第一课 时代精神的精华 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化
2026-07-12
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 思想政治 |
| 教材版本 | 高中政治统编版 必修4 哲学与文化 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第一课 时代精神的精华,追求智慧的学问,哲学的基本问题 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 149.58 MB |
| 发布时间 | 2026-07-12 |
| 更新时间 | 2026-07-12 |
| 作者 | xkw054497327 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58773167.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该高中思想政治课件系统梳理了必修四《哲学与文化》第一单元“探索世界与把握规律”的核心内容,涵盖哲学内涵、基本问题、唯物主义与唯心主义派别、马克思主义哲学及其中国化成果,通过知识框架图、对比表格将哲学与世界观方法论、具体科学的关系等串联,构建完整逻辑脉络。
其亮点在于采用“核心考点梳理+易混易错辨析+典例分层训练”模式,如通过“哲学基本问题派别分类表”强化认知,结合马克思主义中国化理论培养政治认同,典例从基础判断到综合分析逐步提升,助力学生巩固知识,教师精准把握学情提升复习效率。
内容正文:
必修四《哲学与文化》体系框架
哲学
(一、二单元)
辩证唯
物主义
历史唯
物主义
辩证唯物主义认识论(第4课)
唯物辩证法(第3课)
社会历史观(第5课)
人生观、价值观(第6课)
辩证唯物论(第2课)
文化
(第三单元)
继承优秀传统文化(第7课)
吸收外来有益文化(第8课)
发展中国特色社会主义文化(第9课)
马克思主
义哲学
提示:关于整本书的框架,建议多花一点时间,特别是基础不太好的学生,可以结合课本的目录一起讲解(具体内容可以参考菜花的课本笔记,已经写得特别详细啦,必修四特别需要理清楚知识逻辑)——总体内在逻辑:一、从《哲学与文化》整本书来说,一共分为两个大内容,一部分是哲学(第一二单元),另一部分是文化(第三单元),但是哲学本身就属于文化。人们在实践中发展、继承与继承文化,在认识世界和改造世界的过程中,对宇宙,人生进行追问和思考,产生了哲学。(所以先学习哲学部分,还是先学习文化部分都可以)二、哲学部分 1.总分结构:第一课属于本书的总概括,更是哲学部分的总概括,因为你得先理解哲学是怎么来的,以及哲学的基本问题等基本知识,才能更好理解马克思主义哲学(哲学有很多种,马克思主义哲学只是其中的一种,由于马克思主义哲学是科学的哲学,具有促进作用,我们国家坚持马克思主义中国化道路,所以我们系统学习马克思主义哲学的内容。哲学——马克思主义哲学) 2.马克思主义哲学主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义。 3.辩证唯物主义(2.3.4课)系统地回答了两个问题:第一个回答的是世界的本原是物质决定意识,同时意识对物质具有反作用;第二个回答的是世界的状态是辩证的(联系,发展,全面的) 4.历史唯物主义包括社会历史观,价值观,人生观。揭示的是社会历史的规律,社会存在决定社会意识。三、文化部分1.这部分很好理解,从纵向和横向的角度去进行文化传承与创新。2.在实践的基础上,坚持马克思主义为指导,继承发展中华优秀传统文化(纵向)和学习借鉴外来文化的有益成果(横向)去丰富发展中国特色社会主义文化。
哲学的起源
哲学与、方法论
哲学与具体科学
追求智慧的学问
世界的物质性
自然界的物质性
人类社会的物质性
意识是物质世界长期发展的产物
基本问题:思维和存在的关系问题
基本派别:唯物主义和唯心主义
物质决定意识
世界是普遍联系的
哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
马克思主义哲学
历史使命、基本特征
中国化时代化的理论成果
运动的规律性
规律是客观的
正确发挥主观能动性
一切从实际出发,实事求是
意识的能动作用
尊重规律与发挥主观能动性
世界是永恒发展的
唯物辩证法的
实质与核心
联系的普遍性、客观性与多样性(联系的特点)
用联系的观点看问题(整体与部分;系统优化方法)
唯物辩证法的发展观(发展的普遍性;发展的实质)
用发展的观点看问题(量变与质变;前进性与曲折性)
事物发展的源泉和动力(矛盾的含义、基本属性)
矛盾问题的精髓(矛盾普遍性、特殊性、普特关系)
用对立统一的观点看问题(主次矛盾;矛盾主次方面)
第一单元知识体系
探索世界与把握规律
时代精神的精华
探究世界的本质
把握世界的规律
哲学基础知识
辩证唯物主义
唯物辩证法
2
必修四《哲学与文化》
第一课时代精神的精华
贰
体系建构
1.1追求智慧的学问(哲学的内涵)
1.3科学的世界观和方法论(哲学的发展)
从起源看
从与时代关系看
从世界观和方法论的关系看
从与具体科学的关系看
1.2哲学的
基本问题
思维和存在的关系问题
唯物主义
何者为本原
有无同一性
有:可知论
无:不可知论
产生条件
基本特征
中国化时代化理论成果
时代精神的
精华
唯心主义
马克思主义哲学
叁
核心考点一:追求智慧的学问
本义 ①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人与世界的关系,其本义就是爱智慧或追求智慧。
②马克思:哲学是“现世的智慧”,是“文化的活的灵魂”。
起源 ①哲学智慧产生于人类的实践活动(客观条件,并随着人类实践活动的发展而发展,实践是基础,思考是重要条件);
②哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考
哲学与时代 ①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(不是精华)。
②真正的哲学是时代精神的精华。
作用 直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。(不是决定,正确或错误指导)
体现了哲学与文化的关系
哲学≠智慧,哲学有科学和非科学之分。
为什么说真正的哲学是时代精神的精华?
因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
在起源时注意:哲学不是人们在实践中自发产生。
叁
核心考点一:追求智慧的学问
二、哲学是系统化理论化的世界观(哲学与世界观)(一般考点)
哲学 世界观
含义 哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观 人们对整个世界的总的看法和根本点
形成 哲学家研究的结果,不是人人都有的 自发形成的,人人都有
特点 是系统化、理论化的 一般是朴素的、零散的、不自觉的
联系 ①哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观;
②哲学与世界观的研究对象都是整个世界
③哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现;
④哲学与世界观、方法论都有科学和非科学之分
错误倾向 ①把哲学简单化,把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。
②把哲学神秘化,认为哲学与普通人无关
叁
核心考点一:追求智慧的学问
世界观 方法论
含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法(≠具体方法)
联系 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面;
世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论(不是相互决定);
②哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一
(≠总和)(≠具体方法)
马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论的统一。
二、哲学是系统化理论化的世界观(世界观与方法论)(一般考点)
①哲学有科学和非科学之分,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
②不能认为马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统所有的哲学都是世界观与方法论的统一。
叁
核心考点一:追求智慧的学问
哲学 具体科学
区别 揭示整个世界整个世界最一般的本质和最普遍的规律 揭示世界某一具体领域的特殊规律
联系 ①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展;
②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导;
③哲学是对具体科学的概括总结和升华;
错误倾向 ①把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学;
②轻视哲学,否认哲学对具体科学研究指导作用的看法
三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结(常考考点)
注意:“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母” 、“哲学是百科全书”等说法都是错误的,
但可说“哲学是科学研究之母”。
肆
易混易错
1、思考是哲学产生的源泉。
【×】人类的实践活动是哲学产生的源泉。
2、哲学就在我们身边,对周围所有人和事的思考都属于哲学思考。
【×】只有涉及世界本质和规律的思考才具有哲学性质。
3、世界观人人都有,所以人人都是哲学家。
【×】人人都有世界观,但往往它是朴素的、不系统的,而哲学是系统化、理论化的世界观。
肆
易混易错
4、哲学是科学的世界观和方法论的统一。
【×】哲学是世界观和方法论的统一。
5、哲学是研究具体科学的基础,为具体科学提供世界观和方法论的指导。
【×】具体科学是哲学的基础,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
6、哲学是“科学之科学”,是具体知识的总和。
【×】哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,是对具体知识的概括和总结。
考向一 哲学与世界观和方法论
典例1 不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人,又是科学哲人,牛顿从经验主义出发建立起古典力学,爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论,海森堡受柏拉图哲学的启发,决心寻找反映自然秩序的数学核心,建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学的争论引领具体科学的进步
③哲学是一种能生产知识的知识
④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
√
命题方向
探究
具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,②错误。
哲学是对具体科学的总结和概括,为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,认为“哲学是一种能生产知识的知识”的观点是错误的,③排除。故本题选B。
考向二 哲学与具体科学
典例2 概率论与数理统计表明,空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出,时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部,而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明:决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的,而且是统一的。材料告诉我们
A.必须透过事物的现象看到本质
B.哲学为具体科学的发展提供指导
C.量的积累能够引起事物的质变
D.具体科学的发展为哲学提供基础
√
13
概率论、数理统计、微分动力系统等都属于具体科学,其研究成果为哲学家提供帮助,这说明具体科学的发展为哲学提供基础,D正确。
材料强调的是具体科学对哲学的作用,不涉及透过现象看本质,A不符合题意。
材料强调具体科学对哲学的作用,没体现哲学对具体科学的作用,B不符合题意。
材料未体现量变的过程。决定的必然性与随机的偶然性间的对立统一关系也不是事物发展中的一次质变,C不选。
伍
链接高考
3.中国是世界上最早发现漆树汁液可制作大漆并创造漆器的国家。殷周时代,漆器用于礼乐、饮食、馈赠等,而最美的漆器则用来祭祀祖先和神灵,殷周先人会用巧妙的手法虔诚地髹涂装饰祭祀之器来完成他们心中最美的礼仪。这表明( )
①人的活动方式体现了人的世界观
②美的源泉存在于人的经验感受之中
③通过实践活动可以建立事物的新联系
④人为事物的联系比自在事物的联系更有价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【知识点】世界观与方法论的关系、实践决定认识、联系的客观性
【详解】②错误:认识的源泉在于实践,而不是在于人的经验感受。
④错误:价值是一事物具有的能够满足主体需要的积极功能和属性,人为事物的联系与自在事物的联系,不能说哪个更有价值。
B
叁
核心考点二:哲学的基本问题
一 、什么是哲学基本问题(一般考点)
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
何者为本原
(思维和存在谁决定谁)
有没有同一性
(思维能不能正确认识存在-科学实验)
存在决定思维
思维决定存在
不能
唯物主义
唯心主义
不可知论
哲学的基本问题
可知论
能
教师可以口头补充为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
肆
派别 观点 基本形态 主要区别 代表观点
唯
物
主
义 物质是本原的,意识是派生的,先物质后意识,
物质决定意识。 古代朴素
唯物主义 把物质归结于具体的物质形态,带有明显的朴素和直观的色彩。 五行说;天地合而万物生,阴阳接而变化起;形存则神存,形谢则神灭;
近代形而上学唯物主义 把原子看作世界的本原,把世界的运动归结为机械运动,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。 原子是世界的本原;自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成;万物的基础是原始物质,是基本元素
辩证唯物主义历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 马克思主义哲学
核心考点二:哲学的基本问题
二 、唯物主义(常考考点)
肆
派别 观点 基本形态 主要区别 代表观点
唯
心
主
义 意识是本原的,物质依赖意识意识决定物质。 客观
唯心主义 把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观
唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西
核心考点二:哲学的基本问题
二 、唯心主义(常考考点)
“万物皆备于我”;“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;“心者,天地万物之主也” “心外无物,心外无理”;“存在即被感知”“物是观念的集合”;
“我思故我在”
“理在事先”“理生万物”“未有此气,已有此理”;世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;“死生有命,富贵在天”
区分唯物主义与唯心主义
天地合而万物生,阴阳接而变化起。
上帝七天创造世界。
存在就是被感知。
形存而神存,形谢而神灭。
实事求是,求真务实。
人有多大胆,地有多大产。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物的基础是原子物质,是基本元素。
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯物主义
唯物主义
唯心主义
唯心主义
古代朴素唯物主义
客观唯心主义
主观唯心主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物主义
近代形而上学唯物主义
肆
核心考点二:哲学的基本问题
四、哲学上的“两个对子”(一般考点)
关系 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学
区别 回答的是世界“是什么”的问题。 回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题。
联系 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原,不仅要坚持唯物主义的观点,还要坚持辩证法的观点,只有这样,才可能成为彻底的唯物主义者。
从派别上讲,哲学史上的对立和斗争归根到底,只有唯物主义和唯心主义两种。
1.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
纠正:哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。物质和意识的辩证关系问题是辩证唯物主义的哲学命题。
2.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
纠正:唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原,即哲学基本问题的第一个方面展开的。
3.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。
纠正:古代朴素唯物主义和近代形而上学也存在局限性,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
4.哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
纠正:哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
微点澄清
易错点一 混淆哲学派别
加练1 下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有
①原子和虚空是世界的本原
②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
③形存则神存,形谢则神灭
④不唯上、不唯书、只唯实
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
√
认知误区
矫正
原子和虚空是世界的本原,意思是世界的本原是不可再分的物质微粒,将物质与物质的具体形态等同起来,属于古代朴素唯物主义,①正确。
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,认为“心”是万物的本原,属于主观唯心主义,②排除。
形存则神存,形谢则神灭,承认世界的本原是物质,但将物质与物质的具体形态等同起来,属于古代朴素唯物主义,③正确。
不唯上、不唯书、只唯实,意思是要从实际出发,实事求是地研究和处理问题,属于辩证唯物主义,④排除。故本题选B。
有人说:你我一起看一棵被称之为“树”的植物,我看到的是我理解的树,你看到的是你理解的树,不管你我看到的树是多么相似,而“树”本身究竟是什么样子,我们并不知道。下列选项中与材料蕴含的哲学观点一致的是
A.子非鱼,安知鱼之乐
B.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
C.不是风动,不是幡动,仁者心动
D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
【详解】“树”本身究竟是什么样子,我们并不知道,这否定了思维和存在具有同一性,犯不可知论错误,A属于不可知论,入选。B强调了仁义礼智不是由外在的因素强加给“我”的,而是“我”本身所固有的,属于主观唯心主义观点;C强调了不是风动,不是幡动,而是人的心在动,属于主观唯心主义观点;D强调了理先于物存在,属于客观唯心主义观点,均不符合题意。
A
典题示范
伍
链接高考
名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可知( )
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致
④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【知识点】哲学基本问题的内涵、思维和存在有没有同一性的问题、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题、物质的内涵
【详解】①错误:不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同,对事物的概念和表达方式不同,而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同。④错误:题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同,说明哲学基本问题是无法回避的,思维和存在具有同一性,不涉及的物质的内涵。
C
伍
链接高考
法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( )
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【知识点】古代朴素唯物主义 、近代形而上学唯物主义 、辩证唯物主义和历史唯物主义 、唯物主义和唯心主义的分歧
【详解】②错误:人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力,都是唯心主义。④错误:人是一种聪明的机器,属于机械唯物主义;人的本质是社会关系的总和,是马克思主义的唯物论。
B
伍
链接高考
清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。根据材料,合理的推论是( )
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误
②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论
③二者价值观重要导向作用的结果迥异
④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【知识点】主观唯心主义 、客观唯心主义 、社会存在与社会意识辩证关系原理、价值观的导向作用
【详解】②错误:康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这属于唯物论。④错误:社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在。
B
伍
链接高考
“人见佳山水,辄曰‘如画’,见善丹青,辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见,“如画”与“逼真”( )
A.是对现实的描绘和升华,实现了思维和存在的同一
B.表明事物的存在受到主体认识和体验的制约
C.说明观念可以无限趋近于客观现实
D.反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点
【知识点】思维和存在有没有同一性的问题、意识的内容、物质决定意识、联系的客观性
【详解】B错误,事物的存在是客观的,不会受到主体认识和体验的制约。
C错误,观念可以反映客观现实,C排除。
D错误,材料讲的山水和丹青都是客观事物,不涉及山水与丹青的联系
A
肆
核心考点三:科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学的历史使命(一般考点)
产生
条件 阶级基础 无产阶级的产生和发展(三大工人运动)
直接理论来源 德国古典哲学(主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义)
自然科学前提 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现及自然科学的其他巨大进步
社会科学前提 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说
肆
核心考点三:科学的世界观和方法论
一、马克思主义哲学的历史使命(一般考点)
历史
使命 实现无产阶级和全人类的解放
历史
意义 马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律,第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。自从有了马克思主义哲学,以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器,哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
肆
核心考点三:科学的世界观和方法论
二、马克思主义哲学的基本特征 (常考考点)
实践观点是马克思主义哲学的
核心观点
(最重要特征) 第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。
实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 科学性 它正确揭示了世界的本质和运动规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。
革命性 它是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 马克思主义哲学不断根据时代、实践、认识发展而发展,不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己。马克思主义哲学虽然产生于19世纪,依然具有强大的现实生命力。
肆
核心考点三:科学的世界观和方法论
三、马克思主义中国化的重大理论成果(一般考点)
马克思主义中国化的理论成果
毛泽东思想
活的灵魂
实事求是、 群众路线 、独立自主。
“三个代表”重要思想
加深认识
什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党。
习近平新时代
中国特色社会主义思想
是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。
地位
新形势下实现什么样的发展、怎样发展。
深刻认识
和回答
科学发展观
主题
什么是社会主义、怎样建设社会主义。
邓小平理论
哲学的基本问题
哲学的基本派别
哲学的两个对子
唯物主义基本形态
唯心主义基本形态
马哲的历史使命
马哲的核心观点
马哲的独特理论品质
马哲的直接理论来源
马哲的自然科学前提
马哲的社会科学前提
思维和存在的关系问题/意识和物质的关系问题
唯物主义和唯心主义
唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学对立
主观唯心主义和客观唯心主义
实践观点
实现无产阶级和全人类的解放
古朴、近形、辩证唯物主义和历史唯物主义
与时俱进
德国古典哲学
三大发现:细胞学说 能量守恒和转化定律 生物进化论
英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说
肆
易混易错
1、矛盾观点是马克思主义哲学的核心观点。
【×】实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
2、哲学是社会变革的先导 能推动时代的前进步伐。
【×】真正的哲学是社会变革的先导 能推动时代的前进步伐。
3、马克思主义哲学在实践观的基础上是第一次在科学的基础上实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。
【×】马克思主义哲学在实践观的基础上是第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。
易错点一 混淆马克思主义哲学的科学性和革命性
加练1 马克思主义唯物史观为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径,为深受压迫的“普罗大众”找到了实现自由和解放的道路,在当今时代依旧闪耀着真理的光芒。马克思主义哲学之所以是革命的,是因为
①它正确反映了物质世界的本质和规律
②它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验
③它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学
④它是无产阶级的科学的世界观和方法论
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
√
①②体现的是马克思主义哲学的科学性,而不是革命性,故排除。
认知误区
矫正
易错点二 误认为马克思主义哲学为中国社会发展提供了具体方案
加练2 中国共产党历来高度重视马克思主义哲学,不断加强对马克思主义哲学的学习,提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力,立足时代之基,回答时代之问,领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明,马克思主义哲学
①为中国社会发展提供了具体方案
②是中华文化和中国精神的时代精华
③是无产阶级的科学的世界观和方法论
④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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马克思主义哲学为中国社会发展提供了科学的世界观与方法论的指导,而不是提供具体方案,①不符合题意。
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,②不符合题意。
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伍
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习近平总书记指出:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是( )
①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同,二者一脉相承
②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性,二者贯通融通
③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新
④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【知识点】马克思主义中国化的重大理论成果
【详解】①错误:“魂脉”与“根脉”的思想来源不同,马克思主义来自西方,中华优秀传统文化是土生土长的中国文化。
④错误:“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础,而非物质基础。
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伍
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恩格斯在《自然辩证法》中指出,马克思的功绩在于,“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前,同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”。以下理解正确的是( )
①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理
②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法
③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别
④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【知识点】马克思主义哲学的直接理论来源、马克思主义哲学的基本特征、共产党宣言【详解】①错误:《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义原理。
③错误:黑格尔辩证法是唯心的,马克思辩证法是唯物的,二者有本质区别。
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伍
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中国共产党历来高度重视马克思主义哲学,不断加强对马克思主义哲学的学习,提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力,立足时代之基,回答时代之问,领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明,马克思主义哲学( )
①为中国社会发展提供了具体方案
②是中华文化和中国精神的时代精华
③是无产阶级的科学的世界观和方法论
④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【知识点】马克思主义哲学的基本特征、马克思主义哲学的功能、习近平新时代中国特色社会主义思想的意义
【详解】①错误:马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导,而不是提供具体方案。
②错误:习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化新的飞跃。
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