精品解析：安徽省歙县中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

2025-2026学年第二学期高二年级期末质量检测 高二语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 进入数字文明新时代，乡村文化遗产的保护与传承正经历一场深刻的技术性变革。过去，保护工作多依赖于纸质记录、手工测绘与物理修复，这些方式虽不可或缺，但往往面临精度有限、信息孤岛、动态监测难以及不可逆损伤风险等问题。如今，以高精度感知、大数据、人工智能与虚拟现实等为代表的数字技术体系，正为乡村文化遗产构建起从微观到宏观、从静态到动态、从实体到虚体的全方位、全生命周期的数字保障系统。 这种“数字筑基”的范式，首先体现在信息采集的革命性升级上。在浙江的“千村档案”数字化工程中，项目组对七百余年历史的宗祠建筑群开展完整数字化留存。三维激光扫描采集斗拱、砖雕毫米级点云数据，多光谱成像复原褪色彩绘原始色彩，无人机倾斜摄影搭建村落整体空间模型。多源高保真数据汇聚成永久无损的数字副本，相当于为遗产筑牢“数字保险”。 数字化存档只是基础，更深层价值在于搭建区域性“乡村文化遗产智慧大脑”综合平台，串联零散遗产资源。福建某县域平台整合古厝、古桥、碑刻、非遗、口述史料，依托时空、文化脉络构建知识图谱。公众可通过移动端沿“海丝移民”“耕读文化”等主题沉浸式漫游，打破以往点状片面的研究局限，让学界在宏大文明网络视角解读遗产价值。 VR、AR技术突破遗产展示的物理限制。残破、狭小或修缮中的古迹无法开放实地游览，借助虚拟设备，游客可沉浸式复原清代书院祭孔仪式；手机扫描古戏台废墟，AR叠加传统戏曲演出场景，以具象方式向青年传递乡土精神内核，化解保护与开放参观的矛盾。 数字化同时实现遗产预防性保护。古建筑物联网传感器实时捕捉位移、温湿度、白蚁活动数据，AI算法提前预判损毁风险，保护模式从被动抢救转向主动干预；数字确权、溯源技术明确非遗版权，吸引社会力量参与创造性转化。数字技术已从辅助工具升级为乡村文化遗产保护的核心基础设施，重塑记录、研究、展示、管理全链条，筑牢乡土文脉传承根基。 （摘编自《数字技术：守护乡村记忆的“新基石”》） 材料二： 数字技术为乡村遗产搭建硬件支撑，但仅靠冰冷数字模型极易消解文化内核，陷入浅层网红打卡的困境，遗产活化亟待从“流量导向”转向“价值回归”。当下不少古村借网络热度走红，同质化商业改造、嘈杂打卡人群割裂遗产原生历史语境，碎片化传播消解完整文化谱系，暴露数字化活化的深层短板。 乡村文化遗产是活态文明基因库，承载先民生存智慧、伦理审美与社区精神，绝非静态观光标本。江西千年古村摒弃仓促商业化开发，多学科专家驻村梳理家族迁徙、农耕礼制、节庆符号完整文化谱系，转化为乡土教材、主题展陈，深挖风景背后不可复制的乡土智慧，打造核心竞争力。 活化的核心是激活村民内生主体意识，村民缺位则遗产失去灵魂。云南少数民族村落打造非遗工坊，传承人教授传统织绣，村民联合现代设计师优化产品审美，电商销售收益返还村民；恢复传统歌舞议事机制，旅游分配、村规民约在集体活动中商议，遗产深度融入社区治理与日常生活，村民文化认同感显著提升。 创造性转化不等于粗暴改造，新旧空间需和谐共生。湖南古镇将老宅可逆改造为乡村图书馆，建筑原貌完整保留，内部增设阅读、讲座功能，让古空间适配当代生活；反之，全盘改建民宿、酒吧，割裂遗产与本土社区联结，只会沦为消费布景。 乡村文化遗产活化是文化复兴与乡村治理并行的系统工程。既要敬畏历史、深挖遗产深层底蕴，也要尊重村民主体地位，更要立足当代创新表达。跳出短期流量陷阱，守护遗产历史深度、情感温度、生活黏性，乡愁文化才能持续焕发精神光彩。 （摘编自《活化遗产，更要活化文化生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字技术体系具有高精度感知、大数据、人工智能与虚拟现实等特点，为乡村文化遗产构建起多样化的数字保障系统。 B. “乡村文化遗产智慧大脑”依托知识图谱关联各类遗产资源，实现分主题、体系化的检索与沉浸式数字游览。 C. VR、AR技术主要用来修复濒临坍塌的古建筑实体，以此解决古迹实地游览承载力不足、存在安全隐患的难题。 D. 物联网传感与AI算法结合，能够实时监测古建筑细微损伤变化，推动文化遗产保护由抢救转向预防性干预。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一认为数字技术已经成为乡村文化遗产保护的核心驱动力，传统手工、纸质记录等手段可以完全舍弃。 B. 材料二指出，走红网络的乡村古村普遍存在地域特色消失、原生生活氛围被打卡经济破坏的严重问题。 C. 材料一侧重阐释数字技术对遗产保护的硬件赋能，材料二聚焦数字化活化过程中的文化内核与活化路径。 D. 两则材料均以多地乡村实例证明，只要引入数字技术，就能实现乡村文化遗产高质量、可持续活化利用。 3. 材料一属于科普评论类文本，下列对其行文特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 开篇对比传统保护模式短板引出数字技术优势，分层介绍采集、平台、VR、智能监测四大数字化应用，逻辑层层递进。 B. 行文兼顾个人游历感受与客观技术说明，兼具文学抒情性与科学严谨性，阅读门槛低，面向普通观光游客。 C. 重在批判传统保护方式的各类缺陷，突出数字技术无可替代的优越性，带有鲜明的否定式议论色彩。 D. 以浙江宗祠数字化工程为唯一案例，由小见大，完整呈现数字技术改造乡村遗产保护体系的全过程。 4. 结合两则材料，概括乡村文化遗产数字化保护与活化需要规避哪些误区。 5. 市文旅局计划面向乡村基层干部开展“数字赋能古村遗产活化”培训，培训讲师已准备第一个议题：数字技术有哪些手段可以保护乡村文化遗产。请你再设计两个培训议题，并分别阐明设计理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 示众（节选） 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪着嘴在路旁叫喊，声音已经嘶嗄，还带些睡意。他旁边的破旧桌子上，二三十个馒头包子毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子却看见那白背心正研究这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，也不见得有多少新奇。一个抱着孩子的老妈子却想挤进来了，秃头怕失了位置，连忙站直，改看白背心的脸：草帽檐下露出半个鼻子、一张嘴、尖下巴。 又像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，向人丛中直钻进去。但他钻到第三层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的脊背。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 “他，犯了什么事啦？……”一个工人似的粗人低声下气地请教那秃头老头子。秃头不作声，只睁着眼看定他。他仿佛自己也就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 一个挟洋伞的长子就来补了缺，长子弯了腰，忽又站直了，引得后面的人全都竭力伸长脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，“啪”地打在胖孩子脸颊上。 “好快活！你妈的⋯⋯”胖大汉后面有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也踉跄了四五步，一手按着脸颊，旋转身想从胖大汉腿旁钻出去，却被堵住空隙，胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，推开小学生，冲出去了。小学生也跟着跑了出去。 待到重归平静，胖大汉再看白背心，却见白背心正仰面望着他的胸脯，他慌忙低头，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，于是用手掌拂去这些汗。 抱着孩子的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子身上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先略略一踉跄，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……” “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警与犯人也有些摇动。 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼：“热的包子咧！荷阿，热的……”大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁，周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。他只点点头，拉了车就走。大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……” 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 众人原本围看白背心，听闻别处有动静，发现车夫摔倒后立刻散开，说明民众的围观行为没有固定目标，刺激点消失，猎奇心理褪去。 B. 工人模样的路人向秃头询问犯人罪名，被对方沉默注视后局促离场，意在体现底层百姓胆小懦弱，不敢质疑权威。 C. 结尾胖孩子重复叫卖包子，结构上与开篇形成环形的结构，使小说完整，意在以热闹的市井画面冲淡前文带来的压抑感。 D. 作者刻意不交代白背心男子所犯何事，淡化犯人本身的遭遇，将全部笔墨聚焦围观人群的种种神态动作，旨在批判犯人的过错引发众人围观。 7. 下列对文本艺术特色与思想内涵的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《示众》采用纯客观外部叙事视角，隐匿自身情感评判，只客观描摹人物外貌、动作、对话，不进入人物的内心世界。 B. 文中“有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”一句运用明喻，以僵死、无神的鲈鱼喻看客，漫画式夸张放大人物神态，冷峭的讽刺藏在平淡白描之中。 C. 小说刻画胖大汉、秃头老者、抱孩老妈子等一众看客，多用夸张变形的漫画笔法，意在区分不同阶层百姓的性格差异，突出底层民众各自鲜明的个性特征。 D. 文中孩童被掌掴逃窜、老妈子发髻碰车夫鼻梁等细碎闲笔，看似游离主线，实则以随处可见的市井麻木细节，层层加厚文本批判力度，并未冲淡悲剧底色。 8. 文中画波浪线的部分有哪些作用？请结合全文简要分析。 9. 鲁迅在《南腔北调集》中说：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”请结合文本分析小说是如何诠释“看客文化”这一国民劣根性的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾巩，字子固，建昌南丰人。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，服器上僭，力能动权豪。州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之假以骑从辇所购金帛随之夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利。加直龙图阁，知福州。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田②，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。 （节选自《宋史》列传卷七十八） 材料二： 是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑，先后终始，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思？将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ （节选自曾巩《越州赵公救灾记》） 【注】①常平：指常平仓，古代为储粮备荒、调节粮价设置的仓廪。②职田：宋朝政府按照官职品级授给官员作为俸禄补充的田地。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 巩饮食A冠裳之B假以骑从C辇D所购E金帛F随之G夸H徇四境 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 夺，动词，抢夺、夺取，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意义不同。 B. 以，表目的，来，与《鸿门宴》中“樊哙侧其盾以撞”的“以”用法、意义均相同。 C. 以为，认为，与《石钟山记》中“郦元以为下临深潭”的“以为”意义相同。 D. 乐，以……为乐，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法相同。 12. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 越州饥荒时，曾巩巧用富民粮食救济乡民，出借种子助农生产，有效缓解灾情、保障农事。 B. 任职齐州，曾巩建立民间联防制度，辅以安抚分化之策，彻底整治了当地猖獗的盗患。 C. 治理福州期间，曾巩规范寺院住持推选制度，杜绝私相请托，革除官场牟利弊病。 D. 作者认为灾害无法提前防备，官员只需灾后施救，记录事迹只为给后世官员提供参考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，服器上僭，力能动权豪。 （2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。 14. 材料二赞赏了赵公“先事而为计”的做法，曾巩在治理越州时也有类似表现，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 寄李儋元锡 [唐] 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“花”起兴，通过“去年”与“今日”的时间对照，既点明了分别的时长，也借花开花落渲染了时光流逝、人事变迁的伤感。 B. 颔联中“世事茫茫”既指国家前途未卜，也含个人命运难测；“春愁黯黯”则以乐景衬哀情，将诗人内心的孤寂苦闷推向高潮。 C. 颈联直抒胸臆，写诗人因身体多病而渴望归隐田园，但看到治下百姓流离失所，又深感愧对朝廷俸禄，体现了进退两难的矛盾心理。 D. 尾联“西楼望月几回圆”运用借景抒情的手法，通过写自己多次在西楼望月，委婉含蓄地表达了盼望友人来访的急切心情和深厚友谊。 16. 颈联“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”被宋代朱熹盛赞为“贤矣”，请分析这两句诗体现了诗人怎样的精神？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚在《登快阁》中借鉴杜甫“无边落木萧萧下”和谢朓“澄江静如练”，写出的名句是：“________，________。” （2）《阿房宫赋》中，杜牧用“________，________”描写阿房宫的建筑错综复杂，各依地势，却又相互呼应。 （3）“积累”具有重要意义，在许多古诗文中都有体现，从正面论证“积累”作用的句子有“________，________”等。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①二十四节气，是古人通过观测太阳周年运动形成的一套时间认知体系，用以把握一年之中时令、气候与物候的变化规律。何为“节气”？在古汉语中，“节”字本义为竹节。竹节是竹子生长所形成的分段节点。由此联想，时间流程中那些关键而具有转折意义的点，正如竹节使竹身挺拔不倒一样，可被称为“节气”。一年之中，因有“节气”而秩序井然，为农耕活动提供了时序依据。古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，（ 甲 ），始于立春，终于大寒，周而复始，循环不息。 ②2016年11月30日，二十四节气作为是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时序知识体系，被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作。这一时序认知体系在国际上获得了“中国古代第五大发明”之美誉。 ③古人观察到“节气”使自然秩序井然、生机盎然，故效法天地之法则，认为个人也应在生命历程中确立德行规范，这种人格上的持守即为“气节”。因此，“节气”一词也往往被引申用以表征“气节”，指个人的志向与操守。无论世事如何变迁，春夏秋冬始终遵循其固有规律，从未紊乱，这种“应时而至、如期而来”的特性，体现着宇宙间最根本的“信用”与“公正”。 ④二十四节气，不仅能精准反映自然界的季节变化，（ 乙 ）：立春的“一年之计在于春”，鼓励人奋发向前；小满的温和未满，提醒人谦逊自守、知足有度；立秋的禾谷成熟，教人懂得耕耘终有收获…… ⑤从立春到大寒，二十四节气以自然之道养人之德，以时序之规立心之行，历千载而不衰，至今仍在指引中国人顺应天时、坚守本心、勤勉向善，在四季轮回中活出生命的秩序与风骨。 18. 文中加点处的引号，与下列引号用法相同的一项是（ ） A. 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。（鲁迅《阿Q正传》） B. 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。（沈从文《边城》） C. 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！（茅盾《风景谈》） D. 痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。（贾平凹《秦腔》） 19. 请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 21. 在中国古代诗歌中，诗人常常借用“节气”及相关意象来表达个人的“气节”。请结合对文本第三段内容的理解，完成下列表格。 诗歌 “节气” “气节” 苏轼《赠刘景文》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 霜降 _______ 杜甫《小至》（节选） 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 _______ _______ 22. 王力《古代汉语》写道：“抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义也就变得简单而有系统的了。”正如文中第一段从“节”字本义出发来解释“节气”的含义。请从下列词语中任选一组，结合图片信息提示，对文中第一段横线处句子进行仿写。要求：逻辑严密，不超过80字。 （1）根；根本 （2）道；道理 （3）结；心结 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 染彩色头发、扎耳洞、考摩托车驾照、重拾年轻时的爱好、不再执着于“鸡娃”……一群人到中年的80后，用各种方式开启了人生的“下半场”。有人说这是“迟到的叛逆”，有人说这是“自我更新”，有人说这是“网络负能量”，有人说…… 对此，你有怎样的感想？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二年级期末质量检测 高二语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 进入数字文明新时代，乡村文化遗产的保护与传承正经历一场深刻的技术性变革。过去，保护工作多依赖于纸质记录、手工测绘与物理修复，这些方式虽不可或缺，但往往面临精度有限、信息孤岛、动态监测难以及不可逆损伤风险等问题。如今，以高精度感知、大数据、人工智能与虚拟现实等为代表的数字技术体系，正为乡村文化遗产构建起从微观到宏观、从静态到动态、从实体到虚体的全方位、全生命周期的数字保障系统。 这种“数字筑基”的范式，首先体现在信息采集的革命性升级上。在浙江的“千村档案”数字化工程中，项目组对七百余年历史的宗祠建筑群开展完整数字化留存。三维激光扫描采集斗拱、砖雕毫米级点云数据，多光谱成像复原褪色彩绘原始色彩，无人机倾斜摄影搭建村落整体空间模型。多源高保真数据汇聚成永久无损的数字副本，相当于为遗产筑牢“数字保险”。 数字化存档只是基础，更深层价值在于搭建区域性“乡村文化遗产智慧大脑”综合平台，串联零散遗产资源。福建某县域平台整合古厝、古桥、碑刻、非遗、口述史料，依托时空、文化脉络构建知识图谱。公众可通过移动端沿“海丝移民”“耕读文化”等主题沉浸式漫游，打破以往点状片面的研究局限，让学界在宏大文明网络视角解读遗产价值。 VR、AR技术突破遗产展示的物理限制。残破、狭小或修缮中的古迹无法开放实地游览，借助虚拟设备，游客可沉浸式复原清代书院祭孔仪式；手机扫描古戏台废墟，AR叠加传统戏曲演出场景，以具象方式向青年传递乡土精神内核，化解保护与开放参观的矛盾。 数字化同时实现遗产预防性保护。古建筑物联网传感器实时捕捉位移、温湿度、白蚁活动数据，AI算法提前预判损毁风险，保护模式从被动抢救转向主动干预；数字确权、溯源技术明确非遗版权，吸引社会力量参与创造性转化。数字技术已从辅助工具升级为乡村文化遗产保护的核心基础设施，重塑记录、研究、展示、管理全链条，筑牢乡土文脉传承根基。 （摘编自《数字技术：守护乡村记忆的“新基石”》） 材料二： 数字技术为乡村遗产搭建硬件支撑，但仅靠冰冷数字模型极易消解文化内核，陷入浅层网红打卡的困境，遗产活化亟待从“流量导向”转向“价值回归”。当下不少古村借网络热度走红，同质化商业改造、嘈杂打卡人群割裂遗产原生历史语境，碎片化传播消解完整文化谱系，暴露数字化活化的深层短板。 乡村文化遗产是活态文明基因库，承载先民生存智慧、伦理审美与社区精神，绝非静态观光标本。江西千年古村摒弃仓促商业化开发，多学科专家驻村梳理家族迁徙、农耕礼制、节庆符号完整文化谱系，转化为乡土教材、主题展陈，深挖风景背后不可复制的乡土智慧，打造核心竞争力。 活化的核心是激活村民内生主体意识，村民缺位则遗产失去灵魂。云南少数民族村落打造非遗工坊，传承人教授传统织绣，村民联合现代设计师优化产品审美，电商销售收益返还村民；恢复传统歌舞议事机制，旅游分配、村规民约在集体活动中商议，遗产深度融入社区治理与日常生活，村民文化认同感显著提升。 创造性转化不等于粗暴改造，新旧空间需和谐共生。湖南古镇将老宅可逆改造为乡村图书馆，建筑原貌完整保留，内部增设阅读、讲座功能，让古空间适配当代生活；反之，全盘改建民宿、酒吧，割裂遗产与本土社区联结，只会沦为消费布景。 乡村文化遗产活化是文化复兴与乡村治理并行的系统工程。既要敬畏历史、深挖遗产深层底蕴，也要尊重村民主体地位，更要立足当代创新表达。跳出短期流量陷阱，守护遗产历史深度、情感温度、生活黏性，乡愁文化才能持续焕发精神光彩。 （摘编自《活化遗产，更要活化文化生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字技术体系具有高精度感知、大数据、人工智能与虚拟现实等特点，为乡村文化遗产构建起多样化的数字保障系统。 B. “乡村文化遗产智慧大脑”依托知识图谱关联各类遗产资源，实现分主题、体系化的检索与沉浸式数字游览。 C. VR、AR技术主要用来修复濒临坍塌的古建筑实体，以此解决古迹实地游览承载力不足、存在安全隐患的难题。 D. 物联网传感与AI算法结合，能够实时监测古建筑细微损伤变化，推动文化遗产保护由抢救转向预防性干预。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一认为数字技术已经成为乡村文化遗产保护的核心驱动力，传统手工、纸质记录等手段可以完全舍弃。 B. 材料二指出，走红网络的乡村古村普遍存在地域特色消失、原生生活氛围被打卡经济破坏的严重问题。 C. 材料一侧重阐释数字技术对遗产保护的硬件赋能，材料二聚焦数字化活化过程中的文化内核与活化路径。 D. 两则材料均以多地乡村实例证明，只要引入数字技术，就能实现乡村文化遗产高质量、可持续活化利用。 3. 材料一属于科普评论类文本，下列对其行文特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 开篇对比传统保护模式短板引出数字技术优势，分层介绍采集、平台、VR、智能监测四大数字化应用，逻辑层层递进。 B. 行文兼顾个人游历感受与客观技术说明，兼具文学抒情性与科学严谨性，阅读门槛低，面向普通观光游客。 C. 重在批判传统保护方式的各类缺陷，突出数字技术无可替代的优越性，带有鲜明的否定式议论色彩。 D. 以浙江宗祠数字化工程为唯一案例，由小见大，完整呈现数字技术改造乡村遗产保护体系的全过程。 4. 结合两则材料，概括乡村文化遗产数字化保护与活化需要规避哪些误区。 5. 市文旅局计划面向乡村基层干部开展“数字赋能古村遗产活化”培训，培训讲师已准备第一个议题：数字技术有哪些手段可以保护乡村文化遗产。请你再设计两个培训议题，并分别阐明设计理由。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①只注重数字化存档、搭建数字模型，忽视遗产文化内核，使其沦为空洞网红打卡符号。 ②盲目追逐流量，进行同质化商业开发，破坏古村原生历史语境与完整文化谱系。 ③改造时粗暴置换古建原有功能，割裂遗产与本土村民、社区的血肉联系。 ④数字化过程忽略村民主体地位，仅将村民当作旁观者，无法激活内生传承动力。 5. 议题1：数字化活化如何避免过度商业化、守护乡土原生文化。 理由：材料二重点批判流量至上、同质化商业改造的弊病，基层干部易盲目开发文旅，该议题能帮助其把握活化底线。 议题2：如何发动村民参与数字遗产保护，激活本土传承内生力量。 理由：材料二提出村民是遗产活化核心主体，基层干部直接对接村民，议题贴合乡村治理实际工作需求。 议题3：VR、数字平台等数字化产品如何挖掘、呈现乡村深层文化内涵。 理由：材料一介绍数字技术工具，材料二强调不能仅有数字外壳，议题衔接技术工具与文化内核，弥补基层重技术轻文化的短板。 议题4：古建数字化改造如何做到可逆改造，平衡文物保护与现代生活需求。 理由：文中以湖南古镇正反案例对比新旧空间改造方式，基层干部常面临古建改造难题，议题具备实践指导价值。 【解析】 【导语】这组议论文本聚焦数字时代乡村文化遗产保护议题，两则内容互补：一则梳理数字技术的具体赋能路径，一则反思当下活化误区，紧扣乡村文化振兴现实，案例详实逻辑清晰，既有实操总结，也有价值纠偏，兼具科普性与现实指导意义。 【1题详解】 C.“主要用来修复濒临坍塌的古建筑实体，以此解决古迹实地游览承载力不足”错误。原文“VR、AR技术突破遗产展示的物理限制……化解保护与开放参观的矛盾”，VR、AR仅能虚拟复原场景、线上游览，不能修复濒临坍塌的古建筑实体；原文并未提及解决游览承载力不足是其主要目的。 故选C。 【2题详解】 A.“传统手工、纸质记录等手段可以完全舍弃”错误。原文“过去，保护工作多依赖于纸质记录、手工测绘与物理修复，这些方式虽不可或缺”，并未说传统手段可完全舍弃。 B.“走红网络的乡村古村普遍存在”错误。材料二“当下不少古村借网络热度走红……碎片化传播消解完整文化谱系，暴露数字化活化的深层短板”，“不少”不等于“普遍存在”，选项扩大范围。 D.“只要引入数字技术，就能实现乡村文化遗产高质量、可持续活化利用”错误。数字技术只是硬件基础，还需重视文化内核、村民主体、适度转化，选项“只要……就”的表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 B.“行文兼顾个人游历感受……面向普通观光游客”错误。材料一是专业科普评论，无个人游历抒情，受众为文旅从业者、研究者，并非面向普通游客。 C.“重在批判传统保护方式的各类缺陷”错误。文章仅客观指出传统模式短板，并未全盘批判否定，原文承认其“不可或缺”。 D.“以浙江宗祠数字化工程为唯一案例”错误。文中除浙江案例，还有福建县域平台案例，并非唯一案例。 故选A。 【4题详解】 第一步：审题。核心任务：概括数字化保护、活化遗产要规避的误区，应先定位原文负面表述，再提炼错误行为，分点简要概括。 第二步：筛选概括原文信息。 据材料二“仅靠冰冷数字模型极易消解文化内核……碎片化传播消解完整文化谱系”提炼两处误区：重数字外壳、丢文化内核；一味追求流量，同质化商业开发破坏原生文化。 据材料二“全盘改建民宿、酒吧，割裂遗产与本土社区联结，只会沦为消费布景”提炼误区：粗暴改造古建筑，割裂遗产和村民、社区的联系。 据材料二第三段“活化的核心是激活村民内生主体意识，村民缺位则遗产失去灵魂”反向推导误区：数字化工作忽视村民主体，只把村民当旁观者，缺少内生传承动力。 【5题详解】 第一步：任务是设计两个议题+理由，贴合基层实际工作，解决工作痛点。 第二步：现有议题短板只讲数字手段，缺少实操痛点：如何把控商业开发尺度；如何发挥村民主体作用；如何用好数字技术深挖文化内核。确定拟写议题方向 第三步：设计议题+理由。 议题1：材料二批判流量导向、同质化商业改造破坏古村历史语境；痛点：基层干部易盲目搞商业开发；理由：点明原文问题+基层工作短板+培训价值。 议题2：材料二强调村民缺位遗产失去灵魂；痛点：基层干部直接对接村民，日常工作需要组织群众；理由：结合观点说明议题能解决群众参与难题。 议题3：材料一讲各类数字技术，材料二警示只有数字模型会消解文化内核；痛点：基层易只搭建数字设备，忽略文化挖掘；理由：弥补重技术、轻内涵的短板。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 示众（节选） 鲁迅 首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。火焰焰的太阳虽然还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音，却使那寂静更其深远了。 只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。 “热的包子咧！刚出屉的……” 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪着嘴在路旁叫喊，声音已经嘶嗄，还带些睡意。他旁边的破旧桌子上，二三十个馒头包子毫无热气，冷冷地坐着。 像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。 刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。 秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子却看见那白背心正研究这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，也不见得有多少新奇。一个抱着孩子的老妈子却想挤进来了，秃头怕失了位置，连忙站直，改看白背心的脸：草帽檐下露出半个鼻子、一张嘴、尖下巴。 又像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，一个小学生飞奔上来，向人丛中直钻进去。但他钻到第三层，竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了，抬头看时，蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的脊背。他刚刚低头要钻的时候，只听得一声“什么”，那裤腰以下的屁股向右一歪，空处立刻闭塞，光明也同时不见了。 “他，犯了什么事啦？……”一个工人似的粗人低声下气地请教那秃头老头子。秃头不作声，只睁着眼看定他。他仿佛自己也就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。 一个挟洋伞的长子就来补了缺，长子弯了腰，忽又站直了，引得后面的人全都竭力伸长脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。 巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。 忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，“啪”地打在胖孩子脸颊上。 “好快活！你妈的⋯⋯”胖大汉后面有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。 胖孩子也踉跄了四五步，一手按着脸颊，旋转身想从胖大汉腿旁钻出去，却被堵住空隙，胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，推开小学生，冲出去了。小学生也跟着跑了出去。 待到重归平静，胖大汉再看白背心，却见白背心正仰面望着他的胸脯，他慌忙低头，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，于是用手掌拂去这些汗。 抱着孩子的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子身上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先略略一踉跄，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……” “好！” 什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警与犯人也有些摇动。 路对面是胖孩子歪着头，瞌睡似的长呼：“热的包子咧！荷阿，热的……”大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。 圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁，周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。 “成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。他只点点头，拉了车就走。大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。 马路上就很清闲。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，瞌睡地叫喊——“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……” 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 众人原本围看白背心，听闻别处有动静，发现车夫摔倒后立刻散开，说明民众的围观行为没有固定目标，刺激点消失，猎奇心理褪去。 B. 工人模样的路人向秃头询问犯人罪名，被对方沉默注视后局促离场，意在体现底层百姓胆小懦弱，不敢质疑权威。 C. 结尾胖孩子重复叫卖包子，结构上与开篇形成环形的结构，使小说完整，意在以热闹的市井画面冲淡前文带来的压抑感。 D. 作者刻意不交代白背心男子所犯何事，淡化犯人本身的遭遇，将全部笔墨聚焦围观人群的种种神态动作，旨在批判犯人的过错引发众人围观。 7. 下列对文本艺术特色与思想内涵的鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《示众》采用纯客观外部叙事视角，隐匿自身情感评判，只客观描摹人物外貌、动作、对话，不进入人物的内心世界。 B. 文中“有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”一句运用明喻，以僵死、无神的鲈鱼喻看客，漫画式夸张放大人物神态，冷峭的讽刺藏在平淡白描之中。 C. 小说刻画胖大汉、秃头老者、抱孩老妈子等一众看客，多用夸张变形的漫画笔法，意在区分不同阶层百姓的性格差异，突出底层民众各自鲜明的个性特征。 D. 文中孩童被掌掴逃窜、老妈子发髻碰车夫鼻梁等细碎闲笔，看似游离主线，实则以随处可见的市井麻木细节，层层加厚文本批判力度，并未冲淡悲剧底色。 8. 文中画波浪线的部分有哪些作用？请结合全文简要分析。 9. 鲁迅在《南腔北调集》中说：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。”请结合文本分析小说是如何诠释“看客文化”这一国民劣根性的。 【答案】6. A 7. C 8. ①渲染氛围：铺写盛夏酷热、街道死寂沉闷，奠定压抑慵懒的整体市井基调； ②铺垫情节：百无聊赖、燥热空虚的环境，为路人偶遇示众便扎堆围观做合理铺垫； ③反衬人性：外部环境燥热窒息，反衬底层民众精神空洞、内心麻木荒芜； ④结构隐喻：开篇冷清与结尾人群散尽后的街道景象首尾呼应，暗示麻木庸常循环往复，难以改变。 9. ①个人层面：个体猎奇麻木，丧失悲悯之心。众人只打量犯人取乐，不问缘由；车夫摔倒便集体转场围观，将他人苦难当作消暑消遣。 ②群体层面：围观人群自私排他，彼此隔绝疏离。围观者争相抢占前排观赏位置，互相挤压、互不礼让；工人询问案情遭秃头冷遇，人群之间毫无体恤善意。 ③时代层面：麻木遍及各阶层，是旧时代普遍性精神痼疾。围观人群覆盖老者、工人、车夫、孩童、妇人等市井各类人群，可见麻木是全社会普遍、代代承袭的精神弊病。 【解析】 【导语】鲁迅《示众》节选以冷峭白描，勾勒盛夏街头一群无聊看客的群像：他们无目的地围观，只追着新鲜刺激凑热闹，对他人全无真正关切，靠猎奇填补精神空洞。文本隐匿作者评判，于不动声色中戳破“看客文化”的麻木，刺中国民劣根性的病灶，批判力沉狠入骨。 【6题详解】 B.“意在体现底层百姓胆小懦弱，不敢质疑权威”错误，路人局促离场，根源是围观群体形成的压抑、冷漠的氛围带来的精神压迫，并非胆小懦弱、不敢质疑权威。 C.“意在以热闹的市井画面冲淡前文带来的压抑感”错误，胖孩子首尾重复叫卖，除形成环形结构外，市井喧闹并没有冲淡前文围观场景的压抑感。 D.“旨在批判犯人的过错引发众人围观”错误，作者不交代犯人罪行，刻画围观群众，写作的目的是通过描摹看客的神态举止，批判愚昧麻木的围观民众。 故选A。 【7题详解】 C.“意在区分不同阶层百姓的性格差异，突出底层民众各自鲜明的个性特征”错误，作者漫画式群像刻画并非为区分各阶层个性、突出人物独特性格；恰恰相反，文中所有看客不分老少、职业，行为心态高度同质化，弱化个体差异，统一塑造麻木看客的群体符号，批判全体国民共通的劣根性。 故选C。 【8题详解】 第一步：审题。画线句是环境描写，环境作用可从气氛、结构、人物、主题等角度思考。 第二步：拆解画线句。盛夏烈日、滚烫沙土、空气酷热、狗与乌鸦燥热喘气、远处单调酸梅汤叫卖声，整条马路寂静无人，只有酷热与死寂。特点：极度炎热、空旷沉闷无生机。 第三步：分析作用。 烈日、喘气的鸟兽、单调冷清的声响等共同烘托出盛夏街头压抑沉闷的氛围，奠定灰暗压抑的市井基调。 整条街本无趣事，百姓无事可做、精神空虚，看见巡警押着犯人示众，立刻扎堆围拢看热闹，环境为围观人群的出现做合理铺垫。 百姓不怕酷暑扎堆看人受难，环境的窒息燥热，反衬民众内心麻木冷漠，没有同情心。 开篇街道冷清，结尾众人看完后一哄而散，马路重回清闲，首尾呼应，说明民众麻木循环往复，劣根性根深蒂固。 【9题详解】 第一步：明确“看客”特点：只旁观不共情，把他人苦难当成戏剧，只为猎奇，没有悲悯之心。核心任务分析劣根性是如何体现的，分析层面可由个体到群像，再到社会。 第二步：筛选情节。 众人围看犯人，只打量草帽、背心文字等，没人关心犯人为何受罚；车夫摔倒，所有人转去围观车夫；老妈子指点孩子看热闹。可见所有人只追求猎奇消遣，丧失怜悯之心。 围观群体争抢前排位置，小学生钻人群被胖大汉堵住；工人低声询问犯人案情，秃头冷眼相对，工人局促退走，无人愿意沟通等。可见群体内部自私排他，人与人之间疏离冷漠。 文中看客有秃头老人、红鼻子胖大汉、工人、小学生、抱孩子老妈子、车夫、挟洋伞男子、卖包子孩童等，涵盖男女老幼各市井阶层。可见：国民劣根性遍布社会。 第三步：分点整合答案。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 曾巩，字子固，建昌南丰人。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，服器上僭，力能动权豪。州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之假以骑从辇所购金帛随之夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利。加直龙图阁，知福州。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田②，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。 （节选自《宋史》列传卷七十八） 材料二： 是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑，先后终始，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思？将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ （节选自曾巩《越州赵公救灾记》） 【注】①常平：指常平仓，古代为储粮备荒、调节粮价设置的仓廪。②职田：宋朝政府按照官职品级授给官员作为俸禄补充的田地。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 巩饮食A冠裳之B假以骑从C辇D所购E金帛F随之G夸H徇四境 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 夺，动词，抢夺、夺取，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意义不同。 B. 以，表目的，来，与《鸿门宴》中“樊哙侧其盾以撞”的“以”用法、意义均相同。 C. 以为，认为，与《石钟山记》中“郦元以为下临深潭”的“以为”意义相同。 D. 乐，以……为乐，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法相同。 12. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 越州饥荒时，曾巩巧用富民粮食救济乡民，出借种子助农生产，有效缓解灾情、保障农事。 B. 任职齐州，曾巩建立民间联防制度，辅以安抚分化之策，彻底整治了当地猖獗的盗患。 C. 治理福州期间，曾巩规范寺院住持推选制度，杜绝私相请托，革除官场牟利弊病。 D. 作者认为灾害无法提前防备，官员只需灾后施救，记录事迹只为给后世官员提供参考。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，服器上僭，力能动权豪。 （2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。 14. 材料二赞赏了赵公“先事而为计”的做法，曾巩在治理越州时也有类似表现，请简要概括。 【答案】10. BCG 11. B 12. D 13. （1）曲堤周氏聚敛财富称雄乡里，儿子周高横行霸道，残害百姓，使用的服饰器具超越礼制，势力能影响权贵豪强。 （2）百姓遭受苦难后才去谋划对策，和在事情发生之前进行谋划相比，就有差距了。 14. ①预见常平仓粮食不足，百姓购粮不便，准许富户以略高价售粮，让饥民能就近买粮。 ②预先考虑到灾后的农事问题，借种子给百姓，让他们秋后偿还，不荒废农事。 【解析】 【导语】这组选文以北宋名臣曾巩为核心，合《宋史》官方传记与曾巩自作记文，既铺叙曾巩任职多地的治民政绩，展现他嫉恶安民、清介爱民的品格，又借赵公救灾事阐发“先事而为计”的古代救灾吏治智慧，内容互补，兼具史传纪实性与文论思想性，文质兼美。 【10题详解】 句意：曾巩请他吃喝送他衣帽，借给他车马随从，用车装载悬赏的金帛跟随他，在四方示众夸耀。 “巩”是主语，“饮食冠裳”是谓语，“之”是宾语，故应在B处断开。 “假”是谓语，主语承前省略，“以骑从”是后置状语，故应在C处断开。 “随”是谓语，“之”是宾语，“辇所购金帛”是“随”的修饰语，故应在G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 A.正确，意义不同，抢夺、夺取/强行改变。句意：杀人劫财、抢夺囚犯。/舅舅强行改变了母亲守节的志向。 B.错误，意义不同，表目的，来/表修饰。句意：建桥方便往来。/樊哙侧着盾牌撞去。 C.正确，意义相同，都是“认为”的意思。句意：人们都认为便利。/郦道元认为（它）下方靠近深潭。 D.正确，用法相同，都是意动用法，以……为乐。句意：以替他们详细地记载下来为乐。/以弹琴读书为乐来消除我的忧愁。 故选B。 【12题详解】 D.“作者认为灾害无法提前防备，官员只需灾后施救”错误，原文表明治世亦有灾害，且灾害可提前防备，作者推崇事前防灾、未雨绸缪的施政理念，并非只看重灾后施救。 故选D。 【13题详解】 （1）“雄”，称雄；“贼”，残害；“僭”，超越礼制、逾越本分；“动”，影响、撼动。 （2）“病”，遭受灾荒、受难；“图”，谋划、补救；“为计”，谋划；“间”，差距。 【14题详解】 第一步：审题。核心任务是概括曾巩在治理越州时“先事而为计”的做法；释义：“先事而为计”即灾害发生前提前谋划、提前做好防备，不等百姓受难才补救。 第二步：概括预判举措。 先事思考：饥荒来临，常平仓粮食不够救济，乡下百姓进城买粮不方便；事前对策：劝说富人拿出粮食，略高于平价卖给百姓，百姓在家附近就能买到粮食。 先事思考：百姓饥荒缺粮，来年没有种子，会耽误农耕，造成长期饥荒。事前对策：官府出借种子，约定秋收后随同赋税一起偿还。 第三步：分点概括表现，只保留预判和做法，语言要简洁。 【参考译文】 材料一： 曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。嘉祐二年考中进士。出京任越州通判，这年发生饥荒，他估计常平仓的粮食不足以赈济，而乡间百姓不能都到城邑来。于是通告所属各县，劝说富人如实申报粮食，共得十五万石，比常平价稍高些卖给百姓。百姓能就近买粮，不用离开家乡，粮食也足够。又借贷种子给百姓，让他们随秋税偿还，农事没有荒废。任齐州知州时，他的治理把打击奸邪、迅速缉拿盗贼作为根本。曲堤周氏聚敛财富称雄乡里，儿子周高横行霸道，残害百姓，使用的服饰器具超越礼制，势力能影响权贵豪强，州县官吏没人敢追究，曾巩将他依法治罪。章邱百姓在村落中结党，号称“霸王社”，杀人劫财、抢夺囚犯，没有达不到目的的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼出入情况，有盗贼就击鼓互相支援，每次行动都能抓获盗贼。有个叫葛友的，名列追捕名单，一天，他自行投案。曾巩请他吃喝，送他衣帽，借给他车马随从，用车装载悬赏的金帛跟随他，在四方示众夸耀。盗贼听说后，有很多前来投案。曾巩表面上彰显礼遇，实际上是想离间他们的党羽，使他们不能再聚合。从此百姓不用关闭外面的家门。河北征发百姓疏浚黄河，从其他路调派人手，齐州应供给民夫两万人。县里起初按户籍三丁抽一，曾巩清查隐漏人口，做到九丁抽一，节省了数倍的费用。又废除无名渡口的税钱，建桥方便往来。迁移驿站，从长清到博州，再到魏州，共节省六个驿站，人们都认为便利。加授直龙图阁，任福州知州。福州佛寺很多，僧人贪图寺中富饶，争着做住持，贿赂公然盛行。曾巩让僧徒自行推选，记录在簿籍中，按次序补缺。（曾巩）在府庭授给委任状，拒绝私人谢礼，杜绝身边人借机索求的弊端。福州没有职田，每年出售园圃蔬菜收取钱财，太守年收入常有三四十万。曾巩说：“太守与百姓争利，可以吗？”于是取消，后来的官员也不再收取。 材料二： 这时旱灾、瘟疫遍及吴越地区，百姓遭受饥荒、疫病，死去的人将近一半，没有比这更严重的灾害了。赵公抚慰（的地区），百姓尤其认为有了依靠和归宿。（他）用来筹划安排、安抚百姓的措施，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，没有不完备的。他的措施虽然是在越州施行，他的仁爱却足够昭示天下；他做的事虽然是在一时施行，他的方法却足够流传后世。大概灾害发生，太平时代不能让它不出现，却能为它做好准备。百姓遭受苦难后才去谋划对策，和在事情发生之前进行谋划相比，就有差距了。我特意在越州搜集材料，得知赵公推行的措施，乐于把它详细地记载下来，难道只是用来安慰越州百姓对赵公的思念？多半是让有志于为百姓做事的官吏不幸遇到灾年时，推行赵公已经试行过的办法，那些条规举措可以不用片刻就能准备好，那么赵公的恩泽难道是微小且只在近处的吗！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读诗歌，完成下面小题。 寄李儋元锡 [唐] 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“花”起兴，通过“去年”与“今日”的时间对照，既点明了分别的时长，也借花开花落渲染了时光流逝、人事变迁的伤感。 B. 颔联中“世事茫茫”既指国家前途未卜，也含个人命运难测；“春愁黯黯”则以乐景衬哀情，将诗人内心的孤寂苦闷推向高潮。 C. 颈联直抒胸臆，写诗人因身体多病而渴望归隐田园，但看到治下百姓流离失所，又深感愧对朝廷俸禄，体现了进退两难的矛盾心理。 D. 尾联“西楼望月几回圆”运用借景抒情的手法，通过写自己多次在西楼望月，委婉含蓄地表达了盼望友人来访的急切心情和深厚友谊。 16. 颈联“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”被宋代朱熹盛赞为“贤矣”，请分析这两句诗体现了诗人怎样的精神？ 【答案】15. B 16. ①心系苍生的仁者情怀：面对辖区百姓流离失所，诗人深感痛心，不愿“窃位苟禄”，体现了深厚的爱民之心。 ②严于律己的自省精神：虽因多病和世事艰难萌生归隐之念，但因未尽安民之责而深觉“愧”对朝廷俸禄，展现了强烈的担当意识。在个人安逸与百姓疾苦的矛盾中，诗人坚守良知，故被赞为“贤矣”。 【解析】 【导语】这首《寄李儋元锡》融怀人、感时、抒怀于一体，语淡情真。颈联坦露为官者进退矛盾与愧俸忧民的本心，谦朴真诚，道出士人从政的良知，清稳动人，颇见中唐五言风致。 【15题详解】 B.“以乐景衬哀情”错误，“春愁黯黯”中的“春”虽然点明了季节，但“黯黯”二字直接描绘了心情的低沉黯淡，这里并非用明媚的春光来反衬，而是触景生情，因春回大地而更觉世事茫茫、自身孤独，属于即景抒情或融情于景。 故选B。 【16题详解】 第一步：审题。赏析颈联“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”蕴含的诗人精神，重点要点明为何被称赞“贤”，即贤良。 第二步：逐层提炼精神。 抓关键词“邑有流亡”“愧俸钱”，辖区百姓生活困苦、四处逃亡，诗人心生愧疚，认为自己没有尽到安抚百姓的责任。可见其有爱民、体恤苍生的仁者情怀。 结合上下句对比分析。诗人体弱多病，本想辞官回乡求得安稳。即便想要归隐，仍为百姓苦难自责；一个“愧”字体现出诗人主动反思自身政绩，有为官的担当与自省精神。 诗人内心矛盾：一边渴望辞官归隐安养自身，一边因百姓苦难愧疚不已，在个人安逸和百姓疾苦间，他把百姓放在前面，所以朱熹称赞他“贤矣”。 第三步：分点整合答案，先诗句关键词分析，最后点明“贤矣”的缘由。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写下列句子中的空缺部分。 （1）黄庭坚在《登快阁》中借鉴杜甫“无边落木萧萧下”和谢朓“澄江静如练”，写出的名句是：“________，________。” （2）《阿房宫赋》中，杜牧用“________，________”描写阿房宫的建筑错综复杂，各依地势，却又相互呼应。 （3）“积累”具有重要意义，在许多古诗文中都有体现，从正面论证“积累”作用的句子有“________，________”等。 【答案】 ①. 落木千山天远大 ②. 澄江一道月分明 ③. 各抱地势 ④. 钩心斗角 ⑤. 积土成山 ⑥. 风雨兴焉（九层之台，起于累土/博观而约取，厚积而薄发/操千曲而后晓声，观千剑而后识器） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①二十四节气，是古人通过观测太阳周年运动形成的一套时间认知体系，用以把握一年之中时令、气候与物候的变化规律。何为“节气”？在古汉语中，“节”字本义为竹节。竹节是竹子生长所形成的分段节点。由此联想，时间流程中那些关键而具有转折意义的点，正如竹节使竹身挺拔不倒一样，可被称为“节气”。一年之中，因有“节气”而秩序井然，为农耕活动提供了时序依据。古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，（ 甲 ），始于立春，终于大寒，周而复始，循环不息。 ②2016年11月30日，二十四节气作为是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时序知识体系，被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作。这一时序认知体系在国际上获得了“中国古代第五大发明”之美誉。 ③古人观察到“节气”使自然秩序井然、生机盎然，故效法天地之法则，认为个人也应在生命历程中确立德行规范，这种人格上的持守即为“气节”。因此，“节气”一词也往往被引申用以表征“气节”，指个人的志向与操守。无论世事如何变迁，春夏秋冬始终遵循其固有规律，从未紊乱，这种“应时而至、如期而来”的特性，体现着宇宙间最根本的“信用”与“公正”。 ④二十四节气，不仅能精准反映自然界的季节变化，（ 乙 ）：立春的“一年之计在于春”，鼓励人奋发向前；小满的温和未满，提醒人谦逊自守、知足有度；立秋的禾谷成熟，教人懂得耕耘终有收获…… ⑤从立春到大寒，二十四节气以自然之道养人之德，以时序之规立心之行，历千载而不衰，至今仍在指引中国人顺应天时、坚守本心、勤勉向善，在四季轮回中活出生命的秩序与风骨。 18. 文中加点处的引号，与下列引号用法相同的一项是（ ） A. 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。（鲁迅《阿Q正传》） B. 这一次虽在这喽啰长年口中听到个“二老”名字，却不曾见及这个人。（沈从文《边城》） C. 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！（茅盾《风景谈》） D. 痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。（贾平凹《秦腔》） 19. 请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。 21. 在中国古代诗歌中，诗人常常借用“节气”及相关意象来表达个人的“气节”。请结合对文本第三段内容的理解，完成下列表格。 诗歌 “节气” “气节” 苏轼《赠刘景文》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 霜降 _______ 杜甫《小至》（节选） 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 _______ _______ 22. 王力《古代汉语》写道：“抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义也就变得简单而有系统的了。”正如文中第一段从“节”字本义出发来解释“节气”的含义。请从下列词语中任选一组，结合图片信息提示，对文中第一段横线处句子进行仿写。要求：逻辑严密，不超过80字。 （1）根；根本 （2）道；道理 （3）结；心结 【答案】18. C 19. 甲：每一份对应一个节气 乙：还能塑造中国人的精神气质 20. 修改为：二十四节气作为中国人通过观察太阳周年运动而形成的时序知识体系，被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 21. ①. 不卑不亢、宁折不弯/超脱旷达、自信乐观 ②. 冬至 ③. 物极必反、否极泰来的辩证智慧/静待转机、期待新生、孕育希望/身处低谷仍守正、不屈不挠、保持坚韧 22. 仿写一 “根”字本义为树根。树根是树木深扎泥土、汲取生机的本源根基。由此联想，世间万事里那些立身奠基、生发万物的核心源头，正如树根令草木扎根大地、生生不息一般，可被称为“根本”。 仿写二 “道”字本义为道路。道路是人行往来、通达四方的通行路径。由此联想，世间万物运行潜藏的规律准则，正如道路指引方向，可被称为“道理”。 仿写三 “结”字本义为绳结。绳结是绳索缠绕系扣而成的固结节点。由此联想，人心深处那些郁结难解、缠绕牵绊的心事与执念，正如绳结使绳索纠缠难分一样，可被称为“心结”。 【解析】 【18题详解】 题干中“信用”与“公正”的引号，是表着重强调。 A.表引用俗语，用法不同。 B.表特定称谓，用法不同。 C.表着重强调，与题干用法相同。 D.表特定称谓（戏曲术语），用法不同。 故选C。 【19题详解】 甲处：前文“将太阳周年运动轨迹划分为24等份”，后文“始于立春，终于大寒”，需衔接“等份”与“节气”的对应关系，故补写：每一份对应一个节气。 乙处：前文“不仅能精准反映自然界的季节变化”，后文列举节气对人的精神影响，需体现递进关系，故补写：还能塑造中国人的精神气质。 【20题详解】 原句语病： ①“作为是”语义重复，删掉“是”； ②“列入……代表作”成分残缺，缺宾语中心语“名录”。 【21题详解】 苏轼《赠刘景文》诗句写菊花残落仍有傲霜枝条，在霜降时节挺立不屈，对应语境中坚守节操、不屈于困境的气节，得出答案：不卑不亢、宁折不弯/超脱旷达、自信乐观。 杜甫《小至》诗句点明“冬至阳生春又来”，节气为“冬至”； 冬至阴极阳生、寒冬将尽，暗含逆境中坚守希望、静待转机，对应语境中坚韧乐观、心怀希望的气节，得出：物极必反、否极泰来的辩证智慧/静待转机、期待新生、孕育希望/身处低谷仍守正、不屈不挠、保持坚韧。 【22题详解】 首先，仔细研读文中第一段对“节气”的阐释句式，明确其固定结构：先解说汉字的本义，再描述本义所指事物的特征，接着进行联想类比，最后引申出相关词语的含义。 然后，从三组词语中任选一组，先确定第一个字的本义，再抓住该本义事物的核心特点，按照“由此联想……正如……可被称为……”的句式进行仿写，确保逻辑与原文一致，语言通顺且字数符合要求。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 染彩色头发、扎耳洞、考摩托车驾照、重拾年轻时的爱好、不再执着于“鸡娃”……一群人到中年的80后，用各种方式开启了人生的“下半场”。有人说这是“迟到的叛逆”，有人说这是“自我更新”，有人说这是“网络负能量”，有人说…… 对此，你有怎样的感想？请写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.现象层：列举80后中年群体的典型行为——染彩发、考摩托证、重拾爱好、放弃“鸡娃”等，本质是跳出中年人必须稳重、为家庭牺牲自我的社会刻板期待，主动选择契合自身意愿的生活方式。 2.评价层：三种评价对应不同立场。“迟到的叛逆”指向对早年压抑自我的补偿，“自我更新”肯定其突破固化人生的主动选择，“网络负能量”是传统身份规训下的负面判断，三种争议本质是“个体诉求”与“社会期待”的碰撞。 核心辩证关系 社会身份责任与个体自我追求是互补统一的关系，绝非对立：活出自我不等于放弃家庭、职场责任，恪尽职责也不等于必须牺牲个人需求，核心是在多元评价体系下找到二者的平衡点。 写作核心任务 针对80后“人生下半场”的现象及相关争议，阐发对人生选择、身份规训、个体价值的思考。 【误区提示】 1.片面站队割裂辩证关系：错误本质是忽略责任与自我的统一性，要么全盘肯定“追求自我可以不顾责任”，要么全盘否定“中年人折腾就是不负责任”，比如通篇批判80后染头是“为老不尊带坏小孩”，完全否定其行为合理性。 2.窄化现象内涵：错误本质是未挖掘现象的时代意义，仅将这些行为等同于赶时髦、弥补青春期叛逆，比如全篇写“80后只是补年轻时没玩够的课”，没有深度。 3.脱离特定语境跑题：错误本质是脱离“80后中年群体”的核心限定，空泛谈“叛逆”“自我实现”，比如通篇写高中生要勇于反抗家长，完全偏离材料核心。 【分层立意】 1.基础立意：80后开启“人生下半场”，是挣脱中年刻板标签、勇于追求自我的积极选择，值得肯定。 2.进阶立意：这种“延迟的自我实现”并非个例，本质是时代发展中个体价值逐渐超越单一身份评价的社会缩影，反映了国民生活幸福感的提升。 3.高阶立意：我们应打破“什么年龄做什么事”的固化规训，构建“责任与自我并重”的多元人生评价体系，让每个年龄段的人都有选择生活的权利。 【行文思路】 议论文 开篇：以身边80后长辈的变化切入（比如妈妈突然染蓝发、舅舅周末去骑摩托越野），引出材料现象，提出中心论点：人生没有固定剧本，撕掉年龄标签才能活出多元精彩。 主体第一层：驳斥“负能量”偏见，指出其本质是对中年群体的身份绑架。论据：80后博主安顿好子女教育、家庭开销后，放弃大厂高薪开社区书店，被一些网友嘲讽，实则既圆了自身梦想，也为社区提供了公共阅读空间。 主体第二层：分析现象本质，这不是“迟到的叛逆”，而是“自我更新”：80后成长阶段恰逢社会转型期，早年多为家庭、职场打拼压抑爱好，人到中年物质稳定后重拾自我，是人生阶段的合理升级。论据：80后妈妈在孩子上初中后重拾国画爱好，开设公益班教社区老人画画，既丰富了自身生活，也创造了社会价值。 主体第三层： 辩证补充：追求自我绝不是放弃责任，真正的自我实现是在承担好社会角色的前提下拓展人生边界。论据：很多“不鸡娃”的80后家长，不是放任孩子成长，而是放弃无效内卷，花更多时间陪孩子运动、旅行，实现了亲子关系和自我追求的双赢。 结尾：落地青年视角。我们未来也会面对学生只管学习、工作后只管拼事业的规训，要从80后的选择中获得启发：不被单一评价标准绑架，在担起责任的同时保留自我空间，活出属于自己的人生。 记叙文 具象切入：放学回家看到一向朴素的妈妈染了粉色头发，自己和爸爸都十分惊讶、不理解。 细节推进：和妈妈聊天得知，她年轻时一直想染彩发，但当时要打拼事业、照顾年幼的自己，一直没时间；现在自己上高中、妈妈工作稳定，不仅染了发，还报了滑板班、周末和朋友露营，之前的失眠问题都好转了。 主旨升华：明白不管什么年龄，每个人都有追求热爱的权利，“什么年龄做什么事”从来不是标准答案，只要不伤害他人、担起责任，任何时候追求自我都不算晚。 【优秀文题】 1.《人生无定式，中年亦发光》 2.《撕掉标签，重启人生旷野》 3.《哪有迟到的叛逆，只是迟来的自我》 4.《别用年龄规训绑架人生选择》 5.《“下半场”的选择，是时代的微光》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $