精品解析:江西省乐平中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
2026-07-11
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江西省 |
| 地区(市) | 景德镇市 |
| 地区(区县) | 乐平市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 124 KB |
| 发布时间 | 2026-07-11 |
| 更新时间 | 2026-07-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-11 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
江西省乐平中学2025-2026学年第二学期
高一年级语文期末试卷
考试时间150分钟 满分150分
一、阅读
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《红楼梦》构建了以红色和绿色为主导的服饰色彩体系,这两种色彩在传统文化中具备深厚象征内涵,红色衍生出层次丰富的完整谱系,既有象征权贵身份的大红,也有烘托温婉气质的银红、水红,贾宝玉是红色意象最典型的载体,“大红箭袖”“大红猩猩毡”等衣装既彰显其世家公子的贵族地位,也和“怡红公子”的雅号彼此呼应;绿色则与林黛玉深度绑定,她服饰里“青金闪绿双环四合如意绦”的细节,既对应“绛珠仙草”的前世来历,也烘托出她通透灵动、亲近自然的独特气质。除红绿两大主色外,书中还铺陈石青、月白、鹅黄、藕荷、玫瑰紫等多元中间色调,与主色共同搭建层次分明、完备立体的服饰色彩系统,其中银鼠色尤为特殊,它并非普通白色,依托珍贵银鼠皮呈现泛银光的质感,是高贵雅洁的符号,全书“银鼠”相关服饰共出现七次,六次归王熙凤、黛玉、宝钗等贵族小姐夫人所有,唯一一件给袭人的银鼠袄也是王夫人赏赐所得,清晰印证服饰色彩具备划分社会等级的关键作用,暗藏清代森严的阶层秩序与独特审美取向。
《红楼梦》服饰色彩的艺术价值,更体现在与人物性格、内在心绪的深度绑定,曹雪芹巧妙调配各色服饰,将色彩转化为映照人物内心的视觉符号。对于贾宝玉,红色是解读其复杂人格的核心线索,日常的大红衣饰、居所怡红院、自号怡红公子,让红色铺满他的生活,加之独爱胭脂的癖好,进一步加深他与红色的情感羁绊,塑造出倾尽真心对待儿女情长的“情痴”形象;而小说尾声,贾宝玉身披大红猩猩毡斗篷出家,红色的寓意彻底蜕变,不再是俗世荣华的装点,而是他与凡尘俗世作最后的诀别,色彩内涵从热烈情爱转向空寂超脱,完整映照出他从执着痴情到看破红尘的心路转变,红色也成为见证其精神蜕变、性格成长的核心视觉符号。林黛玉的服饰则以红绿交织,写尽她矛盾缠绕的心事,第四十九回里她身着掐金挖云红香羊皮小靴、大红羽纱面白狐内里鹤氅,搭配青金闪绿如意绦,红衣暗合她对宝玉深藏的爱慕与心底涌动的情愫,绿绦呼应绛珠仙草的本源与自然灵性;平日她却常穿素雅衣衫,第八十九回月白绣花皮袄配银鼠坎肩的清淡装束,贴合她孤高自守、不媚世俗的性情,服饰色彩一浓一淡的反差,精准外化她内心的拉扯:平日里自持清高、恪守礼教分寸,心底却藏着难以压抑的真挚爱意,特定场合偏向红色的穿搭,便是压抑情感含蓄的外露,刻画出一位被困封建礼教、内心炽热柔软的复杂女性形象。
总而言之,《红楼梦》的服饰色彩描写,是中国古典文学里色彩美学与叙事手法相融共生的经典范本,书中服饰色彩绝非单纯视觉装饰,而是具备标识人物社会身份、展露内在性格、推动故事脉络、暗示人物命运多重作用的叙事语言。
(摘编自吕梦珂《<红楼梦>文学作品之服饰色研究》)
材料二:
《红楼梦》的色彩世界,是作者曹雪芹精心建构的一套隐喻系统。其中,“红—绿”意象作为核心色彩符号,统摄着金陵十二钗等众多红楼女儿的群像塑造,而“绛珠—黛玉”这组命名,则是全书符号体系中最为点睛的一对。
要理解这一色彩意象体系,需从林黛玉的命名入手。“黛玉”之名,常被误解为“黑色的玉石”。然而从色彩学角度看,“黛”本为画眉之墨,其色相实为青黑色,属青色系,而非纯粹的黑色。更为关键的是,黛玉之名不应与她的前身“绛珠”割裂看待。“绛”是深赤色,属赤色系;“黛”为青黑色,属青色系。一赤一青,构成一组精心设计的对立统一关系,合而为“赤—青”互补的色彩意象。从修辞角度看,“绛”与“黛”色调皆内敛深沉,共具典雅的韵致,“黛绛相联,互为补色;珠玉相对,玉为其质,珠为其泪”。“黛玉”言其眉尖若蹙的气质神韵,“绛珠”则点明血泪,关联着全书“还泪证情”的主旨。
作者又将这组“赤—青”意象纳入更为广谱的“红—绿”色彩体系之中。“红—绿”意象并未止步于黛玉一人,而是延伸至贾宝玉的形象塑造,使二人共同构成“红—绿”意象的双主体。在服饰描写上,宝玉的着装多以大红色为主体、绿色系为辅,如“大红箭袖”配“石青靴子”等。而作者对黛玉的衣着描写则极为克制,日常穿着几乎全然留白。第四十九回“琉璃世界白雪红梅”,黛玉为踏雪特地换上“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”,腰间束着“青金闪绿双环四合如意绦”,从头到脚俨然“红香绿玉”集于一身。大雪将世界化为剔透的琉璃盒,一对身着大红、气质超逸的玉人相偕踏雪而行,这一场景成为全书最具诗性的色彩意象呈现:雪终将融化,人终将散去,但白雪中那抹存在过的大红——那份世间深情与温暖,始终是曹雪芹为《红楼梦》设定的精神底色。
这套“红—绿”意象更系统性地贯穿于红楼女儿群像:妙玉居于“栊翠庵”,门前有“红梅”,自用茶杯名“绿玉斗”;湘云丫鬟名“翠缕”,与其“枕霞”诗号形成红绿互文;王熙凤初见黛玉时“大红洋缎袄”配“翡翠撒花裙”;尤三姐以“大红袄、葱绿抹胸”宣告其炽烈性情;晴雯临终所饮的“绛红茶”更以血泪之喻拉开群芳凋零的序幕。由此,从核心人物到群芳群像,“红—绿”这一色彩符号网络各依性情、身份与命运而设,共同织就了《红楼梦》以“春红香玉”为原型的隐喻体系。
(摘编自董梅《绛珠与黛玉——从“红绿”色彩意象探讨〈红楼梦〉人物塑造及全书主旨》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 银鼠色服饰珍贵稀有,书中七次出现均归属贾府贵族主子,是区分社会等级、彰显高贵身份的色彩符号。
B. 宝玉的红色服饰仅用来彰显贵族身份,其结局身披大红斗篷出家,彻底消解了红色的全部人文内涵。
C. “绛”为深赤色属赤色系,“黛”为纯黑色属青色系,二者形成赤青互补的色彩关系,暗含人物宿命。
D. 曹雪芹对黛玉日常衣着描写多留白,在踏雪场景为其设计红绿搭配盛装,赋予场景独特的诗性色彩意蕴。
2. 下列对材料论证相关内容的分析,不正确的一项是( )
A. 材料一先总述红绿主导的服饰色彩体系,再分层阐释色彩的等级功能、人物塑造功能,最后总结其叙事艺术价值。
B. 两则材料论述侧重点截然不同,材料一聚焦全域性的文学色彩隐喻体系,材料二侧重服饰色彩体系。
C. 材料二以“绛珠—黛玉”命名为切入点,延伸至宝黛双主体,再拓展至红楼群芳,层层递进论证红绿意象的系统性。
D. 材料二举妙玉、湘云、王熙凤、尤三姐等人的色彩相关细节,证明红绿意象可贴合不同人物的性情、身份与命运。
3. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 红色对于贾宝玉的内涵是动态变化的,从俗世情爱、富贵荣华的象征,最终转变为超脱凡尘的精神符号。
B. 黛玉服饰素净与浓艳的反差,是其礼教束缚下清高自持与炽热深情并存的矛盾内心的外在体现。
C. 红楼群芳的红绿色彩搭配寓意完全一致,均用来暗示人物美好的性情与圆满顺遂的人生结局。
D. 《红楼梦》的色彩并非单纯景物、服饰装饰,而是一套服务于人物塑造、主旨表达、命运暗示的艺术符号系统。
4. 两则材料均围绕《红楼梦》“红—绿”色彩搭配展开论述,侧重点有什么不同?请结合材料简要说明。
5. 材料二认为《红楼梦》以“红—绿”色彩体系隐喻人物性格和命运,学界认为古典诗文的典型物象,不再只是普通景物,而是承载作者情志的审美意象,请运用“物象→内涵→情志”的分析方法,选取《念奴娇·过洞庭》中的“素月”“冰雪”“澄澈”一处为例,谈谈古典诗词中的颜色是如何承载深层情感意蕴的。
【答案】1. D 2. B
3. C 4. 材料一侧重色彩的叙事功能,聚焦宝黛个体人物,论证红绿色彩能够标识阶层身份、刻画人物性格、映照人物心境与成长蜕变,服务于小说叙事;材料二侧重色彩的主旨表达,以宝黛为双主体,延伸至红楼群芳群像,构建完整的红绿色彩隐喻网络。
5. 示例一:以“素月”为例
①物象层面。洞庭秋夜的素月洁白明净、清透无杂。
②内涵层面。古典诗词中,素月的纯白之色,是纯净高洁、超脱尘俗的审美内涵。
③情志层面。词人借素月清白洁净的特质自况,寄托自己贬谪处境中,坚守本心、品性高洁,不随世俗浮沉的人生情志。
示例二:以“冰雪”为例
①物象层面。洞庭月夜水天相融,通体清白清冷、洁净无尘。
②内涵层面。古典诗词中,冰雪的青白冷色,承载着坚贞清正、摒弃污浊的审美内涵。
③情志层面。词人以冰雪自喻,写照自身肝肺清白、内外澄澈,表达坚守高洁操守、不染宦海污浊的崇高情志。
示例三:以“澄澈”为例
①物象层面:洞庭湖水月一体,清亮通透、洁净无杂。
②内涵层面:古典诗词中,澄澈的清白透亮之态,象征坦荡无私、光明磊落的审美内涵。
③情志层面:词人以洞庭澄澈之景寄怀,抒发自己心胸坦荡、表里如一,超脱世俗荣辱、坚守清白本心的高洁情志。
【解析】
【导语】这两篇研究文本另辟蹊径,跳出《红楼梦》传统人物、情节解读框架,从古典色彩美学切入深挖文本内涵。前者聚焦服饰色彩的层级系统与人物塑造功能,后者梳理“红—绿”隐喻网络的建构逻辑,均将色彩从装饰配角升格为承载身份、性格、主旨的核心叙事符号,为红学解读提供了新颖视角。
【1题详解】
A.“书中七次出现均归属贾府贵族主子”错误,材料一指出“银鼠”相关服饰七次出现,其中“唯一一件给袭人的银鼠袄也是王夫人赏赐所得”,袭人是宝玉的丫鬟,并非全部归属贵族主子。
B.“彻底消解了红色的全部人文内涵”错误,红色对宝玉既有彰显贵族身份的功用,更象征其痴情本性;结局披红斗篷出家是红色内涵的升华蜕变,体现从俗世荣华、热烈情爱转为空寂超脱,并非消解全部人文内涵。
C.“为纯黑色属青色系”错误,材料二明确“黛”为青黑色,属青色系,并非“纯黑色”。
故选D。
【2题详解】
B.“材料一聚焦全域性的文学色彩隐喻体系,材料二侧重服饰色彩体系”错误,材料一是《红楼梦》服饰色彩研究,聚焦服饰色彩体系;材料二侧重全域性的文学色彩隐喻体系(涵盖命名、器物、居所、人物群像等),选项将二者侧重点颠倒。
故选B。
【3题详解】
C.“均用来暗示人物美好的性情与圆满顺遂的人生结局”错误,红楼群芳的红绿色彩搭配寓意各不相同,且全书为悲剧基调,群芳多凋零落幕,并无“圆满顺遂”的人生结局。
故选C。
【4题详解】
比较两则材料的论述侧重点,需先分别概括每则材料的核心内容。
材料一围绕服饰色彩,聚焦宝黛个体,论证色彩的等级身份标识和人物性格刻画功能;
材料二围绕色彩意象,以宝黛为双主体,延伸至群芳群像,构建隐喻系统。
回答时分别说明两则材料的论述对象和功能定位即可。
【5题详解】
本题要求运用“物象→内涵→情志”的方法分析《念奴娇·过洞庭》中的颜色意象。
第一步,明确所选物象在词中呈现的客观形态(如“素月”为洁白明净的月);
第二步,指出该物象在古典诗词中沉淀的固定审美象征(如“素月”象征高洁超脱);
第三步,结合词人处境与情感,说明其如何借物象寄托人生情志(如张孝祥借“素月”自况清白人格)。
三步骤层层递进,由表及里。
(二)现代文阅读Ⅱ(文学类文本阅读,本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
好嘴杨巴
冯骥才
津门胜地,能人如林,此间出了两位卖茶汤的高手,把这种稀松平常的街头小吃,干得远近闻名。这二位,一位胖黑敦厚,名叫杨七;一位细白精明,人称杨八。杨七杨八,好赛哥俩,其实却无亲无故,不过他俩的爹都姓杨罢了。杨八本名杨巴,由于“巴”与“八”音同,杨巴的年岁长相又比杨七小,人们便错把他当成杨七的兄弟。不过要说他俩的配合,好比左右手,又非亲兄弟可比。杨七手艺高,只管闷头制作;杨巴口才好,专管外场照应,虽然里里外外只这两人,既是老板又是伙计,闹得却比大买卖还红火。
杨七的手艺好,关键靠两手绝活。
一般茶汤是把秫米面沏好后,捏一撮芝麻洒在浮头,这样做香味只在表面,愈喝愈没味儿。杨七自有高招,他先盛半碗秫米面,便洒上一次芝麻,再盛半碗秫米面,沏好后又洒一次芝麻。这样一直喝到见了碗底都有香味。
他另一手绝活是,芝麻不用整粒的,而是先使铁锅炒过,再拿擀面杖压碎。压碎了,里面的香味才能出来。芝麻必得炒得焦黄不糊,不黄不香,太糊便苦;压碎的芝麻粒还得粗细正好,太粗费嚼,太细也就没嚼头了。这手活儿别人明知道也学不来。手艺人的能耐全在手上,此中道理跟写字画画差不多。
可是,手艺再高,东西再好,拿到生意场上必得靠人吹。三分活,七分说,死人说活了,破货变好货,买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候,就更指着杨巴那张好嘴了。
那次,李鸿章来天津,地方的府县道台费尽心思,究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴?京城豪门,山珍海味不新鲜,新鲜的反倒是地方风味小吃,可天津卫的小吃太粗太土:熬小鱼刺多,容易卡嗓子;炸麻花梆硬,弄不好硌牙。琢磨三天,难下决断,幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物,嘛都吃过,便举荐出“杨家茶汤”;茶汤粘软香甜,好吃无险,众官员一齐称好,这便是杨巴发迹的缘由了。
这日下晌,李中堂听过本地小曲莲花落子,饶有兴味,满心欢喜,撒泡热尿,身爽腹空,要吃点心。知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。今儿,两人自打到这世上来,头次里外全新,青裤青褂,白巾白袜,一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上,然后一并退后五步,垂手而立,说是听候吩咐,实是请好请赏。
李中堂正要尝尝这津门名品,手指尖将碰碗边,目光一落碗中,眉头忽地一皱,面上顿起阴云,猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地,碎瓷乱飞,茶汤泼了一地,还冒着热气儿。在场众官员吓懵了,杨七和杨巴慌忙跪下,谁也不知中堂大人为嘛犯怒?
当官的一个比一个糊涂,这就透出杨巴的明白。他眨眨眼,立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤,不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西,一准当成不小心掉上去的脏土,要不哪会有这大的火气?可这样,难题就来了——
倘若说这是芝麻,不是脏东西,不等于骂中堂大人孤陋寡闻,没有见识吗?倘若不加解释,不又等于承认给中堂大人吃脏东西?说不说,都是要挨一顿臭揍,然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的,是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话,不能改口。必须赶紧想辙,抢在前头说。
杨巴的脑筋飞快地一转两转三转,主意来了!只见他脑袋撞地,“咚咚咚”叩得山响,一边叫道:“中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!”说完又是一阵响头。
李中堂这才明白,刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西,是碎芝麻。明白过后便想,天津卫九河下梢,人情练达,生意场上,心灵嘴巧。这卖茶汤的小子更是机敏过人,居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土,而三两句话,既叫自己明白,又给自己面子。这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的,于是对杨巴心生喜欢,便说:
“不知者当无罪!虽然我不喜欢吃碎芝麻(他也顺坡下了),但你的茶汤名满津门,也该嘉奖!来人呀,赏银一百两!”
这一来,叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃,反倒奖巨银,为嘛?傻啦?杨巴趴在地上,一个劲儿地叩头谢恩,心里头却一清二楚全明白。
自此,杨巴在天津城威名大振。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没,无人知晓。杨巴对此毫不内疚,因为自己成名靠的是自己一张好嘴,李中堂并没有喝茶汤呀!
(选自冯骥才《俗世奇人》)
文本二:
冯骥才作为当代文坛上一位比较重要的作家,他的创作在“寻根文学”之后逐渐受到文坛的重视,他的“津门系列”小说,以其特色的“奇人”、奇巧的情节、独特的视角,以及极富“津”味的语言赢得了许多读者的赞誉。
首先,冯骥才在作品当中专门选取那些特色的市井“奇人”,通过发掘他们身上的“奇”来展示天津卫特色的市井社会,冯骥才所发掘的是各色平凡人身上的不平凡之处,作者意在向读者展示这些不平凡人的人生追求。
其次,冯骥才在作品中设置奇巧、悬念的故事情节,目的是为了使作品的复杂性和可读性增强。作者通过对一系列表面上看起来相当奇巧的故事进行组合,并运用荒诞、象征等手法,对这些故事进行深刻的剖析,进而揭示出中国传统文化对人的束缚与戕害,以及在封建传统受到外来文化冲击时,人们所要进行的思考。从这种意义上来说,每个故事的背后都蕴含着一个深刻的有关中国传统文化的大主题。
最后,作者观察这些事物所采取的是一种底层的社会人生的视角,透过这些视角,作品的主题一一显现出来,进而为读者呈现出一种细节化了的人生精神。在冯骥才的作品中,我们较少会看到很宏大的叙事结构,作者擅长以小的故事情节取胜,每个小的故事都为我们展现了一个特色的“奇人、奇事”,加之在一起,即是一种细节化的宏大精神主题。
(选自《冯骥才市井人生小说的传奇叙事》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文本一开头聚焦在“茶汤”这种街头小吃上,为李中堂巡访偶遇提供可能,使小说具有传奇色彩。
B. 小说叙事主次分明,全程以杨七为次要线索人物,用来串联情节、推动故事发展。
C. 李鸿章打翻茶汤后,在场官员皆慌乱无措、无从应对,通过侧面刻画官场众人的愚钝,反衬出杨巴的聪慧机敏。
D. 小说结尾茶汤更名、杨巴成名,直接印证了文本二所说的“宏大叙事”创作特点,以小事折射深刻的社会文化主题。
7. 下列对文本主旨的理解,正确的一项是( )
A. 作者以底层市井小人物为写作对象,用生活化的奇巧故事展现平凡人的人生智慧,契合其市井小说的创作风格。
B. 作者通过李鸿章赏银的情节,深刻揭露封建官场等级森严、善恶不分的腐朽本质。
C. 小说借助官场与市井的冲突,反映了封建传统文化对底层劳动者的压迫与精神摧残。
D. 文章意在说明,相较于扎实的专业技艺,圆滑变通的处世能力才是人生成功的决定性因素。
8. 文本一题目为《好嘴杨巴》,文中却细致描摹了杨七精湛的茶汤手艺,能否删去相关内容?请结合全文简要分析。
9. 文本二分析了冯骥才小说的“奇”,请谈谈文本一的创作是如何体现“奇”的。
【答案】6. C 7. A
8. 不能删去。
①衬托人物形象,细致描摹杨七精湛手艺突出了杨七专注手艺、技艺精湛的形象,与杨巴擅长言辞、机敏变通形成鲜明对比,突出杨巴的形象,紧扣文章标题;
②为下文情节做铺垫,精湛的茶汤手艺是杨家茶汤出名的根基,正因茶汤品质绝佳,才有后续进献李鸿章、突发误会、杨巴机智解围成名的情节,为全文故事发展做铺垫。
9. ①人物奇。杨七有独家做茶汤的绝活;杨巴有一张化险为夷的巧嘴,都是俗世里的奇才。
②情节奇。进献风味小吃却被李中堂打翻,杨巴选择“叩首谢罪”却被赏赐,情节反转富有戏剧性。
③语言奇。文中大量使用方言词汇,以及“硌牙”“身爽腹空”等极具口语化的表述,表现出鲜明的“津味”风格。
④立意奇。一碗茶汤、一张巧嘴折射官场虚伪,世人趋炎附势以及巧言在特定社会生态中的生存价值。
【解析】
【导语】《好嘴杨巴》是冯骥才“津门系列”市井小说的典型样本,以津味十足的白话,勾勒出俗世奇人杨巴的机敏世故,藏着旧天津码头的生存法则,小故事里见文化肌理。文本二则精准提炼了冯骥才这类创作“选奇人、设奇情、取底层视角”的特点,文本一恰好印证了该论断,二者互补,尽显冯骥才市井叙事的独特魅力。
【6题详解】
A.“李中堂巡访偶遇”错误。杨家茶汤是地方官员精心举荐、特意进献的,并非偶遇。属于对情节的曲解。
B.“全程以杨七为次要线索人物,用来串联情节、推动故事发展”错误。小说所有情节冲突、故事转折均围绕杨巴展开,线索人物是杨巴。杨七仅用于烘托主角形象、铺垫背景,并非串联情节的线索人物。
D.“直接印证了文本二所说的‘宏大叙事’创作特点”错误。本文采用以小见大的细节化叙事,无宏大叙事结构,与文本二作者创作特点相悖。
故选C。
【7题详解】
B.“深刻揭露封建官场等级森严、善恶不分的腐朽本质”错误。本文无意揭露官场腐朽,仅借官场小事展现市井人物的生存智慧,过度拔高主旨。
C.“封建传统文化对底层劳动者的压迫与精神摧残”错误。本文无揭露封建文化压迫的主旨,属于过度解读。
D.“相较于扎实的专业技艺,圆滑变通的处世能力才是人生成功的决定性因素”错误。文章并未否定实干技艺,只是客观展现不同能力的价值,无高下优劣的定论。
故选A。
【8题详解】
题干探究“能否删去”,实质是考量杨七手艺描写对全篇的叙事价值。解答此题围绕两大核心角度展开。
一是人物形象角度:情节为人物塑造服务。刻画杨七技艺高超、潜心实干的特质,与杨巴聪慧善言、灵活应变的特质形成反差,起到衬托突出主人公的作用;同时呼应了文章标题。
二是情节结构角度:交代杨家茶汤享誉津门的缘由,为后文官员举荐献茶、朝堂遇险、巧妙化解危机等核心情节埋下伏笔,推动情节发展。
答题需先明确观点,再结合文本从人物、结构维度具体分析。
【9题详解】
本题依托文本二对冯骥才小说“传奇叙事”的概括,要求从“奇”的角度赏析文本一的创作特色。答题须紧扣“奇人”“奇事”“奇语言”“奇立意”四个维度,由表及里层层深入。
①聚焦表层的人物设定——杨七的绝活与杨巴的巧嘴,同属“俗世奇人”,体现作者挖掘凡人非凡之处的创作初衷。
②剖析情节构思,一碗茶汤从被摔到获赏,事件反转颇具戏剧性,呼应文本二强调的“奇巧、悬念”。
③捕捉语言风貌,方言俚语与口语化表达贯穿全篇,赋予小说鲜明的“津味”标识。
④探究深层立意,通过小吃摊前的官民交锋,以小见大展现市井生存智慧,承载深刻的文化主题,印证“小故事承载大主题”的创作特色。
四者环环相扣,完整诠释了小说“俗中见奇、以小见深”的艺术魅力。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
邓羌者,安定人也。苻生时,羌与姚襄战,陷阵拔帜,勇冠三军。后仕苻坚,为建节将军。坚谋伐晋,群臣皆谏,羌独曰:“陛下应天顺时,恭行天罚,必有征无战。臣请率劲卒百艘,径造江北,为王前驱。”坚大悦。及淝水败绩,坚单骑遁入淮北,羌与张蚝、徐成等勒兵严阵,收抚散卒,军声复振。后坚为姚苌所杀,羌恸哭投地,引兵西向,欲讨苌,为坚发丧。会慕容垂叛,羌兵疲粮竭,竟不能成事,愤惋而卒。
(节选自《十六国春秋·前秦录》)
材料二:
萧思话,南兰陵人,宋武帝萧皇后之弟也。年十许岁,未知书,好骑屋栋,打细腰鼓,侵暴邻曲,莫不患毒之。或问其父:“此子不修行业,何以如此?”父曰:“豚犬辈,终当自悟耳。”自此折节,遂工草隶,善弹琴,为一时之秀。尝与人论书曰:“张芝工夫,钟繇巧思,吾得其骨髓焉。”后领青州刺史,与魏军战于济南。魏军势盛,诸将请婴城固守。思话曰:“不然。贼远来利在速战,吾当以计破之。”乃登城望魏军,闻鼓声,叹曰:“此正北中善斗军也。”乃环营自守使轻骑出其后候其食时纵火焚其辎重。魏军退,思话因纵兵击之,斩获甚众。及孝武入讨元凶劭,思话率众应之。人或劝曰:“事之成败未可知,宜持重以待。”思话曰:“吾蒙先帝厚恩,委以边任,今主上危逼,岂敢爱身?”遂进兵,与劭战于京邑,有功。
(节选自《南史·萧思话传》)
材料三:
张归霸,清河人,少有胆气。唐末,从朱温击黄巢,尝与敌遇于陈州城外。时归霸所部不满千人,而贼众数万,围之数重。归霸乃弃弓矢,持短兵深入,手杀数十人,血流满袖,贼气夺,乃解去。温登高而望,壮其勇,赐以所乘马,擢为都指挥使。然归霸虽为温将,心常愀然。尝谓所亲曰:“梁公虽雄,然多猜忍,吾观其待士,外宽内忌,吾惧不得死所。且吾本唐臣,今从之,岂非失节乎?”每夜饮,辄抚剑叹息,泣下沾襟。后温果弑昭宗于椒殿,归霸闻之,呕血数升,北向再拜曰:“吾本唐臣,奈何从贼!此天也,非人之所能为也。”遂疽发背卒。临终,戒其子曰:“吾死,勿受梁官,但称唐故将张归霸之墓足矣。”
(节选自《旧五代史·梁书·张归霸传》)
材料四:
士之遇合,有幸有不幸焉。邓羌以骁勇佐坚,及坚败亡,虽欲效死而力不逮;萧思话少为无赖,晚乃折节,卒能建功于扰攘之际;张归霸知朱温之必篡,而早不能去,卒以身殉。三人者,其才皆可称,而其终则异。盖君子之立身,贵审于始,尤贵决于终。苟所事非人,虽有拔山盖世之略,亦终与草木同腐耳。则虽欲无悔,其可得乎?悲夫!
(节选自王夫之《读通鉴论》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃环营A自守B使轻骑C出D其后E候其食F时纵火G焚其辎H重
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “为”,替。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”的“为”用法、意义都不同。
B. “何以”,为什么。与《齐桓晋文之事》“不为者与不能者之形何以异”的“何以”意义相同。
C. “再拜”,拜两次,古代隆重的礼节。与《鸿门宴》“再拜献大王足下”的“再拜”意义相同。
D. “事”,侍奉。与《六国论》“以事秦之心礼天下之奇才”的“事”意义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 邓羌勇冠三军,淝水之战后积极收拢散卒,重振军威;苻坚被杀,他试图讨伐姚苌,但因遭遇叛乱、兵疲粮竭而未成,在悲愤惋惜中去世。
B. 萧思话年少时顽劣不学,侵扰乡里,后来痛改前非,工于书法,擅长弹琴;为将后能审时度势,在济南之战时趁魏军退兵时主动出击获胜。
C. 张归霸在朱温麾下作战英勇,曾以寡敌众,持短兵杀敌数十人,深得朱温赏识;但他预感到朱温多疑残忍,最终因拒绝参与弑君,呕血而死。
D. 王夫之由邓羌、萧思话、张归霸的人生故事提出看法,他认为士人如果所侍奉的不是合适的人,即使有拔山盖世的谋略,也终究无所作为。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)温登高而望,壮其勇,赐以所乘马,擢为都指挥使。
(2)盖君子之立身,贵审于始,尤贵决于终。
14. 王夫之在材料四中评价三人“其才皆可称,而其终则异”。请结合前三则材料,简要概括导致三人结局不同的关键原因。
【答案】10. BEG
11. B 12. C
13. (1)朱温登上高处看到这情景,认为他的勇敢很壮烈,把自己骑的马赐给他,提拔他担任都指挥使。
(2)大概君子立身处世,贵在开始时慎重,尤其贵在结束时果决。
14. ①邓羌结局悲壮惋惜,在于受制于时势,力不从心。
②萧思话结局建功立业,在于能审时度势,择主而事。
③张归霸结局抑郁而终,在于早知所事非人却未能决然离去。
【解析】
【导语】这组文言素材以乱世士人选择为核心,辑录前秦邓羌、刘宋萧思话、五代张归霸三段轶事,三人才皆出众,人生结局却迥然有别。末尾缀以王夫之的史评,点出“君子立身贵审始决终”的命题,叙事有张力,史论有分量,兼具文学性与史鉴价值。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:于是加固营垒坚守,派遣轻骑兵绕到敌军后方,趁敌军吃饭时,放火焚烧他们的军用物资。
“乃环营自守”省略主语“思话”,谓语部分表述完整,在B处断开;
“使轻骑出其后”是为兼语结构,“轻骑”是“使”的宾语,是“出其后”的主语,在E处断开;
“焚其辎重”是动宾结构,语意完整,在其前G处断开。
故选BEG。
【11题详解】
解答此题需联系课内文章的相关知识点,也可通过判断虚词用法、比对词义等方法进行辅助分析。
A.正确。为,介词,替/动词,给予。句意:替苻坚办理丧事。/况且您曾经给予晋君恩惠。
B.“意义相同”错误。何以,为什么/用什么。句意:这孩子不修习品行学业,为什么这般顽劣?/不肯做与做不到的表现用什么区别呢?
C.正确。再拜,均为动词,拜两次,古代隆重的礼节。句意:面向北方拜了两次说。/拜了两次,把玉斗献给大王您。
D.正确。事,都是动词侍奉的意思。句意:如果侍奉奸邪不义之人。/用侍奉秦国的谦卑心态来礼遇天下的杰出人才。
故选B。
【12题详解】
C.“最终因拒绝参与弑君,呕血而死”错误。根据材料三“后温果弑昭宗于椒殿,归霸闻之,呕血数升……遂疽发背卒”可知,张归霸是听闻朱温弑君的消息后悲愤交加而发病致死,文中并无“拒绝参与弑君”的相关信息,属于无中生有。
故选C。
【13题详解】
(1)“壮”,意动用法,认为勇猛;“赐以所乘马”,状语后置,正常语序应为“以所乘马赐”;“擢”,提拔。
(2)“立身”,安身立命,立身处世;“审”,审慎、慎重;“决”,决断,果决。
【14题详解】
本题要求分析三人结局不同的关键原因,属于信息筛选与因果概括题。答题需立足材料四王夫之的评语,回扣前三则材料中三人的具体行为与结局,提炼出核心差异。
①邓羌虽忠心事主,但苻坚败亡后,他欲报仇而力不从心,受制于客观形势(兵疲粮竭、慕容垂叛乱),最终抱憾而终。
②萧思话早年折节改过,所事之主(宋孝武帝)正当其位,他把握时机建功立业,得以善终。
③张归霸明知朱温必篡,却未能及早离去,虽内心痛苦,但已身陷贼营,最终以身殉之。
【参考译文】
材料一:
邓羌,是安定人。苻生在位时,邓羌与姚襄交战,冲入敌阵、拔取军旗,勇猛为全军第一。后来侍奉苻坚,担任建节将军。苻坚谋划攻打东晋,众大臣都加以劝阻,唯独邓羌说:“陛下顺应天命时势,恭敬地奉行上天的讨伐,势必大军一出便无人敢抵抗。臣请求率领精锐士卒、战船百艘,直抵长江以北,做陛下的先锋。”苻坚十分高兴。等到淝水之战大败,苻坚单人匹马逃到淮北,邓羌与张蚝、徐成等人整顿军队、严整布阵,收容安抚溃散的士兵,军队声势再度振作。后来苻坚被姚苌杀害,邓羌痛哭倒地,率领军队向西进发,想要讨伐姚苌,替苻坚办理丧事。恰逢慕容垂反叛,邓羌军队疲惫、粮草耗尽,最终没能成就大业,满怀悲愤遗憾而死。
材料二:
萧思话,是南兰陵人,南朝宋武帝萧皇后的弟弟。十几岁时,不爱读书,喜欢爬屋脊,敲细腰鼓,欺凌侵害乡邻,当地人没有不憎恶他的。有人问他的父亲:“这孩子不修习品行学业,为什么这般顽劣?”他父亲说:“孩童顽劣,终会自己醒悟。”从此萧思话改过自新,于是精通草书隶书,擅长弹琴,成为当时的杰出人物。他曾与人谈论书法:“张芝的功力,钟繇的精妙构思,我都领悟到了精髓。”后来兼任青州刺史,在济南与北魏军队交战。魏军气势强盛,众将领请求环城坚守。萧思话说:“不能这样。敌军远道而来,利于速战,我应当用计谋打败他们。”于是登城观望魏军,听到对方鼓声,感叹道:“这是北方擅长作战的精锐军队。”于是加固营垒坚守,派遣轻骑兵绕到敌军后方,趁敌军吃饭时,放火焚烧他们的军用物资。魏军撤退,萧思话趁机发兵追击,斩杀俘获敌军极多。等到孝武帝起兵讨伐元凶刘劭,萧思话率领军队响应。有人劝阻他:“事情成败难以预料,应当稳重观望。”萧思话说:“我蒙受先帝厚恩,被委任边疆重任,如今君主身陷危难,怎敢吝惜自身?”于是进军,在京城与刘劭交战,立下战功。
材料三:
张归霸,清河人,年少时就有胆量气魄。唐朝末年,跟随朱温攻打黄巢,曾经在陈州城外遭遇敌军。当时他部下不足千人,而叛军有数万人,将他们层层包围。张归霸舍弃弓箭,手持短兵器冲入敌阵,亲手斩杀数十人,鲜血沾满衣袖,叛军士气受挫,于是解围退去。朱温登上高处看到这情景,认为他的勇敢很壮烈,把自己骑的马赐给他,提拔他担任都指挥使。但张归霸虽身为朱温部将,内心常常忧闷不安。他曾对亲近之人说:“朱温虽然雄武,却多疑残忍,我看他对待部下,表面宽厚、内心猜忌,我担心自己不得善终。况且我本是唐朝臣子,如今追随叛贼,难道不是丧失气节吗?”每每夜晚饮酒,总是抚剑长叹,泪水浸湿衣襟。后来朱温果然在宫殿弑杀唐昭宗,张归霸听闻此事,吐血数升,面向北方拜了两次说:“我本是大唐旧臣,为何追随乱臣贼子!这是天意,不是人力所能改变的。”随后背上毒疮发作而死。临终前,告诫儿子:“我死后,不要接受梁朝的官职,墓碑只题写‘唐故将张归霸之墓’就足够了。”
材料四:
士人一生的际遇聚合,有幸运也有不幸。邓羌凭借骁勇辅佐苻坚,待到苻坚败亡,虽想舍身报效,却力不从心;萧思话年少顽劣无赖,晚年改过修身,最终在乱世之中建立功业;张归霸明知朱温必将篡权叛逆,却不能早早脱身,最终抱憾而亡。这三人,才干都值得称道,但最终结局截然不同。大概君子立身处世,贵在开始时慎重,尤其贵在结束时果决。如果侍奉奸邪不义之人,纵使有盖世之才,最终也会如同草木一同腐朽。这样想来,想要毫无悔恨,又怎么可能呢?可悲啊!
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面一首唐诗,完成下面小题。
琴 歌
李 颀
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山从此始。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌以“主人有酒欢今夕”开篇,既点明宴饮之乐,也自然地引出了琴师的登场。
B. “铜炉华烛烛增辉”通过描写室内铜炉花烛的光影,暗示演奏时氛围的热闹紧张。
C. “四座无言星欲稀”从侧面描写琴声的感染力,夜已深沉,众人沉醉于音乐当中。
D. 最后两句诗人由琴声生发归隐之思,表达了对官场生活的厌倦与归隐的决心。
16. 有人说“月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣”两句极妙,请结合全诗赏析。
【答案】15. B 16. 这两句描绘了一幅萧瑟的深秋月夜图景:清冷的月光笼罩着城头,乌鸦半飞半栖,寒霜侵染万木,凄风直入衣襟。
①动静结合。“乌半飞”以动态点缀静态的月夜,打破沉寂却不失静谧。
②多种感官结合。“月照、霜凄”从视觉绘凄清夜景,“风入衣”从触觉写霜风寒凉,多感交织,立体渲染了秋夜的萧瑟冷寂。
③反衬(对比)。以室外之景反衬室内之乐,形成强烈对比。室外是凄清寒冷的夜景,而室内是宴饮场景,一冷一暖、一寂一喧。
④寓情于景、情景交融。“霜凄”“风入衣”不仅写秋夜之寒,也烘托了诗人身为“清淮奉使”的羁旅孤寂之感。
【解析】
【导语】这是李颀脍炙人口的听琴名作,全诗不直白摹写琴声,以烘托映衬见长:从宴饮邀乐开篇,先宕开一笔写城外凄清秋景,铺就清雅底色,再转写室内奏琴,以静境衬琴声魅力,末了由琴音生发归隐之思,情景浑融,空灵蕴藉,余味悠长。
【15题详解】
B.“暗示演奏时氛围的热闹紧张”错,“铜炉华烛烛增辉”描绘铜炉焚香、华烛生辉的雅致夜景,营造的是清幽静谧、雅致安闲的宴饮弹琴氛围,并无“紧张”之感,为琴声演奏铺垫恬静意境,而非热闹紧张。
故选B。
【16题详解】
解答这类诗句赏析题,遵循描画面、析手法、悟意境、联情感的思路。
首先,先精准翻译诗句,概括画面图景,锁定深秋月夜、凄清萧瑟的整体氛围,把握景物意象:月、城头、飞鸟、寒霜、树木、秋风。
其次,从艺术手法切入,逐一拆解:先看动静搭配,以乌飞衬月夜静;再辨感官角度,整合视觉、触觉等多感官描写;接着分析反衬手法,用室外凄清之景对照室内宴琴的氛围。
最后,落脚情景交融,结合后文“清淮奉使”的身世背景,挖掘景物凄冷背后蕴含的羁旅孤寂情怀。
分层梳理景物、手法、意境、情感四个维度,条理作答即可。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征在《谏太宗十思疏》中认为,如果君主事必躬亲,“代下司职”,最终会导致“_____________,_____________”的境地,背离了治国大道。
(2)有人说,中国古代建筑只用榫卯来连接构件,但小秋从杜牧《阿房宫赋》“_____________,_____________”两句中发现,古代建筑也会使用钉子来连接构件。
(3)岳阳楼景区举办“背诗免门票”活动,游客凡是能背出含有“岳阳”二字的诗句,即可免费领取门票一张。假如你是游客,你会背“_____________,_____________”两句。
【答案】 ①. 役聪明之耳目 ②. 亏无为之大道哉 ③. 钉头磷磷 ④. 多于在庾之粟粒 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼(楼观岳阳尽,川迥洞庭开/岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑)
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
应当说,主流媒体以系统性变革抓住机遇,应对挑战,积极构建网络条件下的新型传播格局,眉目日渐清晰,声音更加洪亮。但毋庸讳言,面对一些网络热点焦点话题,不敢发声、不善发声的情况也不少。
主流媒体的发声,旨在激浊扬清,拨云见日,消靡歧见,凝聚共识。发声之所以能成为主流、主导、权威,不在嗓门大,调门高,而在站得高,看得远,把事说清,把理讲透。网友对主流媒体的发声进一步讨论,甚至提出不同看法、观点,这不是“舆情”。尤其是对一些热点问题、新颍事物,大众看法莫忠一是,表明问题或事物具有复杂性、前延性,大众形成共识也会有一个过程。主流媒体一锤定音,其定音鼓作用就在于,促进大众在相互交流探讨中形成更大共识。
从一些网友跟帖看,大多数留言都在理性探讨问题,但也存在极少数只相信自己认定的观点、与自己观点不一致就爆粗口、只想“站队”不想“站对”的现象。①这类不良声音在网络上容易发酵,②常常会误读为“舆情”。③这种现象由来已久,④与互联网条件下形成的网络社会心理有关,⑤也在一定程度上流露出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理。还有一些“黑嘴”“水军”带偏节奏,误导受众,主流媒体针对他们的发声,常常会引发他们的反扑。主流声音或许叫不醒“装睡者”,但可以叫醒被误导的受众。
主流媒体如果爱惜羽毛当“开明绅士”,或是怕招骂而迎合讨好、唯流量而跟风热炒,或是思维落伍拿着旧船票登新邮轮等等,结果就是网上主流舆论、主流价值的缺席,导致众声喧闹、相互攻讦的网络舆论环境。如果主流媒体不触碰大众关心的网络热点焦点话题,不发出清醒理性的真知灼见,在网络上何以为主流,何以能主导?
营造良好网络舆论环境,主流媒体( )。相信更多主流媒体的主动发声,能够让网络空间更清朗,让广大经营主体放心干事创业闯市场。
18. 文中第二段有四个含错别字的词语,请找出并改正。
19. 填入文中第五段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 当仁不让 B. 责无旁贷 C. 义不容辞 D. 非我莫属
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 下列对文中加点词语使用双引号的作用分析有误的一项是( )
A. “舆情”。此处双引号旨在提醒读者,该词的意思已经发生变化,体现作者对该词被泛化或滥用的反思。
B. “水军”。双引号赋予该词特指意义与贬斥色彩,使其从军事术语转化为描述网络造势群体的用语。
C. “装睡者”。双引号使该词具有特殊含义,可以描述那些知道自己发声错误却佯装不知、我行我素的人。
D. “开明绅士”。双引号使其从一个褒义词,转变为描述主流媒体中胆小怕事的消极形象的贬义词。
22. 若将下面的文字插入原文,放在哪两段之间比较合适?并请说明理由。
许多企业家忧心于网络舆论环境走偏对企业发展不友好,众多网友痛心于极少数人妄图“呼风唤雨”,误导网友,带偏节奏,把网络环境搞得乌烟瘴气,因而对主流媒体的更多在场、更好主导抱有热切期待。
【答案】18. “消靡”改为“消弭”;
“新颍”改为“新颖”;
“莫忠一是”改为“莫衷一是”;
“前延性”改为“前沿性”。
19. B 20. 第一处:语句②,修改为“常常会被误读为‘舆情’”。
第二处:语句⑤,修改为“也在一定程度上反映出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理”/“也在一定程度上折射出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理”/“也在一定程度上映射出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理”。
21. A 22. ①应该放在第(1)段和第(2)段之间;
②使得文章遵循“问题呈现—原因分析—解决方案”的递进逻辑;
③本段上承前文主流媒体存在“不善发声”的问题,进一步提出企业家和网友的切身忧虑,增强了论述的现实基础;
④本段结尾提出对主流媒体“更多在场、更好主导”的热切期待,引出下文对主流媒体为何发声、如何发声的论述。
【解析】
【18题详解】
“消靡”的“靡”应写作“弭”。靡,指倒下、浪费,多用于奢靡、风靡等词;弭,意为平息、清除,专指消解祸乱、隐患等不好的事物。文中搭配隐患、纷争等负面事物,应用“弭”。
“新颍”的“颍”应写作“颖”。颍,多用作河流名、姓氏,如颍河,无新奇独特的含义;颖,本义禾穗尖端,引申为新奇、别致出众。文中用来形容内容、风格新奇独特,应用“颖”。
“莫忠一是”的“忠”应写作“衷”。忠,指尽心赤诚,多用于忠诚、忠心;衷,指内心。该成语表达众人观点不一,无法统一判定,应用“衷”。
“前延性”的“延”应写作“沿”。延,指拉长、推后,多用于延伸、延迟;沿,指边沿、前端,前沿。文中形容研究、技术处在行业领先前端,应用“沿”。
【19题详解】
语境强调营造良好网络舆论环境,主流媒体有不可推卸的责任,这是自身本职工作。
A.当仁不让:指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。侧重于主动去做,未突出责任性,不符合语境。
B.责无旁贷:意思是自己的责任不能推卸给别人。强调责任不可推卸,符合主流媒体营造良好网络舆论环境的责任语境。
C.义不容辞:指道义上不允许推辞。侧重于道义层面,不能强调主动责任担当,不符合语境。
D.非我莫属:表示只有自己才能胜任。过于强调自身唯一性,不符合语境。
故选B。
【20题详解】
标序号的部分有两处语病:
语句②,不合逻辑。“误读”这个动作的承受者是“不良声音”,原句缺少介词“被”,应改为“常常会被误读为‘舆情’”。
语句⑤,搭配不当。“流露”与“思维、心理”动宾搭配不当,可将“流露”改为“反映”“折射”“映射”等。
【21题详解】
A.“舆情”加双引号,将“舆情”这个关键词凸显出来,旨在提醒读者注意前文所说的情况并非真正意义上的舆情。
故选A。
【22题详解】
先明确原文各段核心内容,分析插入文字的核心观点,再看其与原文各段逻辑衔接的紧密程度。
原文结构:第一段提出主流媒体“不敢发声、不善发声”的问题;第二段阐释发声的意义与方式;后文分析原因、指出危害、提出要求。
插入段内容:前半讲企业家与网友的忧虑,后半表达对主流媒体的期待。
原文首段指出主流媒体存在发声问题,插入文字讲企业家和网友对网络舆论的忧虑及对主流媒体的期待,既承接首段问题,又引出后文对主流媒体发声的论述。插入文字放在第一、二段之间,可使行文由“问题呈现”自然过渡到“为何必须发声”,再展开具体论述,符合递进逻辑。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
青海戈壁的“光伏羊”项目,将光伏发电、草场养护、畜牧养殖有机结合,实现能源发展、生态保护、牧民增收三方共赢。而部分AI数据中心为追求极致算力、降低运营成本,过度抽取地下水,导致周边村落水源枯竭、民生受损。同为现代科技赋能的新兴项目,却走向了造福万物与消耗民生的不同结局。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解:
①光伏羊项目:关键词为“有机结合”“三方共赢”,本质是科技应用遵循系统思维,兼顾能源发展、生态保护、民生收益多重价值,走出了可持续的发展路径,对应“科技造福于人”的正向示范。
②AI数据中心案例:关键词为“追求极致利益”“过度抽取”“民生受损”,本质是科技应用陷入“唯效率论”“唯利润论”的误区,以牺牲公共利益为代价换取短期收益,是短视发展的负面典型。
③总结句:“同为科技赋能的新兴项目”点明二者共性前提,“不同结局”突出核心差异,直接指向“科技应用的价值选择”这一核心命题。
核心辩证关系:
科技本身是中性工具,不存在绝对的利弊,使用者的义利观、发展观决定了技术的最终效用;两种项目的冲突本质是“粗放式逐利”和“高质量共赢”两种发展路径的对立统一,小到个人创业、中到企业运营、大到国家战略,都面临同样的选择。
写作核心任务:
围绕科技应用的价值选择,辨析两种发展路径的本质差异,明确新时代新兴产业的发展方向,结合自身感悟展开思考。
【误区提示】
误区1:错把工具当核心矛盾,片面否定科技价值。本质是偏离材料核心,比如通篇论证“AI是危害社会的洪水猛兽”“光伏才是好技术”,忽略二者都是现代科技产物,差异根源是人的选择而非技术本身。
误区2:割裂材料对比逻辑,单一论述无关话题。本质是没有抓住材料的关联属性,比如只谈生态保护的重要性,或只空喊“企业要承担社会责任”,完全脱离“科技赋能新兴项目”的讨论前提。
误区3:立意空泛浮于表面,未触及核心问题。比如通篇只写“我们要合理利用科技”,但没有明确“合理”的判断标准,也未分析两种项目结局不同的根本原因。
【分层立意】
基础立意:科技应用不能只追求自身利益,需兼顾生态、民生,实现多方共赢。
进阶立意:高质量发展时代,新兴产业需摒弃“唯效率、唯利润”的短视思维,走“义利共生”的可持续发展道路。
高阶立意:新时代青年作为未来科技发展的主力军,要锚定“以人为本”的核心导向,让技术始终服务于人的福祉,做有温度的科技创造者。
【行文思路】
议论文:
开篇:以两个科技项目的结局对比切入,直接点出“技术是工具,价值选择决定发展走向”的核心论点。
主体第一层:论证兼顾多方利益的科技应用才能实现长期价值。论据:材料中的光伏羊项目、00后农学生团队研发的智慧大棚(兼顾作物增产和土壤养护)、国家“东数西算”工程(既优化算力布局又带动西部就业)。每个案例后回扣“共赢才是科技应用的最终目标”的论点。
主体第二层:论证唯利是图的科技应用最终会反噬自身。论据:材料中的AI数据中心违规取水被处罚、部分企业滥用人脸识别技术窃取用户信息被监管、部分社区团购低价倾销挤压菜农生存空间被整改。每个案例后回扣“牺牲公共利益换短期利益,终将付出代价”的论点。
主体第三层:论证实现科技向善的可行路径:企业要平衡商业利益和社会责任,监管部门要完善规则约束短视行为,从业者要树立以人为本的价值导向。
辩证补充:不反对企业合理逐利,反对的是“唯利润论”,要在合法合规的基础上承担社会责任。
结尾:落地青年身份。未来无论从事科研、创业还是企业工作,都要把“人的福祉”放在技术前面,不做被利益裹挟的工具人。
记叙文:
参考路径:具象细节切入(参加青少年科技创新大赛,最初为了拿奖设计了纯追求效率的农产品分拣装置)→ 动作/环境细节推进(去乡村调研时看到老人因为分拣设备门槛高用不起,还有设备耗电大增加农户成本的问题,熬夜调整参数,把装置改成低功耗、操作简单的适配版本)→ 主旨升华(装置被当地合作社采用,看着农户的笑脸,明白科技的本质是为人服务,而非追求奖项和效率)。
【优秀文题】
1. 《科技向善,方行致远》
2. 《别让算力抽干民生之水》
3. 《“光伏羊”里的发展密码》
4. 《技术的底色是人文》
5. 《以科技为笔,绘共赢答卷》
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江西省乐平中学2025-2026学年第二学期
高一年级语文期末试卷
考试时间150分钟 满分150分
一、阅读
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
《红楼梦》构建了以红色和绿色为主导的服饰色彩体系,这两种色彩在传统文化中具备深厚象征内涵,红色衍生出层次丰富的完整谱系,既有象征权贵身份的大红,也有烘托温婉气质的银红、水红,贾宝玉是红色意象最典型的载体,“大红箭袖”“大红猩猩毡”等衣装既彰显其世家公子的贵族地位,也和“怡红公子”的雅号彼此呼应;绿色则与林黛玉深度绑定,她服饰里“青金闪绿双环四合如意绦”的细节,既对应“绛珠仙草”的前世来历,也烘托出她通透灵动、亲近自然的独特气质。除红绿两大主色外,书中还铺陈石青、月白、鹅黄、藕荷、玫瑰紫等多元中间色调,与主色共同搭建层次分明、完备立体的服饰色彩系统,其中银鼠色尤为特殊,它并非普通白色,依托珍贵银鼠皮呈现泛银光的质感,是高贵雅洁的符号,全书“银鼠”相关服饰共出现七次,六次归王熙凤、黛玉、宝钗等贵族小姐夫人所有,唯一一件给袭人的银鼠袄也是王夫人赏赐所得,清晰印证服饰色彩具备划分社会等级的关键作用,暗藏清代森严的阶层秩序与独特审美取向。
《红楼梦》服饰色彩的艺术价值,更体现在与人物性格、内在心绪的深度绑定,曹雪芹巧妙调配各色服饰,将色彩转化为映照人物内心的视觉符号。对于贾宝玉,红色是解读其复杂人格的核心线索,日常的大红衣饰、居所怡红院、自号怡红公子,让红色铺满他的生活,加之独爱胭脂的癖好,进一步加深他与红色的情感羁绊,塑造出倾尽真心对待儿女情长的“情痴”形象;而小说尾声,贾宝玉身披大红猩猩毡斗篷出家,红色的寓意彻底蜕变,不再是俗世荣华的装点,而是他与凡尘俗世作最后的诀别,色彩内涵从热烈情爱转向空寂超脱,完整映照出他从执着痴情到看破红尘的心路转变,红色也成为见证其精神蜕变、性格成长的核心视觉符号。林黛玉的服饰则以红绿交织,写尽她矛盾缠绕的心事,第四十九回里她身着掐金挖云红香羊皮小靴、大红羽纱面白狐内里鹤氅,搭配青金闪绿如意绦,红衣暗合她对宝玉深藏的爱慕与心底涌动的情愫,绿绦呼应绛珠仙草的本源与自然灵性;平日她却常穿素雅衣衫,第八十九回月白绣花皮袄配银鼠坎肩的清淡装束,贴合她孤高自守、不媚世俗的性情,服饰色彩一浓一淡的反差,精准外化她内心的拉扯:平日里自持清高、恪守礼教分寸,心底却藏着难以压抑的真挚爱意,特定场合偏向红色的穿搭,便是压抑情感含蓄的外露,刻画出一位被困封建礼教、内心炽热柔软的复杂女性形象。
总而言之,《红楼梦》的服饰色彩描写,是中国古典文学里色彩美学与叙事手法相融共生的经典范本,书中服饰色彩绝非单纯视觉装饰,而是具备标识人物社会身份、展露内在性格、推动故事脉络、暗示人物命运多重作用的叙事语言。
(摘编自吕梦珂《<红楼梦>文学作品之服饰色研究》)
材料二:
《红楼梦》的色彩世界,是作者曹雪芹精心建构的一套隐喻系统。其中,“红—绿”意象作为核心色彩符号,统摄着金陵十二钗等众多红楼女儿的群像塑造,而“绛珠—黛玉”这组命名,则是全书符号体系中最为点睛的一对。
要理解这一色彩意象体系,需从林黛玉的命名入手。“黛玉”之名,常被误解为“黑色的玉石”。然而从色彩学角度看,“黛”本为画眉之墨,其色相实为青黑色,属青色系,而非纯粹的黑色。更为关键的是,黛玉之名不应与她的前身“绛珠”割裂看待。“绛”是深赤色,属赤色系;“黛”为青黑色,属青色系。一赤一青,构成一组精心设计的对立统一关系,合而为“赤—青”互补的色彩意象。从修辞角度看,“绛”与“黛”色调皆内敛深沉,共具典雅的韵致,“黛绛相联,互为补色;珠玉相对,玉为其质,珠为其泪”。“黛玉”言其眉尖若蹙的气质神韵,“绛珠”则点明血泪,关联着全书“还泪证情”的主旨。
作者又将这组“赤—青”意象纳入更为广谱的“红—绿”色彩体系之中。“红—绿”意象并未止步于黛玉一人,而是延伸至贾宝玉的形象塑造,使二人共同构成“红—绿”意象的双主体。在服饰描写上,宝玉的着装多以大红色为主体、绿色系为辅,如“大红箭袖”配“石青靴子”等。而作者对黛玉的衣着描写则极为克制,日常穿着几乎全然留白。第四十九回“琉璃世界白雪红梅”,黛玉为踏雪特地换上“大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”,腰间束着“青金闪绿双环四合如意绦”,从头到脚俨然“红香绿玉”集于一身。大雪将世界化为剔透的琉璃盒,一对身着大红、气质超逸的玉人相偕踏雪而行,这一场景成为全书最具诗性的色彩意象呈现:雪终将融化,人终将散去,但白雪中那抹存在过的大红——那份世间深情与温暖,始终是曹雪芹为《红楼梦》设定的精神底色。
这套“红—绿”意象更系统性地贯穿于红楼女儿群像:妙玉居于“栊翠庵”,门前有“红梅”,自用茶杯名“绿玉斗”;湘云丫鬟名“翠缕”,与其“枕霞”诗号形成红绿互文;王熙凤初见黛玉时“大红洋缎袄”配“翡翠撒花裙”;尤三姐以“大红袄、葱绿抹胸”宣告其炽烈性情;晴雯临终所饮的“绛红茶”更以血泪之喻拉开群芳凋零的序幕。由此,从核心人物到群芳群像,“红—绿”这一色彩符号网络各依性情、身份与命运而设,共同织就了《红楼梦》以“春红香玉”为原型的隐喻体系。
(摘编自董梅《绛珠与黛玉——从“红绿”色彩意象探讨〈红楼梦〉人物塑造及全书主旨》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 银鼠色服饰珍贵稀有,书中七次出现均归属贾府贵族主子,是区分社会等级、彰显高贵身份的色彩符号。
B. 宝玉的红色服饰仅用来彰显贵族身份,其结局身披大红斗篷出家,彻底消解了红色的全部人文内涵。
C. “绛”为深赤色属赤色系,“黛”为纯黑色属青色系,二者形成赤青互补的色彩关系,暗含人物宿命。
D. 曹雪芹对黛玉日常衣着描写多留白,在踏雪场景为其设计红绿搭配盛装,赋予场景独特的诗性色彩意蕴。
2. 下列对材料论证相关内容的分析,不正确的一项是( )
A. 材料一先总述红绿主导的服饰色彩体系,再分层阐释色彩的等级功能、人物塑造功能,最后总结其叙事艺术价值。
B. 两则材料论述侧重点截然不同,材料一聚焦全域性的文学色彩隐喻体系,材料二侧重服饰色彩体系。
C. 材料二以“绛珠—黛玉”命名为切入点,延伸至宝黛双主体,再拓展至红楼群芳,层层递进论证红绿意象的系统性。
D. 材料二举妙玉、湘云、王熙凤、尤三姐等人的色彩相关细节,证明红绿意象可贴合不同人物的性情、身份与命运。
3. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 红色对于贾宝玉的内涵是动态变化的,从俗世情爱、富贵荣华的象征,最终转变为超脱凡尘的精神符号。
B. 黛玉服饰素净与浓艳的反差,是其礼教束缚下清高自持与炽热深情并存的矛盾内心的外在体现。
C. 红楼群芳的红绿色彩搭配寓意完全一致,均用来暗示人物美好的性情与圆满顺遂的人生结局。
D. 《红楼梦》的色彩并非单纯景物、服饰装饰,而是一套服务于人物塑造、主旨表达、命运暗示的艺术符号系统。
4. 两则材料均围绕《红楼梦》“红—绿”色彩搭配展开论述,侧重点有什么不同?请结合材料简要说明。
5. 材料二认为《红楼梦》以“红—绿”色彩体系隐喻人物性格和命运,学界认为古典诗文的典型物象,不再只是普通景物,而是承载作者情志的审美意象,请运用“物象→内涵→情志”的分析方法,选取《念奴娇·过洞庭》中的“素月”“冰雪”“澄澈”一处为例,谈谈古典诗词中的颜色是如何承载深层情感意蕴的。
(二)现代文阅读Ⅱ(文学类文本阅读,本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
好嘴杨巴
冯骥才
津门胜地,能人如林,此间出了两位卖茶汤的高手,把这种稀松平常的街头小吃,干得远近闻名。这二位,一位胖黑敦厚,名叫杨七;一位细白精明,人称杨八。杨七杨八,好赛哥俩,其实却无亲无故,不过他俩的爹都姓杨罢了。杨八本名杨巴,由于“巴”与“八”音同,杨巴的年岁长相又比杨七小,人们便错把他当成杨七的兄弟。不过要说他俩的配合,好比左右手,又非亲兄弟可比。杨七手艺高,只管闷头制作;杨巴口才好,专管外场照应,虽然里里外外只这两人,既是老板又是伙计,闹得却比大买卖还红火。
杨七的手艺好,关键靠两手绝活。
一般茶汤是把秫米面沏好后,捏一撮芝麻洒在浮头,这样做香味只在表面,愈喝愈没味儿。杨七自有高招,他先盛半碗秫米面,便洒上一次芝麻,再盛半碗秫米面,沏好后又洒一次芝麻。这样一直喝到见了碗底都有香味。
他另一手绝活是,芝麻不用整粒的,而是先使铁锅炒过,再拿擀面杖压碎。压碎了,里面的香味才能出来。芝麻必得炒得焦黄不糊,不黄不香,太糊便苦;压碎的芝麻粒还得粗细正好,太粗费嚼,太细也就没嚼头了。这手活儿别人明知道也学不来。手艺人的能耐全在手上,此中道理跟写字画画差不多。
可是,手艺再高,东西再好,拿到生意场上必得靠人吹。三分活,七分说,死人说活了,破货变好货,买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候,就更指着杨巴那张好嘴了。
那次,李鸿章来天津,地方的府县道台费尽心思,究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴?京城豪门,山珍海味不新鲜,新鲜的反倒是地方风味小吃,可天津卫的小吃太粗太土:熬小鱼刺多,容易卡嗓子;炸麻花梆硬,弄不好硌牙。琢磨三天,难下决断,幸亏知府大人原是地面上走街串巷的人物,嘛都吃过,便举荐出“杨家茶汤”;茶汤粘软香甜,好吃无险,众官员一齐称好,这便是杨巴发迹的缘由了。
这日下晌,李中堂听过本地小曲莲花落子,饶有兴味,满心欢喜,撒泡热尿,身爽腹空,要吃点心。知府大人忙叫“杨七杨八”献上茶汤。今儿,两人自打到这世上来,头次里外全新,青裤青褂,白巾白袜,一双手拿碱面洗得赛脱层皮那样干净。他俩双双将茶汤捧到李中堂面前的桌上,然后一并退后五步,垂手而立,说是听候吩咐,实是请好请赏。
李中堂正要尝尝这津门名品,手指尖将碰碗边,目光一落碗中,眉头忽地一皱,面上顿起阴云,猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地,碎瓷乱飞,茶汤泼了一地,还冒着热气儿。在场众官员吓懵了,杨七和杨巴慌忙跪下,谁也不知中堂大人为嘛犯怒?
当官的一个比一个糊涂,这就透出杨巴的明白。他眨眨眼,立时猜到中堂大人以前没喝过茶汤,不知道洒在浮头的碎芝麻是嘛东西,一准当成不小心掉上去的脏土,要不哪会有这大的火气?可这样,难题就来了——
倘若说这是芝麻,不是脏东西,不等于骂中堂大人孤陋寡闻,没有见识吗?倘若不加解释,不又等于承认给中堂大人吃脏东西?说不说,都是要挨一顿臭揍,然后砸饭碗子。而眼下顶要紧的,是不能叫李中堂开口说那是脏东西。大人说话,不能改口。必须赶紧想辙,抢在前头说。
杨巴的脑筋飞快地一转两转三转,主意来了!只见他脑袋撞地,“咚咚咚”叩得山响,一边叫道:“中堂大人息怒!小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大人不记小人过,饶了小人这次,今后一定痛改前非!”说完又是一阵响头。
李中堂这才明白,刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西,是碎芝麻。明白过后便想,天津卫九河下梢,人情练达,生意场上,心灵嘴巧。这卖茶汤的小子更是机敏过人,居然一眼看出自己错把芝麻当做脏土,而三两句话,既叫自己明白,又给自己面子。这聪明在眼前的府县道台中间是绝没有的,于是对杨巴心生喜欢,便说:
“不知者当无罪!虽然我不喜欢吃碎芝麻(他也顺坡下了),但你的茶汤名满津门,也该嘉奖!来人呀,赏银一百两!”
这一来,叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃,反倒奖巨银,为嘛?傻啦?杨巴趴在地上,一个劲儿地叩头谢恩,心里头却一清二楚全明白。
自此,杨巴在天津城威名大振。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没,无人知晓。杨巴对此毫不内疚,因为自己成名靠的是自己一张好嘴,李中堂并没有喝茶汤呀!
(选自冯骥才《俗世奇人》)
文本二:
冯骥才作为当代文坛上一位比较重要的作家,他的创作在“寻根文学”之后逐渐受到文坛的重视,他的“津门系列”小说,以其特色的“奇人”、奇巧的情节、独特的视角,以及极富“津”味的语言赢得了许多读者的赞誉。
首先,冯骥才在作品当中专门选取那些特色的市井“奇人”,通过发掘他们身上的“奇”来展示天津卫特色的市井社会,冯骥才所发掘的是各色平凡人身上的不平凡之处,作者意在向读者展示这些不平凡人的人生追求。
其次,冯骥才在作品中设置奇巧、悬念的故事情节,目的是为了使作品的复杂性和可读性增强。作者通过对一系列表面上看起来相当奇巧的故事进行组合,并运用荒诞、象征等手法,对这些故事进行深刻的剖析,进而揭示出中国传统文化对人的束缚与戕害,以及在封建传统受到外来文化冲击时,人们所要进行的思考。从这种意义上来说,每个故事的背后都蕴含着一个深刻的有关中国传统文化的大主题。
最后,作者观察这些事物所采取的是一种底层的社会人生的视角,透过这些视角,作品的主题一一显现出来,进而为读者呈现出一种细节化了的人生精神。在冯骥才的作品中,我们较少会看到很宏大的叙事结构,作者擅长以小的故事情节取胜,每个小的故事都为我们展现了一个特色的“奇人、奇事”,加之在一起,即是一种细节化的宏大精神主题。
(选自《冯骥才市井人生小说的传奇叙事》)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文本一开头聚焦在“茶汤”这种街头小吃上,为李中堂巡访偶遇提供可能,使小说具有传奇色彩。
B. 小说叙事主次分明,全程以杨七为次要线索人物,用来串联情节、推动故事发展。
C. 李鸿章打翻茶汤后,在场官员皆慌乱无措、无从应对,通过侧面刻画官场众人的愚钝,反衬出杨巴的聪慧机敏。
D. 小说结尾茶汤更名、杨巴成名,直接印证了文本二所说的“宏大叙事”创作特点,以小事折射深刻的社会文化主题。
7. 下列对文本主旨的理解,正确的一项是( )
A. 作者以底层市井小人物为写作对象,用生活化的奇巧故事展现平凡人的人生智慧,契合其市井小说的创作风格。
B. 作者通过李鸿章赏银的情节,深刻揭露封建官场等级森严、善恶不分的腐朽本质。
C. 小说借助官场与市井的冲突,反映了封建传统文化对底层劳动者的压迫与精神摧残。
D. 文章意在说明,相较于扎实的专业技艺,圆滑变通的处世能力才是人生成功的决定性因素。
8. 文本一题目为《好嘴杨巴》,文中却细致描摹了杨七精湛的茶汤手艺,能否删去相关内容?请结合全文简要分析。
9. 文本二分析了冯骥才小说的“奇”,请谈谈文本一的创作是如何体现“奇”的。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
邓羌者,安定人也。苻生时,羌与姚襄战,陷阵拔帜,勇冠三军。后仕苻坚,为建节将军。坚谋伐晋,群臣皆谏,羌独曰:“陛下应天顺时,恭行天罚,必有征无战。臣请率劲卒百艘,径造江北,为王前驱。”坚大悦。及淝水败绩,坚单骑遁入淮北,羌与张蚝、徐成等勒兵严阵,收抚散卒,军声复振。后坚为姚苌所杀,羌恸哭投地,引兵西向,欲讨苌,为坚发丧。会慕容垂叛,羌兵疲粮竭,竟不能成事,愤惋而卒。
(节选自《十六国春秋·前秦录》)
材料二:
萧思话,南兰陵人,宋武帝萧皇后之弟也。年十许岁,未知书,好骑屋栋,打细腰鼓,侵暴邻曲,莫不患毒之。或问其父:“此子不修行业,何以如此?”父曰:“豚犬辈,终当自悟耳。”自此折节,遂工草隶,善弹琴,为一时之秀。尝与人论书曰:“张芝工夫,钟繇巧思,吾得其骨髓焉。”后领青州刺史,与魏军战于济南。魏军势盛,诸将请婴城固守。思话曰:“不然。贼远来利在速战,吾当以计破之。”乃登城望魏军,闻鼓声,叹曰:“此正北中善斗军也。”乃环营自守使轻骑出其后候其食时纵火焚其辎重。魏军退,思话因纵兵击之,斩获甚众。及孝武入讨元凶劭,思话率众应之。人或劝曰:“事之成败未可知,宜持重以待。”思话曰:“吾蒙先帝厚恩,委以边任,今主上危逼,岂敢爱身?”遂进兵,与劭战于京邑,有功。
(节选自《南史·萧思话传》)
材料三:
张归霸,清河人,少有胆气。唐末,从朱温击黄巢,尝与敌遇于陈州城外。时归霸所部不满千人,而贼众数万,围之数重。归霸乃弃弓矢,持短兵深入,手杀数十人,血流满袖,贼气夺,乃解去。温登高而望,壮其勇,赐以所乘马,擢为都指挥使。然归霸虽为温将,心常愀然。尝谓所亲曰:“梁公虽雄,然多猜忍,吾观其待士,外宽内忌,吾惧不得死所。且吾本唐臣,今从之,岂非失节乎?”每夜饮,辄抚剑叹息,泣下沾襟。后温果弑昭宗于椒殿,归霸闻之,呕血数升,北向再拜曰:“吾本唐臣,奈何从贼!此天也,非人之所能为也。”遂疽发背卒。临终,戒其子曰:“吾死,勿受梁官,但称唐故将张归霸之墓足矣。”
(节选自《旧五代史·梁书·张归霸传》)
材料四:
士之遇合,有幸有不幸焉。邓羌以骁勇佐坚,及坚败亡,虽欲效死而力不逮;萧思话少为无赖,晚乃折节,卒能建功于扰攘之际;张归霸知朱温之必篡,而早不能去,卒以身殉。三人者,其才皆可称,而其终则异。盖君子之立身,贵审于始,尤贵决于终。苟所事非人,虽有拔山盖世之略,亦终与草木同腐耳。则虽欲无悔,其可得乎?悲夫!
(节选自王夫之《读通鉴论》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃环营A自守B使轻骑C出D其后E候其食F时纵火G焚其辎H重
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “为”,替。与《烛之武退秦师》“且君尝为晋君赐矣”的“为”用法、意义都不同。
B. “何以”,为什么。与《齐桓晋文之事》“不为者与不能者之形何以异”的“何以”意义相同。
C. “再拜”,拜两次,古代隆重的礼节。与《鸿门宴》“再拜献大王足下”的“再拜”意义相同。
D. “事”,侍奉。与《六国论》“以事秦之心礼天下之奇才”的“事”意义相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 邓羌勇冠三军,淝水之战后积极收拢散卒,重振军威;苻坚被杀,他试图讨伐姚苌,但因遭遇叛乱、兵疲粮竭而未成,在悲愤惋惜中去世。
B. 萧思话年少时顽劣不学,侵扰乡里,后来痛改前非,工于书法,擅长弹琴;为将后能审时度势,在济南之战时趁魏军退兵时主动出击获胜。
C. 张归霸在朱温麾下作战英勇,曾以寡敌众,持短兵杀敌数十人,深得朱温赏识;但他预感到朱温多疑残忍,最终因拒绝参与弑君,呕血而死。
D. 王夫之由邓羌、萧思话、张归霸的人生故事提出看法,他认为士人如果所侍奉的不是合适的人,即使有拔山盖世的谋略,也终究无所作为。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)温登高而望,壮其勇,赐以所乘马,擢为都指挥使。
(2)盖君子之立身,贵审于始,尤贵决于终。
14. 王夫之在材料四中评价三人“其才皆可称,而其终则异”。请结合前三则材料,简要概括导致三人结局不同的关键原因。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面一首唐诗,完成下面小题。
琴 歌
李 颀
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山从此始。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 诗歌以“主人有酒欢今夕”开篇,既点明宴饮之乐,也自然地引出了琴师的登场。
B. “铜炉华烛烛增辉”通过描写室内铜炉花烛的光影,暗示演奏时氛围的热闹紧张。
C. “四座无言星欲稀”从侧面描写琴声的感染力,夜已深沉,众人沉醉于音乐当中。
D. 最后两句诗人由琴声生发归隐之思,表达了对官场生活的厌倦与归隐的决心。
16. 有人说“月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣”两句极妙,请结合全诗赏析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征在《谏太宗十思疏》中认为,如果君主事必躬亲,“代下司职”,最终会导致“_____________,_____________”的境地,背离了治国大道。
(2)有人说,中国古代建筑只用榫卯来连接构件,但小秋从杜牧《阿房宫赋》“_____________,_____________”两句中发现,古代建筑也会使用钉子来连接构件。
(3)岳阳楼景区举办“背诗免门票”活动,游客凡是能背出含有“岳阳”二字的诗句,即可免费领取门票一张。假如你是游客,你会背“_____________,_____________”两句。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
应当说,主流媒体以系统性变革抓住机遇,应对挑战,积极构建网络条件下的新型传播格局,眉目日渐清晰,声音更加洪亮。但毋庸讳言,面对一些网络热点焦点话题,不敢发声、不善发声的情况也不少。
主流媒体的发声,旨在激浊扬清,拨云见日,消靡歧见,凝聚共识。发声之所以能成为主流、主导、权威,不在嗓门大,调门高,而在站得高,看得远,把事说清,把理讲透。网友对主流媒体的发声进一步讨论,甚至提出不同看法、观点,这不是“舆情”。尤其是对一些热点问题、新颍事物,大众看法莫忠一是,表明问题或事物具有复杂性、前延性,大众形成共识也会有一个过程。主流媒体一锤定音,其定音鼓作用就在于,促进大众在相互交流探讨中形成更大共识。
从一些网友跟帖看,大多数留言都在理性探讨问题,但也存在极少数只相信自己认定的观点、与自己观点不一致就爆粗口、只想“站队”不想“站对”的现象。①这类不良声音在网络上容易发酵,②常常会误读为“舆情”。③这种现象由来已久,④与互联网条件下形成的网络社会心理有关,⑤也在一定程度上流露出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理。还有一些“黑嘴”“水军”带偏节奏,误导受众,主流媒体针对他们的发声,常常会引发他们的反扑。主流声音或许叫不醒“装睡者”,但可以叫醒被误导的受众。
主流媒体如果爱惜羽毛当“开明绅士”,或是怕招骂而迎合讨好、唯流量而跟风热炒,或是思维落伍拿着旧船票登新邮轮等等,结果就是网上主流舆论、主流价值的缺席,导致众声喧闹、相互攻讦的网络舆论环境。如果主流媒体不触碰大众关心的网络热点焦点话题,不发出清醒理性的真知灼见,在网络上何以为主流,何以能主导?
营造良好网络舆论环境,主流媒体( )。相信更多主流媒体的主动发声,能够让网络空间更清朗,让广大经营主体放心干事创业闯市场。
18. 文中第二段有四个含错别字的词语,请找出并改正。
19. 填入文中第五段括号内的词语,最恰当的一项是( )
A. 当仁不让 B. 责无旁贷 C. 义不容辞 D. 非我莫属
20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
21. 下列对文中加点词语使用双引号的作用分析有误的一项是( )
A. “舆情”。此处双引号旨在提醒读者,该词的意思已经发生变化,体现作者对该词被泛化或滥用的反思。
B. “水军”。双引号赋予该词特指意义与贬斥色彩,使其从军事术语转化为描述网络造势群体的用语。
C. “装睡者”。双引号使该词具有特殊含义,可以描述那些知道自己发声错误却佯装不知、我行我素的人。
D. “开明绅士”。双引号使其从一个褒义词,转变为描述主流媒体中胆小怕事的消极形象的贬义词。
22. 若将下面的文字插入原文,放在哪两段之间比较合适?并请说明理由。
许多企业家忧心于网络舆论环境走偏对企业发展不友好,众多网友痛心于极少数人妄图“呼风唤雨”,误导网友,带偏节奏,把网络环境搞得乌烟瘴气,因而对主流媒体的更多在场、更好主导抱有热切期待。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
青海戈壁的“光伏羊”项目,将光伏发电、草场养护、畜牧养殖有机结合,实现能源发展、生态保护、牧民增收三方共赢。而部分AI数据中心为追求极致算力、降低运营成本,过度抽取地下水,导致周边村落水源枯竭、民生受损。同为现代科技赋能的新兴项目,却走向了造福万物与消耗民生的不同结局。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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