第12讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2027届江苏省高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦辽宋夏金元经济、社会与文化核心考点，依据高考评价体系梳理经济重心南移、程朱理学、宋元科技等高频考点，通过近五年真题统计明确商业发展表现、社会变化特征等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“考点贯通+真题研析+素养落地”，如以2023江苏卷程朱理学题为例，运用史料实证分析“格物致知”与道德教化的关联，培养历史解释能力，设“易错警示”和“答题模板”，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

第12讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 强基础•教考衔接 一、辽宋夏金元的经济发展 贯通:一般认为宋代商业的发展在农业、手工业、商业等领域都有体现,据此概括宋代商业发展的表现。 1.农业的发展 (1)内地:宋朝农业产量提高,传统　　　　　　　　　　有一定突破,元朝南方植棉逐渐普遍①。 (2)边疆:在辽夏金元统治之下,　　　　地区的农业和手工业都有显著进步。 自然经济结构 边疆 2.手工业技术的进步 东京 3.商业和城市的繁荣(链接·选择性必修2) 市场 ①面向　　　　的基层市场蓬勃涌现  ②宋与辽夏金不仅官方设置　　　　进行互市交易,民间贸易也相当活跃  金融 宋代交子、会子等纸币开始使用,逐渐取代不少　　　　业务。元朝将纸币作为主币发行  外贸 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。主要外贸港口有　　　　、泉州、明州等  城市 ①两宋时期,工商业者经营及定居的集镇发展起来,城市                        制度逐渐瓦解  ②北宋东京、南宋临安和元朝的　　　　　　和杭州都是当时著名的大都市  大众 榷场 汇兑 广州 坊市分区 大都 4.经济重心的南移 (1)过程:自唐朝中期以来,南方的经济实力增长迅速,　　　　户口南多北少的格局已经定型,元朝的南北经济差距继续扩大。 (2)影响:为将南方财赋顺利北运,元朝重新开通了　　　　　　,还创造性地开辟了长途海运航线。 相对于运河的漕运,海运运量大,且成本更低  北宋 大运河 学考转换·回归教材 ①链高考——元朝棉布的流行 (2022重庆卷,6)王祯《农书》记载:“中国自桑土既蚕之后,惟以茧纩为务,殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南,诸种艺制作之法,骎骎北来,江淮川蜀既获其利。至南北混一之后,商贩于此,服被渐广。”由此可知,元朝时棉布流行的原因是　　　　　　。 ②链高考——宋元时期的手工业生产 (2022全国甲卷,26)宋朝海外贸易中,输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等,输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明,在宋朝的手工业生产 　　　　　　　　。 国家统一 较为发达 ③释概念——宋代的商业革命 宋代商业革命是为形容宋代商业繁荣而提出的概念。这一概念首先是欧美学者提出的,然后传入中国。宋代,市场繁荣、货币发达、外贸兴盛、城市繁华,达到了中国商业的新高度,在同一时期的世界上居于绝对领先地位。 ④微归纳——宋代纸币出现的原因 a.商品经济发展,货币短缺是纸币出现的基本原因。 b.唐代的飞钱为宋代纸币的出现提供了借鉴。 c.四川地区使用的铁钱携带极其不便。 ⑤图解史——中国古代经济重心的南移 二、社会的变化与儒学的复兴 贯通:宋代社会层面发生了很多变化,请结合所学对此进行阐释。 1.社会的变化 (1)门第观念淡化 ①原因:科举制度更为完善,大批出身　　　　家庭的士人进入政坛。 ②表现:婚姻择偶,以当下政治、经济地位为重,而不再关心　　 　　　。 平民 祖先名望 (2)人身依附关系减弱 ①宋朝,　　　　阶层数量显著减少。 ②家内服役更多地来自雇佣。 ③宋朝无地农民与地主签订　　　　,租种土地,较少受到契约关系以外的人身束缚。 (3)国家放松对社会的控制① ①宋朝土地买卖、典当基本不受官府干预,仅办理法律手续,缴纳 　　　　　　即可。 ②百姓迁移住所、更换职业等,　　　　的限制也比前代更为松弛。 贱民 契约 交易税 官府 2.儒学的复兴 (1)背景:从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教②。 (2)目的:强调学术为现实服务,希望发挥　　　　在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 儒学 (3)主张 宇宙观 认为“理”是自然界和社会的根本原则③ 人生观 人生的目标是“　　　　　　,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望  方法论 “　　　　　　　”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的 “理”  (4)影响:从　　　　后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。 存天理 格物致知 南宋 学考转换·回归教材 ①链高考——宋朝对社会控制的放松 (2022天津卷,3)北宋以紫色为尊贵颜色,宋太宗曾下诏禁止民间服紫,然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆,竞夸华丽”“愈厌而好新,月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代　　　 　　　　。 ②链高考——儒学复兴的背景 (2022广东卷,4)魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载推崇的治国之道是　　　　　　 　　。 社会环境相对宽松 复兴儒学以回应挑战 ③链高考——程朱理学的主张 (2019全国Ⅱ卷,26)程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是　　　　　　　　　　。 人与万事万物皆同理 ④图解史——宋明理学对塑造民族意识的影响 三、文学艺术和科技 贯通:经济基础决定意识形态,这是唯物史观的基本内容,请结合宋元时期的文学艺术成就和科技成就阐释这一原理。 1.文学艺术 苏轼 杂剧 话本 个性 山水画 2.科技 (1)三大发明在宋朝基本成熟 ①印刷术:雕版印刷已经相当普及,北宋工匠　　　　发明了活字印刷术。 ②火药:被大量制造并用于军事。 ③指南针:用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于　　　　。 (2)科学家及其成就 ①沈括:所著《　　　　　　　　》记载和总结了当时的许多科技成果。 ②郭守敬:编定新的历法《　　　　　　》。 ③王祯③:编撰的《　　　　》,集北方和南方的农业技术于一体。 毕昇 航海 梦溪笔谈 授时历 农书 学考转换·回归教材 ①释概念——市民文化 是以城市市民生活为题材、以满足城市市民阶层文化娱乐需求为特点的文化形态。热情奔放、浅俗直白是市民文化的共同特点,宋代城市商品经济的发展直接推动了市民文化的兴盛。 ②链高考——元曲的艺术特点 (2019海南卷,5)明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新,认为“词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲”“曲者,词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于　　　　　。 元朝 ③链高考——《农书》的内容 (2021浙江1月卷,6)我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分,书末附有《活字印书法》,系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书:“文章尔雅,绘画亦皆工致。”此书作者是　　　　　。 ④微归纳——宋元时期科技发展的原因 a.国家的支持:尤其是在天文观测方面。 b.儒学的影响:程朱理学主张“格物致知”客观上推动了士人对物质世界的研究。 c.浓厚的学风:宋代崇文抑武,社会上学习风气浓厚。 王祯 研考点•精准突破 主题一　商业革命——宋代经济与社会的变化 史料探究 视角1　从商税征收的角度考查宋代商业的发展状况 材料　〔2014天津卷,12(节选)〕(宋)太宗淳化二年诏曰:“关市之租,其来旧矣……征算之条,当从宽简。宜令诸路转运使……市征所算之名品,共参酌裁减,以利细民。”又诏“除商旅货币外,其贩夫、贩妇细碎交易,并不得收其算”。宋代的“州郡财计,除民租之外,全赖商税”。 ——摘编自马端临《文献通考》等 北宋商税情况简表 年代 年商税额 指数 995—998年 400万贯 100 1004—1008年 150万贯 113 1058年 700万贯 175 1064—1068年 846万贯 212 1077年 879万贯 220 ——据漆侠《中国经济通史·宋代经济卷》整理 【探究】　分析材料,说明宋代的商业状况和商业政策。 提示 状况:商业不断发展;商业地位重要。 政策:重视商业,如适当减免商税。 视角2　从社会生活的变化考查宋代的新气象 材料　在宋代,商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预,仅办理法律手续,缴纳交易税即可,对于百姓迁移、更换职业,官府的限制也比前代松弛。与此同时,瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。 ——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等 【探究】　根据材料,概括宋代社会生活的新气象。 提示 社会成员身份趋于平等;国家对社会的控制相对松弛;社会生活(或娱乐生活、娱乐活动)丰富多彩。 史观史论 宋代平民社会的表现 官僚集团的平民化趋势 两宋时期科举成为入仕的主要途径,大量平民阶层通过科举进入官僚集团 地方乡绅的平民化趋势 宋代地方乡绅大部分是由拥有科举功名或者退休的官员组成,他们被尊崇更多是因为其科举功名或者德高望重,反映了社会阶层流动性增强 经济关系的非特权化趋势 两宋时期随着中央集权的加强,特权地主被庶族地主取代,佃农对地主的人身依附关系大大减弱,非特权地主成为地主阶层的主体 儒学思想的世俗化趋势 宋朝儒学开始向基层渗透,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里,儒学对平民的影响越来越大 文化艺术的平民化趋势 两宋时期文化艺术平民化、世俗化的趋势更加明显,世俗文化逐渐成为文化艺术的主流 主题二　重建信仰——宋元时期的思想文化 史料探究 视角1　从唐末以来社会的演变考查宋代儒学复兴的背景 材料　赵宋王朝依靠文人,大兴科举,平民士人因此而崛起,具有了强烈的自觉意识,逐步走上了政治舞台。宋代自开国创制以后的几十年里,社会积弊很深,政治气氛越来越消极。同时统治者借佛、老思想粉饰太平,以佛、老那种清静、无为来为他们的因循守旧作辩护。这种不思进取、无视社会矛盾日益尖锐的社会事实,促使有忧患意识的儒者同时发出了辟佛、老和改革政治的呼声。唐末五代是人欲炽盛、天理不存的时代,士人无耻,学风不正,有识之士多认为惟有重振儒学才能磨砺士气,重建道德。因此,复兴儒学是解决一切难题的唯一途径。 ——摘编自叶平《北宋儒学复兴的社会原因》 【探究】　根据材料并结合所学知识,概括宋代儒学复兴的社会背景。 提示 统治者提倡文治,大兴科举,平民士人崛起;宋代内忧外患的社会积弊使得士人有了复兴儒学的强烈动机;佛、道不思进取、因循守旧的思想阻碍了社会发展;唐末五代以来世风日下的现实推动儒者重建社会道德,人心思治是儒学复兴的社会共识。 视角2　从苏轼在儋州的活动考查苏轼的历史贡献 材料　〔2020海南卷,24(改编)〕北宋文学家苏轼(1037—1101),也是北宋时期儒学的代表人物。他的儒学著述之功,主要凝聚于《易传》《书传》《论语说》三部著作。《书传》完全撰写于海南儋州,其他两部也是在儋州最终修订完成。苏轼在儋州创作的诗词、赋、杂记等各类诗文作品,记录了自己的生活经历、内心情感,以及海南岛的自然风光和风土民情。在海南期间,虽然受制于诸多条件,苏轼仍“不免时时弄笔翰”。现存于台北“故宫博物院”的《渡海帖》,是苏轼在海南时期书法作品中唯一的存世墨迹。苏轼之前,虽有来自中原的有识之士在海南提倡文化教育,但无实质性的效果。苏轼居儋期间,大力传播中原文化,推行教育,在其身边聚集了一批好学青年,尤其是琼州学子姜唐佐,专程至儋州向苏轼求学。 临别时,苏轼写诗赠云:“沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒。”鼓励他说:“子异日登科,当为子成此篇。”后来,姜唐佐果然中举,改写了在此之前海南岛从来没有本土籍举人的历史。 ——摘编自李景新《论苏东坡的海南功业》等 【探究】　根据材料,围绕“苏轼在海南的主要业绩”建立史料与史论之间的联系。 史料 史论 《书传》完全撰写于海南儋州,其他两部也是在儋州最终修订完成 ① ② 写作诗文或创作了诗词、赋、杂记等各类诗文作品 现存于台北“故宫博物院”的《渡海帖》,是苏轼在海南时期书法作品中唯一的存世墨迹 ③ ④ 推动了文化教育的发展 推广、传播、研究儒学 苏轼在儋州创作的诗词、赋、杂记等各类诗文作品　 创作了《渡海帖》等书法作品 苏轼居儋期间,大力传播中原文化,推行教育 史观史论 宋朝文化高度繁荣的原因 政治 北宋结束了五代十国的分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面,有利于文化的发展 经济 经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础 政策 统治者崇文抑武政策,两宋政府重视教育,私人讲学的书院兴起,推动了文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽,也推动了教育和文化的发展 民族 关系 各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁,促进了少数民族的进步,丰富了中华民族的文化内涵 市民 阶层 随着商品经济的发展,市民阶层对文化的需求增加 科技 印刷技术的进步使得书籍增多且更为便宜易得,促进了文化教育事业的发展 练经典•强化提升 真题试做 命题点1　从程颐、朱熹的学术观点考查程朱理学的根本目的 1.(2023江苏卷)下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家 (　　) 思想家 观点 程颐 读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物 朱熹 若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史,胸中无一个权衡,多为所惑 A.主张学史时须重视道德教化 B.研究历史注重史料搜集整理 C.通过探究万物获取历史真相 D.借助历史事实领悟心学理念 A 解析 据材料可知,两人都主张学史时须重视道德教化,故选A项;材料中没有提及史料搜集的信息,排除B项;材料中描述的是读史要用儒家思想去权衡,没有体现探究万物获取历史真相,排除C项;心学是陆九渊、王阳明的思想,排除D项。 命题点2　以北宋田产继承的处理措施考查宋代的治理理念 2.(2025广东卷)宋朝天圣年间(1023—1032),雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题,“当奏听裁”,原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥,且田产价值很高,部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者”, “毋利其没入”,故“悉令均给之”。这一裁决体现了(　　) A.宗法观念的深远影响 B.为政以德的治国理念 C.程朱理学的伦理规范 D.财政改革的显著成效 B 解析 皇帝强调田产是百姓生计根本,官府不应贪图没收,体现儒家仁政思想,统治者以德治国,故选B项;宗法观念要求父系继承,但裁决未因张氏无子而完全没收田产,反而均分给出嫁女儿和非直系外甥,淡化宗法约束,排除A项;程朱理学核心人物如二程和朱熹活跃于北宋后期及南宋,天圣年间(1023—1032)理学尚未形成,所以裁决依据传统仁政思想而非理学,排除C项;材料重点在田产继承裁决,未体现与财政改革相关的内容,排除D项。 命题点3　以北宋政府注重清查田亩考查宋代的财政改革 3.(2025湖北卷)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时,某地方官员清丈土地,查出无地有税者四百家、有地无税者百余家,并订正税额,共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在 (　　) A.掌握田亩实数　 B.保障财政收入 C.适应税制变革 D.抑制土地兼并 B 解析 北宋政府清查田亩,订正税额、追缴积欠田赋,目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入,故选B项;材料重点在追缴欠税,财政目的优先,掌握田亩实数是手段而非意图,排除A项;北宋税制以两税法为主,仁宗时期无重大变革,排除C项;材料中仅提及清查田地与追缴赋税,未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施,排除D项。 命题点4　以宋代工匠雕刻精美的花纹图案考查宋代手工业发展 4.(2025黑吉辽蒙卷)宋代,雕版印刷日益兴盛,工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案,遂使利用雕花木板印制花布的夹缬法成为各种印花技术中最时兴的一种。由此,雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠。这表明(　　) A.手工业产品商品化程度加深 B.工艺改进推动手工业发展 C.手工业与农业生产日趋分离 D.城市发展促进手工业进步 B 解析 宋代雕刻技艺提升,夹缬法成为时兴印花技术,并分化出专门雕花工匠,体现技术进步直接推动手工业发展,故选B项;材料未涉及产品市场交换,排除A项;材料未涉及农业,排除C项;材料未涉及城市相关信息,排除D项。 命题点5　以元代北方的散曲考查元代多元文化的特征 5.(2025陕晋宁青卷)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这(　　) A.反映了城市经济的繁荣 B.体现了多元文化的融汇 C.得益于市民阶层的兴起 D.受到了儒学复兴的影响 B 解析 题干提到元散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,内容用方言俚语,体现了不同文化元素的融合,故选B项;材料中散曲的艺术特征源于文化创新而非经济因素,排除A项;题干核心在于文化融汇而非市民影响,排除C项;材料未涉及儒学相关信息,排除D项。 命题点6　从诗歌的内容考查元代商品经济的繁荣 6.(2024黑吉辽卷)元代官员对上都有如下描述:“在市者,则四方之商贾,与百工之事为多……奇货用物,本末纤巨,莫不毕至。”下列描写上都的诗句中,可与该描述互证的是(　　) A.西关轮舆多似雨,东关账房乱如云 B.王畿千里近,御苑四时春 C.黄鹂声绝孤雁鸣,万骑千车互来去 D.向来冰雪窟,今作帝王州 A 解析 根据材料可知,当时商品经济繁荣。结合所学知识可知,这反映了元朝商品经济繁荣,城市商业活动众多,A项是反映上都商业发展的诗句,与材料可互证,正确;B、C、D三项是反映元朝上都景色的诗句,与材料无关,排除。 命题点7　从王猎的个人经历考查宋代社会的思想观念 7.(2024山东卷)下图为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(　　) 王猎,字得之,长垣人。累应进士不第,乃治生积钱,既而叹曰:“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。 庆历用兵,诏求遗逸,范仲淹荐之,得出身为永兴蓝田主簿。…… A.士人价值取向发生变化 B.传统观念制约阶层流动 C.商人政治地位得到提高 D.经济发展影响选官方式 B 解析 材料反映了原本经商的商人秉持“学而优则仕”的传统观念,向往入仕为官,这体现了传统观念制约阶层流动,故选B项;材料没有体现士人价值取向、商人政治地位、选官方式的变化,故排除A、C、D三项。 模拟预测 1.(2026江苏南通市直学校、通州期初联考)下表是《宋神宗元丰年间丝绵和丝织品产量的地域分布表》(计量单位:“丝绵”为“万两”,其他为“万匹”)。表中数据显示,宋代(　　) 类别 黄河流域 长江流域 两浙路以外地区 两浙路 租税额 绢 37.39 48.48 23.28 丝绵 35.55 52.64 21.71 绸 38.06 50.42 25.01 A.农业经济高度繁荣 B.农民赋税负担沉重 C.手工业技术水平高 D.丝织重心已经南移 D 解析 据材料可知,长江流域的绢、丝绵和绸产量均超过黄河流域,其中两浙路贡献显著,符合宋代经济重心南移的历史趋势,说明丝织重心已经南移,故选D项;材料仅涉及丝织品产量,未涉及粮食生产或农业整体状况,无法证明农业繁荣,排除A项;材料中的租税额是产量数据,并非税负比率或农民实际承受情况,不能推断出农民负担沉重,排除B项;材料只显示产量及地域分布,未涉及纺织技术,不能得出技术水平高的结论,排除C项。 2.(2026江苏常州一模)元初,世祖忽必烈任命郭守敬重修历法。郭守敬创制十余种精密天文仪器,在全国范围内设置27处观测点,开展规模空前的“四海测验”,历时四年编成《授时历》。该历法与现行公历周期完全一致,比欧洲格里高利历早300余年。这折射出(　　) A.中华优秀传统文化具有强大凝聚性 B.大一统王朝对科技研究的组织优势 C.劳动人民是推动科技发展的原动力 D.中外文化在交流互动中实现共发展 B 解析 忽必烈任命修历、全国设 27 处观测点开展大规模测验,依托大一统王朝的行政统筹与组织能力推动历法成就,体现了大一统王朝对科技研究的组织优势,故选B项;材料聚焦元政府组织修历的科技实践,未体现中华优秀传统文化的凝聚性相关信息,排除A项;材料核心是政府主导、专业学者参与的历法修订,未突出劳动人民为科技发展的原动力,排除C项;材料未提及中外文化的交流互动,《授时历》的成就并非中外文化交流的结果,排除D项。 $