江西九江市武宁尚美中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

2026年尚美中学高一下学期期末考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） (一）现代文阅读I(本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一：中国古典诗歌彰显了独特的人文精神与诗性智慧，但其复杂而微妙的意象体系、高度凝练的语言范式以及历史文化背景差异所形成的理解壁垒，共同构成了大众深入理解和欣赏古典诗歌的巨大障碍，进而在一定程度上制约了古典诗歌在当代社会的广泛传播与影响力拓展。与此同时，多元文化冲击与快节奏生活导致古典诗歌受众渐趋缩小，传统传承模式难以适应现代需求。近年来，数字技术的迅猛发展为古典诗歌的传承与创新提供了新的可能。 古典诗歌的创作过程受格律与韵律的规制，借独特的意象与细腻的情感传递深远意境。随着人工智能技术的发展，古典诗歌的智能化创作成为文学研究与技术创新的交汇点。智能化创作旨在深刻洞察并模拟古典诗歌的意境、韵律与情感，创造既符合古典诗歌规范又蕴含现代审美视角的新作品，从而在尊重传统美学、保持古典诗歌韵味的基础上，借助前沿科技赋予古典诗歌新的生命力。 意象与情感是古典诗歌的核心要素。在当前智能化创作的发展趋势下，实现意象与情感的智能化生成是推动古典诗歌创作创新的重要环节。机器学习经历了浅层学习与深度学习两次浪潮，深度学习可理解为神经网络的发展——能够从外界环境中学习并以类似生物的方式适应环境。当输入特定关键词或主题后，基于深度学习的智能化系统凭借对海量古典诗歌文本的学习，可自动生成符合意象与情感表达要求的诗句。生成过程中，系统充分考虑上下文及整体意境构建的需要。它并非简单地堆砌意象与情感，而是依据古典诗歌的创作规则和审美标准，对诗句进行合理组织与加工，使生成的诗句在形式上符合古典诗歌的格律、韵律等规范，在情感表达上具有深度，能够触动人心，避免浮于表面。 人工智能时代，中国古典诗歌的数字化重构展现出巨大的潜力与活力。古典诗歌的智能化创作与生成，通过构建语料库、风格学习模仿等方面，成功打破传统创作局限，为古老的诗歌艺术注入新的生命力，让古典诗歌在当代创作中焕发别样光彩。 （摘编自王诗雨《人工智能时代中国古典诗歌的数字化重构》，有删改） 材料二：近年，人工智能算法不断完善，特别是与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。部分诗文本的意义结构和艺术美感，在很多读者看来已达到诗艺的高阶层次。机器人写诗在引发惊叹的同时，也开始令更多人反思：机器写的诗是否具备诗的自足性？仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？ 不可否认，人工智能写作仍存在明显短板。经过数据喂养的文本，其“诗性”特征大都单薄。尽管程序设计者尝试推进人工智能诗歌的“意境”向“情境”转化，但事实表明，它在处理隐喻、双关等修辞技法以及叙述性、戏剧性元素时，仍表现得不如人意。如果面临抒情、叙事等多重文体要素的穿插、互动，人工智能系统常会“力不从心”。此外，人工智能写作为文本搭建严谨的逻辑结构的同时，布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而可能影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于其不可完全解读性，人工智能诗歌对此处理尚显生硬，甚至“不知所措”。其再现日常生活和现实情境的能力往往也是薄弱的，这直接导致创作视野上的局限。 今天，很多人关心“人机之间”的写作较量，这实有一个前提：人工智能创作的诗歌算不算“诗”？如果前提虚置，那么“孰优孰劣”也就无效了。诗评家吴思敬指出，存在于诗里的美，是诗人燃烧的感情、飞驰的想象通过完美的形式表现出来的。虚拟主体的抒情属于“为赋新诗强说愁”。在“诗人—文本—读者”的意义生产链条上探析人工智能诗歌，不应忽视读者的向度。一次阅读审美的诞生，外在驱动力在于语词、意境带给读者的心物感动，内在驱动力则是读者对诗人幽微心灵世界与连贯个体记忆的好奇。简言之，人们读诗歌，意在赏文，也在观人。尚不具备人格主体性的人工智能系统，自然不能满足诗歌读者的需求。 诗歌呈现的是文字之美，更是人格之美。读到郭沫若笔下的“凤凰”“天狗”，文本复现的不仅是中华神话，更能引发读者发现一个张扬“五四”动感精神的时代“大我”：走进戴望舒铺设的悠长而寂寥的雨巷，通联的是身居都市的怀乡者对故土和恋人的精神企慕。 人工智能具有永生性，它不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命有限，无从被“编辑”或“优化”。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。 （摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.基于深度学习的智能化诗歌生成系统，能够从海量古典诗歌中学习，并依据创作规则和审美标准对诗句进行组织与加工，力求避免情感表达的浮于表面。 B.古典诗歌的智能化创作通过构建语料库、风格学习模仿等方式，在一定程度上打破了传统创作的部分局限，为古典诗歌的当代传播注入了新的可能性。 C.人工智能系统在处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动时常会“力不从心”，这与其再现日常生活和现实情境能力的薄弱共同导致了创作视野上的局限。 D.人工智能写作能够构建严谨的逻辑结构，但布局的规范与语序的流畅反而可能阻碍诗歌意蕴的灵活流动，不过这种“规范”恰恰是古典诗歌格律要求的核心特征。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A.材料一认为人工智能能够实现对古典诗歌意境、韵律与情感的深刻洞察和模拟，而材料二则认为人工智能无法真正触及诗歌的情感内核。 B.材料二指出，人工智能写作搭建的严谨逻辑结构反而可能影响诗意的灵活流动，这说明古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容。 C.两则材料都承认AI在格律和意象生成上取得了一定成就，但材料一更侧重于技术赋能的可能性，材料二则聚焦于其人文层面的局限性。 D.如果人工智能系统未来能够妥善处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动，就能够满足诗歌读者对“人格之美”的审美需求。 3.下列对材料二的论证分析，正确的一项是（3分） A.文章以“凤凰”“天狗”和“雨巷”为例，运用对比论证，突出人工智能诗歌难以呈现时代精神与个体记忆。 B.文章在指出人工智能写诗存在“明显短板”后，又从“人机写作较量”的前提入手进行归谬论证，逻辑层层深入。 C.文章将人工智能“不断趋于完美”的特性与人类写作者“生命有限、无法被优化”的真实状态进行对比，论证了AI难以抵达诗歌人文内核。 D.文章引用诗评家吴思敬的观点，旨在证明诗歌必须通过完美的形式来表现美，从而反证人工智能诗歌形式不够完美。 4.请在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 当前，关于人工智能诗歌的“诗性”问题存在两种截然不同的观点。一部分人认为，人工智能系统通过对海量古典诗歌文本的学习，能够搭建起符合古典诗歌格律规范的语序框架，生成 ① ；另一部分人则深入指出，人工智能诗歌的生成本质上仍是基于数据和算法的运算结果，而非 ② ，难以真正呈现出诗性的内核。 5.下面是一首人工智能系统生成的七绝《秋夜寄怀》，请结合两则材料，分析该诗的优点与不足。（6分） 《秋夜寄怀》 西风扫叶满阶庭，孤雁横天月正明。 欲写家书无寄处，寒砧断续到三更。 (二）现代文阅读ⅡI(本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 去煤矿 路遥 从黄原起程的时候，孙少平和他同伴都知道，他们是属于铜城矿务局大牙湾煤矿的工人。 至于大牙湾是个什么样的地方，他们一无所知。只有一点他们深信不疑：那一定是个好地方。 和他一块出发的四十来个人，全部是从农村招来的。虽然同为农村出身，这些人中，却只有少平一个人是纯粹的农民子弟。由农民成分变为工人成分，对这些人来说，可是自己人生历史的大转折。毫无疑问，未来的一切在他们的想象中都是光辉灿烂的。 暮黑时分，汽车终于进入了向往已久的铜城市区。 展现在这些人面前的是一片灿烂的灯火和大城市那种特有的喧嚣。被一整天颠簸弄得东倒西歪躺卧在车厢中的青年，都纷纷站立起来，眼睛里放射着惊喜的光芒，欢呼他们壮丽的生活目的地。 当汽车在火车站广场停下后，许多人立刻收拾起车厢里的东西。但招工的人从驾驶楼里跳出来，对这些兴高采烈的人喊叫说：“下车撒泡尿，马上就开车！” 那么，他们要去的地方难道不是这里？ 不是，大牙湾煤矿在东面的山沟里，离铜城还有四十华里的路程。 铜城气势非凡的夜景只给他们留下一闪而过的印象。汽车很快拐进了东面一条幽黑深邃的山沟里。他们甚至连梦寐以求的火车都没来得及看见，只听见它的一声惊人的长嚎和车轮在铁轨上铿锵的撞击声，接着就被拉进了这条与他们家乡别无二致的土山沟……一种不安和惊恐的情绪霎时使这个刚才还欢呼雀跃的车厢，陷入了一片深寂。 当又一片灯火出现的时候，这些人再一次从车厢里站起来，这片灯火看起来也很壮观。于是大家的情绪又不由得热烈起来。 这的确是一个煤矿——但还不是大牙湾！ 接着，汽车又穿过两个矿区，在夜间十点钟左右才驶进大牙湾煤矿。 从灯火的规模看，大牙湾显然也是个大地方。 辉煌的灯火加上热烈的气氛，显出一个迷人的世界。人们的血液沸腾起来了。原来一直听说煤矿如何艰苦，看来并不像传说中的那么差劲！ 可是，当招工的人把他们领到住宿的地方时，他们热烘烘的头脑才冷了下来。他们寒心地看见，几孔砖砌的破旧的大窑洞，里面一无所有。地上铺着常年积下的尘土：墙壁被烟熏成了黑色，上面还糊着鼻涕之类不堪入目的脏物。这就是他们住宿的地方？ 煤矿生活的严峻性初次展现在了他们的眼前。 现在，同屋的其他有的人有的在洗脸刷牙，洗漱完毕的已经坐在床边削苹果吃。 少平在自己的床边上木然坐了片刻，便走出了这间闹哄哄的住所，一个人来到外边。 此刻已经接近午夜，整个矿区仍然没有安静下来。密集而璀璨的灯火撒满了这个山湾，从沟底一直漫上山顶。各种陌生而杂乱的声响从四面八方传来。沟对面，是一列列黝黑而模糊的山的剪影。 不知为什么，一种特别愉快的情绪油然漫上了他的心头。他想，眼下困难又算得了什么呢？不久前，你还是一个流浪汉，像无根的蓬丛在人间漂泊。现在，你已经有了职业，有了住处，有了床板……面包会有的，牛奶会有的，列宁说。嘿嘿，一切都会有的……他立在院子砖墙边，自己给自己打了一会儿气，然后便转身回了宿舍。 第二天上午，根据煤矿的惯例，要进行身体复查。 复查完全按征兵规格进行。先目测，然后看骨缝、硬伤或是否有皮肤病。有两个人立刻在骨缝上被打下来了。皮肤病绝对不行，因为每天大家要在水池里共浴。少平顺利地通过一道道关。 但是，不知为什么，他的心绪渐渐紧张起来。似乎这次招工，这等于是他一生命运的转折。他怕在这最后的关头出个什么意外的事。正如俗话说：怕处有鬼。本来，他的身体棒极了，没一点毛病，但这无谓的紧张情绪终于导致了可怕的灾难——他在血压上被卡住了！ 量血压时随着女大夫捏皮囊的响声，他的心跳像是要爆炸一般狂跳不已，结果高压竟然上了一百六十五！ 全部检查完毕后，劳资调配员在医院门诊部的楼道里宣布：身体合格的下午自由安排；身体不合格的准备回家；血压高的人明天上午再复查一次，如果还不合格，也准备回家。…回家？这两个字使少平的头“轰”地响了一声。此刻如果再量血压，谁知道上升到什么程度！ 他两眼发黑，无数纷乱的人头连同这座楼房一齐在他面前旋转起来。他历尽磨难好不容易来到这里，多么会捉弄人！再回到哪里？双水村？黄原？再到东关那个大桥头的人堆里忧愁地等待包工头来招他？ 他不知道自己是怎样走回宿舍的。 少平躺在光床板上，目光呆滞地望着黑乎乎的窑顶。窑里空无一人，大家都出去转悠去了。此刻，他也听不见外面世界的各种嘈杂，只是无比伤心地躺在这里，眼中旋转着两团泪水。他等待着明天—一明天，将是决定他命运的最后一次判决。如果血压降不下来，他就得离开大牙湾……那么，他又将去哪里？ 有一点是明确的：不能回家去—一一绝对不能。也不能回黄原去！既然已经出来了，就不能再北返一步。好马不吃回头草！如果他真的被煤矿辞退，他就去铜城谋生：揽工，掏粪，扫大街，都可以……·他猛然想到，他实际上血压并不高，他怎能甘心因为这样一种偶然因素就被淘汰呢？他不能！他喊叫说。他从床上一跃而起。他想，他决不能这样被动地等待命运的宰割。在这最危险的时候，应该像伟大的贝多芬所说：我要扼住命运的咽喉，它决不会使我完全屈服！ （选自《平凡的世界》，有删改） 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分） A.孙少平和同伴在没见到大牙湾时就深信那里是个好地方，可见他们对未来的美好生活充满向往。 B.前往大牙湾途中，青年们的心情经历了从惊喜到失望的变化，这与他们看到的环境有关。 C.孙少平离开宿舍到外边独处，因为同伴们的身份及其更宽裕的经济情况让他感到嫉妒和自卑。 D.听到劳资调配员宣布“回家”，孙少平头眩晕，认为命运提弄了他，但又很快改变了想法。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ )（3分） A.小说借助灯光的变化，将城市与山村的环境进行对比，写出了铜城市区的繁华与周围山沟的荒凉。 B.小说在时空的变化中展开叙述，将故事集中在暮黑的行程及第二天上午的体检中，故事情节紧凑。 C.两次“不知为什么”所引出的情绪不同，但情绪产生的本质原因是一致的，这样写为后文埋下了伏笔。 D.“黑乎乎的窑顶”，同鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房陈设的细节描写一样，目的都是暗示人物的身份。 8.评论家认为《平凡的世界》写出了“不平凡的平凡人”，请结合小说内容，分析孙少平的“不平凡”之处。（4分） 9.“突发事件”往往是情节运行的动力，优秀小说中的“突发事件”既有偶然性，又体现了生活的必然性。请据此对本文的“突发事件”进行简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） (一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 材料一：苏洵《六国论》（节选） 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍：诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 材料二：李桢《六国论》（节选） 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也：其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。 所以然者何也？则以误于欲为秦之所为也六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之茶毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，朕手胝足、暴骸中野，以终刈①于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！ 曰：“若是，则六国无术以自存乎？”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！ 注①刈：杀戮。 10.下列对文中画浪线的句子，断句正确的一项是 则以误于欲A为秦B之所为也C六国皆欲为秦D之所为E而秦独为之F而遂焉者G所谓得天助云尔。 11.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是 A.六国互丧，率赂秦耶 率：都 B.至于颠覆，理固宜然 至于：以至于 C.而后秦患可纾 纾：解除 D.兵连祸结，曾无虚岁 曾：曾经 12.下列对甲乙两文内容的概括与赏析，不正确的一项是 A.苏洵《六国论》第一节直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”先否定而后肯定，从正反两面作判断，以加强语言力量。 B.李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了其本身实力比较强以外，还有拥有有利的地理和得天助两个重要的因素。 C.苏洵的《六国论》开门见山提出自己的中心观点；李桢的《六国论》在开头引述宋二苏的观点作为发端，认为二者都是厚六国二薄秦的偏颇之论。 D.苏洵的《六国论》主要运用了对比论证和引用论证来阐述观点；李桢的《六国论》主要运用了概括性的事例来论证，无对比论证和引用论证的手法。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 (2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 14.从文中看，苏询和李桢认为六国灭亡的原因分别是什么（用自己的话概括）？ (二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 寄朱野翁①兼简月观陈同年应子 【南宋】黎廷瑞 相逢淮楚各凄凉，笑杀三生杜牧狂。 万树莺花春对酒，一灯风雨夜连床。 停云渺渺思何极，大块茫茫梦正长。 若见元龙②相借问，为言归去学耕桑。 注：①朱野翁，陈应子均为作者好友。②元龙：本指三国名士陈登，字元龙，以气豪、有大志著称。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.诗人与友人相逢于淮楚之地，用杜牧的狂放之态作为笑谈，反映出他们共同的离情。 B.颔联想象在春天莺花烂漫以及风雨之夜与朋友围坐饮酒相互倾诉的场景以寄托相思。 C.尾联诗人运用元龙典故，表示如果有人相问，替我告诉他们自己打算回归耕读田园。 D.整首诗情感深沉，于虚实的记叙与描写之中寓含对友情的珍视和对人生道路的抉择。 16.下面的文字节选自教材《说“木叶”》文后的学习提示辅助文部分： “停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，蒙濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。 本诗中“停云”的含义是否与之相同？请借助这段材料并结合全诗简要分析。（6分） (三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）苏洵在《六国论》中敏锐指出对抗秦国的办法是“ ， ”认为此举会让秦国寝食难安。 (2)《阿房宫赋》中以“， ， ”描写宫女发饰繁复，极言其人数之众。 (3)古人写大江大湖，都喜欢通过天上之景与水中之影的交织，营造出宏大而纯净的意境，如王安石的“彩舟云淡，星河鹭起”，而张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中也有类似的句子：“ ， ”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 绘画作为直观的图画语言， ① 。动物画由于其描绘的对象特征鲜明，比起植物、山水，作为人文教化的工具更具优势。 在宋徽宗赵佶御题画《芙蓉锦鸡图》中，把动物的生活习性比喻成人的美德，借以劝勉世人效法并推崇这种品行。图中题诗曰：“已知全五德，安逸胜凫鹭。”“五德”主要指鸡的“文、武、勇、仁、信”五种道德品行。锦鸡是徽宗本人的自喻，他也想借锦鸡之美德宣扬儒家伦理道德，同时提醒臣子，只有恪守这种道德观，才可以永葆荣华。 元代画家任仁发的《二马图》以极为写实的手法描绘了一肥一瘦两匹马，前者春风得意，毛色亮丽，形体壮实，昂首奋蹄，步态轻盈，松开的缰绳垂在地上，颇具自由自在、无拘无束之感；而后者却老态龙钟，瘦骨嶙峋，俯首前行，步履蹒跚，缰绳紧紧套在它脖颈上。据作者题记可知，他以马的肥、瘠比喻贪官与廉官，赞扬了“能瘠一身而肥一国”者，对“肥一己而瘠万民”者则认为是“污滥之耻”。画家以画喻人，对当时元朝官场的腐败现象进行了批判。这种类似讽刺漫画性质的绘画形式，在我国艺术史上较为少见。 南宋李迪《鸡雏待饲图》，描绘了两只毛茸茸的雏鸡嗷嗷待哺的情态，本身并无特别用意。乾隆五十三年（1788），湖北荆州发生严重水患，地方官员不作为，导致灾民（ ）。据记载，这一年仲秋，乾隆皇帝在看到李迪的作品后，联想到渴望赈济的灾民就如同画中啾啾待饲的雏鸡，不禁恻然动容。不仅自己摹画两卷，还令吏部将画和题诗勒石摹刻多份，颁赐给各省督抚，希望这些地方官品味诗画中所包含的寓意， ② 。 “物必饰图，图必有意，意必吉祥。”美好的象征性、寓意性，也是动物画得以发展的一个重要基础，历史上诸多动物画都承载了祈喜、祈寿、祈福、祈禄的美好心愿。谐音吉祥图式的作品在动物题材绘画中占比非常高，如“三羊开泰”，这是中国古代绘画的常见题材，以“三羊”寓“三阳”。“三阳开泰”源于《易经》中的卦象，用于象征农历正月初春伊始的景象。这一题材常常作为帝王新春开笔祈福之作，希望新的一年能够风顺雨调、国泰民安。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 19.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 20.填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A.四海为家 B.生灵涂炭 C.无依无靠 D.流离失所 21.下列句子中的“品味”与文中第四段加点的“品味”，意义和用法相同的一项是（ ） A.从装修细节就可以看出，这家餐厅的主人品味高雅。 B.他喜欢在闲暇时泡一壶好茶，细细品味其中的醇香。 C.这部作品需要反复品味，才能理解作者暗藏的深意。 D.老师傅做的这款精致点心，用料讲究，品味纯正。 22.仿照示例，分别阐述图二、图三两幅传统吉祥绘画的寓意，要求句式与示例基本一致，紧扣意象谐音特点。（4分） 图一寓意：石榴多籽，祈子孙满堂之愿。 四、作文（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1906年，在日本留学学医的鲁迅，认识到最需要疗救的是国人的灵魂，弃医从文；1917年，24岁的毛泽东写下《心之力》，立志“以天下为己任”：20世纪五六十年代，在偏僻山村任教的袁隆平下定决心，用农业科技战胜饥饿。 材料二：树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。方向的选择中有魄力，方向的选择中有情怀，方向的选择中有智慧…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2026年尚美中学高一下学期期末考试 语文试卷参考答案 1.【答案】D【解析】D项，“不过这种‘规范’恰恰是古典诗歌格律要求的核心特征”有误。材料一明确指出古典诗歌受“格律与韵律的规制”，但并未将AI的“逻辑结构规范”等同于古典诗歌的“格律规范”。AI的规范是数据驱动的逻辑严谨性，古典格律是美学与音律的规则体系，二者本质不同。 【设题陷阱】本题D项偷换概念，将“人工智能写作构建的严谨逻辑结构”与“古典诗歌的格律规范”混为一谈。古典诗歌的格律是音韵、平仄、对仗等美学规则体系，而AI的“逻辑结构规范”是数据驱动的语法、语义的严谨性，二者本质不同。命题者利用“规范”一词的歧义设置陷阱，若学生不仔细分辨概念内涵，容易误认为AI的规范就是古典格律的要求。此外，A项考查“力求避免”与原文“避免浮于表面”的对应，属同义转述；B项考查“打破传统创作局限”与原文“成功打破传统创作局限”的对应，无误；C项考查因果关系，原文有明确逻辑关联。解答本题需注意：选项中的核心概念必须与原文保持一致的外延和内涵。 2.【答案】C【解析】A项，材料一表述为“智能化创作旨在深刻洞察并模拟……”，“旨在”表示目标意图，并非已经实现。选项将“旨在”偷换成“认为能够”，混淆了主观目标与客观能力；B项，材料二原文说“布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而可能影响诗意的灵活流动”，但并未得出“古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容”这一结论。选项将“AI的规范可能影响诗意”偷换为“逻辑结构与诗意流动不相容”；C项，材料一第4段肯定AI“成功打破传统创作局限”“注入新的生命力”，侧重技术赋能；材料二开头承认“诗文本数量与质量双线飙升”“部分达到高阶层次”，但全文聚焦于AI缺乏人文内核。两则材料均肯定AI在形式层面的成就，侧重点不同；D项，材料二强调诗歌人文内核包括“诗人燃烧的感情”“人格之美”“连贯个体记忆”。即使AI能处理好文体要素穿插，若无真实情感体验和人格主体性，仍无法满足读者“观人”的需求。该项条件关系不成立。故答案选C。 【设题陷阱】本题设置多个逻辑陷阱：A项偷换模态词：“旨在”（意图）≠“认为能够”（能力），将未然当已然；B项扩大范围：由“AI的规范可能影响诗意”推出“古典诗歌的诗意本就与严谨逻辑结构不相容”，属于以偏概全、强加因果；D项条件不充分：即使AI能处理好文体要素穿插，但缺乏真实情感和人格主体性，仍无法满足读者“观人”的需求。命题者利用“如果……就……”的充分条件关系设置陷阱，学生若忽略材料二中“人格之美”“连贯个体记忆”等核心条件，容易误选；C项正确，两则材料均承认AI在形式上的成就，但侧重点不同——材料一重技术赋能，材料二重人文局限。解答本题的关键是识别逻辑谬误类型。 3.【答案】C【解析】本题考查对论证方法的识别与分析能力。A项，材料二以郭沫若和戴望舒的诗为例，并非“对比论证”，而是举例论证，且这两个例子是并列关系，共同说明诗歌呈现人格之美，没有“对比”；B项，材料二确实先指出“明显短板”，后讨论“人机写作较量”的前提，但并未运用归谬论证，归谬是从假设出发推出矛盾。文中说“如果前提虚置，那么‘敦优孰劣’也就无效了”，这属于条件论证或假设分析，而非归谬；C项，材料二结尾段将AI“永生性、不断趋于完美”与人类“生命有限、无从被编辑优化”进行对比，得出结论：AI离“仿人类主体”更远，无法呈现精神“不完美”。论证方法分析准确；D项，引用吴思敬观点，旨在证明诗的美来自“燃烧的感情、飞驰的想象”并通过完美形式表现，而非强调形式本身；材料二用此观点说明AI缺乏感情内核，而非说AI形式不完美。故答案选C。 【设题陷阱分析】本题针对论证方法设置陷阱：A项错将“举例论证”判定为“对比论证”，且两个例子是并列关系而非对比关系。B项错将“条件论证/假设分析”判定为“归谬论证”。归谬法是从假设出发推导出矛盾，而文中“如果前提虚置，那么“敦优孰劣’也就无效了”只是指出前提缺失导致问题无效，并未推出矛盾。D项错解引用意图：引用吴思敬观点旨在证明诗歌需要“燃烧的感情、飞驰的想象”，而非强调形式完美。命题者用“形式完美”替换“情感内核”作为引用目的，属于偷换论点。C项正确，结尾段运用对比论证（AI“不断趋于完美”vs.人类“生命有限”），论证AI难以抵达人文内核。解答本题需准确识别论证方法及其作用。 4.【参考答案】①形式上符合要求的诗文本/符合古典诗歌基本规范的诗句；②源于生命体验的真挚情感/有灵魂的情感驱动与人格投射（每空2分，意思对即可。） 【解析】第①空：材料一提到人工智能系统“可自动生成符合意象与情感表达要求的诗句”，并强调其“在形式上符合古典诗歌的格律、韵律等规范”。因此，此处应填“形式上符合要求的诗文本”或类似表达，强调AI能够生成的是形式上合格的作品。 第②空：材料二反复强调，诗歌的内核在于“诗人燃烧的感情、飞驰的想象”“人格之美”以及“基于体验获得的生命感性与思想灵性”。因此，此处应填“源于生命体验的真挚情感”或“有灵魂的情感驱动与人格投射”，强调AI所生成的本质上仍然是算法结果，而非有生命体验支撑的情感表达。 【易错点分析】第①空易错点：学生容易写成“符合格律的意象体系”或“完美的诗句”。原因在于只关注材料一的“格律规范”，忽略了“形式”这一核心限定词。正确应扣住“在形式上符合……规范”，强调AI生成的是形式上合格的作品，而非内容上完美。 第②空易错点：学生容易直接照抄材料二中的“诗人燃烧的感情”，但缺少“源于生命体验”或“人格投射”等限定语，导致概括不完整。评分时若只写“感情”而无“生命体验/人格”作定语，会扣1分。 教学提醒：补写句子题要求前后语义照应，第①空对应前半句“搭建起符合格律规范的语序框架”，应接“生成……诗文本”；第②空对应“而非……”，应与“基于数据和算法的运算结果”形成对比，故填写“源于生命体验的真挚情感”类表述。 5.【参考答案】优点：①格律工整：押“庭、明、更”平声韵，平仄符合七绝规范；②意象典型：“西风”“孤雁”“寒砧”均为古典秋夜怀人的经典意象，符合主题；③语言流畅/章法清晰：起承转合完整，从秋景到家书无寄再到彻夜不眠，叙事逻辑连贯。 不足：①情感“标签化”：诗中的孤独感来自现成意象的堆叠，读者感受不到“这个人”为何孤独、在思念谁，这正是材料二所说的“为赋新诗强说愁”；②缺乏人格投射：材料二强调读者读诗“意在观人”，此诗没有留下任何诗人的个人印记（如具体经历、独特感悟）；③有“意境”无“心境”：诗中有秋夜的画面，但读者无法通过这首诗“发现一个心灵”，缺乏材料二所说的“精神感染力和审美共通感”。（评分标准：优点、不足各3分，每个要点1分。言之成理即可。） 【解析】本题是一道典型的“文本与材料互证”题，考查的是“用已知观点（两则材料）分析和评价具体对象（AI诗歌）”。首先，定位优点：快速阅读诗歌《秋夜寄怀》，从形式（格律、押韵）、内容（意象选用、章法结构）上判断。然后回到材料一，寻找支持其“成功”之处的依据（如“形式上符合格律规范”“典型意象”）。其次，发现不足：结合材料二的核心观点（缺乏情感内核、人格投射、处理生硬），反观此诗。此诗的“孤独感”是否具体？我们能看出“这个人”的任何独特信息吗？（不能，只有通用的“家书”“寒砧”）。这正是材料二所说的“为赋新诗强说愁”和“缺乏真实人格投射”。 【易错点分析】易错点1：脱离材料空谈诗歌本身。部分学生只分析《秋夜寄怀》的艺术特色，却不引用两则材料中的观点（如“形式上符合格律规范”“为赋新诗强说愁”“意在观人”等），导致失分。答题时必须采用“材料观点+诗歌例证”的结构，每一条分析都要有材料依据。 易错点2：优点与不足界定不清。学生可能将“意象典型”归为不足（认为AI只会堆砌意象），或将“语言流畅”误判为缺点。明确优点侧重形式、意象、章法等技术层面；不足侧重情感深度、人格投射等精神层面。 易错点3：要点重复或遗漏。“情感标签化”“缺乏人格投射”“有意境无心境”三者角度不同：前者指情感空洞、套话连篇；中者指无个人印记；后者指无法引发深层共鸣。学生容易概括为“没有真情实感”一个要点。分条作答，使用材料中的术语区分层次。 教学延伸：可引导学生对比AI诗与人类同类主题诗歌（如杜甫《月夜忆舍弟》），体会“真实情感”与“意象堆叠”的差异。。 6.答案：C 解析：“因为同伴们的身份及其更宽裕的经济情况让他感到嫉妒和自卑”错误，孙少平离开外边独处是因为看到煤矿宿舍破旧简陋，感受到煤矿生活的现实冲击，进而引发他对自身处境和未来的思考。 7.答案：D 解析：“黑乎乎的窑顶”烘托了孙少平因血压不合格这一意外打击而陷入绝望的心情，并非为了暗示孙少平的身份。 8.参考答案： ①孙少平无论面对何种挫折，都不屈不挠，对生活充满希望。煤矿艰苦简陋的环境，与他想象的美好生活差距极大，但他并未消沉，反而对比自己此前漂泊流浪的生活，认为当下的处境更加稳定、充满希望。②面对体检血压超标、可能被辞退返乡的重大打击，他短暂悲伤后迅速振作，不甘被偶然的意外淘汰，不愿走回头路，主动思考出路、直面困境，敢于抗争命运，展现出平凡小人物身上坚韧、自强、永不屈服的可贵品质。 9.参考答案：①本文的突发事件为：孙少平时身体健康，无任何基础疾病，却因过度紧张导致体检血压超标，面临被煤矿辞退的风险。 ②偶然性：血压超标是临时情绪波动造成的意外状况，是作者设置的文学巧合，并非人物身体本身存在问题，具有极强的偶然性。这一突发情节打破故事平稳节奏，推动后文人物心理变化、抗争命运等情节发展。 ③必然性：此次招工是孙少平改变底层命运的唯一契机，他历经漂泊磨难，极度珍惜这次成为工人的机会，内心对命运转折的渴望与对失败的恐惧交织，使其心态高度紧绷、情绪极易失控，最终引发血压异常，贴合人物处境与现实逻辑，具备生活的必然性。 10.CEG（F处可断可不断，其他三处为必断。） 11.D。曾：竟然，简直。 12.D。由“当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也”可知，李桢的《六国论》有对比论证的运用。 13.示例：（1）把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。 （2)那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。 解析：（1）所得，所字结构，所得到的；其实百倍，省略句，补充为“其实（于战胜者）百倍”；亡，丢失；其实，那实际上；其实亦百倍，省略句，补充为“其实（于战败者）亦百倍”。 （2)然则，这样那么；厌，通“餍”，满足；弥，更加；愈，更加。 14.苏洵的观点：六国割地赂秦，自己削弱了国力，导致灭亡。 李桢的观点：六国互相争斗，不行仁政，自取灭亡。 解析：苏洵的观点：由“弊在赂秦”和“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”可知，割地的国家赂秦，自己削弱了国力，不割地的国家，因没有强大的后援灭亡，所以六国失败的根本原因在于割地贿赂秦国。 李桢的观点：由“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”可知，六国失败的原因是，不行仁政，自取灭亡。 【参考译文】 材料一：苏洵《六国论》（节选） 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。 有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。 材料二：李桢《六国论》（节选） 宋朝苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是自己削弱自己而导致灭亡的。（他们）不知道坚守合纵盟约的重要；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来（一起）抵抗秦国（的重要）：认为必须像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威胁（就）可以消除。 后人痛恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残暴吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝。假使以前拥有的地理形势有利如秦国（那样有利），并且得到上天的帮助，那么六国当中的一国也可以像秦国一样统一中国。只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。 这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉！自春秋以来，战祸一天天的严重；到战国，老百姓被残害的情况，有的（已经）到了不忍说的地步了。上天很爱人民啊！难道它能使六七个君王，临驾于人民之上，天天驱赶无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿暴露在外，而最终被虐杀吗？它一定不想这样啊！因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会迅速灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结果啊。后人的评论，为什么偏重六国，而一定要他们存在呢！ (有人）说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王（也）可以。孟子（就）曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊！ 15.A（本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“反映出他们共同的离情”错误，首联诗人怀念过去与友人相逢，借笑杀’表现对过往狂放生活的感慨和当下处境的凄凉，并未反映出“离情”。故选A。） 16.示例：不完全相同（有相同之处，也有不同之处）。①相同：三者核心内涵相同，都是借迷蒙渺茫的云景，抒发对远方亲友的深切思念。本诗以“停云”为意象，描绘云霭渺茫之景，抒发对远方友人无尽的思念。陶渊明以“停云”“时雨”的迷蒙之景，抒发因路途阻碍而不得与亲友相聚的思念。辛弃疾借“停云”的意象，也是表达对亲友的牵挂。②不同：本诗还包含对共同境遇的感慨，对归隐道路的抉择，以及对归隐后能否与友人再相聚的隐忧。首联“各凄凉”的失意处境，与尾联“归去学耕桑”的心愿，能反映出诗人内心的迷茫和期许。 （如果写“相同”或者“不同”，言之成理，可酌情给分，不可满分。） 解析：本题考查学生综合鉴赏诗歌形象内涵的能力。 不完全相同。①本诗以“停云”为核心意象，借云霭渺茫、飘荡无定的景象，抒发对远方友人朱野翁、陈同年的无尽思念；材料中陶渊明《停云》以“停云”“时雨”的迷蒙之景，抒发因路途阻隔而不得与亲友相聚的思念；辛弃疾词引用《停云》，也是借这一意象表达对亲友的牵挂。三者意象核心内涵相同，都是借迷蒙渺茫的云景，抒发对远方亲友的深切思念。陶渊明因“平路伊阻”而借停云寄怀，辛弃疾引《停云》抒牵挂之情，本诗则以“停云渺渺”的景象，承载对朱野翁、陈同年的悠悠情思，三者一脉相承。②全诗开篇即写“相逢淮楚各凄凉”，点明诗人与友人相逢时的失意处境；尾联“为言归去学耕桑”，“停云”的“渺渺”之态，还象征着诗人内心的迷茫与期许。这份“思”，既包含对友人的思念，也暗含对归隐道路的抉择，以及对归隐后能否与友人再相聚的隐忧。这是材料中的“停云”所没有的内涵，让本诗的意象表意更丰富。 附详细解析： 一、读标题1.寄：寄赠、寄诗，古代文人以诗代信，写给远方友人。 2.朱野翁：第一位收信人，姓朱，号野翁。 3.兼简：简=简帖、短札，引申为顺带致意、一并奉寄。全诗既写给朱野翁，也捎给第二位友人。 4.月观：友人陈应子的字（或号） 5.同年：古代科举同榜考中的举人/进士，或指同一年出生的人。 标题整译：作诗寄赠朱野翁，同时也将此诗捎给同榜友人陈应子。 二、字词注释 1.朱野翁、陈应子：诗人两位挚友；同年：科举考试同榜考中的士人。 2.淮楚：淮河周边古楚地域，泛指江淮一带，诗人与友人漂泊相逢之地。 3.三生杜牧：化用典故。“三生”是佛家说法，指前生、今生、来生，这里用来形容那种风流往事仿佛隔了一世那么久远。晚唐杜牧放浪疏旷、耽于诗酒游乐，诗人借此自嘲年少时恣意狂放的模样。 4.莺花：黄莺啼鸣、百花盛放，代指烂漫春光。 5.连床：好友同榻抵足、彻夜闲谈，形容知己情谊深厚。 6.停云：出自陶渊明《停云》诗，专为思念亲友而作；渺渺：悠远绵长，绵延不绝。 7.大块：天地宇宙、大千世界。 8.元龙：本指三国名士陈登（字元龙），以气豪、有大志著称。（《三国志》载其“扶世济民”之志），后世常用于自喻抱负或高士身份。此处可指友人陈应子。 9.耕桑：耕种田地、栽种桑麻，代指辞官归隐、躬耕田园的隐居生活。 三、白话译文 你我漂泊在江淮故土偶然相逢，二人内心皆是落寞凄凉；回想年少轻狂，竟活成了杜牧那般放浪模样，想来只觉可笑。 从前春日繁花遍野、莺啼处处，我们相伴把酒畅游；风雨飘摇的漫漫长夜里，一盏孤灯之下，我们同床共卧、倾心畅谈。 遥望天边流云缥缈，我对故人的思念无穷无尽；放眼苍茫天地，人的一生到头来恍然如同大梦一场。 倘若你梦中见到陈元龙一般的陈应子向你打听我的近况，麻烦替我转告他：我早已厌倦宦途奔波，决意回乡归隐，耕田种桑安度余生了。 四、诗句分层赏析 首联：相逢感怀，今昔对照 开篇直写二人异地重逢的心境，漂泊他乡、仕途失意，满心凄清落寞。而后一句自嘲“三生杜牧狂”，回望年少肆意疏狂的光景，用一笑消解过往意气。今时的困顿凄凉与昔日的轻狂洒脱形成强烈反差，开篇便奠定沉郁怅惘的基调。 颔联：追忆旧游，情深意笃 对仗精工凝练，一写白昼、一写深夜：白日里满园莺啼花开，二人把酒赏春；风雨寒夜，孤灯相伴，同榻闲谈。一乐一静，一景一情，细致描摹出早年三人朝夕相伴、知己知心的深厚交情。画面鲜活温暖，和首联当下的凄凉境遇形成鲜明对比，更衬出漂泊后的孤寂。 颈联：触景生思，浮生慨叹 由往事拉回现实。借陶渊明“停云”典故抒发绵长不尽的怀友相思；继而放眼浩渺天地，生出人生如梦的虚无感慨。意境陡然开阔，情思从私人友情上升到对世事人生的体悟，怅惘之感愈发深沉。 尾联：托人寄语，明志归隐 全诗主旨落脚点。托付友人代为传话，直白宣告自己不愿继续奔走仕途，决心归隐乡野、务农度日。既是对宦海沉浮的厌倦逃避，也是乱世之中文人独善其身的人生选择，收束全篇情志。 五、全诗主旨 这是一首寄赠友人、抒怀言志的酬答诗。诗人写给两位科举同榜挚友：先叙写异乡相逢的落魄凄凉，追忆早年结伴同游的真挚情谊；继而抒发绵长的怀人思念，感慨人生虚幻浮沉；最终直白袒露心志，抒发厌倦官场奔波、看破世路坎坷，决意归隐田园、躬耕自守的人生追求。暗含宋末乱世之下，底层文人仕途困顿、无力济世的无奈与避世情怀。 六、艺术特色 1.用典妥帖蕴藉：三生杜牧、停云、陈元龙三处典故自然融入诗句，不生硬堆砌，既贴合人物心境，又拓展诗文内涵，含蓄深沉。 2.对仗精巧匀称：颔联“万树莺花”对“一灯风雨”，“春对酒”对“夜连床”，景物、时间、人事两两对仗，平仄和谐，音律朗朗上口，结构工整。 3.情景层层递进：情感脉络清晰：相逢凄清→追忆欢聚→怀人慨叹→决意归隐。由眼前到往昔，由私情到人生哲思，情景交融，情感婉转真挚。 4.语言质朴清雅：文字不雕琢晦涩，浅白流畅，兼具江湖诗派平易通俗的特点，又裹挟宋末文人独有的沉郁沧桑感。 七、作者简介 黎廷瑞，南宋末期诗人、词人。身处宋元易代的动荡乱世，一生仕途坎坷，屡遭失意。诗文题材多围绕亲友酬赠、身世感怀、田园隐逸展开；文风清雅沉郁，既有江湖诗派通俗浅近的特质，又饱含宋末遗民身处乱世的身世漂泊之叹与家国隐忧，风格内敛厚重。 17.（1）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才 （2)绿云扰扰，梳晓鬟也 （3)素月分辉，明河共影 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 ①前文说“绘画作为直观的图画语言”，后文说“动物画……作为人文教化的工具更具优势”。由此推断，此处应点明绘画具有“教化”功能，且与后文“人文教化的工具”形成呼应，所以可填写“自古以来便有教化的功能/一直具有教化作用”。 ②前文说乾隆希望地方官品味画意，该画内容是“雏鸡嗷嗷待哺的情态”，故乾隆是希望地方官员能像母鸡爱护雏鸡那样体恤百姓的疾苦，所以可填写“能够体恤百姓（的疾苦）”。 【19题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分残缺，主语缺失，应将“宋徽宗赵佶”提至句首作主语。 二是语序不当，“效法并推崇”语序不当，应先“推崇”，后“效法”。 【20题详解】 填写词语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该词语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的词语。 A.四海为家：原指到处都可以当作自己的家。现多形容志在四方，不留恋故土；也可指漂泊不定，居无定所。形容人漂泊但胸怀宽广，不适用于形容因灾害被迫流离的苦难状态。 B.生灵涂炭：形容百姓遭受战乱、灾祸，处境极端困苦。“灾民”与“生灵涂炭”在语义上有重复。 C.无依无靠：没有可以依靠的亲人、朋友。形容孤单一人，孤单无助，没人帮扶。多用于个人情感或生活状态，没有体现出因灾害而四处逃难、失去家园的特定语境。 D.流离失所：指因战乱、灾荒等被迫四处流浪，没有固定住处。契合“水患”“地方官员不作为”的语境，导致灾民四处流浪，没有固定住处，最恰当。故选 D。 【21题详解】 文中“品味”是动词，指仔细体会、玩味深意。 A.名词，指格调和趣味。 B.动词，侧重品尝实物滋味。 C.动词，指体悟文字深层内涵，与原文意义、用法一致。 D.名词，指品质和风味。故选C。 【22题详解】首先，明确题干核心要求，紧扣“意象谐音”特点，参照示例句式“意象组合+寓意”作答。 第一步，定位原文关键信息：抓住“物必饰图，图必有意，意必吉祥”“谐音吉祥图式”的核心原则，明确传统吉祥画的寓意逻辑。 第二步，分析图二、图三的核心意象：图二为喜鹊与梅花，“梅”谐音“眉”，喜鹊寓意“喜”，组合为“喜上眉梢”；图三为鱼与莲花，“莲”谐音“连”，“鱼”谐音“余”，组合为“连年有余”。 第三步，匹配示例句式，规范表达：示例格式为“意象+意象，祈XX之愿”，据此组织语言，确保意象、谐音、寓意三者对应，贴合原文吉祥寓意的论述，完成作答。 23.作文 【审题】 这道题以历史伟人的选择为引，探讨青年如何将个人方向与时代需求结合。鲁迅、毛泽东、袁隆平的选择各不相同，但共同点是：他们没有将人生局限在“小我”的得失中，而是在时代最需要的地方找到了自己的位置。写作时应从“选择”切入，落脚到当代青年的责任与担当。 【例文】 于时代洪流，定人生航向 历史长河奔涌，总有一些选择，如灯塔照亮来路。鲁迅弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂；毛泽东立志救国的那一刻，将个人命运与国家前途紧紧绑定；袁隆平埋首稻田，用一生的坚守让“饥饿”成为遥远的记忆。这些选择告诉我们：青春的方向，从来不是孤立的个人偏好，而是在时代坐标中找到属于自己那一笔的勇气与智慧。 方向的选择，始于对时代的清醒洞察。鲁迅弃医从文，并非否定医学的价值，而是洞察到——一个灵魂麻木的民族，再强健的体魄也只是无灵魂的躯壳。他的选择，是基于对民族病症的深刻诊断。同样，袁隆平并非没有机会从事更“光鲜”的研究，但他看到的是土地上饥饿的脸，听到的是时代对“吃饱饭”最迫切的呼唤。青年的方向选择，首先是一种“看见”一一看见时代最真实的痛点，看见国家最迫切的需要，然后才谈得上“选择”。 方向的选择，成于将小我融入大我的自觉。毛泽东写下“应以天下为己任”时，不过24岁。这句话里没有对个人前途的算计，只有一种“舍我其谁”的担当。正是这种将个人理想与民族命运绑定的自觉，让他们的选择超越了“职业规划”的层面，成为一种“人生使命”。当代青年面临的选择更多元，但多元不等于可以随意。真正的选择，是在认清时代需要后，主动将个人的“变量”嵌入国家发展的“大棋局”中。 方向的选择，还需以实干为桨，让理想落地。鲁迅的选择不只是更换专业，而是此后数十年如一日地“横眉冷对千夫指”；袁隆平的选择不只是一句誓言，而是半个世纪的风吹日晒、田间地头。方向确定之后，剩下的路要靠一步一个脚印走出来。没有实干托底，再宏大的方向也只是空中楼阁。 今天，我们站在自己的“人生路口”。没有硝烟，没有饥饿，但时代的考卷从未消失。科技攻关的“卡脖子”难题、乡村振兴的广阔天地、文化自信的传播使命——这些都是新时代的“娄山关”“腊子口”。我们该如何选择？答案或许就在历史回响中：不要只问自己想做什么，也要问问时代需要什么；不要只仰望星空，也要脚踏实地。 每一代青年都有自己的际遇。我们的际遇，就是在这个充满机遇与挑战的时代，用自己的选择写下属于这一代人的答案。于时代洪流中定锚，在民族复兴的征途上发光——这便是青春最美的航向。 学科网（北京）股份有限公司 $