第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

2026-07-11
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第11课 中国古代的民族关系与对外交往
类型 课件
知识点 中国古代的民族关系与对外交往
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 13.79 MB
发布时间 2026-07-11
更新时间 2026-07-11
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-11
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来源 学科网

摘要:

该高中历史课件以“长城四重章”为核心,系统阐释中国古代民族关系与对外交往,导入通过钱穆与葛剑雄对长城功能的观点对比,以“隔绝还是整合”设问,搭建从实体防御到制度治理、心理认同再到对外通联的学习脉络。 其亮点在于融合时空观念与史料实证,通过战国至明长城空间分布变化表、《史记》《清圣祖实录》等原始史料,结合“四重章”结构解析长城功能演变,以问题链引导历史解释。学生能深化对中华文明多元一体的理解,教师可依托丰富史料与结构化设计提升教学效果。

内容正文:

——中国古代的民族关系与对外交往 长 城 四 重 章 长 城 四 重 章 统编版 选择性必修一 第11课 “中国实逼处此,遂不得不建立起一条人造的国防线——万里长城……因匈奴冒顿单于频繁骚扰阴山一带,长城是‘防御游牧民族侵略的必要措施。’” ——钱穆《中国历史上的国防》 “长城的功能随治理需求动态调整:秦汉以军事防御为主,明代通过‘开中法’将其转化为经济控制枢纽,清代则成为‘多元一体’的治理网络。” ——葛剑雄《统一与分裂——中国历史的启示》 导入——长城的核心作用是”隔绝“还是”整合“? 砖石为基 界域守土 第一重:实体长城 qin 一、长城的演变与发展 长城的空间分布发生的变化反映了什么信息? 战国时期: 防御北方游牧民族,各诸侯国间互相防御。 秦:在原有基础上,修筑西起临洮、东至辽东的万里长城。 汉:设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,汉朝统治疆域突破长城一线。 明:西起嘉峪关、东到鸭绿江一线修筑长城,沿长城布置一系列军镇,号“九边”。 防备蒙古 长城空间分布与边疆威胁演变 战国 秦代 汉代 明代 北方:早期游牧部族(如匈奴、东胡)的零星袭扰; 中原内部:其他诸侯国的军事压力。 核心威胁:北方匈奴帝国崛起。 中原内部:统一后,威胁消除。 主要威胁:匈奴,但活动范围扩大(西至西域、东至辽东),且具备长途奔袭能力; 新增:西域游牧部族(如大宛、乌孙)与西北羌人的威胁。长城延伸至河西与西域,旨在控制丝绸之路通道。 主要威胁:北方蒙古残余势力(如鞑靼、瓦剌)骑兵侵扰持续南下。 东北女真部族崛起,形成从东北到北方的复合威胁。 长城空间变化始终是对当时游牧势力的活动范围、强度及威胁方向的直接回应。 一、长城的演变与发展 材料一: “秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。……蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。” —— 《史记·蒙恬列传》 秦朝形势图 “藩篱”仅指军事防御吗?结合秦长城地图,说说你的看法? 400毫米等降水量线 长城的走向与400毫米等降水量线高度吻合,此线以东为湿润农耕区(种植粟麦、定居生活),以西为干旱游牧区(放牧牛羊、逐水草而居)。 长城不仅是军事防御工事,更是农耕文明与游牧文明的分界线,是国家疆域主权的重要象征。它在保护中原地区的农业生产、稳定社会秩序方面发挥了关键作用 。 二、从“藩篱”到文明分野 “筑长城……暴师于外十余年,死者不可胜数。”——《史记·蒙恬列传》 “九边岁耗银约四百万两,占国库岁入三分之一。”——《明史·食货志》 “长城虽然在中国古代长期保护了中原王朝的‘基本盘’,却一直未能主动解决来自边疆的威胁,由之所带来的‘反噬效应’反而加剧了中原王朝的财政危机、社会危机,最终造成全面的政权危机......” ——赵现海《长城的地缘根源与历史角色》 耗费财力 作用有限 “失我祁连山,使我六畜不蕃息。” ——匈奴民歌 激化民族矛盾 砖石虽固,难阻矛盾滋生 三、暴力威慑的历史困境 第二重:制度长城 图为交河故城:安西都护府遗址所在地 规则为纲 治边固防 时期 行政机构 军事部署 中央机构 秦汉 西南:秦朝设 桂林郡、南海郡、象郡 西北:西汉设 西域都护府 西北:西域都护府(军事驻防) 典客 典属国 隋唐 边疆:隋朝推行郡县制,加强琉球接触 西北:唐朝设 安西都护府、北庭都护府 北方:唐朝设 安北、单于都护府 南方:唐朝设 安南都护府 西北:安西、北庭都护府(军事巡防、平叛) 礼部 鸿胪寺 元 西北:北庭都元帅府、宣慰司 东北:辽阳行省 西南:云南行省(中央直辖) 东南:澎湖巡检司 西北:北庭都元帅府(军事指挥); 移民屯田(军事后勤保障) 宣政院 明 东北:设都司、卫、所 西北:赤斤蒙古、沙州、哈密等卫 西南:土司 西藏:建立羁縻性质的都司等机构 东北:辽东都司、奴儿干都司 军事戍守 礼部 鸿胪寺 提督四夷馆 清 西南:驻藏大臣、“改土归流” 青海:西宁办事大臣 东南:台湾府(1684年) 西北:平定准噶尔叛乱; 东北:抗击沙俄入侵,签订《尼布楚条约》 理藩院 一、边疆治理制度演进 第三重:心理长城 认同为魂 凝心聚气 一、长城沿线民族互动与心理认同 材料二: 康熙三十年(1691年),针对古北口长城倾塌的修缮请求,康熙明确指出:“秦筑长城以来,汉、唐、宋亦常修理,其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入,诸路瓦解,皆莫敢当。可见守国之道,惟在修德安民,民心悦则邦本得,而边境自固,所谓众志成城者是也。” —— 《清圣祖实录》 这段材料中,康熙认为应当如何构建边疆防线? 清初三藩图 康熙画像图 康熙认为不应依赖长城等物理防御,主张通过“修德安民”构建边疆防线。 民心悦服才能巩固国家根本,民众团结如城,边境自然稳固,这远比修筑长城更有效,强调以仁德赢得民心来实现边疆安定。 一、长城沿线民族互动与心理认同 (一)军事互动——从“冲突边界”到“归附起点” 汉代匈奴:归附后接受中原官僚制度和礼仪文化。 唐代突厥:战败后部众被纳入长城沿线都督府,贵族入朝任职,逐渐认同“天可汗”体系。 唐代吐蕃: 文成公主(641年)、金城公主(710年)和亲,通过“唐蕃古道”将中原文化传入吐蕃。 长庆会盟(821年)立碑于长安与逻些,誓言“和同为一家”,成为汉藏友好象征。 对峙 对话 文成公主入藏示意图 唐蕃会盟碑 大昭寺的汉地风格斗拱、金顶 一、长城沿线民族互动与心理认同 (二)经济交融——从“贸易节点”到“文化接纳” 明代: 长城沿线“茶马互市”与“贡赐贸易”并行,蒙古以马匹换茶叶、丝绸;中原以铁器、布匹换皮毛,形成“互市则安”的依赖; 茶马互市图 清代: “旅蒙商”经长城关隘入蒙古草原,带去中原物资,推动蒙古生活方式汉化。 万里砖茶古道路线图 物质交换催生“利益共同体”认知,中原文化随商品渗透, 让少数民族从“接纳物质”到“亲近文化”。 一、长城沿线民族互动与心理认同 (三)制度整合——从“治理符号”到“身份归属” 隋朝 唐朝 元朝 明朝 清朝 唐代依托长城关隘设都护府,对归附首领“授以官职,仍统其部”,让西域各族认同“虽居长城之外,仍是唐之编户”。 隋朝册封谯国夫人,强化对岭南治理。 元世祖封八思巴为帝师,领宣政院司,代表中央政府管理佛教和藏族事务。 明朝册封西藏僧俗领袖为“王”、“法王”。 蒙满联姻 册封达赖喇嘛、班禅额尔德尼。在蒙古推行“盟旗制”,以长城沿线节点为治理依托,使蒙古形成“清帝国臣民”身份认同。 二、中国古代民族交流交往方式 (一)交流交往方式 1.民族迁徙:唐朝突厥部落内迁河套地区 元朝色目人定居中原 2.军事博弈:唐朝与突厥的边疆拉锯战 明朝与瓦剌的军事对峙 3.商贸互鉴:宋代与西夏的榷场贸易 清代旅蒙商贯通草原与中原 4.制度效仿:西夏仿宋建立三省六部制 后金吸收明制完善八旗治理 5.和亲缔缘:隋朝义成公主嫁突厥启民可汗 清代满蒙贵族世代通婚 6.盟议息争:宋夏“庆历和议” 清代蒙古各部与清廷的会盟定制 7.册封确权:明朝册封西藏僧俗领袖 8.建署辖治:唐朝设安西都护府统御西域 元朝置宣政院管理吐蕃 (二)交流交往意义 1.文化:互鉴创新,涵养文明包容性; 2.政治:整合治理,巩固大一统根基; 3.经济:共生互补,激活双边发展; 4.思想:情感凝聚,塑造共同体意识。 第四重:传通长城 往来为脉 通联四海 一、护通:商贸安全基石 汉代丝绸之路示意图 “汉委(倭)奴国王”金印 商胡贩客,日款塞下——《汉书·西域传》 注:意指西域商人往来频繁 长城的军事防御功能,是对外交往“能发生”的前提——可以抵御游牧势力袭扰,保障陆上通道(如丝路)和朝贡路线的安全. 一、护通:商贸安全基石 明代九边及嘉峪关复原图 “西域贡使入华,必验勘符信” ——《明会典》 使团需在嘉峪关“清点人数、登记贡品”,无凭证者不得入。 ——陈诚《西域行程记》 1604年鄂本笃记载,在嘉峪关“停留25日待总督批准”,印证其“边检+接待”功能的成熟。 单一检查 ➡️军事防御➕ 贸易管理 二、中国古代对外交往方式 时期 定位 交往范围 核心通道 典型互动 外交体制 阶段特征 秦汉 初拓疆域,交往发轫 陆路:中亚、西亚、南亚;海路:东南亚、日本 陆路(丝绸之路);海路(徐闻→印度南部) 政治出使:甘英出使大秦(抵波斯湾); 朝贡往来:倭奴国遣使,获赐“汉倭奴国王”金印。 中央民族事务机构兼理对外交往 陆路为主,海陆初兴,奠定对外交往基本格局。 隋唐 盛世开放,交流勃兴 陆路:西亚、中亚;海路:东南亚、日本、新罗 陆路(裴矩驻张掖经营西域);海路(常骏航赤土国) 文化互鉴:玄奘取经(印)、鉴真东渡(日); 政治学习:日本遣唐使推动“大化改新”; 技术传播:造纸术传入大食国。 中央民族事务机构兼理对外交往 陆海并盛,交流多元,形成东亚文化圈辐射效应。 时期 定位 交往范围 核心通道 典型互动 外交体制 阶段特征 宋元 商路更迭,海陆转型 宋代:南亚、西亚、日本、朝鲜(海路); 元代:欧洲、中亚、西亚、东南亚(陆海) 宋代:海路(复广州旧港,辟明州新港,泉州崛起); 元代:陆海(草原丝路、海洋丝路并行) 商贸主导:宋代海上贸易繁兴(市舶司管理); 文化传播:马可·波罗游历中国,《马可·波罗行纪》传欧洲。 宋代设市舶司;元代建驿道体系 海路崛起,商贸优先,打破地理隔阂的“全球化前奏”。 明清 体制固化,渐趋保守 亚洲、欧洲、美洲、非洲(陆海) 陆路(嘉峪关管控西域贡道);海路(郑和下西洋后禁海) 官方主导:郑和下西洋(朝贡贸易巅峰); 边界勘定:中俄签订《尼布楚条约》; 冲突试探:马戛尔尼使团访华(冲击朝贡体制)。 强化朝贡体制,限制民间贸易(闭关锁国) 官方垄断交往,体制封闭,对外心态从开放转向保守。 二、中国古代对外交往方式 一、护通:商贸安全基石 三、中国古代对外交往特点 一、交往形式 以和平交流为核心,贯穿始终。汉代借丝绸之路开展经济文化交流,唐代延续交流传统,宋代聚焦海外贸易,均以和平互动推动文明互鉴 。 二、发展趋势 呈现“开放→封闭”轨迹。明清前,中原王朝积极对外,交流广泛;明清时,受多种因素影响,逐步走向闭关锁国,主动交往减少 。 三、路线演变 历经“陆路主导→海陆并举→海路为主”。汉依赖陆上丝路沟通中西,唐交通发达、海陆并行,宋元航海技术进步,海外贸易兴盛,海路成为对外交往关键路径 。 四、交往内容 贸易与文化交流同步。汉代丝绸西传、佛教东入;唐代中日、中印等交流,涵盖经济文化;宋代海外贸易繁荣,科技外传;明清引进大量海外农作物,经贸与文化相互促进 。 PART TWO 课 后 任 务 1.基础题(必做): 依据PPT里面材料二(康熙实录)分析清代边疆治理思想与秦汉的异同(200字)。 2.探究题(选做) 以“隔绝到整合:长城功能演进的必然性”为题,结合课堂所学以及提及史料(要有具体事例)写一篇历史小论文(500字)。 $

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