精品解析：广东湛江市第一中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

湛江第一中学2025～2026学年度第二学期期末考试 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案填在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：统编版选择性必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 园林应该属于文化范畴，不是土木绿化那样简单，它属于上层建筑，反映了一定的意识形态。 中国园林首重意境，即所谓诗情画意，这种诗情画意，与中国的哲学美学文学思想是分不开的，亦就是说园林的设计者有这种思想感情，才能创造出他理想的园林。中国园林的那种闲适幽雅，并寓之以德的超世脱俗的情调，也许可说是主导思想吧！要表达这种境界，就要用许多手法。唐代的白居易在庐山之麓建草堂，以山为借景，尽收眼底，这种巧妙的手法，到明末计成将其总结了出来，可见古人是一直沿用的了。这说得上是一个伟大的创举，它将永远为人们所应用。由借景也产生了选址问题、布局问题等，所谓大处着眼、全局观点、因地制宜，运用得好，气势神韵皆出。帝王之都，名园之基，无不首先重视借景。 叠山理水，在中国园林其理与画理相通，就是将自然景物加以提炼，做到“虽由人作，宛自天开”。这种原则不论中西与古今，我想总不会变的吧。建筑物在中国园林中，占主要地位，这是肯定的，但从园林史来看，我认为它的发展是由少到多的，清代的园林建筑比重肯定比元明多，而且运用得更巧妙，空间分隔更灵活。这与造园的速度有关，计成在《园冶》中早说过，“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”。建造房屋快，树木成长慢，为了追求园林早日竣工，在求得较好的地形与借景有利的条件下，基地上如有若干大树古木，即可以大量建筑物安排组合其间，名园指日可成矣。苏州留园，在盛氏购入后，便添加了大量建筑物。建筑物在园林中占如此主导地位，在今日造园时还可有所借鉴，它不但在造园上起艺术作用，而且在快速造园方面也见显著效果。 我认为园林创作既是综合性艺术，又是综合性科学，其涉及知识面之广，变化之多，不难理解。如果说不先从园林理论与园林史入手，进行一些研究，要创作一个园林，或是另开一条新的造园道路，恐怕很困难，要走许多弯路。目前出现的许多园林小品书，无异于熟食店的冷盆，光靠这些是做不出整桌名菜的。不经过一番理论的研究与分析，要谈继承与革新，有若缘木求鱼，是于事无补的。 中国造园有一些常见的手法，如“园必隔，水必曲”，这在中国园林中最为常见，然而西方园林用树丛，用流水也可以成隔与曲，表现的境界却有所不同。中国的园林，尤其私家园林，范围又那么小，小中见大，含蓄不尽。如果将它放大了，意境随之变更。木结构的亭榭，放大了又不顺眼，苏州拙政园东部那座巨亭就是失败的例子。近年来亦知道大园林不分区不成，亦就是用大园包小园的手法，化整为零，分中有合。这种手法正尝试用于新园林。我在《说园》中总结出了“动观”与“静观”的理论，这原是古代哲学思想在造园中的体现，我深信不论中西园林，都不自觉地在运用着，至于运用得好与坏，那要看设计者的水平了。 近来有许多人错误地理解园林的诗情画意，认为这并不是设计者的构思，而是建造完毕后加上一些古人的题辞、书画，那真是贻笑大方了。设计者若对中国传统国画、诗文一无知晓，如何能有一点雅味呢？因此如果对中国园林理论与历史作一些研究，是有助于园林创作的。 （节选自陈从周《贫女巧梳头——谈中国园林》，有删改） 材料二： “借景”在园林设计中，占着极重要的位置。有些设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言。一经分析，便可看出，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了。不过，直到明末崇祯年间，才由计成在他所著的《园冶》一书中总结出来。他说：“园林巧于因借。”“夫借景者也，如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等。清初李渔《一家言》也说“借景在因”。 “景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。 “借景”亦因地不同，在运用上有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等于秋波枉送，视若无睹。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”，苏州、常熟、嘉兴诸园，更有“借景”园外塔影的。 （节选自陈从周《建筑中的“借景”问题》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国园林属于反映意识形态的上层建筑，比西方园林更注重诗情画意，其闲适幽雅、寓之以德的情调在世界上是独一无二的。 B. 计成在《园冶》中提出的“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”，阐明了古代园林建筑由于建造周期短而逐渐在园林中占据主导地位。 C. 无论古今中外，“虽由人作，宛自天开”的叠山理水原则，以及“动观”与“静观”的哲学理论，都是造园者自觉运用的普遍规律。 D. “借景”的核心在于将不在自己园中的景物因地制宜、巧妙地吸收进来，其成败不取决于客观景物的好坏，而取决于设计者的造园水平。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举苏州留园盛氏购入后添加大量建筑物的例子，证明了利用建筑组合能达到快速造园并取得显著艺术效果的观点。 B. 材料一将市面上出现的“园林小品书”比作“熟食店的冷盆”，形象地论证了碎片化的素材无法替代系统造园理论研究的道理。 C. 材料二引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，作为中国古代造园很早就“自发应用”借景手法的理论论据。 D. 两则材料都采用了“提出观点—举例论证—总结升华”的结构，层层递进地阐述了研究园林理论对当下造园实践的指导意义。 3. 根据材料内容，下列关于“借景”这一概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “借景”的本质是化他物为我用，将不属于本园的景物巧妙纳入园林视野，从而丰富园林的景观层次与审美内涵。 B. “借景”可分为远借、邻借、仰借、俯借、应时而借等类，只有天然山水才能成为借景的对象，这是古代造园的共识。 C. “借景”的运用效果与设计者的水平直接相关，优秀的设计者能化平淡为神奇，反之则会浪费优质的借景资源。 D. “借景”是园林选址与整体布局的核心考量因素，优秀的园林往往优先考虑借景条件，以此形成园林的整体气势与神韵。 4. 两则材料都围绕中国园林展开论述，请简要概括二者在内容上的侧重点有何不同。 5. 陈从周先生强调中国园林创作需将理论与实际结合。请结合材料一、材料二中的造园理论，对以下园林案例进行探究分析。 “澄心园”乃新建之古典园林，占地颇广，备受游人青睐。造园者胸有丘壑，以“隐逸”为魂，园内虽未刻意张挂字画，然信步其间，但觉诗情画意自然流露。园中曲水萦回，叠石参差，宛自天开。园内游廊蜿蜒，花墙半掩，将阔大之境化作数方幽庭，隔而不断，步移景异，颇有意趣。游人临水榭闲坐，观锦鲤拨弄清波，静中蕴动；拾级登临高亭，不仅全园曲水尽收眼底，数里外之北寺塔影亦悠然入目，顿觉心旷神怡。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①材料一侧重于从宏观角度论述中国园林的文化属性与系统理论。强调园林属于上层建筑和意识形态，必须从园林理论与园林史入手进行系统研究，并综合论述了意境、借景、叠山理水、建筑比重、常见手法等多个造园要素，旨在呼吁在继承中进行科学的革新；②材料二则聚焦于微观的造园手法——“借景”。详细阐述了“借景”在园林设计中的重要地位、理论总结、分类、历史应用以及因地制宜的具体运用。 5. ①意境营造（诗情画意）：设计者深谙诗画，以“隐逸”立意，不靠生硬堆砌字画，体现了园林首重意境、诗情画意源于设计者自身思想感情与构思的理论； ②叠山理水与“水必曲”：理水曲折，叠石自然，体现了“水必曲”及叠山理水“虽由人作，宛自天开”的理论； ③建筑主导与“大园包小园”（园必隔）：利用游廊与亭榭等建筑划分大园为若干小园，体现了建筑在空间分隔中的主导作用，以及大园林“化整为零、大园包小园”“园必隔”的理论； ④动观与静观：在水榭静坐赏池鱼游动（静中观动），体现了古代哲学思想在造园中“动观”与“静观”相结合的理论； ⑤借景（因借）：登亭俯瞰全园并借园外塔影，体现了“园林巧于因借”的理论，具体巧妙运用了“俯借”和“远借”的手法，化他人之物为我物。 【解析】 【导语】两则材料均出自园林学家陈从周的造园文论，点面结合，互为补充。第一则宏观梳理中国园林的文化属性、创作原则与常用造园手法，点出当下造园领域的认知误区；第二则聚焦中国造园核心手法“借景”展开具体阐释。作者将传统美学、哲思与造园实践相融，说理晓畅，辅以实例佐证，既梳理了中国造园的理论脉络，也对当代园林创作颇具启发，是兼具学理性与实践性的经典造园评论。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A. “比西方园林更注重诗情画意，其闲适幽雅、寓之以德的情调在世界上是独一无二的”错误。原文仅介绍中国园林首重诗情画意、有闲适幽雅寓德的情调，无任何与西方对比、称其独一无二的表述，属于无中生有。 B. “阐明了古代园林建筑由于建造周期短而逐渐在园林中占据主导地位”错误。原文“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”是说建房容易、树木成材缓慢，因此为快速完工才大量增设建筑，并非建筑周期短导致其占据主导，因果关系颠倒。 C. “都是造园者自觉运用的普遍规律”错误。原文“我深信不论中西园林，都不自觉地在运用着”，是“不自觉”而非“自觉”。 故选 D。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D. “两则材料都采用了‘提出观点—举例论证—总结升华’的结构，层层递进地阐述了研究园林理论对当下造园实践的指导意义”错误。材料二只专门论述借景手法，并未论述“研究园林理论对造园实践的指导意义”；且两则材料行文结构不一致，材料二无“总结升华、谈理论研究价值” 这一层内容。 故选 D。 【3题详解】 先明确题干要求，选出对“借景”理解不正确的一项，再逐一比对原文辨析选项。 B.“只有天然山水才能成为借景的对象”错误。原文提到苏州等地园林可借园外塔影，塔属于人工建筑，可见借景对象不只有天然山水；且“只有”表述绝对，与原文不符。 故选 B。 【4题详解】 题干要求概括两则材料内容侧重点差异，先分别梳理两则材料核心论述范围，再对比区分。 第一步，梳理材料一核心：整体宏观论述中国园林完整体系。先点明园林属于上层建筑、核心追求诗情画意的意境；依次讲解借景、叠山理水、园林建筑、园必隔水必曲、大园包小园、动观静观等全套造园手法；指出当下造园只看小品、忽视系统理论的误区，强调必须系统研究园林理论与历史，才能做好继承革新。 第二步，梳理材料二核心：微观单一聚焦“借景”这一种造园手法。专门阐释借景的价值、历史发展、计成与李渔的理论总结、借景分类、借景的运用原则，结合各地园林实例说明借景需因地制宜。 第三步，对比提炼差异：材料一是宏观全景式论述中国园林整体文化属性、全套造园理论与创作要求；材料二是微观专项深挖“借景”单一手法，细化讲解其内涵、历史、分类与实操运用。 【5题详解】 题干要求结合两则材料造园理论，分析“澄心园”案例，需分三步作答： 第一步，梳理材料核心理论：意境诗情画意、叠山理水、园必隔水必曲、建筑分隔空间、大园包小园、动观静观、借景等。 第二步，对应案例匹配理论：①澄心园不靠字画烘托意境，对应材料一观点——园林诗情画意源于设计者自身构思与学识，而非后期添加书画题辞；②园内曲水、参差叠石，贴合“水必曲”与叠山理水的造园原则；③游廊、花墙划分园区，做到隔而不断，对应“园必隔”、大园包小园、建筑主导空间分隔的理论；④水榭静坐观游鱼为静观，动静相融，对应动观、静观造园理论；⑤高亭俯瞰全园为俯借，远眺数里外北寺塔影为远借，契合《园冶》“园林巧于因借”，化园外景物为园内景致的借景理论。 第三步，整合作答，做到理论与案例一一对应。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北鸢①（节选） 葛亮 民国十五年的秋天，文笙快满十二岁了。母亲坐在灯下，手里摩挲着一只陈旧的纸鸢，自言自语道：“明年就是文笙的本命年。你爹走前，最惦记的就是这一天。他说，等这一年，要亲手给你扎一只真的虎头。”文笙看着母亲，想起她常说的话：爹做的第一只风筝，不像老虎，倒像一只猫。 几天后，一个叫龙宝的少年寻上门来请文笙，称是“家父有请”。文笙便第一次走进了“四声坊”。在襄城住了这么多年，他却不知道有这么个所在，心里新奇得很。艺波巷本不起眼，可走进去，远远看见一个老旧的牌坊，灰扑扑的。他自然不知道，这牌坊上题的，是乾隆爷的御赐。 大约穿过了半条街，抬起头看见“余生记”的牌匾。这店铺的齐整与阔落，在这巷弄里简直鹤立鸡群。门口贴了联：“以天为纸，书画琳琅于青笺；将云拟水，鱼蟹游行在冥波。”手笔很好，早春时贴的，颜色褪了不少。一个人应声出来，是个中年人，一身布衣，但看上去洁净利落。他手里执着烟袋锅，在门槛上磕一磕，颔首道：“笙少爷来了？”文笙肃然回礼，叫他：龙师傅。 龙师傅引文笙在店里坐下。文笙被铺子里的景象吸引：四处都是风筝，上了彩的，还未上色的，有些是扎好的骨架。墙角里整齐地摆着二尺多长的竹篾。迎脸的墙上密密地写着字，还有一些图案，看出来都是风筝的样式。 龙师傅看他望得出神，便说，今天请少爷来，是为了少爷的生辰。文笙回过头，眼睛里有些闪烁：“娘说，明年是我的本命年，师傅对我有话说。” 龙师傅站起来说，稍等片刻，便掀开门帘子去了里屋。里面传出来一些声音，听得出刀斧劈在竹上崩开，又有一些细碎的如同裂帛的声响。龙师傅出来的时候，手里已经举着一把漂亮的竹篾。他坐下，将竹片平摆在桌面上，执起一把很小的刨刀，在竹条上细细地推刨。 “九年前，我从滦阳到了贵地。在四声坊里租下了这间铺面，可生意一直不见好。那年夏末，快要收铺的时候，来了一个中年人，问，你会不会扎虎头风筝？我其实并没有扎过，但想到生意要开张，就应了下来。平日里做惯了沙燕、百蝠，都是细巧的样式。这虎头是要用大毛竹做骨，劈出篾子，放在炉火上烤。那天到了天发白，才勉强扎出了一个形状，覆上了棉纸。那人却来了，说要去天津，这风筝是给儿子的。”龙师傅说到这里，将竹条举起来，迎着光看一看，轻轻地说，“成了。” 他拎出墙角里一只黑黝黝的铁炉，将炉火点起来，待旺了些，才将竹条放在火焰上慢慢地烤。边烤，边用手指用力弯一弯。他看着文笙说：“‘汗不去透形必还’，得把竹油烤出来，骨架就稳当了。我刚才讲到哪里了？对，当年，那风筝被取走了。一个月后，那中年人又来了。他说，龙师傅，以后你每年都帮我扎一只虎头风筝可好？我便说，如今生意做不下去，正想要关门回老家。到了第二日，房东找到我说，思贤街的卢老爷，将你这铺子盘下来了，送给你了。” “我正纳闷，便又见那前日里来的中年人，他对我一拱手，说：‘龙师傅，卢某往后的虎头就仰仗你了。’又说：‘在这襄城，你我都是外乡人，卢某先行了一步，也先尝了甘苦。这买卖盘给你，不是施舍，是求个长久。龙师傅绘在墙上的这笔字，看得出幼学的底子，这风筝活儿，怕是半路出家。卢某当年读过几年书，投身陶朱，也是既来则安。’” 龙师傅长叹一声：“那时候，我废了科举，没了去路，心灰得很。他便拿出一册卷本，递给我说，一并赠予你。我接过来，吃了惊，这册上分明写着《南鹞北鸢考工志》。我便说，曹雪芹的《废艺斋集稿》，坊间俱说已经失传。先生何以藏有一卷？他哈哈一笑，说，我果真未看错，你是懂行的。曹公通晓‘授人以鱼，不如授人以渔’。卢老爷对我，也有‘鱼渔俱授’之风。” “当面我问他何以为报。他便说，待到笙少爷你第一个本命年，当面为你制上一只虎头风筝。这上头，一等就是九年。如今见到少爷，也算一遂心愿。” 文笙有些发呆，像是在听关于一个很遥远的人的故事。他问：“师傅，爹可曾对你说起过我？” 龙师傅摇摇头：“卢老爷怕是没来得及说。这风筝一岁一只，话都在里头了。这风筝的骨架，就如人的脊梁，断断歪不得，须得中正平直——好了，扎成这样，算是有了一个‘中正平直’。”龙师傅满意地剪断牵线，将糊好了棉纸的风筝骨架举起来。 文笙沉默了一会儿，说：“我娘跟我说，我爹给我做的第一只虎头风筝，是他自己上的色。我娘说，不像老虎，倒像一只猫。”龙师傅微微一笑。 傍晚的时候，人们看见一个少年拎着纸鸢，从四声坊走出来。那虎头纸鸢栩栩如生，斑斓得将这昏暗的秋景染出一道明黄。秋风鼓荡风筝的翅膀，呼呼作响。虎头硕大的眼睛，也随之转动起来。文笙被风卷得紧。仿佛不是这风筝将要挣脱飞出去，而是自己也要跟着风筝，飞上天去。 他轻轻眯起眼睛，似乎看到了记忆里极远处的景象。一个瘦长而依稀的身影，牵着一只风筝在前面跑路。而他在后面急急跟着。身影偶尔停下来，看着他蹦蹦地跑过来，便又向前面跑过去。 那身影回头看他，脸上带着温和的、像猫一样的笑意。文笙全记起来了。那也是一个黄昏。他记得那天的阳光很好，照在身上，是一阵一阵的暖。 （有删改） [注]①《北鸢》：长篇小说，以民国时期为背景，主人公文笙的父亲“卢老爷”在文笙年幼时便已去世。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文笙第一次从龙师傅口中得知父亲会扎虎头风筝，因此才对父亲产生了全新的亲近感。 B. 虎头风筝串联起卢老爷的嘱托、龙师傅的报恩和文笙的记忆苏醒，是小说的重要线索。 C. “余生记”店铺齐整阔落，说明龙师傅接受卢老爷帮助后逐渐变得看重门面、疏离匠心。 D. 文笙被风筝牵得很紧，表明他只想摆脱现实生活束缚，跟随风筝逃离母亲和旧日家庭。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“陈旧的纸鸢”开篇，引出父亲未了的心愿，为后文虎头风筝的出现埋下伏笔。 B. 刨竹、烤竹、弯竹等动作描写细致具体，既呈现传统工艺流程，也表现龙师傅的专注。 C. 小说采用龙师傅第一人称回忆为主的叙述方式，使卢老爷形象完全由龙师傅直接评说完成。 D. 结尾把现实中的风筝与记忆中的父亲身影交织起来，使小说情感由含蓄蓄积转为温暖显现。 8. 小说中的“虎头风筝”具有怎样的象征意义？请结合文本简要分析。 9. 结尾处，文笙最终“全记起来了”父亲那“温和的、像猫一样的笑意”。请结合文本，探究促成文笙这一记忆被“唤醒”的多重原因。 【答案】6. B 7. C 8. ①象征传统风筝技艺与传统文化的传承。虎头风筝遵循古法制作，依托《南鹞北鸢考工志》的手艺；卢老爷赠古籍，龙师傅潜心守艺，虎头风筝承载传统手工艺，代表传统技艺的接续传承。 ②象征“中正平直”的立身之道。龙师傅制风筝时点明，风筝骨架必须中正平直，如同人的脊梁。这是卢老爷借风筝寄予儿子的期许，象征做人要品行端正、坦荡正直的人生准则。 ③象征人与人之间的信义、感恩与善意。龙师傅当年走投无路，卢老爷为他盘下铺面、赠送失传的风筝古籍，雪中送炭；龙师傅感念这份恩情，坚守九年约定，专为文笙制作虎头风筝。风筝承载两位异乡人的扶持与知恩守诺，是世间温厚人情的载体。 ④象征父亲对儿子深沉厚重、未曾断绝的爱。卢老爷生前最惦记儿子的本命年，提前嘱托龙师傅每年扎一只虎头风筝；“风筝一岁一只，话都在里头了”，风筝寄托了父亲对儿子的牵挂与期盼，即使父亲离世，这份爱也借由风筝岁岁传递，伴随儿子成长。 9. ①物象触发：龙师傅扎制的虎头风筝形神兼备，与父亲当年所扎“像猫”的风筝形成视觉关联，激活了深层记忆； ②叙述感染：龙师傅讲述父亲“鱼渔俱授”的往事，展现了父亲重义轻利、温厚待人的品格，与文笙记忆中模糊的父亲形象相互印证； ③相似的环境：秋日黄昏、秋风飞舞纸鸢，温暖的光影与幼时和父亲放风筝的黄昏场景高度重合，让文笙恍惚间重回当年，完整想起父亲牵着风筝、温柔回望他的画面。 【解析】 【导语】葛亮《北鸢》节选以虎头风筝为核心线索，牵起两代人羁绊，蕴含着民国背景下异乡人的惺惺相惜与深沉父子亲情。文字淡静清雅，将传统手工艺细节、人性温良融入方寸叙事，意蕴温婉，尽显中式文学的蕴藉之美，余味悠长。 【6题详解】 A.“文笙第一次从龙师傅口中得知……因此才对父亲产生了全新的亲近感”错误。原文开篇文笙就从母亲口中听过父亲扎虎头风筝的事，并非第一次从龙师傅处得知；且文笙对父亲的亲近感来自本身就存在的模糊童年记忆，并非因此才产生全新亲近感。 C.“说明龙师傅接受卢老爷帮助后逐渐变得看重门面、疏离匠心”错误。“余生记”齐整阔落只能体现龙师傅洁净利落、经营用心，文中龙师傅制作风筝时专注打磨，强调风筝骨架需“中正平直”，可见他并未疏离匠心，也没有刻意看重门面。 D.“表明他只想摆脱现实生活束缚，跟随风筝逃离母亲和旧日家庭”错误。选项曲解文意，文笙被风筝带得紧，表现的是他拿到父亲嘱托的风筝后，内心受到触动，感受到父亲精神的牵引，而非想要逃离家庭和母亲。 故选B。 【7题详解】 C.“使卢老爷形象完全由龙师傅直接评说完成”错误。除了龙师傅的回忆与评说，文笙母亲的描述、文笙结尾处唤醒的童年记忆，都在丰富卢老爷的形象，表述绝对化。 故选C。 【8题详解】 本题考查小说物象的象征意义，需遵循“物象特征+文本情节+深层内涵”的思路分层分析。 首先，结合虎头风筝依托古法、古籍制作的特点，关联龙师傅守艺的情节，提炼其象征传统风筝技艺与传统文化的传承。 其次，抓取制风筝骨架“中正平直”的核心细节，结合人物立身准则的描写，解读其象征正直坦荡的做人之道。 再者，依托卢老爷帮扶龙师傅、龙师傅坚守九年约定的情节，挖掘风筝承载的信义、感恩与人间善意。 最后，紧扣父亲嘱托年年制风筝的情节，剖析风筝寄托的父爱，体现离世后依旧延续的亲情牵挂，多角度完整梳理物象深层象征内涵。 【9题详解】 审题干：明确核心问题，找出唤醒文笙父亲记忆的多重缘由，需结合文本分层概括。 定位文本线索：拆分三类触发记忆的要素——风筝物象、龙师傅讲述的往事、黄昏放风筝的环境。 分层对应分析：①物象层面：虎头风筝复刻父亲旧风筝，视觉相似勾起尘封记忆；②人物叙事层面：龙师傅回忆父亲温厚仗义的往事，丰满父亲形象，印证模糊记忆；③环境场景层面：秋日黄昏、风筝飞舞的场景，复刻幼时与父亲相处的环境，烘托共情氛围。 整合逻辑：三类条件相互叠加，共同完整唤醒文笙对父亲温和笑意的记忆，分点规范作答。 （三）阅读Ⅲ（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生，相与谋曰：“当今时，不可以居。上乐以刑杀为威，下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。谏者不用，而失道滋甚。吾党久居，且为所害。”乃亡去。始皇闻之，大怒曰：“吾闻诸生多为妖言，以乱黔首。”乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之。侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：“陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？”生曰：“今陛下奢侈失本淫佚趣末宫室台阁连属增累；珠玉重宝，积袭成山；妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷；舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡也。”始皇默然，有悔色。生曰：“昔桀、纣以奢侈亡，秦以奢虐灭。今陛下之行，乃桀、纣之续也。臣恐阿房之役，未已而天下乱矣。”始皇曰：“诺。吾过也。”乃罢阿房之役，减后宫之费。然已无及矣。 （节选自《群书治要·说苑》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得生道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用黑色碳素笔将相应位置的答案标号涂黑。 今陛下A奢侈B失本C淫佚D趣末E宫室F台阁G连H属增累 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，这件事，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法不同。 B. 若欲何言，宾语前置句，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”句式结构不同。 C. 所以，……的原因，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意义不同。 D. 征，征兆、迹象，与《答司马谏议书》中“为天下理财，不为征利”的“征”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 统一天下后的秦始皇奢靡无度，大兴土木、搜罗珍宝美人，压榨民力，侯生直言其统治弊病，警示始皇重蹈桀、纣亡国的覆辙。 B. 侯生、卢生出逃之后，秦始皇迁怒天下儒生，仅凭他人谗言，未经任何审讯排查，直接下令坑杀四百余名儒生，酿成坑儒惨案。 C. 杜牧运用大量排比，多角度夸张描摹阿房宫的奢华，揭露秦统治者横征暴敛、奢靡放纵的恶行，指出暴政激化社会矛盾，最终引发民众反抗。 D. 材料三认为国家存亡不在于国土大小、国力强弱，君主若舍弃仁义道德，一味贪图扩张土地、巩固自身权位，最终会走向衰败灭亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。 （2）故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。 14. 材料二结尾感叹“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。请结合三则材料，简要概括“后人”应当从秦朝的灭亡中“鉴”（借鉴）取哪些历史教训？ 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）梁柱上突起的钉头，比谷仓里的谷粒还要多；长短不齐的瓦缝，比人全身衣服上的丝线还要多。 （2）所以导致国家混乱的君主，致力于扩大疆域，而不致力于施行仁义；致力于巩固自身的至高权位，而不致力于修明道德。 14. ①戒奢从俭，爱惜民力。秦朝“侈靡奢泰”“取之尽锱铢，用之如泥沙”，导致“黔首匮竭，民力殚尽”，最终民怨沸腾。后人当以民为本，减轻百姓负担，不可挥霍无度、竭泽而渔； ②广开言路，虚心纳谏。秦始皇“乐以刑杀为威”“谏者不用”，导致“下喑上聋”，忠臣离去，错失补救良机。治国者须兼听则明，鼓励直言，及时纠正过失，不可堵塞言路； ③行仁义之道，重德治教化。材料三强调存亡在道，秦朝务于广地而不务于仁义，单凭严刑峻法维系统治，最终“族秦者，秦也”。后人应推行仁政、修明道德，以德化民而非以力服人，方能长治久安。 【解析】 【导语】三则材料均围绕秦亡根源展开论说。材料一借侯生直谏，记述秦始皇奢靡施暴、坑杀方士，醒悟后止损却无力回天；材料二《阿房宫赋》铺陈秦大兴土木、搜刮百姓，指出不爱民则王朝覆灭，警示后世以秦为鉴；材料三从治国大道立论，点明国家存亡关键在施行仁义正道，扩张、奢靡、失德皆是亡国征兆，三者层层印证“失民心、弃王道则国亡”的核心观点。 【10题详解】 句意：如今陛下奢侈无度丢掉治国根本，放纵享乐追逐浮华末业，宫殿楼台，层层相连、不断增修。 “陛下”是主语，“奢侈失本”和“淫佚趣末”结构对称，作并列谓语，C、E处断开； “宫室台阁”是并列名词，作句子主语，为强调可单独断开，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。代词，这件事/动词，到、往。句意：秦始皇听说这件事。/不知道宫车到了什么地方。 B.正确。宾语前置句，正常语序为“若欲言何”/状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之”。句意：你想说什么？/即使用严酷的刑罚来督察人民。 C.错误。意义相同，都是“……的原因”。句意：国家能够存续的原因。/所以现在详细地说出我这样做的原因。 D.正确。征兆、迹象/争夺。句意：出现亡国征兆的政权。/为国家管理财政事务，这不是与百姓争夺财利。 故选C。 【12题详解】 B.“仅凭他人谗言，未经任何审讯排查”错误。根据材料一原文“始皇闻之……乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之”可知：侯生、卢生出逃后，秦始皇命令御史将涉案儒生全部审问上报，并非选项所说“仅凭他人谗言，未经任何审讯排查”。 故选B。 【13题详解】 （1）“庾”，谷仓；“多于在庾之粟粒”“多于周身之帛缕”，状语后置句，正常语序“于在庾之粟粒多”“于周身之帛缕多”。 （2）“乱”，使动用法，使……混乱；“广”，扩大、拓宽；“务”，致力于。 【14题详解】 第一步，读懂题干核心：抓住“鉴”字，明确要从秦亡史实提炼治国教训，且必须结合三则材料分层作答。 第二步，分层对应材料梳理论据：先结合材料一、二秦始皇大兴土木、搜刮百姓的史实，提炼戒奢爱民的教训；再依据材料一侯生进谏遭忌惮、始皇堵塞言路的内容，得出虚心纳谏的启示；最后依托材料三存亡在于道义、君主重扩张轻仁义的观点，总结推行仁德教化的道理。 第三步，规范作答逻辑：每条教训先点明观点，再用原文相关语句佐证秦亡根源，最后阐释后人应当如何借鉴规避弊端，做到观点、材料、启示三者结合，条理清晰，贴合题意。 【参考译文】 材料一： 秦始皇统一天下之后，生活放纵奢侈、铺张无度。方士韩人侯生、齐人卢生一同商议说：“如今这世道，不能再待下去。皇上喜欢用刑罚杀戮树立威严，百官害怕获罪只想保住俸禄，没人敢竭尽忠心。皇上听不到自己的过错，一天比一天骄横；臣子们畏惧顺从，用敷衍欺瞒来迎合君主。进谏的人不被任用，君主背离正道越来越严重。我们再久留此地，终将被他杀害。”于是二人逃走。秦始皇听说这件事后勃然大怒：“我听说这些儒生大多编造惑众的邪说，来扰乱百姓。”就派御史把所有儒生全部查办。四百多名儒生，全都被活埋。后来侯生被抓获，秦始皇召见他。侯生说：“陛下愿意听我一句话吗？”始皇说：“你想说什么？”侯生说：“如今陛下奢侈无度丢掉治国根本，放纵享乐追逐浮华末业；宫殿楼台层层相连、不断增修；珍宝美玉堆积如山；宫女乐伎多达上万人；钟鼓歌舞享乐没有节制；车马装饰极尽华美，供自己享用的奢华物品数不胜数。百姓财物耗尽，民力枯竭，您却毫无察觉，还严苛惩治非议朝政之人，用严刑威压臣下。百姓闭口不敢言，君主闭目塞听，我们因此离去。我们并不爱惜自身性命，只是惋惜陛下的国家将要灭亡。”秦始皇沉默不语，面露悔意。侯生又说：“从前夏桀、商纣因奢侈亡国，秦朝也会因奢靡暴虐覆灭。如今陛下的所作所为，正是重蹈桀、纣的覆辙。我担心阿房宫的工程还没完工，天下就会大乱。”始皇说：“是我的过错。”于是停止阿房宫的修建，削减后宫用度，但大势已去，已经无法挽回。 材料二： 唉！一个人的心思，就是千万百姓的心思啊。秦始皇喜爱繁华奢侈，百姓也顾念自己的家。为什么搜刮百姓时一丝一毫都不放过，挥霍起来却像泥沙一样毫不珍惜？支撑房屋的柱子，比田里耕种的农夫还多；架梁的椽子，比织布机上的织女还多；钉头个个凸起，比谷仓里的谷粒还要多；瓦缝参差，比（人）全身衣服上的丝线还要多；纵横的栏杆，比天下的城池还多；嘈杂的乐曲声，比集市上众人的话语还多。天下的百姓，嘴上不敢说话，心中却满是愤怒。暴君的心，一天比一天骄横顽固。戍边的士卒一声呐喊，函谷关就被攻破；楚国人一把大火，可惜富丽的阿房宫化作一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；使秦国灭族的是秦国自身，不是天下百姓。假使六国各自爱护本国百姓，就足以抵抗秦国；假使秦国也能爱护六国的百姓，就能传位三世甚至万世做君主，谁能灭亡它呢？秦国人来不及哀叹自己，后人哀叹他们；后人只哀叹却不引以为戒，也只会让更后的人再来哀叹这些后人。 材料三： 国家能够存续的原因，是施行治国正道；国家走向灭亡的原因，是治国正道被阻塞。所以能守住兴国之道的国家，即使弱小也必定壮大；出现亡国征兆的政权，就算一时强盛也终将败亡。国家将要灭亡时，疆域再大也不足以依靠；正道能够推行时，国土再小也不能轻视。所以国家存续在于坚守正道，不在于国土狭小；国家灭亡在于背弃正道，不在于疆域辽阔。所以导致国家混乱的君主，致力于扩大疆域，而不致力于施行仁义；致力于巩固自身的至高权位，而不致力于修明道德。这是舍弃能保全国家的根本，主动走向灭亡的道路。 （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 度麾岭寄莘老① 王安石 区区随传换冬春，夜半悬崖托此身。 岂慕王尊②能许国，直缘毛义③欲私亲。 施为已坏生平学，梦想犹归寂寞滨。 风月一歌劳者事，能明吾意可无人。 【注】①此诗写于嘉祐三年（1058年），王安石担任提点江东刑狱，负责江东一路司法巡察，需要常年乘坐驿车巡行州县，频繁翻山赶路。此诗是诗人在巡察途中翻越麾岭（在今安徽绩溪与歙县交界）时，有感而发寄赠给友人孙觉（字莘老）的。②王尊：西汉人，曾任东郡太守。据《汉书·王尊传》记载，他曾在黄河决口时誓死守堤，以为国忘身的典范著称。③毛义：东汉人，以孝行闻名。据《后汉书·毛义传》记载，毛义因母亲在世而接受官职，但母亲去世后便不再出仕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔劈空切入，诗人以“区区”自谦官职卑微，以“夜半悬崖”的险境烘托出旅途的艰辛与孤身一人的处境。 B. 颔联巧用典故，诗人借汉代忠臣王尊与东汉孝子毛义的对比，剖白了自己出仕并非为了贪慕功名、为国许身，而是出于奉养双亲的无奈之举。 C. 颈联“施为已坏生平学”流露出诗人因政治抱负受挫而产生的失落与绝望，而“梦想犹归寂寞滨”则表明诗人彻底看破红尘，决心归隐山林。 D. 尾联以反问收束全诗，诗人对着清风明月吟唱劳苦者的悲歌，却感叹世间无人能真正理解自己的心意，将全诗的孤独感推向高潮。 16. 诗的首句“夜半悬崖托此身”中，“托”字历来被评论家称道。请结合全诗，简要赏析“托”字的精妙之处。 【答案】15. C 16. ①“托”意为托身、寄托、安顿。诗句描绘了诗人半夜行路，身处险峻的悬崖边，只能将身体暂时依托于悬崖之上的惊险画面。 ②该字生动形象地写出了路途的艰险和诗人处境的孤危。它不仅表现了行路的艰难，更隐喻了诗人仕途坎坷、政治环境险恶，自己如同置身于悬崖边缘，无所依傍的窘迫状态。 ③情感上：抒发诗人常年奔波宦游的疲惫孤苦，暗含为官身不由己的无奈，为后文抒发为亲出仕、向往归隐等复杂心事作铺垫。 【解析】 【导语】这是王安石巡察途中寄赠友人的抒怀宋诗，以艰险行旅起笔，借古贤典故剖白出仕初心，将仕途失意、归隐之思与知音难觅的孤闷融于笔端，语浅情真，心事委曲，沉郁动人。 【15题详解】 C.“因政治抱负受挫而产生的失落与绝望”“彻底看破红尘，决心归隐山林”错误。“施为已坏生平学”是常年奔波公务打乱自身治学理想，不等于政治抱负受挫绝望；“梦想犹归寂寞滨”只是内心向往归隐，并非“彻底看破红尘、决心归隐”，选项夸大情感、曲解句意。 故选C。 【16题详解】 先解释“托”字的字面含义，再结合所在诗句分析其营造的情境，然后联系全诗的旅途处境、思想情感，分析该字在体现人物状态、承载情感表达上的作用。 ①字义画面：先解释“托”的本义，锁定“夜半悬崖托此身”，还原深夜翻山、人在危崖勉强存身的画面，还原字面塑造的惊险旅途场景。 ②深层隐喻：结合注释诗人常年巡行奔波、身不由己的宦途背景，由实景危崖延伸至仕途处境，分析词语双关效果，点出仕途坎坷、无依靠的深层内涵。 ③情感结构：联系全诗主旨，先提取“托”字承载的奔波疲惫、为官无奈；再梳理行文逻辑，此句开篇奠定孤苦基调，为中间阐释出仕缘由、向往归隐、无人相知的多层情感做好铺垫。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在博物馆的建筑展厅里，讲解员指着古代宫殿复原模型，引用了杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，向参观的同学们介绍其宫室依地势而建、结构错落精巧的特点。 （2）在讨论“为什么不能把产业命脉交给外国”时，一位经济学家引用苏洵《六国论》中的“________________，________________”指出：一味割让利益换取暂时的和平，就像抱着柴火去救火，只会让对手胃口越来越大。 （3）小圆到南京游玩，站在长江北岸，看到缓缓流淌的长江和远处苍翠的幕府山、紫金山，不禁吟咏起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“________________，________________”两句词。 【答案】 ①. 各抱地势 ②. 钩心斗角 ③. 以地事秦 ④. 犹抱薪救火 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曹雪芹在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》中运用了大量精致典雅的词汇营造诗意氛围。“藕香榭”的命名便颇具匠心——藕喻高洁，香显雅致，榭是观景之所，三字结合勾勒出文人雅集之所。形容洗手用的绿豆面子时，特意加上“菊花叶儿桂花蕊熏的”的定语，看似闲笔，却将贵族生活的考究刻画入微。这类细节贯穿全回，使读者身临其境。 诗歌创作环节的笔触尤为精彩。作者采用“蒙太奇”手法切换不同人物的创作姿态：黛玉的从容不迫、宝钗的伏案沉思、探春的托腮冥想、迎春的拈花微笑，构成一幅生动的群像图。写宝玉“又怕黛玉赶不出来，又怕黛玉力竭不胜”的心理活动，巧妙透露出他对黛玉的特别关切，为后续情节埋下伏笔。 人物塑造在本回达到新的高度。黛玉的才情得到充分展现，三首菊花诗，不仅彰显其诗才，更暗合其孤高性情；宝钗的螃蟹咏则体现其“藏愚守拙”下的锋芒，看似咏物实则抒怀，讽刺世人的同时不失含蓄。李纨评诗时的公允周到，湘云张罗时的爽利活泼，乃至宝玉的痴态，都在诗酒唱和中愈加鲜明。 饮食描写与文化活动相得益彰。螃蟹宴不仅是口腹之享，更是诗社活动的序曲。①吃蟹时的嬉笑打闹与作诗时的凝神静思形成动静对比，②叙事节奏张弛有度。③作者将俗世欢宴与高雅艺术完美融合，④达到“以俗写雅”的艺术效果十分显著，⑤展现了中国传统文人的生活美学。 本回堪称《红楼梦》中文化内涵最丰富的章节之一。通过菊花诗赛与螃蟹咏和，曹雪芹不仅将众女儿的才情表现得淋漓尽致，更深化了《红楼梦》的主题。黛玉诗中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”等句，既是其个人命运的谶语，也是众女儿的命运悲歌。宝钗的讽刺诗则暗示了贾府“眼前道路无经纬”的未来困境。 18. 下列对文中成语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “刻画入微”侧重描摹细处尽显神韵，评价绿豆面子这一生活细节十分贴切，此语境下可与“细致入微”互换。 B. “藏愚守拙”指收敛才智、低调处世，与“韬光养晦”词义高度重合，在宝钗咏蟹的语境下可直接替换。 C. “相得益彰”指两类事物彼此映衬增益，文中饮食俗宴与诗词雅写相互烘托，该成语使用精准。 D. “张弛有度”指松紧节奏调配均衡，概括宴饮嬉闹与伏案赋诗交替铺陈的行文节奏，适配度很高。 19. 下列各句中的破折号，和文中“——藕喻高洁”的破折号作用相同的一项是（ ） A. 我常常想，读书——无论读什么书，总能让人在喧嚣的现实中找到片刻安宁。 B. “可慌张了，后来大娘子……——”向导的话还没说完，就被突如其来的雷声打断了。 C. 我们的传统节日承载着厚重的文化意蕴——端午赛龙舟，中秋赏明月，重阳登高。 D. 他抬头看了看漫天的繁星，长叹了一口气，对我说：“其实我……——算了，不提了。” 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请简要概括材料中《红楼梦》第三十八回在艺术手法上的三个主要特点，每点不超过10个字。 22. 文学评论讲究语言的精准与逻辑的严密。文中第三段写道：“宝钗的螃蟹咏则体现其‘藏愚守拙’下的锋芒，看似咏物实则抒怀，讽刺世人的同时不失含蓄。”请结合《红楼梦》中薛宝钗的人物形象，简要分析该句中“看似……实则……”与“……同时不失……”这两组关联词语在评论表达上的逻辑效果。 【答案】18. B 19. C 20. 语句②，修改为：使叙事节奏张弛有度。 语句④，修改为：达到“以俗写雅”的艺术效果。/“以俗写雅”的艺术效果十分显著。 21. ①细节描写精致考究； ②蒙太奇手法写群像； ③以俗写雅，动静相衬。 22. ①“看似……实则……”构成表里转折逻辑。准确揭示了宝钗表面“藏愚守拙”（安分守己、低调内敛）与内心“锋芒”（对世俗的清醒批判）的性格张力，使人物形象的分析更具立体感和深度； ②“……同时不失……”构成并列与补充逻辑。精准界定了宝钗讽刺诗的尺度，既点出其批判现实的锐利，又强调了她恪守封建闺阁礼教、表达委婉的“含蓄”特质，体现了评论语言的客观性与严密性。 【解析】 【18题详解】 B.“词义高度重合，在宝钗咏蟹的语境下可直接替换”错误。“藏愚守拙”指收敛才智、低调处世，符合宝钗低调内敛的淑女特质；“韬光养晦”侧重隐藏才能，使之不外露，多指身处不利局势时深藏抱负、等待时机，二者词义并不高度重合，不能直接替换。 故选B。 【19题详解】 原文破折号的作用是解释说明，解说“藕香榭”三字各自的寓意。 A.表示补充说明，作用不相同。 B.表示语音中断，作用不相同。 C.表示解释说明，和原文作用相同。 D.表示停顿中断，作用不相同。 故选C。 【20题详解】 ②句：成分残缺，缺少体现逻辑关联的谓语成分，“对比”是因，“叙事节奏张弛有度”是果，补“使”后逻辑通顺。改为：使叙事节奏张弛有度。 ④句：句式杂糅，将“达到……艺术效果”与“艺术效果十分显著”两套句式混用。改为：达到“以俗写雅”的艺术效果。/“以俗写雅”的艺术效果十分显著。 【21题详解】 本题需紧扣题干“艺术手法”“三个主要特点”“每点不超10字”的要求，从原文分层论述的内容中提炼核心，不要混淆内容主题和艺术手法，语言要凝练。 第一步，通读材料，分层梳理段落：首段锁定刻画绿豆面子等处的细节刻画；第二段抓住“蒙太奇”塑造众位人物的群像写法；第四段提取螃蟹俗宴搭配雅诗、动静形成反差、以俗写雅的布局特点。 第二步，筛选三处互不重叠的艺术特色，剔除内容层面的人物塑造、主旨深化等无关角度。 第三步，打磨语言压缩字数：第一点概括细节考究，第二点点明蒙太奇刻画群像，第三点提炼动静相衬、以俗写雅。 【22题详解】 本题核心是结合薛宝钗人物形象，分析关联词对文学评论精准性、严密性的加持，答题不能只停留在语法层面，需兼顾词语逻辑、人物特质、评论效果三个维度，作答要层次清晰，紧扣文本观点。 ①先明确两组关联词各自的逻辑关系：“看似……实则……”表转折反差；“……同时不失……”表并列与补充； ②分析第一组，把握它表层表象和内里实质的转折对照，结合宝钗日常藏愚守拙的外在处事风格，挖掘诗作暗藏的批判锋芒，点明关联词凸显人物内外反差、丰富形象层次感的作用。 ③分析第二组，理清并列补充的逻辑，说明它一方面认可诗作讽刺世人的力度，另一方面顾及大家闺秀的身份限制，点明文笔含蓄克制的特点，把控评价分寸。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友圈里滤镜拉满的精致生活、精心编排的完美人设，越来越让年轻人感到疲惫。当下不少年轻人开始主动“拆穿”完美：晒出差旅途的狼狈、发减肥失败的宵夜、展示工作失误的窘态，拒绝被“预制好”的完美模板绑架，追求更真实的“活人感”，这种反精致的社交状态，正在年轻群体中慢慢流行开来。 对此你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①前半段背景：朋友圈滤镜人设、“预制完美模板”本质是流量时代下的社交表演，是个体被单一成功/精致评价标准绑架的异化状态，会带来严重的精神内耗； ②后半段核心现象：年轻人主动晒狼狈、晒不完美，追求“活人感”，本质是对异化社交规则的反叛，对真实自我的接纳，彰显了青年主体性的觉醒。 2.核心辩证关系 材料核心是“被绑架的虚假完美”与“主动选择的真实鲜活”的互补辩证关系：二者并非绝对对立，我们反对的不是“精致”本身，而是“为了迎合他人期待被迫凹人设”的虚假表演；主动选择的精致、对美好生活的追求同样值得肯定，核心判断标准是个体的主体性——选择是否出于“我愿意”，而非“别人觉得我应该”。 3.写作核心任务 围绕“反精致社交在年轻群体流行”的现象，阐发对自我认同、社会评价标准的思考，体现新时代青年的价值选择。 【误区提示】 误区1：全盘否定精致，走向极端化：错误本质是混淆“主动选择的精致”和“被绑架的完美人设”，举例：把所有打扮、规划生活的行为都判定为“虚伪”，刻意鼓吹不修边幅、摆烂才叫真实，完全违背材料核心指向。 误区2：停留在现象吐槽，缺乏深度思考：错误本质是只做现象描述不挖根源价值，举例：通篇吐槽朋友圈“装腔作势”，既不分析完美人设流行背后消费主义、单一评价体系的推手，也不阐释“活人感”的价值，文章没有核心观点。 误区3：窄化内涵，偷换话题：错误本质是把社交选择偷换成道德问题，举例：把“晒真实不完美”等同于“做人要诚实”，通篇谈诚信的重要性，完全脱离材料讨论的“自我认同、反评价绑架”的核心。 【分层立意】 基础立意 拒绝虚假完美人设，拥抱真实的自我，挣脱“凹人设”带来的精神内耗。 进阶立意 “反精致”不是摆烂，是挣脱“好学生/好员工/完美人生”的单一预制模板，重构属于自己的价值评价体系。 高阶立意 “活人感”的本质是悦纳自我的主体性觉醒，当代青年既要主动撕掉自己身上的完美滤镜，也要推动社会构建更多元包容的评价生态，让每个普通人不用“演”就能被接纳。 【行文思路】 议论文 开篇 用生活场景切入：比如刷到朋友圈里同学“985保送+周游世界+琴棋书画样样精通”的完美人设，再看看自己赶早八啃包子、数学成绩不佳的日常，引出“完美人设越来越累，反精致逐渐流行”的现象，点明中心论点。 主体第一层：论证虚假完美的危害 论据：①早前小红书“假名媛拼单”事件，不少年轻人为了凹人设超前消费负债累累；②校园里很多学生为了维持“学霸人设”，不敢问问题、不敢承认失败，内耗严重成绩反而下滑。回扣论点：被预制的完美本质是对自我的异化，消耗个体生命力。 主体第二层：论证“反精致、求真实”的价值 论据：①B站UP主“普通人的一天”系列，晒出租屋吃泡面、加班到凌晨的日常，收获百万粉丝，引发年轻人共鸣；②不少00后职场人主动拒绝“完美员工”人设，不会的工作直接说“我需要学习”，反而减少内耗、效率更高。回扣论点：真实的不完美，比虚假的完美更有生命力。 辩证分析 明确“反精致”不是刻意卖惨博流量、不是故意邋遢摆烂：比如喜欢化妆打扮就大方精致，喜欢素颜舒服就随性日常，核心是选择出于自身意愿，而非迎合他人期待。 结尾 落地青年群体：我们不用活在“别人家的孩子”的模板里，可以坦然承认自己偏科、可以晒自己做糊的饭、可以接受自己不是样样第一，在真实的状态里找到自己的成长节奏，才是属于当代青年的“活人感”。 记叙文 参考路径：自己之前为了在朋友圈凹“文艺学霸”人设，每次出去玩拍几百张照片挑1张P半小时，考差了不敢说、喜欢吃路边摊不敢发，活得很累；某次和朋友爬泰山，凌晨爬错路浑身是泥，朋友随手拍了自己啃泡面狼狈笑的照片误发出去，反而收到很多同学的评论“太真实了好可爱”，还有同样爬错过路的同学来分享经验；之后自己慢慢放开，开始晒自己画崩的手绘、考砸的试卷、和朋友撸串的素颜照，反而交到了更多志同道合的朋友；最后升华：撕掉完美的面具，才能接住真实的爱意和生活的烟火气。 【优秀文题】 1.《撕掉滤镜，活出“活人感”》 2.《不完美，才鲜活》 3.《拒绝预制模板，我的人生自定义》 4.《烟火气比滤镜更动人》 5.《反精致：写给完美人设的“绝交信”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湛江第一中学2025～2026学年度第二学期期末考试 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案填在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：统编版选择性必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 园林应该属于文化范畴，不是土木绿化那样简单，它属于上层建筑，反映了一定的意识形态。 中国园林首重意境，即所谓诗情画意，这种诗情画意，与中国的哲学美学文学思想是分不开的，亦就是说园林的设计者有这种思想感情，才能创造出他理想的园林。中国园林的那种闲适幽雅，并寓之以德的超世脱俗的情调，也许可说是主导思想吧！要表达这种境界，就要用许多手法。唐代的白居易在庐山之麓建草堂，以山为借景，尽收眼底，这种巧妙的手法，到明末计成将其总结了出来，可见古人是一直沿用的了。这说得上是一个伟大的创举，它将永远为人们所应用。由借景也产生了选址问题、布局问题等，所谓大处着眼、全局观点、因地制宜，运用得好，气势神韵皆出。帝王之都，名园之基，无不首先重视借景。 叠山理水，在中国园林其理与画理相通，就是将自然景物加以提炼，做到“虽由人作，宛自天开”。这种原则不论中西与古今，我想总不会变的吧。建筑物在中国园林中，占主要地位，这是肯定的，但从园林史来看，我认为它的发展是由少到多的，清代的园林建筑比重肯定比元明多，而且运用得更巧妙，空间分隔更灵活。这与造园的速度有关，计成在《园冶》中早说过，“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”。建造房屋快，树木成长慢，为了追求园林早日竣工，在求得较好的地形与借景有利的条件下，基地上如有若干大树古木，即可以大量建筑物安排组合其间，名园指日可成矣。苏州留园，在盛氏购入后，便添加了大量建筑物。建筑物在园林中占如此主导地位，在今日造园时还可有所借鉴，它不但在造园上起艺术作用，而且在快速造园方面也见显著效果。 我认为园林创作既是综合性艺术，又是综合性科学，其涉及知识面之广，变化之多，不难理解。如果说不先从园林理论与园林史入手，进行一些研究，要创作一个园林，或是另开一条新的造园道路，恐怕很困难，要走许多弯路。目前出现的许多园林小品书，无异于熟食店的冷盆，光靠这些是做不出整桌名菜的。不经过一番理论的研究与分析，要谈继承与革新，有若缘木求鱼，是于事无补的。 中国造园有一些常见的手法，如“园必隔，水必曲”，这在中国园林中最为常见，然而西方园林用树丛，用流水也可以成隔与曲，表现的境界却有所不同。中国的园林，尤其私家园林，范围又那么小，小中见大，含蓄不尽。如果将它放大了，意境随之变更。木结构的亭榭，放大了又不顺眼，苏州拙政园东部那座巨亭就是失败的例子。近年来亦知道大园林不分区不成，亦就是用大园包小园的手法，化整为零，分中有合。这种手法正尝试用于新园林。我在《说园》中总结出了“动观”与“静观”的理论，这原是古代哲学思想在造园中的体现，我深信不论中西园林，都不自觉地在运用着，至于运用得好与坏，那要看设计者的水平了。 近来有许多人错误地理解园林的诗情画意，认为这并不是设计者的构思，而是建造完毕后加上一些古人的题辞、书画，那真是贻笑大方了。设计者若对中国传统国画、诗文一无知晓，如何能有一点雅味呢？因此如果对中国园林理论与历史作一些研究，是有助于园林创作的。 （节选自陈从周《贫女巧梳头——谈中国园林》，有删改） 材料二： “借景”在园林设计中，占着极重要的位置。有些设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言。一经分析，便可看出，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了。不过，直到明末崇祯年间，才由计成在他所著的《园冶》一书中总结出来。他说：“园林巧于因借。”“夫借景者也，如远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”等。清初李渔《一家言》也说“借景在因”。 “景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。 “借景”亦因地不同，在运用上有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等于秋波枉送，视若无睹。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”，苏州、常熟、嘉兴诸园，更有“借景”园外塔影的。 （节选自陈从周《建筑中的“借景”问题》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国园林属于反映意识形态的上层建筑，比西方园林更注重诗情画意，其闲适幽雅、寓之以德的情调在世界上是独一无二的。 B. 计成在《园冶》中提出的“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”，阐明了古代园林建筑由于建造周期短而逐渐在园林中占据主导地位。 C. 无论古今中外，“虽由人作，宛自天开”的叠山理水原则，以及“动观”与“静观”的哲学理论，都是造园者自觉运用的普遍规律。 D. “借景”的核心在于将不在自己园中的景物因地制宜、巧妙地吸收进来，其成败不取决于客观景物的好坏，而取决于设计者的造园水平。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一举苏州留园盛氏购入后添加大量建筑物的例子，证明了利用建筑组合能达到快速造园并取得显著艺术效果的观点。 B. 材料一将市面上出现的“园林小品书”比作“熟食店的冷盆”，形象地论证了碎片化的素材无法替代系统造园理论研究的道理。 C. 材料二引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，作为中国古代造园很早就“自发应用”借景手法的理论论据。 D. 两则材料都采用了“提出观点—举例论证—总结升华”的结构，层层递进地阐述了研究园林理论对当下造园实践的指导意义。 3. 根据材料内容，下列关于“借景”这一概念的理解，不正确的一项是（ ） A. “借景”的本质是化他物为我用，将不属于本园的景物巧妙纳入园林视野，从而丰富园林的景观层次与审美内涵。 B. “借景”可分为远借、邻借、仰借、俯借、应时而借等类，只有天然山水才能成为借景的对象，这是古代造园的共识。 C. “借景”的运用效果与设计者的水平直接相关，优秀的设计者能化平淡为神奇，反之则会浪费优质的借景资源。 D. “借景”是园林选址与整体布局的核心考量因素，优秀的园林往往优先考虑借景条件，以此形成园林的整体气势与神韵。 4. 两则材料都围绕中国园林展开论述，请简要概括二者在内容上的侧重点有何不同。 5. 陈从周先生强调中国园林创作需将理论与实际结合。请结合材料一、材料二中的造园理论，对以下园林案例进行探究分析。 “澄心园”乃新建之古典园林，占地颇广，备受游人青睐。造园者胸有丘壑，以“隐逸”为魂，园内虽未刻意张挂字画，然信步其间，但觉诗情画意自然流露。园中曲水萦回，叠石参差，宛自天开。园内游廊蜿蜒，花墙半掩，将阔大之境化作数方幽庭，隔而不断，步移景异，颇有意趣。游人临水榭闲坐，观锦鲤拨弄清波，静中蕴动；拾级登临高亭，不仅全园曲水尽收眼底，数里外之北寺塔影亦悠然入目，顿觉心旷神怡。 （二）阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北鸢①（节选） 葛亮 民国十五年的秋天，文笙快满十二岁了。母亲坐在灯下，手里摩挲着一只陈旧的纸鸢，自言自语道：“明年就是文笙的本命年。你爹走前，最惦记的就是这一天。他说，等这一年，要亲手给你扎一只真的虎头。”文笙看着母亲，想起她常说的话：爹做的第一只风筝，不像老虎，倒像一只猫。 几天后，一个叫龙宝的少年寻上门来请文笙，称是“家父有请”。文笙便第一次走进了“四声坊”。在襄城住了这么多年，他却不知道有这么个所在，心里新奇得很。艺波巷本不起眼，可走进去，远远看见一个老旧的牌坊，灰扑扑的。他自然不知道，这牌坊上题的，是乾隆爷的御赐。 大约穿过了半条街，抬起头看见“余生记”的牌匾。这店铺的齐整与阔落，在这巷弄里简直鹤立鸡群。门口贴了联：“以天为纸，书画琳琅于青笺；将云拟水，鱼蟹游行在冥波。”手笔很好，早春时贴的，颜色褪了不少。一个人应声出来，是个中年人，一身布衣，但看上去洁净利落。他手里执着烟袋锅，在门槛上磕一磕，颔首道：“笙少爷来了？”文笙肃然回礼，叫他：龙师傅。 龙师傅引文笙在店里坐下。文笙被铺子里的景象吸引：四处都是风筝，上了彩的，还未上色的，有些是扎好的骨架。墙角里整齐地摆着二尺多长的竹篾。迎脸的墙上密密地写着字，还有一些图案，看出来都是风筝的样式。 龙师傅看他望得出神，便说，今天请少爷来，是为了少爷的生辰。文笙回过头，眼睛里有些闪烁：“娘说，明年是我的本命年，师傅对我有话说。” 龙师傅站起来说，稍等片刻，便掀开门帘子去了里屋。里面传出来一些声音，听得出刀斧劈在竹上崩开，又有一些细碎的如同裂帛的声响。龙师傅出来的时候，手里已经举着一把漂亮的竹篾。他坐下，将竹片平摆在桌面上，执起一把很小的刨刀，在竹条上细细地推刨。 “九年前，我从滦阳到了贵地。在四声坊里租下了这间铺面，可生意一直不见好。那年夏末，快要收铺的时候，来了一个中年人，问，你会不会扎虎头风筝？我其实并没有扎过，但想到生意要开张，就应了下来。平日里做惯了沙燕、百蝠，都是细巧的样式。这虎头是要用大毛竹做骨，劈出篾子，放在炉火上烤。那天到了天发白，才勉强扎出了一个形状，覆上了棉纸。那人却来了，说要去天津，这风筝是给儿子的。”龙师傅说到这里，将竹条举起来，迎着光看一看，轻轻地说，“成了。” 他拎出墙角里一只黑黝黝的铁炉，将炉火点起来，待旺了些，才将竹条放在火焰上慢慢地烤。边烤，边用手指用力弯一弯。他看着文笙说：“‘汗不去透形必还’，得把竹油烤出来，骨架就稳当了。我刚才讲到哪里了？对，当年，那风筝被取走了。一个月后，那中年人又来了。他说，龙师傅，以后你每年都帮我扎一只虎头风筝可好？我便说，如今生意做不下去，正想要关门回老家。到了第二日，房东找到我说，思贤街的卢老爷，将你这铺子盘下来了，送给你了。” “我正纳闷，便又见那前日里来的中年人，他对我一拱手，说：‘龙师傅，卢某往后的虎头就仰仗你了。’又说：‘在这襄城，你我都是外乡人，卢某先行了一步，也先尝了甘苦。这买卖盘给你，不是施舍，是求个长久。龙师傅绘在墙上的这笔字，看得出幼学的底子，这风筝活儿，怕是半路出家。卢某当年读过几年书，投身陶朱，也是既来则安。’” 龙师傅长叹一声：“那时候，我废了科举，没了去路，心灰得很。他便拿出一册卷本，递给我说，一并赠予你。我接过来，吃了惊，这册上分明写着《南鹞北鸢考工志》。我便说，曹雪芹的《废艺斋集稿》，坊间俱说已经失传。先生何以藏有一卷？他哈哈一笑，说，我果真未看错，你是懂行的。曹公通晓‘授人以鱼，不如授人以渔’。卢老爷对我，也有‘鱼渔俱授’之风。” “当面我问他何以为报。他便说，待到笙少爷你第一个本命年，当面为你制上一只虎头风筝。这上头，一等就是九年。如今见到少爷，也算一遂心愿。” 文笙有些发呆，像是在听关于一个很遥远的人的故事。他问：“师傅，爹可曾对你说起过我？” 龙师傅摇摇头：“卢老爷怕是没来得及说。这风筝一岁一只，话都在里头了。这风筝的骨架，就如人的脊梁，断断歪不得，须得中正平直——好了，扎成这样，算是有了一个‘中正平直’。”龙师傅满意地剪断牵线，将糊好了棉纸的风筝骨架举起来。 文笙沉默了一会儿，说：“我娘跟我说，我爹给我做的第一只虎头风筝，是他自己上的色。我娘说，不像老虎，倒像一只猫。”龙师傅微微一笑。 傍晚的时候，人们看见一个少年拎着纸鸢，从四声坊走出来。那虎头纸鸢栩栩如生，斑斓得将这昏暗的秋景染出一道明黄。秋风鼓荡风筝的翅膀，呼呼作响。虎头硕大的眼睛，也随之转动起来。文笙被风卷得紧。仿佛不是这风筝将要挣脱飞出去，而是自己也要跟着风筝，飞上天去。 他轻轻眯起眼睛，似乎看到了记忆里极远处的景象。一个瘦长而依稀的身影，牵着一只风筝在前面跑路。而他在后面急急跟着。身影偶尔停下来，看着他蹦蹦地跑过来，便又向前面跑过去。 那身影回头看他，脸上带着温和的、像猫一样的笑意。文笙全记起来了。那也是一个黄昏。他记得那天的阳光很好，照在身上，是一阵一阵的暖。 （有删改） [注]①《北鸢》：长篇小说，以民国时期为背景，主人公文笙的父亲“卢老爷”在文笙年幼时便已去世。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文笙第一次从龙师傅口中得知父亲会扎虎头风筝，因此才对父亲产生了全新的亲近感。 B. 虎头风筝串联起卢老爷的嘱托、龙师傅的报恩和文笙的记忆苏醒，是小说的重要线索。 C. “余生记”店铺齐整阔落，说明龙师傅接受卢老爷帮助后逐渐变得看重门面、疏离匠心。 D. 文笙被风筝牵得很紧，表明他只想摆脱现实生活束缚，跟随风筝逃离母亲和旧日家庭。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“陈旧的纸鸢”开篇，引出父亲未了的心愿，为后文虎头风筝的出现埋下伏笔。 B. 刨竹、烤竹、弯竹等动作描写细致具体，既呈现传统工艺流程，也表现龙师傅的专注。 C. 小说采用龙师傅第一人称回忆为主的叙述方式，使卢老爷形象完全由龙师傅直接评说完成。 D. 结尾把现实中的风筝与记忆中的父亲身影交织起来，使小说情感由含蓄蓄积转为温暖显现。 8. 小说中的“虎头风筝”具有怎样的象征意义？请结合文本简要分析。 9. 结尾处，文笙最终“全记起来了”父亲那“温和的、像猫一样的笑意”。请结合文本，探究促成文笙这一记忆被“唤醒”的多重原因。 （三）阅读Ⅲ（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生，相与谋曰：“当今时，不可以居。上乐以刑杀为威，下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。谏者不用，而失道滋甚。吾党久居，且为所害。”乃亡去。始皇闻之，大怒曰：“吾闻诸生多为妖言，以乱黔首。”乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之。侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：“陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？”生曰：“今陛下奢侈失本淫佚趣末宫室台阁连属增累；珠玉重宝，积袭成山；妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷；舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威克下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡也。”始皇默然，有悔色。生曰：“昔桀、纣以奢侈亡，秦以奢虐灭。今陛下之行，乃桀、纣之续也。臣恐阿房之役，未已而天下乱矣。”始皇曰：“诺。吾过也。”乃罢阿房之役，减后宫之费。然已无及矣。 （节选自《群书治要·说苑》） 材料二： 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （节选自《阿房宫赋》） 材料三： 国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得生道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。 （节选自《群书治要·文子》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用黑色碳素笔将相应位置的答案标号涂黑。 今陛下A奢侈B失本C淫佚D趣末E宫室F台阁G连H属增累 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，代词，这件事，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”用法不同。 B. 若欲何言，宾语前置句，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”句式结构不同。 C. 所以，……的原因，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“所以”意义不同。 D. 征，征兆、迹象，与《答司马谏议书》中“为天下理财，不为征利”的“征”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 统一天下后的秦始皇奢靡无度，大兴土木、搜罗珍宝美人，压榨民力，侯生直言其统治弊病，警示始皇重蹈桀、纣亡国的覆辙。 B. 侯生、卢生出逃之后，秦始皇迁怒天下儒生，仅凭他人谗言，未经任何审讯排查，直接下令坑杀四百余名儒生，酿成坑儒惨案。 C. 杜牧运用大量排比，多角度夸张描摹阿房宫的奢华，揭露秦统治者横征暴敛、奢靡放纵的恶行，指出暴政激化社会矛盾，最终引发民众反抗。 D. 材料三认为国家存亡不在于国土大小、国力强弱，君主若舍弃仁义道德，一味贪图扩张土地、巩固自身权位，最终会走向衰败灭亡。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。 （2）故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。 14. 材料二结尾感叹“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。请结合三则材料，简要概括“后人”应当从秦朝的灭亡中“鉴”（借鉴）取哪些历史教训？ （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 度麾岭寄莘老① 王安石 区区随传换冬春，夜半悬崖托此身。 岂慕王尊②能许国，直缘毛义③欲私亲。 施为已坏生平学，梦想犹归寂寞滨。 风月一歌劳者事，能明吾意可无人。 【注】①此诗写于嘉祐三年（1058年），王安石担任提点江东刑狱，负责江东一路司法巡察，需要常年乘坐驿车巡行州县，频繁翻山赶路。此诗是诗人在巡察途中翻越麾岭（在今安徽绩溪与歙县交界）时，有感而发寄赠给友人孙觉（字莘老）的。②王尊：西汉人，曾任东郡太守。据《汉书·王尊传》记载，他曾在黄河决口时誓死守堤，以为国忘身的典范著称。③毛义：东汉人，以孝行闻名。据《后汉书·毛义传》记载，毛义因母亲在世而接受官职，但母亲去世后便不再出仕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联起笔劈空切入，诗人以“区区”自谦官职卑微，以“夜半悬崖”的险境烘托出旅途的艰辛与孤身一人的处境。 B. 颔联巧用典故，诗人借汉代忠臣王尊与东汉孝子毛义的对比，剖白了自己出仕并非为了贪慕功名、为国许身，而是出于奉养双亲的无奈之举。 C. 颈联“施为已坏生平学”流露出诗人因政治抱负受挫而产生的失落与绝望，而“梦想犹归寂寞滨”则表明诗人彻底看破红尘，决心归隐山林。 D. 尾联以反问收束全诗，诗人对着清风明月吟唱劳苦者的悲歌，却感叹世间无人能真正理解自己的心意，将全诗的孤独感推向高潮。 16. 诗的首句“夜半悬崖托此身”中，“托”字历来被评论家称道。请结合全诗，简要赏析“托”字的精妙之处。 （五）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在博物馆的建筑展厅里，讲解员指着古代宫殿复原模型，引用了杜牧《阿房宫赋》中“________________，________________”两句，向参观的同学们介绍其宫室依地势而建、结构错落精巧的特点。 （2）在讨论“为什么不能把产业命脉交给外国”时，一位经济学家引用苏洵《六国论》中的“________________，________________”指出：一味割让利益换取暂时的和平，就像抱着柴火去救火，只会让对手胃口越来越大。 （3）小圆到南京游玩，站在长江北岸，看到缓缓流淌的长江和远处苍翠的幕府山、紫金山，不禁吟咏起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“________________，________________”两句词。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曹雪芹在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》中运用了大量精致典雅的词汇营造诗意氛围。“藕香榭”的命名便颇具匠心——藕喻高洁，香显雅致，榭是观景之所，三字结合勾勒出文人雅集之所。形容洗手用的绿豆面子时，特意加上“菊花叶儿桂花蕊熏的”的定语，看似闲笔，却将贵族生活的考究刻画入微。这类细节贯穿全回，使读者身临其境。 诗歌创作环节的笔触尤为精彩。作者采用“蒙太奇”手法切换不同人物的创作姿态：黛玉的从容不迫、宝钗的伏案沉思、探春的托腮冥想、迎春的拈花微笑，构成一幅生动的群像图。写宝玉“又怕黛玉赶不出来，又怕黛玉力竭不胜”的心理活动，巧妙透露出他对黛玉的特别关切，为后续情节埋下伏笔。 人物塑造在本回达到新的高度。黛玉的才情得到充分展现，三首菊花诗，不仅彰显其诗才，更暗合其孤高性情；宝钗的螃蟹咏则体现其“藏愚守拙”下的锋芒，看似咏物实则抒怀，讽刺世人的同时不失含蓄。李纨评诗时的公允周到，湘云张罗时的爽利活泼，乃至宝玉的痴态，都在诗酒唱和中愈加鲜明。 饮食描写与文化活动相得益彰。螃蟹宴不仅是口腹之享，更是诗社活动的序曲。①吃蟹时的嬉笑打闹与作诗时的凝神静思形成动静对比，②叙事节奏张弛有度。③作者将俗世欢宴与高雅艺术完美融合，④达到“以俗写雅”的艺术效果十分显著，⑤展现了中国传统文人的生活美学。 本回堪称《红楼梦》中文化内涵最丰富的章节之一。通过菊花诗赛与螃蟹咏和，曹雪芹不仅将众女儿的才情表现得淋漓尽致，更深化了《红楼梦》的主题。黛玉诗中的“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”等句，既是其个人命运的谶语，也是众女儿的命运悲歌。宝钗的讽刺诗则暗示了贾府“眼前道路无经纬”的未来困境。 18. 下列对文中成语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “刻画入微”侧重描摹细处尽显神韵，评价绿豆面子这一生活细节十分贴切，此语境下可与“细致入微”互换。 B. “藏愚守拙”指收敛才智、低调处世，与“韬光养晦”词义高度重合，在宝钗咏蟹的语境下可直接替换。 C. “相得益彰”指两类事物彼此映衬增益，文中饮食俗宴与诗词雅写相互烘托，该成语使用精准。 D. “张弛有度”指松紧节奏调配均衡，概括宴饮嬉闹与伏案赋诗交替铺陈的行文节奏，适配度很高。 19. 下列各句中的破折号，和文中“——藕喻高洁”的破折号作用相同的一项是（ ） A. 我常常想，读书——无论读什么书，总能让人在喧嚣的现实中找到片刻安宁。 B. “可慌张了，后来大娘子……——”向导的话还没说完，就被突如其来的雷声打断了。 C. 我们的传统节日承载着厚重的文化意蕴——端午赛龙舟，中秋赏明月，重阳登高。 D. 他抬头看了看漫天的繁星，长叹了一口气，对我说：“其实我……——算了，不提了。” 20. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请简要概括材料中《红楼梦》第三十八回在艺术手法上的三个主要特点，每点不超过10个字。 22. 文学评论讲究语言的精准与逻辑的严密。文中第三段写道：“宝钗的螃蟹咏则体现其‘藏愚守拙’下的锋芒，看似咏物实则抒怀，讽刺世人的同时不失含蓄。”请结合《红楼梦》中薛宝钗的人物形象，简要分析该句中“看似……实则……”与“……同时不失……”这两组关联词语在评论表达上的逻辑效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友圈里滤镜拉满的精致生活、精心编排的完美人设，越来越让年轻人感到疲惫。当下不少年轻人开始主动“拆穿”完美：晒出差旅途的狼狈、发减肥失败的宵夜、展示工作失误的窘态，拒绝被“预制好”的完美模板绑架，追求更真实的“活人感”，这种反精致的社交状态，正在年轻群体中慢慢流行开来。 对此你有怎样的思考和联想？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $