精品解析：山西长治市上党区第一中学校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

上党区一中高二2025—2026学年第二学期期末考试 历史学科试卷 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古研究发现，辽西地区玉器的使用可以追溯至兴隆洼文化，而红山文化早期玉器与兴隆洼文化玉器在种类和形制方面基本相同。红山文化玉璧为方形或不规则圆形，璧面中凸，刃状缘，其造型，风格可追溯至距今9000年的黑龙江小南山文化。但与小南山文化玉璧相比，红山文化的玉璧体量更大，更为厚重。这可佐证当时（ ） A. 手工业生产分工不断细化 B. 北方新石器时代文化的传承与发展 C. 早期国家形态的初步具备 D. 东北地区是中华文化的起源中心 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中仅围绕不同文化时期玉器的种类、形制及特点展开，未涉及手工业生产分工的相关内容，错误。 B.东北地区新石器时代不同时期、地区的玉器在种类、形制方面存在关联性和继承发展关系，这体现了文化的传承与发展，正确。 C.材料中没有关于早期国家形态初步具备的任何信息，如政治组织、阶级分化等方面的内容，错误。 D.文明发展水平需要多方面综合评价，有玉器不等于文明发展水平最高，不足以得出“东北地区是中华文化起源中心”的结论，错误。 故选B项。 2. 出土于山西翼城大河口墓地的格姬簋铭文记载：霸国宗妇格姬欲凭借母家势力，打破先王既定制度，拥立其子为霸国国君；周王室获悉此事后，即刻派员前往制止，并严令其恪守宗法继承规则。这一事件反映出西周时期（ ） A. 女性在诸侯国事务中拥有话语主导权 B. 周王室有规范诸侯继承秩序的权威 C. 嫡长子继承制在西周中期已趋于瓦解 D. 诸侯国与周王室对抗成为政治常态 【答案】B 【解析】 【详解】A.西周时期的宗法制以父系男性血缘为核心，君位传承和宗族事务的主导权均掌握在男性贵族手中。格姬的行为是一个特例，并不能说明女性在诸侯国事务中拥有话语主导权，错误。 B.周王室在获悉格姬企图违反宗法制后，立即派员前往制止，并以“恪守宗法继承规则”为依据对其进行约束。这说明周王室作为天下共主，拥有规范诸侯继承秩序的合法权威，正确。 C.格姬的行为是个体对制度的挑战，而非制度本身的瓦解。周王室的干预表明嫡长子继承制仍然被比较严格地严格执行，错误。 D.材料仅提及格姬个人的企图，不一定能代表普遍情况。西周时期周天子仍然有比较强大的权威，诸侯国公开对抗周天子的情形并非常态，错误。 故选B项。 3. 战国末期，儒家学者荀子游历秦国后在《强国篇》中写道：“（秦）其百姓朴……甚畏有司而顺……其百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛（kǔ，粗劣）……其士大夫……无有私事也，不比周，不朋党，倜（tì）然莫不明通而公也。”荀子对秦国的这些描述，主要反映了当时秦国（ ） A. 儒家礼乐教化已深入人心，社会风气淳朴 B. 宗法血缘关系依然浓厚，贵族政治色彩强烈 C. 官僚体系高效廉洁，法治精神得到贯彻 D. 中央集权制度确立，彻底消除了地方割据隐患 【答案】C 【解析】 【详解】A.荀子虽然提到百姓质朴，但没有直接提到儒家礼乐教化的影响。秦国的法制和严明的管理更符合描述，错误。 B.描述中提到士大夫们不结党营私，这与宗法血缘关系浓厚相矛盾，错误。 C.描述中提到百姓敬畏官府，官吏们恭敬、节俭、忠诚，士大夫们公正无私，这些都反映了官僚体系的高效和廉洁，以及法治精神的贯彻，正确。 D.虽然秦国的王权确实较强，官僚队伍也有忠诚高效的优点，但“彻底消除”地方割据隐患的说法过于绝对，错误。 故选C项。 4. 秦一统天下并确立及推行了“以法为教，以吏为师”的治国原则，法家思想在政治上获得了极大的成功。但西汉自立国以来，随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性，儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演化出了一些新的事物。材料说明了汉代（ ） A. 社会动荡引发思想巨变 B. 儒家思想成为社会主流思想 C. 国家对社会控制逐步增强 D. 外儒内法对国家治理产生影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期。根据“儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演化出了一些新的事物”可知，汉代实际上形成了儒法并用的统治策略，从而对国家治理产生了影响，D项正确；汉代并不是因为思想动荡引发了思想巨变，排除A项；材料内容反映的是儒法并用产生的影响，并不是说明儒家思想成为社会主流思想，排除B项；材料主旨反映的并不是国家对社会的控制逐步增强，排除C项。故选D项。 5. 东晋初年，司马睿在王导、王敦等人的支持下建立政权。他在接受百官朝贺时，竟拉王导同坐御床，虽被王导推辞，但“王与马，共天下”的局面由此形成。下列关于这一局面的成因及影响，分析正确的是（ ） A. 源于司马睿个人性格软弱，缺乏治国才能 B. 标志着中国古代官僚政治彻底取代了贵族政治 C. 是东晋皇室依赖南方士族支持以维持统治的结果 D. 导致了国家分裂动荡，阻碍了江南地区的开发 【答案】C 【解析】 【详解】A.“王与马，共天下”出现的核心原因是司马睿南渡后势力薄弱，必须依靠琅琊王氏等南北士族扶持，错误。 B.官僚政治彻底取代贵族政治的标志是秦朝郡县制全面推行；东晋门阀士族势力强盛，贵族政治回潮，与史实相悖，错误。 C.西晋灭亡后司马睿南迁，自身缺乏根基，完全依靠以王导、王敦为代表的南北士族在政治、军事上的支撑才能建立东晋政权，因此形成皇权与士族共治的“王与马，共天下”局面，正确。 D.门阀士族共治稳定了东晋政权，大量北方人口与士族南迁，客观推动了江南地区的开发，错误。 故选C项。 6. 唐玄宗时期，任命亲信文人为翰林学士，专掌最机密的诏令起草，翰林学士正式参与朝政决策。到宪宗时期，正式设立由宦官出任的枢密使，在皇帝与宰相、翰林学士之间宣旨传奏。而中书门下居于禁外，宰相较多地成了执行官。据此可知，唐中后期（ ） A. 三省六部制度已经瓦解 B. 政府行政效率得到了提高 C. 政治中枢发生重大转变 D. 决策权与行政权开始分离 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中后期（中国）。根据题目所述史实可知，从唐初至宪宗时期，外朝宰相的权力受到削弱，而“亲信文人”、“宦官”受到重用，说明政治中枢发生重大转变，C项正确；隋唐时期形成的三省六部制对后世的影响深远，六部制度一直延续到明清时期，排除A项；材料只提到唐朝中后期中枢机构的变化，无法得知政府行政效率是否得到了提高，排除B项；“三省六部制”的行政体系下，决策权和行政权已经实现了分离，而材料强调中枢机构的变化，排除D项。故选C项。 7. 从辽太祖耶律阿保机开始，辽将战争中俘虏和投降的汉族及其他部族的人口迁至国内建城安置，从事农耕。农耕区内不仅保持中原制度，有的连州县名称都沿用原地的名称。至辽朝后期，全国人口中汉人已占首位，其次才是契丹人。这反映了（ ） A. 游牧文明向农耕文明转型 B. 辽朝统治政策具有灵活性特征 C. 边疆内地农业生产同步化 D. 人口迁徙瓦解了契丹传统习俗 【答案】B 【解析】 【详解】A.辽朝虽然建立了农耕区，但并没有完全放弃游牧文明。辽朝实行南北面官制，即南面官管理汉人农耕区，北面官管理契丹人游牧区。因此，辽朝并不是完全从游牧文明向农耕文明转型，而是两种文明并存，错误。 B.辽朝将汉族及其他部族的人口迁至国内建城安置，并保持中原制度，这表明辽朝在统治政策上具有灵活性，能够适应不同民族的生产和生活方式。这种灵活性有助于稳定统治和促进经济发展，正确。 C.辽朝主要在征服的汉族地区或适宜农耕的部分地区设立农耕区，当时偏远边疆地区的农业生产发展水平尚未达到与内地相同的发展程度，错误。 D.契丹人仍然保留了自己的文化和习俗，特别是在游牧区，错误。 故选B项。 8. 《元史·地理志》载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jīmí）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这一记载反映出元朝边疆治理相较于前代最本质的变化在于（ ） A. 废除了传统的羁縻府州制度，确立了行省体制的主导地位 B. 将边疆地区纳入国家统一的财政与行政体系，强化了主权管辖 C. 实现了边疆与内地经济发展水平的平衡，消除了区域差异 D. 改变了以往“华夷之辨”的观念，完全实现了民族文化的融合 【答案】B 【解析】 【详解】A.元朝并未完全废除羁縻模式，只是边疆核心区域推行行省、纳入统一赋役体系，部分偏远地区仍保留羁縻管理，错误。 B.元朝边疆地区和内地一样征收赋税、摊派徭役，意味着边疆正式纳入全国统一财政、行政体系，中央直接实施主权管辖，正确。 C.元朝边疆与内地经济差距依然巨大，只是行政赋税标准统一，错误。 D.各民族文化仍存在明显差异，华夷观念也未彻底消失，错误。 故选B项。 9. 对沿袭自元朝的土司制度，明政府在较进步地区采取“改土归流”，即中央派流官进行管理；相对落后地区仍保留土司制度；还有部分地区施行“土流兼治”。康雍乾时，朝廷对违法的土司实行降级或革职的举措。这些举措（ ） A. 改变了西南民族地区传统社会结构 B. 消除了民族地区与中央关系对立 C. 推动了国家权力在土司地区的延伸 D. 延缓了土司地区与内地的一体化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是影响题。时空是：明清时期中国。土司具有一定的割据性，任命有任期、可调动的流官，以及对违法的土司实行降级或革职，强化了明清政府对西南地方各民族的管理，推动了国家权力在土司地区的延伸，C项正确；材料所述主要是地方行政制度的改变，短期内不能对当地经济社会发展和社会结构产生根本性影响，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；“改土归流”政策加强了中央政府对西南地方各民族的管理，密切了边疆地区与内地的联系，推动而非延缓了土司地区与内地的一体化，排除D项。故选C项。 10. 清初，民间的富商经常通过向朝廷捐献大量资金，以获得监生、候补道台等名誉职位，从而跻身士绅阶层；同时，富商也投入巨资收集古籍善本、金石书画，并建造藏书楼，如扬州阮元所建“隋文选楼”就收藏超过两千五百部的“善本”。这些行为反映清代（ ） A. 社会转型动力不足 B. 社会发展暗藏危机 C. 商品经济蓬勃发展 D. 商人地位得到提高 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。根据材料并结合所学可知，清初富商通过捐献资金获取名誉职位并投资文化事业，反映了其试图融入传统士绅阶层的努力，而非推动社会结构变革，说明清代社会转型缺乏内在动力，A项正确；材料未提及社会矛盾或制度危机，商人捐官属合法途径，不必然暗示“暗藏危机”，排除B项；材料仅体现个别商人行为，无法直接推导商品经济“蓬勃发展”的整体趋势，排除C项；商人通过捐纳获得虚职，本质仍是“以财附权”，士农工商等级未变，其社会地位未根本性提高，排除D项。故选A项。 11. 晚清最后十年间，各项新政措施全面铺开，不断增加的外债和各项新政经费，迅速演变成名目繁多的苛捐杂税，各地民变事件频发；同时科举制度被废除，留学生人数大幅度增长；立宪派又因立宪问题的分歧，与清廷合作意愿日趋破灭。据此可知，这一局势（ ） A. 推动了社会形势向革命方向发展 B. 折射出地方各派斗争异常激烈 C. 促进了资产阶级革命意识的觉醒 D. 反映出新政措施完全脱离实际 【答案】A 【解析】 【详解】A.晚清最后十年为清末新政时期，苛捐杂税引发民变、立宪派放弃与清廷合作，清政府统治根基全面动摇，社会矛盾不断激化，推动社会形势向革命方向发展，正确。 B.材料没有体现地方各派斗争激烈，仅提及民众、立宪派与清廷的矛盾，错误。 C.材料既包含底层民众反抗，也有立宪派与清廷决裂，不只是资产阶级革命意识觉醒，错误。 D.清末新政有近代化进步内容，只是执行中弊端凸显，错误。 故选A项。 12. 在古埃及，王室敕令通常是国王颁发的行政命令。赫列姆海布敕令记载：“书吏拿起写字笔和纸草，立即开始书写，完全遵照陛下所说的一切。”拉美西斯四世的阿拜多斯石碑则描绘道：“托特神正站在你们身旁，将出自你们口中的命令书写成文。”据此可知，王室敕令（ ） A. 凸显了法老的专制统治 B. 推动了象形文字的形成 C. 巩固了政教合一的模式 D. 导致了社会矛盾的激化 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中“完全遵照陛下所说的一切”“将出自你们口中的命令书写成文”，体现出法老的命令被绝对执行，反映了法老至高无上的权威，凸显了法老的专制统治，正确。 B.古埃及象形文字在王室敕令出现之前就已经形成，敕令只是文字的使用场景，不是推动其形成的原因，错误。 C.材料提到“托特神”，看似涉及宗教，但核心是“将法老命令神圣化”，服务于强化王权，而非强调“政教合一体制的巩固”，且材料未涉及宗教机构与政权结构的关系，只强调了法老命令的权威性，错误。 D.材料无任何社会冲突、阶级矛盾或民众反抗的表述，错误。 故选A项。 13. 14世纪，邻近欧洲北海的安特卫普（位于比利时）只是一个普通的商业集市，其经济活动集中在每年举行两次的集市上。然而，进入16世纪，它很快就成为欧洲最繁华的商业都市。这一变化主要是因为（ ） A. 传统集市贸易的衰落 B. 欧洲贸易中心的转移 C. 陆上丝绸之路的繁荣 D. 西欧封建制度的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现安特卫普从普通集市发展为繁华商业都市，并非因为传统集市贸易衰落，错误。 B.新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，安特卫普地处北海、大西洋贸易航线枢纽，借贸易中心转移崛起为商业重镇，正确。 C.陆上丝绸之路主要连通欧亚大陆内陆，与北海沿岸安特卫普的商业崛起没有直接关联，无法解释该城市的兴盛，错误。 D.西欧封建制度瓦解是宏观社会进程，不是安特卫普短期快速崛起的主要直接原因，错误。 故选B项。 14. “一篮子基本消费品”指的是保证全家人一年基本生存的物品。有研究认为，1500-1800年，当巴黎工人在为购买“一篮子基本消费品”而需整年工作时，伦敦工人却在付出购买“一篮子基本消费品”的劳动后大有空闲，可以用来“勤勉”地多劳动挣得更多收入以满足对新式商品的消费欲望。这可用以说明（ ） A. 西欧工业化进程呈现出不均衡性 B. 英国工业革命的发生背景 C. 英法工人阶级消费观念差异显著 D. 资本主义原始积累的特征 【答案】B 【解析】 【详解】A.1500—1800年，工业革命尚未全面展开，谈不上“工业化进程”，错误。 B.工人生活水平更高、有剩余时间和额外消费能力，扩大了市场需求、刺激生产技术革新，为英国工业革命提供了市场、劳动力积极性、消费需求等基础条件，符合题意，正确。 C.材料反映的不是观念差异，是实际收入、劳动报酬、生活成本的经济现实差异，错误。 D.原始积累多指圈地运动、殖民掠夺、剥夺农民等资本财富积累，而材料反映的是工人收入、劳动时间、消费能力，和原始积累特征无关，错误。 故选B项。 15. 在中世纪和近代早期的法国，猫因独立性强而被人们厌恶和猜忌。18世纪，人们因注重家庭私密情感且崇尚个体独立，开始接受并饲养猫，猫甚至在法国文学中被视为“自由意志”的象征。这反映了法国（ ） A. 精英阶层引领社会风尚 B. 工业革命冲击旧式家庭结构 C. 思想解放推动观念转变 D. 社会习俗得到了传承与发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料无“精英主导”的明确依据，且18世纪养猫是新兴资产阶级的文化反叛，非精英引领，错误。 B.18世纪法国尚未开始工业革命（19世纪），与材料时间不符，错误。 C.中世纪和近代早期，猫因独立性强被视为“不忠诚”，遭厌恶与猜忌，反映封建时代依附性、等级化的价值观；18世纪随着启蒙运动时期的发展，崇尚理性、自由、个体独立，注重家庭私密情感，猫的“独立”转为“自由”象征，文学中代表自由意志，这反映了18世纪启蒙运动（思想解放）冲击传统观念，催生对“独立、自由”的推崇，直接改变社会对猫的认知与态度，正确。 D.材料中对猫的态度从“厌恶”到“喜爱”是根本性转变，而非“传承”，错误。 故选C项。 16. 2021年，全球南方国家在联合国气候变化大会上提出“共同但有区别的责任”原则，推动发达国家加大对发展中国家的技术转让和资金支持。2023年，印度担任二十国集团轮值主席国期间，推动通过关于数字经济发展与合作的全球性倡议，为发展中国家争取数字技术普惠权益。这些现象表明，全球南方国家（ ） A. 正成为国际事务中不可忽视的参与力量 B. 已主导全球治理规则的制定与改革 C. 彻底打破了发达国家对国际议程的垄断 D. 形成了统一的外交政策与行动联盟 【答案】A 【解析】 【详解】A.全球南方国家在联合国气候大会、G20等多边平台主动发声，为发展中国家争取气候资金、数字技术普惠权益，说明发展中国家在全球治理、国际议题中发挥作用，成为不可忽视的参与力量，正确。 B.当前全球治理规则仍由发达国家占据优势，南方国家仅能推动改良，无法主导制定，错误。 C.发达国家依旧掌控大量国际议程设置权，并未完全失去垄断地位，错误。 D.全球南方国家诉求相近，但各国国情、外交目标存在差异，并未形成统一外交政策与紧密行动联盟，错误。 故选A项。 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃“公天下”之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二 东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。 ——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括“周秦之变”在政治制度上的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价“周秦之变”对中国古代历史发展的深远影响。 【答案】（1）主要表现①地方行政体制：废除分封制，全面推行郡县制，实现了中央对地方的垂直管理（或直接控制）。 ②选官用人制度：废除世卿世禄制，推行官僚政治（或任流官），官员由皇帝任免，按军功或能力选拔。 ③国家治理基础：由基于血缘关系的贵族政治（或宗法政治），转变为基于地缘关系的君主专制中央集权政治。 （2）深远影响①政治层面：打破了贵族特权，确立了君主专制中央集权制度，奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局。 ②国家认同：推动了由“文化共同体”向“政治共同体”的转变，促进了统一多民族国家的形成与巩固。 ③社会结构：促使社会阶层流动性增强，血缘纽带弱化，编户齐民制度确立，国家对社会的控制力显著加强。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问可从地方行政体制、选官用人制度、国家治理基础等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 周以分封制治理地方，诸侯自治；秦废分封、行郡县，地方由朝廷直接管控 周依托血缘、宗法→构建贵族政治；秦以地域为基础→建立君主专制、中央集权体系 废除分封制，全面推行郡县制，实现了中央对地方的垂直管理（或直接控制） 周以分封制治理地方，诸侯自治；秦废分封、行郡县，地方由朝廷直接管控 秦废分封、行郡县，地方由朝廷直接管控→选官制度从贵族世袭变为君主任免官僚 废除世卿世禄制，推行官僚政治（或任流官），官员由皇帝任免，按军功或能力选拔 周依托血缘、宗法构建贵族政治；秦以地域为基础，建立君主专制、中央集权体系 国家治理根基由血缘贵族政治→转向地缘君主专制集权政治 由基于血缘关系的贵族政治（或宗法政治），转变为基于地缘关系的君主专制中央集权政治 【小问2详解】 影响：本小问可从政治层面、国家认同、社会结构等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 打破贵族分封分权格局，确立君主专制、中央集权体制，后世王朝基本沿袭这套制度 确立君主专制、中央集权体制，后世王朝基本沿袭这套制度→奠定两千多年古代政治制度基本框架 政治层面：打破了贵族特权，确立了君主专制中央集权制度，奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局。 郡县制统一管控各地，各地纳入同一中央政权，强化整体联结，统一多民族国家不断巩固 郡县制统一管控各地，各地纳入同一中央政权→推动各地从松散文化族群走向统一政治共同体 国家认同：推动了由“文化共同体”向“政治共同体”的转变，促进了统一多民族国家的形成与巩固。 官僚制打破贵族世袭垄断，平民可凭军功为官；编户齐民直接管控百姓，血缘宗族约束力弱化 社会阶层流动增强→国家对基层社会管控力度大幅提升 社会结构：促使社会阶层流动性增强，血缘纽带弱化，编户齐民制度确立，国家对社会的控制力显著加强。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪初苏州丝织业工场手工业劳动的状况： “吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ——【明】《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未 “我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！” ——【明】蒋以化《西台漫纪》卷4 材料二 自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商。在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。 ——摘编自高中历史统编教材《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期苏州丝织业出现的新变化，并指出判断其为“资本主义萌芽”的主要依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明清时期商品经济繁荣的表现及其对当时社会产生的深远影响。 【答案】（1）新变化：出现了雇佣劳动关系（或：机户出资、织工出力）；形成了劳动力市场（或：织工靠出卖劳动力为生，具有人身自由）；生产规模较大，分工细密。 主要依据：存在自由的雇佣劳动关系（这是资本主义生产关系的本质特征）。 （2） 表现：白银货币化：美洲白银大量流入，白银成为主要流通货币。商帮兴起：出现了地域性的商人群体，如徽商、晋商等。工商业市镇兴起：江南等地兴起了一批以经济功能为主的专业化工商业市镇。（注：任答两点即可） 影响：经济上：冲击了传统的自然经济，促进了农产品商品化和手工业发展；思想上：推动了反封建民主思想的产生（如黄宗羲提出“工商皆本”）；社会上：市民阶层壮大，世俗文化繁荣（如小说、戏曲的发展）；局限性：尽管商品经济繁荣，但受重农抑商和海禁政策阻碍，未能推动中国成功转型进入近代工业社会。（注：影响部分积极与局限各答一点即可） 【解析】 【小问1详解】 新变化：本小问要求概括明朝中后期苏州丝织业出现的新变化，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从生产关系、劳动力市场、生产规模等角度归纳。 依据：本小问要求判断明朝中后期苏州丝织业出现的新变化为“资本主义萌芽”的主要依据，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从自由雇佣劳动等观念等角度归纳。 【小问2详解】 表现：本小问要求分析明清时期商品经济繁荣的表现，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从白银货币化、商帮兴起、工商业市镇兴起等角度归纳。 影响：本小问要求分析明清时期商品经济繁荣的表现对当时社会产生的深远影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从积极影响（商品经济发展、民主思想产生、市民阶层壮大）、消极影响（重农抑商、海禁政策、社会转型）等角度归纳。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子曰：“仁者爱人。”……孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”……荀子曰：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。” ——摘编自《论语》《孟子》《荀子》 材料二 二程、朱熹对于他们思想的核心概念“理”作过如下阐释：“物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”“其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！” ——摘编自《河南程氏遗书》《朱子语类》等 材料三 王阳明宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”和“知行合一”的学说，强调内心反省，用道德修养去掉人欲，恢复良知的本性。明末清初，黄宗羲猛烈抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想；顾炎武倡导“经世致用”，提出“天下兴亡，匹夫有责”。 ——摘编自高中历史统编教材《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出宋明理学相较于先秦儒家在理论形态上的新发展，并分析这种发展对中国古代社会产生的双重影响。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括明末清初儒家思想出现的新动向，并分析其产生的时代背景。 【答案】（1）新发展：哲学化与思辨化（本体论构建）：吸收了佛、道思想，将儒家的伦理道德（三纲五常）上升到宇宙本原（天理）的高度，构建了庞大的理学体系。 注重内心修养（工夫论）：强调通过“格物致知”或“发明本心”来体认天理，注重个人的道德自觉与自我节制。 双重影响：积极影响：强调气节、品德和社会责任感（如“先天下之忧而忧”），对塑造中华民族性格起了积极作用；强化了封建伦理纲常，有利于维护社会稳定和统一多民族国家的发展。 消极影响：用“三纲五常”束缚人们的思想，特别是压抑人性（如“存天理，灭人欲”），阻碍了社会的进步和创新；成为维护封建专制统治的工具，后期逐渐僵化。 （2）新动向：猛烈抨击君主专制制度，提出具有早期民主启蒙色彩的思想（如“天下为主，君为客”）；倡导“经世致用”，反对空谈义理，注重实学；批判传统儒学，强调人的正当私欲，思想具有反传统的色彩。 时代背景：政治上：封建君主专制空前强化，社会矛盾尖锐，明朝走向衰亡；经济上：商品经济繁荣，资本主义萌芽产生并缓慢发展；思想上：程朱理学日益僵化，束缚人性，引发思想界的反思与批判。 【解析】 【小问1详解】 新发展：本小问要求指出宋明理学相较于先秦儒家在理论形态上的新发展。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从哲学思辨体系、修身实践路径角度说明。 影响：本小问要求分析这种发展对中国古代社会产生的双重影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从民族品格、伦理秩序、基层秩序、巩固统治、禁锢民众思想、束缚社会变革等方面分析。 【小问2详解】 新动向：本小问要求概括明末清初儒家思想出现的新动向。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从政治批判、治学理念、人性认知角度说明。 时代背景：本小问要求分析明末清初儒家思想出现的时代背景。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从政治（君主专制强化）、经济（商品经济发展）、思想文化（程朱理学僵化教条）角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明源远流长、博大精深，其演进过程呈现出诸多鲜明特质。中华文明的发展史，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。同时，中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。这种包容并不意味着主体性的消失，坚守而不保守、自信而不自大是中华文明主体性的主要原则。中华文明如同奔涌了五千多年的大河，既坚守文化根基，又不断开拓创新，在交流互鉴中汲取养分，生生不息。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》、彭刚《中华文明的固本开新与开放包容》 从材料中提取一个关于“中华文明发展”的论点，结合中国古代史的相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例： 论题：中华文明在兼收并蓄与坚守主体性中实现固本开新。 论述：中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，其生命力源于在坚持主体性的前提下，做到兼收并蓄、守正创新。一方面，中华文明具有突出的包容性，在交流互鉴中不断汲取养分。早在距今4000多年前，中原地区就积极吸收了来自西亚的小麦栽培技术以及黄牛、绵羊等，形成了“五谷齐备”的农业格局，增强了抵御自然灾害的能力。到了汉代，张骞通西域开辟了丝绸之路，西域的葡萄、石榴及乐舞等物质与精神文化传入中原，极大丰富了中华文明的内涵。明清之际的“西学东渐”，中国士大夫积极翻译西方科学著作，进一步开拓了国人的视野。（史实论证“包容性/开新”）另一方面，中华文明在吸收外来文化时始终坚守主体性，注重本土化改造与固本。无论是佛教传入中国后逐渐与儒、道融合，形成具有中国特色的禅宗及宋明理学，还是近代面对西方文明冲击时，中国先进知识分子将马克思主义与中国具体实际相结合，都体现了中华文明“坚守而不保守、自信而不自大”的原则。这种对文明根本的坚守，使得中华文明在历经磨难后依然能够保持强大的向心力和凝聚力。（史实论证“主体性/固本”） 总结：综上所述，中华文明的发展历程证明，开放包容是文明发展的活力来源，而坚守主体性则是文化自信的基础。正是这种固本开新的智慧，铸就了中华文明历久弥新的辉煌。（总结升华） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，提取一个关于“中华文明发展”的论点并结合所学知识阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“中华文明在发展中不断整合地域与民族文明、吸收域外异质文明，兼具包容性，同时坚守自身主体性，坚守不保守、自信不自大，固本开新、生生不息”的核心内容。因此可得出论题：中华文明在兼收并蓄与坚守主体性中实现固本开新。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中华文明对内整合融合、对外包容互鉴、坚守文化主体性、守正创新发展四个维度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识源远流长的中华文明，以多元整合、开放包容为发展活力，以坚守本心、固本守正为发展根基。既不封闭保守、拒绝交流，也不盲目吸纳、丧失自我，始终秉持坚守而不保守、自信而不自大的发展原则，在交流互鉴中汲取养分，在守正创新中夯实根基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上党区一中高二2025—2026学年第二学期期末考试 历史学科试卷 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米的黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古研究发现，辽西地区玉器的使用可以追溯至兴隆洼文化，而红山文化早期玉器与兴隆洼文化玉器在种类和形制方面基本相同。红山文化玉璧为方形或不规则圆形，璧面中凸，刃状缘，其造型，风格可追溯至距今9000年的黑龙江小南山文化。但与小南山文化玉璧相比，红山文化的玉璧体量更大，更为厚重。这可佐证当时（ ） A. 手工业生产分工不断细化 B. 北方新石器时代文化的传承与发展 C. 早期国家形态的初步具备 D. 东北地区是中华文化的起源中心 2. 出土于山西翼城大河口墓地的格姬簋铭文记载：霸国宗妇格姬欲凭借母家势力，打破先王既定制度，拥立其子为霸国国君；周王室获悉此事后，即刻派员前往制止，并严令其恪守宗法继承规则。这一事件反映出西周时期（ ） A. 女性在诸侯国事务中拥有话语主导权 B. 周王室有规范诸侯继承秩序的权威 C. 嫡长子继承制在西周中期已趋于瓦解 D. 诸侯国与周王室对抗成为政治常态 3. 战国末期，儒家学者荀子游历秦国后在《强国篇》中写道：“（秦）其百姓朴……甚畏有司而顺……其百吏肃然莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛（kǔ，粗劣）……其士大夫……无有私事也，不比周，不朋党，倜（tì）然莫不明通而公也。”荀子对秦国的这些描述，主要反映了当时秦国（ ） A. 儒家礼乐教化已深入人心，社会风气淳朴 B. 宗法血缘关系依然浓厚，贵族政治色彩强烈 C. 官僚体系高效廉洁，法治精神得到贯彻 D. 中央集权制度确立，彻底消除了地方割据隐患 4. 秦一统天下并确立及推行了“以法为教，以吏为师”的治国原则，法家思想在政治上获得了极大的成功。但西汉自立国以来，随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性，儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演化出了一些新的事物。材料说明了汉代（ ） A. 社会动荡引发思想巨变 B. 儒家思想成为社会主流思想 C. 国家对社会控制逐步增强 D. 外儒内法对国家治理产生影响 5. 东晋初年，司马睿在王导、王敦等人的支持下建立政权。他在接受百官朝贺时，竟拉王导同坐御床，虽被王导推辞，但“王与马，共天下”的局面由此形成。下列关于这一局面的成因及影响，分析正确的是（ ） A. 源于司马睿个人性格软弱，缺乏治国才能 B. 标志着中国古代官僚政治彻底取代了贵族政治 C. 是东晋皇室依赖南方士族支持以维持统治的结果 D. 导致了国家分裂动荡，阻碍了江南地区的开发 6. 唐玄宗时期，任命亲信文人为翰林学士，专掌最机密的诏令起草，翰林学士正式参与朝政决策。到宪宗时期，正式设立由宦官出任的枢密使，在皇帝与宰相、翰林学士之间宣旨传奏。而中书门下居于禁外，宰相较多地成了执行官。据此可知，唐中后期（ ） A. 三省六部制度已经瓦解 B. 政府行政效率得到了提高 C. 政治中枢发生重大转变 D. 决策权与行政权开始分离 7. 从辽太祖耶律阿保机开始，辽将战争中俘虏和投降的汉族及其他部族的人口迁至国内建城安置，从事农耕。农耕区内不仅保持中原制度，有的连州县名称都沿用原地的名称。至辽朝后期，全国人口中汉人已占首位，其次才是契丹人。这反映了（ ） A. 游牧文明向农耕文明转型 B. 辽朝统治政策具有灵活性特征 C. 边疆内地农业生产同步化 D. 人口迁徙瓦解了契丹传统习俗 8. 《元史·地理志》载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jīmí）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这一记载反映出元朝边疆治理相较于前代最本质的变化在于（ ） A. 废除了传统的羁縻府州制度，确立了行省体制的主导地位 B. 将边疆地区纳入国家统一的财政与行政体系，强化了主权管辖 C. 实现了边疆与内地经济发展水平的平衡，消除了区域差异 D. 改变了以往“华夷之辨”的观念，完全实现了民族文化的融合 9. 对沿袭自元朝的土司制度，明政府在较进步地区采取“改土归流”，即中央派流官进行管理；相对落后地区仍保留土司制度；还有部分地区施行“土流兼治”。康雍乾时，朝廷对违法的土司实行降级或革职的举措。这些举措（ ） A. 改变了西南民族地区传统社会结构 B. 消除了民族地区与中央关系对立 C. 推动了国家权力在土司地区的延伸 D. 延缓了土司地区与内地的一体化 10. 清初，民间的富商经常通过向朝廷捐献大量资金，以获得监生、候补道台等名誉职位，从而跻身士绅阶层；同时，富商也投入巨资收集古籍善本、金石书画，并建造藏书楼，如扬州阮元所建“隋文选楼”就收藏超过两千五百部的“善本”。这些行为反映清代（ ） A. 社会转型动力不足 B. 社会发展暗藏危机 C. 商品经济蓬勃发展 D. 商人地位得到提高 11. 晚清最后十年间，各项新政措施全面铺开，不断增加的外债和各项新政经费，迅速演变成名目繁多的苛捐杂税，各地民变事件频发；同时科举制度被废除，留学生人数大幅度增长；立宪派又因立宪问题的分歧，与清廷合作意愿日趋破灭。据此可知，这一局势（ ） A. 推动了社会形势向革命方向发展 B. 折射出地方各派斗争异常激烈 C. 促进了资产阶级革命意识的觉醒 D. 反映出新政措施完全脱离实际 12. 在古埃及，王室敕令通常是国王颁发的行政命令。赫列姆海布敕令记载：“书吏拿起写字笔和纸草，立即开始书写，完全遵照陛下所说的一切。”拉美西斯四世的阿拜多斯石碑则描绘道：“托特神正站在你们身旁，将出自你们口中的命令书写成文。”据此可知，王室敕令（ ） A. 凸显了法老的专制统治 B. 推动了象形文字的形成 C. 巩固了政教合一的模式 D. 导致了社会矛盾的激化 13. 14世纪，邻近欧洲北海的安特卫普（位于比利时）只是一个普通的商业集市，其经济活动集中在每年举行两次的集市上。然而，进入16世纪，它很快就成为欧洲最繁华的商业都市。这一变化主要是因为（ ） A. 传统集市贸易的衰落 B. 欧洲贸易中心的转移 C. 陆上丝绸之路的繁荣 D. 西欧封建制度的瓦解 14. “一篮子基本消费品”指的是保证全家人一年基本生存的物品。有研究认为，1500-1800年，当巴黎工人在为购买“一篮子基本消费品”而需整年工作时，伦敦工人却在付出购买“一篮子基本消费品”的劳动后大有空闲，可以用来“勤勉”地多劳动挣得更多收入以满足对新式商品的消费欲望。这可用以说明（ ） A. 西欧工业化进程呈现出不均衡性 B. 英国工业革命的发生背景 C. 英法工人阶级消费观念差异显著 D. 资本主义原始积累的特征 15. 在中世纪和近代早期的法国，猫因独立性强而被人们厌恶和猜忌。18世纪，人们因注重家庭私密情感且崇尚个体独立，开始接受并饲养猫，猫甚至在法国文学中被视为“自由意志”的象征。这反映了法国（ ） A. 精英阶层引领社会风尚 B. 工业革命冲击旧式家庭结构 C. 思想解放推动观念转变 D. 社会习俗得到了传承与发展 16. 2021年，全球南方国家在联合国气候变化大会上提出“共同但有区别的责任”原则，推动发达国家加大对发展中国家的技术转让和资金支持。2023年，印度担任二十国集团轮值主席国期间，推动通过关于数字经济发展与合作的全球性倡议，为发展中国家争取数字技术普惠权益。这些现象表明，全球南方国家（ ） A. 正成为国际事务中不可忽视的参与力量 B. 已主导全球治理规则的制定与改革 C. 彻底打破了发达国家对国际议程的垄断 D. 形成了统一的外交政策与行动联盟 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃“公天下”之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二 东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。 ——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括“周秦之变”在政治制度上的主要表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简要评价“周秦之变”对中国古代历史发展的深远影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪初苏州丝织业工场手工业劳动的状况： “吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ——【明】《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未 “我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饕飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！” ——【明】蒋以化《西台漫纪》卷4 材料二 自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。一些地方的人以经商闻名，形成实力雄厚的商人群体，如安徽南部的徽商和山西的晋商。在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。 ——摘编自高中历史统编教材《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期苏州丝织业出现的新变化，并指出判断其为“资本主义萌芽”的主要依据。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析明清时期商品经济繁荣的表现及其对当时社会产生的深远影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子曰：“仁者爱人。”……孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”……荀子曰：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。” ——摘编自《论语》《孟子》《荀子》 材料二 二程、朱熹对于他们思想的核心概念“理”作过如下阐释：“物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”“其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！” ——摘编自《河南程氏遗书》《朱子语类》等 材料三 王阳明宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”和“知行合一”的学说，强调内心反省，用道德修养去掉人欲，恢复良知的本性。明末清初，黄宗羲猛烈抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想；顾炎武倡导“经世致用”，提出“天下兴亡，匹夫有责”。 ——摘编自高中历史统编教材《中外历史纲要（上）》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出宋明理学相较于先秦儒家在理论形态上的新发展，并分析这种发展对中国古代社会产生的双重影响。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括明末清初儒家思想出现的新动向，并分析其产生的时代背景。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明源远流长、博大精深，其演进过程呈现出诸多鲜明特质。中华文明的发展史，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合为一体的过程。同时，中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。这种包容并不意味着主体性的消失，坚守而不保守、自信而不自大是中华文明主体性的主要原则。中华文明如同奔涌了五千多年的大河，既坚守文化根基，又不断开拓创新，在交流互鉴中汲取养分，生生不息。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》、彭刚《中华文明的固本开新与开放包容》 从材料中提取一个关于“中华文明发展”的论点，结合中国古代史的相关史实予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $