考点1 法律与教化 专项训练--2027届高三历史统编版选择性必修1一轮复习

**基本信息** 聚焦“法律与教化”主题，以高考真题为载体，按时空维度构建中西方法律制度与教化体系演变脉络，突出史料实证与历史解释素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础强化练|8题（选择）|考查制度概念（如“比”“例”）、思想特点（如田齐法家“尚法存礼”）|中国古代（周-明清）法律与教化的起源与初步发展，体现唯物史观| |综合提升练|12题（11选择+1材料）|涉及跨时空对比（汉唐量刑变化）、基层治理（乡约）、中西方比较（罗马法与西欧城市司法）|从古代到近现代、中到西的法律与教化发展，融合时空观念与家国情怀（如80年代精神文明建设）|

考点1　法律与教化 基础强化练 1.(2024天津,1,3分)周人认为,商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”,为上天所弃;为此,周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人　(　　) A.能够借鉴历史经验B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念D.坚持礼法并重传统 2.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是(　　) A.尚法存礼　　　B.尊法敬天 C.外儒内法　　　D.崇德重法 3.(2026浙江6月选考,2,2分)董仲舒著《春秋决事比》,以《春秋》的内容为审判之依据。“决事比”又称“比”,是汉代法律的一种形式,如《汉书·刑法志》提到“死罪决事比万三千四百七十二事”。据此可知,“比”相当于(　　) A.律　　　B.令　　　C.谕　　　D.例 4.(2025江西,5,3分)顾炎武曾说:“自三代以下,人主之于民……凡所以为厚生正德之事,一切置之不理,而听民之所自为。于是乎教化之权,常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是(　　) A.王安石推行保甲 B.吕大钧撰写《吕氏乡约》 C.张居正整肃吏治 D.王阳明推行“十家牌法” 5.(2021湖北,4,3分)明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举　(　　) A.提升了社会治理的能力　　　 B.杜绝了司法腐败的可能 C.确保了审判结果的公正　　　 D.导致了社会矛盾的激化 6.(2024重庆,6,3分)明清时期,宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传,她最初仅因出资修桥造福民众而闻名,之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物,乃至成为当地女性的榜样。可见当时(　　) A.理学渗透到基层社会　　 B.女性社会地位显著提升 C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新 7.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变　(　　) A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位 C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系 8.(2022天津,9,3分)20世纪80年代,一批时代楷模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置,甘做追光路上的“铺路石”;军人朱伯儒奉献自我、温暖别人,被誉为“80年代新雷锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国(　　) A.开展群众性精神文明建设活动 B.立足法治加强思想道德建设 C.社会主义革命和建设成效巨大 D.崇德向善成为核心价值标准 综合提升练 1.(2025福建,2,3分)鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像(如下图所示),该现象反映了汉朝　(　　) A.民众对国家教化的认同　 B.黄老之学对地方习俗的熏陶 C.政府对社会救济的重视　 D.民间信仰对传统葬仪的渗透 2.(2026陕、晋、青、宁,2,3分)张家山汉简《二年律令》记载,盗铸钱币者,处以死刑;器具已备齐而尚未盗铸者,处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定,盗铸钱币者,“流三千里”;器具已备齐而尚未盗铸者,“徒二年”;器具尚未备齐者,“杖一百”。这些变化体现出(　　) A.盗铸日益猖獗　　　B.铸币监管松动 C.律文愈加简省　　　D.量刑趋于宽缓 3.(2024北京,3,3分)“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　　) A.以法为教,轻视了道德礼义 B.重视家训,教化渗透至基层 C.注重判例解读,提升官员司法素养 D.强调司法实践,开创律例合编体例 4.(2022北京,3,3分)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　　) A.注重推行社会教化　　　 B.放松了对经济的控制 C.鼓励文学艺术创作　　　 D.实行崇文抑武的方针 5.(2024江苏,4,3分)据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的“约”字地名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”,让其宣讲“高皇帝之六训”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县(　　) A.乡约与法律合流　　　 B.注重对农民的军事训练 C.保甲制形同虚设　　　 D.重视对基层社会的治理 6.(2024浙江6月选考,4,2分)明嘉靖中,陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合,参加圣谕宣讲,“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省,翕然以悟,而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后,清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学,宣讲《圣谕广训》,使苗、黎儿童渐知礼义,然后课以经书。这可以反映出明清时期(　　) A.儒学开始渗透基层　　　 B.儿童的教化受到重视 C.边疆局势日趋稳固　　　 D.乡约与法律逐渐合流 7.(2022海南,5,3分)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在(　　) A.推诚辅君,效功百姓　　　 B.灭私徇公,坚守直道 C.守道与德,思退刑罚　　　 D.威制天下,以案刑狱 8.(2023辽宁,12,3分)中古时期,西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初,随着西欧城市的兴起,城市中的商人开始选出仲裁人,并依据“萌芽性的商法”进行审判,逐渐形成了市民法庭。这反映出(　　) A.城市崛起促进王权加强 B.自由主义打破封建束缚 C.新兴阶层冲击教会特权 D.商业发展推动司法进步 9.(2024浙江6月选考,19,3分)12世纪下半叶英国建立正常的巡回审判制度后,“巡回法庭把越来越多的重要案件从郡长手中抽走,纳入自己手中。……他们侵入到贵族领地内,甚至侵入到独立于郡法庭或百户区法庭之外的特许领地和庄园,审查它们的决定,干预它们的判决”。这些做法意在(　　) A.确立法律至上原则　　　B.扩大王室领地 C.瓦解封建庄园制度　　　D.强化国王权力 10.(2023福建,11,3分)改革开放初期,我国兴起了一股读书热潮。随后,上海率先开展名为“振兴中华”的职工读书活动,并设立“职工读书奖”;在中共中央的肯定与号召下,知识竞赛、演讲比赛、征文比赛等活动在各地风靡一时。这些做法旨在(　　) A.服务社会主义现代化建设 B.提升人民群众的文化修养 C.开创对外开放的全新局面 D.抵制资本主义的精神污染 11.(2024江苏,10,3分)1980年,攀枝花当地报纸发表《关心群众生活,为子孙后代造福》一文,表达了人民迫切希望喝到优质水的心声。南京大学地质系肖楠森教授闻讯后多次到当地勘查,利用他的“新构造控水理论”成功找到了地下水。难能可贵的是,他一生不畏艰难,为全国许多地方解决了饮用水问题。这反映出(　　) A.人民脱贫致富的愿望　　　 B.科研成果助力三线建设 C.生态环境得到了改善　　　 D.科学家至诚报国的情怀 12.(2026江苏,19,12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 图1　不到长城 非好汉(1982年) 图2　爱国首先要 知国(1982年) 提取图1和图2中的信息并结合所学知识,写一篇历史短文。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文) 参考答案 考点1　法律与教化 基础强化练 1.(2024天津,1,3分)周人认为,商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”,为上天所弃;为此,周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人　(　A　) A.能够借鉴历史经验B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念D.坚持礼法并重传统 2.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥”。这反映出其思想特点是(　A　) A.尚法存礼　　　B.尊法敬天 C.外儒内法　　　D.崇德重法 3.(2026浙江6月选考,2,2分)董仲舒著《春秋决事比》,以《春秋》的内容为审判之依据。“决事比”又称“比”,是汉代法律的一种形式,如《汉书·刑法志》提到“死罪决事比万三千四百七十二事”。据此可知,“比”相当于(　D　) A.律　　　B.令　　　C.谕　　　D.例 4.(2025江西,5,3分)顾炎武曾说:“自三代以下,人主之于民……凡所以为厚生正德之事,一切置之不理,而听民之所自为。于是乎教化之权,常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是(　B　) A.王安石推行保甲 B.吕大钧撰写《吕氏乡约》 C.张居正整肃吏治 D.王阳明推行“十家牌法” 5.(2021湖北,4,3分)明代继承前代“以例辅律”的传统。“律”一经颁行,即成定制,因而难以应对不断出现的新问题,故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序,甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举　(　A　) A.提升了社会治理的能力　　　 B.杜绝了司法腐败的可能 C.确保了审判结果的公正　　　 D.导致了社会矛盾的激化 6.(2024重庆,6,3分)明清时期,宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传,她最初仅因出资修桥造福民众而闻名,之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物,乃至成为当地女性的榜样。可见当时(　A　) A.理学渗透到基层社会　　 B.女性社会地位显著提升 C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新 7.(2021湖南,12,3分)早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变　(　C　) A.动摇了保护私产的观念 B.旨在保护奴隶主特权地位 C.适应了商品经济的发展 D.表明罗马法形成完整体系 8.(2022天津,9,3分)20世纪80年代,一批时代楷模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装置,甘做追光路上的“铺路石”;军人朱伯儒奉献自我、温暖别人,被誉为“80年代新雷锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国(　A　) A.开展群众性精神文明建设活动 B.立足法治加强思想道德建设 C.社会主义革命和建设成效巨大 D.崇德向善成为核心价值标准 综合提升练 1.(2025福建,2,3分)鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像(如下图所示),该现象反映了汉朝　(　A　) A.民众对国家教化的认同　 B.黄老之学对地方习俗的熏陶 C.政府对社会救济的重视　 D.民间信仰对传统葬仪的渗透 2.(2026陕、晋、青、宁,2,3分)张家山汉简《二年律令》记载,盗铸钱币者,处以死刑;器具已备齐而尚未盗铸者,处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定,盗铸钱币者,“流三千里”;器具已备齐而尚未盗铸者,“徒二年”;器具尚未备齐者,“杖一百”。这些变化体现出(　D　) A.盗铸日益猖獗　　　B.铸币监管松动 C.律文愈加简省　　　D.量刑趋于宽缓 3.(2024北京,3,3分)“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(　C　) A.以法为教,轻视了道德礼义 B.重视家训,教化渗透至基层 C.注重判例解读,提升官员司法素养 D.强调司法实践,开创律例合编体例 4.(2022北京,3,3分)北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩,甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载:“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”,认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　A　) A.注重推行社会教化　　　 B.放松了对经济的控制 C.鼓励文学艺术创作　　　 D.实行崇文抑武的方针 5.(2024江苏,4,3分)据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的“约”字地名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”,让其宣讲“高皇帝之六训”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县(　D　) A.乡约与法律合流　　　 B.注重对农民的军事训练 C.保甲制形同虚设　　　 D.重视对基层社会的治理 6.(2024浙江6月选考,4,2分)明嘉靖中,陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合,参加圣谕宣讲,“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省,翕然以悟,而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后,清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学,宣讲《圣谕广训》,使苗、黎儿童渐知礼义,然后课以经书。这可以反映出明清时期(　B　) A.儒学开始渗透基层　　　 B.儿童的教化受到重视 C.边疆局势日趋稳固　　　 D.乡约与法律逐渐合流 7.(2022海南,5,3分)《汉书》记载“开国承家,有法有制”,认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说:“礼法二事,皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清,乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在(　A　) A.推诚辅君,效功百姓　　　 B.灭私徇公,坚守直道 C.守道与德,思退刑罚　　　 D.威制天下,以案刑狱 8.(2023辽宁,12,3分)中古时期,西欧司法审判中盛行“决斗裁判”和“神意裁判”。11世纪初,随着西欧城市的兴起,城市中的商人开始选出仲裁人,并依据“萌芽性的商法”进行审判,逐渐形成了市民法庭。这反映出(　D　) A.城市崛起促进王权加强 B.自由主义打破封建束缚 C.新兴阶层冲击教会特权 D.商业发展推动司法进步 9.(2024浙江6月选考,19,3分)12世纪下半叶英国建立正常的巡回审判制度后,“巡回法庭把越来越多的重要案件从郡长手中抽走,纳入自己手中。……他们侵入到贵族领地内,甚至侵入到独立于郡法庭或百户区法庭之外的特许领地和庄园,审查它们的决定,干预它们的判决”。这些做法意在(　D　) A.确立法律至上原则　　　B.扩大王室领地 C.瓦解封建庄园制度　　　D.强化国王权力 10.(2023福建,11,3分)改革开放初期,我国兴起了一股读书热潮。随后,上海率先开展名为“振兴中华”的职工读书活动,并设立“职工读书奖”;在中共中央的肯定与号召下,知识竞赛、演讲比赛、征文比赛等活动在各地风靡一时。这些做法旨在(　A　) A.服务社会主义现代化建设 B.提升人民群众的文化修养 C.开创对外开放的全新局面 D.抵制资本主义的精神污染 11.(2024江苏,10,3分)1980年,攀枝花当地报纸发表《关心群众生活,为子孙后代造福》一文,表达了人民迫切希望喝到优质水的心声。南京大学地质系肖楠森教授闻讯后多次到当地勘查,利用他的“新构造控水理论”成功找到了地下水。难能可贵的是,他一生不畏艰难,为全国许多地方解决了饮用水问题。这反映出(　D　) A.人民脱贫致富的愿望　　　 B.科研成果助力三线建设 C.生态环境得到了改善　　　 D.科学家至诚报国的情怀 12.(2026江苏,19,12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 图1　不到长城 非好汉(1982年) 图2　爱国首先要 知国(1982年) 提取图1和图2中的信息并结合所学知识,写一篇历史短文。(要求:主题明确,史论结合,逻辑严谨,表述成文) 参考答案　示例: 求知向学,知史爱国:1982年宣传画中的时代呼唤(2分) 1982年,改革开放全面展开,社会主义现代化建设加速推进。在建设物质文明的同时,我国大力加强精神文明建设,掀起学习科学文化、弘扬爱国主义的热潮。在此背景下,两幅宣传画应运而生。(2分) 图1《不到长城非好汉》,将陈列“科学文化”书籍的书架比喻为“长城”,激励民众学习文化知识,勇攀知识“长城”,号召民众学习现代科学知识,投身现代化建设。图2《爱国首先要知国》描绘人物手持《中国近代史》,强调要深入了解中国近代以来陷入危机的历史以及仁人志士的不懈探索与抗争,从而真正理解“新中国来之不易”,激发民众爱国情怀。(6分) 两幅作品分别体现了号召民众学习科学文化与加强爱国主义教育,顺应了精神文明建设的要求,引导民众在求知中感悟历史、崇尚科学、树立家国观念,凝聚精神力量,为社会主义现代化建设筑牢思想根基。(2分) 解析　考查点　改革开放;社会主义精神文明建设;社会主义现代化建设。 本题的核心要求是,以“1982年的两幅宣传画”为载体,结合时代背景,自拟题目写一篇历史短文。图中的核心内容——“1982年”(改革开放初期)、“科学文化”“中国近代史”“爱国”等。这些信息提示了写作的角度和方向:应从时代背景、内容寓意与社会影响等层面,阐述两幅宣传画如何服务于改革开放初期的思想建设,推动崇尚科学文化、热爱祖国的社会风尚形成。 第一步: 确立题目与 选择论点 回顾改革开放初期的时代脉络,筛选出与科学文化发展、精神文明建设、爱国主义教育等相关的线索,提炼出两幅宣传画的核心观点作为题目。论题应简洁、明确,如“求知向学,知史爱国:1982年宣传画中的时代呼唤” 第二步: 构建阐述 框架(多角 度论证) 依据材料提示,从时代背景、内容寓意、社会影响等多个维度组织史实进行阐述。注意:史论结合是核心要求,每个维度的论证都必须有具体的时代背景与史实作为支撑,并用这些史实证明所提出的观点(题目) 时代背景:1982年,改革开放全面展开,社会主义现代化建设加速推进。在建设物质文明的同时,我国大力加强社会主义精神文明建设,掀起学习科学文化、弘扬爱国主义的热潮。为两幅宣传画的创作提供了时代土壤 内容寓意:图1《不到长城非好汉》,将陈列“科学文化”书籍的书架比喻为“长城”,激励民众学习文化知识,勇攀知识“长城”,号召民众学习现代科学知识,投身现代化建设。图2《爱国首先要知国》描绘人物手持《中国近代史》,强调要深入了解中国近代以来陷入危机的历史以及仁人志士的不懈探索和抗争,从而真正理解“新中国来之不易”,激发民众爱国情怀 社会影响:这一宣传导向凝聚精神力量,推动社会上形成尊重知识、崇尚科学、热爱祖国的良好风尚,为社会主义现代化建设筑牢思想根基 第三步: 总结升华 对前面的阐述进行总结升华,回扣主题,指出两幅宣传画在改革开放初期精神文明建设中的历史地位和深远影响,从而形成完整的逻辑闭环 1 学科网（北京）股份有限公司 $