精品解析：四川内江市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

2025-2026学年度第二学期高二期末检测题 语 文 本试卷共150分，检测时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．检测结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。 大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研究认为语言学习关键期是从2岁到青春期；有研究认为是从6岁开始，到青春期结束；有研究认为5岁是语言潜能发展的高峰期，关键期到9岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。 关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成。 另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平。 与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8岁前第二语言的学习成绩最好，过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6岁前到达美国的古巴移民，发音与美国人接近的占71%；而13岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17%。不过，也有研究不支持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或阶段，可以从任何年龄开始。 （取材于陈宝国、姜孟等的相关文章） 材料二： 关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。 脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。 有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（Universal Grammar），当儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，这会影响语言学习的效率。 此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆容量有利于语言学习。 对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5岁，机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。 （取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学界对语言学习关键期的起止时间看法不一，但普遍认为其大致在出生到青春期之前，其中1—5岁最为关键。 B. 儿童与成人失语症患者的恢复差异、大脑语言功能偏侧化现象，均为语言学习关键期假说提供了实验证据。 C. “狼孩”虽拥有正常听力，但由于错过了语言学习关键期，即使后来接受训练，其语言发展仍落后于同龄人。 D. 与母语学习研究已形成定论不同，学界对第二语言学习是否存在关键期，目前尚处于没有证据的阶段。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 各年龄段学习者各有优势，且受社会等非生物因素的影响，因此有学者认为第二语言学习可从任何年龄开始。 B. 既然有研究者认为第二语言学习没有关键期，那么针对成人的第二语言教学就无需与儿童有别。 C. 脑神经研究认为，青春期后语言学习能力降低，是因为负责语言学习的神经组织功能完全消失了。 D. 认知能力的不成熟性之所以有利于语言学习，是因为儿童能对接收到的全部语言信息同步进行加工。 3. 《劝学》中提到“学不可以已”“君子生非异也，善假于物也”，结合两则材料关于语言学习关键期的论述，下列理解正确的一项是（ ） A. 材料一指出第二语言学习存在不可逾越的关键期，会影响学习效果，这与“学不可以已”的观点相矛盾。 B. 材料中提到成年人拥有更成熟的认知能力和课堂学习优势，这可以视为“善假于物”在语言学习中的具体体现。 C. 材料二认为“机遇窗口”在27.5岁后会完全关闭，因此成年人学习第二语言只能依靠词汇学习的有限积累。 D. 两则材料均认为年龄是决定第二语言学习成败的唯一因素，这与《劝学》强调的后天努力和借助外物相冲突。 4. 关于语言学习关键期假说，两则材料的阐释角度有何不同？请结合文本简要分析。 5. 某语言学习APP面向30岁以上成人用户，计划使用广告语“语言学习有捷径，错过童年不再来”。请结合两则材料，指出该广告语的不妥之处，并给出修改建议。 【答案】1. D 2. A 3. B 4. 材料一：立足各类实验、现实案例与调研数据，从实证角度介绍语言关键期相关研究结论，区分母语与第二语言，客观呈现学界不同观点，侧重呈现外在现象与研究分歧。 材料二：从内在机理展开阐释，借助脑神经、普遍语法、认知能力三种理论解释关键期成因，并提出第二语言学习“机遇窗口”理论，侧重剖析年龄影响语言学习的底层原理。 5. 不妥之处：“错过童年不再来”表述绝对，材料表明第二语言不存在不可逾越的关键期，成年人依旧可以学好外语，只是学习优势不同；“语言学习有捷径”不符合文意，语言学习需要持续语言输入与认知加工，不存在捷径；片面夸大童年的作用，忽视成年人成熟认知带来的学习优势，误导成年学习者。 修改示例：语言学习不分早晚，少年善感知，成人善思考。 【解析】 【导语】这是一篇语言学方向的非连续性科普阅读文本，围绕语言学习关键期展开，先明确概念共识、梳理相关实验支撑，再呈现第二语言关键期的学界争议，后从多维度解读关键期成因与二语学习的“机遇窗口”说。文本逻辑清晰，兼顾共识与争鸣，兼具知识普及性与思辨性。 【1题详解】 D.“目前尚处于没有证据的阶段”错，原文只是学界对二语关键期有争议，并非“没有证据”。 故选D。 【2题详解】 B.“无需与儿童有别”错，成人教学要结合自身认知优势，不能无差别； C.“神经组织功能完全消失了”错，神经组织功能降低，并非完全消失； D.“儿童能对接收到的全部语言信息同步进行加工”错，儿童短时记忆容量小，只能加工少量信息。 故选A。 【3题详解】 A.“观点相矛盾”错，材料说明成年仍可学习二语，只是效果有差异，和“学不可以已” 并不矛盾； C.“会完全关闭”错，窗口不会完全关闭，词汇可终身学习； D.“年龄是决定第二语言学习成败的唯一因素”错，年龄不是唯一决定因素，语言输入、社会环境同样重要。 故选B。 【4题详解】 区分材料核心内容：材料一大量案例、调查数据，属于实证层面；材料二三层理论解释内在原理，属于机理层面。 分层概括：分别概括材料一、材料二各自写作重心，清晰对比差异。 紧扣文本：母语、二语的论述差异也要简要带上。 【5题详解】 审题：面向30岁以上成人，结合两则材料理论，指出两处以上漏洞。 找错误点：①绝对化表述“错过不再来”违背二语可终身学习；②“捷径”不符合语言学习需要持续思考加工；③夸大童年作用，无视成人认知优势。 修改：兼顾科学性，弱化年龄焦虑，客观区分不同年龄段学习特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 当孙少平背着自己的那点破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。 一刹那间，他被庞大的城市震慑住了，甚至忘记了自己的存在。 这就是我要开始生活的地方吗？他在心里对自己发出了疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？ 这一切他自己全然不知道。 他此刻惟一意识到的是，他已经来到了一个“新大陆”。至于到这里怎么办，他一时的确还难以想象。 孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。 到东关大桥头的时候，他看见街道两边的人行道上，挤满了许多衣衫不整或穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷像他一样可怜的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗和破篮球改成的工具包。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的听天由命地干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。 他便自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。旁边一个蹲在地上的老揽工汉瞅了他一眼，闷声问：“头回出来？”少平点点头。老汉把屁股下的草垫往边上扯了扯：“别站着，先歇着。工天天有，就看你能不能下死苦。”周围没有人注意他参加到他们的队伍中来。和这些同行比起来，他除过皮肤还不算粗糙外，穿戴和行李没有什么异样的。不过，他发现，他和他周围的所有人，也并不被街上行走的其他人所注意。由汽车、自行车和行人组成的那条长河，虽然就在他们身边流动，但实际上却是另外一个天地。街上走动的干部和市民们，没什么人认真地看一眼这些流落街头的外乡人。 他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着自己的铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得一片金光灿烂。河西大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村；看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山峦…… “唔……”他像呻吟般地发出一声叹息。 严酷的现实立刻便横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。 他靠在砖墙边自己的烂铺盖卷上，久久地闭着眼睛。他内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。 那么，再返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？ “不！”他喊叫说，并且睁开了眼睛。他看见周围有几个人在看他，脸上都显出诧异的神色——大概以为他精神不正常吧？ 孙少平尽量使自己的精神振作起来。他想，他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。一切过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。他思量，过去战争年代，像他这样的青年，多少人每天都面临着死亡呢！而现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。想想看，比起死亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……是的，他现在只能和一种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉。忘掉！忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当做自己的正常生活…… 这种自我安慰的想法，使孙少平的心平静了一些。他开始谋算自己眼下该怎么办。 他没想到聚在东关“找工作”的人这么多。他看见，每当一个穿油污涤卡衫的包工头，嘴里噙着黑棒烟来到大桥头的时候，很快就被一群揽工汉包围了。包工头就像买牲畜一样打量着周围的一圈人，并且还在人身上捏捏揣揣，看身体结实与否，然后才挑选几个人带走。带走的人就像参加了工作一样高兴；而没被挑上的人，只好灰心地又回到自己的铺盖卷旁边，等待着下一个“救世主”来。 当又一位嘴噙黑棒烟的家伙来到大桥头的时候，少平也毫不犹豫地跟随众人，挤到了他的跟前，怀着激动的心情等待选拔。 这人迅速扫视了一下周围，说：“要三个匠人！” “要不要小工？”有人问。 “不要！” 那些匠人们便带着高人一等的优越感，把赤手空拳的小工搡在一边，纷纷问包工头：“一个工多少钱？” “老行情！四块！” 所有的匠人都争着要去，但包工头只挑了其中三个身体最好的带上走了。 孙少平只好沮丧地退回到砖墙边上。 麻雀山后面最后一缕太阳的光芒消失了。天色渐渐暗下来。街上和桥上的路灯都亮了——黑夜即将来临。大桥头的人群稀疏起来。 没找到活的揽工汉纷纷扛起行李，四散着找过夜的地方——有的去了火车站候车室，有的投奔城郊的同乡。孙少平也卷起自己的铺盖，沿着黄原河的河堤慢慢往前走。晚风裹着河水的凉意吹过脸颊，吹散了大半的慌乱。他没打算回头，也没打算认输。今晚先找个遮风的地方凑合一宿，明天太阳一升，他还回这东关大桥头。脚下的石板路硬邦邦的，他的脚步却比刚下车时，稳了几分。 （选编自路遥《平凡的世界》） 文本二： 那时，人们虽然处于极其困难的境地，但在生活中却表现出了顽强地战胜困难的精神；表现出了崇高而光彩的道德力量。 因此，写过去的这段生活，并不是纯粹讲述一个“历史故事”，而是想用一种折光来投射我们的现实生活。这一束折光也许太淡弱了，但我仍然想让它闪射。我并没有回避那些日子里贫困生活的不幸情况。我觉得，对于小说来说，重要的是用艺术手法真实地表现出生活来，只要做到这一点，读者也自然会在美学欣赏的过程中，获得认识方面的价值。 （节选自路遥《这束淡弱的折光》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙少平加入揽工汉阵营后，发现街上行人并不关注他们，他们与行人身处两个天地，这让他体会到城市的疏离。 B. 从寂静的山庄到喧嚣的城市，强烈的反差令孙少平想起双水村的景象，家乡的美好给了他短暂的心理慰藉与情绪缓冲。 C. 孙少平不熟练地卷起旱烟棒靠铺盖卷抽着，这个细节自然流露出他初入陌生揽工群体时，茫然又强自镇定的复杂心境。 D. 包工头只招匠人、当场敲定工价的细节，侧面反映出黄原城的匠人属于稀缺资源，在劳动力市场中能掌握议价主动权。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中以“新大陆”比喻黄原城，既写出了孙少平对这座城市的新奇感，也预示了这座城市能为他带来全新的人生机遇。 B. 作者借助排比式的状态描摹与行李细节，对揽工汉群体进行刻画，勾勒出底层劳动者的生存群像，画面感极强。 C. 孙少平大喊“不！”的情节，运用动作和语言描写，突兀又夸张地表现他被逼到绝境后精神近乎失常的状态。 D. 结尾部分天色变暗、路灯亮起，既交代时间推移，也渲染了温馨宁静的氛围，暗示孙少平即将苦尽甘来的命运。 8. 初到黄原城的孙少平产生了怎样的心理变化？请结合文本简要梳理。 9. 路遥认为，小说重要的是“真实地表现出生活来”。请简要分析这一观点在选文中的具体体现。 【答案】6. D 7. B 8. ①初到黄原，面对繁华城市震撼茫然，担忧自己难以生存；②见到揽工人群认清处境，内心孤单恐慌，思念家乡，萌生回乡念头；③自我宽慰，下定决心留在城里吃苦，拒绝返乡；④招工落选，满心失落沮丧；⑤夜晚独行，内心平复，生出不服输的坚韧，脚步沉稳。 9. ①场景真实：细致刻画桥头揽工汉露宿待雇、包工头挑选劳工等底层务工实景，直面贫困卑微的生存现状；②心理真实：完整写出少平震撼、孤寂、挣扎、自我勉励、失落等真实细腻的内心活动，人物心理贴合普通人困境；③细节真实：破烂行李、旱烟、河堤过夜、固定工价等生活化细节，还原时代底层市井日常；④人物立体真实：不回避生活苦难，同时真实展现青年直面磨难、顽强求生的精神，兼顾现实残酷与人的精神韧性。 【解析】 【导语】这篇《平凡的世界》选段，以孙少平初闯黄原城的经历，真实还原了改革开放初期底层揽工者的生存境遇，既不刻意美化苦难，也不弱化青年人的迷茫挣扎，既写出了初入陌生城市的孤单惶惑，也凸显了平凡人对抗命运的倔强韧性，贴合作者“真实表现生活”的创作理念，于粗粝日常中透出动人微光。 【6题详解】 D.“在劳动力市场中能掌握议价主动权”错误，匠人只是暂时更抢手，无法掌握议价主动权，工价由包工头规定，匠人没有议价权。 故选D。 【7题详解】 A.“也预示了这座城市能为他带来全新的人生机遇”错误，“新大陆”仅指陌生全新环境，不能预示全新人生机遇； C.“表现他被逼到绝境后精神近乎失常的状态”错误，大喊“不！”是内心不甘、坚定留下，并非精神失常； D.“也渲染了温馨宁静的氛围，暗示孙少平即将苦尽甘来的命运”错误，夜色昏暗渲染悲凉压抑氛围，无温馨宁静，也未暗示苦尽甘来。 故选B。 【8题详解】 审题：按时间顺序梳理初到黄原完整心理转变，必须结合原文情节分层。 划分情节节点：刚进城→看见揽工汉→想家动摇→自我开导→招工失败→夜晚独行。每段提炼对应心理： ①初见城市：震撼、茫然，担忧无法生存； ②看到揽工群体：认清现实，孤独恐慌，思念家乡，想回家； ③内心自我劝慰：打消返乡念头，坚定吃苦求生； ④招工只收匠人，自己落选：失落沮丧；⑤夜晚沿河前行：平复心绪，生出坚韧不服输的心态。 【9题详解】 抓核心关键词：真实，从场景、细节、人物心理、人物精神四个角度切入。 角度1：生活场景真实。写桥头揽工汉露宿、包工头挑选劳工，还原底层务工残酷现实，不回避贫困屈辱。 角度2：生活细节真实。破烂被褥、旱烟、河堤过夜、统一工价等日常细节，贴合时代底层百姓生活原貌。 角度3：人物心理真实。完整写出少平迷茫、孤单、动摇、自我鼓励、失落等普通人真实情绪，不刻意美化主角。 角度4：人性精神真实。既写生活苦难残酷，又写青年不甘屈服、主动承受磨难的顽强，完整立体还原底层人的生存状态与精神面貌。 收尾回扣题干，点明文本用真实的生活图景完成文学表达。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家室富又恐受赇枉法为奸触大罪身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 威王大悦，置酒后宫，召髡（淳于髡）赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣①韝②鞠跽③，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 【注】①帣（juàn）：通“絭”，束衣袖。②韝（gōu）：臂套。③鞠跽：弯腰跪着。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 身死A家室富B又恐受赇C枉法D为奸E触大罪F身死G而家灭。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “属其子曰”中的“属”，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”中的“属”含义不同。 B. “奉法守职，竟死不敢为非”中的“竟”，与成语“有志者事竟成”中的“竟”含义不同。 C. “恶能饮一石哉”与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”中的“恶”字含义相同。 D. “卒然相睹”中的“卒”，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”中的“卒”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王、齐威王均能听取讽谏，体现了明君从谏如流的政治胸襟；优孟、淳于髡敢于进谏，堪为朝臣典范。 B. 孙叔敖深知优孟贤能，临终前让儿子贫困时去拜见优孟，其子后来碰到优孟，向其寻求帮助并得以脱困。 C. 优孟让孙叔敖儿子模仿其父言谈举止，楚庄王误以为孙叔敖复活，想任命其为相，被优孟以妻子反对为由拒绝。 D. 齐威王虚心纳谏，知错能改。他听了淳于髡的话后接受劝谏，停止通宵宴饮的行为，并任用淳于髡负责外交事务。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！ （2）言不可极，极之而衰，以讽谏焉。 14. 优孟、淳于髡二人进言最终被君主采纳。请结合文本，概括其劝谏策略能取得成功的共同原因。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）楚相孙叔敖一生清廉到死，如今妻子儿女穷困，靠背柴活命，这宰相实在不值得当！ （2）（这番话）是说凡事不能达到极致，事物发展到极致就会走向衰败，（淳于髡）用这个道理委婉规劝齐王。 14. ①劝谏方式委婉含蓄，不直言顶撞君主，借故事、歌谣、自身饮酒经历委婉说理，避免君主抵触；②说理贴合君主自身利益，站在治国角度分析利弊：优孟点明廉吏身后凄惨不利于招揽贤臣，淳于髡指出纵欲饮酒会招致祸乱，关乎朝政长治久安；③巧用形象化叙事，感染力强：优孟装扮孙叔敖、作歌抒情；淳于髡分层描绘不同场合饮酒状态，道理通俗易懂；④二人言辞风趣诙谐，契合自身滑稽身份，气氛轻松，君主更容易静心听取劝谏。 【解析】 【导语】两篇均节选自《史记·滑稽列传》，叙写优孟、淳于髡讽谏君主的故事，契合太史公对“滑稽”“谈言微中，亦可以解纷”的定位。二人不直言切谏，以委婉巧妙的方式说理，既保全自身，又达成进谏目的，文字简洁生动，智巧人物形象跃然纸上，暗含司马迁对这种进谏智慧的肯定。 【10题详解】 句意：可自身死亡家里却富足，又担心收受贿赂、歪曲法令，作奸犯科犯下重罪，最后自身被杀、家族覆灭。 “身死家室富”与“身死而家灭”结构相似，语意相关，都应单独成句，BF处断开； “受赇枉法”和“为奸触大罪”共同作“恐”的宾语，为表强调，二者单独成句，在D处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.错误。都是“叮嘱、嘱咐”的意思。句意：嘱咐儿子说。/嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 B.正确。最终、从头到尾/最终，终究。句意：奉公守法、恪守职责，到死都不敢做坏事。/有志气的人做事终究会成功的。 C.正确。都是“怎么、哪里”的意思。句意：怎么能喝一石呢！/以小的动物换下大的动物，(您的用心)他们怎么知道呢？ D.正确。同“猝”，突然/过完。句意：突然碰面。/希望刘氏能幸运地（蒙您的恩典），(得以)安尽余年。 故选A。 【12题详解】 C.“优孟让孙叔敖儿子模仿其父言谈举止”错误，是优孟自己穿戴孙叔敖的衣帽，模仿孙叔敖言谈举止。 故选C。 【13题详解】 （1）“妻子”，妻子儿女；“负”，背；“食”，活命，生活。 （2）“极”，达到极致，到达顶点；“衰”，走向衰败；“讽谏”，委婉规劝，委婉地进谏。 【14题详解】 第一步：审题抓核心。要求找共同之处，结合两则文本分别对应优孟、淳于髡的劝谏手段，分角度归纳。 第二步：提炼四层共性。 劝谏方式：二人都不直白批评君王，借助故事、歌谣、生活事例迂回说理，避免君主反感。 说理形象：优孟扮孙叔敖、作歌对比贪吏与廉吏；淳于髡分层描绘不同场合饮酒状态，具象化讲道理，不空洞说教。 立足君主治国大局：优孟点出清廉功臣身后贫苦，不利于君王招揽贤臣、稳固朝政；淳于髡点明乐极生悲、纵欲乱政，警示君主沉溺酒宴危害国家，站在君王治理天下的角度立论。 语言诙谐风趣：二人言辞轻松幽默，消解进谏的严肃对立感，君王心态放松，更容易接纳意见。 【参考译文】 材料一： 楚国宰相孙叔敖知道优孟是有才德的人，十分善待他。孙叔敖病重将死，嘱咐儿子说：“我死后，你一定会陷入贫困。你前去拜见优孟，说你是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子穷困得靠背柴为生，在路上遇见优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终时，嘱咐我贫困时就来拜见您。”优孟说：“你不要走远。”他当即缝制孙叔敖样式的衣帽穿戴起来，模仿孙叔敖拍手言谈。过了一年多，神态举止酷似孙叔敖，楚庄王和身边大臣都分辨不出真假。楚庄王设宴饮酒，优孟上前敬酒祝寿。庄王十分吃惊，以为孙叔敖死而复生，想要任命他做宰相。优孟说：“请允许我回家和妻子商量，三天后再来就任宰相。”庄王答应了。三天后，优孟再来见庄王。庄王问：“你妻子说了什么？”优孟答道：“我妻子说千万不要做楚国宰相，这官职不值得做。像当年孙叔敖担任楚相，竭尽忠心、清正廉洁治理楚国，楚王才能称霸诸侯。如今他死了，他的儿子连一寸立足之地都没有，穷困到背柴维持生计。如果一定要像孙叔敖那样清廉为官，还不如自尽。”优孟随即唱道：“住在山里耕田劳作很苦，很难填饱肚子。出来做官，贪婪卑鄙的人积攒家财，不顾羞耻。可身死之后家里虽富足，又担心收受贿赂、歪曲法令，作奸犯科犯下重罪，最后自身被杀、家族覆灭。贪官哪里能做！想要做清官，奉公守法、恪守职责，到死都不敢做坏事。可清官又哪里值得做！楚相孙叔敖一生清廉到死，如今妻子儿女穷困，靠背柴活命，这宰相实在不值得当！”庄王听完向优孟致歉，随即召见孙叔敖的儿子，把寝丘四百户土地封给他，用来供奉孙叔敖的祭祀，封地传承十代不曾断绝。这就是懂得把握时机、巧妙进言的智慧。 材料二： 齐威王十分高兴，在后宫摆下酒宴，召来淳于髡赐他酒喝。威王问道：“先生喝多少酒才会醉？”淳于髡答道：“我喝一斗酒也醉，喝一石酒也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉，怎么能喝一石呢！其中道理能说给我听听吗？”淳于髡说：“在大王面前受赐饮酒，执法官站在身旁，御史立于身后，我心怀恐惧俯身伏地饮酒，喝不到一斗就醉了。如果家中有尊贵严厉的客人，我束好衣袖、躬身跪坐，在一旁侍奉劝酒，不时得到剩余酒浆，举杯祝寿，多次起身行礼，喝不到两斗就醉了。如果是好友故交，很久没有相见，突然碰面，高兴地叙说往事，倾诉内心私事，这时喝上五六斗就会醉了。至于乡里街坊聚会，彼此劝酒，博弈投壶助兴，结伴同饮，握手嬉戏不受拘束，眉目传情不加禁止，席间女子掉落耳饰、发簪，我暗自为此欢喜，能喝八斗，也只有两三分醉意。天色将晚，酒宴将近尾声，众人促膝同坐，杯盘杂乱，堂上灯火熄灭，主人留下我，送走其他客人。这种时候，我心中最为畅快，能喝下一石酒。所以说，饮酒到极致就会生出祸乱，欢乐到极点便会引发悲哀，万事万物都是这个道理。”（这番话）是说凡事不能达到极致，事物发展到极致就会走向衰败，（淳于髡）用这个道理委婉规劝齐王。齐威王说：“说得好。”于是停止通宵宴饮，任命淳于髡负责接待各国诸侯宾客。王室宗族设宴，淳于髡常常陪侍在侧。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 都下①无忧馆②小楼春尽旅怀二首 杨万里 其一 病眼逢书不敢开，春泥谢客亦无来。 更无短计销长日，且绕栏干一百回。 其二 不关老去愿春迟，只恨春归我未归。 最是杨花欺客子，向人一一作西飞。 【注】①都下：指南宋都城临安。②无忧馆：作者寓所名。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首开篇写诗人眼疾不能读书，春雨后道路泥泞又无客来访，呈现了诗人寓居小楼的状态。 B. “且绕栏干一百回”既夸张又真实地写诗人百无聊赖、消磨时光，语言直白而生动。 C. “愿春迟”不感伤年华老去，而以“春归”与“我未归”的对比凸显归思，照应标题“旅怀”。 D. 第二首结尾写杨花由于东风吹拂而向西自由纷飞的现象，意在表达对自由的向往。 16. 这组诗写事写景互相关联，情感由浅入深，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①第一首写诗人眼病难读书、无人来访，只能反复绕栏杆排遣时光，抒发旅居独处、百无聊赖的浅淡烦闷； ②第二首情感加深，由春日将尽生发思乡之恨，借向西纷飞的杨花拟人，写杨花可西归而自己滞留异乡，浓烈羁旅乡愁涌上心头； ③两首诗由日常孤寂的闲愁，递进为无法归乡的深重怅惘，情感由浅入深。 【解析】 【导语】杨万里这组旅怀小诗，以浅淡口语写羁旅境遇，从百无聊赖的日常琐细，渐次引出客居思归的深沉愁绪，借杨花托意写尽孤寂乡思，尽显诚斋体灵动浅切的特色。 【15题详解】 D.“意在表达对自由的向往”错误，杨花向西飞，而诗人家乡在西边，杨花尚且能西归，自己却滞留京城无法还乡，是以杨花反衬羁旅乡愁，并非向往自由。 故选D。 【16题详解】 审题要求：两首诗歌写事写景部分关联、情感由浅入深，分两步分析。 第一层析第一首：概括生活困境，提炼情绪——独居无聊、度日煎熬。 第二层析第二首：点明情感升级，由闲愁转为思乡，结合杨花拟人手法点明乡愁。 收尾总结整体递进逻辑，呼应“旅怀”主旨。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）困居斗室，凭窗远眺，虽居处逼仄狭小，心底却漾着一派安然松弛，与《归去来兮辞》中“______________，______________”的意趣相合。 （2）元夜灯市，盛装女子结伴而过，饰物鲜亮，笑语渐远，唯余幽微香气。此番情景，恰如辛弃疾《青玉案·元夕》中“______________，______________”所绘。 （3）杜鹃（子规）是古典诗词中承载深厚文化内涵的经典意象，古人常借它寄托身世怅惘与深沉的家国追思。这样的诗句在教材中有很多，比如“______________，______________”。 【答案】 ①. 倚南窗以寄傲 ②. 审容膝之易安 ③. 蛾儿雪柳黄金缕 ④. 笑语盈盈暗香去 ⑤. 又闻子规啼夜月 ⑥. 愁空山（杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花朝节，又称“花神节”“百花生日”，是我国历史悠久的传统民俗节日。据《陶朱公书》记载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”历经唐宋的兴盛，花朝节曾与中秋节相对应，素有“花朝月夕，良辰美景”之誉。这一天，人们祭花神、赏红、扑蝶、赋诗， ① 庆祝百花生辰。 祭花神是节日的核心仪式。古人认为花神主宰着草木荣枯与农事丰欠，故而在花神庙或园林中设供焚香，颂读祝文，祈求花神庇护。宋代以后，这一习俗更为普及，市井间甚至设有花神庙会，游人如织，热闹非繁。 【甲】。西汉《淮南子·天文训》载：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。”女夷被认为是花神的早期原型，后来，人们将十二月与十二位花神相对应，每位花神或为历史名人，或为文学形象，肩负着古人对美好品格的向往。民间对十二花神的传说向来 ② ，津津乐道。 花朝节最具特色的习俗当属“赏红”。清代诗人张春华在《沪城岁事衢歌》中描绘：“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”所谓“赏红”，即闺中女郎剪五色彩缯，粘花枝上，谓之，“赏红”。人们将五彩绸带系于花枝，既为百花祝寿，也寓意为花木驱邪避灾。这一习俗至今仍在许多地方流传。 然而，随着现代生活节奏的加快，花朝节曾一度被人们遗忘。近年来，【乙】，许多城市开始恢复花朝节活动。汉服爱好者身着传统服饰，在公园里祭花神、赏红、扑蝶，再现古时风雅。这不仅是传统文化的回归，【丙】。在快节奏的当下，花朝节提醒我们放慢脚步，感受四时更迭之美。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①__________________ ②__________________ 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。 （1）__________________改为__________________ （2）__________________改为__________________ 20. 请在文中甲、乙、丙三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （1）___________________________________________________________________________________ （2）___________________________________________________________________________________ 22. 文中第四段画横线的句子写的是“赏红”习俗，如果将其改写为“闺中女郎剪五色彩缯，粘于花枝之上，谓之赏红”，与原文相比，你认为哪一个表达效果更好？请简要说明理由。 【答案】18. ①. 载歌载舞（或欢歌笑语） ②. 耳熟能详 19. ①. 丰欠 ②. 丰歉 ③. 热闹非繁 ④. 热闹非凡 20. 甲：花神形象有着悠久的演变历程；乙：传统文化复兴的潮流悄然兴起；丙：更是心灵与自然的相逢 21. ①. “后来，人们将十二月与十二位花神相对应” ，改为：后来，人们将十二位花神与十二月相对应 ②. “肩负着古人对美好品格的向往”搭配不当，改为：寄托着古人对美好品格的向往 22. 原文更好。 理由：①原文用逗号拆分短句，节奏舒缓，贴合古典民俗文字雅致韵味；②原文“谓之，‘赏红’”拆分标点，突出名称，起到强调作用；改写句过于简洁直白，缺少文字美感，韵味不足。 【解析】 【18题详解】 第①空：前文列举祭花神、赏红、扑蝶、赋诗等多种欢庆活动，横线后是“庆祝百花生辰”，需要体现人们热闹欢庆的状态。可用：载歌载舞（或欢歌笑语）。载歌载舞：一边唱歌，一边跳舞，形容尽情欢乐。欢歌笑语：又唱歌又说笑，形容气氛欢快热闹。 第②空：主语是民间对十二花神传说，后文“津津乐道”，说明大家十分熟悉、常谈论。可用：耳熟能详。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 【19题详解】 丰欠→丰歉：欠：亏欠、缺少；歉：谷物收成好坏。“丰歉”专指年收成好坏，对应文中农事，属于固定词。 热闹非繁→热闹非凡：繁：繁多；凡：平常。“非凡”意为不寻常、超出一般，固定成语“热闹非凡”形容场面盛大热闹。 【20题详解】 甲处：第三段后文依次介绍早期花神女夷、十二月对应花神的发展脉络，段首总起句总领全段，概括花神形象的发展变化，可写：花神形象拥有漫长的演变过程。 乙处：前文写花朝节一度被遗忘，后文写各地重启花朝节活动，此处需要交代节庆复苏的时代背景，可写：传统文化复兴的潮流悄然兴起。 丙处：前文“不仅是传统文化的回归”，使用递进关联词“不仅……更是……”，后文侧重节日带给人们感受自然之美的精神价值，可写：更是心灵与自然的相逢。 【21题详解】 原句两处问题： 主客颠倒：“将十二月与十二位花神相对应”不合逻辑，陈述对象是“十二位花神”，改为“后来，人们将十二位花神与十二月相对应”。 搭配不当：“肩负着古人对美好品格的向往”动宾不搭配，“肩负”一般搭配责任、使命，不能搭配“向往”；“寄托”可搭配情感、心愿、向往。修改：把“肩负着”改为“寄托着”。 【22题详解】 审题任务：对比原句与改写句，判断哪句效果更好，说明理由，围绕句式、语言风格、表达作用分析。 原文更好，分两点分析理由： ①语言风格贴合文本古风：原文短句拆分，停顿舒缓，和前文引用古诗的雅致文风统一；改写句式紧凑直白，书面现代，少古典韵味。②标点起到强调作用：原文“谓之，‘赏红’”断开并加引号，特意突出节日习俗名称，强化解释说明的作用；改写句连贯无停顿，弱化对 “赏红”的着重阐释。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”大禹治水变堵为疏，赵武灵王胡服骑射，中国园林借景入内——变通之道，古今皆然。 当代社会，变通更显其智慧：芯片封锁下的换道超车，传统媒体的融合转型，个人职业的跨界学习。变通并非放弃原则，而是以灵活思维应对变化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层引用古语“穷则变，变则通，通则久”，结合大禹治水、胡服骑射、园林借景等古例，点明变通是贯穿古今的生存智慧、成事之道。 ②第二层列举当代事例：科技突围、媒体转型、个人跨界学习，说明变通在新时代依然至关重要。 ③第三层界定核心概念：变通不是背弃底线、随意妥协，而是坚守原则前提下的灵活思维、顺势求新。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系：坚守原则是立身守心的根本底线，灵活变通是破局致远的行事智慧，二者不是非此即彼的对立，而是互为支撑的整体。争议本质是如何平衡“守正”与“求变”，既不顽固守旧、固步自封，也不盲目变通、丢弃本心。 写作核心任务：辩证阐释变通的真正内涵，破除对变通的片面理解，结合古今事例与当代社会发展、青年成长现实，论证守正以立根、变通以行远的人生与时代智慧。 【误区提示】 误区1：片面褒贬，割裂辩证关系。一味赞美变通、鼓吹灵活求变，忽略材料“变通并非放弃原则”的限定，写成无底线妥协、投机取巧；或片面固守原则、否定变通，赞扬顽固守旧、不知革新。 误区2：偷换核心概念。将“变通”窄化为坚持、努力、创新，脱离材料“困境求改、灵活破局、顺势调整”的核心内涵，偏离题意。 误区3：脱离现实空泛议论。只堆砌古代大禹、赵武灵王事例，不谈当代科技发展、社会转型、青年成长，脱离时代语境，缺乏现实思考。 误区4：概念理解偏差。把变通等同于全盘推翻、彻底否定过往，不懂变通是守正之上的优化革新，立意肤浅极端。 【分层立意】 基础立意：穷极思变，变通致远。无论是个人成长、社会发展，遇困停滞时学会灵活变通，方能突破瓶颈、行稳长久。 进阶立意：变通不是无底线妥协，而是守正前提下的智慧革新。当代社会瞬息万变，青年当摒弃固执僵化的思维，以变通破困局，以原则守本心。 高阶立意：守正为根，变通为翼。以不变的初心原则立身，以善变的灵活思维破局，在守正与变通的平衡中，实现个人突破、助力时代发展。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当下时代快速变革、新旧迭代的社会场景切入，点出固守老路只会停滞不前、盲目求变极易迷失方向的困境，引出变通与守正的辩证思考，亮出中心论点：守正立本心，变通行远道。 主体第一层：肯定变通破局的时代智慧。变通是走出困境、突破僵局的必经之路，是古今通用的成事智慧。论据可用：大禹弃堵用疏根治水患；国产科技遭遇封锁放弃硬拼、换道超车实现突破；传统媒体打破固有模式融合新媒体重获生机。回扣论点：遇事善变，方能破局通达、生生不息。 主体第二层：厘清变通的核心边界。真正的变通绝非放弃原则、随波逐流、投机取巧，变通是方法灵活，初心底线不可变。论据可用：企业转型创新始终坚守质量底线；个人跨界学习坚守向善向上的人生准则；国家发展改革始终坚守为民初心。回扣论点：无守正之变是盲从，有底线变通方为智慧。 主体第三层：论证守正与变通的辩证统一。守正是变通的根基，变通是守正的延伸，二者相辅相成、缺一不可。论据可用：新时代传统文化创新传播，形式变通、文脉不变；青年求学成长，学习方法灵活调整、精进初心始终不变；国家发展道路坚守本心，发展方式与时俱进。 辩证补充：需把握好二者的度，不可固守旧规、僵化不变陷入停滞，也不可过度求变、频繁摇摆丢失本心。守正不刻板，变通不逾矩。 结尾：落地青年身份。身处瞬息万变的新时代，当代青年当守正心、行变通，以坚守立品格，以灵活破困局，不拘一格、不丢本心，在变通中成长，在守正中致远。 记叙文： 可从高中生熟悉的具象场景切入：曾经学习固执死板、固守老旧刷题方法、不懂调整思路，努力多却收效甚微；后来懂得适时变通，调整学习节奏、优化解题思路、灵活查漏补缺，同时坚守踏实自律的学习本心不变，最终成绩稳步提升。通过学习中的困惑、转变、成长细节，升华主旨：固守本心为基，灵活变通为路，方能突破自我、行稳致远。 1.《守正为基，变通为径》 2.《以变通之钥，开破局之锁》 3.《变的是方法，不变的是初心》 4.《莫把投机当变通》 5.《于变局中走出通途》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期高二期末检测题 语 文 本试卷共150分，检测时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．检测结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语言学习关键期，指人类在语言学习过程中存在的一个特定阶段，在这个阶段，由于生理因素的作用，语言学习最为容易；过了这个阶段，语言学习能力就受到一定程度的限制。 大量研究证实，语言学习确实存在一定的关键期，但对关键期的起止时间并没有达成一致意见。有研究认为语言学习关键期是从2岁到青春期；有研究认为是从6岁开始，到青春期结束；有研究认为5岁是语言潜能发展的高峰期，关键期到9岁结束……尽管意见不一致，但普遍的共识是，语言学习关键期一般是从出生到青春期前的这段时间，其中1—5岁最为关键。在关键期内，通过接触自然语言环境以及与语言环境的互动，儿童会自然学会语言；错过了关键期，语言学习的效率会大大降低。 关于语言学习关键期假说，有一些实验证据提供了支持。在由脑损伤引起的失语症病例中，儿童失语者较成人失语者语言恢复的速度要快、程度要高，更有可能完全恢复。在儿童出生后的两年内，大脑两半球发展语言的潜力是均等的，由任何半球损伤导致的语言障碍，都可由未损伤半球的功能来弥补。随着年龄增长，大脑的语言功能越来越偏侧化于左半球，左半球成为语言的优势半球，到青春期之后这种偏侧化基本完成。 另有研究发现，有些从小被剥夺语言环境的儿童，大脑并没有损伤，即使后来接受专门的语言训练，他们的语言表达也远比同龄儿童差，语言发展受到不可逆转的影响。如从小被狼养大的小孩，被称为“狼孩”，他们拥有正常的听力，在儿童期被剥夺了语言学习环境，直至青春期才回归人类社会开始学习语言，但无法达到正常母语者水平。 与母语学习相比，对第二语言学习关键期的认识较为复杂。学习者8岁前第二语言的学习成绩最好，过了这一年龄，并不是语言学习不可能，只是学习效果不如关键期内好。如6岁前到达美国的古巴移民，发音与美国人接近的占71%；而13岁后到美国的，发音与美国人接近的仅占17%。不过，也有研究不支持第二语言学习有关键期，认为年龄对学习的作用也会受到语言输入、社会等非生物因素影响，这些因素甚至是导致最终语言水平出现差异的主要决定因素；晚学者一样能够成功学习第二语言，并能达到接近母语者的水平；各年龄段的学习者有各自的优势和劣势，如幼儿更容易直觉地在交际情景中习得语言，而年长者更容易利用认知和课堂学习的方法学习语言。因此，有的学者认为，第二语言学习不存在关键年龄或阶段，可以从任何年龄开始。 （取材于陈宝国、姜孟等的相关文章） 材料二： 关于语言学习关键期的存在与作用，有以下三种代表性的解释。 脑神经研究认为，人脑中天生具有负责语言学习的神经组织，如果在一定时期内，这些神经组织接受到了外界适宜的语言输入刺激，其功能就会得到充分发展，完备的语言能力也得以发展起来；反之，其功能就会萎缩甚至消失，语言能力也难以发展。青春期之后，语言学习能力降低，可能与负责语言学习的神经组织的功能降低有关，因而学习效率会受到影响。 有语言学家认为，人脑中有学习语言的先天能力，即“普遍语法”（Universal Grammar），当儿童接收一定数量的语言输入后，会利用普遍语法对这些现象进行分析，概括出这种语言的语法规则，从而学会该语言。语言学习关键期与普遍语法发生作用的时间相契合，关键期结束意味着普遍语法作用也可能丧失，这会影响语言学习的效率。 此外，人的认知能力处在不断的发展过程中，儿童的认知能力不成熟，而成人则拥有相对成熟的认知能力。认知能力的不成熟性有利于语言学习，主要表现在儿童的短时记忆容量有限，加工语言时仅能抽取少量信息进行加工；而成人拥有较大的短时记忆容量，加工语言时能够同时抽取更多的信息进行加工。同时对众多信息进行分析加工是不利于语言学习的。计算机模拟技术研究语言学习过程，也发现较小的记忆容量有利于语言学习。 对于第二语言学习，有学者认为存在“机遇窗口”。从出生到27.5岁前，这个窗口一直处于开启状态。学习者只要在窗口处于开启状态时段内开始第二语言学习，就有可能接近母语者水平。一旦超过27.5岁，机遇窗口则逐渐关闭。学习者成功的可能性与年龄增长呈反比关系。也有研究者提出，第二语言学习的机遇窗口可能永远不会完全关闭，学习可以贯穿人的一生，尤其是词汇学习。 （取材于刘振前、姜孟、李甦等的相关文章） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学界对语言学习关键期的起止时间看法不一，但普遍认为其大致在出生到青春期之前，其中1—5岁最为关键。 B. 儿童与成人失语症患者的恢复差异、大脑语言功能偏侧化现象，均为语言学习关键期假说提供了实验证据。 C. “狼孩”虽拥有正常听力，但由于错过了语言学习关键期，即使后来接受训练，其语言发展仍落后于同龄人。 D. 与母语学习研究已形成定论不同，学界对第二语言学习是否存在关键期，目前尚处于没有证据的阶段。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 各年龄段学习者各有优势，且受社会等非生物因素的影响，因此有学者认为第二语言学习可从任何年龄开始。 B. 既然有研究者认为第二语言学习没有关键期，那么针对成人的第二语言教学就无需与儿童有别。 C. 脑神经研究认为，青春期后语言学习能力降低，是因为负责语言学习的神经组织功能完全消失了。 D. 认知能力的不成熟性之所以有利于语言学习，是因为儿童能对接收到的全部语言信息同步进行加工。 3. 《劝学》中提到“学不可以已”“君子生非异也，善假于物也”，结合两则材料关于语言学习关键期的论述，下列理解正确的一项是（ ） A. 材料一指出第二语言学习存在不可逾越的关键期，会影响学习效果，这与“学不可以已”的观点相矛盾。 B. 材料中提到成年人拥有更成熟的认知能力和课堂学习优势，这可以视为“善假于物”在语言学习中的具体体现。 C. 材料二认为“机遇窗口”在27.5岁后会完全关闭，因此成年人学习第二语言只能依靠词汇学习的有限积累。 D. 两则材料均认为年龄是决定第二语言学习成败的唯一因素，这与《劝学》强调的后天努力和借助外物相冲突。 4. 关于语言学习关键期假说，两则材料的阐释角度有何不同？请结合文本简要分析。 5. 某语言学习APP面向30岁以上成人用户，计划使用广告语“语言学习有捷径，错过童年不再来”。请结合两则材料，指出该广告语的不妥之处，并给出修改建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 当孙少平背着自己的那点破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。 一刹那间，他被庞大的城市震慑住了，甚至忘记了自己的存在。 这就是我要开始生活的地方吗？他在心里对自己发出了疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？ 这一切他自己全然不知道。 他此刻惟一意识到的是，他已经来到了一个“新大陆”。至于到这里怎么办，他一时的确还难以想象。 孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。 到东关大桥头的时候，他看见街道两边的人行道上，挤满了许多衣衫不整或穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷像他一样可怜的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗和破篮球改成的工具包。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的听天由命地干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。 他便自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。旁边一个蹲在地上的老揽工汉瞅了他一眼，闷声问：“头回出来？”少平点点头。老汉把屁股下的草垫往边上扯了扯：“别站着，先歇着。工天天有，就看你能不能下死苦。”周围没有人注意他参加到他们的队伍中来。和这些同行比起来，他除过皮肤还不算粗糙外，穿戴和行李没有什么异样的。不过，他发现，他和他周围的所有人，也并不被街上行走的其他人所注意。由汽车、自行车和行人组成的那条长河，虽然就在他们身边流动，但实际上却是另外一个天地。街上走动的干部和市民们，没什么人认真地看一眼这些流落街头的外乡人。 他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着自己的铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得一片金光灿烂。河西大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉自己像置身于一片荒无人烟的旷野里。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村；看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山峦…… “唔……”他像呻吟般地发出一声叹息。 严酷的现实立刻便横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。 他靠在砖墙边自己的烂铺盖卷上，久久地闭着眼睛。他内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。 那么，再返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？ “不！”他喊叫说，并且睁开了眼睛。他看见周围有几个人在看他，脸上都显出诧异的神色——大概以为他精神不正常吧？ 孙少平尽量使自己的精神振作起来。他想，他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。一切过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。他思量，过去战争年代，像他这样的青年，多少人每天都面临着死亡呢！而现在是和平年月，他充其量吃些苦罢了，总不会有死的威胁。想想看，比起死亡来说，此刻你安然立在这桥头，并且还准备劳动和生活，难道这不是一种幸福吗？你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……是的，他现在只能和一种更艰难的生活比较，而把眼前大街上幸福和幸运的人们忘掉。忘掉！忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当做自己的正常生活…… 这种自我安慰的想法，使孙少平的心平静了一些。他开始谋算自己眼下该怎么办。 他没想到聚在东关“找工作”的人这么多。他看见，每当一个穿油污涤卡衫的包工头，嘴里噙着黑棒烟来到大桥头的时候，很快就被一群揽工汉包围了。包工头就像买牲畜一样打量着周围的一圈人，并且还在人身上捏捏揣揣，看身体结实与否，然后才挑选几个人带走。带走的人就像参加了工作一样高兴；而没被挑上的人，只好灰心地又回到自己的铺盖卷旁边，等待着下一个“救世主”来。 当又一位嘴噙黑棒烟的家伙来到大桥头的时候，少平也毫不犹豫地跟随众人，挤到了他的跟前，怀着激动的心情等待选拔。 这人迅速扫视了一下周围，说：“要三个匠人！” “要不要小工？”有人问。 “不要！” 那些匠人们便带着高人一等的优越感，把赤手空拳的小工搡在一边，纷纷问包工头：“一个工多少钱？” “老行情！四块！” 所有的匠人都争着要去，但包工头只挑了其中三个身体最好的带上走了。 孙少平只好沮丧地退回到砖墙边上。 麻雀山后面最后一缕太阳的光芒消失了。天色渐渐暗下来。街上和桥上的路灯都亮了——黑夜即将来临。大桥头的人群稀疏起来。 没找到活的揽工汉纷纷扛起行李，四散着找过夜的地方——有的去了火车站候车室，有的投奔城郊的同乡。孙少平也卷起自己的铺盖，沿着黄原河的河堤慢慢往前走。晚风裹着河水的凉意吹过脸颊，吹散了大半的慌乱。他没打算回头，也没打算认输。今晚先找个遮风的地方凑合一宿，明天太阳一升，他还回这东关大桥头。脚下的石板路硬邦邦的，他的脚步却比刚下车时，稳了几分。 （选编自路遥《平凡的世界》） 文本二： 那时，人们虽然处于极其困难的境地，但在生活中却表现出了顽强地战胜困难的精神；表现出了崇高而光彩的道德力量。 因此，写过去的这段生活，并不是纯粹讲述一个“历史故事”，而是想用一种折光来投射我们的现实生活。这一束折光也许太淡弱了，但我仍然想让它闪射。我并没有回避那些日子里贫困生活的不幸情况。我觉得，对于小说来说，重要的是用艺术手法真实地表现出生活来，只要做到这一点，读者也自然会在美学欣赏的过程中，获得认识方面的价值。 （节选自路遥《这束淡弱的折光》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙少平加入揽工汉阵营后，发现街上行人并不关注他们，他们与行人身处两个天地，这让他体会到城市的疏离。 B. 从寂静的山庄到喧嚣的城市，强烈的反差令孙少平想起双水村的景象，家乡的美好给了他短暂的心理慰藉与情绪缓冲。 C. 孙少平不熟练地卷起旱烟棒靠铺盖卷抽着，这个细节自然流露出他初入陌生揽工群体时，茫然又强自镇定的复杂心境。 D. 包工头只招匠人、当场敲定工价的细节，侧面反映出黄原城的匠人属于稀缺资源，在劳动力市场中能掌握议价主动权。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中以“新大陆”比喻黄原城，既写出了孙少平对这座城市的新奇感，也预示了这座城市能为他带来全新的人生机遇。 B. 作者借助排比式的状态描摹与行李细节，对揽工汉群体进行刻画，勾勒出底层劳动者的生存群像，画面感极强。 C. 孙少平大喊“不！”的情节，运用动作和语言描写，突兀又夸张地表现他被逼到绝境后精神近乎失常的状态。 D. 结尾部分天色变暗、路灯亮起，既交代时间推移，也渲染了温馨宁静的氛围，暗示孙少平即将苦尽甘来的命运。 8. 初到黄原城的孙少平产生了怎样的心理变化？请结合文本简要梳理。 9. 路遥认为，小说重要的是“真实地表现出生活来”。请简要分析这一观点在选文中的具体体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱。身死家室富又恐受赇枉法为奸触大罪身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 威王大悦，置酒后宫，召髡（淳于髡）赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣①韝②鞠跽③，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 【注】①帣（juàn）：通“絭”，束衣袖。②韝（gōu）：臂套。③鞠跽：弯腰跪着。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 身死A家室富B又恐受赇C枉法D为奸E触大罪F身死G而家灭。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “属其子曰”中的“属”，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”中的“属”含义不同。 B. “奉法守职，竟死不敢为非”中的“竟”，与成语“有志者事竟成”中的“竟”含义不同。 C. “恶能饮一石哉”与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”中的“恶”字含义相同。 D. “卒然相睹”中的“卒”，与《陈情表》“庶刘侥幸，保卒余年”中的“卒”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王、齐威王均能听取讽谏，体现了明君从谏如流的政治胸襟；优孟、淳于髡敢于进谏，堪为朝臣典范。 B. 孙叔敖深知优孟贤能，临终前让儿子贫困时去拜见优孟，其子后来碰到优孟，向其寻求帮助并得以脱困。 C. 优孟让孙叔敖儿子模仿其父言谈举止，楚庄王误以为孙叔敖复活，想任命其为相，被优孟以妻子反对为由拒绝。 D. 齐威王虚心纳谏，知错能改。他听了淳于髡的话后接受劝谏，停止通宵宴饮的行为，并任用淳于髡负责外交事务。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！ （2）言不可极，极之而衰，以讽谏焉。 14. 优孟、淳于髡二人进言最终被君主采纳。请结合文本，概括其劝谏策略能取得成功的共同原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首古诗，完成下面小题。 都下①无忧馆②小楼春尽旅怀二首 杨万里 其一 病眼逢书不敢开，春泥谢客亦无来。 更无短计销长日，且绕栏干一百回。 其二 不关老去愿春迟，只恨春归我未归。 最是杨花欺客子，向人一一作西飞。 【注】①都下：指南宋都城临安。②无忧馆：作者寓所名。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第一首开篇写诗人眼疾不能读书，春雨后道路泥泞又无客来访，呈现了诗人寓居小楼的状态。 B. “且绕栏干一百回”既夸张又真实地写诗人百无聊赖、消磨时光，语言直白而生动。 C. “愿春迟”不感伤年华老去，而以“春归”与“我未归”的对比凸显归思，照应标题“旅怀”。 D. 第二首结尾写杨花由于东风吹拂而向西自由纷飞的现象，意在表达对自由的向往。 16. 这组诗写事写景互相关联，情感由浅入深，请简要分析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）困居斗室，凭窗远眺，虽居处逼仄狭小，心底却漾着一派安然松弛，与《归去来兮辞》中“______________，______________”的意趣相合。 （2）元夜灯市，盛装女子结伴而过，饰物鲜亮，笑语渐远，唯余幽微香气。此番情景，恰如辛弃疾《青玉案·元夕》中“______________，______________”所绘。 （3）杜鹃（子规）是古典诗词中承载深厚文化内涵的经典意象，古人常借它寄托身世怅惘与深沉的家国追思。这样的诗句在教材中有很多，比如“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 花朝节，又称“花神节”“百花生日”，是我国历史悠久的传统民俗节日。据《陶朱公书》记载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”历经唐宋的兴盛，花朝节曾与中秋节相对应，素有“花朝月夕，良辰美景”之誉。这一天，人们祭花神、赏红、扑蝶、赋诗， ① 庆祝百花生辰。 祭花神是节日的核心仪式。古人认为花神主宰着草木荣枯与农事丰欠，故而在花神庙或园林中设供焚香，颂读祝文，祈求花神庇护。宋代以后，这一习俗更为普及，市井间甚至设有花神庙会，游人如织，热闹非繁。 【甲】。西汉《淮南子·天文训》载：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。”女夷被认为是花神的早期原型，后来，人们将十二月与十二位花神相对应，每位花神或为历史名人，或为文学形象，肩负着古人对美好品格的向往。民间对十二花神的传说向来 ② ，津津乐道。 花朝节最具特色的习俗当属“赏红”。清代诗人张春华在《沪城岁事衢歌》中描绘：“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”所谓“赏红”，即闺中女郎剪五色彩缯，粘花枝上，谓之，“赏红”。人们将五彩绸带系于花枝，既为百花祝寿，也寓意为花木驱邪避灾。这一习俗至今仍在许多地方流传。 然而，随着现代生活节奏的加快，花朝节曾一度被人们遗忘。近年来，【乙】，许多城市开始恢复花朝节活动。汉服爱好者身着传统服饰，在公园里祭花神、赏红、扑蝶，再现古时风雅。这不仅是传统文化的回归，【丙】。在快节奏的当下，花朝节提醒我们放慢脚步，感受四时更迭之美。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①__________________ ②__________________ 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。 （1）__________________改为__________________ （2）__________________改为__________________ 20. 请在文中甲、乙、丙三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （1）___________________________________________________________________________________ （2）___________________________________________________________________________________ 22. 文中第四段画横线的句子写的是“赏红”习俗，如果将其改写为“闺中女郎剪五色彩缯，粘于花枝之上，谓之赏红”，与原文相比，你认为哪一个表达效果更好？请简要说明理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”大禹治水变堵为疏，赵武灵王胡服骑射，中国园林借景入内——变通之道，古今皆然。 当代社会，变通更显其智慧：芯片封锁下的换道超车，传统媒体的融合转型，个人职业的跨界学习。变通并非放弃原则，而是以灵活思维应对变化。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $