精品解析：海南白沙黎族自治县2025-2026学年七年级下学期期末考试语文试卷

2025-2026学年度第二学期期末质量监测 七年级语文 （全卷满分 120分 考试时间120分钟 请将答案写在答题卡上） 一、积累运用（25分） 为弘扬中华优秀传统文化，增强民族文化自信，某校开展“传承文化·情系三月三”主题系列活动，请你完成以下任务。 【活动一：书汉字·传民俗】 完成下面小题。 1. 学校举行“欢庆三月三”主题书法展。需要选一幅楷书作品体现这一主题，下面四幅书法作品中最符合要求的是（ ） A. B. C. D. 2. 从以上作品中任选一幅，用简体楷书，按现代汉语书写顺序，将作品内容正确、工整、规范地抄写在米字格内。 【活动二：话三月·游茶园】 3. 下面是小莎拟写的“三月三”节庆活动宣传稿，请你参与完成以下任务。 ①春意渐浓的三月，白沙县迎来了一年中最热闹的节庆——黎苗族“三月三”。这座被群山环抱的“天然氧吧”，正以一场文旅融合的民族盛宴向世界敞开热情的怀抱。“三月三”来白沙，你可以参与丰收祭典，领略千年民俗的独特魅力；可以共享长桌宴，感受黎苗同胞的热情好客； ， 。 ②还可以在春光乍泄的山水间漫游。在牙叉镇附近的白沙原生态茶园里，早春茶正冒出尖尖嫩芽，仿佛换上了春日的盛装。市民与游客正成为“茶园游”踏春迎新的热门选择。在这里你可以漫步茶海驿道，也可以住进茶园，感受宁静与yōu（ ）闲。还能亲身体验炒茶的乐趣，亲手完成属于自己的“春日茶礼”。品一壶好茶，赏一春美景，让人在悠然自得中【甲】（A.流连忘返 B.迷途知返），仿佛赴了一场别样的“生态之约”。 （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 驿道（ ） yōu（ ）闲 （2）选文中【甲】处要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 流连忘返 B. 迷途知返 （3）请仿照第①段画线句，再仿写一个句子，使之与前面的句子构成排比。 （4）第②段画波浪线的句子有语病，请修改。 【活动三：诵诗文·赞家乡】 4. 在横线上默写古诗文原句。 白沙，四季如春，风光秀丽，民俗纯美。春来九架岭，木棉花开，《晚春》中“草树知春不久归，①_____________”的诗句，恰可形容这万木争荣的景象；登高望远，群山连绵，云海翻涌，令人顿生《望岳》中“②_____________，③____________”的豪情；穿行林间，峰回路转，恰如《游山西村》中“山重水复疑无路，④______________”的妙境；走进黎村苗寨，古朴的民风，让人想起《游山西村》中“⑤______________，衣冠简朴古风存”的淳朴画面。这片热土上，黎苗歌舞，热烈纯朴，正如《爱莲说》中“⑥_____________，亭亭净植”，于大山深处芬芳远播；黎锦非遗技艺的传承者们，代代坚守，甘做滋养文化的春泥，正如《己亥杂诗（其五）》中“⑦________________，⑧_______________”般默默奉献。 【活动四：探民俗·用语文】 5. 七（4）班开展“民俗里的语文生活”主题实践活动，请你完成以下任务。 （1）班级准备成立民俗短视频拍摄小组，现招收组员。下面是小莎写的入组申请书，其中有两处错误，请你帮她修改。 申请书 尊敬的小组负责人： 听闻班级正在招收民俗短视频拍摄小组成员，我对此非常感兴趣。我热爱摄影和写作，曾参与过校园短视频制作，有一定的经验。现申请加入民俗短视频拍摄小组，请务必同意我的申请。 此致 敬礼！ 2026年4月15日 申请人：小莎 ①这份申请书格式上有一处错误，请写出修改意见。 ②这份申请书有一处表达不得体，请找出并修改。 （2）班级拍摄了“三月三”民俗活动短视频，请你从下列活动中任选一项，为其拟写一段解说词。（从起源、方式、服装道具中，至少选两方面介绍，80字以内。） 竹竿舞 丰收祭典 长桌宴 二、阅读鉴赏（45分） （一）古诗阅读（5分） 6. 请你完成下面的学案。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （1）朗读本诗应采用的语调是（ ） A. 悲伤低沉 B. 豪迈自信 （2）本诗的第一句中，“______”一词运用了夸张的手法，写出峰上古塔之高。 （3）请从情感和哲理两个角度，赏析最后两句诗。 （二）文言文阅读（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （选自《郑板桥集》） 【注释】①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。③适适然：形容快乐开心的样子。 7. 下面的句子有三处需要断句，请从下面字母中选出（ ） 南阳A诸葛庐B西蜀子云亭C孔子云D何陋之有？ 8. 下面加点字解释正确的一项是（ ） A. 有仙则名 名：名字 B. 可以调素琴 调：调整 C. 无案牍之劳形 形：形体、躯体 D. 惟劳苦贫病之人 惟：唯一 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）此何等雅趣，而安享之人不知也。 10. 比较阅读甲、乙两文，谈谈刘禹锡与郑板桥的居所有哪些相同点？两篇文章都表达了作者怎样的思想感情？ （三）整本书阅读。（6分） 11. 班级围绕《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》，开展“读名著品人生，砺初心铸品格”主题读书交流会。请按要求完成下列阅读任务。 阅读方法 探究内容 阅读任务 圈 点 ①这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。 ②他已经渐渐入了“车夫”的辙：一般车夫所认为对的，他现在也看着对；自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的，他非作个“车夫”不可，不管自己愿意不愿意；与众不同是行不开的。 ——选自《骆驼祥子》 （1）仅仅经历两年时间，祥子的命运发生了转变。从加点的词语中，你发现他由一个老实、坚忍、有梦想的人变成了一个___________的人。 批 注 赏析式批注是指在读书时，对喜欢的文段、句子或词语进行赏析的批注。 祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。 ——选自《骆驼祥子》 批注示例：运用动作描写，通过“砸”“横扫”“裹”等动词，生动写出暴雨的猛烈和祥子拉车的艰辛，表现祥子吃苦耐劳的品质，也暗示了底层劳动人民生活的苦难。 （2）请仿照示例，对下面句子进行赏析式批注。 保尔费了好大劲才把脚从泥里拔出来。他感到脚底下冰冷彻骨，知道是那只烂靴底掉下来了。他从到这里那天起，就一直为这双破靴子吃苦头。 ——选自《钢铁是怎样炼成的》 ___________________ 做 笔 记 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。 ——选自《钢铁是怎样炼成的》 （3）这段话是保尔病愈后，在烈士墓前的一段内心独白，引发了你哪些感悟或思考？___________________ （四）文学类文本阅读（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 井冈翠竹（节选） 袁鹰 ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神态。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？ ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！ ⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ ⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去，是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事。 …… ⑬井冈山的竹子，是革命的竹子！井冈山的翠竹，你不仅曾经为革命建立功勋，而且你现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 12. 梳理选文内容，请根据提示，将下面的结构图填完整。 ①-④段：描绘井冈山毛竹的风采。 ⑤-⑩段：___________ ⑬段： __________ 13. 结合语境，请任选一句，从修辞或词语运用的角度赏析。 ①到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神态。 ②竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 14. 以“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”独句成段开篇有什么作用？ 15. 作者通过写井冈翠竹，传达了怎样的革命精神？这种精神在当今社会有什么现实意义？请结合生活实际简要阐述。 （五）实用类文本阅读（10分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 ①在许多人眼中，民俗文化似乎总是与古老、传统甚至守旧联系在一起。然而当这些传统文化元素与现代潮流相遇时，不仅不会显得格格不入，反而能够激发出新的创意和活力。 ②民俗节日与现代旅游相融合。近年来，随着旅游业的蓬勃发展，民俗节日与现代旅游的结合已成为一种趋势。自春节成功申遗以来，许多地方都推出了“春节旅游”项目，游客可以在这里品尝传统美食、欣赏民俗表演、参与互动游戏等。 （摘自人民论坛《民俗如何拉满中国人的仪式感》） 【材料二】 ①“三月三”的历史渊源可追溯至先秦时期的上巳节。汉代将上巳定为节日，中原地区从官家至民间，都会举行“祓禊”仪式，以驱邪祈福、去除污秽。至唐代，“三月三”成为重要节日，宫廷和民间皆十分重视。杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，生动再现了当时的节俗胜景。 ②宋元以后，“三月三”在中原地区逐渐淡化，但在南方一些地区得以保存和延续，形成了独具特色的民族节俗。如今，壮族、侗族、畲族、仫佬族、仡佬族、白族、彝族、黎族、布依族等多个民族，都会在“三月三”举行异彩纷呈的节庆活动。“畲族三月三”“黎族三月三节”“壮族三月三”等被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 （摘自《人民日报》2026年05月02日 有删改） 【材料三】 ①人民网白沙4月9日电 （记者 符武平）4月9日，记者从“海南三月三 山海同心圆”白沙分会场新闻发布会上获悉，2026年“三月三”白沙分会场活动将于4月17日至19日在白沙县城举办，九大主题活动与四大特色游玩线路同步亮相。 ②本次活动涵盖开幕式暨丰收祭典巡游、少数民族趣味活动、竹竿舞大赛、民族特色产品展销、民族文化展示推介、文艺晚会暨篝火狂欢音乐会、“民族团结杯”羽毛球团体赛、全国现代五项冠军赛及招商活动，全方位展现民族风情与文体活力，也满足了客商考察投资白沙的需求。 （摘自人民网 2026年04月09日） 【材料四】 习近平总书记强调：“要把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵”。将乡村文化遗产置于当代生产生活实践中予以活态保护，有助于保留乡村风貌与历史肌理，并在创造性转化和创新性发展中将文化资源转化为乡村全面振兴动能。可引导公共服务、教育资源与专业力量有序进入乡村，加快培育壮大乡村文化产业。例如福建省永安市槐南镇通过出台资金补助、荣誉奖励等政策和引进高校技术支持，构建起“核心景区+非遗传习+特色产业+社区参与”的文化融合发展模式。推动乡村文化遗产与现代农业、乡村旅游、文化创意等产业深度融合，拓展其应用场景，能实现文化价值与经济价值的双重释放。例如浙江省丽水市青田县利用农业文化遗产青田稻鱼共生系统，打造农业文化遗产公园、世遗农耕文化和美乡村示范带。此外，还要聚焦细分领域，大力培育乡村文化产业人才；积极研究乡土文化代际传承规律，为乡村青少年群体建立乡村文化遗产社区课堂；培育非遗传承人、乡村文化产业领头人，实现本土人才成长与乡村文化产业发展互促共进。 （摘自《人民日报》2026年03月06日） 16. 下列对四则材料的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 民俗文化与现代潮流相遇时，会显得格格不入，无法激发出新的创意和活力。 B. “三月三”起源于唐代，当时宫廷和民间都十分重视，杜甫的诗句可以佐证。 C. 2026年白沙“三月三”分会场活动将持续三天，涵盖九大主题活动与四大特色游玩线路。 D. 乡村文化遗产要实现文化价值与经济价值的双重释放，只需要培育非遗传承人即可。 17. 材料二引用杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，有什么作用？ 18. 为吸引更多游客参加白沙“三月三”节庆活动，请你结合材料三，提出两条具体建议。 19. 有人认为，传统节庆活动应该保持原汁原味，不应与旅游、商业开发结合。你同意这个观点吗？请结合材料一、材料三和材料四，谈谈你的看法。 三、写作表达（50分） 阅读下面的材料，任选一题按要求作文。（50分） 20. 作文 一次选择，是岔路口前停下脚步的犹豫；一次选择，是两难之间咬牙做出的决定；一次选择，是心底那个声音最终盖过了周围的喧闹。 在我们每个人的成长中，或许都经历过这样一次选择——是坚持还是放弃？是说真话还是沉默？是听从内心还是迎合他人？那一刻的纠结与果敢，如一颗石子投入湖中，荡开层层涟漪，伴我们一路长大。 请回忆你亲身经历的一次“选择”，自拟标题，写一篇文章，写下你的故事与思考。 要求：①自拟标题，字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用XX代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 21. 作文： 假如某天清晨一觉睁眼，世界彻底颠倒——你成了家长，爸爸妈妈成了你的“孩子”。从今往后你要催他们起床、盯他们写作业、管他们玩手机等。他们会乖乖听话吗？那个平时总被唠叨的你，会不会也忍不住唠叨起来？这场奇妙的身份换位，会碰撞出哪些意想不到的故事？ 请发挥想象，以“今天我来当家长”为题，写一篇记叙文。 要求：①用规定题目写作，字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用XX代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期末质量监测 七年级语文 （全卷满分 120分 考试时间120分钟 请将答案写在答题卡上） 一、积累运用（25分） 为弘扬中华优秀传统文化，增强民族文化自信，某校开展“传承文化·情系三月三”主题系列活动，请你完成以下任务。 【活动一：书汉字·传民俗】 完成下面小题。 1. 学校举行“欢庆三月三”主题书法展。需要选一幅楷书作品体现这一主题，下面四幅书法作品中最符合要求的是（ ） A. B. C. D. 2. 从以上作品中任选一幅，用简体楷书，按现代汉语书写顺序，将作品内容正确、工整、规范地抄写在米字格内。 【答案】1. B 2. 或 【解析】 【1题详解】 内容上看：“黎歌苗舞醉三月”，描写少数民族歌舞庆贺三月三的景象，B和D内容上完美贴合“欢庆三月三”的主题；“绿水青山总是情”，语句没有提及三月三，内容不符合展览主题，因此排除AC； 书法上看：楷书字形方正匀称，各个笔画独立分明，结构规整端庄，因此B项最为符合；D项字形横向偏扁，捺笔有着浓重的蚕头燕尾特征，属于隶书，因此D排除。 【2题详解】 略。 【活动二：话三月·游茶园】 3. 下面是小莎拟写的“三月三”节庆活动宣传稿，请你参与完成以下任务。 ①春意渐浓的三月，白沙县迎来了一年中最热闹的节庆——黎苗族“三月三”。这座被群山环抱的“天然氧吧”，正以一场文旅融合的民族盛宴向世界敞开热情的怀抱。“三月三”来白沙，你可以参与丰收祭典，领略千年民俗的独特魅力；可以共享长桌宴，感受黎苗同胞的热情好客； ， 。 ②还可以在春光乍泄的山水间漫游。在牙叉镇附近的白沙原生态茶园里，早春茶正冒出尖尖嫩芽，仿佛换上了春日的盛装。市民与游客正成为“茶园游”踏春迎新的热门选择。在这里你可以漫步茶海驿道，也可以住进茶园，感受宁静与yōu（ ）闲。还能亲身体验炒茶的乐趣，亲手完成属于自己的“春日茶礼”。品一壶好茶，赏一春美景，让人在悠然自得中【甲】（A.流连忘返 B.迷途知返），仿佛赴了一场别样的“生态之约”。 （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 驿道（ ） yōu（ ）闲 （2）选文中【甲】处要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 流连忘返 B. 迷途知返 （3）请仿照第①段画线句，再仿写一个句子，使之与前面的句子构成排比。 （4）第②段画波浪线的句子有语病，请修改。 【答案】（1） ①. yì ②. 悠 （2）A （3）示例一：可以跳起竹竿舞，感受黎苗文化的活力奔放。 示例二：可以聆听山歌对唱，品味黎苗乡音的宛转悠扬。 （4）“茶园游”正成为市民与游客踏春迎新的热门选择。 【解析】 【小问1详解】 注意“驿”字的读音。 【小问2详解】 流连忘返：指留恋美好的景致或事物，舍不得离去。 迷途知返：比喻觉察自己走错道路，知道改正过错，重回正道。 结合“品一壶好茶，赏一春美景”可知，此处描写白沙景色优美、生活闲适，游客沉醉在春日美景与悠闲氛围中，满心喜爱不愿离开，用“流连忘返”恰当。 【小问3详解】 格式上沿用“可以+动宾短语，+动宾短语+民族风情/特色体验”的句式，保持结构一致；内容上紧扣白沙三月三黎苗民俗活动，选取竹竿舞、山歌对唱、民族手作、观赏民俗表演等特色活动，贴合节庆主题，语言优美贴合宣传稿氛围，构成工整排比。 示例一：可以观赏民俗展演，体悟少数民族的文化底蕴。 示例二：可以选购民族好物，体验特色风物的别样风情。 【小问4详解】 第②段画波浪线的句子主宾搭配不当，主语是“市民与游客”，宾语是“热门选择”，逻辑错误，人不能成为选择。应调整主语为“茶园游”，修改后句子：“茶园游”正成为市民与游客踏春迎新的热门选择。 【活动三：诵诗文·赞家乡】 4. 在横线上默写古诗文原句。 白沙，四季如春，风光秀丽，民俗纯美。春来九架岭，木棉花开，《晚春》中“草树知春不久归，①_____________”的诗句，恰可形容这万木争荣的景象；登高望远，群山连绵，云海翻涌，令人顿生《望岳》中“②_____________，③____________”的豪情；穿行林间，峰回路转，恰如《游山西村》中“山重水复疑无路，④______________”的妙境；走进黎村苗寨，古朴的民风，让人想起《游山西村》中“⑤______________，衣冠简朴古风存”的淳朴画面。这片热土上，黎苗歌舞，热烈纯朴，正如《爱莲说》中“⑥_____________，亭亭净植”，于大山深处芬芳远播；黎锦非遗技艺的传承者们，代代坚守，甘做滋养文化的春泥，正如《己亥杂诗（其五）》中“⑦________________，⑧_______________”般默默奉献。 【答案】 ①. 百般红紫斗芳菲 ②. 会当凌绝顶 ③. 一览众山小 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 箫鼓追随春社近 ⑥. 香远益清 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意“芳菲、凌、绝、暗、箫、社、清、落、作”等字词容易写错。 【活动四：探民俗·用语文】 5. 七（4）班开展“民俗里的语文生活”主题实践活动，请你完成以下任务。 （1）班级准备成立民俗短视频拍摄小组，现招收组员。下面是小莎写的入组申请书，其中有两处错误，请你帮她修改。 申请书 尊敬的小组负责人： 听闻班级正在招收民俗短视频拍摄小组成员，我对此非常感兴趣。我热爱摄影和写作，曾参与过校园短视频制作，有一定的经验。现申请加入民俗短视频拍摄小组，请务必同意我的申请。 此致 敬礼！ 2026年4月15日 申请人：小莎 ①这份申请书格式上有一处错误，请写出修改意见。 ②这份申请书有一处表达不得体，请找出并修改。 （2）班级拍摄了“三月三”民俗活动短视频，请你从下列活动中任选一项，为其拟写一段解说词。（从起源、方式、服装道具中，至少选两方面介绍，80字以内。） 竹竿舞 丰收祭典 长桌宴 【答案】（1）①落款处署名与日期位置调换。 ②将“请务必同意我的申请”改为“望同意我的申请”或“恳请同意我的申请”。 （2）示例一：竹竿舞起源于黎族先民在丰收或节庆时的自娱活动。舞者在开合敲击的竹竿间跳跃，节奏明快。女子穿筒裙，男子着对襟衣，场面欢腾热烈。 示例二：丰收祭典是黎族感恩祖先与自然赐予丰收的古老仪式。由长老主持，摆上稻谷、山兰酒祭拜。人们身着盛装，佩戴银饰，祈求风调雨顺。 示例三：长桌宴源于黎族苗族节庆时全村共食的团结习俗。数十张长桌相连，铺芭蕉叶，摆三色饭、鱼茶。男女老少着民族服装，举杯同庆。 【解析】 【小问1详解】 ①落款顺序颠倒，应先写申请人，再写日期。 修改：调换落款两行，第一行写申请人：小莎，第二行写2026年4月15日。 ②“务必”语气强硬、生硬，不符合申请书谦逊礼貌的语气。 修改：恳请您批准我的申请。 【小问2详解】 本题需任选一项民俗活动，从起源、活动方式、服装道具中至少选取两个角度介绍，语言生动通俗，适配短视频氛围，字数控制在80字以内，简洁完整介绍民俗特色。 示例一：竹竿舞源自少数民族祈福消灾的古老习俗。多人持竹竿不断开合敲打，舞者轻快进退跳跃。同学们穿戴特色民族衣裙，随节拍舞动，热闹鲜活。 示例二：丰收祭典起源于先民酬谢天地、缅怀先祖的传统活动。长老摆放谷物美酒祭祀，众人穿戴银饰盛装，诚心祈愿年年五谷丰登。 示例三：长桌宴源于古时各族邻里欢聚待客的传统。长条木桌拼接铺开，摆放特色风味美食，师生身着民族服饰围坐，共享佳节欢乐。 二、阅读鉴赏（45分） （一）古诗阅读（5分） 6. 请你完成下面的学案。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （1）朗读本诗应采用的语调是（ ） A. 悲伤低沉 B. 豪迈自信 （2）本诗的第一句中，“______”一词运用了夸张的手法，写出峰上古塔之高。 （3）请从情感和哲理两个角度，赏析最后两句诗。 【答案】（1）B （2）千寻 （3）表达了诗人不畏艰难、勇往直前的豪迈气概和对变法革新的坚定信心。蕴含只有站得高，才能看得远，志存高远方能一览无遗，胸襟万里的哲理。 【解析】 【导语】这首诗前两句写景，极写飞来峰高塔之高，借鸡鸣日出的壮阔景象铺垫意境。后两句即景抒怀，以“浮云”喻奸邪阻碍，借登高望远的感悟，抒发诗人豁达开阔的胸襟与锐意改革、不惧艰难、志存高远的政治抱负，寓意深刻，情理交融。 【小问1详解】 诗歌后两句直抒胸臆，诗人不惧奸邪小人遮蔽视线，只因自己站在高处，抒发远大抱负与无畏气魄，全诗意境开阔、志向昂扬，没有伤感愁苦之情，因此朗读不能悲伤低沉，要选用豪迈自信的语调，读出豁达、坚定的气势。 【小问2详解】 “寻”是古代长度单位，“千寻”极言塔的高度，运用夸张手法，突出飞来峰上高塔高耸入云的雄伟姿态。 【小问3详解】 情感角度：“不畏浮云遮望眼”一句，“不畏”直接流露诗人无所畏惧的心态，诗人登高望远，不惧浮云遮挡视野，抒发自己不惧朝堂奸邪、坚守理想的豪迈自信与远大抱负。 哲理角度：“自缘身在最高层”点明缘由，诗句蕴含哲理：只要立足高远，眼界开阔，就不会被眼前的假象、困难蒙蔽，告诫人要有高远格局，方能看清世事。 （二）文言文阅读（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （选自《郑板桥集》） 【注释】①没没墨墨：意同“懵懵懂懂”，糊涂、不明白。②仄径：狭窄的小路。③适适然：形容快乐开心的样子。 7. 下面的句子有三处需要断句，请从下面字母中选出（ ） 南阳A诸葛庐B西蜀子云亭C孔子云D何陋之有？ 8. 下面加点字解释正确的一项是（ ） A. 有仙则名 名：名字 B. 可以调素琴 调：调整 C. 无案牍之劳形 形：形体、躯体 D. 惟劳苦贫病之人 惟：唯一 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （2）此何等雅趣，而安享之人不知也。 10. 比较阅读甲、乙两文，谈谈刘禹锡与郑板桥的居所有哪些相同点？两篇文章都表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】7. BCD 8. C 9. （1）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 （2）这是何等雅趣之事，可是安于享乐的人却不懂得。 10. 自然环境清幽；交往人物不俗；生活情趣高雅。两篇文章都表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【解析】 【导语】甲乙两文均借居所景致抒高洁志趣，托物言志、格调清雅。甲文以陋室为载体，绘清幽环境、雅致交往，凸显作者安贫乐道、不慕名利的高洁情操，短小精悍、主旨鲜明。乙文以茅屋兰竹之景，对比庸人与劳苦之人的心境，摒弃世俗安逸，主张以笔墨慰藉劳动者，彰显质朴淡泊、体恤苍生的情怀。两文皆借寻常居所，诠释超脱世俗、坚守本心的人生追求。 【7题详解】 句意是：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的陋室，孔子说：有什么简陋的呢？ “南阳诸葛庐”单独一层，写诸葛亮的草庐，语意完整；“西蜀子云亭”与之句式并列，举扬雄的亭子，两层为并列论据，中间必须断开；“孔子云”是独立的引语标识，起到过渡作用，承接前文两个事例、引出孔子的名言，自成一层，前后均要断开，因此正确的断句为：南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有？ 【8题详解】 A.句意：有仙人居住，这座山就会出名。名：出名、有名； B.句意：能够弹奏不加装饰的古琴。调：调弄、弹奏； D.句意：只有辛劳贫苦、饱受病痛的人。惟：只，只有。 【9题详解】 重点字词有： （1）鸿儒：博学的人；白丁：平民，这里指没有功名的人。 （2）何等：多么；雅趣：高雅的情趣；而：表转折，却；安享：安逸享乐。 【10题详解】 根据【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”，刘禹锡的陋室绿植环绕、清净优美；根据【乙】文“窗里幽兰，窗外修竹”，郑板桥的茅屋坐拥兰竹美景，景致清新素雅，二者居住环境都清幽静谧、意境高雅。 根据【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，陋室往来之人皆是博学贤士；根据【乙】文“俗客不来，良朋辄至”，板桥居所谢绝庸俗之人，只与知己良友相伴，二者交往人物都高雅不俗。 根据【甲】文，作者居陋室调素琴、阅金经，远离世俗公务纷扰；根据【乙】文，作者闲暇闭门品茶、赏景休憩，独享清幽时光，二人的日常生活都闲适恬淡、富有雅趣。 【甲】【乙】两文均借简陋居所抒怀，不求奢华安逸，甘于清贫恬淡的生活，抒发了作者不慕名利、高洁傲岸的品格，以及安贫乐道、淡泊超脱的高尚志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有仙人居住就会出名。水不在于深，有蛟龙潜藏就会显灵。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不显得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入竹帘中，满目青葱。与我谈笑的都是博学大儒，往来结交的没有学识浅薄的俗人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有繁杂的世俗乐曲扰乱心境，没有官府公文使身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的陋室。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】 三间简陋的茅屋，十里春风拂面，屋内摆放着清幽的兰花，窗外生长着挺拔的翠竹。这是何等高雅的意趣，可安于享乐的人却无法体会。他们愚昧糊涂、浑浑噩噩，完全不知道其中的乐趣在哪里。只有辛劳贫苦、身处困顿的人，偶然能得到几日闲暇，关上柴门，清扫竹林小路，对着幽香的兰花，品饮清苦的香茶。时常有微风细雨，滋润着稀疏的篱笆与狭窄的小路；庸俗的宾客不会前来，知心的好友常常到访，内心无比欣喜，暗自感慨这样的时光十分难得。我但凡画兰花、翠竹、山石，都是用来慰藉天下辛劳的百姓，并非用来供天下安逸享乐的人赏玩。 （三）整本书阅读。（6分） 11. 班级围绕《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》，开展“读名著品人生，砺初心铸品格”主题读书交流会。请按要求完成下列阅读任务。 阅读方法 探究内容 阅读任务 圈 点 ①这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。 ②他已经渐渐入了“车夫”的辙：一般车夫所认为对的，他现在也看着对；自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的，他非作个“车夫”不可，不管自己愿意不愿意；与众不同是行不开的。 ——选自《骆驼祥子》 （1）仅仅经历两年时间，祥子的命运发生了转变。从加点的词语中，你发现他由一个老实、坚忍、有梦想的人变成了一个___________的人。 批 注 赏析式批注是指在读书时，对喜欢的文段、句子或词语进行赏析的批注。 祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。 ——选自《骆驼祥子》 批注示例：运用动作描写，通过“砸”“横扫”“裹”等动词，生动写出暴雨的猛烈和祥子拉车的艰辛，表现祥子吃苦耐劳的品质，也暗示了底层劳动人民生活的苦难。 （2）请仿照示例，对下面句子进行赏析式批注。 保尔费了好大劲才把脚从泥里拔出来。他感到脚底下冰冷彻骨，知道是那只烂靴底掉下来了。他从到这里那天起，就一直为这双破靴子吃苦头。 ——选自《钢铁是怎样炼成的》 ___________________ 做 笔 记 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。 ——选自《钢铁是怎样炼成的》 （3）这段话是保尔病愈后，在烈士墓前的一段内心独白，引发了你哪些感悟或思考？___________________ 【答案】 ①. 麻木、自暴自弃、失去理想。 ②. 运用动作描写（细节描写），写出环境的恶劣和筑路条件的艰苦，表现保尔在艰苦环境中坚持战斗的钢铁意志。 ③. 示例：生命只有一次，我们应当树立崇高的理想，珍惜时光，努力奋斗，让自己的人生过得有价值，不留悔恨。 【解析】 【详解】（1）结合词句来看，①处“自己的车，自己的生活，都在自己手里”能够看出前期祥子怀揣理想，渴望凭借自身努力掌控生活；而②里“一般车夫所认为对的，他现在也看着对”表明祥子舍弃了原本独立的判断，开始认同普通车夫的处世做法，“与众不同是行不开的”一句又体现他打消了坚守自我初心的念头，不再想要做出差异化的坚持，向周遭消极的风气妥协，奋斗的信念逐步消散，因此此空可填写：随波逐流、麻木沉沦、自暴自弃、理想幻灭。 （2）参照题目给出的《骆驼祥子》批注范例可知，第一步判定描写类型，句子里“把脚从泥里拔出来”属于动作描写，“脚底下冰冷彻骨”属于细节，接着抓取“拔”“冰冷彻骨”、烂靴底脱落这些关键细节，分析细节体现出的环境泥泞恶劣、保尔行路跋涉的难处，再进一步联系文本背景，点明破旧靴子长久地拖累保尔，凸显出他修筑道路时物资匮乏、日常处境十分艰苦，最后升华人物层面，展现保尔不惧窘迫磨难、意志坚毅的特质。 示例：运用动作与细节描写，借助“拔”这一动词以及脚底冰冷彻骨的体感细节，细致展现出脚下泥泞厚重、行路格外艰难的境况，又交代烂靴底脱落这一细节，写出破旧靴子持续给保尔带来的困扰，凸显保尔工作条件的简陋艰苦，表现出保尔顽强坚韧、不畏困苦的可贵意志。 （3）作答这道题先要把握住独白的核心主旨：保尔认识到生命仅有一次，格外珍贵，反对虚度光阴、庸碌度日，立志让人生拥有价值。作答时要立足这句话传递的生命观，结合初中生自身的日常学习生活展开思考，一方面点明应当珍视仅有一次的生命时光，另一方面阐述日常需要树立正向追求，把握当下做好分内之事，避免荒废青春，还可以提及要把个人成长融入有意义的奋斗当中，感悟保尔崇高的信念，语言贴合读书笔记的文风，表达出真切的个人思考即可。 示例：生命只有一回，十分难得，我们不能随意挥霍宝贵的青春时光。往后日常学习生活里，我要摒弃散漫懈怠的坏习惯，做好当下的每件小事，树立属于自己的成长目标，踏实进取。我也要学习保尔坚定的信仰，尽力为集体、身边人贡献自己的力量，到老回望过往的时候，不会因为虚度年华心生懊悔，让自己的青春过得充实且富有意义。 （四）文学类文本阅读（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 井冈翠竹（节选） 袁鹰 ①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。 ②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神态。 ③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。 ④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 ⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？ ⑥你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！” ⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。 ⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！ ⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！ ⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去，是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事。 …… ⑬井冈山的竹子，是革命的竹子！井冈山的翠竹，你不仅曾经为革命建立功勋，而且你现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！ 12. 梳理选文内容，请根据提示，将下面的结构图填完整。 ①-④段：描绘井冈山毛竹的风采。 ⑤-⑩段：___________ ⑬段： __________ 13. 结合语境，请任选一句，从修辞或词语运用的角度赏析。 ①到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神态。 ②竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 14. 以“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”独句成段开篇有什么作用？ 15. 作者通过写井冈翠竹，传达了怎样的革命精神？这种精神在当今社会有什么现实意义？请结合生活实际简要阐述。 【答案】12. ①. 写井冈山毛竹的贡献和精神 ②. 赞颂井冈山竹子，赞颂革命气节和革命精神 13. （1）角度一（修辞手法）示例：运用比喻、排比的修辞手法。把毛竹比作“岗哨”、“奇兵”和“亭亭玉立”的少女，既生动形象地写出毛竹的挺拔、密集，也写出了毛竹的形态各异、姿态万千。 角度二（词语运用）示例：“修直挺拔”写出毛竹的刚劲有力；“亭亭玉立”写出幼竹的秀美姿态，这些词语从不同角度刻画了井冈翠竹的多样姿态，表达了作者的喜爱与赞美之情。 （2）角度一（修辞手法）示例：这句话运用了排比和反复的修辞手法。突出了井冈翠竹坚贞不屈、顽强不息的精神，也象征了革命者百折不挠的意志。 角度二（词语运用）示例：这句话运用了“烧了”“断了”“砍了”与“还有”形成对比，写出了井冈翠竹即使遭受重重摧残，依然生生不息的特点。 14. 既点明了文章核心对象--井冈山毛竹，又以“五百里”“林海”描绘出竹林广袤辽阔、茂密繁盛的景象，起到总领全文的作用，为后文从形态描写到革命意义的赞美作了铺垫。 15. 传达了红军不怕艰难、坚韧不拔、乐观向上、勇于担当、团结奋斗的革命精神。现实意义:这种精神在当今社会能激励人们面对困难不退缩。比如在科研领域，科研工作者们面对技术难题，凭借这种坚韧不拔、勇于担当的精神，不断探索创新，攻克一个又一个难关，推动国家科技进步。 【解析】 【导语】本文是一篇托物言志的经典散文，文笔质朴真挚、意蕴深远。作者先描摹井冈翠竹苍劲繁茂的身姿，再串联革命岁月与建设年代，借竹筒、扁担、竹钉阵等物象，串联起红色记忆。文章以竹喻人，赋予翠竹无私奉献、坚贞不屈、生生不息的品格，将翠竹特质与井冈山精神相融，层层升华主旨，赞美革命先辈与井冈人民的崇高气节，情景交融，感染力极强。 【12题详解】 第①空：根据第⑤段至第⑩段的内容，这一部分铺开回顾过往岁月：革命阶段毛竹打造竹钉、竹筒、扁担等物件支援革命斗争，展现了毛竹对革命事业做出的诸多实际贡献；革命陷入艰难的时期毛竹经受严酷摧残却生生不息，凸显出自身坚贞不屈的品性；步入建设时期，毛竹又等候被开发利用，渴望投身祖国建设。因此①处可以填写：讲述不同历史阶段井冈毛竹助力革命、投身建设的各类贡献，展现毛竹顽强不屈的可贵品格。 第②空：根据第⑬段的内容，本段完成主旨的拔高升华，不再单单围绕竹子本身进行描写，把翠竹恒久青翠、绝不低头的特质迁移到人身上，将竹的风骨和井冈山本地民众、广大中国人民相融。因此②处可以填写：升华文章主旨，借井冈翠竹由衷赞美井冈山群众以及亿万国人传承下来的崇高革命气节与不朽革命精神。 【13题详解】 （1）修辞角度：这句话综合运用比喻、排比、拟人三种修辞手法。三处“有的……”构成排比，排布规整，从不同长势刻画近处毛竹，读起来节奏明快，拓展了描写的层次；作者把修直的毛竹比作山头岗哨、密集竹林比作深坳奇兵，直观凸显竹子挺拔肃穆、排布隐秘的样貌；末尾给幼竹赋予“亭亭玉立”“别有神态”的人的气质，借助拟人让新生竹子灵动柔美，全方位展现竹林多姿多彩的风姿，字里行间流露着作者对井冈毛竹的欣赏之情。 词语角度：选词贴合竹子不同的生长形态，适配性很强。“修直挺拔”刻画成年毛竹修长笔直的外形特点，“密密麻麻”凸显成片竹林繁茂拥挤的样貌，“亭亭玉立”精准描摹嫩竹纤细秀气的姿态；“出世”本多用于形容人的降生，拿来形容新竹萌发，用词新颖别致，赋予竹子人的生命感，让景物描写摆脱刻板，文字氛围感更加鲜活，暗含作者对井冈毛竹的喜爱和赞美之情。 （2）修辞角度：修辞层面可以拆分排比与反复进行解读。首先三句句式结构高度一致，组成排比，依照竹叶、竹枝、竹鞭、竹根从上到下的顺序依次推进，句式短促利落，层层递进地展现竹子层层留存生机的构造，增强语句气势；其次句子三次重复“还有”这一关键词，形成词语反复，一次次强调竹子局部受损之后依然保留生命依托，着重突出生机不会轻易断绝的特质，暗含革命力量历经打压依旧绵延不绝的深意。 词语角度：动词的选用极具层次感，“烧了”“断了”“砍了”分别呈现出焚烧、折断、砍斫三种不同形式的重创，一步步写出外力对竹子施加的严酷破坏，反衬生命力的顽强；最后的“深埋”一词细致点明竹根深深地藏匿于土层之下，解释了竹子能够长久存续生机的根本缘由，用词朴素厚重，细节说服力充足，进一步烘托出井冈翠竹坚贞不屈、生生不息的品格。 【14题详解】 内容上，开篇单独成段，开门见山锁定全文的描摹主体——井冈毛竹。句中“五百里林海”勾勒出井冈山竹林绵延辽阔、郁郁繁茂的壮阔地域风貌，一下子搭建出开阔的描写背景，迅速抓住读者的注意力。 结构上，独句分段让开篇语气格外醒目，承担总起全篇的功用。定下作者偏爱、称颂毛竹的情感基调，提前埋下伏笔，既引出下文近距离刻画毛竹多样外形的内容，也为往后深挖毛竹承载的革命价值、颂扬其精神风骨做好铺垫，让全文后续写景、抒怀的脉络过渡自然顺畅。 【15题详解】 根据第⑤段能够看出毛竹借助竹钉、竹筒、扁担等物件支援革命战事，体现甘于奉献的特质；依据第⑧段竹叶、竹枝接连受损仍凭借地下竹根重生的细节，可知翠竹有着直面迫害、坚贞不屈的品性；再参考第⑩段毛竹期盼投入社会主义建设的内容，能够提炼出毛竹与时俱进、助力建设的品格，文末段落进一步把竹的品性投射到井冈山民众与全体国人身上，就此梳理出坚韧不屈、无私奉献、顽强奋进这些革命精神要点，后续再对接当下学习、社会建设等日常场景推导对应的现实意义。 示例：井冈翠竹承载着坚贞不屈、甘于奉献、奋勇拼搏的革命精神。如今面对学业瓶颈，我们可以学习竹子的韧劲直面挫折；基层建设、科研攻坚的从业者秉持奉献品质攻坚克难，让古老的井冈山精神持续适配新时代的发展需求。 （五）实用类文本阅读（10分） 阅读下面材料，完成小题。 【材料一】 ①在许多人眼中，民俗文化似乎总是与古老、传统甚至守旧联系在一起。然而当这些传统文化元素与现代潮流相遇时，不仅不会显得格格不入，反而能够激发出新的创意和活力。 ②民俗节日与现代旅游相融合。近年来，随着旅游业的蓬勃发展，民俗节日与现代旅游的结合已成为一种趋势。自春节成功申遗以来，许多地方都推出了“春节旅游”项目，游客可以在这里品尝传统美食、欣赏民俗表演、参与互动游戏等。 （摘自人民论坛《民俗如何拉满中国人的仪式感》） 【材料二】 ①“三月三”的历史渊源可追溯至先秦时期的上巳节。汉代将上巳定为节日，中原地区从官家至民间，都会举行“祓禊”仪式，以驱邪祈福、去除污秽。至唐代，“三月三”成为重要节日，宫廷和民间皆十分重视。杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，生动再现了当时的节俗胜景。 ②宋元以后，“三月三”在中原地区逐渐淡化，但在南方一些地区得以保存和延续，形成了独具特色的民族节俗。如今，壮族、侗族、畲族、仫佬族、仡佬族、白族、彝族、黎族、布依族等多个民族，都会在“三月三”举行异彩纷呈的节庆活动。“畲族三月三”“黎族三月三节”“壮族三月三”等被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 （摘自《人民日报》2026年05月02日 有删改） 【材料三】 ①人民网白沙4月9日电 （记者 符武平）4月9日，记者从“海南三月三 山海同心圆”白沙分会场新闻发布会上获悉，2026年“三月三”白沙分会场活动将于4月17日至19日在白沙县城举办，九大主题活动与四大特色游玩线路同步亮相。 ②本次活动涵盖开幕式暨丰收祭典巡游、少数民族趣味活动、竹竿舞大赛、民族特色产品展销、民族文化展示推介、文艺晚会暨篝火狂欢音乐会、“民族团结杯”羽毛球团体赛、全国现代五项冠军赛及招商活动，全方位展现民族风情与文体活力，也满足了客商考察投资白沙的需求。 （摘自人民网 2026年04月09日） 【材料四】 习近平总书记强调：“要把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵”。将乡村文化遗产置于当代生产生活实践中予以活态保护，有助于保留乡村风貌与历史肌理，并在创造性转化和创新性发展中将文化资源转化为乡村全面振兴动能。可引导公共服务、教育资源与专业力量有序进入乡村，加快培育壮大乡村文化产业。例如福建省永安市槐南镇通过出台资金补助、荣誉奖励等政策和引进高校技术支持，构建起“核心景区+非遗传习+特色产业+社区参与”的文化融合发展模式。推动乡村文化遗产与现代农业、乡村旅游、文化创意等产业深度融合，拓展其应用场景，能实现文化价值与经济价值的双重释放。例如浙江省丽水市青田县利用农业文化遗产青田稻鱼共生系统，打造农业文化遗产公园、世遗农耕文化和美乡村示范带。此外，还要聚焦细分领域，大力培育乡村文化产业人才；积极研究乡土文化代际传承规律，为乡村青少年群体建立乡村文化遗产社区课堂；培育非遗传承人、乡村文化产业领头人，实现本土人才成长与乡村文化产业发展互促共进。 （摘自《人民日报》2026年03月06日） 16. 下列对四则材料的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 民俗文化与现代潮流相遇时，会显得格格不入，无法激发出新的创意和活力。 B. “三月三”起源于唐代，当时宫廷和民间都十分重视，杜甫的诗句可以佐证。 C. 2026年白沙“三月三”分会场活动将持续三天，涵盖九大主题活动与四大特色游玩线路。 D. 乡村文化遗产要实现文化价值与经济价值的双重释放，只需要培育非遗传承人即可。 17. 材料二引用杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，有什么作用？ 18. 为吸引更多游客参加白沙“三月三”节庆活动，请你结合材料三，提出两条具体建议。 19. 有人认为，传统节庆活动应该保持原汁原味，不应与旅游、商业开发结合。你同意这个观点吗？请结合材料一、材料三和材料四，谈谈你的看法。 【答案】16. C 17. 增强说服力：引用唐诗，证明了唐代“三月三”已成为重要节日，宫廷和民间皆十分重视。增强感染力：诗句生动形象地再现了当时长安水边丽人云集的节俗盛景，使文章更具文学色彩和感染力。 18. ①增设竹竿舞体验区，让游客亲身参与互动，感受民族风情。②开发特色游玩线路，将“三月三”活动与白沙自然风光相结合，推出“节庆+旅游”套餐。③将九大主题活动串联成“三月三民俗体验打卡地图”，游客集齐印章可兑换民族特色纪念品，增强互动性与参与感。 19. 不同意。材料一指出，民俗文化与现代潮流相遇时，能够激发出新的创意和活力；材料三显示，白沙“三月三”通过九大主题活动与招商活动结合，展现了民族风情与文体活力，也满足了客商考察投资的需求；材料四指出，将文化遗产与现代产业深度融合，能实现文化价值与经济价值的双重释放。因此，在保护传承的基础上进行合理开发利用，能让传统节庆焕发新的生机与活力。 【解析】 【导语】本组材料围绕传统民俗文化展开，条理清晰层次分明。材料点明民俗与现代潮流融合的发展趋势，介绍三月三悠久历史与传承现状，列举海南白沙节庆实践案例，还阐述了文化活态传承的发展思路。文章兼顾文化溯源、现实实践与发展策略，既展现传统节日魅力，又倡导文旅融合创新传承，兼具知识性与现实指导意义。 【16题详解】 A.结合材料一第①段“然而当这些传统文化元素与现代潮流相遇时，不仅不会显得格格不入，反而能够激发出新的创意和活力”可知，民俗文化融合现代潮流不会格格不入，还能焕发新活力。选项表述与原文相悖，说法错误； B.结合材料二第①段“‘三月三’的历史渊源可追溯至先秦时期的上巳节”可知，三月三起源为先秦而非唐代，唐代只是备受重视，选项表述时间溯源错误； D.结合材料四第①段可知，实现双重释放需要产业融合、政策扶持、培育人才、搭建传承课堂等多种举措，并非只靠培育非遗传承人，选项说法片面绝对。 【17题详解】 结合材料二第①段“至唐代，‘三月三’成为重要节日，宫廷和民间皆十分重视”可知，作者引用杜甫这句经典诗作，以名家诗句作为依据，有力佐证唐代时三月三节日地位极高，朝野上下都十分看重此节日，增强文章内容的真实性与说服力。诗句生动描绘出当时长安城外水边欢度佳节的热闹场面，直观再现昔日节日盛景，增添文字诗情画意，提升文章文学韵味与艺术感染力。 【18题详解】 结合材料三第②段“本次活动涵盖……竹竿舞大赛、民族特色产品展销、民族文化展示推介”可知，活动设有竹竿舞相关赛事，民俗氛围浓厚。因此可增设竹竿舞体验区域，邀请当地民众教学，让游客亲身参与体验，沉浸式感受少数民族独特风情，提升游玩趣味。 结合材料三第①段“九大主题活动与四大特色游玩线路同步亮相”可知，当地已规划好游玩路线与各类主题活动。因此，可依托现有线路资源，把节庆活动和本地山水风光融合，打造节庆加旅游专属游玩套餐，拓宽游玩体验维度。 结合材料三第②段活动内容丰富多元、形式多样可知，各类活动覆盖文体、民俗、展销等多个领域。因此可整合全部主题活动制作民俗打卡地图，设置集章兑特色纪念品的活动形式，调动游客积极性，增强活动趣味性与游客参与热情。 写出两点即可。 【19题详解】 结合材料一第①段“传统文化元素与现代潮流相遇……反而能够激发出新的创意和活力”可知，传统民俗拥抱现代形式可以焕发新生。由此可知，固守原样不利于节庆文化传播发展。结合材料三第②段活动融合文旅、商贸赛事等内容可知，节庆联动旅游与商业，既能丰富活动形式，又能带动地方发展。由此可知，合理开发可拓宽节庆影响力。结合材料四第①段“把保护传承和开发利用有机结合……转化为乡村全面振兴动能”可知，文旅商业融合是传承传统文化的有效途径。由此可知，传承不等于封闭，融合发展才是长久之道。 示例：我不同意这个观点。结合材料一第①段“传统文化元素与现代潮流相遇时，不仅不会显得格格不入，反而能够激发出新的创意和活力”可知，传统节庆融入现代元素更具生命力。结合材料三可知，白沙三月三融合文体活动、旅游游玩与商业招商，既展示民族文化，又带动地方发展。结合材料四可知，将传统节庆与旅游、商业合理结合，能实现文化传承与经济发展双赢。我们只需守住节庆文化内核，进行适度良性开发，便能让传统节庆走出小众圈子，被更多人熟知喜爱，更好地代代传承下去。 三、写作表达（50分） 阅读下面的材料，任选一题按要求作文。（50分） 20. 作文 一次选择，是岔路口前停下脚步的犹豫；一次选择，是两难之间咬牙做出的决定；一次选择，是心底那个声音最终盖过了周围的喧闹。 在我们每个人的成长中，或许都经历过这样一次选择——是坚持还是放弃？是说真话还是沉默？是听从内心还是迎合他人？那一刻的纠结与果敢，如一颗石子投入湖中，荡开层层涟漪，伴我们一路长大。 请回忆你亲身经历的一次“选择”，自拟标题，写一篇文章，写下你的故事与思考。 要求：①自拟标题，字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用XX代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 【答案】例文： 那一刻，我选择直面过错 成长路上，我们总会遇见无数岔路。有的选择轻松顺遂，却藏着侥幸与敷衍；有的选择步履坎坷，却能让人收获真正的成长。于我而言，那次直面过错的选择，如同一束微光，照亮了我懵懂的青春，让我读懂了何为担当。 上周的班级大扫除，我负责擦拭教室的玻璃窗。临近放学，大家都忙着收拾工具，欢声笑语中准备离校。我看着干净透亮的窗户，心里一阵轻松，随手将抹布扔进水桶，转身就想跟着同学走出教室。可刚转身，我的手肘不小心撞到了窗台的绿植花盆。“哐当”一声脆响，陶瓷花盆应声落地，泥土散落一地，翠绿的枝叶也折了半截。 清脆的声响瞬间让教室安静下来，仅剩的几位同学纷纷看了过来。那一刻，慌乱瞬间包裹了我。这是班级的公共绿植，是老师精心养护的班级风物。看着满地狼藉，我心里冒出两个截然不同的声音。一个声音悄悄告诉我：没人看清是你撞的，大家都急着放学，悄悄离开就没人知道，不用承担责任。另一个声音却坚定地提醒我：做错了事就要承认，逃避或许能躲过责备，却躲不过自己的良心。 我站在原地，心里无比纠结。侥幸的念头不断拉扯着我，我甚至下意识往后退了半步，想要跟着人群悄悄离开。可看着残破的绿植、散落的泥土，我脸颊发烫，心里满是愧疚。从小到大，父母和老师都教我知错就改、勇于担当。如果我就此逃避，看似躲过了一次批评，却会在心里留下一道怯懦的印记。短暂的犹豫后，我心底的勇气终于盖过了逃避的念头。 我深吸一口气，没有转身离开，而是主动拿起扫帚和簸箕，一点点清理地上的泥土和碎片。收拾干净后，我主动找到班主任老师，诚恳地承认了自己的失误，主动提出用自己的零花钱重新购置一盆绿植补上。我做好了被批评的准备，可老师却温柔地拍了拍我的肩膀，告诉我：“敢于承认错误、直面过错，比完美无错更可贵。” 这件事早已过去，却深深烙印在我的成长路上。那次两难的选择，让我彻底明白，真正的成长，从来不是从不犯错，而是在犯错后敢于直面、勇于承担。人生的岔路口，轻松的逃避或许是捷径，但勇敢的坚守，才是通往成长最珍贵的道路。这一次坚定的选择，让我告别了怯懦与侥幸，学会了担当与坦诚，成为我青春里最珍贵的收获。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道成长类记叙文题目，核心围绕“成长中的一次选择”展开，审题首先要抓住题眼“选择”，区别于普通的生活事件记录。材料明确点明选择的特质，是犹豫与果敢、两难与抉择的过程，并非随意的决定，文章必须重点体现两难处境的心理挣扎，而非平铺直叙的经历。写作主体为初中生亲身经历的真实事件，拒绝虚构、空洞的内容。立意上不能只单纯记叙选择的过程，核心要落脚于“成长”。这次选择无论对错、难易，都带来了内心的蜕变、认知的提升、品格的成长。可以从坚守本心、直面挫折、诚信做人、拒绝盲从等正向角度立意，通过一次艰难的抉择，褪去幼稚与怯懦，收获勇气、自律与担当。 二、选材构思。 本次选材聚焦初中生真实校园、生活、自我场景，贴合成长主题，选取有冲突、有纠结、易写出细节的典型素材，如：诚信选择，考试时遇到擅长的题目，瞥见同桌的答案，在侥幸心理和诚信底线间做出抉择；本心选择，课余时间想坚持热爱的绘画爱好，却被身边同学调侃无用，在迎合他人和坚守热爱间做出选择；坚持选择，长跑训练极度疲惫想要放弃，在半途而废和咬牙坚持之间两难抉择。整体采用“困境铺垫—内心挣扎—果断抉择—成长感悟”的递进式构思，开篇用简短语句引出成长中总有两难的选择；中间详写事件经过，重点刻画纠结、犹豫、自我拉扯的心理细节，凸显抉择的艰难；结尾结合自身变化升华主题，点明这次选择对自己成长的深远意义，做到叙事完整、情感真挚、主旨鲜明。 21. 作文： 假如某天清晨一觉睁眼，世界彻底颠倒——你成了家长，爸爸妈妈成了你的“孩子”。从今往后你要催他们起床、盯他们写作业、管他们玩手机等。他们会乖乖听话吗？那个平时总被唠叨的你，会不会也忍不住唠叨起来？这场奇妙的身份换位，会碰撞出哪些意想不到的故事？ 请发挥想象，以“今天我来当家长”为题，写一篇记叙文。 要求：①用规定题目写作，字数不少于500字；②书写工整，卷面整洁；③不得泄露个人信息，凡涉及真实地名、校名、人名，请用XX代替；④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。 【答案】例文： 今天我来当家长 清晨的阳光透过窗帘缝隙，轻轻洒在枕边，我迷迷糊糊睁开眼，习惯性喊了一声“妈妈”。可回应我的不是温柔的叮嘱，而是两声软糯又慵懒的哼哼声。我猛地坐起身，眼前的一幕让我瞬间愣住：平日里早早起床忙碌的爸爸妈妈，此刻正蜷缩在被窝里，像两个贪睡的小朋友，揉着眼睛一脸懵懂。就在这一刻，我清晰地感知到，奇妙的身份互换真的发生了——今天，我是家里的家长，而我的爸爸妈妈，变成了需要我管教的小孩子。 还没等我缓过神，“带娃日常”就正式开启了。我穿上衣服走到床边，学着妈妈往日的语气，轻声催促他们起床。可两个“大孩子”完全不配合，爸爸裹着被子翻了个身，嘟囔着再睡五分钟，妈妈则眨着眼睛撒娇，说被窝太暖和不想起来。我无奈地叉着腰，一遍遍耐心劝说，甚至拉开窗帘让阳光照进房间，费了九牛二虎之力，才让他们慢吞吞地爬起床。看着他们洗漱磨磨蹭蹭、刷牙玩水的模样，我心里又好笑又无奈，原来每天叫我起床、督促我洗漱的妈妈，每天都要经历这样琐碎的麻烦。 早餐过后，我正式布置了今日“作业”：爸爸要收拾客厅、擦拭家具，妈妈要整理衣柜、叠好衣物。我本以为他们会乖乖听话，可转头就发现两人偷偷摸出了手机，窝在沙发上刷视频、刷朋友圈，完全把任务抛到了脑后。屏幕的光亮映在他们脸上，看得津津有味，丝毫没有干活的意思。我瞬间心头一紧，这不就是平日里偷懒玩手机的我吗？我快步走过去，严肃地让他们放下手机，督促他们立刻干活。可他们还会讨价还价，央求我再玩十分钟，语气和我平时一模一样。 我板起脸拒绝了他们的请求，盯着他们一点点完成家务。过程中我时刻紧盯，生怕他们敷衍了事、半途而废，全程紧绷着神经，一刻也不敢松懈。短短两个小时，我就觉得身心俱疲，胳膊发酸、嗓子发哑，心里满是疲惫。从前我总觉得妈妈的唠叨没完没了，爸爸的管束太过严格，总觉得他们小题大做、太过啰嗦，甚至常常顶嘴、敷衍了事，反感他们事事管束我。可直到亲身成为家长，我才真切体会到，那些日复一日的叮嘱和管教，从来都不是多余的挑剔。 傍晚时分，奇妙的身份互换悄然结束，爸爸妈妈变回了原来的模样。看着他们温柔忙碌的身影，我心里满是愧疚与感动。一天的家长体验，没有惊天动地的故事，只有细碎繁琐的日常。我终于明白，家长的唠叨是藏在细节里的牵挂，严格的管束是默默的守护。成长从来不是肆意任性，而是学会换位思考、懂得体谅感恩。这场特别的换位经历，让我褪去了稚气，读懂了父母的辛苦，往后我再也不愿做任性的孩子，学着懂事自律，不负父母的温柔陪伴。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文是一篇想象类记叙文，核心主题是亲子身份互换，审题的关键是紧扣“彻底颠倒”的设定，聚焦“我当家长、父母变孩子”的奇妙日常，不能偏离核心设定虚构无关情节。文章的叙事视角必须是青少年视角，以亲身经历的方式记录换位后的生活，重点捕捉自身心态、行为的变化，而非单纯编写奇幻故事。立意上要跳出猎奇的想象表层，以日常琐碎的管教故事为载体，挖掘深层的成长感悟。以往我们总是被动接受家长的叮嘱与管束，身处换位身份后，亲身体验育儿的繁琐、操心与不易，真切理解父母日常的辛苦与包容，褪去叛逆与抱怨，学会体谅、感恩与责任。写作全程要贴合初中生的真实心境，既有身份互换的趣味反差，也要有结尾的情感升华，做到趣事有温度、感悟有深度。 二、选材构思。 选材立足家庭日常琐事，贴合题干提示，选取真实接地气、易描写、有反差感的素材，如：清晨督促赖床的“爸爸妈妈”起床，对抗他们拖延、撒娇的小毛病；监督“孩子”完成家务与学习任务，面对他们敷衍、偷懒的模样束手无策；管控电子产品使用，制止“爸妈”沉迷手机、追剧的坏习惯。构思上采用“总—分—总”的叙事结构，开篇简洁点出清晨醒来身份互换的奇妙开端，快速带入情境；中间按时间顺序，选取两到三个生活片段，细致刻画自己管教“父母孩子”的过程，重点描写动作、语言、心理，突出身份互换的搞笑反差与自身的无奈烦躁；结尾收拢全文，对比自己往日的叛逆任性，抒发对父母的理解与感恩，完成成长主题的升华，让趣味故事落地真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $