精品解析：江西上高二中2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

上高二中2025-2026学年度下学期高一期末考试 语文试题 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐诗影响的诗人，再加上曾奉旨刊刻《全唐诗》，唐诗从曹寅开始成为曹家的家学。受此影响，曹雪芹将唐诗之美融入小说创作，把中国古代小说艺术推上了顶峰。 小说《红楼梦》和唐诗之间的关系极为密切。首先，学界诸多学者认为《红楼梦》书名是从唐诗中来，只是具体从哪一首唐诗而来，则没有定论。有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句“红楼富家女，金缕绣罗襦”而来，也有人认为是从李商隐《春雨》“红楼隔雨相望冷”而来，我认为韦庄《闺月》中的“美人情易伤，暗上红楼立”也十分切合小说基调。不论哪首唐诗，可以肯定的是小说的书名深受唐诗“红楼”意象的影响。 小说中对唐诗的引用更是不胜枚举。据统计，《红楼梦》前八十回直接引用各代诗文共90处，其中唐诗占了近40%。如果作者自身才识不够，引用诗歌就容易画蛇添足。但是《红楼梦》中的唐诗引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大。 小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，其次是中晚唐，唯独没有直接引用初唐诗歌。不过小说中有些诗歌模仿初唐诗早已为学界所认同。小说更有多处化用晚唐诗句。他经常使用知名度不太高的晚唐诗人的诗句，并能够做到信手拈来，如第十七至十八回宝玉所说“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字当从晚唐诗人罗邺的“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”（《雁》）。 曹雪芹用善于发现美的眼光，发现了这些不为普通大众读者所熟知的好诗，使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局。即使是引用较少的中唐诗，曹雪芹也十分欣赏，化用在小说情节之中，如“史湘云醉眼芍药裀”一节就是化用了卢纶的《春词》。 甲戌本第一回侧批说：“余谓雪芹撰此书，亦为传诗之意。”“传诗之意”包含了作者的诗学观念。在小说中最为直接体现诗学观念的就是小说中出现许多人物的诗论。虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向。 通过以上分析，我们可以看出曹雪芹和唐诗的渊源极深，他的诗学观大体上是宗唐派，但是他又并不否定宋诗，在把唐诗标举为最高典范的同时，也赞许那些能够突破唐诗藩篱的后世诗歌。 （摘编自陶然、李能知《曹雪芹与唐诗的渊源》） 材料二： 对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。如果说把《红楼梦》的诗词放在杜甫、李白、苏东坡写的诗词中去衡量，它实在不能说是很好的作品。而如果作为小说里面的诗词来看待，《红楼梦》中的诗词又是了不起的。《红楼梦》中的诗词大致可以分为三种不同类别。第一类诗词是作为一种暗示的性质，要介绍小说的人物，预先用诗词来介绍。金陵十二钗的正副册判词，用了很多拆字、谐音的方法来总括小说里主要女性的平生。这一类作品非常巧妙恰当地来掌握每个人的性格和命运，可是不是很好的诗词。 《红楼梦》中还有另外一类诗词。小说中的女孩子往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时，组织菊花的诗社，大家都写菊花诗。作为一个男性，曹雪芹要设身处地设想人物的境遇、性情，按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方。在《红楼梦》第七十回中写结社来填写柳絮词。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中写到：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦人如命薄，空缱绻，说风流。”这是林黛玉眼中的柳絮“粉堕百花洲”。 在中国大陆北方，每到春天，常随风飘舞着很多柳絮。在诗词里面，柳絮是很美的，“蒙蒙乱扑行人面”，但我们若真是生活在柳絮中也很烦恼的。我上大学时的辅仁大学女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是“一团团逐队成球”。正如苏东坡的一首柳絮词：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子，可是“空缱绻”，没有人珍惜它。这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。这些诗词配合了角色的性格命运，写出不同风格来。 而《红楼梦》里真正好的诗词是写出作者自己内心的一份真正的感情和感慨。开篇第一首诗词是《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”青埂峰下那块石头是当时女娲炼石补天时留下的。这个顽石整天悲叹，那些石头都有补天的作用，独有我是荒废了，于是它就要求道士僧人带它到红尘中去。可是它来到红尘又怎么样？中国古代封建社会，要有用，唯一的路子就是学仕途经济之学，走仕途经济之路。贾宝玉追求的落空，正是曹雪芹对人生的失望。这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的，因为这类诗真正表现了作者写作《红楼梦》的内心感情和动机，是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。 （摘编自叶嘉莹《漫谈〈红楼梦〉中的诗词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌。 B. 《红楼梦》中人物的诗论可以体现作者的诗学观念，所以可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论。 C. 《顽石偈》等开篇诗词，因为借书中情事抒写作者内心悲慨，所以是小说中最具艺术性的作品。 D. 叶嘉莹认为《红楼梦》诗词的艺术水平虽然比不了古代名家作品，但她并不否认其存在的价值。 2. 依据两则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关于《红楼梦》书名的来源，学界存在多种说法，但大多认为其受到了唐诗“红楼”意象的影响。 B. 林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而为其量身定制的，内容符合她的个性特点。 C. 《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中，以柳絮的随风飘落、无人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。 D. 两则材料均写到《红楼梦》中的诗词，而探究的方向各不相同，体现了作者不同的写作目的。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 现代著名红学家俞平伯先生认为，“黛玉跟香菱谈诗，不妨看作悼红轩（曹雪芹的书室名）的诗话”。 B. 小说第二十三回黛玉想起的诗句“水流花谢两无情”引自唐代诗人崔涂的《春夕》。 C. 小说第二十三回中，黛玉和宝玉一起阅读《会真记》（《莺莺传》），“但觉词藻警人，余香满口”。 D. 小说第五十回探春在芦雪庵的联句“价高村酿熟”是化用了晚唐诗人郑谷的诗句。 4. 材料二将《红楼梦》中的诗词分为三类，请简要概括这三类诗词的特点及其在小说中的作用。 5. 材料一指出曹雪芹的诗学观“大体上是宗唐派”。请结合材料概括曹雪芹“宗唐”的具体表现。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 抉择 林语堂 战争开始之时，木兰正和全家在牯岭避暑。 阿通已经大学毕业，正在上海附近政府电信局的无线电台做事。他请了六个礼拜的假，随家到牯岭。 时局越来越紧张，中国将来的命运如何？或沦为日本的保护国，陷于万劫不复之地；或抗战建国，使中国成为一个自由团结独立的国家。 在七月十七号，政府终于向全国广播抗战到底的国策。 阿通说：“我愿去前线。” 木兰喊道：“什么？”她的脸突然沉下来。 “妈，怎么？您不恨日本吗？” 木兰看着荪亚，默不作声，荪亚也一言不发。 阿通又问：“您不赞成？现在国家需要人人奋斗啊。” 但是木兰却走开了，依然没说话。又经过一个钟头，她也一句话没说。她失去了心情的平静。她突然的感觉，就犹如战争来临时普天下的父母的感觉一样。战争已经来到门前，为什么过去她没想到呢？中国现在向她来有所索取，索取她的儿子。 她和丈夫商量这件事。一个钟头之后，她和荪亚把阿通叫去，有话和他说。 她问：“你已经决定去打仗了吗？” 阿通回答说：“我若不去，我受教育有什么用？妈，我不了解您的意思。” “你不能了解……我只是问你是不是已经决定。” 阿通说：“是，我已经决定。” 木兰心里在挣扎交战，她眼中流出泪来。 她说：“阿通，我就只有你这么一个儿子……”说着哭起来。 荪亚说：“儿子，你现在年轻，你不懂父母的心……”木兰喊道：“我宁愿自己死，不愿看见你死。我受不了。”他父亲又说：“阿通，你听着。你妈和我已经商量过。国家若需要你，你必须要去，可是你要知道，在我和你妈这方面忍受的牺牲比你的牺牲要大。我们并不是阻拦你。你也要为家里想一想。” 阿通说：“国若亡了，家还有什么用？” 阿通两手很紧张地攥住椅子的两臂，他说：“爸爸，妈，我知道您两位老人家难过……可是我不得不去。” 木兰脸上流着眼泪，抬头看了看儿子，她说：“好，去吧！” 中国大批援军进入吴淞地区，在上海附近长江三角洲上将要进行大规模的阵地战。战事已发展成为全面的，范围势将越来越广。京沪铁路沿线的城市时常遭敌机空袭，乘火车旅行已经不安全了。杭州已遭轰炸数次。 很多上海杭州的居民四散逃难。杭州人往上海的外国租界逃，以求安全，上海居民则往内地逃，逃离日渐扩展的战事地区。 就在他们逃离的头一天晚上，接到阿通的一封信： 父母大人尊前，敬禀者，儿已从军。念及国若不存，家有何用？若为人子者皆念父母儿女之私情，中国将如何与日本作战？祈勿悬念。不驱倭寇于东海，誓不归来！ 儿阿通 木兰看完信愣住了。儿子已经从军，她内心有种震动，但是在何处从军，在何部队？为何不先告知父母？一丝担忧迫使她越发急于往上海一行，也许阿通正在上海某处作战，亦未可知。 他们到了上海，但是在上海那些日子，并不太平，轰炸机天天在头上飞。空中机关枪的扫射常常打在街上和屋顶上，爆炸之声，昼夜可闻。最坏的是，逃难的男女，孩子，由闸北涌来，在大街上踟蹰犹豫而无所归。 前途如何，茫然不可知，她现在已经觉得自己是个无儿之母，也开始了解陈三的母亲等儿子回家的心情，望子归来似乎永远是母亲生活中的一部分。 现在她觉得自己的人生到了秋天，但她又能清清楚楚地感觉到生活的意义，也感觉到青春的力量正在阿通身上勃然兴起。 荪亚发现她的面容已经改变，虽然有点儿伤感，有点儿衰老，但却显得平静多了，她已经不再对死亡恐惧，也不再担心自己的遭遇，不再担心自己的利害。 不久，他们看到军队的卡车，上面载的是中国兵，高举着手向这些难民欢呼。如洪波巨浪起伏相续的欢呼声，向他们涌近，又由巨大的峭壁将声音传回。他们是开赴前线的部队。 军队的卡车近了，士兵戴着钢盔在车上站得威风凛凛，向老百姓招手。士兵得到民众的欢迎，开始高唱军歌。 这时她四周每个人都参加了震耳欲聋的欢呼。歌声渐渐在远处变小，站在道旁的群众的欢呼声也渐渐淹没了那远处的歌声。很多人还在欢呼，有些人在流泪。 木兰心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种光荣感，她想那是必然无疑的，她的激动为从前所未有。这种激动，只有个人融进伟大的运动中，才会感觉得到，她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。 木兰所见的外在的光景改变了，她的内心也改变了，因为真正的中国老百姓是扎根在中国的土壤里，在他们深爱的中国土壤里。她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。 （节选自《京华烟云》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇交代“战争开始之时”“政府广播抗战到底的国策”，为阿通提出参军、木兰面临抉择提供了时代背景，增强了叙事的真实性与紧迫感。 B. 阿通说“我若不去，我受教育有什么用”，这句话既表明他作为知识分子的责任意识，也暗含了对母亲不理解自己的不满，为后文他偷偷写信参军埋下伏笔。 C. 木兰从“脸突然沉下来”“走开，依然没说话”到“脸上流着眼泪”说出“好，去吧！”，这一系列神态与动作的变化，细腻地呈现了她心理过程。 D. 结尾部分写木兰看到开赴前线的军队时感到“快乐感”“光荣感”，并“迈步加入了群众”，这一转变象征着她从个人情感中超越出来，融入了民族救亡的洪流。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文在写作上由点到面，写木兰一家在抗日时期的状况到写所有抗战军民的抗战热情，增强了小说的张力。 B. 作者将“木兰心里在挣扎交战，她眼中流出泪来”单独成段，加快叙事节奏，使读者更能共情于一个母亲的撕裂与不舍。 C. 小说巧妙运用对比，如陈三的母亲等儿子回家的焦灼心情，对比出阿通当兵后，木兰对儿子思念以及痛苦。 D. 文中用细节描写写杭州人往上海的外国租界逃的场景，也侧面反映出帝国主义国家与日本狼狈为奸的事实。 8. 请结合文本，简要分析木兰在面对儿子阿通参军一事时的心理变化过程，并简要概括促使这种变化发生的原因。 9. 木兰站在欢呼的人群中，望着远去的军车，心中涌动着从未有过的庄严与平静。忽然，一个衣衫褴褛的妇人拉住她的衣角，颤抖地问：“太太，您看见我儿子了吗？他在那车上……”你认为木兰此刻会如何？请写一段文字，要求写出人物的言行和神态，字数在60～100字之间。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 材料二： 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎风俗颓敝如是居位者虽不能禁忍助之乎！ （节选自司马光《训俭示康》） 材料三： 孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。 （节选自颜之推《颜氏家训·治家》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 嗟乎A风俗B颓敝C如是D居位者E虽不能F禁G忍助H之乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 危，直、正直，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”意思不一样。 B. 恶，粗劣的衣服和食物，与《谏太宗十思疏》“则思正身以黜恶”的“恶”读音不同。 C. 用，使用，与《劝学》中“用心一也”的“用”用法、意思均不相同。 D. 已，通“矣”，语气词，与《烛之武退秦师》中“无能为也已”的“已”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏婴历事齐国三代国君，凭借节俭和身体力行受到敬重。他担任宰相后，在朝中根据国君是否问及而采取不同的言行方式。 B. 司马光出身贫寒，自幼不喜奢华。中进士后在闻喜宴上独不戴花，经同年提醒才勉强戴上一枝。他不故意穿脏破衣服来沽名钓誉。 C. 司马光指出，天圣年间士大夫家待客，酒从市场购买，水果、菜肴只有寻常之物，相聚次数多而礼节周到，情意深厚。 D. 颜之推引用孔子之言，认为奢侈会使人不逊，节俭则显得固陋，并主张做到施与而不奢侈、节俭而不吝啬。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既相齐，食不重肉，妾不衣帛。 （2）俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。 14. 三则材料都围绕“节俭”展开，但论述的侧重点不同。请结合材料简要概括。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读诗歌，完成各题。 重九夜偶成 黄仲则① 悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。 有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。 依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。 差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。 【注】①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联写每到重阳便易生悲秋之感，诗人内心黯然自伤，奠定了全诗感伤的基调。 B. 颔联通过反常对比，写出即使有花有酒也觉寂寞，无风无雨更感凄凉，突出内心的孤寂。 C. “恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄清、惆怅的主观感受。 D. 颈联写极目所见，水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤。 16. 尾联“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”中的“一灯滋味”意蕴丰富，请结合全诗简要分析其包含的情感内涵。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“花”指菊花，张若虚《春江花月夜》中的“_____________，_____________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （2）在古代，民间在重阳有登高的风俗，杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的句子是：“_____________，_____________。” （3）在古代诗文中，写到中国传统节日的也很多，比如“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①何谓老字号？②据商务部界定，③申报中华老字号的条件包括创立时间至少50年以上，④具有中华民族特色和鲜明的地域文化特征，⑤同时在研发、制造和经营理念、管理模式等方面具备较强的创新能力。⑥可见，老字号的界定不止于文化特色与时代价值，更在于时间刻度。 截至2025年9月，商务部正式认定的中华老字号数量已达1455个。但老字号也不是“一老永逸”。按照商务部等五部门联合印发的《中华老字号示范创建管理办法》规定，自2023年起商务部会同相关部门原则上每3年认定并公布新一批次中华老字号名录，并于2023年首次将55个长期经营不善的品牌移出中华老字号名录。这种做法，是为了推动老字号品牌更好地发展创新。食品酿造品牌正阳河被中华老字号“踢出群聊”后迎头赶上，在次年9月基本实现全自动化与智能化生产，还邀请骨干技师进行技术指导，力争将“中华老字号”的称号拿回来。 对于老字号而言，诉著潮流或许是打开年轻群体消费市场的快捷手段，但未必是品牌可持续发展的最优解。老字号的创新，须以深耕传统为前提。“大碗茶二分钱一碗……”古色古香的老舍茶馆门前，工作人员正热情地招呼穿流不息的客人。北京老舍茶馆以京味文化为核心，将北京传统的“茶、餐、戏、礼”深度熔合，以“文化叙事”重构消费体验。“从历史中来，到生活中去”，是老字号涣发新生机的重要路径；_________。 18. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 19. 文中最后一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 下列填入文中最后一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而消费者是否满意，则是瞬息万变的市场潮流中，一条恒久不变的准绳。 B. 而市场潮流瞬息万变，能否使消费者满意，成为一条恒久不变的准绳。 C. 而瞬息万变的市场潮流中，一条恒久不变的准绳，则是消费者是否满意。 D. 而一条恒久不变的准绳，则是在瞬息万变的市场潮流中，消费者是否满意。 21. 有人说，老字号拥抱“国潮”是时代必然，但“潮”要有“根”。请结合材料及你的生活观察，谈谈你对老字号“入潮”与“守根”关系的理解。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子·庖丁解牛》讲述庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能做到这样呢？庖丁说“臣之所好者道也”“所解数千牛矣”。 庖丁解牛的智慧值得广大青年学子感悟和借鉴，让我们更加从容地面对学习、生活中的问题和困难。 以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上高二中2025-2026学年度下学期高一期末考试 语文试题 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐诗影响的诗人，再加上曾奉旨刊刻《全唐诗》，唐诗从曹寅开始成为曹家的家学。受此影响，曹雪芹将唐诗之美融入小说创作，把中国古代小说艺术推上了顶峰。 小说《红楼梦》和唐诗之间的关系极为密切。首先，学界诸多学者认为《红楼梦》书名是从唐诗中来，只是具体从哪一首唐诗而来，则没有定论。有人认为是从白居易《秦中吟》的诗句“红楼富家女，金缕绣罗襦”而来，也有人认为是从李商隐《春雨》“红楼隔雨相望冷”而来，我认为韦庄《闺月》中的“美人情易伤，暗上红楼立”也十分切合小说基调。不论哪首唐诗，可以肯定的是小说的书名深受唐诗“红楼”意象的影响。 小说中对唐诗的引用更是不胜枚举。据统计，《红楼梦》前八十回直接引用各代诗文共90处，其中唐诗占了近40%。如果作者自身才识不够，引用诗歌就容易画蛇添足。但是《红楼梦》中的唐诗引用恰到好处，对小说情节的帮助作用巨大。 小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，其次是中晚唐，唯独没有直接引用初唐诗歌。不过小说中有些诗歌模仿初唐诗早已为学界所认同。小说更有多处化用晚唐诗句。他经常使用知名度不太高的晚唐诗人的诗句，并能够做到信手拈来，如第十七至十八回宝玉所说“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字当从晚唐诗人罗邺的“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”（《雁》）。 曹雪芹用善于发现美的眼光，发现了这些不为普通大众读者所熟知的好诗，使得《红楼梦》不落俗套，超出一提唐诗则李杜等名家名作的格局。即使是引用较少的中唐诗，曹雪芹也十分欣赏，化用在小说情节之中，如“史湘云醉眼芍药裀”一节就是化用了卢纶的《春词》。 甲戌本第一回侧批说：“余谓雪芹撰此书，亦为传诗之意。”“传诗之意”包含了作者的诗学观念。在小说中最为直接体现诗学观念的就是小说中出现许多人物的诗论。虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向。 通过以上分析，我们可以看出曹雪芹和唐诗的渊源极深，他的诗学观大体上是宗唐派，但是他又并不否定宋诗，在把唐诗标举为最高典范的同时，也赞许那些能够突破唐诗藩篱的后世诗歌。 （摘编自陶然、李能知《曹雪芹与唐诗的渊源》） 材料二： 对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。如果说把《红楼梦》的诗词放在杜甫、李白、苏东坡写的诗词中去衡量，它实在不能说是很好的作品。而如果作为小说里面的诗词来看待，《红楼梦》中的诗词又是了不起的。《红楼梦》中的诗词大致可以分为三种不同类别。第一类诗词是作为一种暗示的性质，要介绍小说的人物，预先用诗词来介绍。金陵十二钗的正副册判词，用了很多拆字、谐音的方法来总括小说里主要女性的平生。这一类作品非常巧妙恰当地来掌握每个人的性格和命运，可是不是很好的诗词。 《红楼梦》中还有另外一类诗词。小说中的女孩子往往组织一些诗社、词社。比如在菊花开时，组织菊花的诗社，大家都写菊花诗。作为一个男性，曹雪芹要设身处地设想人物的境遇、性情，按照她们的个性写出不同风格的作品来，这是很了不起的地方。在《红楼梦》第七十回中写结社来填写柳絮词。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中写到：“粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成球。漂泊亦人如命薄，空缱绻，说风流。”这是林黛玉眼中的柳絮“粉堕百花洲”。 在中国大陆北方，每到春天，常随风飘舞着很多柳絮。在诗词里面，柳絮是很美的，“蒙蒙乱扑行人面”，但我们若真是生活在柳絮中也很烦恼的。我上大学时的辅仁大学女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞开门和窗户，柳絮飘飞在庭院之中，卷成一团，又飘到讲堂之中，真是“一团团逐队成球”。正如苏东坡的一首柳絮词：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”你说它是花吗？它不像别的花开在枝头上。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之没有人珍惜，柳絮之随风飘落，正与林黛玉相似，她母亲死了，后来父亲也死了，所以她不得不只身一人寄居在贾府。“缱绻”是一种徘徊、缠绵不断的样子，可是“空缱绻”，没有人珍惜它。这完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。这些诗词配合了角色的性格命运，写出不同风格来。 而《红楼梦》里真正好的诗词是写出作者自己内心的一份真正的感情和感慨。开篇第一首诗词是《顽石偈》：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”青埂峰下那块石头是当时女娲炼石补天时留下的。这个顽石整天悲叹，那些石头都有补天的作用，独有我是荒废了，于是它就要求道士僧人带它到红尘中去。可是它来到红尘又怎么样？中国古代封建社会，要有用，唯一的路子就是学仕途经济之学，走仕途经济之路。贾宝玉追求的落空，正是曹雪芹对人生的失望。这些借书中情事写作者自己悲慨的诗是值得注意的，因为这类诗真正表现了作者写作《红楼梦》的内心感情和动机，是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。 （摘编自叶嘉莹《漫谈〈红楼梦〉中的诗词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌。 B. 《红楼梦》中人物的诗论可以体现作者的诗学观念，所以可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论。 C. 《顽石偈》等开篇诗词，因为借书中情事抒写作者内心悲慨，所以是小说中最具艺术性的作品。 D. 叶嘉莹认为《红楼梦》诗词的艺术水平虽然比不了古代名家作品，但她并不否认其存在的价值。 2. 依据两则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 关于《红楼梦》书名的来源，学界存在多种说法，但大多认为其受到了唐诗“红楼”意象的影响。 B. 林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而为其量身定制的，内容符合她的个性特点。 C. 《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中，以柳絮的随风飘落、无人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。 D. 两则材料均写到《红楼梦》中的诗词，而探究的方向各不相同，体现了作者不同的写作目的。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 现代著名红学家俞平伯先生认为，“黛玉跟香菱谈诗，不妨看作悼红轩（曹雪芹的书室名）的诗话”。 B. 小说第二十三回黛玉想起的诗句“水流花谢两无情”引自唐代诗人崔涂的《春夕》。 C. 小说第二十三回中，黛玉和宝玉一起阅读《会真记》（《莺莺传》），“但觉词藻警人，余香满口”。 D. 小说第五十回探春在芦雪庵的联句“价高村酿熟”是化用了晚唐诗人郑谷的诗句。 4. 材料二将《红楼梦》中的诗词分为三类，请简要概括这三类诗词的特点及其在小说中的作用。 5. 材料一指出曹雪芹的诗学观“大体上是宗唐派”。请结合材料概括曹雪芹“宗唐”的具体表现。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. 三类诗词特点与作用： ①判词类诗词：多用拆字、谐音，概括女性人物生平性格命运，暗示人物结局；诗词本身艺术水准一般。 ②诗社酬和诗词：贴合人物身份、性情、身世，一人一风格，塑造人物形象，烘托人物心境。 ③抒怀寄慨诗词（如《顽石偈》）：承载作者真实人生感慨，寄托作者身世之悲、理想落空的愤懑，点明全书创作主旨与动机。 5. ①家学渊源：祖父曹寅刊刻《全唐诗》，唐诗为曹家传家之学，自幼浸润唐诗； ②书名取意：小说书名取自唐诗“红楼”意象，深受唐诗熏陶； ③大量引用化用唐诗：前八十回诗文引用近四成为唐诗，优先引用盛唐，大量化用中晚唐冷门诗句，信手拈来； ④小说内设诗论，审美推崇唐诗，以唐诗为诗歌最高典范； ⑤创作借鉴唐诗意境笔法，以唐诗美感融入小说，提升文学格调。 【解析】 【导语】这两则文本从诗词维度切入解析《红楼梦》，视角互补各有侧重：材料一梳理曹雪芹与唐诗的渊源，论证《红楼梦》从书名到文本创作对唐诗的化用吸收，明晰曹雪芹的诗学倾向；材料二分类阐释《红楼梦》中各类诗词的功能价值，兼具审美洞见，二者共同凸显了曹雪芹融诗入文的创作匠心。 【1题详解】 A.“可见盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌”错误。材料一提到“小说前八十回中直接引用最多的是盛唐时期的诗人诗句，……小说更有多处化用晚唐诗句”，虽然盛唐诗句在《红楼梦》中直接引用最多，但不能就此得出“盛唐诗歌对曹雪芹的影响远超其他时期的诗歌”的结论，曹雪芹还模仿初唐、多处化用晚唐诗句等，说明其他时期诗歌对曹雪芹也有一定的影响。 B.“可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论”错误。由原文“虽然《红楼梦》中的诗论不能完全等同于曹雪芹本人的诗学理论，但是我们也不能将它与曹雪芹的审美观念分开来，小说人物的诗论或多或少都有作者自己的感情倾向”可知，“可以将作品中的人物诗论看作作者的诗学理论”说法太绝对。 C.“所以是小说中最具艺术性的作品”错误。材料二只说这类诗词抒发作者真情、值得留意，并未判定其为“小说中最具艺术性的作品”，无中生有。 故选D。 【2题详解】 C.“《红楼梦》所引的苏轼柳絮词中”错误。材料二说“正如苏东坡的一首柳絮词：‘似花还似非花，也无人惜从教坠。’……所以她不得不只身一人寄居在贾府”，这里说的是苏东坡的柳絮词与林黛玉的相似，以柳絮暗示林黛玉生活遭遇的是林黛玉的《唐多令》，不是苏轼的柳絮词。 故选C。 【3题详解】 材料一的核心观点为曹雪芹与唐诗渊源极深，《红楼梦》从书名设定、内容引用化用、人物诗论到审美表达均广泛吸收唐诗养分。 A.说明《红楼梦》中人物的诗论与作者的诗学观念有关，能支撑材料一的观点。 B.体现了《红楼梦》对唐诗的引用和化用，能支撑材料一的观点。 C.黛玉和宝玉阅读《会真记》，与《红楼梦》对唐诗的引用无关，不能支撑材料一的观点。 D.体现了《红楼梦》对唐诗的引用和化用，能支撑材料一的观点。 故选C。 【4题详解】 依据材料二分三层梳理，每类都要答清特点+作用，不可只写其一；区分三类诗词核心功能，避免混淆表述。 第一步，定位区间：锁定材料二划分三类诗词的段落，圈画每类的手法、内容、表达效果关键词。 第二步，分层提取：第一类抓判词、拆字谐音、暗示命运；第二类抓诗社唱和、贴合人物性情；第三类抓抒发作者真情、寄托身世感慨。 第三步，整合要点：每一点统一格式，先概括创作特点，再说明在小说里的作用。 【5题详解】 本题限定依据材料一作答，核心是筛选曹雪芹推崇、学习唐诗的相关语句，从家世、书名、诗文运用、诗学立场、创作融合五个维度分层概括；每一点提炼原文关键信息，语言简洁，分点清晰，兼顾“表现”的事实与内涵，不脱离文本主观发挥。 第一步，锁定范围：通读材料一，圈出所有体现曹雪芹亲近、推崇唐诗的语句。 第二步，分层归类：按家学传承、书名来源、引用化用唐诗、诗学观点、小说创作融合唐诗五类拆分信息。 第三步，提炼要点：每一层提炼核心行为，仿照示例格式，精简语句，区分不同角度，避免要点重复。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 抉择 林语堂 战争开始之时，木兰正和全家在牯岭避暑。 阿通已经大学毕业，正在上海附近政府电信局的无线电台做事。他请了六个礼拜的假，随家到牯岭。 时局越来越紧张，中国将来的命运如何？或沦为日本的保护国，陷于万劫不复之地；或抗战建国，使中国成为一个自由团结独立的国家。 在七月十七号，政府终于向全国广播抗战到底的国策。 阿通说：“我愿去前线。” 木兰喊道：“什么？”她的脸突然沉下来。 “妈，怎么？您不恨日本吗？” 木兰看着荪亚，默不作声，荪亚也一言不发。 阿通又问：“您不赞成？现在国家需要人人奋斗啊。” 但是木兰却走开了，依然没说话。又经过一个钟头，她也一句话没说。她失去了心情的平静。她突然的感觉，就犹如战争来临时普天下的父母的感觉一样。战争已经来到门前，为什么过去她没想到呢？中国现在向她来有所索取，索取她的儿子。 她和丈夫商量这件事。一个钟头之后，她和荪亚把阿通叫去，有话和他说。 她问：“你已经决定去打仗了吗？” 阿通回答说：“我若不去，我受教育有什么用？妈，我不了解您的意思。” “你不能了解……我只是问你是不是已经决定。” 阿通说：“是，我已经决定。” 木兰心里在挣扎交战，她眼中流出泪来。 她说：“阿通，我就只有你这么一个儿子……”说着哭起来。 荪亚说：“儿子，你现在年轻，你不懂父母的心……”木兰喊道：“我宁愿自己死，不愿看见你死。我受不了。”他父亲又说：“阿通，你听着。你妈和我已经商量过。国家若需要你，你必须要去，可是你要知道，在我和你妈这方面忍受的牺牲比你的牺牲要大。我们并不是阻拦你。你也要为家里想一想。” 阿通说：“国若亡了，家还有什么用？” 阿通两手很紧张地攥住椅子的两臂，他说：“爸爸，妈，我知道您两位老人家难过……可是我不得不去。” 木兰脸上流着眼泪，抬头看了看儿子，她说：“好，去吧！” 中国大批援军进入吴淞地区，在上海附近长江三角洲上将要进行大规模的阵地战。战事已发展成为全面的，范围势将越来越广。京沪铁路沿线的城市时常遭敌机空袭，乘火车旅行已经不安全了。杭州已遭轰炸数次。 很多上海杭州的居民四散逃难。杭州人往上海的外国租界逃，以求安全，上海居民则往内地逃，逃离日渐扩展的战事地区。 就在他们逃离的头一天晚上，接到阿通的一封信： 父母大人尊前，敬禀者，儿已从军。念及国若不存，家有何用？若为人子者皆念父母儿女之私情，中国将如何与日本作战？祈勿悬念。不驱倭寇于东海，誓不归来！ 儿阿通 木兰看完信愣住了。儿子已经从军，她内心有种震动，但是在何处从军，在何部队？为何不先告知父母？一丝担忧迫使她越发急于往上海一行，也许阿通正在上海某处作战，亦未可知。 他们到了上海，但是在上海那些日子，并不太平，轰炸机天天在头上飞。空中机关枪的扫射常常打在街上和屋顶上，爆炸之声，昼夜可闻。最坏的是，逃难的男女，孩子，由闸北涌来，在大街上踟蹰犹豫而无所归。 前途如何，茫然不可知，她现在已经觉得自己是个无儿之母，也开始了解陈三的母亲等儿子回家的心情，望子归来似乎永远是母亲生活中的一部分。 现在她觉得自己的人生到了秋天，但她又能清清楚楚地感觉到生活的意义，也感觉到青春的力量正在阿通身上勃然兴起。 荪亚发现她的面容已经改变，虽然有点儿伤感，有点儿衰老，但却显得平静多了，她已经不再对死亡恐惧，也不再担心自己的遭遇，不再担心自己的利害。 不久，他们看到军队的卡车，上面载的是中国兵，高举着手向这些难民欢呼。如洪波巨浪起伏相续的欢呼声，向他们涌近，又由巨大的峭壁将声音传回。他们是开赴前线的部队。 军队的卡车近了，士兵戴着钢盔在车上站得威风凛凛，向老百姓招手。士兵得到民众的欢迎，开始高唱军歌。 这时她四周每个人都参加了震耳欲聋的欢呼。歌声渐渐在远处变小，站在道旁的群众的欢呼声也渐渐淹没了那远处的歌声。很多人还在欢呼，有些人在流泪。 木兰心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种光荣感，她想那是必然无疑的，她的激动为从前所未有。这种激动，只有个人融进伟大的运动中，才会感觉得到，她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。 木兰所见的外在的光景改变了，她的内心也改变了，因为真正的中国老百姓是扎根在中国的土壤里，在他们深爱的中国土壤里。她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。 （节选自《京华烟云》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇交代“战争开始之时”“政府广播抗战到底的国策”，为阿通提出参军、木兰面临抉择提供了时代背景，增强了叙事的真实性与紧迫感。 B. 阿通说“我若不去，我受教育有什么用”，这句话既表明他作为知识分子的责任意识，也暗含了对母亲不理解自己的不满，为后文他偷偷写信参军埋下伏笔。 C. 木兰从“脸突然沉下来”“走开，依然没说话”到“脸上流着眼泪”说出“好，去吧！”，这一系列神态与动作的变化，细腻地呈现了她心理过程。 D. 结尾部分写木兰看到开赴前线的军队时感到“快乐感”“光荣感”，并“迈步加入了群众”，这一转变象征着她从个人情感中超越出来，融入了民族救亡的洪流。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 本文在写作上由点到面，写木兰一家在抗日时期的状况到写所有抗战军民的抗战热情，增强了小说的张力。 B. 作者将“木兰心里在挣扎交战，她眼中流出泪来”单独成段，加快叙事节奏，使读者更能共情于一个母亲的撕裂与不舍。 C. 小说巧妙运用对比，如陈三的母亲等儿子回家的焦灼心情，对比出阿通当兵后，木兰对儿子思念以及痛苦。 D. 文中用细节描写写杭州人往上海的外国租界逃的场景，也侧面反映出帝国主义国家与日本狼狈为奸的事实。 8. 请结合文本，简要分析木兰在面对儿子阿通参军一事时的心理变化过程，并简要概括促使这种变化发生的原因。 9. 木兰站在欢呼的人群中，望着远去的军车，心中涌动着从未有过的庄严与平静。忽然，一个衣衫褴褛的妇人拉住她的衣角，颤抖地问：“太太，您看见我儿子了吗？他在那车上……”你认为木兰此刻会如何？请写一段文字，要求写出人物的言行和神态，字数在60～100字之间。 【答案】6. B 7. A 8. 心理变化： ①震惊不舍：听闻儿子要上前线，内心慌乱痛苦，不愿独子奔赴战场，满心母子私情； ②痛苦妥协：纠结挣扎后忍痛同意儿子从军，满心牵挂担忧； ③释然升华：看到奔赴前线的军队与民众爱国热潮，放下私人悲戚，生出民族自豪感，融入家国大义。 变化原因： 内因：明白“国亡则家不存”，理解儿子保家卫国的赤诚； 外因：目睹全民抗战的壮阔场面，被百姓与士兵的爱国热忱打动，超越个人悲欢。 9. 木兰连忙伸手扶住妇人颤抖的胳膊，眼底泛起温热泪光，轻声安抚：“大嫂，别慌，士兵们都是保家卫国的好汉。我们一同望着车队，愿孩子们平安得胜归来。”她抬手轻轻拍了拍妇人的后背，与众人一同望着远去的军车。 【解析】 【导语】这篇节选自《京华烟云》的选文，以小切口见大时代，通过普通母亲木兰面对独子参军的心理转变，将人子私情与民族大义自然交织，不刻意拔高，既写出母性的柔软，也展现了大时代里普通中国人的精神觉醒，平实动人，意蕴深厚。 【6题详解】 B.“也暗含了对母亲不理解自己的不满，为后文他偷偷写信参军埋下伏笔”错误。阿通只是困惑母亲不赞同自己报国，并无不满情绪；后文写信参军是他报国志向坚定，并非因心生不满才偷偷从军，二者无伏笔关联。 故选B。 【7题详解】 B.“加快叙事节奏”错误。该句单独成段是放慢叙事节奏，放大母亲内心痛苦，而非加快节奏。 C.“运用对比”错误。原文只是木兰联想到陈三母亲，体悟同类母亲盼子归来的共通愁苦，二者是同类映衬，并非对比手法。 D.“文中用细节描写写杭州人往上海的外国租界逃的场景”错误。没有细节描写，原文是“很多上海杭州的居民四散逃难。杭州人往上海的外国租界逃，以求安全，上海居民则往内地逃，逃离日渐扩展的战事地区”，文中这一句交代很简单。“侧面反映出帝国主义国家与日本狼狈为奸的事实”曲解文意，这一情节并不能反映帝国主义国家与日本狼狈为奸的事实。 故选A。 【8题详解】 本题分两小层作答，先梳理木兰完整心理变化，再归纳内外两层推动原因。梳理心理要紧扣文中神态、动作、对话细节，按事件发展顺序分层；分析原因区分内在思想醒悟与外在场景触动，条理清晰，贴合原文情节，语言简洁规整。 第一步，梳理情节脉络：阿通提参军→母子争执忍痛应允→收到从军书信满心担忧→目睹军民出征内心升华。 第二步，分层概括心理：按时间顺序提炼震惊不舍、痛苦妥协、释然升华三层心境，结合文本细节佐证。 第三步，拆分变化缘由：内因是读懂儿子家国为先的志向，明白家国相依的道理；外因是亲眼看见军民同仇敌忾的爱国场面，深受感染。 【9题详解】 本题属于小说情境续写，需贴合木兰人物心境：既有丧子般的牵挂悲痛，又有家国大义带来的沉静庄严。写作要兼顾神态、动作、语言，兼顾对妇人的共情与内心家国情怀，字数控制60-100字，情感真实细腻，贴合原文人物转变。 第一步，把握人物基调：木兰刚完成精神升华，内心平静又饱含所有母亲共通的思念苦楚，温柔悲悯。 第二步，设计细节：先写神态（垂眸、眼底酸涩），再写动作（轻拍妇人手背、搀扶），最后写安抚话语。 第三步，紧扣场景：结合远去军车、出征士兵背景，语言温暖克制，不浮夸。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 （节选自司马迁《史记·管晏列传》） 材料二： 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎风俗颓敝如是居位者虽不能禁忍助之乎！ （节选自司马光《训俭示康》） 材料三： 孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。 （节选自颜之推《颜氏家训·治家》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 嗟乎A风俗B颓敝C如是D居位者E虽不能F禁G忍助H之乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 危，直、正直，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”意思不一样。 B. 恶，粗劣的衣服和食物，与《谏太宗十思疏》“则思正身以黜恶”的“恶”读音不同。 C. 用，使用，与《劝学》中“用心一也”的“用”用法、意思均不相同。 D. 已，通“矣”，语气词，与《烛之武退秦师》中“无能为也已”的“已”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晏婴历事齐国三代国君，凭借节俭和身体力行受到敬重。他担任宰相后，在朝中根据国君是否问及而采取不同的言行方式。 B. 司马光出身贫寒，自幼不喜奢华。中进士后在闻喜宴上独不戴花，经同年提醒才勉强戴上一枝。他不故意穿脏破衣服来沽名钓誉。 C. 司马光指出，天圣年间士大夫家待客，酒从市场购买，水果、菜肴只有寻常之物，相聚次数多而礼节周到，情意深厚。 D. 颜之推引用孔子之言，认为奢侈会使人不逊，节俭则显得固陋，并主张做到施与而不奢侈、节俭而不吝啬。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既相齐，食不重肉，妾不衣帛。 （2）俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。 14. 三则材料都围绕“节俭”展开，但论述的侧重点不同。请结合材料简要概括。 【答案】10. ADG 11. B 12. A 13. （1）他担任齐国宰相之后，吃饭不吃两种肉食，侍妾不穿丝织衣裳。 （2）节俭，说的是约束自身、合乎礼法；吝啬，说的是他人穷困急难却不加体恤。 14. ①《史记》：以晏婴为例，写节俭修身、秉公为官，节俭是贤臣立身、治国的品行； ②《训俭示康》：司马光结合自身与古今风俗，批判奢靡世风，劝诫子孙以俭素为美，区分世人对俭的误解； ③《颜氏家训》：辨析俭与吝的区别，主张节俭而不吝啬、施舍而不奢侈，辩证看待节俭。 【解析】 【导语】这组选文围绕传统俭德展开，各有侧重又一脉相承：司马迁叙晏婴事迹，以名臣实践彰显节俭的为政影响力；司马光训诫子弟，针砭侈靡风俗，倡导坚守俭素操守；颜之推厘清概念，辨明“俭”与“吝”的边界，补全俭德认知，都是古人立身处世、传家修身的恳切箴言。 【10题详解】 句意：唉，社会风气败坏到这般地步，身居官位的人即便不能禁止这种风气，又怎忍心助长它呢！ “嗟乎”表感叹语气，独立成句，其后A处断开； “居位者虽不能禁”，主谓结构，其前D处、其后G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。 直、正直。句意：他就直言劝谏。 使动用法，使……危险。句意：难道大王要发动战争，使将士们陷入危险？ B.“读音不同”错误。 è，粗劣的。句意：却以粗衣淡饭为羞耻。 è，奸恶小人、邪恶之人。句意：就想到端正自身，斥退奸恶小人。 C.正确。 使用。句意：餐具只用瓷器漆器。 介词，因为。句意：因为心思专一。 D.正确。 句意：如此看来，为人应当节俭，却不能吝啬。 句意：不能再做什么了。 故选B。 【12题详解】 A.“在朝中根据国君是否问及而采取不同的言行方式”错误。原文“其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行”意思是在朝堂上，国君主动谈及政事，他就正直直言；国君没谈及政事，他就端正自身行事。选项中“根据国君是否问及而采取不同的言行方式”理解偏差，不是言行有取舍变化，无论国君问不问，晏婴始终坚守正道，只是一问就直言，不问就谨守品行，并非两套不同处事标准。 故选A。 【13题详解】 （1）“既”，已经；“相”，名词作动词，担任宰相；“重肉”，两种肉食；“衣”，名词作动词，穿； （2）“为礼”，合乎礼法；“穷急”，穷困、处境危急的人；“恤”，体恤、救济；“之谓”，说的是……。 【14题详解】 答题核心思路：分层抓每则文本写作对象、论证素材、核心观点，区分三者侧重点。先定位每篇文体与写作目的，再提取论据，最后概括节俭的不同价值与论述角度，做到分点清晰、各有侧重不重复。 第一步，定位文本出处与写作对象：材料一史传，记叙贤臣晏婴；材料二家训，司马光劝诫后代；材料三家训，辨析概念，厘清俭与吝。 第二步，梳理各材料论据：材料一以晏婴为官行事实例；材料二结合自身经历、古今待客风俗对比；材料三引用孔子名言做道理论证。 第三步，提炼各自核心侧重：材料一侧重为官修身；材料二批判世俗奢靡，劝子孙守俭；材料三辩证区分节俭与吝啬。 【参考译文】 材料一： 晏婴，字平仲，是莱地夷维人。他侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公三代君主，凭借生活俭朴、亲身实干，在齐国受到敬重。担任齐国宰相之后，吃饭从不吃两种肉食，家中侍妾不穿丝帛衣物。在朝堂上，国君谈及政事，他就直言劝谏；国君没有提及国事，他就端正自身言行。国家政治清明，就顺从君主政令行事；国家政治昏乱，就权衡利弊灵活行事。凭借这样的操守，他历经三代君主，在各诸侯国间声名显赫。 材料二： 我本来出身贫寒世家，世代传承清白简朴的家风。我生性不喜欢奢华浪费，从孩童时起，长辈给我穿戴金银华美的衣物，我总会羞愧地脱掉丢弃。二十岁考中进士，闻喜宴上唯独我不肯戴花。同榜进士劝我说：“君王赏赐的花不能违背。”我才勉强插上一枝。我一辈子穿衣只求抵御寒冷，吃饭只求填饱肚子；也不敢故意穿破旧肮脏的衣服，违背世俗来博取清名，只是顺着自己本心罢了。 众人都把奢侈浪费当作荣耀，唯独我内心把节俭朴素当作美德。别人都讥笑我固执粗鄙，我却不认为这是缺点，回应他们说：孔子说“与其骄纵无礼，宁可节俭固执”；又说“因为节俭而犯下过失的人很少”；还说“读书人一心追求圣贤大道，却以粗衣淡饭为羞耻，这种人不值得和他谈论大道”。古人把节俭看作美德，如今的人却拿节俭互相嘲讽诟病。唉，真是奇怪啊！ 近些年社会风气越发奢侈铺张，差役都穿类似士人的服装，农夫脚上也踩着丝织鞋子。我记得天圣年间，我的父亲担任群牧判官，有客人来访没有不摆酒招待的，敬酒有时三遍、五遍，最多不超过七遍。酒从集市上买来，果品只有梨、栗子、枣、柿子这类普通物产；菜肴只有干肉、肉酱、素菜汤，餐具只用瓷器漆器。当时士大夫家庭都是这样，人们不会互相指责。聚会次数多而礼数殷勤，吃食简单却情意深厚。如今的士大夫家庭，酿酒不是宫廷秘方酿造的美酒，果品菜肴不是远方珍稀特产，宴席菜品不多样，餐具不摆满桌案，就不敢宴请宾客好友，常常要耗费数月筹备置办，之后才敢发请柬邀请友人。如果有人不这样做，众人就争相非议他，认为他粗鄙吝啬。所以不跟随世俗奢靡风气的人，实在太少了。唉，社会风气败坏到这般地步，身居官位的人即便不能禁止这种风气，又怎忍心助长它呢！ 材料三： 孔子说：“奢侈就会骄纵无礼，节俭则显得拘谨粗鄙；与其骄纵无礼，宁可拘谨粗鄙。”又说：“就算拥有周公那样出众的才华美德，如果为人骄傲又吝啬，其余长处也不值一提。”如此看来，为人应当节俭，却不能吝啬。节俭，指合乎礼法地节省用度；吝啬，指他人穷困危急却不肯体恤接济。如今世人一讲布施馈赠就等同于奢侈，一提节俭就等同于吝啬；如果能做到慷慨施舍却不铺张奢侈，生活节俭却不刻薄吝啬，那才是最好的。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读诗歌，完成各题。 重九夜偶成 黄仲则① 悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。 有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。 依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。 差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。 【注】①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。 15. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联写每到重阳便易生悲秋之感，诗人内心黯然自伤，奠定了全诗感伤的基调。 B. 颔联通过反常对比，写出即使有花有酒也觉寂寞，无风无雨更感凄凉，突出内心的孤寂。 C. “恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄清、惆怅的主观感受。 D. 颈联写极目所见，水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤。 16. 尾联“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”中的“一灯滋味”意蕴丰富，请结合全诗简要分析其包含的情感内涵。 【答案】15. D 16. ①幸慰温暖：灯下与老母闲谈，归家陪伴亲人，摆脱漂泊孤苦的慰藉； ②对比反衬：对比他乡漂泊、重阳独自凄凉的处境，凸显居家伴母的难得； ③复杂心绪：虽有归家温情，但仍藏常年漂泊、仕途失意的底层伤感，温情冲淡悲愁却难消身世之叹。 【解析】 【导语】这首《重九夜偶成》贴合黄仲则一生漂泊失意的人生底色，是清代重阳诗作的佳作。全诗以重九悲秋起笔，先铺写节日里化不开的孤寂凄凉，再转写居家对母的片刻温慰，悲喜交织，将常年漂泊的羁旅失意，与暂驻家园的细碎暖意相融，语淡情真，把落魄文人的复杂心绪写得细腻动人。 【15题详解】 D.“水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤”错误。颈联上句“依依水郭人如雁”写世人常年漂泊如旅雁；下句“恋恋寒衣月似霜”转写自身：家中老母牵挂着为自己缝制寒衣，月光惨白如霜。并非写水边旅人穿寒衣奔波，误解了“恋恋寒衣”的抒情对象。 故选D。 【16题详解】 本题为炼句情感赏析题，要抓住“一灯滋味”核心意象，结合全诗漂泊悲秋的整体基调分层挖掘情感。先拆解词句场景，再结合前文重阳孤寂、羁旅漂泊的内容对比分析，兼顾温暖慰藉与底层悲凉双重心绪。 第一步，锁定语境：联系全诗重阳自伤、人如旅雁漂泊的悲凉底色，定位尾联灯下伴母的场景。 第二步，分层析情：第一层写灯下母子闲谈的温暖欣慰；第二层和他乡孤身凄凉做对比，突出居家温情可贵；第三层点明温情之下仍藏身世漂泊的落寞伤感。 第三步，整合要点，规范分点表述，兼顾温情与悲愁两层复杂心绪。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“花”指菊花，张若虚《春江花月夜》中的“_____________，_____________”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。 （2）在古代，民间在重阳有登高的风俗，杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的句子是：“_____________，_____________。” （3）在古代诗文中，写到中国传统节日的也很多，比如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 江流宛转绕芳甸 ②. 月照花林皆似霰 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 爆竹声中一岁除 ⑥. 春风送暖入屠苏（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①何谓老字号？②据商务部界定，③申报中华老字号的条件包括创立时间至少50年以上，④具有中华民族特色和鲜明的地域文化特征，⑤同时在研发、制造和经营理念、管理模式等方面具备较强的创新能力。⑥可见，老字号的界定不止于文化特色与时代价值，更在于时间刻度。 截至2025年9月，商务部正式认定的中华老字号数量已达1455个。但老字号也不是“一老永逸”。按照商务部等五部门联合印发的《中华老字号示范创建管理办法》规定，自2023年起商务部会同相关部门原则上每3年认定并公布新一批次中华老字号名录，并于2023年首次将55个长期经营不善的品牌移出中华老字号名录。这种做法，是为了推动老字号品牌更好地发展创新。食品酿造品牌正阳河被中华老字号“踢出群聊”后迎头赶上，在次年9月基本实现全自动化与智能化生产，还邀请骨干技师进行技术指导，力争将“中华老字号”的称号拿回来。 对于老字号而言，诉著潮流或许是打开年轻群体消费市场的快捷手段，但未必是品牌可持续发展的最优解。老字号的创新，须以深耕传统为前提。“大碗茶二分钱一碗……”古色古香的老舍茶馆门前，工作人员正热情地招呼穿流不息的客人。北京老舍茶馆以京味文化为核心，将北京传统的“茶、餐、戏、礼”深度熔合，以“文化叙事”重构消费体验。“从历史中来，到生活中去”，是老字号涣发新生机的重要路径；_________。 18. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不改变原意。 19. 文中最后一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 下列填入文中最后一段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 而消费者是否满意，则是瞬息万变的市场潮流中，一条恒久不变的准绳。 B. 而市场潮流瞬息万变，能否使消费者满意，成为一条恒久不变的准绳。 C. 而瞬息万变的市场潮流中，一条恒久不变的准绳，则是消费者是否满意。 D. 而一条恒久不变的准绳，则是在瞬息万变的市场潮流中，消费者是否满意。 21. 有人说，老字号拥抱“国潮”是时代必然，但“潮”要有“根”。请结合材料及你的生活观察，谈谈你对老字号“入潮”与“守根”关系的理解。 【答案】18. ③删去“至少”或“以上”，改为：创立时间50年以上； ⑥逻辑递进颠倒，改为：老字号的界定不止于时间刻度，更在于文化特色与时代价值。 19. “诉著”改为“诉诸”，“穿流不息”改为“川流不息”，“熔合”改为“融合”，“涣发”改为“焕发”。 20. A 21. ①守根是根基：根是传统技艺、百年文化、品牌内核，脱离传统的国潮只会短暂吸引眼球，难以长久； ②入潮是路径：拥抱国潮、贴合年轻人审美，创新经营模式，拓宽消费群体，让老字号走出困境； ③二者相辅相成：守根为创新打底，入潮为传承赋能，以传统文化为内核，用潮流方式表达，才能实现长久新生。 【解析】 【18题详解】 ③不合逻辑。“至少50年以上”，“至少”和“以上”矛盾，删去“至少”或“以上”。 ⑥语序不当。“文化特色与时代价值”与“时间刻度”逻辑递进颠倒，调整顺序，改为：老字号的界定不止于时间刻度，更在于文化特色与时代价值。 【19题详解】 诉著”改为“诉诸”，“著”为错字，“诉诸”是固定词，意为借助某种方式；“诸”是“之于”的合音，无“诉著”一词。 “穿流不息”改为“川流不息”，“穿”为错字，成语本义像江河一样不停流淌，“川”指河流，并非穿行。 熔合”改为“融合”，“熔”为错字，“熔”特指金属高温熔化；形容文化、事物交融结合应用“融”。 “涣发”改为“焕发”，“涣”为错字，“涣”指涣散、离散；“焕”表光彩、生机显现，焕发指展现出新活力。 【20题详解】 由语境可知，前句“‘从历史中来，到生活中去’，是老字号焕新的重要路径”是一个判断句，此处应与前句的句式结构相呼应，保持前后语句的连贯性，故排除B项。 此处承接前文应突出“消费者满意度”这一核心标准，CD两项则将核心信息后置，重点在“市场潮流瞬息万变”，故排除CD两项。 故选A。 【21题详解】 本题为观点理解类简答题，需厘清“守根”与“入潮”辩证关系。先分别阐释二者内涵与各自作用，再点明二者相辅相成的内在联系；作答要紧扣文本老字号管理、创新发展内容，结合生活实例，分层清晰，逻辑完整。 第一步，拆解概念：结合材料明确“守根”指坚守传统技艺、地域文化、品牌底蕴；“入潮”指借力国潮创新，贴近年轻消费群体。 第二步，分层分析：第一层论述守根的基础性作用；第二层分析入潮的发展价值；第三层总结二者辩证统一的关系。 第三步，结合材料佐证：引用老字号脱离传统易被淘汰、创新智能化重获生机等内容，简单联系生活观察。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子·庖丁解牛》讲述庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能做到这样呢？庖丁说“臣之所好者道也”“所解数千牛矣”。 庖丁解牛的智慧值得广大青年学子感悟和借鉴，让我们更加从容地面对学习、生活中的问题和困难。 以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 尊重规律，成就精彩 “庖丁为文惠君解牛。手之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”为什么庖丁解牛的技术能达到这样的境界呢？我认为，他正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。 庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。 其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了如指掌，他摸准牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者，正是在“变”之中找到了“不变”的规律，方能在事业上行稳至远。 违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。 当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊重自然规律，往往办不成事，办不好事。 尊重规律，就可以利用规律为人类造福。 在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式，而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、灌、草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。 其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不一刀切，因地制宜发展相关产业，帮助农民精准脱贫，实现了经济效益……类似的例子还很多，它们都告诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规律，科学运用规律，才能立于不败之地。 让我们尊重规律，乘规律之风，扶摇直上九万里！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段讲述庖丁解牛的故事，庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能做到这样呢？“臣之所好者道也”说明他尊重规律；“所解数千牛矣”说明他熟能生巧。第二段材料阐述庖丁解牛的智慧值得广大青年学子学习和借鉴。材料引导广大青年学子勇敢、从容地面对学习、生活中的问题和困难；尊重事物规律，利用客观规律，克服困难，解决问题；反复实践，熟能生巧，化繁为简。 写作时，可以从尊重规律的角度展开论述，说明庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在，既省时又高效。这说明了按照事物本身的规律办事、抓住事物的本质，不仅能把事情办得又好又快，而且也会把付出的成本降到最低。在此基础上，可适当引申，说明社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事应当“依乎天理，因其固然”，并持“怵然为之戒”的谨慎，还应“以善刀而藏之”为自处之道，在各种矛盾缝隙中生存，要像保护刀刃一样来保护自己，这样才能做到“游刃有余”。也可以从熟能生巧的主题去展开写作，说明庖丁的技艺之所以如此高超，与他善于钻研、勤于实践是分不开的。日复一日年复一年的解牛工作是枯燥无味的，有的人选择了离开，有的人虽然是在坚持，可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数，但面对每一次的任务，他都会认真对待每个步骤与细节，所以才能圆满完成。而未来，我们面临的或许也只是简单的小工作，而如何对待自己的工作岗位与职责，以怎样的态度和方式方法去做好工作，我们都可以从庖丁的身上获得启示。 立意： 1.尊重事物规律，熟能生巧。 2.利用规律，克服困难。 3.加强实践，探索规律。 4.化繁为简，游刃有余。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $