第23课《〈孟子〉三章——生于忧患，死于安乐》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文八年级上册

第23课《〈孟子〉三章——生于忧患，死于安乐》知识点梳理

2026—2027学年统编版语文八年级上册

一、文学常识

（一）课文体裁：先秦诸子议论性散文（说理文）

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是《〈孟子〉三章》中的一章（另两章为《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》）。它是一篇论证严密的说理文：先以舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位历史人物由卑微而显达的史实为例，引出“天将降大任于斯人”的磨炼之理；再从个人与国家两个层面展开道理论证，最后得出“生于忧患，死于安乐”的千古结论。全文举例与说理相生、由人及国、层层递进，体现了《孟子》散文“善用事例、气盛言宜”的典型风格，编入统编教材八年级上册文言文单元。

（二）作者：孟子

孟子（约前三七二—前二八九），名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人，战国时期儒家代表人物，被后世尊为“亚圣”。他受业于子思（孔子之孙孔伋）的门人，继承并发展了孔子的“仁”学，主张“仁政”“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其言行由弟子万章、公孙丑等编为《孟子》七篇，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，是儒家核心经典。

（三）创作背景与论说意图

本文出自《孟子·告子下》，是孟子与弟子告子论辩“人性”与“修养”语境中的一段。战国中期，诸侯争雄、世事艰危，孟子有感于人才多成于困厄、败于安逸，故列举古之圣贤无不历经磨难而后有成，阐明“忧患”对成才与国家存续的意义。其论说并非单纯发感慨，而是借历史经验为执政者与士人敲响警钟：唯有居安思危、历经磨炼，方能担当大任、长治久安。这一思想对后世“艰难玉成”“多难兴邦”的理念影响深远。

（四）教材定位与“三章”

本课以“《〈孟子〉三章》”组文形式编入教材，三章依次为：《得道多助，失道寡助》（论仁政得民）、《富贵不能淫》（论大丈夫人格）、《生于忧患，死于安乐》（论忧患成才）。三者同为《孟子》名段，分别从政治、人格、成才三个维度彰显儒家精神。《生于忧患，死于安乐》殿后，以“事例—道理—结论”的递进，揭示人才成长与国家兴亡的规律，是学习文言文论证艺术与孟子忧患意识的范本。

二、字词积累

（一）字音识记

例词	注音	释义
畎亩	quǎn mǔ	田地（畎读quǎn，不读quán；亩读mǔ）
傅说	fù yuè	商代贤相（说读yuè，不读s

例词	注音	释义
		huō）
版筑	bǎn zhù	筑墙的劳作（筑读zhù）
胶鬲	jiāo gé	商纣时贤臣（鬲读gé，不读lì）
孙叔敖	sūn sh	楚国人名（