精品解析：四川达州市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

达州市2026年春季学期高中二年级教学质量监测（选用卷） 历史 （本试卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、准考证号填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。） 1. 有学者研究认为马驯化于欧亚西部草原，距今4000—3700年传入我国，其形象逐渐扎根于中国文化，成为十二生肖之一，涌现出“兵马俑、昭陵六骏”等艺术瑰宝，也是诗词名画的重要题材。这体现了中华优秀传统文化（ ） A. 与时俱进的价值追求 B. 兼收并蓄的基本特点 C. 多元一体的发展格局 D. 崇德尚贤的思想理念 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有体现不同时代价值观更新、随时代变革的内容，仅讲外来事物融入本土文化，无关“与时俱进”，错误。 B.原产于欧亚西部草原的马传入我国后，其形象逐渐融入中国文化，衍生出十二生肖、艺术作品、诗词题材等丰富文化成果，体现了中华优秀传统文化兼收并蓄的基本特点，正确。 C.多元一体的发展格局侧重强调中华各民族文化多元发展、汇聚形成统一的中华文明，材料未体现该特征，错误。 D.材料围绕马的文化形象展开，没有涉及道德、贤能、治国理政相关内容，无关治国理念，错误。 故选B项。 2. 里耶秦简所记的邮路，穿越江、酉、澧水，向北可通往中原地区，向南则抵达湘西一带，成为当时南北信息传递的主要通道。《汉书·贾山传》所载的秦驰道，东穷燕齐，南极吴楚，初步架构起后世商业往来、文化传播的通道。秦朝建设邮路、驰道旨在（ ） A. 加强信息传递 B. 促进文化统一 C. 推动商业发展 D. 服务国家治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝修建邮路和驰道确实便于信息传递，但这不是根本目的，而是服务国家治理的手段之一，错误。 B.交通网络的完善确实有利于文化传播，但秦朝建设邮路、驰道的初衷并非以此为主要目标，错误。 C.交通的改善有利于商品流通，但秦朝实行重农抑商政策，商业发展不是国家建设交通网的核心考量，错误。 D.秦朝修建邮路和驰道的根本目的是加强中央对地方的控制，便于政令传达、军队调动和赋税运输，是巩固统一多民族国家的重要手段，正确。 故选D项。 3. 从王莽新朝到东汉建立，先秦礼乐典籍散佚错乱。东汉重修太学，广聚儒士校订残缺经文，又刊刻熹平石经立于太学；天下学人奔赴京师抄录传习，太学生学成后出任各地官吏，将儒家经义散播四方。这表明东汉太学（ ） A. 推动了儒学的保存与传承 B. 终结了民间私家讲学的传统 C. 实现了文化的碰撞与交流 D. 开创了教育行政管理的先河 【答案】A 【解析】 【详解】A.东汉太学通过校订散佚的儒家典籍、刊刻石经作为标准文本、培养太学生并派往各地任职，有效地保存了儒学经典，并推动了儒学的传播和传承，正确。 B.材料未涉及民间讲学，且东汉时期民间私学依然存在，错误。 C.材料主要体现儒学的保存和传播，而非不同文化之间的碰撞与交流，错误。 D.太学在汉武帝时期已设立，东汉是太学的恢复和发展，并非“开创”，错误。 故选A项。 4. 《黄帝内经》将既有的“阴阳五行学说”融入中医理论，强调人体与自然界的动态平衡；隋代名医巢元方主持编撰《诸病源候论》，总结了隋代以前的医学成就，全书载录各类病源证候共计1739条；宋代官方编修《太平惠民和剂局方》，推动中药制剂标准化，成为后世药典典范。这体现了古代中医药（ ） A. 理论基础的深刻性 B. 研究方法的实证性 C. 发展原因的多样性 D. 影响时间的长远性 【答案】C 【解析】 【详解】A.《黄帝内经》确实有哲学理论基础，但不足以概括巢元方总结医学成就和宋代官方编修药典的情况，该项的覆盖面不够，错误。 B.材料中未突出实验、观察等实证研究方法，主要体现的是理论总结和官方编修，错误。 C.三个时期中医药发展的动力来源不同：战国至秦汉时期有哲学思想融入，隋代有学者主持的官方系统总结，宋代有国家制度推动，由此可知，古代中医药发展原因的多样性是材料能够体现的共性，正确。 D.材料未强调这些著作在后世的影响延续时间，而是聚焦于不同时期的不同发展动力，错误。 故选C项。 5. 阇婆是古地名，位于东南亚爪哇地区。唐朝的“阇婆香”特指从阇婆由海路传入中国的香料；而宋朝文献将经陆上丝绸之路转运而来的同品类异域名香也称为“阇婆香”。这一现象反映出宋代（ ） A. 世界香料产地发生转移 B. 商人运用了假冒手段 C. 陆上丝绸之路盛于唐代 D. 香料贸易进一步发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料反映的是同一名称被用于不同贸易路线的同品类香料，而非香料产地的地理转移，错误。 B.宋代将不同来源的同品类香料称为“阇婆香”，是基于贸易路线的扩展和商品流通的复杂化，而非假冒，错误。 C.材料未涉及唐宋陆上丝绸之路的盛衰对比，也未体现香料贸易品类的扩展，该结论无法从题干信息中得出，错误。 D.从唐代海路传入的“阇婆香”到宋代陆路转运的同名香料，说明香料贸易的路线、来源和认知都在扩展，反映了香料贸易的进一步发展，正确。 故选D项。 6. 明清时期的北京城以及多地民居四合院，都呈现坐北朝南、方形环闭和中轴对称的布局特点。这些古代建筑体现了（ ） A. 自然环境、社会礼制、文化理念的融合 B. 官民共通、中庸和谐、自由平等的交汇 C. 商业流通、文化习俗、采光排涝的兼顾 D. 传统文化、商品经济、封建政治的交融 【答案】A 【解析】 【详解】A.坐北朝南有利于采光和避风，适应北方气候；方形环闭体现“天圆地方”的宇宙观和家族聚居中“内敛”的文化理念；中轴对称则反映了儒家礼制中等级秩序和尊卑有序的社会规范。三者相互融合，共同塑造了明清建筑的空间形态，正确。 B.中轴对称体现的是等级秩序和尊卑关系，而非“自由平等”。明清建筑更多体现的是礼制和权威，而非官民共通和平等理念，错误。 C.材料未涉及商业流通或排涝功能，四合院的布局主要服务于居住和礼制需求，而非商业活动，错误。 D.虽然建筑体现传统文化和封建政治（如等级秩序），但商品经济并非这些建筑布局的考量因素。材料强调的是建筑与自然环境和礼制文化的关系，错误。 故选A项。 7. 如表为晚清两所新式学堂的办学概况和主要课程，据此可知甲午中日战争后（ ） 江南水师学堂 （1890年，海军专业学堂） 京师大学堂预科 （1898年，近代综合性学堂） 儒家典籍、航海测算、舰船驾驶、水师战术、枪炮制造 中外语言、天文格致、中外政法律例、商务理财、各国史地 A. 中体西用观念依旧延续 B. 传统儒学教育开始衰落 C. 救亡图存探索走向深入 D. 近代教育体系得以确立 【答案】C 【解析】 【详解】A.京师大学堂预科的课程已大幅扩展至法律、商务、各国史地等西学内容，突破了单纯“中体西用”的技术层面，“中体西用观念依旧延续”不符合材料内容，错误。 B.材料突出新式学堂课程内容的扩展和多样化，而非儒学教育的衰落，错误。 C.甲午战后民族危机加深，学习西方从军事技术扩展到政法律例、商务理财、各国史地，反映了对救国道路的探索从器物层面深化到制度、文化等多层面，正确。 D.两所新式学堂的设立只是近代教育起步，远未形成完整体系，错误。 故选C项。 8. 中国共产党成立初期，将无产阶级等同于现代产业工人。1930年，全国苏维埃区域代表大会通过《政治决议案》明确提出“雇农是农村无产阶级”。同年，中共中央再次强调把“农村无产阶级雇工”与产业工人并列。这一调整（ ） A. 促进了工人运动不断走向高涨 B. 为农村革命道路提供理论依据 C. 目的是推动土地所有制的变革 D. 标志新民主主义革命理论建立 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料反映的是革命阶级基础的拓展，即从产业工人扩展到农村雇农，而非城市工人运动的高涨，错误。 B.将雇农纳入无产阶级范畴，说明农村中也存在无产阶级力量，为“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路提供了阶级理论基础，正确。 C.这一调整主要是从阶级分析角度出发，而非直接推动土地制度改革，错误。 D.新民主主义革命理论确立是在抗日战争时期，1930年尚处于探索阶段，错误。 故选B项。 9. 新中国成立之初，四川采取“以民教民”等方式动员全社会力量参与扫盲，课本通过绘制当地农作物来辅助识字。据识字班学员回忆，大家“纷纷要求参加学习”，学员覆盖男女老少，甚至“背着一两岁孩子来上课”。这表明当时四川（ ） A. 民众科学知识水平提高 B. 工作重心立足发展农业 C. 形成较完整的教育体系 D. 积极践行新的教育政策 【答案】D 【解析】 【详解】A.扫盲主要解决识字问题，属于基础文化教育，而非科学知识教育，错误。 B.扫盲是文化教育政策，并非直接以发展农业为工作重心，错误。 C.扫盲是新中国教育事业的起步阶段，全国性的教育体系尚未形成，仍需长期建设，错误。 D.新中国成立后，党和政府高度重视民众教育，开展大规模扫盲运动，四川“以民教民”的做法正是这一新教育政策的具体实践，正确。 故选D项。 10. 明清时期，紫禁城是帝王理政、居住的皇家禁地；1925年，紫禁城正式改为故宫博物院，对外开放参观；新中国成立以来，故宫不断修缮文物、举办中外文化特展、推出数字故宫线上展览，承担起文化传承、世界文化遗产保护与文明交流的多重使命。故宫功能的变迁（ ） A. 终结了君主专制制度 B. 提高了社会文化水平 C. 见证了中国社会转型 D. 完善了文物保护体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.1911年辛亥革命爆发，1912年清帝退位，君主专制制度就此终结，而非1925年紫禁城改为故宫博物院，错误。 B.题干的核心是故宫功能的变迁，未体现全社会文化水平的提高，错误。 C.故宫功能从明清君主专制时代的皇家禁地，到民国时期变为对外开放的公共博物院，再到新中国承担文化传承、文明交流的公共文化使命，这一变化直观见证了中国从封建社会到近代社会再到社会主义社会的社会转型，正确。 D.题干仅涉及故宫自身的保护发展，无法说明整个国家的文物保护体系已经完善，错误。 故选C项。 11. 公元前4世纪初，雅典戏剧《蛙》上演，该剧以剧中人物之口批评了部分公民不顾城邦利益、沉迷个人享乐的现象，歌颂了忠于城邦、勇于担当的公民精神，深受公民喜爱。这表明，当时雅典（ ） A. 戏剧的政治教化功能突出 B. 开创新的社会教化形式 C. 人文精神已成为社会共识 D. 民主政治逐渐走向衰落 【答案】A 【解析】 【详解】A.戏剧通过塑造正反人物形象，批评沉迷个人享乐、歌颂忠于城邦的公民精神，对公民进行道德和政治教化，体现了雅典戏剧服务于城邦政治和公民教育的功能，正确。 B.戏剧教化在公元前5世纪雅典已存在，如埃斯库罗斯、索福克勒斯的悲剧，《蛙》并非“开创”新形式，错误。 C.材料体现的是城邦利益优先的集体主义价值观，而非强调个人价值和个性解放的人文精神，错误。 D.题干仅反映雅典戏剧宣扬的公民价值导向，未涉及雅典民主政治的发展情况，无法得出民主政治逐渐走向衰落的结论，错误。 故选A项。 12. 罗马帝国时期，城市公共浴场和公共饮水池不仅是市民日常清洁与健康的重要保障，更是社交与信息交流的重要场所。这两种场所的运行与维护工作，由地方市政官与专职“水务巡查官”依据相关法令来开展。据此可知，古罗马（ ） A. 基层司法的专业化 B. 社会治理的法治化 C. 城市管理的自治化 D. 公共社交的规范化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料涉及的是公共设施的管理和维护，而非司法审判或法律执行，与题干无关，错误。 B.公共设施的运行和维护依据明确的法律法令进行，并由专门官员负责，体现了古罗马社会治理中法治化的特征，正确。 C.市政官是帝国行政体系中的官员，其管理行为代表国家意志，而非城市自治，错误。 D.材料强调的重点是管理依据“法令”展开，而非社交行为本身的规范化，属于无关推论，错误。 故选B项。 13. 游牧世界曾多次对农耕世界发起冲击。以下事件与此相关且时空描述正确的是（ ） ①公元前8-前6世纪，古希腊殖民活动 ②公元3-6世纪，日耳曼人迁徙 ③公元13世纪，蒙古三次西征 ④公元15-16世纪，印欧人迁徙 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】A.古希腊殖民活动属于海洋文明对外扩张，并非游牧冲击农耕，错误。 B.图②是公元前4世纪的亚历山大东征示意图，不是公元3-6世纪日耳曼人迁徙路线图，错误。 C.蒙古是典型游牧民族，主动发动军事西征，武力征服欧亚大陆诸多农耕政权与区域，是游牧文明主动冲击农耕文明的典型代表，正确。 D.印欧人大规模迁徙发生在公元前2000年前后，与题干时间（公元15-16世纪）不符，错误。 故选C项。 14. 有学者指出，印第安人没能驯化出强大的拉车驮物的畜力，从而限制了其发展水平，而强如牛马驴骡的可供驯化的实用动物，美洲根本就没有。新航路的开辟，无形中解决了这一难题。该学者意在说明（ ） A. 美洲发展归功于新畜力 B. 大型畜力资源至关重要 C. 新航路的单向促进作用 D. 全球性联系的积极影响 【答案】D 【解析】 【详解】A.“归功于”表述过于绝对，美洲的发展还受到农业、制度、文化等多方面因素的影响，错误。 B.学者更深层的意图在于强调新航路带来的全球性联系对美洲的积极影响，而非单纯强调畜力的重要性，错误。 C.新航路开辟带来的物种等交流是双向的，既有物种从旧大陆传入新大陆，也有美洲作物传入欧亚，错误。 D.新航路开辟后，欧亚大陆的畜力传入美洲，弥补了印第安人缺乏大型畜力的短板，推动了美洲生产和交通的进步，体现了全球性联系对美洲发展的积极影响，正确。 故选D项。 15. 20世纪以来，生物遗传学突破、抗生素批量生产、现代影像诊疗技术普及，加之冷链运输与远程通信技术不断成熟，不仅大幅降低了传染病致死率，还推动疫苗实现跨国规模化普及，也让偏远地区民众得以享受优质医疗资源。这些现象说明（ ） A. 医疗资源分配不均问题得到解决 B. 科技进步推动医疗卫生事业发展 C. 全球化助推世界医疗技术的进步 D. 医疗卫生进步缩小各国发展差距 【答案】B 【解析】 【详解】A.全球范围内医疗资源分配不均仍是突出问题，错误。 B.生物遗传学突破、抗生素批量生产、现代影像诊疗技术、冷链运输与远程通信技术的成熟，直接推动了传染病防控、疫苗普及和医疗服务的可及性，体现了科技进步对医疗卫生事业发展的促进作用，正确。 C.全球化确实有助于技术传播，但材料并未直接涉及国际协作、技术转让或全球治理机制，错误。 D.“缩小各国发展差距”是一个宏观判断，需要更全面的数据，而材料只涉及医疗技术进步带来的普遍改善，错误。 故选B项。 16. 如表概括了当代拉丁舞五大舞种的基本情况。据此推知，拉丁舞风靡全球主要得益于（ ） 拉丁舞舞种 发源地 特点 影响 斗牛舞 西班牙 偏重戏剧性 融汇黑人舞蹈与其他族群的艺术元素。 1960年国际舞蹈联合会将拉丁舞纳入世界性比赛，拉丁舞风靡全球。 牛仔舞 美国 强调灵动 桑巴舞 巴西 突出弹跳特色 伦巴 非洲 表现缠绵抒情 恰恰 古巴 展示活泼俏皮 A. 舞蹈风格的灵动与活泼 B. 混血人种表演的感染力 C. 人口迁移带动文化整合 D. 戏剧性与运动性相结合 【答案】C 【解析】 【详解】A.灵动活泼只是拉丁舞诸多风格中的一部分，不足以解释其全球性风靡，并非根本原因，错误。 B.舞蹈本身作为文化载体，它的传播依赖于文化内涵和表现形式，而非表演者的种族身份。而“混血人种”是人口迁移和文化融合的结果，而非导致风靡的根本原因，错误。 C.拉丁舞融合了非洲、欧洲、美洲等不同地区的舞蹈元素，是殖民时期人口迁移和文化交融的产物，多元文化整合使其具有丰富的表现力和广泛的吸引力，正确。 D.戏剧性与运动性只是拉丁舞的部分表现特征，没有解释拉丁舞为何能跨越地区、族群、国家广为传播，错误。 故选C项。 二、非选择题（共3小题，17题25分，18题12分，19题15分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉唐均实现大一统，国力强盛，朝廷经略边疆、构建驿传防御体系，保障陆上通道畅通。长安、洛阳成为国际性都会，朝廷设鸿胪寺接待各国使节，鼓励民间商贸与文化互通，中外人员往来日益频繁。中原农耕与手工业繁荣，丝织、瓷器等产品工艺精湛，远销域外，域外物产与技术也不断传入中原，形成互补的商贸格局。西汉开通陆上、海上丝绸之路，唐朝造船与航海技术进步，海上航线拓展，陆海双通道协同发展，进一步拓宽了交流路径。汉唐文化兼容并蓄，在儒学主导下，外来宗教逐步本土化，文化领域广泛吸纳域外成果并向外辐射。周边诸国主动遣使朝贡、学习中原文明，双方友好互动。 ——摘编自王介南《中外文化交流史》 材料二 近代以来，西方的思想文化、科学技术、生活习俗伴随坚船利炮传入中国，对传统中华文化体系形成强烈冲击。一批先进的中国人开启文化革新之路，翻译西方学术著作、创办新式学堂、传播西方民主与科学思想，试图通过学习西方文化挽救民族危亡，这一过程呈现出被动性与救亡图存的鲜明特质。新中国成立后，我国坚持“百花齐放、百家争鸣”的文化方针，在传承中华优秀传统文化的基础上，积极开展平等互利的对外文化交流，既吸收借鉴世界优秀文化成果，也主动推动中华文化走向世界。进入新时代，我国更加注重文化自信的培育，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，倡导不同文明平等交流、互鉴共生。 ——摘编自戈宝权《戈宝权集》等 （1）根据材料一，概括汉唐时期中外文化交流兴盛的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代与现代对外文化交流的不同之处。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对我国对外文化交流的认识。 【答案】（1）原因：政治：国家统一，国力强盛，边疆总体安定，交往通道畅通；政策：对外政策开放包容，和平友好；经济：社会经济繁荣，中外物产互补，贸易发展；交通：交通技术进步，海陆交通发展；文化：社会风气开明，文化兼收并蓄；外部环境：与周边国家或地区总体和平友好。 （2）不同之处：背景：近代：半殖民地社会，国家主权受到破坏；现代：国家独立自主；目的：近代：救亡图存；现代：交流互鉴，为新中国“站起来、富起来、强起来”营造良好的国际环境；态度：近代：带有一定的被动性；现代：主动交流；形式：近代：主要是“引进来”；现代：坚持“引进来”与“走出去”相结合；地位：近代：处于不平等地位，受西方文化冲击较大；现代：地位平等；影响：近代：推动了思想解放，但未能从根本上改变国家落后的局面；现代：丰富了中华文化的内涵，提升了国家文化软实力，促进了中外文明的交流互鉴。 （3）认识：我国对外文化交流始终与国家命运紧密相关，二者相辅相成；（汉唐时期的交流彰显国力强盛，近代的交流服务于救亡图存，现代的交流致力于文化自信与文明互鉴）；对外文化交流的原则是“取其精华、去其糟粕”，既吸收外来优秀文化成果，又坚守自身文化根基；平等、双向的文化交流是推动文化发展、促进文化交融、构建人类命运共同体的重要基础。（其他言之有理的答案，可酌情给分） 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从政治、政策、经济、交通、文化、外部环境等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 汉唐均实现大一统……保障陆上通道畅通 汉唐均实现大一统……保障陆上通道畅通→政治统一，国力强盛，道路畅通 政治：国家统一，国力强盛，边疆总体安定，交往通道畅通 朝廷设鸿胪寺……往来日益频繁 朝廷设鸿胪寺……往来日益频繁→设机构管理对外事务 政策：对外政策开放包容，和平友好 中原农耕与手工业繁荣……形成互补的商贸格局 中原农耕与手工业繁荣……形成互补的商贸格局→经济繁荣，商贸格局互补 经济：社会经济繁荣，中外物产互补，贸易发展 西汉开通陆上、海上丝绸之路……交流路径 西汉开通陆上、海上丝绸之路……交流路径→海陆丝绸之路发展 交通：交通技术进步，海陆交通发展 汉唐文化兼容并蓄……并向外辐射 汉唐文化兼容并蓄……并向外辐射→文化兼收并蓄，社会开明 文化：社会风气开明，文化兼收并蓄 周边诸国主动遣使朝贡、学习中原文明，双方友好互动 周边诸国主动遣使朝贡、学习中原文明，双方友好互动→与周边国家和平相处 外部环境：与周边国家或地区总体和平友好 【小问2详解】 不同：本小问可从背景、目的、态度、形式、地位、影响等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 不同 近代以来……坚船利炮传入中国； 新中国成立后……文化方针 近代以来……坚船利炮传入中国；新中国成立后……文化方→近代主权被破坏，受到外来冲击；现代国家独立发展 背景：近代：半殖民地社会，国家主权受到破坏；现代：国家独立自主 试图通过学习西方文化挽救民族危亡； 积极开展平等互利的对外文化交流……平等交流、互鉴共生 试图通过学习西方文化挽救民族危亡；积极开展平等互利的对外文化交流……平等交流、互鉴共生→近代以挽救民族危机为目的；现代文明平等互鉴、国家发展为目的 目的：近代：救亡图存；现代：交流互鉴，为新中国“站起来、富起来、强起来”营造良好的国际环境 这一过程呈现出被动性与救亡图存的鲜明特质； 进入新时代，我国更加注重文化自信的培育 这一过程呈现出被动性与救亡图存的鲜明特质；进入新时代，我国更加注重文化自信的培育→近代具有被动性；现代主动作为 态度：近代：带有一定的被动性；现代：主动交流 翻译西方学术著作……传播西方民主与科学思想； 既吸收借鉴世界……中华文化走向世界 翻译西方学术著作……传播西方民主与科学思想；既吸收借鉴世界……中华文化走向世界→近代以引入西方文化为主；现代坚持“引进来”与“走出去”相结合 形式：近代：主要是“引进来”；现代：坚持“引进来”与“走出去”相结合 近代以来……坚船利炮传入中国； 倡导不同文明平等交流、互鉴共生 近代以来……坚船利炮传入中国；倡导不同文明平等交流、互鉴共生→近代地位不平等；现代平等交流 地位：近代：处于不平等地位，受西方文化冲击较大；现代：地位平等 一批先进的中国人……挽救民族危亡；结合现代对外交流对中华文明的影响 一批先进的中国人……挽救民族危亡；结合现代对外交流对中华文明的影响→近代仅促进思想解放；现代促进中外文明的互鉴 影响：近代：推动了思想解放，但未能从根本上改变国家落后的局面；现代：丰富了中华文化的内涵，提升了国家文化软实力，促进了中外文明的交流互鉴 【小问3详解】 认识：本小问可从文化交流与国家命运、文化交流的原则、文化交流的价值等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 汉唐均实现大一统，国力强盛； 近代以来……坚船利炮传入中国； 进入新时代……不同文明平等交流、互鉴共生 汉唐均实现大一统，国力强盛；近代以来……坚船利炮传入中国；进入新时代……不同文明平等交流、互鉴共生→汉唐时期的交流彰显国力强盛，近代的交流服务于救亡图存，现代的交流致力于文化自信与文明互鉴 我国对外文化交流始终与国家命运紧密相关，二者相辅相成 汉唐文化兼容并蓄……并向外辐射； 既吸收借鉴世界……中华文化走向世界 汉唐文化兼容并蓄……并向外辐射；既吸收借鉴世界……中华文化走向世界→吸收外来优秀文明，坚守自身文化 对外文化交流的原则是“取其精华、去其糟粕”，既吸收外来优秀文化成果，又坚守自身文化根基 周边诸国主动遣使朝贡、学习中原文明，双方友好互动； 倡导不同文明平等交流、互鉴共生 周边诸国主动遣使朝贡、学习中原文明，双方友好互动；倡导不同文明平等交流、互鉴共生→平等、双向的交流有利于促进文明发展与进步 平等、双向的文化交流是推动文化发展、促进文化交融、构建人类命运共同体的重要基础 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，各文明圈形成之后又经历了不同方式、不同程度的发展。这种发展重在加强内部的整体性特征或同质性，它既表现为各个文明圈所取得的成就，也造成了与外部文明圈的某种程度的分离。……被称为“全球化”的世界性运动在20世纪下半叶来势凶猛，一方面突飞猛进，另一方面又障碍重重。在一个各国追求现代化的时代，统一性和多样性并存，整合和分化同在。 ——摘自钱乘旦《新世界史纲要》 根据材料并结合世界史知识，以“整合与分化”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，价值观正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例1： 整合与分化：近代欧洲的演进轨迹 近代欧洲历史是整合与分化交织的缩影。16至17世纪，民族国家崛起，英法通过中央集权将封建领地整合为统一政治体，强化了内部同质性；但主权国家的确立也使欧洲分裂为相互竞争的列强，威斯特伐利亚体系以均势维持脆弱平衡。19世纪，德意志和意大利在民族主义浪潮中完成统一，这是整合的胜利，却打破了维也纳体系，导致列强对峙，分化加剧。二战后，西欧走向一体化，从煤钢联营到欧盟，试图超越民族国家，实现经济与制度整合；然而，成员国主权意识与利益分歧，如英国脱欧，又彰显分化力量。 整合与分化如影随形，共同塑造了欧洲历史的复杂图景，印证了人类文明在统一与多样间寻求动态平衡的永恒主题。 示例2： 整合的深化：文明演进的主旋律 纵观世界历史，尽管整合与分化交织，但整合性不断加强是文明发展的显著趋势。古代罗马帝国将地中海世界纳入统一法律与治理体系。中世纪后，阿拉伯—伊斯兰文明通过贸易与宗教网络，将西亚、北非和南欧联结为高度同质的文化圈，整合范围远超以往。地理大发现开启了全球性整合，殖民体系和世界市场首次将各大洲纳入单一经济链条，工业革命则加速了这一进程。进入20世纪，二战后联合国、国际货币基金组织等全球性制度建立，欧盟、东盟等区域一体化组织涌现，整合从经济延伸到政治与法律层面，规则趋同、标准统一日益普遍。 尽管民族主义和文化分化时有反弹，但科技革命和资本流动已将人类命运前所未有地交织在一起，整合的力量始终在广度和深度上超越分化，推动历史向更高层次的统一演进。 示例3： 整合与分化：近代世界的双重脉动 世界近代史是整合与分化交织共进的典型时期。新航路开辟打破了地域隔绝，将世界联为一体，全球化初现端倪。殖民扩张使美洲白银流向欧洲和亚洲，三角贸易联结三大洲，资本主义世界市场雏形显现。然而，这种整合同时催生了深刻的分化：欧洲凭借技术优势崛起为世界中心，亚非拉则被边缘化，东西方发展差距急剧拉大。工业革命将全球更紧密地卷入资本主义体系，原料产地与工业品市场的分工日益固化，整合程度加深；但殖民争夺激化了列强矛盾，亚非拉民族意识觉醒，反殖斗争风起云涌，分化力量同样强劲。在经济发展的同时，世界近代史在宗教与文明的裂变与交流，民族国家框架内部同质与外部斗争，各国民主制度的整合与分化等方面也体现了整合与分化交织共进的特点。 近代历史表明，整合与分化非但不矛盾，反而互为条件，共同塑造了世界由孤立走向联结、由单一中心走向多元格局的复杂进程。这种辩证张力，至今仍在延续。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，以“整合与分化”为主题，结合所学知识写一则历史短文，可以按照以下步骤分析作答： 示例一： 第一步：根据材料“这种发展重在加强内部的整体性特征或同质性，它既表现为各个文明圈所取得的成就，也造成了与外部文明圈的某种程度的分离”并结合所学知识可知，近代欧洲发展过程中既有内部整体性的增强也有利益分歧，因此可以拟定标题为：整合与分化：近代欧洲的演进轨迹。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从16至17世纪英法通过中央集权将封建领地整合为统一政治体、主权国家的确立使欧洲分裂为相互竞争的列强、19世纪，德意志和意大利完成统一并导致分化加剧、二战后欧共体的建立、英国脱欧等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到整合与分化如影随形，共同塑造了欧洲历史的复杂图景，印证了人类文明在统一与多样间寻求动态平衡的永恒主题。 示例二： 第一步：根据材料“这种发展重在加强内部的整体性特征或同质性，它既表现为各个文明圈所取得的成就，也造成了与外部文明圈的某种程度的分离”并结合所学知识可知，世界文明发展过程中整合和分化交织，但整体呈现以整合为主的特征，因此可以拟定论点为：整合的深化：文明演进的主旋律。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代罗马帝国将地中海世界纳入统一法律与治理体系、中世纪后，阿拉伯—伊斯兰文明将西亚、北非和南欧联结为高度同质的文化圈、地理大发现开启了全球性整合、进二战后全球性制度建立等角度进行概括。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到尽管民族主义和文化分化时有反弹，但科技革命和资本流动已将人类命运前所未有地交织在一起，整合的力量始终在广度和深度上超越分化，推动历史向更高层次的统一演进。 示例三： 第一步：根据材料“被称为‘全球化’的世界性运动在20世纪下半叶来势凶猛，一方面突飞猛进，另一方面又障碍重重。在一个各国追求现代化的时代，统一性和多样性并存，整合和分化同在”并结合所学知识可知，世界近代史的发展过程是整合与分化交织的典型时期，因此可以拟定论点为：整合与分化：近代世界的双重脉动。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从新航路开辟是世界连成一个整体、殖民扩张将三大洲联结起来、东西方发展差距逐渐拉大、工业革命加深全球整合程度、反殖民斗争加剧分化程度、在宗教、民族国家发展、民主制度等方面同样具有整合与分化交织的特点等角度进行概括。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到近代历史表明，整合与分化非但不矛盾，反而互为条件，共同塑造了世界由孤立走向联结、由单一中心走向多元格局的复杂进程。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古人多编竹简，或用缯帛，但缯嫌贵，竹嫌重，皆不便于人。蔡伦，字敬仲，为尚方令，监制器械。用楮树皮及麻头、鱼网、故帛，改良造纸。元兴元年，献于和帝，帝善之，遂天下皆造用，咸称为“蔡侯纸”。 ——摘编自《后汉书》等 材料二 《新诗造纸书画谱》详细记录了蔡伦造纸法的全过程，画谱用“24帧彩绘+24帧行书释文”，一图一文，图文对应，释文多来源于一些著名文人创作的诗文。该纸质画谱介绍了蔡伦造纸法的伐竹作料、浸于池水（如图）、去皮存质、捶捣如丝、太阳以曝等二十多道工序，完整展现了从竹子到纸张的工艺细节。画中蔡伦形象不再是净面无须的宦官，而是有着长长胡须的智慧老者，且其形体显然大于一众工匠。该画谱的绘制年代和作者都不详，根据画中的大量钤印，有人推测是清代画家周开泰编撰的。 ——摘编自何孝荣、周璐《名画里的中国史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析蔡伦改进造纸术的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括《新诗造纸书画谱》的史料价值，并简析该画谱构建的蔡伦形象所反映的历史文化内涵。 【答案】（1）原因：前代造纸技术的奠基；传统书写材料的弊端；国家的鼓励与社会的需求；蔡伦位居要职，拥有较好的技术创新条件；蔡伦聪明勤奋，勇于创新。 （2）价值：作为图像史料，画面信息可以作为研究古代造纸工艺的辅助史料；内涵：凸显“智者”形象，折射出对蔡伦作为造纸术革新者的尊崇与敬意；形体大于一众工匠，旨在凸显其在造纸术创新中的地位与价值。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从技术基础、需求推动、个人条件等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 所学：西汉时期已有纸的雏形（如甘肃天水放马滩纸），但质地粗糙，未广泛使用，蔡伦在前人基础上改进 西汉已有早期造纸尝试，但工艺粗糙、产量有限，蔡伦并非从零开始，而是继承了前人的实验成果并加以改良→前人的探索为蔡伦的改进提供了技术基础 前代造纸技术的奠基 古人多编竹简，或用缯帛，但缯嫌贵，竹嫌重，皆不便于人 缯帛（丝织品）成本高昂，竹简笨重不便携带和存放，急需一种轻便且廉价的替代书写材料→传统材料的缺陷构成了改进造纸的直接动力 传统书写材料的弊端 所学：东汉时期文化发展，对书写材料需求增加，朝廷也需要轻便耐用的文书载体 东汉政府文书往来频繁，文化教育事业的发展也需要大量书写材料，为造纸术的改进提供了社会需求→社会和文化的发展为蔡伦改进造纸术提供了现实需要 国家的鼓励与社会的需求 蔡伦，字敬仲，为上方令，监制器械 蔡伦担任“上方令”，主管宫廷器物制造，拥有实验设备和材料资源，便于进行工艺试验→蔡伦的职位为他从事技术改良提供了便利条件 蔡伦位居要职，拥有较好的技术创新条件 所学：蔡伦在实践中不断尝试，利用树皮、麻头、鱼网、破布等廉价材料，成功改进了造纸工艺 蔡伦本人具有钻研精神和实验勇气，能够从日常废弃物品中找到造纸材料，不断尝试改进→蔡伦个人的素质和努力是造纸术成功改进的关键内因 蔡伦聪明勤奋，勇于创新 【小问2详解】 价值：本小问可从图像史料等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值 该纸质画谱介绍了蔡伦造纸法的伐竹作料、浸于池水、去皮存质、搥捣如丝、太阳以曝等二十多道工序，完整展现了从竹子到纸张的工艺细节；一图一文，图文对应 画谱以图像和文字相结合的方式，系统记录了造纸工序的具体操作，虽然成画年代晚于蔡伦时代，但其内容可作为了解古代造纸技术流程的重要视觉参考→作为图像史料，该画谱为研究古代造纸工艺提供了形象化的辅助材料 作为图像史料，画面信息可以作为研究古代造纸工艺的辅助史料 内涵：本小问可从人物形象、画面构图等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内涵 画中蔡伦形象不再是净面无须的宦官，而是有着长长胡须的智慧老者 中国传统绘画中，长须老者通常象征智慧、德高望重，画师有意将蔡伦从宦官形象重塑为智慧长者，反映了后世对其文化贡献的尊崇→蔡伦的形象塑造体现了他作为造纸术革新者的历史地位和精神象征 凸显“智者”形象，折射出对蔡伦作为造纸术革新者的尊崇与敬意 其形体显然大于一众工匠 在传统人物画中，主要人物的形体通常被放大以突出其重要性，画谱中蔡伦身材显著大于周围工匠，意在强调其在造纸术创新中的主导地位→形体大小差异体现了蔡伦在造纸工艺革新中的核心地位和非凡贡献 形体大于一众工匠，旨在凸显其在造纸术创新中的地位与价值 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 达州市2026年春季学期高中二年级教学质量监测（选用卷） 历史 （本试卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、准考证号填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。） 1. 有学者研究认为马驯化于欧亚西部草原，距今4000—3700年传入我国，其形象逐渐扎根于中国文化，成为十二生肖之一，涌现出“兵马俑、昭陵六骏”等艺术瑰宝，也是诗词名画的重要题材。这体现了中华优秀传统文化（ ） A. 与时俱进的价值追求 B. 兼收并蓄的基本特点 C. 多元一体的发展格局 D. 崇德尚贤的思想理念 2. 里耶秦简所记的邮路，穿越江、酉、澧水，向北可通往中原地区，向南则抵达湘西一带，成为当时南北信息传递的主要通道。《汉书·贾山传》所载的秦驰道，东穷燕齐，南极吴楚，初步架构起后世商业往来、文化传播的通道。秦朝建设邮路、驰道旨在（ ） A. 加强信息传递 B. 促进文化统一 C. 推动商业发展 D. 服务国家治理 3. 从王莽新朝到东汉建立，先秦礼乐典籍散佚错乱。东汉重修太学，广聚儒士校订残缺经文，又刊刻熹平石经立于太学；天下学人奔赴京师抄录传习，太学生学成后出任各地官吏，将儒家经义散播四方。这表明东汉太学（ ） A. 推动了儒学的保存与传承 B. 终结了民间私家讲学的传统 C. 实现了文化的碰撞与交流 D. 开创了教育行政管理的先河 4. 《黄帝内经》将既有的“阴阳五行学说”融入中医理论，强调人体与自然界的动态平衡；隋代名医巢元方主持编撰《诸病源候论》，总结了隋代以前的医学成就，全书载录各类病源证候共计1739条；宋代官方编修《太平惠民和剂局方》，推动中药制剂标准化，成为后世药典典范。这体现了古代中医药（ ） A. 理论基础的深刻性 B. 研究方法的实证性 C. 发展原因的多样性 D. 影响时间的长远性 5. 阇婆是古地名，位于东南亚爪哇地区。唐朝的“阇婆香”特指从阇婆由海路传入中国的香料；而宋朝文献将经陆上丝绸之路转运而来的同品类异域名香也称为“阇婆香”。这一现象反映出宋代（ ） A. 世界香料产地发生转移 B. 商人运用了假冒手段 C. 陆上丝绸之路盛于唐代 D. 香料贸易进一步发展 6. 明清时期的北京城以及多地民居四合院，都呈现坐北朝南、方形环闭和中轴对称的布局特点。这些古代建筑体现了（ ） A. 自然环境、社会礼制、文化理念的融合 B. 官民共通、中庸和谐、自由平等的交汇 C. 商业流通、文化习俗、采光排涝的兼顾 D. 传统文化、商品经济、封建政治的交融 7. 如表为晚清两所新式学堂的办学概况和主要课程，据此可知甲午中日战争后（ ） 江南水师学堂 （1890年，海军专业学堂） 京师大学堂预科 （1898年，近代综合性学堂） 儒家典籍、航海测算、舰船驾驶、水师战术、枪炮制造 中外语言、天文格致、中外政法律例、商务理财、各国史地 A. 中体西用观念依旧延续 B. 传统儒学教育开始衰落 C. 救亡图存探索走向深入 D. 近代教育体系得以确立 8. 中国共产党成立初期，将无产阶级等同于现代产业工人。1930年，全国苏维埃区域代表大会通过《政治决议案》明确提出“雇农是农村无产阶级”。同年，中共中央再次强调把“农村无产阶级雇工”与产业工人并列。这一调整（ ） A. 促进了工人运动不断走向高涨 B. 为农村革命道路提供理论依据 C. 目的是推动土地所有制的变革 D. 标志新民主主义革命理论建立 9. 新中国成立之初，四川采取“以民教民”等方式动员全社会力量参与扫盲，课本通过绘制当地农作物来辅助识字。据识字班学员回忆，大家“纷纷要求参加学习”，学员覆盖男女老少，甚至“背着一两岁孩子来上课”。这表明当时四川（ ） A. 民众科学知识水平提高 B. 工作重心立足发展农业 C. 形成较完整的教育体系 D. 积极践行新的教育政策 10. 明清时期，紫禁城是帝王理政、居住的皇家禁地；1925年，紫禁城正式改为故宫博物院，对外开放参观；新中国成立以来，故宫不断修缮文物、举办中外文化特展、推出数字故宫线上展览，承担起文化传承、世界文化遗产保护与文明交流的多重使命。故宫功能的变迁（ ） A. 终结了君主专制制度 B. 提高了社会文化水平 C. 见证了中国社会转型 D. 完善了文物保护体系 11. 公元前4世纪初，雅典戏剧《蛙》上演，该剧以剧中人物之口批评了部分公民不顾城邦利益、沉迷个人享乐的现象，歌颂了忠于城邦、勇于担当的公民精神，深受公民喜爱。这表明，当时雅典（ ） A. 戏剧的政治教化功能突出 B. 开创新的社会教化形式 C. 人文精神已成为社会共识 D. 民主政治逐渐走向衰落 12. 罗马帝国时期，城市公共浴场和公共饮水池不仅是市民日常清洁与健康的重要保障，更是社交与信息交流的重要场所。这两种场所的运行与维护工作，由地方市政官与专职“水务巡查官”依据相关法令来开展。据此可知，古罗马（ ） A. 基层司法的专业化 B. 社会治理的法治化 C. 城市管理的自治化 D. 公共社交的规范化 13. 游牧世界曾多次对农耕世界发起冲击。以下事件与此相关且时空描述正确的是（ ） ①公元前8-前6世纪，古希腊殖民活动 ②公元3-6世纪，日耳曼人迁徙 ③公元13世纪，蒙古三次西征 ④公元15-16世纪，印欧人迁徙 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 14. 有学者指出，印第安人没能驯化出强大的拉车驮物的畜力，从而限制了其发展水平，而强如牛马驴骡的可供驯化的实用动物，美洲根本就没有。新航路的开辟，无形中解决了这一难题。该学者意在说明（ ） A. 美洲发展归功于新畜力 B. 大型畜力资源至关重要 C. 新航路的单向促进作用 D. 全球性联系的积极影响 15. 20世纪以来，生物遗传学突破、抗生素批量生产、现代影像诊疗技术普及，加之冷链运输与远程通信技术不断成熟，不仅大幅降低了传染病致死率，还推动疫苗实现跨国规模化普及，也让偏远地区民众得以享受优质医疗资源。这些现象说明（ ） A. 医疗资源分配不均问题得到解决 B. 科技进步推动医疗卫生事业发展 C. 全球化助推世界医疗技术的进步 D. 医疗卫生进步缩小各国发展差距 16. 如表概括了当代拉丁舞五大舞种的基本情况。据此推知，拉丁舞风靡全球主要得益于（ ） 拉丁舞舞种 发源地 特点 影响 斗牛舞 西班牙 偏重戏剧性 融汇黑人舞蹈与其他族群的艺术元素。 1960年国际舞蹈联合会将拉丁舞纳入世界性比赛，拉丁舞风靡全球。 牛仔舞 美国 强调灵动 桑巴舞 巴西 突出弹跳特色 伦巴 非洲 表现缠绵抒情 恰恰 古巴 展示活泼俏皮 A. 舞蹈风格的灵动与活泼 B. 混血人种表演的感染力 C. 人口迁移带动文化整合 D. 戏剧性与运动性相结合 二、非选择题（共3小题，17题25分，18题12分，19题15分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 汉唐均实现大一统，国力强盛，朝廷经略边疆、构建驿传防御体系，保障陆上通道畅通。长安、洛阳成为国际性都会，朝廷设鸿胪寺接待各国使节，鼓励民间商贸与文化互通，中外人员往来日益频繁。中原农耕与手工业繁荣，丝织、瓷器等产品工艺精湛，远销域外，域外物产与技术也不断传入中原，形成互补的商贸格局。西汉开通陆上、海上丝绸之路，唐朝造船与航海技术进步，海上航线拓展，陆海双通道协同发展，进一步拓宽了交流路径。汉唐文化兼容并蓄，在儒学主导下，外来宗教逐步本土化，文化领域广泛吸纳域外成果并向外辐射。周边诸国主动遣使朝贡、学习中原文明，双方友好互动。 ——摘编自王介南《中外文化交流史》 材料二 近代以来，西方的思想文化、科学技术、生活习俗伴随坚船利炮传入中国，对传统中华文化体系形成强烈冲击。一批先进的中国人开启文化革新之路，翻译西方学术著作、创办新式学堂、传播西方民主与科学思想，试图通过学习西方文化挽救民族危亡，这一过程呈现出被动性与救亡图存的鲜明特质。新中国成立后，我国坚持“百花齐放、百家争鸣”的文化方针，在传承中华优秀传统文化的基础上，积极开展平等互利的对外文化交流，既吸收借鉴世界优秀文化成果，也主动推动中华文化走向世界。进入新时代，我国更加注重文化自信的培育，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，倡导不同文明平等交流、互鉴共生。 ——摘编自戈宝权《戈宝权集》等 （1）根据材料一，概括汉唐时期中外文化交流兴盛的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代与现代对外文化交流的不同之处。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对我国对外文化交流的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中世纪是由地域性文明向文明圈发展的时期，各文明圈形成之后又经历了不同方式、不同程度的发展。这种发展重在加强内部的整体性特征或同质性，它既表现为各个文明圈所取得的成就，也造成了与外部文明圈的某种程度的分离。……被称为“全球化”的世界性运动在20世纪下半叶来势凶猛，一方面突飞猛进，另一方面又障碍重重。在一个各国追求现代化的时代，统一性和多样性并存，整合和分化同在。 ——摘自钱乘旦《新世界史纲要》 根据材料并结合世界史知识，以“整合与分化”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，价值观正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古人多编竹简，或用缯帛，但缯嫌贵，竹嫌重，皆不便于人。蔡伦，字敬仲，为尚方令，监制器械。用楮树皮及麻头、鱼网、故帛，改良造纸。元兴元年，献于和帝，帝善之，遂天下皆造用，咸称为“蔡侯纸”。 ——摘编自《后汉书》等 材料二 《新诗造纸书画谱》详细记录了蔡伦造纸法的全过程，画谱用“24帧彩绘+24帧行书释文”，一图一文，图文对应，释文多来源于一些著名文人创作的诗文。该纸质画谱介绍了蔡伦造纸法的伐竹作料、浸于池水（如图）、去皮存质、捶捣如丝、太阳以曝等二十多道工序，完整展现了从竹子到纸张的工艺细节。画中蔡伦形象不再是净面无须的宦官，而是有着长长胡须的智慧老者，且其形体显然大于一众工匠。该画谱的绘制年代和作者都不详，根据画中的大量钤印，有人推测是清代画家周开泰编撰的。 ——摘编自何孝荣、周璐《名画里的中国史》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析蔡伦改进造纸术的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括《新诗造纸书画谱》的史料价值，并简析该画谱构建的蔡伦形象所反映的历史文化内涵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $