吾闻之/不以所用养害所养 B. 与人之兄居而杀其弟/与人之父居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾臣与为狄人臣奚以异/且吾闻之/不以所用养害所养 C. 与人之兄/居而杀其弟/与人之父/居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾臣与为狄人臣奚以异/且吾闻之/不以所用养害所养 D. 与人之兄居而杀其弟/与人之父居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾/臣与为狄人/臣奚以异/且吾闻之/不以所用养害所养 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “庠序”：“庠”殷商时代学校的名称；“序”周代学校名称。古人常以庠序称地方学校，后泛指学校。 B. “孝悌”：善事父母为孝，敬爱兄长为悌。儒家视“孝悌”为“仁”的根本。 C. “事之以犬马而不受”中的“以”与“愿以十五城请易璧”中的“以”意思相同。 D. “不以所用养害所养”句中的“所用养”，是与“所养”对言的。“所养”指土地；“所用养”指人，即当地民众。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式。 B. 孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C. 《庄子·让王篇》从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想，其中有消极的人生思想，我们要辩证扬弃。 D. 《庄子·让王篇》恰当使用了排比手法，增强了语势，使内容更明确，说理也更具说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？ （2）今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！ 14. 结合所节选的两段文字，请你谈谈孟子对“称王”、庄子对“待民”各持什么态度？ 【答案】10. B 11. D 12. B 13. （1）等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪里有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？ （2）当今世上拥有高官显位的人，都时刻担忧失去官位，见到利禄就轻率地舍弃自身性命，这难道不是很糊涂吗？ 14. 孟子经济上主张“民有恒产”，君主合理划定百姓产业、遵循生产规律，让百姓衣食充足、生计安稳，百姓才会归心，进而实现天下一统；庄子认为生命是最珍贵的，天下固然“至重”，但也不能为了天下而损害自身生命。 【解析】 【导语】先秦诸子皆重民生性命。孟子于《齐桓晋文之事》倡“制民之产”，以富民教化行仁政王道；《庄子》借大王亶父避狄迁岐，阐“尊生”要义，主张不以土地害百姓。两则材料立足保民贵生，从治国方略与价值取舍展现儒道安民思想。 【10题详解】 句意：跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟，跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女，我不忍心这样做。你们都去和狄人勉力居住在一块儿吧！做我的臣民跟做狄人的臣民有什么不同！而且我还听说，不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。 “与人之兄”作“居”的状语，中间不能停顿，排除C。 “且吾闻之”是完整句子，“且”为句首递进连词，主语是“吾”，谓语是“闻”，宾语是“之”，在“且”前和“之”后都应断开，故排除A。 “为吾臣与为狄人臣奚以异”是完整宾语前置句，主语是“为吾臣与为狄人臣”，“奚以”是宾语前置，正常语序是“以奚”，“以”是介词，“奚”作它的宾语，“以奚”整体作状语，“异”作谓语，中间不应断开，故排除D。 故选B。 【11题详解】 A.正确。 B.正确。 C.正确。都为“介词，用”句意：用猎犬和宝马敬献狄人也不愿意接受。/愿意用十五座城池交换和氏璧。 D．“‘所养’指土地……即当地民众”错误。“不以所用养害所养”句中的“所用养”，是与“所养”对言的。“所养”明显是指人，也即百姓民众，故“所用养”是指土地。农业社会，人是靠土地养活的，狄人要的是土地，亶父说这一句意在申明：我不能为了保全我的领地而害了我的人民。 故选D。 【12题详解】 B．“这二者的关系是在施‘教’的基础上有‘养’”错误。孟子首先谈“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心”“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”，然后才说“然后驱而之善，故民之从之也轻”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，由此可知，应是在“养”的基础上有“教”。 故选B。 【13题详解】 （1）“陷”，犯……罪；“刑”，处罚；“罔”，陷害；“焉”，哪里。 （2）“居”，拥有；“轻”，轻率地；“亡”，舍弃、搭上；“惑”，糊涂；“今世之人居高官尊爵者”定语后置句，正常语序是“今世之居高官尊爵人”。 【14题详解】 作答此题，需紧扣孟子论称王、庄子论待民两个设问维度，分别对应两则材料定位核心观点，提炼整合。 ①定位材料一：孟子主张以保民实现称王。先以“若民，则无恒产，因无恒心”论证治民逻辑，提出君主要划定民产、保障农时，使百姓衣食无忧，再推行孝悌礼义教化，百姓自然归服，便可成就王业。 ②定位材料二：庄子主张待民以尊生为根本。以太王亶父不忍百姓受难、弃地迁岐的事例，提出生命最为珍贵，不能因争夺土地、财货等外物伤害百姓，不因利益拖累百姓身形。 【参考译文】 材料一： （孟子）说：“没有固定的产业，却有稳定不变的思想，只有士人能做到。至于百姓，没有固定的产业，随之就没有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，就会胡作非为，坏事没有不干的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪里有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以贤明的君主所规定的百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻儿，好年成就终年能吃饱，坏年成也能免于饿死。这样之后督促他们一心向善，百姓也就乐于听从了。而现在规定的百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活妻儿，好年成也还是一年到头受苦，坏年成还避免不了饿死。这(就使百姓)连维持生命都怕来不及，哪有空闲去讲求礼义呢？大王想行仁政，那么何不返回到根本上来呢？五亩的宅地，(房前屋后)栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、狗、猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。搞好学校教育，反复说明孝顺父母、敬重兄长的道理，上了年纪的人就不会肩扛头顶着东西赶路了。老年人穿上丝棉吃上肉，一般百姓不挨饿受冻，这样还不能统一天下的，是从来不会有的。” 材料二： 大王亶父居住在邠地，狄人常来侵扰，用兽皮和布帛敬献给狄人也不愿意接受，用猎犬和宝马敬献狄人也不愿意接受，用珠宝和玉器敬献狄人仍不愿意接受，狄人所希望得到的是占有邠地的土地。大王亶父说：“跟别人的兄长住在一起却杀死他的弟弟，跟别人的父亲住在一起却杀死他的子女，我不忍心这样做。你们都去和狄人勉力居住在一块儿吧！做我的臣民跟做狄人的臣民有什么不同！而且我还听说，不要为争夺用以养生的土地而伤害养育的人民。”于是拄着拐杖离开了邠地。邠地的百姓接连不断地跟随他，于是在岐山之下建立起一个新的都城。大王亶父，可以说是最能看重生命的了。能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸养而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。当今世上拥有高官显位的人，都时刻担忧失去官位，见到利禄就轻率地舍弃自身性命，这难道不是很糊涂吗？ （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句与《归园田居（其一）》中用鸡鸣、狗吠声表现田园的静谧的写法相同。 B. 林深路长，诗人来到溪边时已是正午，却听不到钟声，暗示道士已经外出。 C. 颈联中“分”字写出野竹映霭的层次，“挂”字化动为静，绘出飞泉垂峰的画意。 D. 全诗清新俊逸，体现了李白诗歌一贯风格，与《梦游天姥吟留别》意趣亦相近。 16. 这首诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句具体分析。 【答案】15. D 16. ①表达对自然美景的喜爱。诗人绘犬吠水声、带露桃花、深林见鹿、飞泉挂峰，景语皆情语，尽显对山林秀美风光的由衷喜爱。 ②表达对道士超尘脱俗、淡泊宁静品性的倾慕。诗人寻访的道士居处远离尘嚣、清幽静寂，景的超尘暗合道士品性；专程寻访的行为，更见其对道士高洁出尘品性的向往与倾慕。 ③访道士未果的惆怅与失落。溪午不闻道观钟声，已露不遇端倪；尾联“无人知所去”点出寻访无果，“愁倚两三松”以动作具象化心绪，直抒不遇的惆怅与失落。 【解析】 【导语】这首访道不遇之作，以空灵笔触勾勒出戴天山的幽邃景致。犬吠破水声，桃红染晨露，深林见鹿影，午溪绝钟鸣，四联皆以景语写访而不遇的怅惘。野竹分霭、飞泉挂峰的炼字尤见功力，末句倚松的定格姿态，将求仙不得的落寞凝练为永恒的诗意瞬间，体现了李白山水诗“清雄奇绝”的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“体现了李白诗歌一贯风格，与《梦游天姥吟留别》意趣亦相近”错误。清新俊逸是李白早年诗风，并非其诗歌一贯风格；且本诗以清幽之境衬寻友不遇的轻愁，意趣淡远含蓄，与《梦游天姥吟留别》雄奇豪放、情感纵放的意趣截然不同。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。 ①对清幽秀美自然风光的喜爱与赞美：前六句多角度绘景，犬吠与水声相映，桃花带露，林深见鹿，野竹青霭，飞泉碧峰。全诗写景清丽秀美，景中含情，直接表现出诗人对这片清幽山水的喜爱与沉醉。 ②对道士超尘脱俗、淡泊宁静品性的倾慕与向往：道士居处远离尘嚣、清幽静寂，以居境之雅暗衬道士出尘高洁的品性；诗人专程跋山涉水寻访的行为，直接体现出其对道士淡泊避世品性的由衷倾慕。 ③寻访道士未果的惆怅、失落：“溪午不闻钟”暗示道士不在，打破访道期待；尾联“无人知所去，愁倚两三松”直接点出寻访无果，诗人依靠松树，动作与神态都表现出不遇的失落与愁绪。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）“传统与创新”辩论赛中，反方认为创新需要坚定立场，引用《答司马谏议书》中的“____________，____________”，强调经过深思熟虑就不必后悔。 （2）美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“____________，____________”两句所写的情形相似。 （3）《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢之状，与杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”写法类似。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 奉之弥繁 ④. 侵之愈急 ⑤. 鼎铛玉石 ⑥. 金块珠砾 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 《芙蓉楼送辛渐》的首句“寒雨连江夜入吴”，点明了当时送别的季节——秋冬季。这里的“寒雨”指秋冬时节的降雨，因为秋冬时节气温较低，雨水降落让人感到寒冷，是为“寒雨”；“连江”指秋冬时节的江面，因为雨量大，雨水与江面连成一片，是为“连江”。不过，你可能会对“寒雨连江”感到疑惑：秋天的雨（ 甲 ），这里的秋雨怎么会“连江”呢？ 在气象学上，我们把夏秋过渡季节或秋冬过渡季节的连阴雨通称为秋雨。由此我们可以看出，秋雨有两个时段：一是夏秋过渡季节下的雨，二是秋冬过渡季节下的雨。很显然，《芙蓉楼送辛渐》这首诗中提到的“寒雨”属于后一种情况。 和夏天骤雨相比，秋雨一般比较轻柔，古典诗词中描写秋雨的句子 A 。温庭筠曾以“细响鸣林叶”来描绘秋雨。李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，不但写出了秋雨又细又密的特征，还描述了雨水凝聚、从树叶上滴落下的情景。①不过，②我国由于地域辽阔，③所以秋雨并不都是绵绵细雨，④如北宋文学家张耒《雨夜怀陈永源山庄》中的“夜来秋雨如决堤”，⑤就说明当时降雨速度很大。 张耒的《别外甥杨克》一诗则写道：“东南秋雨足，泽国水连天。”这里的“水连天”和王昌龄所写的“寒雨连江”何其相似！诗人将水面与天空相接的景象描绘得 B ，给人一种视野开阔、心旷神怡的感觉。 我国东部地区的秋雨为什么会如此之大呢？这与台风有密切的关系。气象专家告诉我们，在秋季，只要有台风在我国江浙地区登陆，就有可能形成迅猛的秋雨。由此我们不难推测：王昌龄在送别朋友的前夜，很可能有一场台风在这里导演了一出“寒雨连江”的大戏。 为什么天气转凉了，（ 乙 ）？这是因为绝大多数秋台风生成于西北太平洋，那里距陆地很远，台风在广阔的洋面上“诞生”后，有足够的空间和时间成长。加之经过一个夏季的阳光照射、加热，海洋累积了很多热量。初秋时节，阳光直射区向南移动过程中再次加热热带海洋，使得海洋热量达到顶峰，所以强台风更容易出现在这一时间段。 18. 下列句子中的“可以”和文中加点的“可以”，意义和用法相的一项是（ ） A. 你用心去学，是可以学会的。 B. 小刚的这篇作文写得还可以。 C. 放学了，你可以走了。 D. 天气实在热得可以。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子如改成：“有一场台风在这里导致了一场大雨。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. A 19. A：比比皆是            B：淋漓尽致      20. 甲：一般不会很大   乙：台风还会频繁地出现呢？ 21. ②句可改为“由于我国地域辽阔”。⑤句可改为“降雨强度很大”或“降雨速度很快”。   22. ①原句“很可能”表示不确定，体现了语言的准确性和严密性。改句表述太绝对。②原句采用了拟人的修辞，将台风赋予人的动作和行为，形象说明“台风”和“寒雨”的关系，生动地写出了秋雨的迅猛，增添了文学色彩。改句表达效果较为平淡。③原句“寒雨连江”引用诗句，呼应开头，使内容联系更紧密，文章结构更紧凑。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词的语境义的能力。 文中加点的“可以”表示能够。 A.表示能够。 B.表示好、不坏，是一种程度上的认可。 C.表示许可。 D.表示厉害，程度深。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处需要描述“古典诗词中描写秋雨的句子”情况，结合下文举例温庭筠、李清照等诗词，应是描写秋雨的句子非常多，因此可填“比比皆是”。比比皆是：到处都是，形容极其常见。 B处，结合上文“《别外甥杨克》一诗则写道：‘东南秋雨足，泽国水连天’”、“诗人将水面与天空相接的景象描绘得……”和下文“给人一种视野开阔、心旷神怡的感觉”可知，这里是诗句将景象描得绘非常到位，非常充分，给人开阔等感觉，因此可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，结合上文“因为雨量大，雨水与江面连成一片，是为连江。不过，你可能会对‘寒雨连江'感到疑惑”可知，此处应填对秋雨大疑惑的原因，结合下文“和夏天骤雨相比，秋雨一般比较轻柔”“写出了秋雨又细又密的特征”可知，是因为人们平常认知里，秋雨比较细密柔和，不会大雨连江，因此可填“一般不会很大”。 乙处，此处需要提一个问题，结合上文“很可能有一场台风在这里导演了一出‘寒雨连江'的大戏。为什么天气转凉了”可知，这跟“台风”有关，结合下文“这是因为绝大多数秋台风生成于西北太平洋……有足够的空间和时间成长。……初秋时节……所以强台风更容易出现在这一时间段”可知，问题是天气冷了以后，为什么还经常有台风，因此可填“台风还会频繁地出现呢？”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“我国由于地域辽阔”语序不当，复句中前后分句主语不一致，关联词语“由于”应放在主语“我国”前面，可改为“由于我国地域辽阔”。 ⑤句，“降雨速度很大”搭配不当，“速度”与“大”不搭配，可将“速度”改为“强度”（或将“大”改为“快”），可改为“降雨强度很大”或“降雨速度很快”。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①原句“很可能”表示不确定，与前文“就有可能形成迅猛的秋雨。由此我们不难推测”中“有可能”“推测”形成照应，体现了语言的准确性和严密性。改句表述太绝对。 ②原句采用了拟人的修辞，说“台风”导演了一出“寒雨连江”的大戏，将台风赋予人的动作和行为，生动形象地描绘出台风与秋雨之间的关系，使读者更容易理解当时秋雨形成的原因；并且渲染了秋雨的迅猛，增添了文学色彩。改句客观说明二者关系，表达效果较为平淡。 ③原句“寒雨连江”引用《芙蓉楼送辛渐》中“寒雨连江夜入吴”的诗句，推测王昌龄在送别朋友的前夜情景，使内容联系更紧密，论证更有说服力；且呼应开头，使文章结构更严谨、紧凑。 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请结合漫画寓意写一篇文章，体现你的思考与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 成长，本就不止一种模样 在多数人的惯性认知里，成长该是一条笔直向上的斜线，步步登高，无波无折。可这组漫画却用四种截然不同的轨迹，告诉我们，成长也可以是乱麻中仍向前延伸的线，是高低起伏却始终向上的波浪，是长期蛰伏后陡然跃升的曲线。打破对“线性成长”的迷信，接纳成长的多元形态，我们才能走出属于自己的向上之路。 单一的线性成长观，早已成为困住当代青年的无形枷锁。我们总被灌输着“一步领先，步步领先”的信条，将一帆风顺视为成长的唯一标准，于是有人为了跟上所谓的“节奏”，在不适合的赛道上硬撑，在迷茫的试错中自我否定，在暂时的低谷里陷入焦虑。可人生从来不是一场按统一刻度计分的短跑，那些被贴上“失败”标签的曲折、蛰伏与混乱，本就是成长的题中应有之义。当我们用单一标尺丈量所有人生，便会在对标中迷失自我，忘了成长的终点从来不是和他人比谁爬得更快，而是找到属于自己的向上力量。 真实的成长，是探索者试错的足迹。就像初入职场的年轻人，在一次次碰壁、一次次调整中慢慢找准方向，那些纠结与徘徊，都是在为未来的前行校准坐标；那些高低起伏的波浪线，是韧性者沉淀的勋章。敦煌研究院的年轻学者们，没有在聚光灯下一路高歌，而是在戈壁的风沙中与文物为伴，在日复一日的修复与研究中积蓄力量，高峰与低谷交替的节奏，反而让他们的成长有了更厚重的底色；那些长期低位震荡后陡然跃升的曲线，是厚积薄发者的突围。就像作家阿来，蛰伏多年扎根藏区，在看似“原地踏步”的日子里打磨文字，最终以《尘埃落定》惊艳文坛，那些无人问津的蛰伏，早已为后来的跃升埋下伏笔。这些不笔直、不顺畅的轨迹，从来不是成长的弯路，而是生命向上最真实的模样。 接纳多元成长，才能走出不被定义的向上之路。作为新时代的青年，当知晓，试错不是浪费时间，而是在探索中靠近真实的自我；低谷不是人生的终点，而是蓄力的契机；蛰伏不是停滞不前，而是扎根的过程。我们要学会以包容的心态看待自己的成长轨迹，允许自己迷茫，接纳自己的起伏，相信每一步向前的努力，都在为未来的跃升积蓄力量。 成长从来没有标准答案，也没有统一的刻度。笔直上升是成长，曲折向前是成长，蛰伏后跃升也是成长。愿我们都能打破对线性成长的执念，接纳成长的多元形态，在自己的轨迹里从容前行，让每一条向上的线，都绽放出独属于自己的光芒。 【解析】 【详解】【审题】 这组漫画由四部分构成，核心要素是“成长曲线”与“成长”。 第一幅（左上）：一条平滑上升的直线，代表大众认知里“一帆风顺、持续进步、直线上升”的理想成长模式。第二幅（右上）：一段缠绕、杂乱的曲线，象征成长中陷入迷茫、找寻不到方向、试错与停滞等阶段，但也在挣扎着向上。第三幅（左下）：波动式上升的曲线，代表着伴随挫折与反弹的螺旋式向上成长。第四幅（右下）：长期低谷后突然向上的曲线，寓意厚积薄发后的突破性成长，暂时的落后不代表失败，低谷期的沉淀是后续爆发的基础。四幅漫画青蛙的表情不同，有兴奋有迷茫有喜悦有感动，代表成长中的不同感悟。文字中“这是/也是成长”是核心话题，打破了“只有直线上升才是成长”的单一认知，强调所有形态的曲线都具备成长的合理性。 这组漫画打破了对一帆风顺式“线性成长”的固有认知，肯定了多元价值，传递出成长无标准的核心观点：顺遂、迷茫、曲折、蛰伏都是成长的有机组成部分，这些过程是塑造韧性、积累智慧、探索成长、突破桎梏的关键。漫画暗含对考生的提示，接纳自己的成长节奏，不必因暂时的落后或反复而自我否定，要相信自己最终能向上并得到成长。 写作时，可写成长无固定范式，直线上升是理想，曲折、蛰伏、波动都是真实的成长形态，摒弃单一的成长评价标准，不以外在的“进步速度”定义成长的价值；可写拒绝“线性成长”执念，接受成长过程中的不完美、慢节奏与试错期，尊重个体成长节奏的差异性，大器晚成、厚积薄发皆有其意义，以成长型思维看待过程，关注长期的自我提升；可写正视成长中的迷茫、挫折，将其视为积累力量的必经之路，身处成长低谷时，保持耐心，等待厚积薄发，面对反复与波动时，坚定前行方向。 写作时，若脱离成长曲线的多元形态，单纯谈“挫折与成功”“坚持就是胜利”，强调“努力的重要性”等，未涉及成长曲线的多样性，或若否定“直线上升”的成长价值，片面夸大“曲线”的意义，则视为偏离题意。 【立意】 1.抛却直线成长执念，接纳成长曲折之路。 2.起伏皆是成长路，蜿蜒终成向上梯。 3.成长无固定范式，人生有万千可能。 【行文思路】 开头直接引用漫画的四种成长形态，用“线性的理想成长”与“多元的真实成长”形成对比，引出核心论点：成长从来不是一条笔直的坦途，每一种向前的形态，都是生命最真诚的生长。主体部分分层论述，层层递进。分论点一，单一的成长观，是困住当代青年的枷锁 批判“必须一帆风顺、必须领先他人”的单一评价标准。分论点二，真实的成长，藏在那些“不完美”的轨迹里。 分论点三， 接纳多元成长，才能走出不被定义的向上之路。结尾收束升华，回扣主题，呼应开头的漫画意象，回扣“多元成长”的核心论点，发出呼吁，传递理性而温暖的成长态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 甘肃陇南市西和县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 中医诞生于原始社会。早在春秋战国时期，中医理论就已基本形成。之后，历代均有总结发展。 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践，逐步形成并发展起来的医学理论体系。 中医以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及人体内的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型。再以辨证论治原则，制定出“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治疗方法。使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和平衡而康复。 有人说：“中医像天上的雄鹰，西医像森林里的老鼠。”雄鹰飞在高处，看到的是整体和表象；老鼠走在低处，看到的是具体和机理。中医关注生命的高度抽象，站在更高的层次上，研究生命体的养护规律。西医关注生命的物质基础，是从人体生命的物质基础中，获得各种信息并进行研究。两者各有各的优势，各有各的天机。 中医的另外一个特点，是重视养生。不仅在于养生意识、生活习惯和生活方式，还包括食疗、针灸、推拿、刮痧、拔罐、贴敷、气功等丰富多样的中医养生技术。这些中医养生方法，简便易行，价廉效佳，非常适合现代社会的健康理念，也适合那些过于忙碌、无暇抽出过多时间锻炼和保养的人。 世界公认较好的运动，依次为步行、跑步、骑车、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌及一些温和运动。而这些都与中医所提倡的养生理念相近相似。 随着生活水平的不断提高和消费结构的变化，越来越多的人开始重视健康。健康和长寿的需要，也已成为人民日益增长的美好生活需要。新时代人类的重要使命之一，就是关注生命、重视生命、研究生命，寻找生命的密码，把握生命的规律，延长寿命的长度，提高生命的质量。 （摘编自汪金友《给中医更大的用武之地》） 材料二 “传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。 传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进。唯有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。 传承精华，就是要让中医药发扬光大。传承是中医药发展的根基。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。 守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。当前，大数据、人工智能等先进技术为中医药研究突破提供了有力支撑，多学科、跨行业合作为加快中医药现代化发展带来广阔空间。 （摘编自白剑峰《守正创新，为中医药注入源头活水》） 材料三 中医药是中华文明的瑰宝，是5000多年文明的结晶。“十四五”规划和2035年远景目标纲要草案提出，要推动中医药传承创新，大力发展中医药事业。打造20个左右国家中医药传承创新中心，20个左右中西医协同旗舰医院，20个左有中医疫病防治基地，100个车有中医特色重点医院，形成一批中医优势专科。在国家的引领和大力支持下，中医药大发展正逢其时。 在疾病预防、治疗、康复等方面，中医药体现出独特优势，其整体观和辨证施治的理念为人们提供了全方位、全周期的健康保障，成为推进健康中国建设，佑护人民健康的重要力量。 （摘编自侠克《中医药大发展正逢其时》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 步行、跑步、骑车、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌等世界公认较好的运动，与中医所提倡的养生理念是一脉相承的。 B. 汗牛充栋的中医古籍、历代中医大家的临床实践、疗效显著的民间奇方，都有着值得去深入挖掘并加以传承的中医药精华。 C. 将以“标准化”为特征的师承教育与以“个性化”为特征的院校教育相结合，有助于为中医药发展打下最坚实的人才之基。 D. 大数据、人工智能等先进技术的出现使人类疾病谱发生了变化，多学科、跨行业合作将为中医药现代化发展带来广阔空间。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中医的优势在于从人体生命的物质基础中获得各种信息后，进一步关注生命的高度抽象，站在更高的层次上，研究生命体的养护规律。 B. 生活水平在不断提高，消费结构在发生变化，人们的健康观念也随之发生了变化，这给中医在新时代有更大的用武之地提供了可能。 C. 传承不足，会让多种中医技艺面临失传，让中医医道艰难延续。要使中医宝库中的精华代代相传，就必须培养大批中医方面的人才。 D. 只有传承才能够正本清源，只有创新才能够与时俱进；只有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能够推动中医药高质量发展。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 在“东阿阿胶药理研究学术研讨会”，专家们用现代药理学研究方法重新审视了具有三千年传统的中药阿胶，推动了对中药阿胶药效成分的现代化研究。 B. 习总书记说：“充分发挥中医药的独特优势，推进中医药现代化，推动中医药走向世界，切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。” C. 同仁堂通过首席技师工作室、师徒班等多种带教模式，让中药制作技艺和制药精神薪火相传；还加大研发投入，以科技创新提升产品价值，构建起优势产品群。 D. 没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让古老的中医药焕发新的生机，为健康中国建设提供新的动力！ 4. 请结合材料一的内容，给“中医”下一个简要定义。 5. 高三学生刘明立志学中医，他希望有更多的同学也能填报中医类大学。现在他有机会在“亲近专业 预见未来”的主题班会课上发言。请你结合上述三则材料，以刘明区的身份向同学们简要介绍选择中医学专业的优势。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 李拓之 夜里，雁在头上叫了一声。 李陵乘着月色走出毡帐外，仰首看那长天，一万里的灰白，月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的。这真不像南方的秋夜，连云色和月光都如此沉滞啊。 他看见毡帐外插的一枝大方戟，月光下闪闪灼灼的那戟的锋尖，却像汉兵的小眼睛，在嘲笑李陵的无能。他恨极了，一忽里把方戟拔起来，戟影在地下，如倒提一只俘虏。那匹乌骓马被哈利哇牵去喂草料了罢——他恍惚自己已经顶盔披挂上马，在战鼓里，这片大草地成为战场，匈奴兵蚂蚁般涌过来。李陵气得浑身发抖，抖了手中的方戟，在月下乱舞一回，使出自家平生武艺，一个一个，匈奴兵被打进草丛里去。李陵想，这回可以收全功了，在上表时可以多写几个匈奴的首级吧。于是大步赶进草丛中去，看看赶上了，劈头一戟，恰打在大石块上，火花迸起来，这不是匈奴王的脑浆么？李陵喜得眼前金星四晃，力气用尽了，连人和方戟一同倒下去。 草丛的络纬惊飞起，乱窜一阵。 月光给云掩过了，一片黑。 胡姬抱着孩子在毡帐里，正蒸好一大瓶羊酪。她小心服侍这异国的丈夫——李陵，已经三年了，每夜要蒸成一瓶羊酪。忽然不见了丈夫，她挺着大腹——怀孕足五个月了——一步一步挺出来。羊酪交婢女小支哥给安在锅里。却倚着门帘四望： “呃里额么四好——笃！”这是本行匈奴话，意思是“哎呀，到哪里去了！” 北风呼呼，夜是深了。她怕起来。终于背起孩子走出草地，走了不远，只见右边乱草斜压压地直挺着一个人。正是亲爱的丈夫。跪下去，摸他的手时，冷冰冰的，再摸他的额时，也冷冰冰的。胡姬的眼泪像金线，的的笃笃落在李陵的唇上。李陵觉得嘴上一片咸卤味，如抹了盐水；又觉得鼻尖有点热痒。他开了眼，看见妻在一旁，赶忙说： “赖也托，赖也托。”意思是扶起来。 骨头都硬了，不中用的中国书生——儒将呀，何苦汉家皇帝定要派你来啊。妻在诅咒着，跪在草地上，徐徐按摩李陵的骨头，胸骨，腿骨，踝骨，以及指骨与脚趾骨。背上的孩子哭了起来： “哈！哈！” 这是喊爸爸。李陵坐起来，看见孩子怪可怜的，一手抱过来。月光照上孩子的头面，他看见孩子的头发鬈鬈曲曲的，眼睛和鼻子也不像中国人，李陵陡然感到厌恶，抱了便走；那一枝方戟给妻倒拖着爬行。戟上的流苏，本是洛阳好女工针绣的，现在给这塞外的泥土拖得稀落了。 乌骓马给哈利哇愈喂愈瘦了，今天哈利哇，牵出了乱跑一阵，秋风中乌骓马伸长脖颈叫了几声。 李陵赶上前，接过马鞭，恰待跳上马，看见鞍也没有了，扑到马背，触手是稜稜的骨峰，自己吃了一惊，马瘦到这样了。鬣毛也不剪，耳毛也不剔，身上也不刷，尾也不结，蹄也不修。这是汉家的宝马，但吃的异国的草料！它驰骋过平原大漠，现在却落在胡人手里！凭他鞭挞！那马垂头丧气的，看见李陵，理也不理，只把大眼睛眨了眨。 李陵绰了手中的马鞭，猛然记起自己昔日的威风，那是十万大军的统帅，民族英雄的马上英姿。现在自己一天到晚抱抱胡姬和孩子，通身骨头都软了。 嘎！头上又是一群雁阵。 秋快深了，这是南归的雁啊。李陵想：雁都要南归哩，马却瘦了。他忆起出师时节，许多朋友代他饯行，最真切的友谊要算司马迁和苏武了，他们希望他打胜仗，希望他早些归来……希望他万一被俘虏了，千万不要投降。他们都相信李陵绝不会投降。司马迁就在皇帝面前担保过他啊。苏武是他最好的朋友了，他还记起那天晚上，两人握手河梁，作了许多诗……他不能再想了。一阵难过，如刀尖刺了心。南归啊，南归啊，我要做南归的孤雁！ 近来李陵有点乱了。他思想不能决断，而且很容易受刺激，一激动就跳起来。这次可决定了，南归——脑筋成一条线，不再曲折了。他一踢那破靴，跨上马，望望这北国灰暗的长空，下死劲打一下鞭。乌骓马也似乎理解主人的意思，陡然昂首起来，又是昔日万里长征的气概，大叫一声，四只马蹄凭空跳起有五六尺高，泼剌剌向东南方狂奔而去。 哈利哇正蹲在地下折一根草在挖耳朵哩，他听见马叫，回头看时，李陵发疯似的缩在马上奔过去。他奇怪，心里想，这家伙做什么，难不成要逃走吗？死家伙，东面是山，南面是水，西面是兵营，你逃到哪里去啊。他看见胡姬抱着孩子从毡幕中出来了，赶忙告诉她：她丈夫跨马从此处奔去了。胡姬慌了。她不由诅咒着：丈夫啊，可厌恶的丈夫，你跑到何处去了？好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的。 两个人认着马蹄走，那凌乱的蹄迹，一直踏到水边。看见李陵正下马望那茫茫水际喘息着，乌骓马抖得满屁股的泥土，垂着头在喷鼻涕。 “牙里！”李陵妻首先叫了起来。 “牙里。”李陵有声无力地应了一声。 李陵妻跑过去，一把抓住了李陵的破袖子。哈利哇不作声，把乌骓马牵过来，摆一摆手，请李陵骑上；李陵装出礼仪之邦的大国民风度，摆一摆手，请哈利哇骑上。结果大家都不骑，于是胡姬牵了李陵，哈利哇牵了乌骓马，一步懒似一步地给牵回来了。原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地。 日色淡下去，秋风吹面更显得寒冷了。四个人拉拉扯扯到毡幕门首。 幕里点上羊油灯，照见李陵黯然的脸色，倚着床，用手撕羊肉吃；小支哥摸着孩子顶上的鬟发在逗他玩那方戟尖上破落的流苏；胡姬跪在地上，眼泪似金线般，替李陵缝靴子。 又是一阵雁叫。恰到傍晚。外面秋风吹过乱草，箭矢似的射着。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 李陵月下舞戟，既是对当年战场英姿的追忆，也是对现实处境的挣扎，更是对郁结心底羞愧感的宣泄。 B. 胡姬蒸羊酪、寻夫、按摩、缝靴等系列行为，表现她对李陵的深情与体贴，突显其温柔坚韧的形象。 C. 李陵见孩子时“陡然感到厌恶”，源于孩子外貌的“非汉”特征，反映其文化认同的撕裂与身份焦虑。 D. 胡姬诅咒李陵“你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头。 7. 下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说多次对乌骓马进行拟人化描写，如“垂头丧气”“理也不理”等，传达出了马亦如此、人何以堪的悲情。 B. 小说运用大量心理描写，如李陵忆起司马迁和苏武的嘱托，“一阵难过，如刀尖刺了心”，这表明他始终坚守汉臣的气节。 C. 小说在叙述中夹杂“赖也托”“牙里”等匈奴话的音译词，既符合人物身份与生活环境，也增强了小说的真实感。 D. 小说语言兼具诗意与冷峻，如“月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的”等，赋予场景浓厚的象征意味。 8. 小说中多次描写“雁”这一物象，请结合小说内容分析其作用。 9. 李陵最终“跑了半天，却只在附近打了几个大圈”，这一情节具有丰富的意蕴。请结合小说谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 材料二： 大王亶父居邠，狄人攻之；事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以异且吾闻之不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！ （《庄子·让王》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ） A. 与人之兄/居而杀其弟/与人之父/居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾臣与为狄人/臣奚以异且吾闻之/不以所用养害所养 B. 与人之兄居而杀其弟/与人之父居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾臣与为狄人臣奚以异/且吾闻之/不以所用养害所养 C. 与人之兄/居而杀其弟/与人之父/居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾臣与为狄人臣奚以异/且吾闻之/不以所用养害所养 D. 与人之兄居而杀其弟/与人之父居而杀其子/吾不忍也/子皆勉居矣/为吾/臣与为狄人/臣奚以异/且吾闻之/不以所用养害所养 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “庠序”：“庠”殷商时代学校的名称；“序”周代学校名称。古人常以庠序称地方学校，后泛指学校。 B. “孝悌”：善事父母为孝，敬爱兄长为悌。儒家视“孝悌”为“仁”的根本。 C. “事之以犬马而不受”中的“以”与“愿以十五城请易璧”中的“以”意思相同。 D. “不以所用养害所养”句中的“所用养”，是与“所养”对言的。“所养”指土地；“所用养”指人，即当地民众。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 为了说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式。 B. 孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。 C. 《庄子·让王篇》从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想，其中有消极的人生思想，我们要辩证扬弃。 D. 《庄子·让王篇》恰当使用了排比手法，增强了语势，使内容更明确，说理也更具说服力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？ （2）今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！ 14. 结合所节选的两段文字，请你谈谈孟子对“称王”、庄子对“待民”各持什么态度？ （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 访戴天山道士不遇 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句与《归园田居（其一）》中用鸡鸣、狗吠声表现田园的静谧的写法相同。 B. 林深路长，诗人来到溪边时已是正午，却听不到钟声，暗示道士已经外出。 C. 颈联中“分”字写出野竹映霭的层次，“挂”字化动为静，绘出飞泉垂峰的画意。 D. 全诗清新俊逸，体现了李白诗歌一贯风格，与《梦游天姥吟留别》意趣亦相近。 16. 这首诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分 （1）“传统与创新”辩论赛中，反方认为创新需要坚定立场，引用《答司马谏议书》中的“____________，____________”，强调经过深思熟虑就不必后悔。 （2）美国对世界各国滥加关税，部分国家妥协退让，却招致美国变本加厉的单边霸凌，这与苏洵《六国论》中“____________，____________”两句所写的情形相似。 （3）《红楼梦》中用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”写出薛家的豪奢之状，与杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”写法类似。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 《芙蓉楼送辛渐》的首句“寒雨连江夜入吴”，点明了当时送别的季节——秋冬季。这里的“寒雨”指秋冬时节的降雨，因为秋冬时节气温较低，雨水降落让人感到寒冷，是为“寒雨”；“连江”指秋冬时节的江面，因为雨量大，雨水与江面连成一片，是为“连江”。不过，你可能会对“寒雨连江”感到疑惑：秋天的雨（ 甲 ），这里的秋雨怎么会“连江”呢？ 在气象学上，我们把夏秋过渡季节或秋冬过渡季节的连阴雨通称为秋雨。由此我们可以看出，秋雨有两个时段：一是夏秋过渡季节下的雨，二是秋冬过渡季节下的雨。很显然，《芙蓉楼送辛渐》这首诗中提到的“寒雨”属于后一种情况。 和夏天骤雨相比，秋雨一般比较轻柔，古典诗词中描写秋雨的句子 A 。温庭筠曾以“细响鸣林叶”来描绘秋雨。李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，不但写出了秋雨又细又密的特征，还描述了雨水凝聚、从树叶上滴落下的情景。①不过，②我国由于地域辽阔，③所以秋雨并不都是绵绵细雨，④如北宋文学家张耒《雨夜怀陈永源山庄》中的“夜来秋雨如决堤”，⑤就说明当时降雨速度很大。 张耒的《别外甥杨克》一诗则写道：“东南秋雨足，泽国水连天。”这里的“水连天”和王昌龄所写的“寒雨连江”何其相似！诗人将水面与天空相接的景象描绘得 B ，给人一种视野开阔、心旷神怡的感觉。 我国东部地区的秋雨为什么会如此之大呢？这与台风有密切的关系。气象专家告诉我们，在秋季，只要有台风在我国江浙地区登陆，就有可能形成迅猛的秋雨。由此我们不难推测：王昌龄在送别朋友的前夜，很可能有一场台风在这里导演了一出“寒雨连江”的大戏。 为什么天气转凉了，（ 乙 ）？这是因为绝大多数秋台风生成于西北太平洋，那里距陆地很远，台风在广阔的洋面上“诞生”后，有足够的空间和时间成长。加之经过一个夏季的阳光照射、加热，海洋累积了很多热量。初秋时节，阳光直射区向南移动过程中再次加热热带海洋，使得海洋热量达到顶峰，所以强台风更容易出现在这一时间段。 18. 下列句子中的“可以”和文中加点的“可以”，意义和用法相的一项是（ ） A. 你用心去学，是可以学会的。 B. 小刚的这篇作文写得还可以。 C. 放学了，你可以走了。 D. 天气实在热得可以。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的句子如改成：“有一场台风在这里导致了一场大雨。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 以上漫画引发了你怎样的联想与思考？请结合漫画寓意写一篇文章，体现你的思考与认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $