精品解析：山东潍坊市2025-2026学年高二下学期期末质量监测语文试题

试卷类型：A 高 二 下 学 期 学 业 质 量 评 价 语 文 试 题 2026.7 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 生存斗争 此外我们还要问，那些被称为初期物种的变种，是如何最终发展成为明确的物种的呢？可以说，所有这一切都是生存斗争的结果。由于生存斗争的存在，不论多么微小的，或由什么原因引起的变异，只要对一个物种的个体有利，这一变异就能使这些个体在与其他生物斗争和与自然环境斗争的复杂关系中保存下去，而且这些变异一般都能遗传。由于任何物种定期产生的众多个体中只有少数能够存活下去，所以那些遗传了有利变异的后代，就会有较多的生存机会。我把这种每一微小有利的变异能得以保存的原理称为“自然选择”，以示与人工选择的不同。 我们知道，利用人工选择人类能获得巨大效益，即通过积累“自然”赋予的微小变异使生物适合于人类的需要。但是，我们将要论及的自然选择是永无止境的，其作用效果之大远远超出人力所及，两者相比，犹如人工艺术与大自然的杰作之比，其间存在着天壤之别。 现在集中谈谈生存斗争的问题，一切生物都会卷入到激烈的竞争之中。应先说明的是，作为广义和比喻使用的生存斗争不但包括生物间的相互依存，而且更重要的是还包括生物个体的生存及成功繁殖后代的意义。在食物缺乏时，为了生存两只狗在争夺食物，可以说它们真的是在为生存而斗争。可是生长在沙漠边缘的植物，与其说是为了生存而与干旱作斗争，不如说它们是依靠水分而生存。一株年产1000粒种子的植物，平均只有一粒种子可以开花结籽。确切地说，它在和已经遍地生长的同类和异类植物相斗争。槲寄生依附于苹果树和其他几种树木生活，说它们是在和寄主作斗争，也是说得过去的。因为如果同一棵树上槲寄生太多，树木就会枯萎死去。如果同一树枝上密密缠绕着数株槲寄生幼苗，说这些幼苗在相互斗争倒更确切。因为槲寄生靠鸟类传播种子而生存，各类种子植物都得引诱鸟类前来吞食和传播它的种子。用比喻的说法，各种植物之间也在进行生存斗争。以上几种含义彼此相通，为了方便起见，我就使用了一个概括性的术语——生存斗争。 综述和结论 下述现象似乎十分奇怪：一种像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫；高地上的鹅很少或根本不游泳，但却具有蹼状脚；一种像鸫的鸟却能潜水并取食水生昆虫；一种海燕却具有适合海雀生活的习性和构造。这样的例子不胜枚举。据我看这也可用自然选择这一理论予以解释。每一个物种总是力求扩大其个体数目，而且自然选择总是要求缓慢变异的后代去努力适应那些自然界中未被占据或尚未占尽的地盘。根据这种观点，那么上述的那些事实，不仅是不足为怪的，甚至是意料之中的。 在一定程度上，我们可以理解为什么自然界处处充满着美，这很大一部分应归功于自然选择。美对于人们的感官来说并不是无处不在的，花和果实由于有绿叶相衬，其色彩更为艳丽、醒目，更易被昆虫发现、光顾并传粉，而种子也会被鸟类散布开去。至于某些颜色、声音和形态何以能给人及动物以愉悦呢？即最简单的美感，最初是如何获得的呢？这是很难搞清楚的，就如同某种气味和味道，最初是怎样使人感觉舒适一样。 既然自然选择表现为竞争，它使各个地区的生物都得到适应与改良，而这仅对同时同地生物的关系而言是如此。所以某一地区的物种，虽然一般说来是为这个地区独创的，并且特别适合于那个地区的，但却会被从其他地区迁移来的、驯化的物种所打败和排挤掉。对此，我们不必惊奇。自然界的一切设计，就我们所知，并不是绝对完美无缺的，即使是我们的眼睛也不例外。或许其中的一些构造甚至不合情理，对此你也不必惊奇。为了抵御外敌，蜜蜂舍身刺敌；大量雄蜂的产生，却仅为单纯的交配，交配结束便被它们能育的姊妹们杀死；枞树花粉惊人地浪费；蜂后对于其能育的女儿们存有本能的仇视；姬蜂在毛虫体内求食；以及诸如此类的其他例子：都不足为奇。依照自然选择学说，真正奇怪的倒是没能发现更多完美无缺的例子。 （摘编自达尔文《物种起源》） 材料二： 在我的印象中，达尔文的进化论一直享受着真理的地位。达尔文之后，生物学界对进化论的发展在普通教育界一直是模糊的，仿佛它已进入了绝对真理的行列。久为传颂的是达尔文主义所经受的诘难以及对这些诘难所做的成功驳斥。那是在1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽。他责问道：“赫胥黎先生，我恳请指教，你声称人类是从猴子传下来的，这究竟是通过您的祖父，还是通过您的祖母传下来的呢？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：“一个人要插手他不真正熟悉的科学问题，结果只是以一种没有目的的辞令把这些问题弄得模糊不清，而且用一些善辩的，但是离题的议论，以及巧妙地利用宗教上的偏见，把听众的注意力由争辩的真正焦点引到别的地方去。” 这段故事一直被当作捍卫真理的典范来传颂，然而，如果从进化论本身的缺陷以及面临的发展的角度来看，威尔伯福斯主教的责问有相当重要的科学意义。他实际上表达了这样一个问题：是否“存在一种通过特殊遗传积累有利变异的能力，它与竞争规律以及所出现的有利变异一起在自然界中积极地起作用”。达尔文生活的时代，细胞学说刚刚建立，遗传学尚在萌芽阶段，这样的“能力”，也就是在进化中起作用的遗传因子，尚未被发现，主教的讥讽中所包含的有意义的问题实际上无法得到回答。今天，进化论已经过了新达尔文主义，进入了综合进化论时期，威尔伯福斯的问题可以回答了，其作为恶意中伤已变得毫无力量，而这恰恰是生物学的进步和进化论本身的发展所带来的。 科学理论不是一成不变的，它是发展的，进化的。几乎没有什么比科学史更能使人认识到这一点了。 （摘编自吴国盛《科学的历程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 达尔文认为，所有物种都会定期产生众多个体，但在残酷的竞争中，只有遗传了有利变异的后代，才会有生存的机会。 B. 达尔文认为，自然选择把每一微小有利的变异保存，其作用之大远超人力所及，而人工选择能为人类带来巨大的效益。 C. 达尔文认为，槲寄生的生存斗争，既涉及与宿主植物之间的斗争，又有与同类植物内部的斗争，还有与鸟类的竞争。 D. 进化论在《物种起源》出版后引起了广泛注意与争论，其面对的质疑与遭受的恶意中伤主要来自宗教等非科学领域。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据自然选择学说，如果某一地区的生态空间尚未被完全占据，那么有些物种就能在该空间生存下来，尽管其形态与习性并不匹配。 B. 自然选择很难对“最简单的美感，最初是如何获得的”这一问题做出明确的解释，这降低了达尔文进化论学说的可信度。 C. 根据达尔文自然选择理论，如果我们随意放生外来物种，就可能会给本地生态系统造成非常严重的破坏，甚至会出现生态危机。 D. 如果达尔文时代已经发现了遗传因子，那么威尔伯福斯主教的责问中所包含的有意义的问题，可能在当时就会得到科学的回答。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者将人工选择与自然选择的差别比喻为“人工艺术与大自然的杰作”的差别，便于读者理解。 B. 材料一中高地上的鹅有脚蹼却很少或不游泳，说明在变异中它外形改变的速度跟不上习性变化的速度。 C. 材料一在论证过程中列举蜜蜂、枞树等事例，表明进化并非完美无缺，体现了作者严谨的学术态度。 D. 材料二从作者对进化论的印象切入，先引述牛津论战，继而重新审视论战的科学意义，最后点明主旨。 4. 自然科学论著的语言讲求严密、准确，材料一画线部分是如何体现的？请简要分析。 5. 两则材料写作的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选） 陈彦 “娃呀，我这次出来，突然就有些着急了。怕给我娃教慢了，把好多戏都烂在肚子里，传不下去了。” 易青娥没有想到，苟老师能突然说出这样的话。在以后的几个小时里，他几乎一开口，都是这话。易青娥甚至已经感到了某种不祥，但她不相信。 中午吃饭的时候，苟老师又给她说： “娃呀，师父今晚吹火，你要在侧台好好看哩。主要看师父的气息。不光看嘴，看脖项，还要看腹腔，看两条腿咋用力呢。光靠某一个部分使劲，是吹不好的。吹火，看着是技巧，其实是《游西湖》[注]的核心，把鬼的怨恨、情仇，都体现在鬼火里边了。” 到晚上化妆的时候，苟老师又让人来叫她过去，喋喋不休地说：“娃呀，你化妆还有些问题呢，还是提眉、包头的问题……” 苟老师的妆，今晚化得特别精细。正常七点半开演，演员五点化妆。可苟老师今天四点多就来了。先化了一遍，不满意，又洗了重化。易青娥一直在旁边看着。苟老师一边化一边说： “师父老了，脸上就跟苦瓜一样，拿石灰泥子都搪不平了。想当年，师父在这北山演李慧娘时，一上妆，脸上还真是二八年纪的水汪呢。那眼睛滴溜溜一转，连俺师父都说，存忠身上有妖气呢。娃呀，我给你教戏，还是晚了些，晚了些呀！” 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。化完妆，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食。 演出终于开始了。易青娥到门口看，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。 在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，整整三年，她才能用三分钟完成这个动作。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿，终于被李慧娘从贾似道的私牢里救了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手廖寅，一手举火把，一手提钢刀，一路死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。苟老师对她说过： “娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛作马来了，不是让你享福受活来了。秦腔吹火，那个苦就不是人能干的事，不蜕几层皮，你休想吹好。” 的确，松香一旦点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，都会变得相互看不清脸面。足见演员是在怎么难受的环境里演戏的。苟老师每次在棺材铺练一回吹火，看库的老汉都要骂他说：“老狗，你每次一走，我都要为你打整好半天。松香末，松香油烟，都快把我头发弄成油刷子了。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了；把棺材铺吹成油坊店了；把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，也就只配去吹牛了，还吹火呢。” “少皮干，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹的。 易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。那一晚，她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将《杀生》推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员了。 终于，师父开始吐最后一道火了。也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口，由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将廖寅、贾似道、贾府，全部变成一片火海。 观众的掌声，将乐队的音乐声、铜器声全都淹没了，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台。 就在台上贾府人于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，平放在一排道具箱子上。易青娥发现，苟老师已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，……记住比例……十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰……灰要崖柏的。炒干……磨细……再拌……” 勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 易青娥低头一看，苟老师的眼睛已经闭上了。 （有删改） [注]《游西湖》，秦腔传统剧目之一，《鬼怨》《杀生》为其中的两折。剧情是南宋奸相贾似道杀了李慧娘，又派爪牙连夜追杀囚禁中的裴生，慧娘的魂魄借土地神所赐的宝扇救裴生逃出险境。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 苟老师叮嘱易青娥“要在侧台好好看”，并一一指出观看的关键点，说明易青娥的演技还非常不成熟，需要他处处提点。 B. 本文与贾平凹的《秦腔》一样，在演出开始之前先宕开一笔描写观众的表现，都是为了体现秦腔在当地有深厚的群众基础。 C. 文章借看库老汉之口，用夸张的语言描述吹火练习留下的痕迹，在表现其不耐烦的同时也从侧面反映出苟老师练功之苦。 D. 文中运用的“吹火”“提眉”“包头”“卧鱼”等行业术语，既符合人物的演员身份，又增强了文本的专业色彩。 7. 关于《鬼怨》演出的片段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苟老师“飘飘荡荡地来到了人间”，在舞台上哀怨着，寻找着，表明他抓住了角色的精髓，进入了人戏合一的境界。 B. “硬是”一词凸显出苟老师以花甲之躯演绎飘飘欲仙身段的难度，不仅点明了其高超的演技，也表现出他的倔强与韧性。 C. 文本用“高难度的生命下沉”与易青娥三年才练成这个动作等内容交待“卧鱼”动作的难度，强调苟老师完成演出的不易。 D. 文中“终于撑不住了”“双腿是散了架的”等描述让读者直观感受到苟老师身体机能的下降，意在表明其技艺的退步。 8. 文中画线部分表现了苟老师的多重心理，请简要分析。 9. 文本将苟老师的演出与易青娥的成长两线同步展开，请简要分析这样安排的妙处。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 ……余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自《石钟山记》） 材料二： 石钟山在湖口县有二。县治南为上钟山，县治北为下钟山，距县治各一里。两岩相对，壁立数百仞。 宋乾道间，周文忠必大泛舟至湖口，过上钟石，见其中一石高四尺，扣之硿硿然。至下钟石，亦有一石阔丈余，扣击他石无此声。以李渤所谓南声北音未为无据则所说不陋李渤而亦不非苏公也。 明学使李龄登舟至北钟山，风怒浪急，舟不能舣，乃上观音阁小轩聆之，诚噌吰如洪钟然。余石无此声。次日，诣南钟山，山下亦有阁，临大江，前石壁如北钟山。察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然特出于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。且疑苏公当时所游，乃港口遇风恐即回，未到南北钟山，则所说仍陋李渤，且以苏公之说为未尽也。 李文正东阳之辞曰：夫山之偶见名兮，纷不出乎一口。岂形声之可拘兮，盖旁观而博取。圣贤之所为兮，安知不出乎牧叟与樵童。矧[注]坡仙之所陋兮，铿铿考击，其犹在，岂不可乎为名兮，彼渤也其何罪？是辞竟以苏公之陋李渤为非矣。 而罗文庄洪先谓山皆若钟形，是石钟者，中虚外窾，虚者大，窾者小，故出之有余而应且远。蔡公士英亦谓山体上锐而下广，形如覆钟，扣山之石有金声。审是两说，皆主声而兼主形，理近似已而未也。 周公必大记云：盖全山皆空，如钟覆地，似宜以形论不以声论。庚申，曾文正国藩舟过湖口，记曰：石钟山者山中空形如钟。东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也。据此说也，则石钟之应以形，断无疑义焉。 （节选自《石钟山志》） [注]矧，shěn，况且。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以李渤所谓A南声B北音C未为D无据E则所说F不陋李渤G而H亦不非苏公也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，激荡、掀动，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“鼓瑟希”的“鼓”用法、意思均相同。 B. 余欺，“余”作“欺”的前置宾语，与《种树郭橐驼传》“故不我若也”的“我若”结构相同。 C. 何，为什么，与《五代史伶官传序》“泣下沾襟，何其衰也”的“何”用法、意思均不相同。 D. 负，背靠着，靠着，与《阿房宫赋》“使负栋之柱，多于南亩之农夫”的“负”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郦道元认为石钟山是以声得名，即水石相击发出的声音像洪钟一样，苏轼对此观点是怀疑和讥讽的，并以“钟磬”与岩石比较加以反驳。 B. 李渤实地考察，发现南山石声音重浊模糊、北山石声音清脆悠扬，认为自己找到了命名原因；周必大亲自访查后也认为他的观点不能完全否定。 C. 苏轼、李龄都观察到石头多洞穴孔窍，因风水激荡发声。苏轼侧重于描述现象；李龄则通过对比明确指出，只有中空下虚的石头才能发出洪钟之声。 D. 李东阳认为，山的命名原因众说纷纭，不必拘泥于形状或声音，而要多方考察、博采众说，圣贤的见解也有可能出自放牧老人和砍柴孩童。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ （2）审是两说，皆主声而兼主形，理近似已而未也。 14. （1）曾国藩评价“东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也”。请结合材料二中的诸家评议，概括苏轼之“陋”的具体表现。 （2）苏轼的考证结果被后人质疑，但他的考辨精神仍具有价值，请简要说明价值所在。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春尽独游慈恩寺南池 赵嘏 竹外池塘烟雨收，送春无伴亦迟留。 秦城马上半年客，潘鬓①水边今日愁。 气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。 杏园花落游人尽，独为圭峰②一举头。 [注]①潘鬓：晋代潘岳《秋兴赋》中“斑鬓髟以承弁兮”，后指中年白发。②圭峰：终南山山峰名，位于长安南郊。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写春雨过后，烟霭消散，诗人独自在池塘边迟迟不肯离去，照应诗歌标题。 B. 颔联中“半年客”与“今日愁”前后相承，强化了诗人在当时处境中的真实感受。 C. 颈联运用色彩对照、虚实结合的艺术手法，描写暮色中的楼阙云树，富有层次感。 D. 尾联写杏园花落，游人散尽，最后以“举头”这一细节描写收束全诗，意境深远。 16. 本诗表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）谷雨过后，小明看到农民伯伯在田地耕作，自然想到了陶渊明《归去来兮辞》中的“_____________，_____________”两句。 （2）当今全社会已经形成“三百六十行，行行出状元”的普遍共识，刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》“_____________，_____________”两句中表达的愿望已经得到实现。 （3）家是古诗词中常见的意象。它不仅是日常生活的居所，还可作为个人情感的寄托，比如“_____________，_____________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途， 甲 ，但千百年来于中国文化传统中（ ）的关于文风的共识，就是“诚”。所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。 中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。（ ）的史部著述以及数量众多的叙述性文体，无不强调事实记述的真实性，而且在抒情、议论等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 要想感动别人，先要感动自己； 乙 ，更要由衷而发。李白诗作《北风行》中的名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了（ ）的艺术效果，同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”①根据实际问题为中心，②从历史中发现规律，③在现实中提炼智慧，④以言简意赅的形式，⑤把深刻思想阐发出来，⑥正是文风之“诚”的要义所在之处。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老许有一种特别的本领，见一面就能记住对方的名字。 B. 相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。 C. 散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。 D. 广大工人，特别是青年工人，学习科学技术的积极性很高。 20. 请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 语文老师要求围绕文风的“诚”，为《陈情表》《项脊轩志》写推荐语，请你根据上述语段内容，任选一篇，完成写作。要求：语言流畅，条理清晰，不超过80字。 三、写作。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 键盘上的撤销键，给文字写作提供随时修正的机会：文字有误可删除，行文偏失能回退。数字生活里，类似的“撤销机制”随处可见：发送的消息可撤回，发布的动态可隐藏，提交的订单可取消……一键操作便能轻松抹去失误、收回表达的便利，也深刻影响着我们的行事心态。 如果有一天，所有数字平台的“撤销”功能全都消失，我们又该如何面对选择、安放言行？ 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 试卷类型：A 高 二 下 学 期 学 业 质 量 评 价 语 文 试 题 2026.7 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 生存斗争 此外我们还要问，那些被称为初期物种的变种，是如何最终发展成为明确的物种的呢？可以说，所有这一切都是生存斗争的结果。由于生存斗争的存在，不论多么微小的，或由什么原因引起的变异，只要对一个物种的个体有利，这一变异就能使这些个体在与其他生物斗争和与自然环境斗争的复杂关系中保存下去，而且这些变异一般都能遗传。由于任何物种定期产生的众多个体中只有少数能够存活下去，所以那些遗传了有利变异的后代，就会有较多的生存机会。我把这种每一微小有利的变异能得以保存的原理称为“自然选择”，以示与人工选择的不同。 我们知道，利用人工选择人类能获得巨大效益，即通过积累“自然”赋予的微小变异使生物适合于人类的需要。但是，我们将要论及的自然选择是永无止境的，其作用效果之大远远超出人力所及，两者相比，犹如人工艺术与大自然的杰作之比，其间存在着天壤之别。 现在集中谈谈生存斗争的问题，一切生物都会卷入到激烈的竞争之中。应先说明的是，作为广义和比喻使用的生存斗争不但包括生物间的相互依存，而且更重要的是还包括生物个体的生存及成功繁殖后代的意义。在食物缺乏时，为了生存两只狗在争夺食物，可以说它们真的是在为生存而斗争。可是生长在沙漠边缘的植物，与其说是为了生存而与干旱作斗争，不如说它们是依靠水分而生存。一株年产1000粒种子的植物，平均只有一粒种子可以开花结籽。确切地说，它在和已经遍地生长的同类和异类植物相斗争。槲寄生依附于苹果树和其他几种树木生活，说它们是在和寄主作斗争，也是说得过去的。因为如果同一棵树上槲寄生太多，树木就会枯萎死去。如果同一树枝上密密缠绕着数株槲寄生幼苗，说这些幼苗在相互斗争倒更确切。因为槲寄生靠鸟类传播种子而生存，各类种子植物都得引诱鸟类前来吞食和传播它的种子。用比喻的说法，各种植物之间也在进行生存斗争。以上几种含义彼此相通，为了方便起见，我就使用了一个概括性的术语——生存斗争。 综述和结论 下述现象似乎十分奇怪：一种像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫；高地上的鹅很少或根本不游泳，但却具有蹼状脚；一种像鸫的鸟却能潜水并取食水生昆虫；一种海燕却具有适合海雀生活的习性和构造。这样的例子不胜枚举。据我看这也可用自然选择这一理论予以解释。每一个物种总是力求扩大其个体数目，而且自然选择总是要求缓慢变异的后代去努力适应那些自然界中未被占据或尚未占尽的地盘。根据这种观点，那么上述的那些事实，不仅是不足为怪的，甚至是意料之中的。 在一定程度上，我们可以理解为什么自然界处处充满着美，这很大一部分应归功于自然选择。美对于人们的感官来说并不是无处不在的，花和果实由于有绿叶相衬，其色彩更为艳丽、醒目，更易被昆虫发现、光顾并传粉，而种子也会被鸟类散布开去。至于某些颜色、声音和形态何以能给人及动物以愉悦呢？即最简单的美感，最初是如何获得的呢？这是很难搞清楚的，就如同某种气味和味道，最初是怎样使人感觉舒适一样。 既然自然选择表现为竞争，它使各个地区的生物都得到适应与改良，而这仅对同时同地生物的关系而言是如此。所以某一地区的物种，虽然一般说来是为这个地区独创的，并且特别适合于那个地区的，但却会被从其他地区迁移来的、驯化的物种所打败和排挤掉。对此，我们不必惊奇。自然界的一切设计，就我们所知，并不是绝对完美无缺的，即使是我们的眼睛也不例外。或许其中的一些构造甚至不合情理，对此你也不必惊奇。为了抵御外敌，蜜蜂舍身刺敌；大量雄蜂的产生，却仅为单纯的交配，交配结束便被它们能育的姊妹们杀死；枞树花粉惊人地浪费；蜂后对于其能育的女儿们存有本能的仇视；姬蜂在毛虫体内求食；以及诸如此类的其他例子：都不足为奇。依照自然选择学说，真正奇怪的倒是没能发现更多完美无缺的例子。 （摘编自达尔文《物种起源》） 材料二： 在我的印象中，达尔文的进化论一直享受着真理的地位。达尔文之后，生物学界对进化论的发展在普通教育界一直是模糊的，仿佛它已进入了绝对真理的行列。久为传颂的是达尔文主义所经受的诘难以及对这些诘难所做的成功驳斥。那是在1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽。他责问道：“赫胥黎先生，我恳请指教，你声称人类是从猴子传下来的，这究竟是通过您的祖父，还是通过您的祖母传下来的呢？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：“一个人要插手他不真正熟悉的科学问题，结果只是以一种没有目的的辞令把这些问题弄得模糊不清，而且用一些善辩的，但是离题的议论，以及巧妙地利用宗教上的偏见，把听众的注意力由争辩的真正焦点引到别的地方去。” 这段故事一直被当作捍卫真理的典范来传颂，然而，如果从进化论本身的缺陷以及面临的发展的角度来看，威尔伯福斯主教的责问有相当重要的科学意义。他实际上表达了这样一个问题：是否“存在一种通过特殊遗传积累有利变异的能力，它与竞争规律以及所出现的有利变异一起在自然界中积极地起作用”。达尔文生活的时代，细胞学说刚刚建立，遗传学尚在萌芽阶段，这样的“能力”，也就是在进化中起作用的遗传因子，尚未被发现，主教的讥讽中所包含的有意义的问题实际上无法得到回答。今天，进化论已经过了新达尔文主义，进入了综合进化论时期，威尔伯福斯的问题可以回答了，其作为恶意中伤已变得毫无力量，而这恰恰是生物学的进步和进化论本身的发展所带来的。 科学理论不是一成不变的，它是发展的，进化的。几乎没有什么比科学史更能使人认识到这一点了。 （摘编自吴国盛《科学的历程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 达尔文认为，所有物种都会定期产生众多个体，但在残酷的竞争中，只有遗传了有利变异的后代，才会有生存的机会。 B. 达尔文认为，自然选择把每一微小有利的变异保存，其作用之大远超人力所及，而人工选择能为人类带来巨大的效益。 C. 达尔文认为，槲寄生的生存斗争，既涉及与宿主植物之间的斗争，又有与同类植物内部的斗争，还有与鸟类的竞争。 D. 进化论在《物种起源》出版后引起了广泛注意与争论，其面对的质疑与遭受的恶意中伤主要来自宗教等非科学领域。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 根据自然选择学说，如果某一地区的生态空间尚未被完全占据，那么有些物种就能在该空间生存下来，尽管其形态与习性并不匹配。 B. 自然选择很难对“最简单的美感，最初是如何获得的”这一问题做出明确的解释，这降低了达尔文进化论学说的可信度。 C. 根据达尔文自然选择理论，如果我们随意放生外来物种，就可能会给本地生态系统造成非常严重的破坏，甚至会出现生态危机。 D. 如果达尔文时代已经发现了遗传因子，那么威尔伯福斯主教的责问中所包含的有意义的问题，可能在当时就会得到科学的回答。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者将人工选择与自然选择的差别比喻为“人工艺术与大自然的杰作”的差别，便于读者理解。 B. 材料一中高地上的鹅有脚蹼却很少或不游泳，说明在变异中它外形改变的速度跟不上习性变化的速度。 C. 材料一在论证过程中列举蜜蜂、枞树等事例，表明进化并非完美无缺，体现了作者严谨的学术态度。 D. 材料二从作者对进化论的印象切入，先引述牛津论战，继而重新审视论战的科学意义，最后点明主旨。 4. 自然科学论著的语言讲求严密、准确，材料一画线部分是如何体现的？请简要分析。 5. 两则材料写作的侧重点有什么不同？产生这种不同的原因是什么？ 【答案】1. B 2. B 3. B 4. ①用语严谨，有限定措辞。文段运用“在一定程度上”“很大一部分”等限制性表述，弱化绝对判断，说明自然选择是自然之美的主要原因而非全部原因，体现科学论述客观审慎的特点。②逻辑严密，因果清晰。文段以“由于”引出绿叶衬托使花果色彩醒目的客观条件，进而解释利于昆虫传粉、鸟类散布种子的进化优势，因果推导连贯严谨，说理条理清晰。③用词精准，贴合科学事实。使用“传粉”“散布”等专业准确的生物学术语，精准描述动植物共生进化规律，语言规范、表意准确，符合自然科学论著严密、客观的语言特征。 5. 侧重点: 材料一侧重阐释进化论核心内容：明确“生存斗争”“自然选择”的概念，用自然选择学说解释各类生物现象，论证自然选择学说的合理性。材料二侧重阐述科学理论的发展规律：从科学史视角重新审视进化论发展史上的牛津论战，点明“科学理论不是一成不变的，是不断发展进化的”核心观点。 产生差异的原因： 写作身份与目的不同：材料一作者达尔文是进化论的创立者，写作《物种起源》的核心目的是公布研究成果，系统阐述自己的学说，说服读者接受自然选择理论。著作性质不同：材料二是科学史著作，作者吴国盛的写作目的是梳理科学发展历程，揭示科学发展的本质规律，引导读者正确认识科学的发展性，因此侧重阐释科学理论的演化特点。 【解析】 【导语】这组文本由《物种起源》原著节选与科学史论著片段组成，前者是达尔文进化论核心观点的原生阐述，以具象实例厘清生存斗争、自然选择的核心逻辑，语言严密精准；后者从科学发展视角重审进化论传播历程，点明科学理论的发展性特质。二者互补，既展现进化论的理论内核，也揭示了科学发展的基本规律。 【1题详解】 A.“只有遗传了有利变异的后代，才会有生存的机会”错，原文“只有少数能够存活下去，所以那些遗传了有利变异的后代，就会有较多的生存机会”，是生存概率更大，并非唯一能存活，选项表述绝对化。 C.“还有与鸟类的竞争”错，原文“槲寄生靠鸟类传播种子而生存……各种植物之间也在进行生存斗争”，鸟类是传播媒介，并非斗争对象。 D.“主要来自宗教等非科学领域”错，原文“《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧”，学界内部本身就存在分歧质疑，无主要来自宗教依据。 故选B。 【2题详解】 B.“这降低了达尔文进化论学说的可信度”错，原文仅说明该问题难以解释，后文列举诸多不完美生物构造，作者本意是说明进化本就不存在绝对完美，并未削弱理论可信度，选项无中生有。 故选B。 【3题详解】 B.“外形改变的速度跟不上习性变化的速度”错，原文举例是为证明物种会通过变异适应未被占据的生存空间，文中并未对比外形与习性变异快慢，选项强加文意。 故选B。 【4题详解】 科学论著语言的严密、准确，核心特质是用词精准、表述有度、逻辑严谨等特点。 首先通读语段，抓取“在一定程度上”“很大一部分”等修饰限制词，科学论述拒绝绝对化，由此提炼出措辞严谨、留有分寸的特点。 第二步梳理句间关系，锁定关联词“由于”，梳理出绿叶衬色、吸引昆虫传粉、鸟类播种的完整因果链条，依据层层推导的行文结构，得出逻辑严密、因果清晰的特点。 第三步筛选文本专业词汇，“传粉”“散布”等专属生物术语精准客观，无模糊口语，据此总结出用词精准贴合科学事实的特点。 【5题详解】 本题属于文本对比分析题，需分别概括两则材料写作侧重点，并深挖内容差异的成因，作答遵循“概括文本主旨+区分写作目的+匹配作者身份”的逻辑步骤。 首先通读材料一，全文围绕“生存斗争”“自然选择”展开，通过大量生物实例阐释进化论原理、解释自然生物现象，由此提炼出材料一侧重系统阐释进化论核心学说、论证理论合理性的侧重点。 再分析材料二，文章以牛津进化论论战为切入点，跳出理论本身，复盘进化论发展过程，最终落脚科学理论不断发展进化的主旨，得出材料二侧重阐释科学发展规律的特点。 最后对比溯源差异原因，结合文本出处可知，材料一是理论创始人的学术专著，目的是构建、宣讲自身理论；材料二是科学史评述文章，目的是总结科学发展规律，写作身份、著作性质与创作目的不同，最终造成两文侧重点截然不同。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选） 陈彦 “娃呀，我这次出来，突然就有些着急了。怕给我娃教慢了，把好多戏都烂在肚子里，传不下去了。” 易青娥没有想到，苟老师能突然说出这样的话。在以后的几个小时里，他几乎一开口，都是这话。易青娥甚至已经感到了某种不祥，但她不相信。 中午吃饭的时候，苟老师又给她说： “娃呀，师父今晚吹火，你要在侧台好好看哩。主要看师父的气息。不光看嘴，看脖项，还要看腹腔，看两条腿咋用力呢。光靠某一个部分使劲，是吹不好的。吹火，看着是技巧，其实是《游西湖》[注]的核心，把鬼的怨恨、情仇，都体现在鬼火里边了。” 到晚上化妆的时候，苟老师又让人来叫她过去，喋喋不休地说：“娃呀，你化妆还有些问题呢，还是提眉、包头的问题……” 苟老师的妆，今晚化得特别精细。正常七点半开演，演员五点化妆。可苟老师今天四点多就来了。先化了一遍，不满意，又洗了重化。易青娥一直在旁边看着。苟老师一边化一边说： “师父老了，脸上就跟苦瓜一样，拿石灰泥子都搪不平了。想当年，师父在这北山演李慧娘时，一上妆，脸上还真是二八年纪的水汪呢。那眼睛滴溜溜一转，连俺师父都说，存忠身上有妖气呢。娃呀，我给你教戏，还是晚了些，晚了些呀！” 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。化完妆，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食。 演出终于开始了。易青娥到门口看，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵，唱慧娘来了。易青娥也为她师父骄傲着。 在一声长长的鬼的叹息中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣服，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他，还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲、可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩起身子时，苟老师是用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作，整整三年，她才能用三分钟完成这个动作。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的。可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了。并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。尽管如此，剧场里还是爆发出了雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏。老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂，也是秦腔这门艺术的“绝活”。小生裴瑞卿，终于被李慧娘从贾似道的私牢里救了出来。贾似道带着人，在满院追杀不止。第一杀手廖寅，一手举火把，一手提钢刀，一路死缠着慧娘与裴生不放。满台便刀光闪闪、鬼火粼粼起来。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁，就把眉毛、头发全烧光了。并且浑身至今都留着无法医好的累累疤痕。苟老师对她说过： “娃，唱戏就是个咽糠咬铁的苦活儿、硬活儿。吃不了苦，扛不得硬，你也就休想唱好戏。我为啥选你做徒弟，就是觉得你能吃苦，能扛硬。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛作马来了，不是让你享福受活来了。秦腔吹火，那个苦就不是人能干的事，不蜕几层皮，你休想吹好。” 的确，松香一旦点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，都会变得相互看不清脸面。足见演员是在怎么难受的环境里演戏的。苟老师每次在棺材铺练一回吹火，看库的老汉都要骂他说：“老狗，你每次一走，我都要为你打整好半天。松香末，松香油烟，都快把我头发弄成油刷子了。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了；把棺材铺吹成油坊店了；把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，也就只配去吹牛了，还吹火呢。” “少皮干，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹的。 易青娥明显感到，师父今晚的气力是有些不够用了。但他一直控制得很好。她知道，他是要把最好的力道，用在最后那三十六口“连珠火”上的。她按师父的要求，在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吹出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。那一晚，她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将《杀生》推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员了。 终于，师父开始吐最后一道火了。也就是那个三十六口“连珠火”。师父依然控制着气力，一口，两口，三口，四口，由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”将廖寅、贾似道、贾府，全部变成一片火海。 观众的掌声，将乐队的音乐声、铜器声全都淹没了，如浪涛一般，滚滚涌上了舞台。 就在台上贾府人于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了，平放在一排道具箱子上。易青娥发现，苟老师已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，……记住比例……十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰……灰要崖柏的。炒干……磨细……再拌……” 勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 易青娥低头一看，苟老师的眼睛已经闭上了。 （有删改） [注]《游西湖》，秦腔传统剧目之一，《鬼怨》《杀生》为其中的两折。剧情是南宋奸相贾似道杀了李慧娘，又派爪牙连夜追杀囚禁中的裴生，慧娘的魂魄借土地神所赐的宝扇救裴生逃出险境。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 苟老师叮嘱易青娥“要在侧台好好看”，并一一指出观看的关键点，说明易青娥的演技还非常不成熟，需要他处处提点。 B. 本文与贾平凹的《秦腔》一样，在演出开始之前先宕开一笔描写观众的表现，都是为了体现秦腔在当地有深厚的群众基础。 C. 文章借看库老汉之口，用夸张的语言描述吹火练习留下的痕迹，在表现其不耐烦的同时也从侧面反映出苟老师练功之苦。 D. 文中运用的“吹火”“提眉”“包头”“卧鱼”等行业术语，既符合人物的演员身份，又增强了文本的专业色彩。 7. 关于《鬼怨》演出的片段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苟老师“飘飘荡荡地来到了人间”，在舞台上哀怨着，寻找着，表明他抓住了角色的精髓，进入了人戏合一的境界。 B. “硬是”一词凸显出苟老师以花甲之躯演绎飘飘欲仙身段的难度，不仅点明了其高超的演技，也表现出他的倔强与韧性。 C. 文本用“高难度的生命下沉”与易青娥三年才练成这个动作等内容交待“卧鱼”动作的难度，强调苟老师完成演出的不易。 D. 文中“终于撑不住了”“双腿是散了架的”等描述让读者直观感受到苟老师身体机能的下降，意在表明其技艺的退步。 8. 文中画线部分表现了苟老师的多重心理，请简要分析。 9. 文本将苟老师的演出与易青娥的成长两线同步展开，请简要分析这样安排的妙处。 【答案】6. D 7. D 8. ①传艺的紧迫感：苟老师预感到自己时日无多，害怕毕生技艺烂在肚子里，所以喋喋不休反复叮嘱，急于把所有细节都传授给徒弟，生怕有所遗漏。②对艺术的严谨态度：哪怕是化妆、提眉这类细节都严格要求，体现了苟老师对戏曲艺术精益求精的追求，也希望徒弟能养成严谨的演艺习惯。③对徒弟的期许与牵挂：放心不下徒弟的成长，将传承秦腔的希望寄托在易青娥身上，体现了老艺人对技艺传承的责任感，也饱含师父对徒弟的深切关怀。 9. ①情节层面：两条线相互交织、同步推进，让情节紧凑清晰，苟老师的演出过程本身就是易青娥学戏、悟戏的成长过程，相辅相成，避免了叙事零散。②人物塑造层面：既通过演出过程直接展现苟老师精益求精、鞠躬尽瘁、一心传承的老艺术家形象，又通过易青娥的成长清晰展现年轻后辈学徒的蜕变与成长。③主题表达层面：既突出了老艺人对秦腔艺术的热爱与奉献，又点明了秦腔艺术代代传承、生生不息的内核，深化了“艺术传承”的主旨。④叙事效果层面：双视角互补，增强文本感染力。第三人称兼顾苟老师内心独白与舞台表现，又以徒弟近距离旁观的细腻视角放大表演细节与师父的疲惫心酸，让悲壮感与感动更具代入力。 【解析】 【导语】这是陈彦《主角》的经典节选，围绕秦腔老艺人苟存忠最后登台传艺的核心事件展开，以细腻的细节刻画，塑造了吃苦练功、拼尽气力传艺的秦腔老艺人形象，尽显老一辈艺人对艺术的赤诚与传承使命感，暗含对戏曲艺术传承的深沉思索。 【6题详解】 A.“说明易青娥的演技还非常不成熟，需要他处处提点”错，原文开头苟老师直言“怕给我娃教慢了，把好多戏都烂在肚子里，传不下去了”，可见反复叮嘱根源是苟老师自知身体衰败、急于传承毕生技艺，并非徒弟技艺极差、必须事事提点。 B.“都是为了体现秦腔在当地有深厚的群众基础”错，本文写过道站满观众，重在烘托苟老师名望高、这场告别演出分量极重；贾平凹《秦腔》写观众，意在描摹乡土民俗、记录乡村传统文化逐步没落，二者写作意图不同。 C.“在表现其不耐烦的同时”错，原文看库老汉用夸张话语吐槽练功脏乱，言语是戏谑调侃，并无真切的不耐烦，只是从侧面夸张凸显苟老师练吹火常年吃苦、极其刻苦。 故选D。 【7题详解】 D.“意在表明其技艺的退步”错，原文“终于撑不住了”“双腿是散了架的”，是为了表现苟老师年事已高，为这场演出拼尽了全身力气，凸显他对艺术的执着与奉献，并不是为了说明他技艺退步。 故选D。 【8题详解】 解答本题要分层梳理文本，对应语句提炼要点，解读人物心理。 首先从开篇反复念叨的戏传不下去，可分析出苟老师深知自身状态不佳，产生强烈的传艺紧迫感，迫切想将毕生技艺尽数传承。 然后从叮嘱吹火的气息、肢体发力，细化化妆、包头等细微演艺细节，可提炼出对艺术严谨较真、精益求精的职业心态。 最后苟老师不厌其烦、喋喋不休细致提点徒弟，并非苛责，而是悉心教导，体现出对徒弟的牵挂期许和传承戏曲艺术的责任担当。 【9题详解】 首先审题，明确文章存在苟老师演出、易青娥成长两条并行线索，需从情节、人物、主题、艺术效果等角度分析妙处。 其次梳理文本线索，苟老师带病登台、倾尽毕生功力完成演出、临终传艺是主线；易青娥侧台观摩、茅塞顿开、完成演戏启蒙是副线，双线全程同步推进。 接着分层分析：从情节看，双线交织互为依托，让叙事紧凑连贯；从人物看，双线分别塑造老艺人坚守奉献、后辈学徒成长蜕变的双重人物形象；从主题看，一献一承的双线呼应，凸显戏曲艺术薪火相传的核心主旨；从叙事效果看，师父实践演绎+徒弟旁观感悟的双视角，丰富了内容层次，增强文本悲壮动人的感染力。 最后整合要点，结合文本举例分析，规范作答。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。 ……余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自《石钟山记》） 材料二： 石钟山在湖口县有二。县治南为上钟山，县治北为下钟山，距县治各一里。两岩相对，壁立数百仞。 宋乾道间，周文忠必大泛舟至湖口，过上钟石，见其中一石高四尺，扣之硿硿然。至下钟石，亦有一石阔丈余，扣击他石无此声。以李渤所谓南声北音未为无据则所说不陋李渤而亦不非苏公也。 明学使李龄登舟至北钟山，风怒浪急，舟不能舣，乃上观音阁小轩聆之，诚噌吰如洪钟然。余石无此声。次日，诣南钟山，山下亦有阁，临大江，前石壁如北钟山。察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。惟此石突然特出于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。且疑苏公当时所游，乃港口遇风恐即回，未到南北钟山，则所说仍陋李渤，且以苏公之说为未尽也。 李文正东阳之辞曰：夫山之偶见名兮，纷不出乎一口。岂形声之可拘兮，盖旁观而博取。圣贤之所为兮，安知不出乎牧叟与樵童。矧[注]坡仙之所陋兮，铿铿考击，其犹在，岂不可乎为名兮，彼渤也其何罪？是辞竟以苏公之陋李渤为非矣。 而罗文庄洪先谓山皆若钟形，是石钟者，中虚外窾，虚者大，窾者小，故出之有余而应且远。蔡公士英亦谓山体上锐而下广，形如覆钟，扣山之石有金声。审是两说，皆主声而兼主形，理近似已而未也。 周公必大记云：盖全山皆空，如钟覆地，似宜以形论不以声论。庚申，曾文正国藩舟过湖口，记曰：石钟山者山中空形如钟。东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也。据此说也，则石钟之应以形，断无疑义焉。 （节选自《石钟山志》） [注]矧，shěn，况且。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以李渤所谓A南声B北音C未为D无据E则所说F不陋李渤G而H亦不非苏公也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，激荡、掀动，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“鼓瑟希”的“鼓”用法、意思均相同。 B. 余欺，“余”作“欺”的前置宾语，与《种树郭橐驼传》“故不我若也”的“我若”结构相同。 C. 何，为什么，与《五代史伶官传序》“泣下沾襟，何其衰也”的“何”用法、意思均不相同。 D. 负，背靠着，靠着，与《阿房宫赋》“使负栋之柱，多于南亩之农夫”的“负”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郦道元认为石钟山是以声得名，即水石相击发出的声音像洪钟一样，苏轼对此观点是怀疑和讥讽的，并以“钟磬”与岩石比较加以反驳。 B. 李渤实地考察，发现南山石声音重浊模糊、北山石声音清脆悠扬，认为自己找到了命名原因；周必大亲自访查后也认为他的观点不能完全否定。 C. 苏轼、李龄都观察到石头多洞穴孔窍，因风水激荡发声。苏轼侧重于描述现象；李龄则通过对比明确指出，只有中空下虚的石头才能发出洪钟之声。 D. 李东阳认为，山的命名原因众说纷纭，不必拘泥于形状或声音，而要多方考察、博采众说，圣贤的见解也有可能出自放牧老人和砍柴孩童。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！ （2）审是两说，皆主声而兼主形，理近似已而未也。 14. （1）曾国藩评价“东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也”。请结合材料二中的诸家评议，概括苏轼之“陋”的具体表现。 （2）苏轼的考证结果被后人质疑，但他的考辨精神仍具有价值，请简要说明价值所在。 【答案】10. CEG 11. A 12. A 13. （1）现在把钟和磬放在水里，即使遇上大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！ （2）仔细推究这两种说法，都是以声音为主要依据，同时兼顾外形，道理接近实情却依旧不够透彻完备。 14. （1）苏轼之“陋”的具体表现：①考察不周全：苏轼仅在港口附近考察，没有深入探访南北钟山全山，考察范围不完整；②认知片面：苏轼只认定石钟山因风水激荡发声得名，没有认识到石钟山全山中空、形如覆钟，命名也和形状相关；③评判过于绝对：苏轼完全否定李渤的说法，实际上李渤扣石辨声的观点并非完全没有依据。 （2）苏轼考辨精神的价值：①反对主观臆断，强调亲身实地考察，体现了求真务实的治学态度；②不盲从旧说、敢于质疑前人权威，推动了对问题的深入探究；③对后世治学处事有重要启发，提醒人们要深入实际探究，不可妄下结论。 【解析】 【导语】这组文本围绕石钟山得名由来的千古争议展开，以苏轼《石钟山记》的经典考辨为核心，串联后世多家实地访查得出的不同观点，层层推进，既保留了经典的探究理趣，也凸显出中国古代文人勇于质疑、重实证辨伪的学术精神，脉络清晰，兼具文学性与思想张力。 【10题详解】 句意：认为李渤所说的南边石头声浑厚、北边石头声清亮，并非毫无依据，所以后人既不贬低李渤，也不否定苏轼的观点。 “李渤所谓南声北音”是定中结构，作主语，单独停顿，表示强调，其后C处断开； “未为无据”是动宾结构，语义完整；连词“则”表承接，引出下一层结论，E处断开； “不陋李渤”“不非苏公”结构相同，句式一致，“而”是并列连词，引出周必大对苏轼的另一层态度，并列分句间应停顿，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.“用法、意思均相同”错误。名词作动词，掀动、激荡/名词作动词，弹奏。句意：微风掀起波浪。/弹瑟的声音渐渐稀疏下来。 B.正确。都是否定句中代词宾语前置，正常语序为“不欺余”/“不若我”。句意：古代的人没有欺骗我啊！/所以比不上我。 C.正确。疑问词，为什么/副词，多么。句意：为什么唯独这座山以“钟”来命名呢？/泪水流下打湿衣襟，多么衰败啊！ D.正确。背靠着、靠着/承载、支撑。句意：原来其他石头侧面靠着泥土竖立。/那些支撑房屋大梁的柱子，比田里耕种的农夫还要多。 故选A。 【12题详解】 A.“苏轼对此观点是怀疑和讥讽的”错，原文“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，苏轼认为郦道元所见所闻大体和自己一样，只是记述简略，仅慨叹其简略，并未怀疑、讥讽郦道元。 故选A。 【13题详解】 （1）“以”，把；“虽”，即使；“鸣”，使……发出声响。 （2）“审”，仔细推究；“是”，这；“主”，以……为主。 【14题详解】 （1）第一步定位原文：由“疑苏公当时所游，乃港口遇风恐即回，未到南北钟山”，提炼出苏轼实地探访半途而止，考察范围狭小片面。第二步查找论据：依据“全山皆空，如钟覆地，似宜以形论不以声论”，可知苏轼只关注水石相击之声，忽略山体整体外形，认知片面。第三步梳理周必大观点“李渤所谓南声北音未为无据”，可见李渤叩石听音有一定依据，苏轼直接“笑李渤之陋”，评价武断绝对。 （2）第一步抓取原文中心句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，总结出摒弃主观臆断、亲身实证的求实态度。第二步梳理行文逻辑，苏轼先后质疑郦道元、李渤两种旧说，提炼出不盲从典籍与前人定论、大胆存疑思辨的特质。第三步拔高主旨，点明即便考证结论存有缺憾，但躬身调研、严谨求证的处事治学理念具备普适性与长久借鉴意义。 【参考译文】 材料一： 《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为这座山下面挨着幽深的水潭，微风掀起波浪，水波和石头相互撞击，发出的声音如同大钟轰鸣。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放进水里，就算遇上大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代，李渤才去探寻石钟山的旧址，在水潭边上找到两块石头，敲打石头细听声音，南边那块石头声音厚重模糊，北边那块石头声音清亮高亢，鼓槌停下后响声还在回荡，余音慢慢才消失。李渤自认为找到了石钟山命名的缘由。但这种说法，我更加怀疑。 ……我正心惊想要掉头回去，水面上忽然传来巨大的声响，轰隆轰鸣如同敲钟击鼓，响声接连不断。我慢慢凑近观察，原来山脚下全是石头的洞穴和缝隙，不知道深浅，细微的波浪涌入其中，水波激荡澎湃，就发出了这种声音。船行驶到两山之间，快要驶入港口时，有一块巨大的石头挡在水流中央，上面能坐一百来人，石头中间是空的，还有很多孔洞，风和水流在孔洞里进出激荡，发出敲击撞击的声响，和刚才轰隆的钟声相互应和，就像乐曲正在演奏。我于是笑着对儿子苏迈说：“古代的人没有欺骗我啊！” 事情没有亲眼看见、亲耳听见，就凭主观臆断去判定它有没有，可以吗？郦道元亲眼所见亲耳所闻，大概和我一样，只是记述得不够详尽；士大夫这类读书人终究不愿坐着小船在夜里停靠在陡峭的山崖下面探查，所以没人能知晓真相；而船夫、水手虽然明白缘由，却不能用文字记载说明。这就是世上没有流传下石钟山得名真相的原因。可浅陋的人竟然拿着斧头敲击石头来探求钟声的由来，还自认为得到了事情的真相。我因此记下这件事，既是慨叹郦道元记述的简略，也是讥笑李渤见识的浅陋。 材料二： 石钟山坐落在湖口县，分为两处。县城南边的是上钟山，县城北边的是下钟山，两座山距离县城都各有一里地。两座山崖遥遥相对，山崖笔直耸立，高达几百仞。 南宋乾道年间，周必大乘船来到湖口，途经上钟山，看见山中有一块四尺高的石头，敲打它会发出硿硿的声响。来到下钟山，也有一块一丈多宽的巨石，敲打别的石头都发不出这样的声音。由此看来，李渤所说的南边石头声浑厚、北边石头声清亮，并非毫无依据，所以后人既不贬低李渤，也不否定苏轼的观点。 明代督学李龄乘船前往北钟山，当时狂风大作、浪涛汹涌，船只没法靠岸，他就登上观音阁的小轩静静聆听水声山石之声，声音确实轰隆洪亮如同巨钟，其他石头却发不出这种声响。第二天，他前往南钟山，山下也建有楼阁，正对着浩荡长江，前方的石壁样貌和北钟山相仿。他察看南北两山所有岩石，底部全都带有孔洞缝隙，风和浪冲击上去，全都能发出声响，为什么唯独这座山以“钟”来命名呢？原来其他石头侧面贴着泥土竖立，下半部分中空、背面紧贴山石实心，所以发出的声音浑浊沉闷。只有这块巨石突兀地矗立在江水当中，通体中空、下部虚空，因此声响如同大钟。李渤想用斧头敲击石头来分辨声音清浊，就显得太过粗疏片面了。还有人怀疑苏轼当年游览，只是行至港口遇到异响就折返，根本没有抵达南北两座钟山，所以苏轼指责李渤浅陋，本身的说法也并不周全。 大学士李东阳写过一篇辞赋：大山偶然得到一个名号，本就出自众人多种看法。怎能只拘泥于外形与声响来下定论？本就该多方观察、广泛求证。圣贤得出事理，谁能说不是源自乡野牧童、樵夫百姓？况且苏轼所讥讽的敲石辨声这种做法，石头敲击之声至今仍在，难道不能凭这个为山命名？李渤又有什么过错呢？这篇赋文最终认为苏轼贬低李渤的看法是错误的。 而罗洪先认为整座山体外形都像钟，所谓石钟，内里虚空、外壁带孔，中空的空间宽大，外壁孔洞窄小，所以声响传扬有余、回声悠远。蔡士英也说石钟山上尖下宽，形状如同倒扣的钟，敲击山石能发出金属般的钟鸣之声。细究这两种说法，都是既看重声响又兼顾外形，道理已经比较贴近实情，但依旧不算透彻。 周必大的记载写道：整座山内部都是中空的，如同一口倒扣在地上的大钟，本该依据外形来定名，而非单凭声响。庚申年，曾国藩乘船路过湖口，在游记中记载：石钟山，山体内部中空，整体形状酷似大钟。苏轼讥笑李渤见识浅短，却不知道苏轼自己的认知也有局限。依照这种说法，石钟山因外形得名，是确定无疑的定论。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春尽独游慈恩寺南池 赵嘏 竹外池塘烟雨收，送春无伴亦迟留。 秦城马上半年客，潘鬓①水边今日愁。 气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。 杏园花落游人尽，独为圭峰②一举头。 [注]①潘鬓：晋代潘岳《秋兴赋》中“斑鬓髟以承弁兮”，后指中年白发。②圭峰：终南山山峰名，位于长安南郊。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写春雨过后，烟霭消散，诗人独自在池塘边迟迟不肯离去，照应诗歌标题。 B. 颔联中“半年客”与“今日愁”前后相承，强化了诗人在当时处境中的真实感受。 C. 颈联运用色彩对照、虚实结合的艺术手法，描写暮色中的楼阙云树，富有层次感。 D. 尾联写杏园花落，游人散尽，最后以“举头”这一细节描写收束全诗，意境深远。 16. 本诗表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①漂泊异乡的羁旅之愁；②年华老去、青春消逝的感伤；③春光逝去的惜春之情；④孤身无伴的孤寂落寞；⑤遥望圭峰暗含的失意怅惘。 【解析】 【导语】这首诗写暮春时节诗人独游慈恩寺南池的所见所感。首联点明“送春无伴”的孤独处境，颔联以“半年客”“潘鬓愁”直抒羁旅之悲与年华之叹，颈联绘晚云高树之景以衬愁绪，尾联以杏园花落、独举圭峰的细节收束，全诗融羁旅愁思、伤春之感与孤独情怀于一体，意境凄清而深远。 【15题详解】 C.“虚实结合”错误。颈联“气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼”，“晚云红映阙”写晚霞映宫阙，“高树碧遮楼”写绿树遮楼台，均为眼前实景，诗人立足南池所见暮色中的楼阙云树，是实写而非虚写。 故选C。 【16题详解】 解答此题，须在充分理解诗歌内容的基础上，梳理诗歌层次，抓住意象、典故、细节等关键点分析诗人的情感变化。 ①抓标题与首联，定位情感基调：标题“春尽独游”与首联“送春无伴”点明时令与处境，提取“独”“无伴”等关键词，初步感知孤独迟暮的情感基调。 ②抓典故与时间词，分析主体情感：颔联“半年客”直言漂泊时长，透出思归之意；“潘鬓”用典，需回顾注解中“指中年白发”的释义，明确其寄托年华逝去之悲。二者结合，概括出漂泊思归与迟暮之感。 ③抓尾联意象与细节，深化情感理解：“杏园花落”“游人尽”以热闹消歇反衬自身孤寂，“独为圭峰一举头”中“举头”是行为细节，“独”字再度强化落寞，联系注解“圭峰位于长安南郊”，暗含归隐之意，概括出落寞失意之怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）谷雨过后，小明看到农民伯伯在田地耕作，自然想到了陶渊明《归去来兮辞》中的“_____________，_____________”两句。 （2）当今全社会已经形成“三百六十行，行行出状元”的普遍共识，刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》“_____________，_____________”两句中表达的愿望已经得到实现。 （3）家是古诗词中常见的意象。它不仅是日常生活的居所，还可作为个人情感的寄托，比如“_____________，_____________”两句。 【答案】 ①. 农人告余以春及 ②. 将有事于西畴 ③. 未必人间无好汉 ④. 谁与宽些尺度 ⑤. 烽火连三月 ⑥. 家书抵万金(少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰/浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计) 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途， 甲 ，但千百年来于中国文化传统中（ ）的关于文风的共识，就是“诚”。所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。 中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。（ ）的史部著述以及数量众多的叙述性文体，无不强调事实记述的真实性，而且在抒情、议论等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 要想感动别人，先要感动自己； 乙 ，更要由衷而发。李白诗作《北风行》中的名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了（ ）的艺术效果，同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”①根据实际问题为中心，②从历史中发现规律，③在现实中提炼智慧，④以言简意赅的形式，⑤把深刻思想阐发出来，⑥正是文风之“诚”的要义所在之处。 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“特别”与文中加点的“特别”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 老许有一种特别的本领，见一面就能记住对方的名字。 B. 相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。 C. 散会的时候，厂长特别把他留下来研究技术上的问题。 D. 广大工人，特别是青年工人，学习科学技术的积极性很高。 20. 请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 语文老师要求围绕文风的“诚”，为《陈情表》《项脊轩志》写推荐语，请你根据上述语段内容，任选一篇，完成写作。要求：语言流畅，条理清晰，不超过80字。 【答案】18. 绵延不绝；浩如烟海；感人肺腑/震撼人心 19. B 20. 甲：文风要求当然不同 乙：既要符合事实 21. ①句修改为“根据实际问题”或“以实际问题为中心”。 ⑥句应删去“之处”。 22. 示例1：《陈情表》尽显文风之诚。李密据实叙孤苦身世，句句发自肺腑，将奉养祖母的孝心直白道出，是应用文真诚写作的千古典范。 示例2：《项脊轩志》尽显文风之诚。归有光借轩中琐事记叙家常悲欢，文笔质朴不加雕琢，记事真切，思念亲人的情意发自内心，于平淡文字里饱含至真情感。 【解析】 【18题详解】 第一空：语境是强调文风共识“诚”，千百年来在传统文化里一直传承，代代延续未曾中断。可用“绵延不绝”。绵延不绝：连续不断，一直延续。 第二空：修饰史部著述，形容史书典籍数量极其繁多，可用“浩如烟海”。浩如烟海：形容事物数量繁多或极其丰富。多用于书籍、文献、资料等。 第三空：形容真挚文字带来打动人心、感染力极强的艺术效果。可用“感人肺腑（震撼人心）”。感人肺腑：形容话语、文章、事迹等触动人心最深处，使人内心深受感动。震撼人心‌：指某件事对人内心震动很大，让人情绪强烈波动。 【19题详解】 原文加点词“特别”是副词，表程度，格外、非常。 A.形容词，与众不同、独有。 B.副词，格外、非常。与原文一致。 C.副词，特意、专门。 D.副词，尤其，突出其中一类。 故选B。 【20题详解】 甲：“但”之后强调从古至今文风有统一共识——“诚”。转折关系意味着横线内容必须和后文“有统一共识”形成对立，也就是各有差别、并不统一，再根据整个文段的核心“文风”这一话题，应填“文风要求当然不同”。 乙：后文举李白诗句与鲁迅评价，核心观点是夸张不能脱离客观事实，写作不能凭空捏造，必须立足真实。再依据“更要由衷而发”的结构，所填句子格式应为“既要……”，综上可填写“既要符合事实”。 【21题详解】 ①句：“根据实际问题为中心”句式杂糅，修改为“根据……”或“以……为中心”。 ⑥句：“所在”“之处”语义重复，应删去“之处”。 【22题详解】 第一步拆解材料核心立意，锁定“诚”的两层内涵：记事尊重事实不虚构，抒发情感发自本心不矫饰。 第二步对照两篇课文文本内核，《陈情表》如实陈述孤苦身世与祖孙相依实情，恳切陈情无虚言，契合应用文心口合一的真诚；《项脊轩志》以老屋家常琐事写实记事，不加雕琢自然流露思念，贴合叙事抒情的本真之诚。 第三步组织语言：篇目标题+总起点出文风之诚+结合文本具体内容紧扣“真实、由衷”分析+收尾点明文章价值。 三、写作。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 键盘上的撤销键，给文字写作提供随时修正的机会：文字有误可删除，行文偏失能回退。数字生活里，类似的“撤销机制”随处可见：发送的消息可撤回，发布的动态可隐藏，提交的订单可取消……一键操作便能轻松抹去失误、收回表达的便利，也深刻影响着我们的行事心态。 如果有一天，所有数字平台的“撤销”功能全都消失，我们又该如何面对选择、安放言行？ 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一部分先点明键盘撤销键的基础功能：修正文字、回退偏失，再延伸到数字生活全域的“撤销机制”——撤回消息、隐藏动态、取消订单等。核心价值是“一键抹去失误”的技术便利，同时点出其深层影响：容易催生大众“犯错可兜底”的路径依赖，改变行事心态。 ②第二部分为反向设问：若所有撤销功能消失，该如何面对选择、安放言行，引导考生跳出技术功能表层，思考背后的行事准则命题。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系：技术层面的“可撤销”是数字时代的福利，降低了普通人的试错成本；精神层面的“不依赖撤销”是人的主体性体现，是对言行负责、对选择敬畏的核心素养，本质是“技术兜底”与“人的自主”的关系，不存在非此即彼的对立。 写作核心任务： 围绕数字时代“撤销机制”对人行为逻辑的影响，探讨当代人应葆有的行事准则与责任意识。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面褒贬。要么完全肯定撤销机制，只谈技术便民不谈弊端；要么完全否定撤销机制，认为其催生惰性要全面取消，看不到二者的互补性。 误区2：窄化材料内涵，格局狭小。仅局限于“发错消息撤回”“打字改错”等日常小事，不延伸到个人职业选择、社会公共表达、行业行事准则等层面，立意浮于表面。 误区3：脱离核心语境，跑题偏题。完全抛开“数字撤销机制”的材料背景，空泛讨论“人生不能重来”“要为选择负责”等通用话题，扣题严重不足。 【分层立意】 基础立意：既要享受撤销机制带来的便利，也不能过度依赖，要时刻葆有慎言慎行的自觉。 进阶立意：数字时代的“撤销兜底”反而更考验个体的责任感，我们应主动跳出“犯错可撤回”的路径依赖，对自我言行提出更高要求。 高阶立意：每个人才是自己人生的“总开关”，与其依赖技术的事后修正，不如事前审慎选择，无论技术是否提供兜底，都要做自我言行的第一责任人。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活场景切入（如手滑发错班级群消息慌忙点撤回的日常经历），引出撤销键普及的现象，点明中心论点——技术给了我们退格的余地，但我们不能丢了向前走的审慎。 主体第一层：肯定撤销机制的正向价值是数字时代的人文关怀、降低普通人的试错成本。比如普通用户手滑转错账可撤回、政务办事填错信息可修改，都是技术便民的体现，可举政务服务平台“容缺受理”“可撤销申报”机制的案例。 主体第二层：论证过度依赖撤销机制的弊端是容易催生“随意表达、草率选择”的心态。比如不少网民网络发言不过脑，靠撤回来掩盖失当言论，加剧网络戾气；不少新媒体小编发内容不审核，依赖“错了再撤”的兜底，反而引发舆情事故（可举近年官微发错内容的舆情事件）。 主体第三层：结合“撤销功能消失”的设问，论证行事应秉持“无撤销”的审慎心态——不是要取消撤销功能，而是哪怕有兜底，也要抱着“没有第二次机会”的心态做事。可举00后航天团队调试卫星零件反复核验、00后支教大学生提前半年备课的时新案例。 辩证分析：无需否定撤销键的便利，技术是服务人的工具，我们要做的是不被工具驯化，不让技术兜底消解自身的责任感。 结尾：落地当代青年，我们享受数字时代的福利，但更要做自我言行的主人，发言前三思，选择前考量，哪怕有撤回的余地，也要说靠谱的话，做靠谱的事。 记叙文： 具象切入：从自己当班级公众号小编的经历切入，第一次发推送错了同学的名字，点了撤回以为万事大吉，结果还是有不少同学已经看到，给当事同学造成了困扰。 细节推进：后来每次发推送前都拉着同学交叉审核三遍，哪怕系统有撤回功能，也坚持“发出去就不能改”的标准，慢慢再也没有出过差错，也改掉了以前做事敷衍、总想着“错了再改”的坏习惯。 主旨升华：原来最好的“撤销键”从来不是系统里的那个按钮，而是自己事前的审慎与负责。 【优秀文题】 1.《人生没有默认撤销键》 2.《以慎思为锚，不待撤销兜底》 3.《指尖有退格，言行无回退》 4.《莫让撤销键消解了审慎》 5.《用好撤销键，握好选择权》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $