第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦明至清中叶经济与文化，涵盖农业新作物推广、手工业工场与资本主义萌芽、商业市镇商帮兴起等经济发展及局限，思想领域心学与进步思想演变，文化科技中小说戏曲与总结性著作成就。通过时空坐标、人口数据等导入，构建前后知识脉络，搭建学习支架。 其亮点在于以唯物史观分析经济发展与专制统治的矛盾，结合时空坐标和GDP对比表培养时空观念，通过《明神宗实录》等史料引用强化史料实证。采用自主学习、材料分析及小题狂练，学生提升历史解释能力，教师可依托结构化内容提高教学效率。

明至清中叶的 经济与文化 一、社会经济发展与局限 二、思想领域的变化 三、小说与戏曲 四、科技 目录 1644 1636 明朝灭亡 清军入关 鸦片战争 时空坐标 皇太极 1840 1368 明朝建立 3 一、社会经济的发展和局限 经济 农业： 手工业： 商业： 新现象？ （一）农业 1.新农作物品种的引进与推广(玉米，甘薯) 一、发展与局限：明清社会经济 影响：①大幅提高粮食产量 ②促进人口增长 ③改善人们饮食结构 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 1、农业领域的新气象 ——张善余《中国人口地理图》 《姑苏繁华图》 中国古代人口数据 (单位：万） 人口数量 两宋时期 元朝 明朝中期 清朝前期 清朝后期 10000 6000 16000 9000 20000 系列 2 两宋时期 元朝 明朝中期 清朝前期 清朝后期 2.4 4.4 1.8 2.8 系列 3 两宋时期 元朝 明朝中期 清朝前期 清朝后期 2 2 3 5 1、农业 （1）高产新农作物品种的引进与推广(玉米，甘薯) 一、发展与局限：明清社会经济 重点探讨 （谭晓）他用低价购买大片空闲的低洼沼泽地，雇佣贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增，所凿水池养鱼，池上猪舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品拿到市场，销售所得“视田之入复三倍”。 （2）江南等地区农业的多种经营日益兴盛，收入颇丰 （3）农民兼营产品的初级加工或相关副业，获得更多的收入 一、固守下的突破———社会经济的发展与局限 （一）、农业的新变化 ①玉米、甘薯等高产粮食作物被引进并推广种植，大幅度提高了粮食的总产量 ②农业经营方式多样化 ③种植结构：经济作物种类繁多 ④经营方式：经营产品初级加工或相关副业。 9 （2021•福建高考）据文献记载，乾隆年间，河南巡抚陈宏谋“募闽人种红薯”：江西大廣县知县余光璧也在当地大力推广种植并“告以种法”。上述史料可用来说明当时（　　） A．富民思想的践行 B．新农作物的传播 C．饮食结构的改变 D．人地矛盾的加剧 B 小题狂练 （2）手工业 一、发展与局限：明清社会经济 “吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。”—《明神宗》卷361万历二十九年七月丁未 ①明朝后期，南方一些地区的一些行业使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。 问题一：为什么会出现这种历史现象 问题二：这种历史现象背后的本质 商品经济的发展 资本主义的萌芽 （2）手工业 一、发展与局限：明清社会经济 重点探讨 ①明朝后期，南方一些地区的一些行业使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。 “景德镇官窑的制瓷业，有58座，而民窑已超过了900座，民窑所烧造的薄胎纯白器、青花以及各种颜色釉等都能与官窑媲美，甚至还超过官窑的水平。” —《瓷都史话》 ②民营手工业超过官营手工业占据主导地位 一、明清社会经济的发展——手工业 ①出现新的经营方式：开设工场 ②出现资本主义萌芽 唐朝——作坊 明朝——工场 规模大 雇佣关系 ①经济：小农经济占据主导优势 ②政治：专制统治压制（根本） ③思想：重农抑商观念 ④对外：“重农抑商”“海禁” 机户出资，机工出力 资本主义萌芽发展缓慢的原因？ 社会经济 手工业 一、社会经济的“星星之火” 自主学习：阅读课本p83-p84,梳理出社会经济发展的新变化。 （明后期）出现新的经营方式（开设工场），使用自由雇佣劳动进行生产，生产规模扩大;私营手工业逐渐占据主导地位。 自由雇佣劳动 材料 我吴市民罔籍田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取金为饕餮计。大户一日之机不织炒束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。 ——蒋以化《西台漫纪》 ①机户开设手工工场； ②机户出资，机工出力，形成雇佣关系，双方相互依存； ③有专门的劳动力市场（劳动力成为商品）； ④机工计日受值，有人身自由 资本主义的萌芽 6.阅读材料，回答问题。 材料一　明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。 ——摘编自范文澜《中国通史》 材料二 　(明朝中后期)大户张机为生，小户趁织为活……听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xiāo)，两者相资为生久矣！ ——摘编自蒋以化《西台漫记》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出明清时期商业发展呈现的新特点。 答案：商业市镇兴起；出现雇佣劳动关系；资本主义萌芽产生。 (2)依据材料二说明“大户”与“小户”之间关系的特征。 答案：以自由雇佣劳动为特征。 思考：社会经济新变化中的局限性 一、发展与局限：明清社会经济 黄崇德是16世纪一位典型徽商。最初他只经营棉布、粮食等，后获得政府许可，转而从事利润更大的食盐贸易，积累了巨额财富，用于 ◎1920年中国经济成分图 阅读材料思考：当时徽商为什么将获得的巨额财富投资什么？反映出这一时期经济发展的局限性是什么？ 购田置地。 经济的局限性： ①小农经济占据压倒优势； ②专制统治僵化，压制和阻碍社会进步和转型（重农抑商、闭关锁国、海禁） 2.局限 一、经济之变 材料一：“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。 ——雍正帝 材料二：“凡置产业,自当以田地为上,市廛次之,典当铺又次之。” ——清·钱泳《履园丛话》 材料三：乾纲独断，乃本朝家法。自皇祖、皇考以来，一切用人听言大权从无旁假。 ——《清高宗实录》卷323转引 探究二：结合材料分析明清时期社会经济发展面临哪些困境？ 2.小农经济依然占主导地位 3.君主专制空前加强 1.传统“重农抑商” 中国资本主义萌芽的产生并不比西方晚多少，可是为什么没有发展起来呢？ 经济：小农经济占主导地位 政治：日益僵化的专制统治阻碍社会的进步和转型 政策：“重农抑商”“海禁” 一、明清社会经济的发展——商业 ①美洲的白银大量流入，白银货币化 ②长途和大额贸易发展，生产区域化 ③形成实力雄厚的商人群体——商帮 ④兴起以经济功能为主的工商业市镇 原因： ①新航路开辟,白银开采增加 ②自然经济繁荣，中国处于出超（顺差） 3、商业领域的新气象 19 一、固守下的突破 ———社会经济的发展与局限 （三）、商业的新变化 阅读教材P 89第二段，归纳商业领域发生的变化： 3、商帮形成 据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个.....这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体户的产品，进行深加工，吸引外地客商，行销远方市场。 ——赵冈《中国城市发展史论集》 （三）商业 社会经济 农业 ①新农作物输入中国（玉米、甘薯） ②江南农业多种经营兴盛，经济作物品种繁多 ③农民兼营产品初级加工或相关副业 手工业 明朝中后期出现新的经营方式，使用自由雇佣劳动进行生产，出现资本主义萌芽 商业 ①白银大量流入中国； ②长途贸易的发展； ③商人群体形成（徽商、晋商）； ④以经济功能为主的工商业市镇兴起 一、固守下的突破———社会经济的发展与局限 （四）、社会经济的局限 根据材料联系所学内容，指出明清时期中国社会经济发展的态势。 中国、西欧社会经济发展部分数据比较表 点拨：这一时期中国经济总量虽然领先于西欧，但人均GDP落后于西欧的趋势在加大。 占世界GDP份额 人均GDP 中国 西欧 中国 西欧 1500年 25 17.9 600 774 1600年 29.2 19.9 600 894 1820年 32.9 23.6 600 1232 阻碍因素： ①经济：小农经济占据优势 ②政治：专制统治日益僵化 ③政策：重农抑商，闭关锁国 ④思想：传统重义轻利观念 阻碍明清时期经济发展的因素，及对中国社会发展有什么影响。 学习探究 根本原因：腐朽落后的封建制度阻碍社会的进步和转型 （2021•河北高考）明朝重新疏通大运河后，有些年份南粮北运达五六百万石，超过元朝海运漕粮年度最高额。同时，运粮船夹运的南方丝织品、棉布、瓷器等广销北方各地，返航时装载的大批棉花、杂粮等销往东南沿海。据此可知，明朝大运河航运 A．加速了经济重心南移 B．导致了重农抑商政策松动 C．引发了“海禁”政策出台 D．推动了长途贩运贸易发展 D 小题狂练 一、社会经济的发展和局限 1、农业：（1）新的农作物品种传入中国，大大提高了粮食产量 （2）江南多种经营发展，经济作物品种繁多，种植广泛。 （3）农民兼营初级加工或相关副业。 2、手工业：明朝后期，江南出现新的经营方式，即开设工场，出现使用雇佣劳动特征的资本主义萌芽。 3、商业：（1）商品经济繁荣，白银成为普遍流通的货币， （2）出现大规模的长途贸易， (3) 出现实力雄厚的商人群体， (4) 兴起大批的工商业市镇。 4、社会局限：（1）经济：自给自足的自然经济占主导地位. （2）政治：君主专制日益僵化，阻碍社会转型和进步。 板书1 二、思想领域的变化 二、理学的嬗变：明清思想变化 明朝中后期社会经济的深刻变化，将强劲的活力输入社会肌体，一股不安分而别开生面的新鲜文化潮流涌动于传统文化结构之中。 ——冯天瑜《中华文化史》 宋明理学 程朱理学 陆王心学 二、理学的嬗变：明清思想变化 1.陆王心学兴起的背景：程朱理学。逐渐失去活力 2“心学”创立和发展 陆九渊（1139-1193） 创立：南宋 陆九渊 “南宋时期，理学家陆九渊把‘心’作为宇宙万物的本原，提出‘心’就是‘理’的主张；强调‘宇宙便是吾心，吾心即是真理’，认为天地万物都在心中。” —人教版教材 心是万物的本原，心就是理 陆王心学： 主观唯心主义 程朱理学： 客观唯心主义 二、理学嬗变与启蒙新声——明清的思想 （1）代表人物：王守仁（心学集大成） （2）思想主张：提出以“致良知”为核心的理论。 ①心外无理，良知就是天理。 知是心之本体。心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 ——王守仁《传习录》 （3）评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；而以自己的内心为准则，则隐含一定的平等和叛逆色彩。 ②致良知，知行合一，强调个人的主观能动性。 1、陆王心学 二、社会文化的“星星之火” 2.思想领域的先贤： 材料”“心外无理,心外无物,心外无事”。 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知，致知也。 ——王阳明《传习录》材料 材料 见父自然知孝，见兄自然知悌 ，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。 ——《王文成公全书》卷26《大学问》 理在心中 “良知”即“天理” “天理”是伦理道德；人人皆有“天理”，是自己内心的准则；要“致良知”（知行合一） 社会 思想 王阳明 “良知”以人的内心的准则；含有一定的平等和 叛逆思想 王守仁，号阳明，浙江余姚人。 对比：程朱理学vs陆王心学 二、社会文化的“星星之火” 2.思想领域的先贤： 社会 思想 李贽 提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 材料一：阳为道学（儒学），阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。 ——李贽《焚书·何心隐论》 材料二：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——选自李贽《初潭集·夫妇篇》 李 贽 二、理学嬗变与启蒙新声——明清的思想 2、李贽的思想 材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书·世纪列传总目前论》 材料二：夫天生艺人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ？ ——《焚书》 材料三：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜，何耻为？ ——参见李贽《初潭集》《藏书》 反对以孔子的是非为是非，提倡个性解放。 否定孔子的权威 抨击封建社会男尊女卑，提倡男女平等 提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。 以天下论者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。 ——《读史通鉴》 “为天下之大害者，君而已矣。” “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。……盖皆本也。” ——《明夷待访录》 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ●批判君主专制 ●主张工商皆本 ●反对君主专制 二、社会文化的“星星之火” “以天下之权，寄天下之人”。 “保天下者，匹夫之贱与有责焉”——《日知录》 2.思想领域的先贤： ●反对君主专制 ●天下兴亡，匹夫有责 3.明末清初：早期启蒙思想 (1)李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准，倡导男女平等。 （2）黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商，提出“工商皆本”。 (2)顾炎武：经世致用 “天下兴亡，匹夫有责” (3)王夫之：反对君主专制，具有朴素的辩证法思想 二、理学的嬗变：明清思想变化 未完全摆脱儒家思想束缚。 14.15世纪，元末明前期 16世纪， 明朝中叶 17世纪，明末清初 18世纪，清朝前期 思想：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、科学技术 政治：英国、法国、美国等相继完成资产阶级革命 经济：资本主义萌芽、新航路开辟、殖民扩张、工业革命 明清时期的中国也能完成社会转型吗？ 西方国家 二、理学的嬗变：明清思想变化 新思想实质： 是对儒家思想的批评继承，仍属于传统儒学，程朱理学仍然占据统治地位。 中国：封建专制 欧洲：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动广泛而深入解放思想。 明末清初反封建民主思想未能实现社会转型的原因。 政治：君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展。 经济：封建经济占据绝对主导地位,资本主义萌芽发展缓慢。 思想：纲常礼教,文化专制,思想保守 二、理学嬗变与启蒙新声——明清的思想 明清时期的进步思想产生了怎样的影响？ 政治：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击。 经济：工商皆本的思想有利于商品经济发展、冲击了重农抑商的传统思想。 思想：经世致用思想开清代考证学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。 实质：是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。 二、思想领域的变化 1、陆王心学（1）代表：明朝王阳明 （2）主张：“致良知”。 （3）评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志，以自己的内心为准则，又带有一定的平等和叛逆的色彩。 2、明清进步思想家： （1）李贽：提倡个性，蔑视权威和教条，提倡男女平等，否定传统的伦理道德标准。 （2）黄宗羲：抨击君主专制，反对重农抑商，提倡“工商皆本” （3）顾炎武：抨击君主专制，提出“天下兴亡，匹夫有责” （4）王夫之：抨击君主专制，具有朴素的辩证法思想。 3、明清进步思想的特点：（1）反传统、反教条 （2）反对君主专制 （3）提倡“经世致用” （4）反映资本主义萌芽时代的要求 板书2 三、小说与戏曲 时代 主 要 成 就 小说 元末明初 明中期 清朝 清中期 戏曲 明清 传奇 昆曲 京剧 施耐庵：《水浒传》；罗贯中：《三国志通俗演义》开创章回体写作体裁 我国最早的两部长篇白话小说 吴承恩 ：《西游记》。（神话小说） 吴敬梓 ：《儒林外史》。（讽刺小说） 曹雪芹：《红楼梦》。（古代最优秀的长篇小说） 发源于江苏昆山，长期流行，被称为“百戏之祖”。 趋向长篇化，称为传奇。汤显祖：《牡丹亭》孔尚任：《桃花扇》 道光年间形成，逐渐成为全国最流行的剧种 三、小说与戏曲 1、背景：商品经济发展，市民阶层壮大，社会活动丰富多彩。 时期 人物 贡献 地位（意义） 明朝 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 利玛窦（传教士） 永乐朝 清朝 （西学东渐） 康熙朝 乾隆朝 特征： ①总结性著作多 ②多集中于实用科技 ③西方近代科技传播 《本草纲目》 古代医药学的总结性著作 《农政全书》 古代农学的总结性著作 《天工开物》 古代工艺学的总结性著作 《徐霞客游记》 地理学和地质学名著 翻译西方科学书籍； 绘制《坤舆万国全图》 传播了西方科技知识（西学东渐） 《永乐大典》 中国古代最大的类书 传教士帮助清廷绘制全国地图 《四库全书》 中国古代最大的丛书 四、科技 二、社会文化的“星星之火” 1.文艺作品的新现象：市民文学 《姑苏繁华图·看戏》 京 剧 书坊 孔尚任的《桃花扇》的女主角李香君为了抗拒自己不喜欢的婚事，她不惜以命相搏，以头撞桌，鲜血飞溅。” 思考：这些文艺作品反映出明清思想领域的何种新变化？ 《范进中举》刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。 明朝中期起，思想界出现提倡个性自由、反对专制的倾向 《牡丹亭·游园惊梦》 1、市民文化——情起情缘 科技领域 作者 科技巨著 内 容 中医药学 李时珍 考订详细，广泛涉及医药、药物学、生物学等诸多科学领域，创立了当时世界先进的（药物）分类法。被誉为“东方医药巨典” 农学 徐光启 汇总历代农学成就，调查、总结当时最新实践成果，充分汲取西方农业科技思想和方法。被称为最早传播西方近代科学知识的书籍。 工艺学 宋应星 总结明代农业、手工业生产技术的著作。“中国17世纪的工艺百科全书” 地理 徐宏祖 对中国河道地理的考察做出了重要贡献，尤其是对我国西南石灰岩溶蚀地貌的介绍。比欧洲早约两个世纪 时期 科技巨著 内 容 明成祖 辑录上古到明初的书籍保存了宋元以前的许多文献。 中国古代最大的类书 清乾隆 中国古代最大的丛书。对中国古代文献进行了一次系统和全面的整理。 角度 时期 代表人物 内 容 西学东渐 明后期起 利玛窦等欧洲天 主教传教士 翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识；运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 中学西传 明后期到清前期 翻译“四书”“五经”将中国文化介绍到西方，多位启蒙思想家曾从中汲取思想因素。 《本草纲目》 《永乐大典》 《四库全书》 《天工开物》 《农政全书》 《徐霞客游记》 四：科技 明清思想文化领域的新变化 1、思想：提倡个性，具有一定的平等及叛逆色彩； 批判君主专制；提倡工商皆本。 2、文化：通俗小说适应壮大了的市民阶层的需要,具有反封建色彩。 3、科技：传统科技集大成；部分融合西方的科技知识，西学东渐。 中国古代科技长期领先世界的原因 经济：封建经济的发展奠定了物质基础。 政治：高度集中的中央集权在一定程度上给科技的发展提供政策的支持；国家的统一和社会稳定提供了社会条件。 教育：教育不断地发展，培养了大量的人才。 对外关系：中外文化交流，有利于吸收外来优秀文化的精华。 史料研读 材料：“鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国人用火药制造子弹御敌，中国人却用它做炮竹敬神；外国人用罗盘航海，中国人用它看风水；外国人用鸦片医病，中国人却拿它来当饭吃。” 思考1：16——18世纪四大发明在中国和西欧的命运为什么出现如此差距？你对此有何认识？ 思考2：“为什么近代科学只在欧洲中成长，而未在中国（或印度）文明中成长？” 1. 27. （2021年新课标全国乙卷）明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”流行 A. 确立了理学思想的主导地位 B. 强化了社会主流的价值观 C. 阻碍了官方意识形态的推广 D. 冲击了儒家经典的神圣性 B 2、昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以泉府城中庙会之高雅”，这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为（ ） A.陆王心学广泛传播 B.吸收了京剧的戏曲元素 C.社会等级观念深化 D.符合士大夫的文化品味 D 1.明朝前期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉质器皿。但到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉质器皿。这一变化反映了（ ） A.君主专制统治逐渐加强 B.经济发展冲击等级秩序 C.市民兴起瓦解传统伦理 D.低级官员易染奢靡风气 B 2．明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布(一种细密、柔软的棉布)为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”该材料表明当地(　　) A．私营手工业超过了官营手工业 B．日益成为江南棉纺织业的中心 C．手工业部门中出现了雇佣关系 D．商业发展突破了官府的控制 C 4.王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱熹的语录为真理”。由此可知王阳明(　　) A.注重道德实践 B.提倡心性修养 C.强调重义轻利 D.批判虚假说教 课堂自评 B 5.史学家戴逸指出“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时没有中国人认识到这一历史真相。”“实则正在滑向衰世凄凉”的原因有（ ） ①西方国家不断的侵华行为 ②清政府统治腐败黑暗 ③重农抑商扼杀经济活力 ④文化专制束缚人们的思想 A. ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 课堂自评 B 1、明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑， 公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不 在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称 “蚕罢米”。这说明，当时江南地区(　　) A．小农经济已经开始瓦解 B．农耕技术呈现衰退趋势 C．农户收入多赖家庭副业 D．地主剥削程度有所减轻 C 2、乾隆时江南地主“所居在城或他州异县， 地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土 著安业者田不满百亩，余皆佃农也。上田半 归于郡城之富户”。由此可知，当时江南 (　　) A．土地所有权变更极为频繁 B．农业生产利润微不足道 C．个体农耕为主要生产形式 D．农业中商品化生产普遍 C 3、明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收 银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了（ ） A．白银已取代其他货币 B．雇佣劳动成为主要用工方式 C．民营手工业发展受挫 D．官营手工业的地位遭到削弱 D 【课堂练习】 4、明成祖朱棣认为，北京“山川形胜，足以控四夷，制天下”，将都城从南京迁至北京。这一举措客观上(　　) A．推动了国家政治统一进程 B．促进了跨区域贸易的繁荣 C．抑制了区域性商帮的形成 D．改变了南北经济文化格局 B 5、明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（ ） A．士大夫传统观念的颠覆 B．世俗化审美趣味的初现 C．士农工商社会结构解体 D．江南市镇工商业的繁荣 D 6、明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田……今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。“据此可知(　　) A．工商业的发展造成了农业的衰退 B．工商业的发展导致了社会结构的变动 C．财富分配不均引起贫富分化加剧 D．无业游民增加促成了工商业的发展 B 【课堂练习】 7、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力 之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而 同道。”在此，王阳明(　　) A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 D 8、黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等 相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ） A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性 C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展 B 9、中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱 许。君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出（ ） A．“愚夫愚妇与圣人同” B．“以天下之权，寄之天下之人” C．“天地之化日新” D．“天下为主，君为客” D 【课堂练习】 10、清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、 工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道 而更广也。”这表明(　　) A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念 C 11、昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅”“盛世元音”，宫廷重要活动 常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会 之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为(　　) A．陆王心学广泛传播 B．吸收了京剧的戏曲元素 C．社会等级观念弱化 D．符合士大夫的文化品味 D 12、“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳 喳。”京剧艺术中人物的脸谱(　　) A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知 C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值 B 【课堂练习】 $