精品解析：四川广元市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2026年春季普通高中二年级期末综合素养测评 历史 注意事项： 1.本试卷共分两卷，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。本卷满分100分，考试时间75分钟。 2.考生务必将自己的姓名、考籍号、座位号和班级填写在答题卡相应的位置上。 3.第Ⅰ卷的答案用2B铅笔填涂到答题卡上，第Ⅱ卷必须将答案填写在答题卡上规定位置。 4.考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 距今约7000—6000年的广元中子铺遗址是目前已知四川最早新石器遗存。其细石器以方体石核、软锤技术为特征，而华北常见的是船底形石核、直接打击法；同时发现了灰坑、灶坑，出土了与“前仰韶文化”高度相似的陶器。据此可知（ ） A. 广元是四川最早进入文明的地区 B. 社会生活已进入到了村落定居 C. 中华文化起源具有多元一体雏形 D. 历史解释需要考古发现的佐证 2. 带扣原为北方游牧民族常用饰件。内蒙古出土的战国时期带扣多为鹰逐奔兔、豹噬鹿等充满狩猎风格的纹饰（图1）。到了魏晋时期，其纹饰逐渐演变为缠枝花卉、青龙、白虎、朱雀、玄武等文化元素（图2）。这一变化反映出（ ） A. 北方游牧文化已被中原文化取代 B. 民族交融推动对中华文化的认同 C. 游牧文明与农耕文明的差异消失 D. 北方民族主动融入中原农耕文明 3. 唐初实行由手实、计帐、户籍构成的籍帐制度。手实是唐代民户以户主的名义按期向政府申报户口、土地等情况的文书；基层官员根据手实的内容汇总成计帐；将手实和计帐逐级上报至户部，形成户籍。唐朝推行这一制度意在（ ） A. 调动农民生产的积极性 B. 提升官员的治理能力 C. 强化中央对地方的控制 D. 保证政府的赋役征发 4. 北宋学者沈括批评唐代富贵诗多为“贫眼所惊”的伪富贵、失真之作。即描写王侯奢靡享乐、门第奢华生活，内容局限于贵族上层，脱离世俗民生；而宋代文学更贴合市井百态、平民生活，世俗化色彩显著增强。这主要由于宋代（ ） A. 商品经济发展推动社会阶层变迁 B. 理学的形成推动了思想文化的发展 C. 科举制完善加速士族阶层的衰落 D. 坊市制度的突破促进市民文化兴起 5. 清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆实行军府制，允许伯克管理民政，但要求其定期向伊犁将军述职。政府鼓励内地商人在尊重少数民族宗教信仰的前提下在乌鲁木齐设市贸易，免除三年商税。这体现了清朝前期（ ） A. 中央集权与因俗而治相结合 B. 民族政策因地制宜，灵活多变 C. 致力于边疆地区的改土归流 D. 发展经济，稳定边疆统治秩序 6. 19世纪70年代，上海的英国领事在报告中抱怨：“中国商人利用内河航运的便利，将洋布分销至内地每一个角落，其速度之快、范围之广，远非我们所能及。”这种现象主要缘于（ ） A. 民族资本主义经济的初步发展 B. 列强在华投资受严格限制 C. 传统商业网络对市场的渗透力 D. 自给自足的自然经济解体 7. 洪仁玕在《资政新篇》中主张“教法兼行”“先德后刑”；谭嗣同以《仁学》融会中西，阐释近代的自由平等理念；章太炎借助传统“华夷之辨”宣传革命与民族独立。上述现象说明（ ） A. 中西方文化在碰撞中交融 B. 中国近代思想的内生性特征 C. 中体西用已成为社会共识 D. 民族危机对传统文化的冲击 8. 1917年4月，毛泽东在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》，指出：“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细……欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。这意在（ ） A. 增强国民身体素质 B. 宣传民主与科学思想 C. 塑造国民民族精神 D. 推动新文化运动转型 9. 如表是1938年苏鲁豫皖边区省委提出的针对不同阶层的救国公粮征收标准。这一举措（ ） 阶层 征收标准 贫农、下中农 不超过所得5% 富农 不超过所得10% 小地主 所得20% 中地主 所得30% 大地主 所得35% 工商业者 依财产多寡，按农村阶层累进率征收 A. 构建了完善的新民主主义财税制度 B. 废除了封建地主土地所有制 C. 推动了农村土地革命运动深入开展 D. 巩固了抗日民族统一战线 10. 20世纪60年代，各地建设者齐聚广元，践行“扎根三线，为国效力”“献了青春献终身”等誓言，铸就“三线精神”，推动我国现代化进程。2026年，广元市政府将原120厂老厂房改造为“三线记忆”特色街区。下列标语中最符合该街区文化内涵的是（ ） A. 时间就是金钱，效率就是生命 B. 五讲四美三热爱，做社会主义新人 C. 人民有信仰，国家有力量，民族有希望 D. 艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新 11. 塞琉古王朝统治西亚期间，依托两河流域陆路与波斯湾、地中海的航运优势发展跨区域商贸，统治者拉拢巴比伦本土祭司与地方贵族整合各类经济资源，使希腊殖民城市工商业与传统神庙经济并行发展、走向繁荣。这些举措（ ） A. 冲击了西亚传统农业经济体系 B. 凸显了希腊文化对西亚的渗透 C. 推动了西亚经济的多元化发展 D. 缓和了王室与本地贵族的矛盾 12. 亚历山大东征期间，希腊文化随着军队传播到西亚、中亚，希腊人同时吸收了东方的天文学、数学成果。但在攻陷加沙等城市时，发生了大规模屠城和人口贩卖，本土文化受到严重冲击。据此可知，亚历山大东征（ ） A. 对文化发展的影响具有复杂性 B. 推动了西方文明的单一化进程 C. 促进了东西方文化的全面融合 D. 导致了东方古典文明彻底中断 13. 新航路开辟后，原产东南亚的甘蔗经西班牙殖民者传入加勒比海地区大规模种植。起初甘蔗仅供欧洲贵族享用，后逐渐普及至普通民众，推动了欧洲甜点、热带地区朗姆酒等特色饮食的兴起，深刻重塑了多地的饮食习惯与产业结构。这一历程反映了（ ） A. 新航路的开辟促进物种交流 B. 物种传播冲击欧洲等级秩序 C. 殖民扩张推动世界饮食趋同 D. 物种交流改变人类社会生活 14. 蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（ ） A. 政府立法保障公共安全 B. 政府立法受利益集团影响 C. 工业革命进程严重受阻 D. 自由主义经济思想已过时 15. 1919年通过的《国际联盟盟约》，要求缔约国放弃战争；1928年在巴黎签订的《非战公约》，在国际法上否定“战争权”；1945年生效的《联合国宪章》，将维护和平与安全作为首要宗旨，倡导通过和平方式解决争端。这一历程反映出（ ） A. 国际社会对战争的约束日益制度化 B. 集体安全机制已能有效制止战争 C. 和平解决争端成为各国的普遍共识 D. 国际法的发展已能消除国际冲突 16. 1971年，美国总统尼克松宣布停止美元兑换黄金，并对进口商品加征10%附加税。美国财政部长康纳利对此评论道：“美元是我们的货币，却是你们的麻烦。”这一言论反映了（ ） A. 美国主导的国际贸易体系面临着危机 B. 美国利用美元霸权地位转嫁经济困境 C. 各国纷纷抛售美元导致金价大幅上涨 D. 固定汇率体系向浮动汇率体系的转变 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 二、非选择题（本大题共3个小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明正德年间，赣闽粤湘四省交界地带盗贼横行。王阳明出任南赣巡抚后，先以军事手段平定乱局，然其深知“破山中贼易，破心中贼难”，遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并强制推行于辖区。乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨，每月朔望集会，设彰善、纠过二簿记录善恶以示劝惩，并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济等治理职能。与此同时，王阳明推行“十家牌法”，十家一牌互察连坐，强化治安管控。乡约与十家牌法互为表里，使民众“小心以奉官法，勤谨以办国课，恭俭以守家业，谦和以处乡里”。嘉靖年间，朝廷将此法推广全国，“部檄天下，举行乡约，大抵增损王文成公之教”。 ——摘编自陈睿超《王阳明〈南赣乡约〉的思想、现实基础及其当代启示》 材料二 在中世纪很长的一段时间里，西欧国家没有建立起相应的管理机构，国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区。德意志王国的国王们只能通过“巡游制”来管理自己的领土。由于外族入侵，大量村庄被纳入庄园之中，使得中世纪德意志地区的乡村组织有了基本的框架。长期的战乱促使庄园体系扩展，农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理。庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷，并强制农民承担劳役地租。在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民、从事军事的贵族以及从事祈祷的教士，教区教会负责登记婚丧、征收什一税，并通过忏悔制度规范村民行为。 ——摘编自陈若毅《中世纪中晚期德意志乡村组织的变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括王阳明南赣基层治理的主要特点，简析王阳明南赣基层治理的意义。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较16世纪明朝南赣地区与中世纪德意志地区乡村治理的差异，并分析造成这些差异的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前5000年左右，南亚印度河流域已种植棉花并用于纺织；南美秘鲁约在公元前2400年也已使用棉织渔网。棉花传入中国主要有西北（丝绸之路）、西南（缅甸）、东南（海上丝绸之路）三条路径，至宋元之际推广到全国。元代黄道婆改进技术，使松江府成为全国棉纺织中心，棉布“衣被天下”，王祯在《农书》中盛赞植棉“无采养之劳，有必收之效”。明清时期松江土布远销海外，成为重要贸易商品。 18世纪中后期，英国棉纺织业率先采用机器生产，成为工业革命的领头产业，工厂制父由此关起。为获取原料，美国南方种植园大量使用黑奴劳动，棉花出口从1790年不足1万磅激增至1860年近10亿磅。英国从美洲进口原棉，加工后销往印度、中国等市场。有历史学家指出：“棉花将不同大陆连接在一起，创造了全球化世界。” ——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国》 根据材料提出一个论题，并结合所学知识予以论述。（要求：论题明确，论述充分，史论结合，逻辑清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代蜀道是指秦汉至明清时期连接关中平原与四川盆地，穿越秦岭和大巴山的一系列川陕道路。战国晚期，金牛道作为第一条官道出现；唐代蜀道达到鼎盛；宋元时期，蜀道重要性有所下降。至明清，金牛道仍保持“五里一铺，十里一驿”的邮传体系，商旅不绝。蜀道沿线多悬崖绝壁，古人凿山架木修筑栈道，工程极为艰险，历代均有修缮，被誉为“古代陆路交通活化石”，对中华民族的文化交流与民族融合发挥了重要作用。 ——摘编自蓝勇《四川古代交通路线史》 材料二 近年来，川陕甘渝四省市协同推进蜀道保护与申遗工作，系统开展古道遗址修缮、沿线传统村落保护与非物质文化遗产传承。古蜀道上的翠云廊，现存古柏两万余株，形成“三百长程十万树”的生态奇观。但在保护实践中，也存在不同观点：有人主张采用现代材料对损毁路段进行“修旧如新”的复原，并适度进行旅游商业开发；也有人主张遵循“最小干预”原则，以原貌加固和数字化保护为主，限制过度商业化。 ——摘编自《广元日报》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明古代蜀道维持长期通行面临的主要困难。 （2）根据材料并结合所学知识，就蜀道文化的传承与保护提出一个合理的方案，并说明理由。（要求：方案明确，措施可行，理由充分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季普通高中二年级期末综合素养测评 历史 注意事项： 1.本试卷共分两卷，第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。本卷满分100分，考试时间75分钟。 2.考生务必将自己的姓名、考籍号、座位号和班级填写在答题卡相应的位置上。 3.第Ⅰ卷的答案用2B铅笔填涂到答题卡上，第Ⅱ卷必须将答案填写在答题卡上规定位置。 4.考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 距今约7000—6000年的广元中子铺遗址是目前已知四川最早新石器遗存。其细石器以方体石核、软锤技术为特征，而华北常见的是船底形石核、直接打击法；同时发现了灰坑、灶坑，出土了与“前仰韶文化”高度相似的陶器。据此可知（ ） A. 广元是四川最早进入文明的地区 B. 社会生活已进入到了村落定居 C. 中华文化起源具有多元一体雏形 D. 历史解释需要考古发现的佐证 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干仅说明该遗址是目前已知四川最早的新石器遗存，新石器时代尚未进入文明阶段，无法得出广元是四川最早进入文明地区的结论，错误。 B.仅灰坑、灶坑不足以证明已形成村落定居形态，且未涵盖遗址与中原文化关联的核心信息，错误。 C.广元中子铺遗址的细石器有自身特征，同时出土了与“前仰韶文化”高度相似的陶器，说明四川地区的文化和华北地区的文化存在交流联系，体现了中华文化起源具有多元一体的雏形，正确。 D.题干核心是考古发现反映的文化特征，并非讨论历史解释与考古佐证的关系，错误。 故选C项。 2. 带扣原为北方游牧民族常用饰件。内蒙古出土的战国时期带扣多为鹰逐奔兔、豹噬鹿等充满狩猎风格的纹饰（图1）。到了魏晋时期，其纹饰逐渐演变为缠枝花卉、青龙、白虎、朱雀、玄武等文化元素（图2）。这一变化反映出（ ） A. 北方游牧文化已被中原文化取代 B. 民族交融推动对中华文化的认同 C. 游牧文明与农耕文明的差异消失 D. 北方民族主动融入中原农耕文明 【答案】B 【解析】 【详解】A.“取代”表述绝对，游牧文化仍有自身特色，只是纹饰吸收中原元素，错误。 B.战国带扣是游牧狩猎纹样，魏晋出现中原四神纹样，游牧器物融入中原传统文化符号，体现魏晋以来北方少数民族与中原汉族之间的交流促使游牧民族对中原文化的接纳认同，正确。 C.两种文明生产、生活方式依旧存在明显区别，“消失”不符合史实，错误。 D.材料仅体现器物纹饰变化，无法体现北方民族主动转变生产生活方式融入农耕文明，错误。 故选B项。 3. 唐初实行由手实、计帐、户籍构成的籍帐制度。手实是唐代民户以户主的名义按期向政府申报户口、土地等情况的文书；基层官员根据手实的内容汇总成计帐；将手实和计帐逐级上报至户部，形成户籍。唐朝推行这一制度意在（ ） A. 调动农民生产的积极性 B. 提升官员的治理能力 C. 强化中央对地方的控制 D. 保证政府的赋役征发 【答案】D 【解析】 【详解】A.籍帐制度是户籍信息申报核查机制，不会直接提升农民种地的生产积极性，租庸调制的赋役减免政策才有这类作用，错误。 B.文书流程是基层政务规定，客观上能规范办事流程，但“提升官员治理能力”不是朝廷设计制度的核心目的，错误。 C.强化中央对地方管控是该制度带来的间接治理效果，并非设立籍帐体系最核心、直接的初衷，错误。 D.唐代以户籍登记的人口、土地数据，作为征收租庸调的法定依据；民户自主上报手实、官府逐级核验汇总造册，可以减少人口土地瞒报漏报，保障官府赋税、徭役稳定征派，是制度设立的核心目的，正确。 故选D项。 4. 北宋学者沈括批评唐代富贵诗多为“贫眼所惊”的伪富贵、失真之作。即描写王侯奢靡享乐、门第奢华生活，内容局限于贵族上层，脱离世俗民生；而宋代文学更贴合市井百态、平民生活，世俗化色彩显著增强。这主要由于宋代（ ） A. 商品经济发展推动社会阶层变迁 B. 理学的形成推动了思想文化的发展 C. 科举制完善加速士族阶层的衰落 D. 坊市制度的突破促进市民文化兴起 【答案】A 【解析】 【详解】A.宋代商品经济繁荣，市民阶层壮大，社会阶层发生变迁，文学创作开始更多面向市井平民，世俗化特征增强，正确。 B.理学侧重伦理道德构建，并非文学世俗化的主要原因，错误。 C.士族衰落主要是科举、唐末战乱推动，与文学走向市井平民没有直接关联，错误。 D.坊市制度突破是宋代商品经济发展的具体表现，本身是商品经济发展的结果，不是文学世俗化的根本原因，错误。 故选A项。 5. 清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆实行军府制，允许伯克管理民政，但要求其定期向伊犁将军述职。政府鼓励内地商人在尊重少数民族宗教信仰的前提下在乌鲁木齐设市贸易，免除三年商税。这体现了清朝前期（ ） A. 中央集权与因俗而治相结合 B. 民族政策因地制宜，灵活多变 C. 致力于边疆地区的改土归流 D. 发展经济，稳定边疆统治秩序 【答案】A 【解析】 【详解】A.清朝设立伊犁将军掌控军政大权体现中央集权；保留伯克管理民政、尊重少数民族信仰，体现因俗而治，二者相结合，正确。 B.材料只体现新疆一地政策，无法体现民族政策整体灵活多变，错误。 C.改土归流主要推行于西南地区，新疆实行伯克制度并非改土归流，错误。 D.发展经贸只是材料部分信息，无法概括军政管理、民族治理的完整内容，错误。 故选A项。 6. 19世纪70年代，上海的英国领事在报告中抱怨：“中国商人利用内河航运的便利，将洋布分销至内地每一个角落，其速度之快、范围之广，远非我们所能及。”这种现象主要缘于（ ） A. 民族资本主义经济的初步发展 B. 列强在华投资受严格限制 C. 传统商业网络对市场的渗透力 D. 自给自足的自然经济解体 【答案】C 【解析】 【详解】A.民族资本主义“初步发展”是在甲午中日战争后（19世纪末），19世纪70年代处于产生阶段，力量薄弱，错误。 B.材料未涉及列强工业投资，且19世纪70年代列强对华经济侵略以商品输出为主，工业投资限制并非主要原因，错误。 C.中国传统商业网络（如商帮、驿站、内河航运等）历史悠久，覆盖范围广，对内地市场的渗透力强，能够快速分销商品，符合材料中“速度之快、范围之广”的描述，正确。 D.自然经济解体是洋布等商品进入内地的结果，而非中国商人分销能力强的原因，错误。 故选C项。 7. 洪仁玕在《资政新篇》中主张“教法兼行”“先德后刑”；谭嗣同以《仁学》融会中西，阐释近代的自由平等理念；章太炎借助传统“华夷之辨”宣传革命与民族独立。上述现象说明（ ） A. 中西方文化在碰撞中交融 B. 中国近代思想的内生性特征 C. 中体西用已成为社会共识 D. 民族危机对传统文化的冲击 【答案】A 【解析】 【详解】A.洪仁玕、谭嗣同、章太炎均依托中国传统思想资源吸纳近代新思想，体现中西文化碰撞交融，正确。 B.材料突出借鉴传统文化融合西学，并非侧重思想内生性，错误。 C.“中体西用”是洋务派主张，维新派、革命派并不认同，且并未成为社会共识，错误。 D.材料是知识分子活用传统文化宣传新思想，没有体现传统文化受到冲击，错误。 故选A项。 8. 1917年4月，毛泽东在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》，指出：“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细……欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。这意在（ ） A. 增强国民身体素质 B. 宣传民主与科学思想 C. 塑造国民民族精神 D. 推动新文化运动转型 【答案】C 【解析】 【详解】A.增强国民身体素质只是手段，并非文章最终意图，属于表层认识，错误。 B.材料围绕体育、国民体质展开，没有直接宣传民主与科学思想，错误。 C.作者指出国力衰弱、民族体质孱弱，主张强健体魄进而振奋精神，意在通过体育塑造国民民族精神，挽救民族危亡，正确。 D.材料无法体现推动新文化运动转型的相关内容，史实与材料均不支撑，错误。 故选C项。 9. 如表是1938年苏鲁豫皖边区省委提出的针对不同阶层的救国公粮征收标准。这一举措（ ） 阶层 征收标准 贫农、下中农 不超过所得5% 富农 不超过所得10% 小地主 所得20% 中地主 所得30% 大地主 所得35% 工商业者 依财产多寡，按农村阶层累进率征收 A. 构建了完善的新民主主义财税制度 B. 废除了封建地主土地所有制 C. 推动了农村土地革命运动深入开展 D. 巩固了抗日民族统一战线 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅为边区救国公粮分级征收标准，只是战时临时征税政策，远未形成完善财税体系，错误。 B.表格仅按阶层阶梯征税，没有没收、废除地主土地的相关措施，错误。 C.1938年处于抗日战争时期，中共政策是停止土地革命、团结地主抗日，不再开展土地革命，错误。 D.在中共领导的敌后抗日根据地，该政策兼顾各阶层利益，团结农民、地主、工商业者共同抗日，有利于巩固抗日民族统一战线，正确。 故选D项。 10. 20世纪60年代，各地建设者齐聚广元，践行“扎根三线，为国效力”“献了青春献终身”等誓言，铸就“三线精神”，推动我国现代化进程。2026年，广元市政府将原120厂老厂房改造为“三线记忆”特色街区。下列标语中最符合该街区文化内涵的是（ ） A. 时间就是金钱，效率就是生命 B. 五讲四美三热爱，做社会主义新人 C. 人民有信仰，国家有力量，民族有希望 D. 艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新 【答案】D 【解析】 【详解】A.“时间就是金钱，效率就是生命”是改革开放后经济特区建设时期的代表性口号，与三线建设的时代背景不符，错误。 B.“五讲四美三热爱”是20世纪80年代我国开展精神文明建设的口号，不是三线建设的精神内涵，错误。 C.“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”是新时代精神文明建设的表述，不符合三线记忆街区的特定历史文化内涵，错误。 D.20世纪60年代的三线建设，是我国在中西部艰苦条件下开展的国防工业后方建设，题干中“扎根三线，为国效力”“献了青春献终身”，正好契合三线精神艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新的核心内涵，正确。 故选D项。 11. 塞琉古王朝统治西亚期间，依托两河流域陆路与波斯湾、地中海的航运优势发展跨区域商贸，统治者拉拢巴比伦本土祭司与地方贵族整合各类经济资源，使希腊殖民城市工商业与传统神庙经济并行发展、走向繁荣。这些举措（ ） A. 冲击了西亚传统农业经济体系 B. 凸显了希腊文化对西亚的渗透 C. 推动了西亚经济的多元化发展 D. 缓和了王室与本地贵族的矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及“工商业与传统神庙经济并行发展”，未涉及“传统农业经济体系”的变化，错误。 B.材料强调的是“经济资源整合”“经济并行发展”，未体现“希腊文化对西亚的渗透”，错误。 C.“跨区域商贸”“工商业与传统神庙经济并行发展”表明西亚经济中出现了新的经济形式（工商业）与传统经济形式（神庙经济）并存的局面，体现了经济结构的多元化，正确。 D.材料提到“拉拢巴比伦本土祭司与地方贵族”，但未说明此举“缓和了王室与本地贵族的矛盾”，错误。 故选C项。 12. 亚历山大东征期间，希腊文化随着军队传播到西亚、中亚，希腊人同时吸收了东方的天文学、数学成果。但在攻陷加沙等城市时，发生了大规模屠城和人口贩卖，本土文化受到严重冲击。据此可知，亚历山大东征（ ） A. 对文化发展的影响具有复杂性 B. 推动了西方文明的单一化进程 C. 促进了东西方文化的全面融合 D. 导致了东方古典文明彻底中断 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚历山大东征客观上推动希腊文化向西亚、中亚扩散，东西方科技文明得以互鉴交融；但战争伴随屠城、人口掠夺等暴力行为，对区域原生文明造成严重破坏。其兼具文明交流与文明摧毁的双重作用，体现出对文化发展影响的复杂性，正确。 B.东征实现东西方文明双向互动交融，并非推动西方文明单向扩张、走向单一化，错误。 C.“全面融合”表述绝对，战争暴力割裂本土文明发展脉络，并未达成东西方文明全方位交融，错误。 D.“彻底中断”与史实不符，东方古典文明仅遭受冲击破坏，并未消亡断绝，错误。 故选A项。 13. 新航路开辟后，原产东南亚的甘蔗经西班牙殖民者传入加勒比海地区大规模种植。起初甘蔗仅供欧洲贵族享用，后逐渐普及至普通民众，推动了欧洲甜点、热带地区朗姆酒等特色饮食的兴起，深刻重塑了多地的饮食习惯与产业结构。这一历程反映了（ ） A. 新航路的开辟促进物种交流 B. 物种传播冲击欧洲等级秩序 C. 殖民扩张推动世界饮食趋同 D. 物种交流改变人类社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料虽体现甘蔗跨区域传播，但侧重反映了甘蔗的传播改变欧洲和热带地区人类的生产生活，错误。 B.材料并未出现贵族特权削弱、阶层界限瓦解等冲击等级秩序的相关内容，错误。 C.材料只说明各地饮食结构发生改变，未体现饮食趋向统一，错误。 D.新航路开辟下全球物种大交换。甘蔗的传播重塑各地饮食习惯、催生新兴产业，深刻改变民众生活与产业结构，正确。 故选D项。 14. 蒸汽汽车诞生初期，噪音大、易爆炸，常引发事故，有报纸刊登漫画夸大其惨状。1865年，英国在马车行业等势力的游说下通过《机动车法案》，规定机动车须由3人驾驶、其中一人持红旗在车前50米步行开道，时速不得超过4英里。这说明（ ） A. 政府立法保障公共安全 B. 政府立法受利益集团影响 C. 工业革命进程严重受阻 D. 自由主义经济思想已过时 【答案】B 【解析】 【详解】A.法案表面看似规范机动车、保障安全，但出台核心诱因是马车行业势力游说，并非单纯出于公共安全考量，并非材料核心主旨，错误。 B.马车行业为维护自身传统产业利益，向政府游说，推动议会出台严苛限制蒸汽汽车的法案，体现政府立法活动受到相关利益集团的干预与影响，正确。 C.该法案短期限制机动车发展，但并未严重阻碍工业革命整体进程，表述夸大，错误。 D.19世纪自由主义仍是主流经济思想，仅局部行业出台限制法规，不能说明自由主义过时，不符合史实，错误。 故选B项。 15. 1919年通过的《国际联盟盟约》，要求缔约国放弃战争；1928年在巴黎签订的《非战公约》，在国际法上否定“战争权”；1945年生效的《联合国宪章》，将维护和平与安全作为首要宗旨，倡导通过和平方式解决争端。这一历程反映出（ ） A. 国际社会对战争的约束日益制度化 B. 集体安全机制已能有效制止战争 C. 和平解决争端成为各国的普遍共识 D. 国际法的发展已能消除国际冲突 【答案】A 【解析】 【详解】A.从《国际联盟盟约》到《非战公约》再到《联合国宪章》，一系列国际条约不断构建约束战争的规则体系，体现国际社会对战争的约束日益制度化，正确。 B.历史事实表明国联、联合国的集体安全机制存在明显局限，并不能有效制止战争，错误。 C.“普遍共识”夸大史实，不少国家依然诉诸武力解决争端，不符合现实，错误。 D.国际法无法消除国际冲突，表述绝对化，错误。 故选A项。 16. 1971年，美国总统尼克松宣布停止美元兑换黄金，并对进口商品加征10%附加税。美国财政部长康纳利对此评论道：“美元是我们的货币，却是你们的麻烦。”这一言论反映了（ ） A. 美国主导的国际贸易体系面临着危机 B. 美国利用美元霸权地位转嫁经济困境 C. 各国纷纷抛售美元导致金价大幅上涨 D. 固定汇率体系向浮动汇率体系的转变 【答案】B 【解析】 【详解】A.该选项仅指出贸易体系出现危机，无法体现美国主动利用美元让他国承担损失的主观行为，无法完整概括材料中美国转嫁压力的核心内涵，错误。 B.布雷顿森林体系下美元拥有等同于黄金的特殊霸权地位，尼克松停止美元兑换黄金、加征进口关税，将本国经济压力向外转移，“美元是我们的货币，却是你们的麻烦”直白体现美国依托美元霸权转嫁国内经济困境，契合材料主旨，正确。 C.材料未提及各国抛售美元、金价上涨的相关史实，不符合材料主旨，错误。 D.固定汇率转向浮动汇率是该政策带来的客观结果，并非康纳利这句话想要反映的核心主旨，偏离设问要求，错误。 故选B项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 二、非选择题（本大题共3个小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明正德年间，赣闽粤湘四省交界地带盗贼横行。王阳明出任南赣巡抚后，先以军事手段平定乱局，然其深知“破山中贼易，破心中贼难”，遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并强制推行于辖区。乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨，每月朔望集会，设彰善、纠过二簿记录善恶以示劝惩，并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济等治理职能。与此同时，王阳明推行“十家牌法”，十家一牌互察连坐，强化治安管控。乡约与十家牌法互为表里，使民众“小心以奉官法，勤谨以办国课，恭俭以守家业，谦和以处乡里”。嘉靖年间，朝廷将此法推广全国，“部檄天下，举行乡约，大抵增损王文成公之教”。 ——摘编自陈睿超《王阳明〈南赣乡约〉的思想、现实基础及其当代启示》 材料二 在中世纪很长的一段时间里，西欧国家没有建立起相应的管理机构，国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区。德意志王国的国王们只能通过“巡游制”来管理自己的领土。由于外族入侵，大量村庄被纳入庄园之中，使得中世纪德意志地区的乡村组织有了基本的框架。长期的战乱促使庄园体系扩展，农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理。庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷，并强制农民承担劳役地租。在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民、从事军事的贵族以及从事祈祷的教士，教区教会负责登记婚丧、征收什一税，并通过忏悔制度规范村民行为。 ——摘编自陈若毅《中世纪中晚期德意志乡村组织的变迁》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括王阳明南赣基层治理的主要特点，简析王阳明南赣基层治理的意义。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，比较16世纪明朝南赣地区与中世纪德意志地区乡村治理的差异，并分析造成这些差异的原因。 【答案】（1）主要特点：先武后文：先以军事手段平定盗贼，再以《南赣乡约》开展道德教化；制度配套：乡约（道德教化、日常管理）与十家牌法（十家互察连坐、治安管控）互为表里，德治与法治结合；职能多元：涵盖道德教化、赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济，兼顾管控与民生；试点推广：先在南赣试点，嘉靖年间朝廷推广至全国，各地增损沿用。 意义：扭转盗贼横行局面，化解民间纠纷，恢复生产生活秩序；弥补传统里甲制度不足，强化中央对基层管控，成为明代中后期基层治理范式；以儒家伦理规范民众行为，重塑乡村风气，推动儒家文化在基层传播。 （2）差异：治理主体不同，明朝南赣地区以政府主导、民间参与为主，中世纪德意志地区以庄园领主和基督教会为主；治理模式不同，明朝南赣地区实行“德治与法治结合”的双重治理模式，兼具教化与强制，中世纪德意志地区则实行庄园领主专制与宗教教化相结合的治理模式；治理职能不同，明朝南赣地区的乡村治理职能多元且综合性强，兼顾民生与管控，中世纪德意志地区的乡村治理职能相对单一，以经济剥削和秩序管控为主；权力来源不同，明朝南赣地区的治理权力源于中央政府，具有统一性和权威性，中世纪德意志地区的治理权力源于庄园领主的封建特权和基督教会的宗教权威，具有分散性和独立性。 原因：政治制度差异，明朝实行高度集中的中央集权制度，地方治理服从中央统一管控；而中世纪德意志地区处于封建割据状态，中央政府权力薄弱，无法对地方进行有效管控。经济基础差异，明朝南赣地区以小农经济为主体，商品经济有所发展，需要稳定的基层秩序保障生产；中世纪德意志地区以封建庄园经济为主体，实行自给自足的自然经济，乡村治理以经济剥削和秩序管控为主，缺乏对民生服务的关注。社会结构差异，明朝南赣地区社会结构以平民阶层为主，宗族势力较强，政府注重整合民间力量参与治理；而中世纪德意志地区社会结构呈现等级化特征，治理模式也带有明显的等级性和专制性。思想文化差异，明朝南赣地区以儒家思想为核心，注重道德教化和民本思想；中世纪德意志地区以基督教思想为核心，治理模式带有浓厚的宗教色彩。 【解析】 【小问1详解】 主要特点：本小题可从先武后文、制度配套、职能多元、试点推广等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要特点 先以军事手段平定乱局，然其深知“破山中贼易，破心中贼难”，遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并 强制推行于辖区。 先以军事手段平定乱局，然其深知“破山中贼易，破心中贼难”，遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并强制推行于辖区→从采取的措施看，先武后文，先以军事手段平定盗贼，再制定《南赣乡约》进行道德教化。 从治理逻辑看，先武后文，先以军事手段平定盗贼，再制定《南赣乡约》开展道德教化 乡约以孝悌和睦、息诉罢争为宗旨……与此同时，王阳明推行“十家牌法”，十家一牌互察连坐，强化治安管控。 “乡约以孝悌和睦、息诉罢争为宗旨……与此同时，王阳明推行‘十家牌法’，十家一牌互察连坐 ，强化治安管控 ”→从制度体系看，乡约与十家牌法互为表里 ，德治与法治结合。 从制度体系看，乡约与十家牌法互为表里，德治与法治结合 乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨……并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济等治理职能。 乡约以 孝悌和睦、息讼罢争为宗旨……并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防 、孤贫赈济等治理职能 →从职能范畴看，职能治理多元化。 从职能范畴看，职能治理多元化，涵盖道德教化、赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济，兼顾管控与民生 嘉靖年间，朝廷将此法推广全国，“部檄天下，举行乡约，大抵增损王文成公之教” “嘉靖年间，朝廷将此法推广全国……”→从推广路径看，该治理 模式被朝廷推广至全国，说明其能够弥补传统基层治理制度的缺陷，具备普适性。 从推广路径看，先行试点，全国增损沿用，弥补传统里甲制度不足，成为明代中后期基层治理范式 意义：本小题可从稳定地方秩序、强化中央对基层管控、儒家伦理教化等角度回答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 与此同时，王阳明推行“十家牌法”，十家一牌互察连坐，强化治安管控。 “十家一牌互察连坐，强化治安管控”→从维护社会秩序的角度看，扭转盗贼横行局面，化解民间纠纷，恢复生产生活秩序；强化中央对基层管控。 从维护社会秩序的角度看，扭转盗贼横行局面，化解民间纠纷，恢复生产生活秩序；强化中央对基层管控 乡约与十家牌法互为表里，使民众“小心奉官法，勤谨以办囯课，恭俭以守家业，谦和以处乡里”。 使民众“小心奉官法，勤谨以办囯课，恭俭以守家业，谦和以处乡里”→从伦理教化的角度看，儒家伦理规范民众行为，重塑乡村风气，推动儒家文化在基层传播。 从伦理教化的角度看，以儒家伦理规范民众行为，重塑乡村风气，推动儒家文化在基层传播 【小问2详解】 差异：本小题可从治理主体、治理模式、治理职能、权力来源等角度进行比较。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 差异 王阳明出任南赣巡抚后，先以军事手段平定乱局……遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并强制推行于辖区。 “长期的战乱促使庄园体系扩展，农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理……在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民……” “先以军事手段平定乱局……遂于正德十三年（1518年）制定《南赣乡约》并强制推行于辖区”“长期的战乱促使庄园体系扩展，农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理……在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民……”并结合所学知识→从治理主体看，明朝南赣地区以政府主导、民间参与为主；中世纪德意志地区以庄园领主和基督教会为主。 从治理模式看，明朝南赣地区以德治与法治相结合的双重治理模式，兼具教化与强制；中世纪德意志地区则实行庄园领主专制与宗教教化相结合的治理模式。 从治理主体看，明朝南赣地区以政府主导、民间参与为主；中世纪德意志地区以庄园领主和基督教会为主。 从治理模式看，明朝南赣地区以德治与法治相结合的双重治理模式，兼具教化与强制；中世纪德意志地区则实行庄园领主专制与宗教教化相结合的治理模式 乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨……并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济等治理职能。 庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷，并强制农民承担劳役地租。……教区教会负责登记婚丧、征收什一税，并通过忏悔制度规范村民行为。 “并承担赋役催征、词讼调解、治安巡防、孤贫赈济等治理职能”“庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷、并强制农民承担劳役地租。……教区教会负责登记婚丧、征收什一税、并通过忏悔制度规范村民行为”并结合所学知识→从治理职能看，明朝南赣地区的乡村治理职能多元且综合性强；中世纪德意志地区的乡村治理职能相对单一，以经济剥削和秩序管控为主。 从权力来源看，明朝南赣地区的治理权力源于中央政府；中世纪德意志地区的治理权力源于庄园领主的封建特权和基督教会的宗教权威，具有分散性和独立性。 从治理职能看，明朝南赣地区的乡村治理职能多元且综合性强；中世纪德意志地区的乡村治理职能相对单一，以经济剥削和秩序管控为主； 从权力来源角度看，明朝南赣地区的治理权力源于中央政府，具有统一性和权威性；中世纪德意志地区的治理权力源于庄园领主的封建特权和基督教会的宗教权威，具有分散性和独立性 原因：本小题可从政治制度、经济类型、社会结构、思想文化等角度回答。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 王阳明推行“十家牌法”，十家一牌互察连坐，强化治安管控。 在中世纪很长的一段时间里，西欧国家没有建立起相应的管理机构，国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区。 “十家一牌互察连坐，强化治安管控”“在中世纪很长的一段时间里，西欧国家没有建立起相应的管理机构，国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区”并结合所学知识→从政治制度的角度看，明朝实行的高度集中的中央集权制度；而中世纪德意志地区处于封建割据状态，中央政府权力薄弱。 从政治制度的角度看，明朝实行的高度集中的中央集权制度；而中世纪德意志地区处于封建割据状态，中央政府权力薄弱。 乡约与十家牌法互为表里，使民众“小心以奉官法、勤谨以办国课，恭俭以守家业，谦和以处乡里”。 庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷，并强制农民承担劳役地租。 “乡约与十家牌法互为表里……”“庄园领主设有庄园法庭，审理村民之间的土地、债务纠纷，并强制农民承担劳役地租”并结合所学知识→从经济基础看，明朝南赣地区以小农经济为主体，商品经济有所发展；而中世纪德意志地区以封建庄园经济为主体，实行自给自足的自然经济。 从经济基础看，明朝南赣地区以小农经济为主，商品经济有所发展；而中世纪德意志地区以封建庄园经济为主体，实行自给自足的自然经济。 乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨，每月朔望集会，设彰善、纠过二薄记录善恶 以示劝惩…… 在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民，从事军事的贵族以及从事祈祷的教士…… “乡约以孝悌和睦、息讼罢争为宗旨，每月朔望集会，设彰善、纠过二薄记录善恶以示劝惩……”“在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被 分为专门从事劳动的农民，从事军事的贵族以及从事祈祷的教士……”并结合所学知识→从社会结构的角度看，明朝南赣地区社会结构以平民阶层为主，宗族势力较强，政府注重整合民间力量参与治理；而中世纪德意志地区社会结构呈现等级化特征，治理模式也带有明显的等级性和专制性。 从思想文化的角度看，明朝南赣地区以儒家思想为核心，注重道德教化和民本思想；中世纪德意志地区以基督教思想为核心，治理模式带有浓厚的宗教色彩。 从社会结构的角度看，明朝南赣地区的社会结构以平民阶层为主，宗族势力较强；而中世纪德意志地区的社会结构呈现等级化特征，治理模式带有明显的等级性和专制性。 从思想文化的角度看，明朝南赣地区以儒家思想为核心，注重道德教化和民本思想；中世纪德意志地区以基督教思想为核心，治理模式带有浓厚的宗教色彩。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 公元前5000年左右，南亚印度河流域已种植棉花并用于纺织；南美秘鲁约在公元前2400年也已使用棉织渔网。棉花传入中国主要有西北（丝绸之路）、西南（缅甸）、东南（海上丝绸之路）三条路径，至宋元之际推广到全国。元代黄道婆改进技术，使松江府成为全国棉纺织中心，棉布“衣被天下”，王祯在《农书》中盛赞植棉“无采养之劳，有必收之效”。明清时期松江土布远销海外，成为重要贸易商品。 18世纪中后期，英国棉纺织业率先采用机器生产，成为工业革命的领头产业，工厂制父由此关起。为获取原料，美国南方种植园大量使用黑奴劳动，棉花出口从1790年不足1万磅激增至1860年近10亿磅。英国从美洲进口原棉，加工后销往印度、中国等市场。有历史学家指出：“棉花将不同大陆连接在一起，创造了全球化世界。” ——摘编自斯文·贝克特《棉花帝国》 根据材料提出一个论题，并结合所学知识予以论述。（要求：论题明确，论述充分，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：棉花的传播与中国棉纺织业的发展 论述：公元前5000年左右南亚印度河流域已种植棉花，公元前2400年南美秘鲁使用棉织渔网，棉花作为重要经济作物在早期文明中已有发展。中国通过西北丝绸之路、西南缅甸、东南海上丝绸之路等路径传入棉花，至宋元之际推广到全国，为棉纺织业发展提供了原料基础。元代黄道婆改进棉纺织技术，提升生产效率，使松江府成为全国棉纺织中心，棉布因“无采养之劳，有必收之效”取代麻布成为主要衣料，“衣被天下”。明清时期，松江土布远销海外，成为重要贸易商品，推动中国棉纺织业与国内外市场的联系。 总结：棉花的传播与技术改进，不仅推动了中国棉纺织业的发展，也体现了其在连接不同地区、促进经济交流中的重要作用。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需要在阅读材料的基础上，提出观点，并结合所学知识予以论述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“棉花传入中国主要有西北（丝绸之路）、西南（缅甸）、东南（海上丝绸之路）三条路径，至宋元之际推广到全国”“元代黄道婆改进技术，使松江府成为全国棉纺织中心，棉布‘衣被天下’，王祯在《农书》中盛赞植棉‘无采养之劳，有必收之效’”，可知其强调的是棉花种植与棉纺织技术的发展，所以可以拟定论题为棉花的传播与中国棉纺织业的发展。 第二步：围绕论题进行论证，注意论述充分，史论结合，逻辑清晰。关于论证可从棉花的最早种植区域、棉花传播中国的路径、棉花在中国的种植为棉纺织产业的发展奠定基础、技术改进推进棉纺织产业化发展、明清时期成为重要外贸产品等方面进行整理归纳，以突出棉花的传播与中国棉纺织业的发展这一主题。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从棉花的传播与改进看不同地区经济交流的重要作用。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代蜀道是指秦汉至明清时期连接关中平原与四川盆地，穿越秦岭和大巴山的一系列川陕道路。战国晚期，金牛道作为第一条官道出现；唐代蜀道达到鼎盛；宋元时期，蜀道重要性有所下降。至明清，金牛道仍保持“五里一铺，十里一驿”的邮传体系，商旅不绝。蜀道沿线多悬崖绝壁，古人凿山架木修筑栈道，工程极为艰险，历代均有修缮，被誉为“古代陆路交通活化石”，对中华民族的文化交流与民族融合发挥了重要作用。 ——摘编自蓝勇《四川古代交通路线史》 材料二 近年来，川陕甘渝四省市协同推进蜀道保护与申遗工作，系统开展古道遗址修缮、沿线传统村落保护与非物质文化遗产传承。古蜀道上的翠云廊，现存古柏两万余株，形成“三百长程十万树”的生态奇观。但在保护实践中，也存在不同观点：有人主张采用现代材料对损毁路段进行“修旧如新”的复原，并适度进行旅游商业开发；也有人主张遵循“最小干预”原则，以原貌加固和数字化保护为主，限制过度商业化。 ——摘编自《广元日报》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明古代蜀道维持长期通行面临的主要困难。 （2）根据材料并结合所学知识，就蜀道文化的传承与保护提出一个合理的方案，并说明理由。（要求：方案明确，措施可行，理由充分） 【答案】（1）主要困难：自然地理条件极端恶劣；工程修建与修缮难度大、成本高；宋元时期全国交通格局变化，蜀道的区域交通重要性有所下降。 （2）示例： 方案：坚持原貌保护为主、适度活化利用为辅。 理由：蜀道是“古代陆路交通活化石”，拥有独特的道路遗存、生态景观和历史文化价值，最小干预的修缮方式能够最大限度保留其历史真实性、完整性，避免现代改造破坏文物本体价值。适度开发沉浸式文旅体验项目，开展文化科普、研学活动。 【解析】 【小问1详解】 主要困难：本小题要求说明古代蜀道维持长期通行面临的主要困难。从自然地理环境、工程建设养护、时代交通格局变化的角度进行说明。 【小问2详解】 本小题是开放式试题。就材料提供一个合理的方案，根据材料并结合所学说明理由。可以按照以下步骤分析作答： 第一步，材料出现两种对立观点“修旧如新商业开发”、“最小干预、数字化保护、限制商业化”，结合文化遗产保护原则，摒弃片面商业化开发和绝对封闭保护，综合两种观点优势，得出“坚持原貌保护为主、适度活化利用为辅”的最优方案。 第二步，对所提出的方案进行说明。根据材料并结合文化遗产保护从蜀道所具有的道路遗存、生态景观和历史文化价值、适度开展研学科普和文旅开发等角度说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $