精品解析：甘肃陇南市康县部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

绝密★启用前 甘肃陇南市康县部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，身体边界的消失 你身体的边界在哪？有人说，我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些，比如当一个陌生人和你的距离小于1米时，你就会感到不适，要是只有半米，你甚至会浑身不自在，此时，你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景，你正驾驶着自己的爱车下班回家，心里想的是晚饭吃什么，时不时抬眼看看后视镜，确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻，你觉得车子和自己的身体融为了一体，俗称“人车合一”，此时你的边界又扩展到了整个车子。 上述边界的拓展多是先天或被动的，那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗？当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。 我们对世界的认知来自大脑，即我们的神经系统，这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是：它具有可塑性。 什么是可塑性？举个最简单的例子，小朋友在学会说话前后，他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成，后者主要起支持作用，前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别，它们有很多触角，这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接，在连接处，信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动，A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点：一是重复，也就是多次发生；二是要有时间上的先后，即A的活动要发生在B前面。 那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系?关系太大了，我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子，很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时，我们可以在病人头上放置电极，实时记录他脑中正在发生的活动。同时，要求病人做运动想象，想象自己要抬起手或脚，一旦监测到这些“想象信号”，立刻刺激信号所对应的肢体，从而模拟肢体接收到了大脑的指令，并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动，重复足够多次，我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。 让我们再问一次那个问题：你身体的边界到底在哪里？ 来看个经典实验：橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前，一只手放在桌上，另一只手放在桌下（最好是受试者目光正前方看不到的位置）。同时，再将一个逼真的橡胶假手放在桌上，重点是要反复调整假手的位置，使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着，实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。 现在想象你自己就是受试者，你觉得 ① ？“这我还能分不清么？”想必这是你的第一反应，话别说太早，实验继续进行。 在受试者走神的瞬间，实验人员掏出了一把硕大的榔头，猛地砸向假手。每当这时，受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后，有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感，不管这些人事后作何解释，他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎，它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说，在那一瞬间， ② 。 类似的，我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指，固定在小拇指旁边，接着让受试者学着用脚来控制这根手指，他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复，连续训练5天后，大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指，一些人甚至能完成单手开瓶盖，单手打扑克牌的动作，更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然，这多出来的一根没血没肉的手指，也被纳入了身体的边界。 如此看来，我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。 物理的边界终归是有形的，有形就意味着有边界，但人类的精神世界可以无限大，在扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。 想必你一定有过这样的体验：一个阳光和煦的午后，你拿起一本小说读了起来，再一抬头，天黑了，对，就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字——心流。心流是一种美好的状态，同时更是一种做事效率极高的状态，我们能否主动创造它呢？脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和θ频段之间——8Hz左右——我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电，主动进入心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。 “消耗更少的能量，传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一，这与脑机接口的终极图景不谋而合：我们最想连接的不是计算机，而是人，“机”只是一个载体。因此，脑—脑接口也被提上了日程。 你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候，有时是表达技巧的问题，但更多时候，是那个意思本身只可意会，难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰，因为他们的思想是透明的，而借助脑—脑接口，我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。 进一步，脑—脑接口可以不是实时的，如果把脑中的电活动上传，或者储存在U盘里，那将会彻底抹去沟通成本。更进一步，甚至还可以上传自己的意识，到那时，个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。 （摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口，身体边界的消失》） 1. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “第六根手指”的实验说明，机械手指能够直接连接脚部神经，经过重复训练，脚部动作可转化为手指指令。 B. 在进入心流状态时，人们容易对时间产生错觉，这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。 C. 脑机接口技术利用神经可塑性，多次强化大脑信号和肢体动作间的连接，就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。 D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里，彻底抹去沟通成本，那时人与人之间将不再需要交流。 2. 下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例，帮助读者理解身体边界的可拓展性。 B. 文中通过橡胶手错觉等实验案例，介绍科学探索过程，普及科学知识，体现科普文的教育功能。 C. 文中交替使用第一人称与第二人称，通过对话式的表达，增强了读者在阅读时的参与感。 D. 文中多处设问，从科学阐述到人文思考，再到对脑机接口技术利弊的价值判断，将对技术的认知不断引向深入。 3. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 作为科普作品，文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定，这是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 5. 结合下面材料，谈谈你对本文标题“脑机接口，身体边界的消失”的理解。 人工智能与数字经济广东省实验室（广州）团队，在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上，选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度，在障碍赛、篮球赛中突破身体局限，高质量地完成比赛。赛场外，团队还将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压，帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 昆虫志（节选） 老藤 魏征接了一个大活儿，但处里没有人羡慕。因为这个大活儿是块难啃的骨头。 魏征接的大活儿是起草栲栳街改造可行性报告，是常务副市长老宋点的将。 栲栳街是这座城市开埠规划的第一条商业街，是这座滨海城市不可替代的城市文化符号，当地乡下人进城叫“上街”，上哪条街？就是栲栳街。 栲栳街宽四丈，双向两排车道，长约五百步，路面铺着与哈尔滨中央大街相同的花岗岩面包石，两侧的马路牙子因岁月磨损已经没了棱角，包浆顺滑，行道树是两人才能合抱的老槐树，枝干嶙峋，古意浓重。街两侧多是晚清民国风格的青砖建筑，间或有些俄式、日式风格的小洋楼，印证着这座城市曾经被殖民的历史。栲栳街尽头是一个笆斗状的小广场，广场周边有座旧式二层戏楼，青瓦飞檐，是有名的网红打卡地。戏楼中式装修，内设尽是暗红色的仿明清桌椅，每张桌子上方都垂悬一盏八角宫灯，红盈盈的灯光泻下来，让桌椅和人都有一种鸿运当头的喜感。坐在鼓乐不断的戏楼里，品茶闲聊，欣赏熟悉的折子戏，时光仿佛放慢了脚步，是一种别样的消遣。 魏征在可行性报告中对栲栳街的改造列出了三大理由：第一条最有高度，说栲栳街没有现代化商业综合体，跟不上时代步伐；第二条是从实用角度说的，栲栳街没有地下设施，停车难、人流拥挤问题无法解决；第三条是从安全角度讲的，说栲栳街建筑老旧，单体格局小，大都前店后厂、税收寥寥，且营业、人居相混杂，存在安全隐患，一旦发生火情必成灭顶之灾。三条理由深得宋市长赞许，认为找得准、找得硬。 宋市长是个魄力非凡的领导，他看准的事再难也不会放弃。栲栳街改造在复杂的舆论潮中艰难推进，这块硬骨头最终还是啃下来了。市政府召开了栲栳街改造竣工表彰会，魏征作为唯一的个人被授予特别贡献奖。会后记者采访他，他借栲栳街改造讲了一个观点：改革要做好破和立两篇文章，不破不立，旧的不拆除，新的就建不起来。 让人意想不到的是，改造后的栲栳街没了昔日的喧闹与火爆，过去，商家卖雪糕都能赚得盆满钵满，现在，靓丽的时装店却冷冷清清，街面变得空旷起来。魏征悄悄去调研了一番，原因是大型商业综合体追逐品牌，租金昂贵，普通市民消费不起，而原有的商铺迁走后两年来已经找到新的定位，不愿意回迁。魏征到西京路问一个搬迁来的老商铺主人，栲栳街的商户为什么不愿意回去。这是一个专门修理钟表的老者，说话海蛎子味极重，他白了魏征一眼道：“种田讲节气，经商讲地气，地气动了谁还回去？”现实打了栲栳街改造的脸，改造失败的锅背在了魏征身上。 我来到魏征办公室，他正在欣赏一本摄影集，他看得认真，右手持放大镜，左手按着翻开的画册。 我凑过去，看到翻开的画页上果然是只漂亮的蓝蜻蜓。 魏征是个昆虫迷，受妈妈影响，魏征从小就对昆虫感兴趣，喜欢琢磨各种昆虫，许多名不见经传的小虫子他都能说出个一二。 魏征指着画面说：“你看，蓝蜻蜓多美。” 我仔细看了看，没发现什么奇特之处，在我看来这就是一只普通的蜻蜓。 “蓝蜻蜓有三只单眼，两只复眼，而每只复眼又有许多小眼睛，蜻蜓是眼睛最多的昆虫。”魏征解释道。 “三只单眼？”这个说法我头一次听说。 “是啊，我以前也没注意，这次栲栳街改造让我多了些思考，如果我早点研究一番蓝蜻蜓，会有新的启示，蓝蜻蜓真是太神奇了，我想不通的事儿，看到它立马有种醍醐灌顶的顿悟。” 我这才明白魏征叫我来的目的，他是从昆虫的角度来重新审视栲栳街改造。“顿悟？你后悔当初提出的栲栳街改造建议了？” “为什么要后悔呢？人不能轻言后悔，栲栳街改造是必然，街道和人一样都有个衰老的过程，栲栳街那种古旧的砖木结构建筑已经到了年龄，不改造早晚会出事儿，真若出了事儿，上面一定会问责，改造是防患于未然。” “不过，我觉得自己要是像蓝蜻蜓一样多只眼睛就好了，不奢求有两只复眼，哪怕有第三只单眼也好。”魏征沉浸在与蓝蜻蜓的比较中。 “第三只眼？”我心里好笑，你小子还想当马王爷？ “三只眼，一只属官，一只属民，还有一只属于文化，可是我在论证项目时只用了一只官眼，缺少民眼和文化眼，导致提出的建议失之偏颇。” “官眼好理解，民眼和文化眼怎么回事？” “属于谁的眼睛就服务谁，我用的是官眼，只能站在宋市长的立场看改造，一切都服务于拿下这个项目。如果有一只民眼情况就会有所不同，就会全面看待改造的得失，民眼的立场有时候与官眼是对立的，最好的办法是找到最大公约数。至于文化眼，看到的是历史价值，是未来的软实力。多数市民希望在充满烟火气的栲栳街消费，三块钱一碗的拉面，两块钱一张的油饼，那才是他们的日常，而现在的栲栳街还有两三块钱的消费吗？如果当初三眼皆开，论证结果也许会更完善。” “这样的大活儿以后少接，费力不讨好。”我觉得魏征这件大活儿干得挺不值。 “为什么少接呢？每一个大活儿都是一次成长，我有迎接挫折的勇气。”魏征毫无气馁之态，指着画面说，“有蓝蜻蜓做启示，下一个大活儿我会做得更出色！” “你这么看重蓝蜻蜓？它除了多几只眼睛还有什么长处？” “蓝蜻蜓的长处多了，它前后左右都能飞，不用掉头，可以在空中悬停，雌性遇到不喜欢的雄性绝不妥协，这说明它们有不可妥协的审美取向。我希望自己是一只事业上的蓝蜻蜓，飞出年轻人应有的样子。”魏征孩子一样将目光投向窗子，尽管窗子窄小，但窗外那棵雪松还是能看得真切。魏征对未来的期待，让我也受到了鼓舞，都是血脉偾张的年轻人，谁不渴望飞翔呢？ （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说写魏征接到一个大活儿但没人羡慕，表现他能力出众，也为后文他替改造失败“背锅”埋下了伏笔。 B. 小说通过对栲栳街面包石、老槐树、戏楼等景物的细致描摹，全方位地展现了老街浓郁的风情特色。 C. 魏征提出的改造理由“深得宋市长赞许”，并且他俩在“城市升级、破旧立新”的发展观上相契合。 D. 魏征从“蓝蜻蜓”得到启示，格里高尔变为甲虫，成名儿子魂化促织，三篇小说都借昆虫针砭时弊。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的视角展开叙事，极大地增强了故事的真实性。 B. 小说开头简洁明了，同时设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。 C. 小说借“我”和魏征的对话揭示主题，使人物形象更加丰满。 D. 文末借雪松象征青年干部受挫后对未来依然满怀信心的韧性。 8. 小说借蓝蜻蜓讲故事，极具特色，请简要赏析。 9. 下面的文段是魏征接到起草黑岛申遗报告任务的相关内容。请结合小说内容，分析魏征是否会接受此任务并说明理由。 滨海市近海的黑岛地形奇特，有原生态火山口，沙滩又细又白，是游客的天堂。黑岛旅游火热，带动了当地的码头、民宿等配套产业，促进了上万人的就业。市领导有了黑岛改造升级、打造“黄海夏威夷”的想法。政研室新来的沙主任立下了黑岛申遗的军令状，属意魏征主笔黑岛申遗报告。事关她的升迁，她特别交代魏征：黑岛申遗，只能成不许败！但是按照相关规定，黑岛一旦申遗成功，就要被严格保护起来，不再允许商业开发。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔人臣之蔽者，唐鞅、奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。 鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐。传曰：“知贤之为明辅贤之谓能勉之强之其福必长。”此之谓也。此不蔽之福也。 昔宾孟①之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于势而不知知。惠子蔽于辞而不知实。庄子蔽于天而不知人。故由用谓之道，尽利矣。由欲谓之道，尽嗛矣。由法谓之道，尽数矣。由势谓之道，尽便矣。由辞谓之道，尽论矣。由天谓之道，尽因矣。此数具者，皆道之一隅也。夫道者体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也。故以为足而饰之，内以自乱，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上，此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。 （节选自《荀子·解蔽》） 【注】①宾孟：指游说之士。 材料二： 瓠里子之艾，谓其大夫曰：“日，君之左服病，兽人曰：‘得生马之血以饮之，可起也。’君之圉人使求仆之骖，仆难，未与也。”大夫曰：“杀马以活马，非人情也。夫何敢？”瓠里子曰：“仆亦窃有疑焉。虽然，亦既知君之心矣，愿因而有所请。仆闻有国者，必以农耕而兵战也。农与兵，孰非君之民哉？故兵不足，则农无以为卫；农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也。今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。是见手而不见足也！” （节选自《郁离子·祛蔽》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知贤之A为明B辅C贤之谓D能E勉F之强之G其福H必长。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，相等，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”意思不相同。 B. 知，懂得，与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不相同。 C. “曲知之人”与《〈老子〉四章》“合抱之木”两句中的“之”用法相同。 D. 窃，私下，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从正反两方面举例来论证观点。唐鞅、奚齐争权夺利，却最终遭受祸患；而鲍叔、召公等人扶助管仲，都获得了福泽。 B. 材料一认为墨子、宋子等人只看到道的一个方面，以偏概全，对内使自己混乱，对外迷惑他人，会带来祸患。 C. 孔子仁爱、有智慧，学习了各种学说足以辅佐先王，不被已有知识蒙蔽，荀子认为他的品德与周公等同，名声与三王并列。 D. 国君的左服马生病了，兽人建议用活马的血来治疗它，圉人就让人向瓠里子索要骖马，瓠里子感到很为难，没有给他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。 （2）今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。 14. 两则材料中“蔽”的内涵有何相同之处？“解/祛蔽”有何好处？请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夜闻谢太史①诵李杜诗 高启 前歌《蜀道难》，后歌《逼仄行》。 商声激烈出破屋，林乌夜起邻人惊。 我愁寂寞正欲眠，听此起坐心茫然。 高歌隔舍与相和，双泪迸落青灯前。 李供奉，杜拾遗，当时流落俱堪悲。 严公②欲杀力士怒，白首江海长忧饥。 二子高才且如此，君今与我将何为？ 【注】①谢太史：指作者曾任太史官的友人谢徽。②严公：指严武，杜甫曾依附严武，却因性格耿直遭严武猜忌，险些被杀。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句呼应标题，明确交代了深夜听到的谢太史先后诵读的李杜诗歌的具体篇目。 B. 诗人通过描写林乌、邻人、“我”的反应侧面烘托出谢太史吟诵声的感染力和穿透力。 C. 诗人特意点出李杜的官职，是为了突出李杜最终沦落的处境，以此告诫自己不要进入仕途。 D. 全诗语言质朴无华，却能直击人心，体现了诗人“不事雕琢”的诗歌风格。 16. 这首诗蕴含着诗人丰富的情感，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《种树郭橐驼传》中，作者对有的种植者“___________，___________”这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以了批评。 （2）《孔雀东南飞（并序）》中“便利此月内，六合正相应”两句所写婚俗，与《诗经・氓》中“___________，___________”两句所写的做法相似。 （3）同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙。小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的文句：“___________，___________。” 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人究竟为什么而活着？”这是一个古老的哲学问题。阅读史铁生《病隙碎笔》时，这个问题会始终回旋在你的意识层。解答这个问题的关键应该是跳出原有的框架，意识到活着的目的从来就不存在一个既定的前提，活着的原因不是一开始就被给予的，相反，是被提出的。恰如文中所说的“皈依并不在一个处所，皈依是在路上”，没有既定的前提， 甲 ，体验本身就构成了活着的原因，体验一切，即使其中包含苦难。 在史铁生的眼里，载体的分量早已（ A ），生命的重量在于精神的永恒，在于求索的恒途。他认为“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”，生病令人（ B ），生病是被迫的抵抗，生病始终不便夸耀。但是，凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。这种体会是对病痛的一种和解，对于物质载体——肉体的一种平淡。生病，反而成了一件没有那么可怕，也可以接受的事情了。 进一步说，在《病隙碎笔》讨论完物质的意义后， 乙 。打个比方：“一棵树上落着一群鸟儿，把树砍了，鸟儿也就没了吗？”这个问题的答案是：“不，树上的鸟儿没了，但它们在别处。”就如同人一样，肉体即使被火化，即使溃烂，即使残缺，但在此栖居的那些思想、情感和心绪不会消失。苦难在侵蚀，但人间的爱愿从未放弃，由此他坚信“他们必定还在”，这种对命运的乐观，对肉体残缺坏死的豁达，是一种对更鲜活、更明朗的灵魂与思想，情感与爱的坚定。与苦难和解是人生的重要命题，如何做到乐观与豁达，从体会物质与精神的辩证关系开始。“诗意地栖居”从来都不是一个目的地，是一种生活状态，这种状态，是一种精神的盈满，是一种生命恒长的体现。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请赏析文中画横线句的表达效果。 21. 下列各句中的破折号和文中的破折号作用不相同的一项是（ ） A. 那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。（《喜看稻菽千重浪》） B. 文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光。（《上图书馆》） C. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（《荷塘月色》） D. 我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？（《我与地坛》） 22. 请将文中画波浪线的句子改成一个长句，可以适当地增删词语，不改变原意。 四、材料作文(共60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当“格物致知”的沉潜，遭遇“搜之为知之”的迅捷，我们的求知之路正经历一场前所未有的变局。指尖轻点，答案立现，我们似乎拥有了全世界的知识，却又时常感到与真正的“深知”隔了一层屏幕。 这便捷的“知道”，是否悄然蚕食着我们“求索”的能力与乐趣？在信息唾手可得的时代，“格物致知”的古老智慧，是已然过时的迂阔，还是更显珍贵的定力？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 甘肃陇南市康县部分校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 脑机接口，身体边界的消失 你身体的边界在哪？有人说，我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些，比如当一个陌生人和你的距离小于1米时，你就会感到不适，要是只有半米，你甚至会浑身不自在，此时，你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景，你正驾驶着自己的爱车下班回家，心里想的是晚饭吃什么，时不时抬眼看看后视镜，确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻，你觉得车子和自己的身体融为了一体，俗称“人车合一”，此时你的边界又扩展到了整个车子。 上述边界的拓展多是先天或被动的，那我们有可能主动拓展自己身体的边界吗？当然可以。脑机接口就是这样一种能拓展你物理边界和精神边界的技术。 我们对世界的认知来自大脑，即我们的神经系统，这个系统和其他所有身体系统最大的不一样是：它具有可塑性。 什么是可塑性？举个最简单的例子，小朋友在学会说话前后，他们的大脑就发生了可塑性变化。大脑由神经元和神经胶质细胞构成，后者主要起支持作用，前者才是信息传递的主要载体。神经元的长相很特别，它们有很多触角，这些触角可以帮助它们和周围其他的神经元建立连接，在连接处，信息通过电信号传递。当神经元A持续并重复地参与诱发神经元B的活动，A和B之间的连接就会被强化。上述表达有两个关键点：一是重复，也就是多次发生；二是要有时间上的先后，即A的活动要发生在B前面。 那么神经可塑性和脑机接口又有什么关系?关系太大了，我们可以借助脑机接口来重塑神经系统。举个例子，很多瘫痪病人大脑中的“指令”神经元和分布在四肢的运动神经元间的连接被切断了。这时，我们可以在病人头上放置电极，实时记录他脑中正在发生的活动。同时，要求病人做运动想象，想象自己要抬起手或脚，一旦监测到这些“想象信号”，立刻刺激信号所对应的肢体，从而模拟肢体接收到了大脑的指令，并行动起来。只要保证每一次指令发生后都有相应的行动，重复足够多次，我们就有希望重建瘫痪病人的神经连接。脑机接口技术帮助他们重新找回了身体的边界。 让我们再问一次那个问题：你身体的边界到底在哪里？ 来看个经典实验：橡胶手错觉。实验人员让受试者坐在桌前，一只手放在桌上，另一只手放在桌下（最好是受试者目光正前方看不到的位置）。同时，再将一个逼真的橡胶假手放在桌上，重点是要反复调整假手的位置，使其看起来就像是受试者那只放在桌下的手正放在桌上。紧跟着，实验人员用毛刷同时抚摸真手和假手。 现在想象你自己就是受试者，你觉得 ① ？“这我还能分不清么？”想必这是你的第一反应，话别说太早，实验继续进行。 在受试者走神的瞬间，实验人员掏出了一把硕大的榔头，猛地砸向假手。每当这时，受试者们都会惊恐异常。榔头砸下后，有些受试者甚至说自己产生了明显的痛感，不管这些人事后作何解释，他们的恐惧神经元和痛觉神经元不会说谎，它们在榔头砸下前后涌起了剧烈的反应。也就是说，在那一瞬间， ② 。 类似的，我们还可以借助脑机接口控制外骨骼。科学家给受试者准备了一根机械手指，固定在小拇指旁边，接着让受试者学着用脚来控制这根手指，他们大脚趾抠地的力会被转化成这第六根手指张开和闭合的动作。神经系统最“怕”重复，连续训练5天后，大多数受试者就能熟练地使用这根多出来的手指，一些人甚至能完成单手开瓶盖，单手打扑克牌的动作，更有人实现了六根手指弹吉他的壮举。显然，这多出来的一根没血没肉的手指，也被纳入了身体的边界。 如此看来，我们身体的边界完全可以拓展到任意电信号能触达的地方。 物理的边界终归是有形的，有形就意味着有边界，但人类的精神世界可以无限大，在扩展精神世界方面，脑机接口技术正在让更科幻的场景成真。 想必你一定有过这样的体验：一个阳光和煦的午后，你拿起一本小说读了起来，再一抬头，天黑了，对，就是那种时间悄然溜走的感觉。脑科学家为这种心无旁骛的状态起了个好听的名字——心流。心流是一种美好的状态，同时更是一种做事效率极高的状态，我们能否主动创造它呢？脑机接口正在让这件事成真。那些正处于心流状态的人的脑电波介于α和θ频段之间——8Hz左右——我们完全可以借助外部输入来诱发这种特征性的脑电，主动进入心流状态。这是一项非常前沿且极具想象力的技术。 “消耗更少的能量，传递更多的信息”永远是人类世界发展的主轴之一，这与脑机接口的终极图景不谋而合：我们最想连接的不是计算机，而是人，“机”只是一个载体。因此，脑—脑接口也被提上了日程。 你肯定有过怎么都表达不清楚自己意思的时候，有时是表达技巧的问题，但更多时候，是那个意思本身只可意会，难以言传。“三体人”就不会被这件事困扰，因为他们的思想是透明的，而借助脑—脑接口，我们人类也有希望进入那个信息沟通效率极大提升、误解和尴尬都不复存在的世界。 进一步，脑—脑接口可以不是实时的，如果把脑中的电活动上传，或者储存在U盘里，那将会彻底抹去沟通成本。更进一步，甚至还可以上传自己的意识，到那时，个体的物理边界和精神边界将被彻底打破。 （摘编自陶虎、邹家俊《脑机接口，身体边界的消失》） 1. 下列对文中相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “第六根手指”的实验说明，机械手指能够直接连接脚部神经，经过重复训练，脚部动作可转化为手指指令。 B. 在进入心流状态时，人们容易对时间产生错觉，这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正。 C. 脑机接口技术利用神经可塑性，多次强化大脑信号和肢体动作间的连接，就有希望重塑瘫痪病人的神经系统。 D. 脑-脑接口通过将脑电活动上传或者储存进U盘里，彻底抹去沟通成本，那时人与人之间将不再需要交流。 2. 下列对文中相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以陌生人靠近、“人车合一”等熟悉的生活场景为例，帮助读者理解身体边界的可拓展性。 B. 文中通过橡胶手错觉等实验案例，介绍科学探索过程，普及科学知识，体现科普文的教育功能。 C. 文中交替使用第一人称与第二人称，通过对话式的表达，增强了读者在阅读时的参与感。 D. 文中多处设问，从科学阐述到人文思考，再到对脑机接口技术利弊的价值判断，将对技术的认知不断引向深入。 3. 根据上下文，在文中横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 4. 作为科普作品，文中借用了刘慈欣小说中“三体人”的科幻设定，这是否合适？请结合文本谈谈你的看法。 5. 结合下面材料，谈谈你对本文标题“脑机接口，身体边界的消失”的理解。 人工智能与数字经济广东省实验室（广州）团队，在脑机接口技术的场景应用上取得系列进展。2025年残特奥会赛场上，选手通过“意念”精准控制轮椅方向与速度，在障碍赛、篮球赛中突破身体局限，高质量地完成比赛。赛场外，团队还将脑机接口正念冥想系统用于运动员赛前减压，帮助运动员有效缓解焦虑、提升专注力。 【答案】1. C 2. D 3. ①处：你能分清自己的真手和假手么 ②处：假手也被纳入了身体的边界 4. 示例一：合适。①借用读者熟知的“三体人”设定，将抽象的脑—脑接口技术带来的信息沟通无阻碍形象化为“思想透明”；②降低理解门槛，增强趣味性和传播力，符合科普作品的特点。 示例二：不合适。①“三体人”思想透明属科幻设定，而脑—脑接口技术属于科学前沿探索；②借用文学虚构形象分析科学事实，模糊科学边界，削弱科普作品的科学严谨性。 5. ①脑机接口技术的发展与应用，会不断拓展人类的物理边界和精神边界； ②材料中该技术的运用，使残疾运动员打破物理边界，高质量完成比赛； ③使运动员扩展精神世界，赛前精神状态得以调整。 【解析】 【导语】这是一篇介绍脑机接口技术的科普文，以“身体边界在哪”的问题开篇，结合日常场景、经典实验，从拓展物理身体边界到拓展精神边界，层层深入讲解脑机接口的原理与应用前景。文章语言通俗生动，将专业知识生活化，兼具科学性与可读性，引发读者对技术发展的思考。 【1题详解】 A.“直接连接脚部神经”错误。原文是大脚趾抠地的力转化为手指动作，并非直接连接脚部神经。 B.“这需要通过脑机接口主动输入固定频段的脑电加以纠正”错误。脑机接口是主动诱发心流，而非纠正时间错觉。 D.“不再需要交流”错误。原文是“彻底抹去沟通成本”，并非不再需要交流。 故选C。 【2题详解】 D.“再到对脑机接口技术利弊的价值判断”错误。文章设问只起到引出话题、衔接内容的作用，不存在价值判断层面的递进。 故选D。 【3题详解】 ①处，紧扣实验情境与后文反应。前文描述了“橡胶手错觉”的实验（真手在下，假手在上，同时刷），后文紧接“我还能分不清么？”的反问句。根据逻辑连贯性，此处应是实验发起的疑问，内容需聚焦于受试者对“真手”与“假手”的辨别，询问是否能分辨二者。因此可填“你能分清自己的真手和假手么” 。 ②处，紧扣生理反应与核心主题。前文提到受试者看到假手被砸产生恐惧和痛觉，证明大脑已将假手认作身体一部分。此处是“也就是说”引导的结论句，必须回扣文章核心话题“身体边界”。既然产生了真实痛感，意味着假手突破了皮肤界限，被纳入身体范畴，成为身体边界的一部分。因此可填“假手也被纳入了身体的边界”。 【4题详解】 作答此题，先明确表态，再结合科普作品属性、文本内容逐层分析。 本文是科普文，要符合科普文科学性、普及性的特点。“三体人”来自小说，具体生动性、虚构性的特点。 ①若答合适：科普文讲究通俗易懂、兼具趣味，借用大众熟知的三体人思想透明设定，将脑—脑接口高效无隔阂沟通的抽象科技具象化，降低理解门槛，契合科普行文特点。 ②若答不合适：科普作品贵在科学严谨，三体人属于文学科幻虚构，脑机接口是现实前沿科研，混用虚构与科学内容，模糊专业边界，削弱科普的严谨性。 【5题详解】 作答时需紧扣“结合材料和原文”的要求，拆解核心逻辑。 ①先定位标题核心：“身体边界消失”指物理与精神边界的双重突破。 ②检索原文支撑：物理边界（神经可塑性重建瘫痪连接、橡胶手错觉纳入假手、外骨骼拓展肢体）；精神边界（诱发心流、脑—脑接口消除沟通障碍）。 ③关联给定材料：材料中残特奥会选手用意念控轮椅（物理边界突破）；正念系统缓解焦虑提升专注力（精神边界拓展）。 ④整合三点，分别对应技术本质、物理应用、精神作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 昆虫志（节选） 老藤 魏征接了一个大活儿，但处里没有人羡慕。因为这个大活儿是块难啃的骨头。 魏征接的大活儿是起草栲栳街改造可行性报告，是常务副市长老宋点的将。 栲栳街是这座城市开埠规划的第一条商业街，是这座滨海城市不可替代的城市文化符号，当地乡下人进城叫“上街”，上哪条街？就是栲栳街。 栲栳街宽四丈，双向两排车道，长约五百步，路面铺着与哈尔滨中央大街相同的花岗岩面包石，两侧的马路牙子因岁月磨损已经没了棱角，包浆顺滑，行道树是两人才能合抱的老槐树，枝干嶙峋，古意浓重。街两侧多是晚清民国风格的青砖建筑，间或有些俄式、日式风格的小洋楼，印证着这座城市曾经被殖民的历史。栲栳街尽头是一个笆斗状的小广场，广场周边有座旧式二层戏楼，青瓦飞檐，是有名的网红打卡地。戏楼中式装修，内设尽是暗红色的仿明清桌椅，每张桌子上方都垂悬一盏八角宫灯，红盈盈的灯光泻下来，让桌椅和人都有一种鸿运当头的喜感。坐在鼓乐不断的戏楼里，品茶闲聊，欣赏熟悉的折子戏，时光仿佛放慢了脚步，是一种别样的消遣。 魏征在可行性报告中对栲栳街的改造列出了三大理由：第一条最有高度，说栲栳街没有现代化商业综合体，跟不上时代步伐；第二条是从实用角度说的，栲栳街没有地下设施，停车难、人流拥挤问题无法解决；第三条是从安全角度讲的，说栲栳街建筑老旧，单体格局小，大都前店后厂、税收寥寥，且营业、人居相混杂，存在安全隐患，一旦发生火情必成灭顶之灾。三条理由深得宋市长赞许，认为找得准、找得硬。 宋市长是个魄力非凡的领导，他看准的事再难也不会放弃。栲栳街改造在复杂的舆论潮中艰难推进，这块硬骨头最终还是啃下来了。市政府召开了栲栳街改造竣工表彰会，魏征作为唯一的个人被授予特别贡献奖。会后记者采访他，他借栲栳街改造讲了一个观点：改革要做好破和立两篇文章，不破不立，旧的不拆除，新的就建不起来。 让人意想不到的是，改造后的栲栳街没了昔日的喧闹与火爆，过去，商家卖雪糕都能赚得盆满钵满，现在，靓丽的时装店却冷冷清清，街面变得空旷起来。魏征悄悄去调研了一番，原因是大型商业综合体追逐品牌，租金昂贵，普通市民消费不起，而原有的商铺迁走后两年来已经找到新的定位，不愿意回迁。魏征到西京路问一个搬迁来的老商铺主人，栲栳街的商户为什么不愿意回去。这是一个专门修理钟表的老者，说话海蛎子味极重，他白了魏征一眼道：“种田讲节气，经商讲地气，地气动了谁还回去？”现实打了栲栳街改造的脸，改造失败的锅背在了魏征身上。 我来到魏征办公室，他正在欣赏一本摄影集，他看得认真，右手持放大镜，左手按着翻开的画册。 我凑过去，看到翻开的画页上果然是只漂亮的蓝蜻蜓。 魏征是个昆虫迷，受妈妈影响，魏征从小就对昆虫感兴趣，喜欢琢磨各种昆虫，许多名不见经传的小虫子他都能说出个一二。 魏征指着画面说：“你看，蓝蜻蜓多美。” 我仔细看了看，没发现什么奇特之处，在我看来这就是一只普通的蜻蜓。 “蓝蜻蜓有三只单眼，两只复眼，而每只复眼又有许多小眼睛，蜻蜓是眼睛最多的昆虫。”魏征解释道。 “三只单眼？”这个说法我头一次听说。 “是啊，我以前也没注意，这次栲栳街改造让我多了些思考，如果我早点研究一番蓝蜻蜓，会有新的启示，蓝蜻蜓真是太神奇了，我想不通的事儿，看到它立马有种醍醐灌顶的顿悟。” 我这才明白魏征叫我来的目的，他是从昆虫的角度来重新审视栲栳街改造。“顿悟？你后悔当初提出的栲栳街改造建议了？” “为什么要后悔呢？人不能轻言后悔，栲栳街改造是必然，街道和人一样都有个衰老的过程，栲栳街那种古旧的砖木结构建筑已经到了年龄，不改造早晚会出事儿，真若出了事儿，上面一定会问责，改造是防患于未然。” “不过，我觉得自己要是像蓝蜻蜓一样多只眼睛就好了，不奢求有两只复眼，哪怕有第三只单眼也好。”魏征沉浸在与蓝蜻蜓的比较中。 “第三只眼？”我心里好笑，你小子还想当马王爷？ “三只眼，一只属官，一只属民，还有一只属于文化，可是我在论证项目时只用了一只官眼，缺少民眼和文化眼，导致提出的建议失之偏颇。” “官眼好理解，民眼和文化眼怎么回事？” “属于谁的眼睛就服务谁，我用的是官眼，只能站在宋市长的立场看改造，一切都服务于拿下这个项目。如果有一只民眼情况就会有所不同，就会全面看待改造的得失，民眼的立场有时候与官眼是对立的，最好的办法是找到最大公约数。至于文化眼，看到的是历史价值，是未来的软实力。多数市民希望在充满烟火气的栲栳街消费，三块钱一碗的拉面，两块钱一张的油饼，那才是他们的日常，而现在的栲栳街还有两三块钱的消费吗？如果当初三眼皆开，论证结果也许会更完善。” “这样的大活儿以后少接，费力不讨好。”我觉得魏征这件大活儿干得挺不值。 “为什么少接呢？每一个大活儿都是一次成长，我有迎接挫折的勇气。”魏征毫无气馁之态，指着画面说，“有蓝蜻蜓做启示，下一个大活儿我会做得更出色！” “你这么看重蓝蜻蜓？它除了多几只眼睛还有什么长处？” “蓝蜻蜓的长处多了，它前后左右都能飞，不用掉头，可以在空中悬停，雌性遇到不喜欢的雄性绝不妥协，这说明它们有不可妥协的审美取向。我希望自己是一只事业上的蓝蜻蜓，飞出年轻人应有的样子。”魏征孩子一样将目光投向窗子，尽管窗子窄小，但窗外那棵雪松还是能看得真切。魏征对未来的期待，让我也受到了鼓舞，都是血脉偾张的年轻人，谁不渴望飞翔呢？ （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说写魏征接到一个大活儿但没人羡慕，表现他能力出众，也为后文他替改造失败“背锅”埋下了伏笔。 B. 小说通过对栲栳街面包石、老槐树、戏楼等景物的细致描摹，全方位地展现了老街浓郁的风情特色。 C. 魏征提出的改造理由“深得宋市长赞许”，并且他俩在“城市升级、破旧立新”的发展观上相契合。 D. 魏征从“蓝蜻蜓”得到启示，格里高尔变为甲虫，成名儿子魂化促织，三篇小说都借昆虫针砭时弊。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”的视角展开叙事，极大地增强了故事的真实性。 B. 小说开头简洁明了，同时设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。 C. 小说借“我”和魏征的对话揭示主题，使人物形象更加丰满。 D. 文末借雪松象征青年干部受挫后对未来依然满怀信心的韧性。 8. 小说借蓝蜻蜓讲故事，极具特色，请简要赏析。 9. 下面的文段是魏征接到起草黑岛申遗报告任务的相关内容。请结合小说内容，分析魏征是否会接受此任务并说明理由。 滨海市近海的黑岛地形奇特，有原生态火山口，沙滩又细又白，是游客的天堂。黑岛旅游火热，带动了当地的码头、民宿等配套产业，促进了上万人的就业。市领导有了黑岛改造升级、打造“黄海夏威夷”的想法。政研室新来的沙主任立下了黑岛申遗的军令状，属意魏征主笔黑岛申遗报告。事关她的升迁，她特别交代魏征：黑岛申遗，只能成不许败！但是按照相关规定，黑岛一旦申遗成功，就要被严格保护起来，不再允许商业开发。 【答案】6. B 7. A 8. ①借物说理，构思新颖。小说把对城市治理的思考借蜻蜓复眼道出，以小见大，说理含蓄不生硬。 ②对比叙事，强化主旨。老街改造前喧闹火爆与改造后的萧条冷清形成对比，显示单一视角看问题的弊端；魏征前期行事与后期领悟“三眼”、完成自省形成对比，突出多元思考的重要性。 ③人物心路完整，自然动人。小说叙事跟随魏征心理变化推进，完整呈现人物思想蜕变轨迹，故事起伏转折，可读性强。 ④小说情节详略得当。详写老街改造前的状况、魏征观察蓝蜻蜓自省顿悟的情节，对次要情节则一笔带过。叙事紧凑凝练、重点突出。 ⑤人称交替运用，叙事灵动真实。前面采用第三人称叙事，视角客观、叙事完整；后面切换为“我”的视角，增强故事真实感与代入感。 9. 示例一：魏征不会接受这个任务。理由： ①黑岛申遗更多是出于领导要求。无论是市领导的改造升级想法还是沙主任的申遗军令状，都只是基于“官眼”，对其他方面考虑不多，魏征在经历栲栳街改造后一定会吸取经验教训。 ②黑岛申遗不利于民生。黑岛申遗成功后不允许商业开发，会让大量黑岛旅游相关从业者失业。魏征用“民眼”看后不会接受任务。 ③黑岛申遗后发展前景有限。黑岛主要在旅游方面价值突出，其他方面优势不显，而申遗则是要从多方面挖掘其价值，从“文化眼”看，黑岛申遗弊大于利。 示例二：魏征会接受这个任务。理由： ①魏征能力出众、经验丰富。魏征能力出众，且有主笔相关报告的经验，栲栳街改造虽然失败了，但也为这次申遗报告的写作提供经验与参考。 ②魏征有从政理想。作为青年干部，魏征一直希望在自己的岗位上为百姓做实事，接受此次任务能助其实现理想。 ③黑岛申遗成功后更具价值。黑岛申遗成功虽对旅游业有损，但从长远看，黑岛价值会得到全方位提升，未来软实力会大幅提升。这与魏征从“文化眼”看到的一样。 【解析】 【导语】小说《昆虫志》以栲栳街改造事件为叙事主线，讲述干部魏征改造老街后反思得失的故事。文中以蓝蜻蜓为核心意象，借蜻蜓多眼喻为官需兼顾民生、文化与发展三重视角，借老街兴衰反思城市改造重建设轻烟火的弊病，借人物对话含蓄抒发青年干部自省成长、坚守初心的思考，托物言志，寓意深刻。 【6题详解】 A.“表现他能力出众，也为后文他替改造失败‘背锅’埋下了伏笔”错误。原文交代没人羡慕这个活儿的原因是“这个大活儿是块难啃的骨头”，此处情节并没有表现魏征能力出众，也不是为后文背锅埋伏笔。 C.“他俩‘城市升级、破旧立新’的发展观上相契合”错误。魏征提出改造初衷只是站在官方立场迎合领导需求，并非本身和宋市长在“城市升级、破旧立新”的发展观上天然契合，改造失败后魏征也反思了原有思路的偏差。 D.“三篇小说都借昆虫针砭时弊”错误。三篇作品创作目的不同，《变形记》借甲虫表现现代人的异化，《促织》抨击封建统治的黑暗，本文借蓝蜻蜓谈施政的反思与个人成长，并非都以昆虫“针砭时弊”。 故选B。 【7题详解】 A.“极大地增强了故事的真实性”错误。小说以“我”的第一人称有限视角展开叙事，主要作用是便于引出对话、推动情节，通过“我”的疑惑带出魏征的反思，在增强故事真实性方面的作用并不明显。 故选A。 【8题详解】 先破题：明确题目要求赏析“借蓝蜻蜓讲故事”的构思特色，答题需围绕“蓝蜻蜓”“叙事设计”两个核心，从手法、主旨、人物、叙事技巧多个维度展开，不能仅停留在意象含义分析。 抓核心切入点：蓝蜻蜓“多眼”的生物特质，正好对应文中“多元视角审视城市发展”的主旨，构思上天然适合借物说理，以小见大，把抽象的公共治理思考具象化。 结合文本梳理要点：顺着文本逻辑，先梳理对比手法对主旨的强化作用，再分析蓝蜻蜓作为顿悟触发点，串联起魏征的思想蜕变轨迹，最后梳理情节安排、叙事视角的巧思，所有设计都服务于核心构思，让叙事紧凑真实。 【9题详解】 本题为开放探究题，观点明确、言之成理即可得分。 先明确给出立场，二选其一即可，无需同时兼顾两种观点。 作答紧扣两个核心依据：一是原文中魏征获得的“官眼、民眼、文化眼”三眼思维，以及魏征不惧挫折、渴望成长的人物特质；二是题干里黑岛申遗的核心矛盾：领导政绩需求、民生就业、生态文化保护的冲突。 结合依据推导分析：选不接受就从任务只为政绩、损害民生、长远弊大于利，契合魏征“三眼”平衡逻辑展开；选接受就从魏征有经验、敢担当，能从长远文化价值出发完善方案展开即可。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔人臣之蔽者，唐鞅、奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。 鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐。传曰：“知贤之为明辅贤之谓能勉之强之其福必长。”此之谓也。此不蔽之福也。 昔宾孟①之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于势而不知知。惠子蔽于辞而不知实。庄子蔽于天而不知人。故由用谓之道，尽利矣。由欲谓之道，尽嗛矣。由法谓之道，尽数矣。由势谓之道，尽便矣。由辞谓之道，尽论矣。由天谓之道，尽因矣。此数具者，皆道之一隅也。夫道者体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也。故以为足而饰之，内以自乱，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上，此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。 （节选自《荀子·解蔽》） 【注】①宾孟：指游说之士。 材料二： 瓠里子之艾，谓其大夫曰：“日，君之左服病，兽人曰：‘得生马之血以饮之，可起也。’君之圉人使求仆之骖，仆难，未与也。”大夫曰：“杀马以活马，非人情也。夫何敢？”瓠里子曰：“仆亦窃有疑焉。虽然，亦既知君之心矣，愿因而有所请。仆闻有国者，必以农耕而兵战也。农与兵，孰非君之民哉？故兵不足，则农无以为卫；农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也。今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。是见手而不见足也！” （节选自《郁离子·祛蔽》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知贤之A为明B辅C贤之谓D能E勉F之强之G其福H必长。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，相等，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”意思不相同。 B. 知，懂得，与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不相同。 C. “曲知之人”与《〈老子〉四章》“合抱之木”两句中的“之”用法相同。 D. 窃，私下，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从正反两方面举例来论证观点。唐鞅、奚齐争权夺利，却最终遭受祸患；而鲍叔、召公等人扶助管仲，都获得了福泽。 B. 材料一认为墨子、宋子等人只看到道的一个方面，以偏概全，对内使自己混乱，对外迷惑他人，会带来祸患。 C. 孔子仁爱、有智慧，学习了各种学说足以辅佐先王，不被已有知识蒙蔽，荀子认为他的品德与周公等同，名声与三王并列。 D. 国君的左服马生病了，兽人建议用活马的血来治疗它，圉人就让人向瓠里子索要骖马，瓠里子感到很为难，没有给他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。 （2）今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。 14. 两则材料中“蔽”的内涵有何相同之处？“解/祛蔽”有何好处？请结合材料简要说明。 【答案】10. BEG 11. D 12. A 13. （1）（唐鞅）驱逐贤相而（奚齐）加罪于孝顺的兄长，他们自身被杀害，却还不知道（为什么），这就是被蒙蔽阻塞的祸患。 （2）如今国君的士兵对农夫施暴行，而国君却不禁止，农夫和士兵打官司，而农夫必定失败，耕田的人困窘了。 14. 第一问：“蔽”都指不能全面地认识事物。 第二问：①人臣能获得名利福禄； ②学者能掌握周备的“道”； ③君主能认识到兵农等各项事业的重要性，保障国家发展。 【解析】 【导语】这两篇文章分别出自《荀子》和《郁离子》，主题围绕“蔽”的概念展开探讨。《荀子·解蔽》论述了因偏见遮蔽真理会导致祸患，强调唯有广博、通达才能实现大福。《郁离子·祛蔽》借寓言故事说明统治者偏护一方、以偏概全会伤害整体，此为治国之弊。两文均强调认识的全面性，主张去除狭隘偏执，以明理达变来避免祸患，展现出儒家对理性与德治的重视。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：能了解贤才叫做明智，能辅佐贤才叫做有能力，勤勉努力，福分一定长久。 “知贤之为明”与“辅贤之谓能”，句式相同，句意相关，各自单独成句，BE处断开； “勉之”“强之”，句意联系紧密，中间不断开； “其福必长”主谓结构，主语“其福”前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“齐”，相等/使整齐有序。句意：从而名利福禄与管仲相等。/就要使家族中的各种关系整齐有序。 B.正确。“知”， 懂得/同“智”，智慧。句意：墨子被实用蒙蔽而不懂得文饰。/智慧的人不会疑惑不决。 C.正确。都是结构助词，的。句意：片面认识的人。/合抱粗的树木。 D.错误。“窃”，私下/偷窃。句意：我私下里也怀疑这种做法。/ 所以盗窃别人的家以利于自己的家。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“鲍叔、召公等人扶助管仲，都获得了福泽”错，根据材料一“鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公”可知，鲍叔、宁戚、隰朋扶助管仲，召公、吕望扶助周公。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“罪”，加罪；“为”，被；“此……也”，判断句。 （2）“暴”，名词活用作动词，施暴行；“左”，失败；“今君之兵暴于农”，状语后置句。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 第一问：结合材料一“曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也”，材料二“是见手而不见足也！”可知，“蔽”都指不能全面地认识事物。 第二问：①结合“鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐”可知，人臣能获得名利福禄； ②结合“孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也”可知，学者能掌握周备的“道”； ③结合“有国者，必以农耕而兵战也。农与兵，孰非君之民哉？故兵不足，则农无以为卫；农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也”可知，君主能认识到兵农等各项事业的重要性，保障国家发展。 参考译文： 材料一： 过去，在认识上片面的大臣，就是唐鞅、奚齐这样的人。唐鞅被权力欲望蒙蔽而驱逐了载子，奚齐被想要获得国家政权的欲望蒙蔽而加罪于申生；唐鞅在宋国被处死，奚齐在晋国被杀。(唐鞅)驱逐贤相而(奚齐)加罪于孝顺的兄长，他们自身被杀害，却还不知道(为什么)，这就是被蒙蔽阻塞的祸患。所以因贪婪卑鄙，背叛，争权而不遭遇危险、屈辱和灭亡的，从古至今，未曾有过。 鲍叔、宁戚、隰朋仁爱有智慧而且不被蒙蔽，所以能够扶助管仲，从而名利福禄与管仲相等。召公、吕望仁爱智慧而且不被蒙蔽，所以能够扶助周公，从而名利福禄与周公相等。古书上说：“能了解贤才叫做明智，能辅佐贤才叫做有能力，勤勉努力，福分一定长久。”说的就是这个意思。这就是不被蒙蔽的福分。 过去，在认识上片面的游说之士，就是诸子百家这样的人。墨子被实用蒙蔽而不懂得文饰。宋子被欲望蒙蔽而不懂得获得。慎子被法制蒙蔽而不懂得任用贤能。申子被权势蒙蔽而不懂得智慧。惠子被言辞蒙蔽而不懂得实际。庄子被自然蒙蔽而不懂得人力。所以从实用角度来谈道，就完全是追求利益了。从欲望角度来谈道，就完全是自我满足了。从法制角度来谈道，就完全是法律条文了。从权势角度来谈道，就完全是追求便利了。从言辞角度来谈道，就完全是争论了。从天意角度来谈道，就完全是顺应了。这几种观点，都只是道的一个方面。道，本体不变而又能穷尽变化，一个方面不足以涵盖它。片面认识的人，看到道的一个方面，却不能认识全面。所以自以为满足而加以炫耀，对内使自己混乱，对外迷惑他人，在上的蒙蔽下面的，在下的蒙蔽上面的，这就是被蒙蔽阻塞的灾祸。孔子仁爱有智慧而且不被蒙蔽，所以学习了各种学说足以辅佐先王。孔子一人掌握了周备的“道”，拿来运用，不被已有的知识蒙蔽。所以品德与周公等同，名声与三王并列，这就是不被蒙蔽的福分。 材料二： 瓠里子到了艾邑，对那里的大夫说：“从前，国君的左服马生病了，掌管兽物的官员说：‘让它饮活马的血，就能治好。’国君的养马人派人来要我的骖马，我感到很为难，就没有给他。”大夫说：“用杀死马来救活马(的办法)，不合人之常情。他怎么敢这样做呢？”瓠里子说：“我私下里也怀疑这种做法。即使这样，我已经明白国君的心思，想由此而有所告诫。我听说治国者必定依靠农民耕种、士兵打仗。农民和士兵，哪个不是国君的百姓呢？因此兵力不足，农民就得不到保护；农耕不足，士兵就无法得到给养。士兵和农民，犹如一个人的手和脚，哪个也缺少不得。如今国君的士兵对农夫施暴行，而国君却不禁止，农夫和士兵打官司，而农夫必定失败，耕田的人困窘了。这是只看到手而看不到脚的作用！” （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 夜闻谢太史①诵李杜诗 高启 前歌《蜀道难》，后歌《逼仄行》。 商声激烈出破屋，林乌夜起邻人惊。 我愁寂寞正欲眠，听此起坐心茫然。 高歌隔舍与相和，双泪迸落青灯前。 李供奉，杜拾遗，当时流落俱堪悲。 严公②欲杀力士怒，白首江海长忧饥。 二子高才且如此，君今与我将何为？ 【注】①谢太史：指作者曾任太史官的友人谢徽。②严公：指严武，杜甫曾依附严武，却因性格耿直遭严武猜忌，险些被杀。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句呼应标题，明确交代了深夜听到的谢太史先后诵读的李杜诗歌的具体篇目。 B. 诗人通过描写林乌、邻人、“我”的反应侧面烘托出谢太史吟诵声的感染力和穿透力。 C. 诗人特意点出李杜的官职，是为了突出李杜最终沦落的处境，以此告诫自己不要进入仕途。 D. 全诗语言质朴无华，却能直击人心，体现了诗人“不事雕琢”的诗歌风格。 16. 这首诗蕴含着诗人丰富的情感，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①李杜之悲：诗人痛惜李白、杜甫才高而流落不偶，“白首江海长忧饥”直写其晚年困顿，寄寓深切的悲悯。 ②才士之慨：由李杜延展至古来才士的共同命运，“二子高才且如此”以“且”字加重感慨，叹天道不公、才人易摧。 ③自身之惑：末句“君今与我将何为”由古及今，由他及我，将历史悲剧引向现实迷惘，抒发对自我与友人出路的惶惑忧思。 【解析】 【导语】这是高启借闻诵李杜诗生发的感怀之作，以深夜诵诗场景起笔，牵出李杜才高遭忌、流落江湖的身世，融叹惋先贤与悲慨自身才命于一体，质朴沉郁，情辞动人。 【15题详解】 C.“为了突出李杜最终沦落的处境，以此告诫自己不要进入仕途”错误。诗人点出李杜的官职，是通过“曾为官却最终流落”的反差，强化对二人才华绝世却身世坎坷的悲叹，并没有“告诫自己不要进入仕途”的意思。 故选C。 【16题详解】 第一步：整体感知情感基调——抓住“商声”“悲”“泪”“茫然”等显性情感词，初步判定全诗沉郁悲慨，非单一情绪。 第二步：分层梳理情感对象——按“古人—才士—自我”三级递进拆解：先看对李杜的具体描述（“流落”“忧饥”），再拓展至“高才且如此”的普遍才士命运，最后落脚至“我与君”的现实追问。 第三步：捕捉情感转换机制——注意“起坐心茫然”由听歌引发的内在震动，“双泪迸落”由共鸣转向倾泻，“将何为”由感慨推向诘问，形成“感染—共情—自省”的递进链。 第四步：术语组织答案——用“悲悯”“慨叹”“迷惘”等精准词概括，引“白首江海”“二子高才”佐证，避免空泛。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《种树郭橐驼传》中，作者对有的种植者“___________，___________”这种用近乎破坏的方式来检验树木生存状态的做法，予以了批评。 （2）《孔雀东南飞（并序）》中“便利此月内，六合正相应”两句所写婚俗，与《诗经・氓》中“___________，___________”两句所写的做法相似。 （3）同学们到郊外春游，阳光下树木葱郁，水流淙淙。小慧不禁想起了陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的文句：“___________，___________。” 【答案】 ①. 爪其肤以验其生枯 ②. 摇其本以观其疏密 ③. 尔卜尔筮 ④. 体无咎言 ⑤. 木欣欣以向荣 ⑥. 泉涓涓而始流 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人究竟为什么而活着？”这是一个古老的哲学问题。阅读史铁生《病隙碎笔》时，这个问题会始终回旋在你的意识层。解答这个问题的关键应该是跳出原有的框架，意识到活着的目的从来就不存在一个既定的前提，活着的原因不是一开始就被给予的，相反，是被提出的。恰如文中所说的“皈依并不在一个处所，皈依是在路上”，没有既定的前提， 甲 ，体验本身就构成了活着的原因，体验一切，即使其中包含苦难。 在史铁生的眼里，载体的分量早已（ A ），生命的重量在于精神的永恒，在于求索的恒途。他认为“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历”，生病令人（ B ），生病是被迫的抵抗，生病始终不便夸耀。但是，凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。这种体会是对病痛的一种和解，对于物质载体——肉体的一种平淡。生病，反而成了一件没有那么可怕，也可以接受的事情了。 进一步说，在《病隙碎笔》讨论完物质的意义后， 乙 。打个比方：“一棵树上落着一群鸟儿，把树砍了，鸟儿也就没了吗？”这个问题的答案是：“不，树上的鸟儿没了，但它们在别处。”就如同人一样，肉体即使被火化，即使溃烂，即使残缺，但在此栖居的那些思想、情感和心绪不会消失。苦难在侵蚀，但人间的爱愿从未放弃，由此他坚信“他们必定还在”，这种对命运的乐观，对肉体残缺坏死的豁达，是一种对更鲜活、更明朗的灵魂与思想，情感与爱的坚定。与苦难和解是人生的重要命题，如何做到乐观与豁达，从体会物质与精神的辩证关系开始。“诗意地栖居”从来都不是一个目的地，是一种生活状态，这种状态，是一种精神的盈满，是一种生命恒长的体现。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请赏析文中画横线句的表达效果。 21. 下列各句中的破折号和文中的破折号作用不相同的一项是（ ） A. 那时在湖南一所偏僻山村农校——湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。（《喜看稻菽千重浪》） B. 文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室——当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光。（《上图书馆》） C. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（《荷塘月色》） D. 我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？（《我与地坛》） 22. 请将文中画波浪线的句子改成一个长句，可以适当地增删词语，不改变原意。 【答案】18. A无足轻重 B苦不堪言 19. 甲：而是在体验之中。 乙：开始探讨精神的意义。 20. ①运用排比的修辞手法，句式整齐，节奏感强，从不同方面阐述游历的酬报，突出了各种游历经历对人的积极影响。 ②增强了语势，也强调了生病作为一种游历同样能给人带来收获，即 “一步步懂得满足”，更有力地论证了在史铁生眼中体验构成活着原因这一观点。 21. C 22. 是一种以精神盈满为内涵且体现生命恒长的生活状态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，在文段所描述的史铁生的观念里，重点强调生命的重量在于精神的永恒以及求索的恒途。相比之下，作为物质的“载体”的肉体，其在衡量生命价值时的重要性已经大大降低，甚至可以说变得不重要了。所以可填“无足轻重” 。无足轻重：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。 B处，文段提到“生病是被迫的抵抗，生病始终不便夸耀”，说明生病给人带来的是负面的感受。可填“苦不堪言”。苦不堪言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文强调“活着的原因不是一开始就被给予的，没有既定的前提”，而后文又指出“体验本身就构成了活着的原因”。那么甲处的内容需要在逻辑上起到承接前后文的作用，既要否定“既定前提” 这种情况，又要自然地引出了后文关于体验构成活着原因的阐述，可填“而是在体验之中”。 乙处，前文提到“在《病隙碎笔》讨论完物质的意义后”，从文章论述的逻辑顺序来看，接下来应该是进入到与物质相对的精神层面的探讨。后文通过树与鸟儿的比喻，阐述了人的肉体即便消逝，但思想、情感等精神层面的东西不会消失，这正是在围绕精神的意义展开论述。所以可填“开始探讨精神的意义”。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从手法的角度看，“异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志”，这三个句子结构相同，构成了排比句。排比句的特点是句式整齐，读起来节奏感强，能够增强语言的气势。这里从不同的游历场景（异地他乡、名山大川、激流险阻）出发，分别阐述了这些游历给人带来的不同积极影响（增长见识、陶冶性情、锤炼意志），全面而具体地展现了游历的各种酬报，让读者能够更直观、更强烈地感受到不同游历经历对人的丰富作用。 ②从论证文段观点的角度看，文段将生病类比为一种游历，而排比句强调了各种游历都有酬报。通过这种类比和排比的运用，进一步突出了生病作为一种特殊的游历，同样能给人带来收获，也就是“生病的经验是一步步懂得满足”。这有力地论证了前文所提出的在史铁生眼中体验（包括生病这种特殊体验）构成活着原因的观点，使论证更加充分、深入，让读者更容易理解和接受史铁生对于生命体验独特而深刻的见解。 【21题详解】 本题考查学生分析标点符号的作用的能力。 文中破折号的作用是解释说明。 A.表示解释说明。 B.表示解释说明。 C.表示话题的转换。 D.表示解释说明。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 先确定句子的核心“是一种生活状态”。 然后将“是一种精神的盈满，是一种生命恒长的体现”处理成“生活状态”的定语，比如将“这种状态，是一种精神的盈满”处理为“以精神盈满为内涵”，将“是一种生命恒长的体现”处理为“体现生命恒长”，通过“且”字将这两个修饰部分连接起来，共同修饰“生活状态”。即“是一种以精神盈满为内涵且体现生命恒长的生活状态”。 四、材料作文(共60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当“格物致知”的沉潜，遭遇“搜之为知之”的迅捷，我们的求知之路正经历一场前所未有的变局。指尖轻点，答案立现，我们似乎拥有了全世界的知识，却又时常感到与真正的“深知”隔了一层屏幕。 这便捷的“知道”，是否悄然蚕食着我们“求索”的能力与乐趣？在信息唾手可得的时代，“格物致知”的古老智慧，是已然过时的迂阔，还是更显珍贵的定力？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于信息洪流中深耕 当搜索引擎能在零点几秒内给出三百万个答案，当人工智能将千年典籍压缩成三分钟精华，我们似乎站在了认知革命的巅峰。然而，知识的广度从未与智慧的深度如此割裂：我们拥有了整个星空的地图，却失去了仰望星空的耐心。在“搜之即知”的便捷与“格物致知”的艰难之间，藏着这个时代最深刻的精神抉择。 “搜之即知”正在重塑我们的认知生态。这种重塑不仅是获取方式的变革，更是思维习惯的根本性转向。当算法精准投喂我们“可能喜欢的内容”，当短视频将百年历史压缩成三十秒的精彩集锦，我们便不自觉地被囚禁在信息茧房之中。反观古人，王阳明格竹七日，病倒途中，他追求的岂是竹子的形态特征？那是将自我融入万物，通过极致的专注与体悟，实现与天理的共鸣。这种认知方式在效率至上的今天显得如此“奢侈”，却恰恰是生成性智慧的唯一源泉。 但真正的危机不在于获取信息的方式，而在于“即时满足”对思维深度的消解。当我们在弹幕中追逐转瞬即逝的快乐，在碎片化阅读中收集浅薄的谈资，我们便失去了与复杂问题周旋的能力。试想，袁隆平面对亩产瓶颈时，如果仅靠文献检索就能突破，杂交水稻的奇迹早已发生。可他却扎根田埂十四载，在千万次弯腰观察中读懂一株稻穗的私语，也正是这些“低效”的坚持，最终让他听懂了生命最深处的律动。智慧从不在信息的表层漂浮，它只在深耕的土壤中生长。 然而，将“格物致知”与“搜之即知”简单对立，无异于在数字时代自绝生路。真正的智慧在于把握二者的辩证关系，让技术成为深度思考的翅膀而非枷锁。“中国天眼”FAST的建设完美诠释了这种融合，科研团队运用超级计算机模拟宇宙信号，同时工程师们却在贵州深山里，用二十二年时间打磨每一块反射面板。当数字模型与物理现实在毫米级的精度上达成一致，当“云端”的算法与“泥土”中的调试相互印证，人类才终于捕捉到那穿越百亿光年的脉冲信号。这正是现代版的“格物致知”：以最先进的技术拓展认知边界，以最质朴的坚守抵达真理彼岸。 在这个信息过载却智慧稀缺的时代，我们需要重新定义求知。让“搜之即知”成为我们探索世界的触角，让“格物致知”成为我们安身立命的根基。当众声喧哗时，我们要有勇气走进思想的实验室，在专注中培育真知的幼苗。因为最终，不是我们占有了多少信息，而是那些经年累月的思考、那些百折不挠的求证，塑造了我们认知世界的深度与广度。在知识与智慧的最后一百米，从来都没有捷径可走。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以“格物致知”的传统求知精神与“搜之即知之”的现代信息获取方式之间的张力为核心，揭示了数字时代人类求知模式面临的深刻变革。材料指出，在信息唾手可得的今天，我们虽能“指尖轻点，答案立现”，却与真正的“深知”渐行渐远，进而提出核心问题：便捷的浅层认知是否正在侵蚀我们深度求索的能力与乐趣？在效率至上的时代，“格物致知”的古老智慧究竟价值几何？ 可见，材料直指信息时代人类认知方式的异化危机，引导我们思考在技术理性膨胀的背景下，如何守护精神的深度与思想的自主。从浅层次看，“搜之即知”正在重塑我们的思维习惯。当百度、谷歌成为外部记忆体，我们不再需要像古人那样“博闻强记”，却也可能失去了知识内化过程中必不可少的沉思环节。通过持续观察抵达本质的认知方式，在即时满足的文化中正面临消亡的危险。更深一层，材料的对比揭示了“信息”与“知识”的本质区别。信息是外在于主体的客观存在，而知识必须经过主体的消化吸收才能成为智慧。当我们满足于搜索得来的碎片化信息时，缺少了“格物”过程中的反复琢磨、质疑与重构，我们获得的只是思想的代用品，而非滋养灵魂的真知。 然而，我们无需全然否定技术带来的便利。真正的智慧在于把握“沉潜”与“迅捷”的辩证关系。因此，“格物致知”在当代非但未过时，反而更具价值。它提醒我们，在信息的汪洋中，更需要内心的定力与思想的深度。真正的求知者应当善用技术而不为技术所奴役，在便捷获取的同时保有沉潜的耐心，在碎片化的洪流中守护思维的完整。 从材料设置的问题来看，文体倾向于议论文。建议采用层进式结构：开篇可从切身经历入手，展现两种求知方式的冲突；主体部分可先分析“搜之即知”对思维习惯的塑造及其隐患，再深入阐述“格物致知”的当代价值，最后探讨二者如何达成辩证统一；结尾应回归自身，思考作为数字原住民的我们该如何求索。论证时可结合典型事例（如科研工作的“顿悟”时刻需要长期积累，而非简单搜索可得），使论述既有思想深度又有现实关怀。 立意： 1.搜知易得千般解，格物难求一味真。 2.指尖轻点万象来，心源不动一念深。 3.速知如饮止渴鸩，慢悟方得活水源。 4.借搜知之力行万里，守格物之心探本源。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $