精品解析：河南郑州市巩义市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

2025—2026学年下学期期末考试试题卷 高中二年级语文 本试题卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “昆仑石刻”甫一公布，就引发了广泛讨论，我认为，石刻有三个方面尚存的疑点。 首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下时所立，包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数，先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料，中国最早的古代石刻文字出现在商代，即殷墟石簋铭，但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻，但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损，且十分平整，似是同一时期脱落的。而我们从释文来看，第一行为“皇帝”两字，第二行为“使五”两字，“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组，这说明石刻雕刻之时，“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”，释读者之所以补“翳”字，一是“臣”字之下，确实有残缺笔画；二是根据后文两次出现“翳”字推断，此处当是“翳”字，可见石刻雕刻之时，“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内，石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真，按正常自然风化，不应该像现在这么平整。此可疑者二也。 最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字，有学者提出，将“廿六”释为“卅七”，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看，“昆仑石刻”短短三句话中，“翳”这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。 （摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》） 材料二： 近日，有关部门认定刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米。刻石全文共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析，获取了刻石的科学研究数据，并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关，形成考古调查报告。 为获取刻石的详细文字信息，采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用，可将清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画，可见原释读为“廿”字的中间存在一竖，应释为“卅”；原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界，而非刻字笔画，应释为“七”。 通过信息采集和提取，专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上，他们逐一对刻石文字进行提取分析，并采用微距摄影技术，对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果，刻石文字具有显著的“因形布字”特点，文字风格统一，属典型秦篆。 专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等，并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度，以及岩体附近地面与微气候环境等因素看，在该区域内，只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿，且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件，这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。 刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”，属高磨蚀性岩石，有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素，排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明，刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物，证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用，形成了成分和结构类似的风化层，据此可排除其为现代新刻的可能。 北大李零教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说，“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法，意思是“能够达到”。 （摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料三： 东汉和帝永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军北伐匈奴，一直打到燕然山，大获全胜，随军的班固写了《燕然山铭》，刻石摩崖，以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来，该石刻的具体地点一直无人知晓。直到1990年，两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖，其间有关专家也进行了研究，但一直未能成功释读。2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队，对该摩崖进行实地考察。8月15日，考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶，内容和《后汉书·窦宪传》基本相同，仅存在一些异文。至此，消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知。 （摘编自吴毅强《辨伪与述真——从“昆仑石刻”谈起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点，包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。 B. 材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存，并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。 C. “昆仑石刻”因形布字，今存的三处“翳”字有违古汉语用法，而“可”字则契合秦汉用法。 D. 材料三以《燕然山铭》的发现为例，说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常，无疑属于非正常的自然风化。 B. 材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判，也直接回应了学者对刻石年代的质疑。 C. 材料三中《燕然山铭》的发现过程表明，古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。 D. 与材料二、三相比，材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 自6月以来，昆仑石刻的消息引发热议。_______，有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日，基于一系列科学检测和严谨论证，有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在：经高精度信息增强技术提取分析，从字体来看，_______；经矿物和元素分析，排除了利用现代合金工具凿刻的可能；刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物，经历了长期风化作用，排除了现代新刻的可能。可见，在这场争论中，_______，为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。 4. 材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠？为什么？ 如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 5. 同为考察，材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同？ 【答案】1. C 2. D 3. ①. 有人坚信石刻为古迹 ②. 刻石文字属典型秦篆 ③. 科技与考古的融合 4. 该句表达的观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，该观点不可靠。因为“秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时不一定就会被金石学家收录”；该大前提错误，所以虽然推理过程无误，但结论错误。 5. 考察目的不同：材料二、三是辨析真伪；《石钟山记》则为探究石钟山得名原因，阐释要“目见耳闻”不可“臆断其有无”的观点。 考察方法：（1）同：考察者都进行了实地考察（或现场调查）。异：材料二、三中多领域（学科）专家合作、运用科技手段、长期调查、文献互证。《石钟山记》主要依靠个人现场观察与感官体验。 【解析】 【导语】三则材料围绕“昆仑石刻”展开辩证探讨：材料一从秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯，质疑其真实性；材料二以现场调查、科技手段（如高精度信息增强、矿物检测）和多学科协作，论证其为秦代“尕日塘秦刻石”；材料三借《燕然山铭》发现，佐证古代石刻考证需长期探索与多学科合作，整体呈现石刻辨伪中“质疑 — 实证 — 参照”的逻辑链条。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“三处‘翳’字”错，材料一提到“昆仑石刻”中“‘翳’这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭”，但材料二未提及“今存的三处‘翳’字”，且从“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”来看，今存是两处“翳”字。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“无疑属于非正常的自然风化”错，材料一作者认为“昆仑石刻”右下角缺损“十分平整，似是同一时期脱落的”“按正常自然风化，不应该像现在这么平整”，用“似是”“不应该”表达推测，并非“无疑属于非正常的自然风化”，可见选项表述绝对。 B.“直接回应”无中生有，材料一提到“将‘廿六’释为‘卅七’，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题”，“似未注意”表明“回应质疑”并非直接且完全解决，选项“直接回应”表述不准确。 C.“必须借助可靠的文献记载”过于绝对，材料三《燕然山铭》的确认，是“实地考察”与“文献记载（《后汉书・窦宪传》）”结合的结果，但“必须借助可靠的文献记载”过于绝对，古代石刻辨伪还可通过科技手段、考古现场分析等。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①后文“有人则怀疑石刻是现代人伪造”中“则”表转折，可知横线处应填与“怀疑伪造”相反的观点，结合材料二“有关部门认定刻石为秦代刻石”，可补写“有人坚信石刻为古迹”。 ②前文“从字体来看”提示横线处应填字体特征，材料二明确提到“刻石文字具有显著的‘因形布字’特点，文字风格统一，属典型秦篆”，故补写“刻石文字属典型秦篆”。 ③前文提及“高精度信息增强技术”“矿物和元素分析”（科技手段）、“现场调查”“田野调查”（考古方法），这些共同支撑刻石真实性，故补写“科技与考古的融合”。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 作者观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，该观点不可靠。 句子推理的大前提“如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录”不成立。北宋金石学家的收录范围受限于当时的交通、勘探技术，秦代摩崖石刻可能因地处偏远（如“昆仑石刻”所在的青海地区）、自然损毁等原因，未被北宋金石学家发现和收录，不能仅凭“未被收录”就推断“没有大量存在”。 句子以“北宋未收录”反推“秦代无大量摩崖石刻”，逻辑上存在漏洞，忽略了“收录局限性”这一关键变量，因此即便推理过程看似合理，结论也缺乏足够的说服力，观点不可靠。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 考察目的不同点： 材料二、三：材料二是确认“昆仑石刻”是否为秦代遗存（辨真伪），材料三是确认摩崖是否为《燕然山铭》（辨真伪），核心是“辨析石刻的真实性与归属”。《石钟山记》：苏轼为探究“石钟山得名的真正原因”，反驳“郦道元之简”“李渤之陋”，进而阐释“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，核心是“探究事物成因并传递认知方法”。 考察方法 （1）相同点：均注重实地考察（现场调查）。材料二有“现场调查”“对刻石周边文物遗存进行田野调查”，材料三有“多学科专家联合实地考察”，《石钟山记》中苏轼“夜泊绝壁下”，亲耳聆听声音、观察地形，均以现场观察为基础。 （2）不同点：材料二、三运用科技手段（如高精度信息增强技术、微距摄影技术、矿物元素检测），采用多学科合作（石质文物保护、秦汉考古、古籍文献等领域专家攻关），部分结合文献互证（如材料三对照《后汉书・窦宪传》）。《石钟山记》主要依靠个人现场观察与感官体验（听声音、看地貌），辅以对前人文献的辨析，未涉及现代科技与多学科协作。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个画家 李广田 认识这位画家吗？个儿是矮矮的，脸庞是瘦瘦的而又黑黑的，头发是短短的，而一双手却是挺拔而有力的，仿佛是时时刻刻在想抓碎什么东西似的，——那就正如一个农民的手，要紧紧地握住锄把或犁柄，而现在，他却要把那一双手去紧握住画家的工具，一支笔。 一个农家的青年，为什么要去努筋拔力地学着画画儿呢？我们这位农家之子，受尽了千辛万苦，居然也完成了他的高等艺术教育。他在北平那座古城里一连住了许多年，他住在一个偏僻的角落里，而且住在一间阴暗的小屋子里，自炊，自食，自缝，自洗，一个人在柴米针线的琐屑中却产生了他初期那些篇幅较大的辉煌作品。 北平的飞砂是专打行人的眼睛的，冬天的风雪更时常专为了割裂行人的皮肤而降临，而这个学画的年轻人，就带着饭囊，带着水壶，带着零星的画具，自然，更重要的还是他的画架，那是一个颇高大的架子，他把它负在背上，就在那飞砂与风雪中奔来驰去。他这样走遍了北平城郊的许多名胜古迹，在各个有名的建筑物旁边逡巡徘徊，在每个有历史意义的景物前面流连终日。于是，他为那座故都留下了永不磨灭的影子。 尤其是使我不能忘怀的，是我们的长城。画家笔下的那幅长城，那是以塞外的风雪作为背景的，那也是你在大风雪中作成的，那种深厚雄浑的氛围，是最能代表你的作风的了，或者甚至可以说，那是最能代表我们这民族特色的了，不单在艺术方面，而且在整个的生活方面。假如我们还能看见那些作品，我们就要向我们那已经被人掠取的东西重致慰语，而那些，我们也许已经不再说它们是“作品”，不只是一幅幅的画儿，因为那些都是“比真实更真实”的东西！ 我们这位画家像风雨来临时急于收获稼禾的农民一样，每当风雨欲来的时候，而画家的兴致也就来了，仿佛有风雨在他胸中一般，鼓舞他，催促他，于是他出发了，他要在风雨中去收获他的“作品”，他的作品中也就充满着风雨，油然沛然，萧萧骚骚，深厚，浓重，寓生动于凝定之中，而这，这也就是这位画家的风格之所在了。 在济南从事于艺术工作的这位画家在努力积钱，像吝啬的老农民那样积钱。然而他这样吝啬却是为了一次豪华，因为一到假期，他便又背起画架到各处旅行去了，他一去几个月，他把钱都花光了，而换回来的却是满箱满箧的作品。此外，他计划在明湖边上建一座壮丽的美术馆，他把自己历年的积蓄都花上了，把整个的精力也都花上了。经年的辛苦，一座美术馆就在湖边上站立起来了。从他自己的住室走到美术馆就如从一间茅屋走入了一座宫殿，那里应有尽有，不但那些从各处征集来的作品令人目夺神摇，就是那些设备也都极其讲究，这也正如本来是饭蔬食饮水的农家，一旦客至，则杀鸡为黍而食之了。然而那些设备，也正如画家自己的作风一样，是粗重的线条，浓浑的色调，而绝不是小巧玲珑花花草草的设计。他最得意于那些大窗子上悬挂着的毛织窗幔，那是深紫色的，紫色之中又带有墨绿色的，“必须这样才行，必须这样才衬得起窗外的湖光山色，我这里的颜色总要比外边重一点……”他这样说。 继美术馆之后而在他计划之中的，是艺术学校，他想延揽一些前辈艺术家，教育一般青年之有志于艺术者，他常说：“艺术是要紧的，人生怎么能没有艺术呢？人生怎么能没有艺术呢？任何人都应当有点艺术趣味才好，庄稼人怎能不在墙上贴几张年画呢，篱笆墙上又怎能不叫它爬一架牵牛花呢？”他又想在儿童中间普遍地鼓动起一种爱好艺术的空气，“小孩子都是爱画的，像喜欢吃糖一样，”他这么说。他希望在他的美术馆中时常有儿童的图画展览。……一切都在计划中。 然而敌人向我们进攻来了，德州失守了，接着济南也危险了，于是我们不得不离开了济南，我们的画家也就不得不抛弃了他一手造成的事业，以及他满肚子的计划。 流亡以来，辗转半年有余，又溯江而上，过汉中，爬巴山，走栈道而至大后方。在这两千里路的艰险道路中，我们的画家又作了很多作品，而这一段生活，以及这一路的山川景物所给与画家的影响就更大。“我从前画过的地方都被敌人占了，我希望……”你希望什么呢？你希望你的画面上能留得住我们的江山吗？我们只看见你的黝黑瘦削的农人脸面上罩一层风尘。 最近，听说我们这位画家变得更厉害了，从前是只画自然界的景物的，现在却喜欢画“人”了，喜欢以社会生活作为对象了。这实在是一个暴风雨的时代，我想你不但要在这暴风雨中工作，还应当为了这暴风雨而工作，为这时代留一些痕迹，为这时代尽一些力。不错，你曾经画下了我们的山河，却保不住我们的山河，山河将何以自保，除非有“人”？没有“人”是不行的，自然界没有人也是不行的，是不是？何况国家？这时候，再没有比“人”更重要的了，再没有比“人的力量”更重要的了，艺术家应当爱“人”胜于爱“自然”，对不对？ （选自春潮社1943年版《回声》，有删改） 文本二： 1938年底，李广田和他的学生们踏上了抗战救亡的征途，在困境中，李广田仍然坚持引导学生欣赏新文学新气象。诗人朱健回忆：“李老师着重向我们讲了文学的语言来自生活的道理，从中我们知道了文学要写人，写人的性格……” 李广田认为文艺创造最好的状态，是“为己”与“为人”合一，“我自己的生命与无数人的生命共鸣，我生命中有人，人生命中有我，一切从自己真实体验中出发，而这个自己又是一个扩大了的人格，他像一个风信机，他把自己造成一个标志，他感到四面八方的气候。”这其实是说，真正优秀的文艺创作者，具有敏感而广博的“赤子之心”，可以通过自我思想情感表达出全人类的共同体验。 “文如其人、人如其文”，这是很多朋友、学生对李广田的评价，他的《地之子》如此写道：我在地上，昂了首，望着天上。望着白的云，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。但我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。 （摘自2026年1月12日《光明日报》，《在文学中读出自己、看见世界——作为文学教育家的李广田》，韩卫娟） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中作者将画家与农民相关联，揭示画家农村生活轨迹，突出其艺术创作如农民耕作般真实朴素，与文本二中《地之子》相呼应。 B. 文本一画家创作的《长城》以塞外风雪为背景，将作品与“被人掠取的东西”关联，实现自然之美与民族特色、民族气节的深度融合。 C. 文本一多次出现“风雨”“风雪”“飞砂”等自然景观描写，暗示画家学艺必然要经历挫折，也象征抗战时期的民族劫难，意蕴深厚。 D. 文本二李广田倡导“文学要写人”，否定以往的创作取向，这与茅盾《风景谈》中“人的活动”理念相通，也为后辈创作指明了方向。 7. 关于文本一中画家这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开篇对画家外貌的描画，突出其“黑瘦的脸庞”与“挺拔有力的手”，凸显他的农家出身与画家身份，为后文展示他艺术风格作铺垫。 B. 画家在北平期间，尽管生活极度艰苦，却背着画架留下了“比真实更真实”的许多作品，这表现了他注重写实，不追求渲染和夸张。 C. 画家在济南“积钱像吝啬的老农民”，却建了一座风格独特、装饰豪华的美术馆，这是他独特精神气质和执着艺术追求的生动写照。 D. “画家”没有姓名，却个性鲜明；四处流浪，却有艺术家的“赤子之心”。文章是画家个体生命的印记，也是特定时代知识分子命运的缩影。 8. 文本一中，多处用“我们的画家”来指称“一个画家”，请简要分析作者这样写的用意。 9. 文本二中，李广田认为文艺创作应当“为己”与“为人”合一，这一观点在他笔下的“画家”身上是如何体现的？ 【答案】6. B 7. B 8. ①饱含对画家的亲近与敬重，强调了画家是从“我们”所共有的土地、文化和时代中生长起来的。②拉近文本与读者的距离，画家形象也从个体艺术创作者升华为民族艺术家，凸显真正的艺术家应当属于时代，属于人民。 9. ①画家作画是个人爱好，但办画展，计划创办艺术学校等是为帮助更多艺术爱好者，是“为己”与“为人”的合一。②画家的个人创作追求线条粗重，色调浓浑，但于风景中融入民族元素，展现家国情怀，是“为己”与“为人”的合一。③画家个人喜爱画风景，而当国土沦丧，山河破碎，其画作也转向表现社会生活，喜欢画风景中的“人”，体现了他为时代留痕，对他人、对国家的担当。 【解析】 【导语】这组文本以文互证，文本一塑造了抗战背景下出身农家的画家形象：他扎根生活、执着创作，从绘山河到画世人，始终带着农人底色与艺术赤忱，承载着一代知识分子的家国担当。文本二补出李广田的文艺主张，人文化文、文印证人，凸显了李广田“文如其人”“为己为人合一”的创作追求。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。 A.“揭示画家农村生活轨迹”错误。文本一将画家与农民相关联，只是点明画家出身农家，意在突出其艺术创作如农民耕作般真实朴素、脚踏实地，并未揭示其“农村生活轨迹”。 C.“暗示画家学艺必然要经历挫折”错误。文本一中的“风雨”“风雪”等自然景观，既实指画家作画时的自然环境，也象征时代的风雨和民族的劫难，但并未“暗示画家学艺必然要经历挫折”，选项过度解读。 D.“否定以往的创作取向”错误。文本二说李广田“认为文学要写人，写人的性格”，这是对创作方向的倡导，并未否定以往的创作取向。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文本内容、分析人物形象的能力。 B.“不追求渲染和夸张”错误。文中说画家的作品“比真实更真实”，且其艺术风格是“寓生动于凝定之中”“粗重的线条，浓浑的色调”，可见他并非不追求艺术表现力，“比真实更真实”恰恰说明他对现实进行了艺术提炼和强化。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章叙述视角、分析作者情感态度的能力。 ①用“我们的画家”拉近了作者与叙述对象的距离，表达了作者对画家的认同、亲近和由衷的敬意，暗示画家是从“我们”所共有的土地、文化和时代中生长起来的。 ②“我们的”这一人称，使叙述带上了浓重的情感色彩，让读者更能感受到作者对画家的赞颂、对时代命运的关切，增强了文章的感染力。且从“一个画家”到“我们的画家”，画家的形象从个体艺术创作者升华为属于民族、属于人民的艺术家，强调了真正的艺术应当扎根于时代和人民。 【9题详解】 本题考查学生理解文本观点、分析人物形象的能力。 ①画家作画最初出于个人爱好，是“为己”；但后来他办画展、计划创办艺术学校、希望鼓动儿童的艺术兴趣，这些行为都是在帮助更多的人接触艺术，是“为人”。 ②画家追求线条粗重、色调浓浑的独特风格，这是个人艺术趣味的体现，是“为己”；但他于风景中融入民族元素（如长城），展现家国情怀，则是“为人”，是为民族存亡留下的精神印记。 ③画家本喜爱画自然风景，但在国土沦丧、山河破碎的时代背景下，他的画作转向表现社会生活，开始画“人”。这一转变既是他个人对时代的真实体验（为己），也是为时代留痕、为抗战尽力的自觉担当（为人），实现了二者的统一。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 作诗作文非多历贫愁者决不入圣处。三闾厄，而骚独步；杜少陵愁，而诗冠古今；退之欲人辍一饮之费以活己，而文起八代、上窥至阃。孟郊斫山耕水，贾岛薪米俱无，穷尤甚焉。其诗清绝高远，非常人可到，良有以也。 白石道人姜尧章，气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎。家无立锥，而一饭未尝无食客。图史翰墨之藏，充栋汗牛。襟期洒落，如晋宋间人。意到语工，不期于高远而自高远。黄景说谓：“造物者不欲以富贵浼尧章，而使之声名焜耀于无穷。”杨长孺言曰：“先君在朝列时，薄海英才，云次鳞集，亦不少矣！而布衣中得一人焉，曰姜尧章。”尧章一布衣耳乃得盛名于天壤间，若此，则轩冕钟鼎真可敝屣矣。甚矣！回之贫贱不足忧，而学不充、道不闻深可虑也。 （节选自陈郁《藏一话腴》） 材料二： （姜夔）尝为自叙：“某早孤不振，幸不坠先人之绪业。少日奔走，凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣。内翰梁公，于某为乡曲，爱其诗似唐人，谓长短句妙天下。枢使郑公爱其文，使坐上为之，因击节称赏。参政范公成大以为翰墨人品，皆似晋、宋之雅士。复州萧公世所谓千岩先生者也以为四十年作诗始得此友。待制朱公既爱其才，又爱其深于礼乐，丞相京公不特称其礼乐之书，又爱其骈俪之文。稼轩辛公，深服其长短句。嗟乎！四海之内，知己者不为少矣，而未有能振之于窭困无聊之地者。” （节选自周密《齐东野语》） 材料三： 南渡诗家向数尤、萧、范、陆，白石为萧氏弟子。其诗初学西江，已而自出机杼，清婉拔俗。其绝句则骎骎乎半山①矣。其词则一屏靡曼之习，清空精妙，超绝前后。盖自唐、五代、北宋之南渡，而白石始得其宗，截断众流，独标新旨，可谓长短句之至工者矣。白石又精书法，其所撰《绛帖平》《续书谱》《禊帖偏旁考》，论订精审，不爽累黍。其言曰：“小学既废，流为法书，法书又废，惟存法帖。”非得其玄要而能凿凿言之乎，则白石不特工诗词，又工书矣。 （节选自江春《白石道人集序》） 【注】①半山，即王安石，北宋政治家、文学家。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复州萧公A世所谓千岩B先生C者也D以为E四十年F作诗G始得此友 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 活，使……存活，使动用法，与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”的“凋”用法不相同。 B. 孤，幼年丧父，与《归去来兮辞》“怀良辰以孤往”的“孤”意义不相同。 C. 爽，差错，与《氓》“女也不爽”的“爽”意义相同。 D. 特，指只、仅，材料二与材料三中两处的“特”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈郁认为，作诗作文须多经历贫寒愁苦才能达到至高境界，屈原、杜甫等人的经历都印证了这一观点。 B. 姜夔作为一介布衣，虽家贫至极、无立锥之地，但其声名却远超那些身居高位、享有荣华富贵之人。 C. 姜夔在自叙中坦言，平生曾受到众多名公巨儒的赏识，在诗文翰墨方面有不少名流雅士可引为知己。 D. 江春评价姜夔书法造诣精深，其书学著作考订精审准确，且对书法艺术的源流演变有着独到的见解。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟郊斫山耕水，贾岛薪米俱无，穷尤甚焉。 （2）其诗初学西江，已而自出机杼，清婉拔俗。 14. 姜夔文采被人称赞的原因有哪些？请根据材料简要概括。 【答案】10. ADG 11. A 12. B 13. （1）孟郊在山上砍柴在水边耕种，贾岛柴和米都没有，困窘到了极点。 （2）他的诗起初学习西江诗派，不久便自创新意，清新婉约，超脱凡俗。 14. ①身历贫愁，诗境高远； ②诗词自成一家，清婉拔俗，清空精妙； ③文笔雄健，才华全面，诗、词、文、书兼善。 【解析】 【导语】三则材料围绕南宋文人姜夔展开，从创作境遇、交游际遇、诗文才艺三个维度互为补充。材料一以古来文人穷而后工立论，赞叹姜夔身处贫寒却襟怀洒落、文名远扬；材料二借姜夔自叙，展现其遍交名公、身怀才学却终生困顿的人生境遇；材料三评价其诗词词作风格，兼及书法文论成就，全面展现姜夔清雅超俗的文人品格与多方面艺术造诣。 【10题详解】 句意：复州萧公，就是世人所说的千岩先生，认为自己四十年作诗求学，才交到这样一位知己良友。 “复州萧公”作句子主语，后面句子较长，此处可断开停顿，在A处断； “……者也”表判断，是对前文主语的进一步解释，在D处断； “四十年作诗”句意完整，与后文结果“始得此友”构成承接关系，语意分层，故在G处断。 故选ADG。 【11题详解】 A.错误。都是使动用法。使……存活/使……凋谢（憔悴）。句意：韩愈曾希望有人能节省一次饮酒的费用来救济自己。/使人听到此声就容颜憔悴。 B.正确。幼年丧父/独自。句意：我幼年丧父，身世潦倒。/趁着春天美好的时光，独自外出。 C.正确。句意：没有一点儿差错。/女子品行端正，没有差错。 D.正确。句意：丞相京公不仅推崇我礼乐方面的著作。/由此可见，姜夔不仅擅长诗词创作。 故选A。 【12题详解】 B.“远超那些身居高位、享有荣华富贵之人”错误。原文“尧章一布衣耳乃得盛名于天壤间，若此，则轩冕钟鼎真可敝屣矣”，意为姜夔作为布衣得到不朽盛名，可见高官厚禄像破鞋一样不值得看重，并非说姜夔声名“远超”所有身居高位者，选项夸大曲解。 故选B。 【13题详解】 （1）“斫”，砍、砍伐；“薪”，柴草、柴火；“穷”，困顿、困窘。 （2）“已而”，不久；“自出机杼”，独创风格、自出新意；“拔”，超出、超脱。 【14题详解】 第一步，审题定位：紧扣题干要求，筛选姜夔文采受人称赞的原因，锁定三则材料相关内容。 第二步，定位筛选，分层提炼：通读文本，圈画他人评价与作者评述语句。从材料一“作诗作文非多历贫愁者决不入圣处……其诗清绝高远，非常人可到，良有以也”可概括出其“身历贫愁，诗境高远”；从材料三“自出机杼，清婉拔俗……清空精妙，超绝前后”可概括出其诗词精妙；材料二及材料三均提到姜夔除精通文笔外，还精通书法、礼乐、骈文等，才华全面。 第三步，整合归纳，规范作答：精简语言，分点概括，贴合文本。 【参考译文】 材料一： 作诗写文章的人，若非经历诸多贫寒愁苦，决然无法进入圣妙的境界。屈原遭遇困厄，他的《离骚》才独步千古；杜甫饱经愁苦，他的诗歌才冠绝古今；韩愈曾希望有人能节省一次饮酒的费用来救济自己，而他的文章却能振兴八代文风，上窥文章堂奥。孟郊斫山耕水般苦吟，贾岛连柴米都没有，困穷更加厉害。他们的诗歌清绝高远，不是寻常人所能达到的，确实是有原因的。 白石道人姜夔，容貌气度仿佛弱不胜衣，而笔力却足以扛起百斛之鼎。家中没有立锥之地，而一餐饭却未曾没有食客。图史翰墨的收藏，充栋汗牛。襟怀洒落，如同晋宋间人。意到语工，不刻意追求高远而自然高远。黄景说认为：“造物者不愿以富贵玷污姜夔，而让他声名照耀于无穷。”杨长孺说：“先父在朝列时，四海英才，如云如鳞般聚集，也不算少了！而平民之中得到一个人，就是姜夔。”姜夔只是一个平民罢了，却能在天地间获得如此盛名，这样一来，轩冕钟鼎真可以视如破鞋了。太厉害了！颜回的贫贱不值得忧虑，而学问不充实、道义不闻达才是深可忧虑的。 材料二： （姜夔）曾经写过自叙：“我幼年丧父，身世潦倒，所幸没有坠落先人的事业。年少时奔走，凡世间所谓的名公巨儒，都曾受到他们的赏识。内翰梁公，与我是同乡，喜爱我的诗像唐人，说我的长短句妙绝天下。枢使郑公喜爱我的文章，让我在席上作诗，因而击节赞赏。参政范成大认为我的翰墨人品，都像晋宋间的雅士。复州萧公，就是世人所称的千岩先生，认为四十年作诗才得到我这个朋友。待制朱公既爱我的才能，又爱我深于礼乐，丞相京公不仅称赞我的礼乐之书，又喜爱我的骈俪文章。稼轩辛公，深服我的长短句。唉！四海之内，知己不算少了，却没有能把我从穷困无聊的境地中振拔出来的人。” 材料三： 南渡诗家向来数尤袤、萧德藻、范成大、陆游，姜夔是萧德藻的弟子。他的诗初学江西诗派，后来自出机杼，清婉拔俗。他的绝句则渐近王安石。他的词则一扫浮靡之习，清空精妙，超越前后。大概从唐、五代、北宋南渡以来，到姜夔才真正得到词学的正宗，截断众流，独标新旨，可说是长短句中最精工的了。姜夔又精于书法，他所撰写的《绛帖平》《续书谱》《禊帖偏旁考》，论订精审，丝毫不差。他说：“小学既已废弃，流为法书；法书又废弃，只存法帖。”不是深得其精要而能如此确切地说吗？那么姜夔不仅工于诗词，又工于书法了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 枢廷①对竹 韩琦 一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。 丹心自觉同高节，青眼相看似故人。 不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。 枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。 [注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。 B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。 C. 诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。 D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①本诗中，诗人视竹子为故人，见竹子而心生亲近、喜悦之意；诗人又以竹的“高节”自比，表达坚守忠直节操、淡泊脱俗的志向。 ②《登快阁》中，诗人借酒遣怀，暗含世无知音的孤独，抒发厌倦官场、向往归隐的情感。 【解析】 【导语】这首韩琦重入枢廷时所作的咏竹诗，托物言志，将竹的高节清操与自身历经宦海的襟怀相融，物我合一，既明志抒怀，又暗透对幽居闲隐的向往，风骨蕴藉，浑然天成。 【15题详解】 B.“最终遭到冷遇排挤”错误，“不杂嚣尘终冷淡”的“冷淡”，是写竹子不沾染尘俗、自清自静的品格，并非指诗人被排挤、遭冷遇。选项把竹的品性曲解为人际遭遇。 故选B。 【16题详解】 解答这道情感比较题，首先分别理解两首诗中“青眼”的对象与语境，再结合诗歌主旨分析情感差异。 第一步，在本诗《枢廷对竹》中，“青眼”看向的是竹子，诗人将竹子视作故人，以竹的高节自比，借此表达对竹子的亲近喜爱，以及坚守节操、矢志不渝的志向； 第二步，在黄庭坚《登快阁》中，“青眼”对应的是美酒，诗人借对酒青眼，抒发官场失意、世无知音的孤独，以及厌倦仕途、渴望归隐的情怀。 最后将两者情感对比整理，清晰点明不同之处即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）汉乐府《长歌行》中的“百川东到海，何时复西归”与屈原《离骚（节选）》中的“__________，__________”言殊意近，都以水为喻，抒发了珍惜时光之情。 （2）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （3）学校诗词社举办闯关活动，你所在的关卡需要在5秒内从高中语文选择性必修下册古诗文中说出上、下句中包含一对反义词的句子。你的答案是“__________，__________”。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 小楼一夜听春雨 ④. 深巷明朝卖杏花 ⑤. 朝搴阰之木兰兮 ⑥. 夕揽洲之宿莽（进不入以离尤兮，退将复修吾初服/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/朝避猛虎，夕避长蛇/外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮/前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才/臣生当陨首，死当结草/仰观宇宙之大，俯察品类之盛/悟已往之不谏，知来者之可追） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。 色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。 曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。 当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 序号：_______，修改：________________________________________________； 序号：_______，修改：_______________________________________________。 19. 《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。 20. 下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（ ） A. “观查”表示观测、查看，字形书写正确。 B. “蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。 C. “悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。 D. “日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。 21. 中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。 传统色 “物色”阐释 “当时情境” 情感、意蕴 示例：“月白” 指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。 “风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。” 畅快、澄澈 “暮山紫” ①____________ “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。” ②____________ “杏黄” ③____________ “绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。” ④____________ 22. 摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。 【答案】18. ①. 序号① ②. “根据”和“显示”杂糅，删去其中之一。 ③. 序号⑥ ④. “扩大”与“时间”搭配不当，改为“延长”或“增加”。 19. ①不认同。顿号通过缩小停顿，形成紧张、快速、密集、纷至沓来的效果，强化世界的喧哗和人们的压力。 ②认同。逗号通过延长停顿，突出了方方面面不同的生活刺激，强化世界过度喧哗给人们造成的心理压力。 20. D 21. ①. 黄昏时分，山间烟雾与夕照交织的一层薄薄的紫色。 ②. 沉醉（喜爱）、超脱。（其它补充“惬意、快乐、闲适、内心宁静”） ③. 指成熟杏子黄而微红的颜色。 ④. 悠闲（温暖）、生机。（其它补充“愉悦、喜悦、热烈”） 22. 示例一：本材料以色彩与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪相关、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了色彩不仅能表达情绪，还可以减轻心理压力的结论。 示例二：本材料以灰色与人类情绪（心理）之间的关系为研究目的，从中国古代色彩的起源、色彩与情绪的关系、为何灰色是当今最具时代性态度三个角度展开，得出了灰色能减轻当今人们心理压力的结论。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，“根据数据显示”句式杂糅。删去“根据”或“显示”其中之一； 序号⑥，“扩大用户停留时间”搭配不当。“扩大”的搭配对象多为“范围、规模、空间”等具象或抽象的“体积/面积类”概念，而“时间”是线性维度，需与“延长、增加”等动词搭配。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 观点①：不认同。顿号的停顿节奏比逗号更短促，能密集呈现“社交媒体、工作群、广告牌”带来的连续视觉与信息冲击，与后文“高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为‘噪音’”相呼应，强化了“世界变得越来越喧哗”的压迫感。若改为逗号，停顿延长，会削弱这种密集、纷至沓来的冲击感。 观点②：认同。逗号的停顿更长，能突出每个维度刺激的独立性与严重性，让读者清晰感知到“喧哗”来自生活的方方面面，而非单一领域，改为逗号后，并列关系更清晰，逻辑层次更分明，强化了过度喧哗对人的心理压力。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形、字义的能力。 A. “观查”字形书写错误，应为“观察”，“察”有“仔细审视、研究”之意，“查”侧重“核查、查验”，此处指古人细致审视自然事物的颜色，应用“观察”。 B. 错误。“蕴含”不可替换为“展现”，“蕴含”指“包含在内部，未直接显现”，而“展现”指“明确呈现出来”，语境中色彩的情感是间接寄托的，并非直接显现，替换后语义不符。 C. 错误。“悄然”读作“qiǎo rán”，“悄”读“qiǎo”时表“寂静无声、隐秘”，读“qiāo”时多为口语化的“悄悄”，此处形容灰色“不呐喊，只悄然诉说”，需用“qiǎo rán”。 D. 正确。“日甚一日”指“事物发展程度日渐加深”，语境是“工作群消息越来越多、越来越频繁”，但“日甚一日”侧重“程度严重化”，而此处仅强调“数量/频率增加”，并非“严重”，与语境不符。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生理解诗句和仿写的能力。 先分析所给示例特点，“月白”是“白色物体在月光下的颜色”，核心是“物质载体+环境影响”。情感、意蕴是景色引发的心境。 “暮山紫”的载体是“山”，环境是“暮（黄昏）”，结合诗句“夕阳挂树暮山紫”，可知是夕阳、烟雾与山色交融的紫色。据此得出答案。情感上：“欲脱屣”，想脱下鞋子，喻摆脱束缚，体现了诗人面对暮山紫景色时的释然，结合黄昏景色的静谧，可提炼出“沉醉、喜爱、超脱、闲适”等情感。 “杏黄”的载体是“杏子”，结合诗句“梅子新肥杏子黄”，“杏子黄”是成熟杏子的颜色，且成熟果实的黄色多带鲜亮感，故强调“黄中带微红、鲜亮”。据此得出答案。情感上：诗句描绘了夏日庭院的生机景象，“杏子黄”是果实成熟的标志，象征丰收与活力，结合夏日的暖意，可提炼出“悠闲、温暖、生机、愉悦”等情感。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 摘要需涵盖“研究目的、研究角度、研究结论”三要素。 研究目的：依据“色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应”可知，原文核心是探讨“色彩与人类情绪或心理的关系”，即为研究目的； 研究角度：依据“古人通过观察自然事物的颜色，细致描绘天时变化”可知，第一个角度是中国古代色彩起源；依据“色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴”可知，第二个角度是色彩与情绪的关联；依据“灰色构建可供喘息的心理空间”“保持心理健康”可知，第三个角度是灰色成为当代主流色彩的原因； 研究结论：原文既指出“色彩能够表达情绪”的普遍结论，又强调灰色的特殊功能——“为自己建构一个可供喘息的心理空间”“保持心理健康的积极策略”。据此整理得出答案。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《项脊轩志》中，归有光身居斗室，感受着静读诗书、恬淡自适之可喜，也感受着亲人故去、物是人非之可悲；今人一机在手，天下尽在掌握，却容易疏远了自己，也往往忽略了家人。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守方寸心斋，惜人间温情 归有光蜗居项脊轩，于方寸斗室中静读诗书，隔绝世俗纷扰，守得内心恬淡，也将至亲相伴的点滴温情妥帖珍藏。而今人手持智能手机，足不出户遍览天下万象，却在指尖信息喧嚣里，迷失内心本真，淡漠了身边最珍贵的亲情。时代浪潮向前，生活方式更迭，我们始终不能丢的，是内心的安宁笃定，与烟火人间里的滚烫温情。 静心守己，方能于浮躁尘世中安顿灵魂，这是归有光跨越百年的人生启示。项脊轩简陋狭小，尘泥渗漉，却成了他的精神净土。他在此潜心研读，与先贤对话，于笔墨书香中丰盈内心，任凭外界扰攘，始终守得住内心澄澈。反观当下，短视频快节奏刺激、碎片化信息狂轰滥炸，无数人在无意义的刷屏中消磨时光，看似紧跟潮流，实则内心空虚迷茫。学者陈从周一生远离名利浮躁，于书斋与园林间静心治学，深耕园林艺术，终成一代大家。这启示我们：唯有停下盲目追逐的脚步，沉心与自我对话，才能不被浮躁裹挟，筑牢精神根基。 温情相伴，方能于岁月长河中感受温暖，这是跨越时空不变的生活真谛。归有光在项脊轩里，铭记母亲叩门问饥寒的关切，珍藏祖母寄予的殷殷嘱托，细碎亲情成为他一生的精神慰藉。可如今，“家庭低头族”早已随处可见，家人围坐一桌，却各自紧盯手机屏幕，亲子之间少了促膝长谈，夫妻之间少了暖心交流，本该温馨的相聚时刻，被冰冷的屏幕彻底阻隔。就连逢年过节，不少人也只用敷衍的文字消息送上祝福，丢掉了面对面陪伴的真诚与暖意。可是，“抗癌厨房”主人万佐成、熊庚香夫妇，却十几年如一日地为病患家属提供炉火，用一粥一饭的烟火温情，温暖万千陌生人。他们让我们看见真情相伴的动人力量，明白温情才是生活本真。 身处数字时代，科技不该成为阻隔内心与亲情的壁垒，唯有平衡科技与生活，方能活出生活本该有的温度。我们无需拒绝科技便利，但要学会掌控科技，不被其奴役：放下无效网络社交与无意义消遣，留时光静心阅读、沉淀自我；推掉虚拟世界无谓纠缠，多陪伴家人，倾听长辈唠叨，感受日常烟火。所幸当下越来越多的年轻人开启了“数字极简”生活，远离信息过载，把时间留给书本与家人，重拾被忽略的幸福，这便是平衡生活的最好践行。 项脊轩虽小，却盛得下满心安宁与浓浓亲情；手机虽巧，却装不下真实陪伴与丰盈内心。愿我们挣脱虚拟世界的束缚，守一方心灵净土，沉淀自我、不忘初心；惜一份至亲温情，用心陪伴、珍视当下，在平淡岁月里，寻得生活最纯粹的美好。 【解析】 【详解】【审题】 材料将归有光在《项脊轩志》中的阅读生活与今人的“手机生活”进行对比，揭示出一个耐人寻味的悖论：古人身居斗室，物质空间逼仄，却能在静读中获得精神的丰盈与情感的深挚；今人手持方寸之屏，信息空间无限，却容易在虚拟世界中迷失自我、疏离亲情。材料的核心不在于简单批判手机或盲目怀念古人生活，而在于引导我们思考：在科技带来空前便利的时代，我们是否丢失了某些更珍贵的东西——与自己安静相处的能力，与家人深度交流的温情？ 立意上需要避免两种误区：一是走向技术批判的极端，全盘否定现代科技，美化古代生活，这既不符合实际也缺乏说服力；二是仅停留在呼吁“放下手机”的表层建议，未能深入探讨人心变化的内在缘由。真正有深度的思考应当追问：为什么物质空间的缩小（项脊轩“室仅方丈”）反而成就了精神的阔大，而信息空间的无限扩张反而让人变得渺小和疏离？空间与心灵之间究竟有着怎样的辩证关系？我们需要找回的不是古人的生活形式，而是那种能够“入乎其内”专注感知生活、深度连接情感的生命状态。 【立意】 1.方寸之间守心灵，万般纷扰不迷途。 2.小轩窗中藏真味，大千世界莫忘情。 3.一室书香生静气，满屏浮华失真淳。 【行文思路】 建议写议论文，开篇可从材料对比切入，提出核心问题——空间大小与心灵距离的悖论。主体可分三层推进：首先论述物理空间的“小”如何促成心灵的“大”，分析专注、沉淀的珍贵；接着剖析信息空间的“大”何以导致心灵的“小”，探讨碎片化、浅表化带来的疏离；最后落脚于解决之道——不是抛弃科技，而是学会在纷繁中守护内心的方寸之地，重建与自我、与家人的深度连接。论证时可运用对比论证（古今对照）、因果分析（为何会疏离）、比喻论证（心灵如庭院需常扫）等方法。结尾回归《项脊轩志》的意境，点明“庭有枇杷树”背后那份沉淀的情感，正是当下所缺失的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期期末考试试题卷 高中二年级语文 本试题卷共23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “昆仑石刻”甫一公布，就引发了广泛讨论，我认为，石刻有三个方面尚存的疑点。 首先是秦代石刻之罕见。现已知秦代石刻，主要是秦始皇巡游天下时所立，包括峄山、泰山、琅琊台、芝罘、东观、碣石、会稽等7处。秦代石刻屈指可数，先秦时期的石刻也很罕见。根据考古资料，中国最早的古代石刻文字出现在商代，即殷墟石簋铭，但还只是器物上的题刻。秦国较早制作文字铭刻，但也只有秦公大墓石磬铭、石鼓文、诅楚文等少数石刻闻名于世。如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 其次是“昆仑石刻”的缺损。“昆仑石刻”右下角有明显缺损，且十分平整，似是同一时期脱落的。而我们从释文来看，第一行为“皇帝”两字，第二行为“使五”两字，“五”字可与第三行“大夫”构成固定词组，这说明石刻雕刻之时，“五”字下方已有缺损。第三行为“大夫臣翳”，释读者之所以补“翳”字，一是“臣”字之下，确实有残缺笔画；二是根据后文两次出现“翳”字推断，此处当是“翳”字，可见石刻雕刻之时，“臣”字下方是完好的。同样的时间段、同样的疆域内，石刻的风化程度应该差不多。如果此刻为真，按正常自然风化，不应该像现在这么平整。此可疑者二也。 最后是“昆仑石刻”的行文。“昆仑石刻”的文字，有学者提出，将“廿六”释为“卅七”，回应了之前学者对石刻年代的质疑，但似未注意到石刻行文的问题。从称谓上看，“昆仑石刻”短短三句话中，“翳”这个自称竟然出现了三次，与古代汉语中常省略主语的用法大相径庭。 （摘编自李豪《“昆仑石刻”的三个疑点》） 材料二： 近日，有关部门认定刻石为秦代刻石，定名为“尕日塘秦刻石”。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米。刻石全文共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。专家通过现场调查、科学分析，获取了刻石的科学研究数据，并调集石质文物研究与保护、秦汉考古、古籍文献和书法篆刻等领域专业人员集中科研攻关，形成考古调查报告。 为获取刻石的详细文字信息，采用了高精度信息增强技术。该项技术能够提取出清晰的文物本体的原始图像、纹饰以及文字信息。再通过对采集数据的分析、处理、应用，可将清晰度提高40%-90%。比如，刻石中“卅七”原释为“廿六”。经分析信息增强处理后的笔画，可见原释读为“廿”字的中间存在一竖，应释为“卅”；原释为“六”字左侧竖向笔画应为岩体剥落边界，而非刻字笔画，应释为“七”。 通过信息采集和提取，专家们获取了尕日塘秦刻石的正射影像图、高清数字线图、高清电子拓片和高清渲染图。在此基础上，他们逐一对刻石文字进行提取分析，并采用微距摄影技术，对刻痕微观特征进行了数据采集。根据文字提取结果，刻石文字具有显著的“因形布字”特点，文字风格统一，属典型秦篆。 专家们还调查了刻石所在地的地理地貌、地层岩性、气候环境等，并对刻石周边的文物遗存进行了田野调查。从尕日塘刻石的岩体结构、岩面平整程度，以及岩体附近地面与微气候环境等因素看，在该区域内，只有刻石所处的2号岩体具备人类避风停留进行刻凿，且有利于刻石长期留存的自然环境与气候条件，这点体现出古人在刻石选址方面的智慧。 刻石本体岩性为“中细粒长石石英砂岩”，属高磨蚀性岩石，有自然风化痕迹。刻石未检出钨、钴等金属元素，排除利用现代合金工具凿刻的可能。检测结果表明，刻字表面和刻石表面非刻字区均含有绿泥石、伊利石等风化次生矿物，证明刻字区域和非刻字区域均经历了漫长的风化作用，形成了成分和结构类似的风化层，据此可排除其为现代新刻的可能。 北大李零教授认为刻石的内容大致意思为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日的车到这里，翳计算来程约250里。他认为刻石的最后一句“可/□百五十/里”尤为重要。他说，“可”字的用法是非常典型的秦汉古书里的用法，意思是“能够达到”。 （摘编自李韵《青海秦刻石“验明正身”》） 材料三： 东汉和帝永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军北伐匈奴，一直打到燕然山，大获全胜，随军的班固写了《燕然山铭》，刻石摩崖，以表窦氏之功、宣大汉之威。这段历史在《后汉书·窦宪传》中有详细记载。然而长期以来，该石刻的具体地点一直无人知晓。直到1990年，两位牧民在蒙古国中戈壁省杭爱山一支脉南麓避雨时发现一处汉字摩崖，其间有关专家也进行了研究，但一直未能成功释读。2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和内蒙古大学专家组成多学科专家联合考察队，对该摩崖进行实地考察。8月15日，考察队宣布该摩崖即班固所作《燕然山铭》。文字为典型汉隶，内容和《后汉书·窦宪传》基本相同，仅存在一些异文。至此，消失近两千年的燕然山铭原刻才为世所知。 （摘编自吴毅强《辨伪与述真——从“昆仑石刻”谈起》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李豪认为“昆仑石刻”存在三个疑点，包括秦代石刻罕见、缺损异常、行文不合古汉语习惯。 B. 材料二通过科技手段确认刻石为秦代遗存，并对其文字、岩性、风化痕迹等进行了科学分析。 C. “昆仑石刻”因形布字，今存的三处“翳”字有违古汉语用法，而“可”字则契合秦汉用法。 D. 材料三以《燕然山铭》的发现为例，说明古代石刻的发现往往需要长期的考证和多学科合作。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为“昆仑石刻”右下角的缺损平整异常，无疑属于非正常的自然风化。 B. 材料二中“卅七”的释读纠正了此前的误判，也直接回应了学者对刻石年代的质疑。 C. 材料三中《燕然山铭》的发现过程表明，古代石刻的辨伪必须借助可靠的文献记载。 D. 与材料二、三相比，材料一中作者关于“昆仑石刻”的观点更多出于非现场的推断。 3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 自6月以来，昆仑石刻的消息引发热议。_______，有人则怀疑石刻是现代人伪造。近日，基于一系列科学检测和严谨论证，有关部门给出了有力的结论。其技术考证过程表现在：经高精度信息增强技术提取分析，从字体来看，_______；经矿物和元素分析，排除了利用现代合金工具凿刻的可能；刻痕内部和刻石表面均含有风化次生矿物，经历了长期风化作用，排除了现代新刻的可能。可见，在这场争论中，_______，为“尕日塘秦刻石”的真实性提供了坚实有力的支撑。 4. 材料一中作者通过画横线的句子所表达的观点是否可靠？为什么？ 如果秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时就会被金石学家收录，但事实恰恰相反。 5. 同为考察，材料二、三与苏轼《石钟山记》在考察目的和方法上有何异同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个画家 李广田 认识这位画家吗？个儿是矮矮的，脸庞是瘦瘦的而又黑黑的，头发是短短的，而一双手却是挺拔而有力的，仿佛是时时刻刻在想抓碎什么东西似的，——那就正如一个农民的手，要紧紧地握住锄把或犁柄，而现在，他却要把那一双手去紧握住画家的工具，一支笔。 一个农家的青年，为什么要去努筋拔力地学着画画儿呢？我们这位农家之子，受尽了千辛万苦，居然也完成了他的高等艺术教育。他在北平那座古城里一连住了许多年，他住在一个偏僻的角落里，而且住在一间阴暗的小屋子里，自炊，自食，自缝，自洗，一个人在柴米针线的琐屑中却产生了他初期那些篇幅较大的辉煌作品。 北平的飞砂是专打行人的眼睛的，冬天的风雪更时常专为了割裂行人的皮肤而降临，而这个学画的年轻人，就带着饭囊，带着水壶，带着零星的画具，自然，更重要的还是他的画架，那是一个颇高大的架子，他把它负在背上，就在那飞砂与风雪中奔来驰去。他这样走遍了北平城郊的许多名胜古迹，在各个有名的建筑物旁边逡巡徘徊，在每个有历史意义的景物前面流连终日。于是，他为那座故都留下了永不磨灭的影子。 尤其是使我不能忘怀的，是我们的长城。画家笔下的那幅长城，那是以塞外的风雪作为背景的，那也是你在大风雪中作成的，那种深厚雄浑的氛围，是最能代表你的作风的了，或者甚至可以说，那是最能代表我们这民族特色的了，不单在艺术方面，而且在整个的生活方面。假如我们还能看见那些作品，我们就要向我们那已经被人掠取的东西重致慰语，而那些，我们也许已经不再说它们是“作品”，不只是一幅幅的画儿，因为那些都是“比真实更真实”的东西！ 我们这位画家像风雨来临时急于收获稼禾的农民一样，每当风雨欲来的时候，而画家的兴致也就来了，仿佛有风雨在他胸中一般，鼓舞他，催促他，于是他出发了，他要在风雨中去收获他的“作品”，他的作品中也就充满着风雨，油然沛然，萧萧骚骚，深厚，浓重，寓生动于凝定之中，而这，这也就是这位画家的风格之所在了。 在济南从事于艺术工作的这位画家在努力积钱，像吝啬的老农民那样积钱。然而他这样吝啬却是为了一次豪华，因为一到假期，他便又背起画架到各处旅行去了，他一去几个月，他把钱都花光了，而换回来的却是满箱满箧的作品。此外，他计划在明湖边上建一座壮丽的美术馆，他把自己历年的积蓄都花上了，把整个的精力也都花上了。经年的辛苦，一座美术馆就在湖边上站立起来了。从他自己的住室走到美术馆就如从一间茅屋走入了一座宫殿，那里应有尽有，不但那些从各处征集来的作品令人目夺神摇，就是那些设备也都极其讲究，这也正如本来是饭蔬食饮水的农家，一旦客至，则杀鸡为黍而食之了。然而那些设备，也正如画家自己的作风一样，是粗重的线条，浓浑的色调，而绝不是小巧玲珑花花草草的设计。他最得意于那些大窗子上悬挂着的毛织窗幔，那是深紫色的，紫色之中又带有墨绿色的，“必须这样才行，必须这样才衬得起窗外的湖光山色，我这里的颜色总要比外边重一点……”他这样说。 继美术馆之后而在他计划之中的，是艺术学校，他想延揽一些前辈艺术家，教育一般青年之有志于艺术者，他常说：“艺术是要紧的，人生怎么能没有艺术呢？人生怎么能没有艺术呢？任何人都应当有点艺术趣味才好，庄稼人怎能不在墙上贴几张年画呢，篱笆墙上又怎能不叫它爬一架牵牛花呢？”他又想在儿童中间普遍地鼓动起一种爱好艺术的空气，“小孩子都是爱画的，像喜欢吃糖一样，”他这么说。他希望在他的美术馆中时常有儿童的图画展览。……一切都在计划中。 然而敌人向我们进攻来了，德州失守了，接着济南也危险了，于是我们不得不离开了济南，我们的画家也就不得不抛弃了他一手造成的事业，以及他满肚子的计划。 流亡以来，辗转半年有余，又溯江而上，过汉中，爬巴山，走栈道而至大后方。在这两千里路的艰险道路中，我们的画家又作了很多作品，而这一段生活，以及这一路的山川景物所给与画家的影响就更大。“我从前画过的地方都被敌人占了，我希望……”你希望什么呢？你希望你的画面上能留得住我们的江山吗？我们只看见你的黝黑瘦削的农人脸面上罩一层风尘。 最近，听说我们这位画家变得更厉害了，从前是只画自然界的景物的，现在却喜欢画“人”了，喜欢以社会生活作为对象了。这实在是一个暴风雨的时代，我想你不但要在这暴风雨中工作，还应当为了这暴风雨而工作，为这时代留一些痕迹，为这时代尽一些力。不错，你曾经画下了我们的山河，却保不住我们的山河，山河将何以自保，除非有“人”？没有“人”是不行的，自然界没有人也是不行的，是不是？何况国家？这时候，再没有比“人”更重要的了，再没有比“人的力量”更重要的了，艺术家应当爱“人”胜于爱“自然”，对不对？ （选自春潮社1943年版《回声》，有删改） 文本二： 1938年底，李广田和他的学生们踏上了抗战救亡的征途，在困境中，李广田仍然坚持引导学生欣赏新文学新气象。诗人朱健回忆：“李老师着重向我们讲了文学的语言来自生活的道理，从中我们知道了文学要写人，写人的性格……” 李广田认为文艺创造最好的状态，是“为己”与“为人”合一，“我自己的生命与无数人的生命共鸣，我生命中有人，人生命中有我，一切从自己真实体验中出发，而这个自己又是一个扩大了的人格，他像一个风信机，他把自己造成一个标志，他感到四面八方的气候。”这其实是说，真正优秀的文艺创作者，具有敏感而广博的“赤子之心”，可以通过自我思想情感表达出全人类的共同体验。 “文如其人、人如其文”，这是很多朋友、学生对李广田的评价，他的《地之子》如此写道：我在地上，昂了首，望着天上。望着白的云，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。但我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。 （摘自2026年1月12日《光明日报》，《在文学中读出自己、看见世界——作为文学教育家的李广田》，韩卫娟） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一中作者将画家与农民相关联，揭示画家农村生活轨迹，突出其艺术创作如农民耕作般真实朴素，与文本二中《地之子》相呼应。 B. 文本一画家创作的《长城》以塞外风雪为背景，将作品与“被人掠取的东西”关联，实现自然之美与民族特色、民族气节的深度融合。 C. 文本一多次出现“风雨”“风雪”“飞砂”等自然景观描写，暗示画家学艺必然要经历挫折，也象征抗战时期的民族劫难，意蕴深厚。 D. 文本二李广田倡导“文学要写人”，否定以往的创作取向，这与茅盾《风景谈》中“人的活动”理念相通，也为后辈创作指明了方向。 7. 关于文本一中画家这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开篇对画家外貌的描画，突出其“黑瘦的脸庞”与“挺拔有力的手”，凸显他的农家出身与画家身份，为后文展示他艺术风格作铺垫。 B. 画家在北平期间，尽管生活极度艰苦，却背着画架留下了“比真实更真实”的许多作品，这表现了他注重写实，不追求渲染和夸张。 C. 画家在济南“积钱像吝啬的老农民”，却建了一座风格独特、装饰豪华的美术馆，这是他独特精神气质和执着艺术追求的生动写照。 D. “画家”没有姓名，却个性鲜明；四处流浪，却有艺术家的“赤子之心”。文章是画家个体生命的印记，也是特定时代知识分子命运的缩影。 8. 文本一中，多处用“我们的画家”来指称“一个画家”，请简要分析作者这样写的用意。 9. 文本二中，李广田认为文艺创作应当“为己”与“为人”合一，这一观点在他笔下的“画家”身上是如何体现的？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 作诗作文非多历贫愁者决不入圣处。三闾厄，而骚独步；杜少陵愁，而诗冠古今；退之欲人辍一饮之费以活己，而文起八代、上窥至阃。孟郊斫山耕水，贾岛薪米俱无，穷尤甚焉。其诗清绝高远，非常人可到，良有以也。 白石道人姜尧章，气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎。家无立锥，而一饭未尝无食客。图史翰墨之藏，充栋汗牛。襟期洒落，如晋宋间人。意到语工，不期于高远而自高远。黄景说谓：“造物者不欲以富贵浼尧章，而使之声名焜耀于无穷。”杨长孺言曰：“先君在朝列时，薄海英才，云次鳞集，亦不少矣！而布衣中得一人焉，曰姜尧章。”尧章一布衣耳乃得盛名于天壤间，若此，则轩冕钟鼎真可敝屣矣。甚矣！回之贫贱不足忧，而学不充、道不闻深可虑也。 （节选自陈郁《藏一话腴》） 材料二： （姜夔）尝为自叙：“某早孤不振，幸不坠先人之绪业。少日奔走，凡世之所谓名公巨儒，皆尝受其知矣。内翰梁公，于某为乡曲，爱其诗似唐人，谓长短句妙天下。枢使郑公爱其文，使坐上为之，因击节称赏。参政范公成大以为翰墨人品，皆似晋、宋之雅士。复州萧公世所谓千岩先生者也以为四十年作诗始得此友。待制朱公既爱其才，又爱其深于礼乐，丞相京公不特称其礼乐之书，又爱其骈俪之文。稼轩辛公，深服其长短句。嗟乎！四海之内，知己者不为少矣，而未有能振之于窭困无聊之地者。” （节选自周密《齐东野语》） 材料三： 南渡诗家向数尤、萧、范、陆，白石为萧氏弟子。其诗初学西江，已而自出机杼，清婉拔俗。其绝句则骎骎乎半山①矣。其词则一屏靡曼之习，清空精妙，超绝前后。盖自唐、五代、北宋之南渡，而白石始得其宗，截断众流，独标新旨，可谓长短句之至工者矣。白石又精书法，其所撰《绛帖平》《续书谱》《禊帖偏旁考》，论订精审，不爽累黍。其言曰：“小学既废，流为法书，法书又废，惟存法帖。”非得其玄要而能凿凿言之乎，则白石不特工诗词，又工书矣。 （节选自江春《白石道人集序》） 【注】①半山，即王安石，北宋政治家、文学家。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 复州萧公A世所谓千岩B先生C者也D以为E四十年F作诗G始得此友 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 活，使……存活，使动用法，与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”的“凋”用法不相同。 B. 孤，幼年丧父，与《归去来兮辞》“怀良辰以孤往”的“孤”意义不相同。 C. 爽，差错，与《氓》“女也不爽”的“爽”意义相同。 D. 特，指只、仅，材料二与材料三中两处的“特”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈郁认为，作诗作文须多经历贫寒愁苦才能达到至高境界，屈原、杜甫等人的经历都印证了这一观点。 B. 姜夔作为一介布衣，虽家贫至极、无立锥之地，但其声名却远超那些身居高位、享有荣华富贵之人。 C. 姜夔在自叙中坦言，平生曾受到众多名公巨儒的赏识，在诗文翰墨方面有不少名流雅士可引为知己。 D. 江春评价姜夔书法造诣精深，其书学著作考订精审准确，且对书法艺术的源流演变有着独到的见解。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孟郊斫山耕水，贾岛薪米俱无，穷尤甚焉。 （2）其诗初学西江，已而自出机杼，清婉拔俗。 14. 姜夔文采被人称赞的原因有哪些？请根据材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 枢廷①对竹 韩琦 一纪前曾对此君，依然轩槛喜重亲。 丹心自觉同高节，青眼相看似故人。 不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪尚精神。 枢廷岂是琴樽伴，会约幽居称幅巾②。 [注]①枢廷：枢密院，宋代最高军务机构。1043年韩琦任枢密副使，推行新政失败后，辗转多地做官。1056年他再度入朝，任枢密使，本诗作于此时。②幅巾：宋代常见的闲雅装束。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人在枢廷中与竹子再度相逢，虽然已经阔别十多年，却丝毫没有生疏之感。 B. “终冷淡”暗示诗人因洁身自好、不愿与他人同流合污，最终遭到冷遇排挤。 C. 诗人期待将来有一天，在幽居之中与竹相伴，过上有别于今日的另一种生活。 D. 本诗与黄庭坚《登快阁》对为官者心态的描写，都体现儒道互补的文士传统。 16. 本诗与黄庭坚《登快阁》均写到“青眼”，所看一为竹子，一为美酒，表达的思想情感有何不同？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）汉乐府《长歌行》中的“百川东到海，何时复西归”与屈原《离骚（节选）》中的“__________，__________”言殊意近，都以水为喻，抒发了珍惜时光之情。 （2）陆游《临安春雨初霁》中“__________，__________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （3）学校诗词社举办闯关活动，你所在的关卡需要在5秒内从高中语文选择性必修下册古诗文中说出上、下句中包含一对反义词的句子。你的答案是“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华民族是最早应用色彩的民族之一，古人通过观查自然事物的颜色，细致描绘天时变化。如“玄”色代表太阳初升，天空中的黑透红色；“纁”则诠释了太阳西落，天边红黄交织的余晖。 色彩不仅是我们感知世界的基础，还能在潜意识层面引发我们的情绪反应。例如“朱颜酡”，形容人微醉时脸颊的泛红，李白有诗“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡”，表达的就是应景时的愉悦心情。色彩能够表达情绪，是因为其蕴含了当时情境下的情感、意蕴。 曾经，人们追求饱满的亮色；而当下，灰色却成了最具时代性的态度。它不呐喊，只悄然诉说。极浅的灰色能构建柔和、舒适且具有深度感的数字界面，成为界面设计师的首选。①根据数据显示，②全球主流应用程序灰色系用户界面的使用率从18%增至73%。③这种现象并非偶然，④灰色传递出一种“不打扰”的经济学理念：⑤降低色彩攻击性，⑥能有效扩大用户停留时间。 当社交媒体不断推送高饱和度的完美生活、工作群消息日甚一日、通勤路上广告牌争抢视线时，高饱和度的视觉信号不再象征愉悦，反而转化为需要大脑额外处理的“噪音”。淘宝2024年度消费趋势报告中，“鼠尾草灰”“雾霾灰”等低饱和度色彩进入了时尚色彩榜单前三。这揭示出灰色在当代生活中的新功能；当世界变得越来越喧哗时，我们选择用灰色为自己建构一个可供喘息的心理空间——这不是对生活的消极回避，而是在高刺激环境中保持心理健康的积极策略。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 序号：_______，修改：________________________________________________； 序号：_______，修改：_______________________________________________。 19. 《调色盘观察》公众号编辑对本材料进行文本审核时，提出文中第四段画横线句子的顿号应改成逗号。你是否认同？请简要说明理由。 20. 下列对文中加点字词音、形、义的表述，正确的一项是（ ） A. “观查”表示观测、查看，字形书写正确。 B. “蕴含”可替换为“展现”，因为语境中，色彩能显现出情感、意蕴。 C. “悄然”读作“qiāo rán”，表示寂静无声。 D. “日甚一日”用来表示事物发展的程度日渐加深或严重，与语境不符。 21. 中国古人对色彩的命名源自“物色”，即色彩依附于某一物质载体而存在，又通过联想等方式，借助色彩投射情感、意蕴。请仿照“月白”，写出“暮山紫”和“杏黄”的“物色”阐释及其情感、意蕴。 传统色 “物色”阐释 “当时情境” 情感、意蕴 示例：“月白” 指白色物体在月光下泛出的浅蓝色。 “风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。” 畅快、澄澈 “暮山紫” ①____________ “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。” ②____________ “杏黄” ③____________ “绿阴庭院夏初长，梅子新肥杏子黄。” ④____________ 22. 摘要是提供文本内容梗概的短文，常包括研究目的、研究角度、研究结论等要素。摘要以简明、确切地概述文本重要内容为主要任务，不对内容进行补充解释和评论。请为本材料写一段摘要，不超过100个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《项脊轩志》中，归有光身居斗室，感受着静读诗书、恬淡自适之可喜，也感受着亲人故去、物是人非之可悲；今人一机在手，天下尽在掌握，却容易疏远了自己，也往往忽略了家人。 对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $