甘肃陇南市武都区部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

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2026-07-11
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 甘肃省
地区(市) 陇南市
地区(区县) 武都区
文件格式 ZIP
文件大小 373 KB
发布时间 2026-07-11
更新时间 2026-07-11
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-11
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58763420.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 这份高二期末语文试卷以高考范围为命题基准,精选影视出海、经典文学、传统文化等时代性与人文性兼具的素材,通过基础与创新题梯度设计,全面考查学生的文化理解、语言运用及思辨能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|信息筛选、分析探究、文学鉴赏|结合《太平年》出海案例考文化传播思维,节选《阿Q正传》析社会现象,凸显时代性与批判性思维| |古代诗文阅读|7题/35分|文言断句、翻译、诗歌鉴赏|以陶渊明材料考文化坚守,魏征《述怀》探家国情怀,强化文化自信与审美体验| |语言文字运用|5题/20分|病句修改、补写、图文转换|通过书籍设计案例考语言逻辑,《江苏老行当》题呼应文化传承,提升语言运用能力| |写作|1题/60分|思辨写作|未展示材料,结合高考趋势, likely聚焦现实寓意,考查创造思维与表达能力|

内容正文:

答 案 1.答案:C 2.答案:D 3.答案:B 4.答案:①文化共鸣 ②双向多元/复杂多维 ③受众地位/受众身份/受众定位/受众角色 ④激发受众参与/激发互动 5.答案:①挖掘文化内涵,打破文化壁垒,让海外观众读懂立体真实的中国,从旁观者变为探索者。②共享共建,多提供引发共鸣的资源,吸引海外观众参与互动,让他们真正走进去。③技术赋能,打磨细节做出有历史质感的作品,让海外观众直观感受真实,消弭文化隔阂。④视角下移,用小人物的视角讲述故事,使海外观众更易接受和理解。 6.答案:D 解析:D.“两次实写”“表现革命对封建势力的沉重打击”错误,文中阿Q看到抢劫画面是黑夜朦胧、看不真切,属于幻觉、想象,并非实写;且文段目的不是表现“打击封建势力”,而是写阿Q幻想分赃、革命沦为劫掠,讽刺革命变质。 故选D。 7.答案:B 解析:A.“可见其具备一定的革命觉悟”错误,假洋鬼子与城里革命党往来,其核心目的是借革命名义装腔作势、谋取私利,本质是投机行为。 C.“实则是顺应革命潮流之举”错误,赵太爷并非“顺应革命潮流之举”,实则是借革命相关名义彰显地位、谋取私利,凸显其趋炎附势、爱慕虚荣的本性。 D.“得知赵家遭抢后慌忙逃窜……与投机者本质无异”错误,文本中仅提及小D告知阿Q赵家遭抢的消息,并未体现“慌忙逃窜”;且小D无借革命谋私利的行为,不属于投机者。 故选B。 8.答案:①情节上:以“盘辫子”为线索,串联起茂才公、赵司晨、阿Q、小D等人的言行,推动情节从“革命传闻”到“民众跟风”的发展。 ②人物上:通过众人跟风盘辫的举动,刻画人们随波逐流的众生相,凸显人物盲从的心态。 ③主题上:以辫子样式的变化折射革命流于表面、并未真正触动底层社会根基的现实。 ④艺术效果:以小见大,借日常细微生活细节折射时代变局,含蓄蕴藉,极具讽刺意味。 解析:情节线索:盘辫先后出现秀才、赵司晨、阿Q、小D,串联全文情节,推动故事发展,串联革命后众人跟风变化的内容。 人物塑造:不同人纷纷盘辫,只为假装革命,写出未庄民众盲目跟风、投机趋利的众生相;阿Q嫉妒小D盘辫,凸显其狭隘自卑。 主旨表达:辫子只是外在形式改变,人心、社会秩序毫无革新,揭露辛亥革命流于表面,没有彻底改造社会。 艺术手法:以小见大,辫子这一小生活细节映射宏大时代变革,充满讽刺,含蓄深刻。 9.答案:续写示例:那些白盔白甲的人竟真的来抢赵家了,好东西全都被搬了去,床、箱子堆了一大堆。可恨洋先生不准我革命,这般好处竟轮不到我。若是让我一同去,这些财物定能分我一份。罢了,等下次他们再来,我定要上前一同分东西。 10.答案:BDF 解析:句意:他浇灌菜园、卖菜为生,以供给祭祀所需;编织麻鞋、搓制草绳,来维持粮食开销。 “灌畦鬻蔬”对应“织绚纬萧”,“为供鱼菽之祭”对应“以充粮粒之费”,所以从句子结构的角度应在BDF处断句。 故选BDF。 11.答案:B 解析:“因遗策”的“因”应为“沿袭,动词”,和文中的“因”用法和意义均不同。 12.答案:D 解析:“辞官后又被征召并担任著作郎”有误,陶渊明并未担任著作郎。 13.答案:(1)已经说过“曾经在官场上做事,都是为了谋生糊口而役使自己”,为什么竟然对酒如此念念不忘呢? (2)黔娄曾经说过:“不对贫贱感到忧愁,不急切地追求富贵。” 14.答案:①虽然陶渊明家贫不能常喝酒,但好酒这种“寄托”体现了他对精神自由的追求,不愿为世俗所累。 ②这种寄托却给他带来了“累”——他因贫病而不得不“就养勤匮”,甚至“弃官从好”,放弃了仕途。 ③即便是陶渊明这样的高人,也难以完全摆脱物质匮乏对精神寄托的制约,克己工夫并非易事。 15.答案:C 16.答案:①勇担当。诗人主动请命出使,不因使命艰巨而推诿,具有担当精神。②重承诺。诗人以季布、侯嬴的典故,表示自己重视承诺,定当不辱使命。③报君恩。诗人以“国士恩”表达对君主知遇之恩的感念。④轻功名。诗人慷慨直言“功名谁复论”,表明不重个人得失。 17.答案:江水流春去欲尽;江潭落月复西斜;其意气之盛;可谓壮哉;摐金伐鼓下榆关;旌旆逶迤碣石间(楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关/一夫当关,万夫莫开) 18.答案:④将“提高”改为“提升”;⑦在句首添加“能够”。 解析:④:“提高……体验”动宾不搭配。“体验”搭配动词应为“提升”,“提高”多用于水平、成绩。 ⑦:“深化读者对内容的理解”,原句应在逻辑上强调可能性,加“能够”,语句逻辑通顺。修改:有创意、有美感、有意境、有温度的设计,能够深化读者对内容的理解。 19.答案:涣——焕;班——斑 解析:涣然→焕然→焕然一新:“焕”指光彩鲜明,“焕然一新”形容面貌全新;“涣”是涣散、消散,词义不符。 班驳→斑驳:“斑”指花纹、色块,“斑驳”形容色彩错落不均;“班”多指班级、班次,和色彩无关。 20.答案:甲:既贴合医学严谨专业气质; 乙:赋予书籍独特情绪价值; 丙:书籍设计聚焦各类社会议题 解析:甲处:后文“又充满现代简约美感”,关联词“又”提示前半句要用“既……又……”配套句式;前文《时空针灸学》是医学书籍,字体要贴合医学专业属性。应填:既贴合医学严谨专业气质。 乙处:本段核心是重构阅读叙事,举绘本例子,结尾点明设计能带来美感、提供情绪价值,此处总起全段,概括本段核心观点。应填:赋予书籍独特情绪价值。 丙处:前文“社会设计理念的兴起”,后文“回应文化传承、环境保护、社会公平等问题”,主语话题是书籍设计,衔接理念变化,点明设计开始关注社会相关问题。应填:书籍设计聚焦各类社会议题。 21.答案:①贴合主题:人物是北方乡村青年装束,二人面带笑意望向远方,体现小二黑、小芹追求自由婚恋、向往新生活的形象;黄土窑洞、山野环境还原小说乡土背景,呼应反抗封建旧俗的核心主旨。 ②文化传承:采用传统黑白木刻版画形式;窑洞、竹篮、传统农家服饰等乡土民俗元素,以本土传统美术演绎乡土经典,传承民间美术与乡土红色文学文化。 解析:贴合主题:抓画面人物、窑洞乡土环境,对应小说农村青年反抗封建、向往新生活的主旨。 文化传承:抓黑白木刻传统版画形式,窑洞、农家服饰等传统乡土民俗元素,体现本土文化传承。 分两点结合画面细节整理作答。 22.答案:不同意。“土得掉渣”在此贬词褒用,生动形容书籍设计质朴原生态,原汁原味还原民间老行当风貌;口语化表达鲜活通俗,精准凸显设计扎根本土民间、保留传统烟火气息的特点,贴合文本语境,使用恰当。 解析:分析词语用法:“土得掉渣”本带贬义,文中是贬词褒用,不是批评。 结合语境分析作用:用来形容老行当书籍质朴原生态的设计,精准写出设计原汁原味、充满民间乡土质感。 分析表达效果:口语生动通俗,贴合介绍本土民间设计的文段语境,使用恰当。 23.答案:略 解析:这组四格漫画改编自鲁迅关于“路”的名言,呈现了“无中生路”到“路因人多而消失”的辩证过程:从最初旷野中无人开拓,到众人踏出一条通往目标的路,再到更多人涌入后道路被踩踏、荒芜,最终回归无路的状态。写作需抓住“个体探索与群体盲从”“开拓与内卷”“路径依赖与发展异化”的矛盾,既肯定开拓者的首创价值,也反思群体行为对路径的消解,辩证分析创新、跟风与发展的关系,体现思辨性。 【参考立意】 ①创新者可贵,因循者毁路。 ②警惕群体盲从,破坏探索之路。 ③守创新初心,避盲从之困。 学科网(北京)股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026年陇南市武都区武都实验中学、武都两水中学、武都育才学校、武都扬名中学高二下学期期末考试 (语文)试卷 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:高考范围 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 回顾过往,中国影视出海的思路主要集中在两个方向:一是拓展渠道,努力争取更广泛的播出覆盖;二是优化叙事,使作品更易于被海外观众接受。这两种思路,本质上都立足于送达思维,即将精心准备的内容有效传递至目标受众。关心的是能否送出去,却不太重视海外观众看没看进去、喜不喜欢。这种思维在过去相当长的时间里主导着我们的出海实践,当然也取得了有目共睹的成绩。 然而,今天的受众,已不是当年守在电视机前的观众。他们捧着手机,指尖轻滑,三秒钟未能激起兴趣便已划走。传播格局也发生了根本变化。传播者与受众的边界日益模糊,用户既是内容的消费者,也可能成为再传播者乃至再创作者。传播路径从线性的“发射—接收”模式演变为复杂的网状结构,传播效果不再只取决于单一渠道的覆盖广度,而更多地取决于内容生态本身的活跃程度。如果单纯把作品“送出去”,即便抵达了受众的屏幕,也未必真能实现“走进去”。 这一点,在《太平年》的出海实践中得到了印证。该剧在海外传播过程中,YouTube等社交媒体平台形成了围绕剧集讨论、解读乃至二次创作的热潮。海外观众留言道:“看懂历史,才能看清未来。”也有专业人士对此深有感触:“挖掘到深层次的东西,可以打破文化壁垒,人心通了,故事就通了。” 值得注意的是,《太平年》引发的传播效应远不止于荧屏之内。浙江省文广旅厅推出“跟着《太平年》游浙江”全省主题游线,杭州、绍兴、台州等地联动形成“一地一特色、全省一盘棋”的文旅新格局。首播到春节期间,钱王祠《太平年》主题特展累计接待游客超20万人次,临安吴越文化博物馆等“临安三馆”接待游客超7.5万人次,在到访的游客中,不乏外国人的身影。淄博、太原、开封等城市也被剧集“带火”。 这些可见、可感、可体验的文化现场,也能借助国内外观众的短视频创作与社交媒体自发传播,跨越语言与地域的边界,抵达世界各地的屏幕。海外观众透过剧集看到的,不只是一个虚构的历史故事,而是一个有历史纵深、有地域温度、有生活肌理的真实中国。影视出海的意义由此得以拓展,它邀请世界不同国家和地区的观众从屏幕走向现实,从旁观者变为探索者,主动走进中国叙事。 由此可见,从送达思维向参与思维的转换,正是数字时代影视出海必须面对的核心命题。所谓参与思维,是将传播的着力点放在激发互动上,营造对话、催生讨论、鼓励二次创作。送达只是起点,参与方才构成传播的完整闭环。从送达到参与,看似是传播策略的迭代,实则是一种文化心态的深层转变,即从想要证明自己,走向乐于共享共建。这种转变的背后是文化自信,因为随着中国在世界舞台上的深度参与和本土文化的持续积淀,中国故事越来越吸引全球的目光。数字时代的技术赋权,让每个人都可能成为文化传播的节点。而一部作品,能否在这些文化节点组成的庞大网络中传播开去,最终取决于它能否提供足以引发共鸣的资源。《太平年》的探索,正是这种思路转变的一次生动注脚。 (摘编自温馨《数字时代影视出海需从送达思维转向参与思维》) 材料二: 值得注意的是,微观史学带来的叙事视角的下移,为历史题材电视剧创作带来了更多的可能性。如果作品的主人公是那些名垂青史的帝王将相,详细的历史记载和口耳相传的民间故事固然为创作打下了坚实的基础,但也为主创人员套上了一副难以挣脱的“枷锁”。如果照搬史书,则会被人诟病为缺乏创新;若是随心所欲大加修改,又有可能让观众难以接受。因此,如何平衡历史真实与艺术真实的关系,始终是历史题材创作面临的根本难题。 纵观近年来历史题材文艺作品所表现出的诸多特征和发展趋势,可以发现其背后的底层逻辑,在于新技术的广泛运用和大众在创作全流程参与度的不断提升。 伴随着电脑特效技术特别是生成式人工智能技术在影视剧制作领域的广泛应用,制作具有逼真效果的视觉形象的成本大幅度下降。如果说在此前,拍摄历史题材作品需要辗转名山大川寻找外景地,并花费大量资金搭建或租用宫阙、城池等场景,那么在今天,几张文物照片、数纸设计草图、几页文字描述,就可以迅速生成符合需要的影像素材。可以说,正是新技术的运用,使得主创人员可以腾出时间、精力和成本,在“小事”上、在细节上主动加强严谨意识,设计服化道和动作姿态,制作出具有历史质感的作品。 移动互联网、社交媒体、大数据等技术的广泛应用,使得大众在当代社会不再是文化产品的被动接受者,而是全方位渗透到文艺生产的各个环节中。于是我们会看到,正是在后全球化时代“国潮”复兴的背景下,当代中国人喜爱各类具有传统文化元素的事物,热衷于穿着汉服、阅读史书、逛博物馆……这才使得历史题材文艺作品大量出现,并对历史细节进行精益求精的打磨。此外,大众的情感认同与现实关切,大众对不同类型的文化产品的偏好,都促使当代历史题材电视剧创作选择微观史学的叙事方式,以小人物的视角讲述故事,制作类型与历史题材相结合的复合型作品。而社交媒体更是使大众拥有了从事文艺批评的渠道,他们在观剧评论中开启的“全民考据”热潮,又进一步推动了历史题材电视剧的创作。 (摘编自李松睿《让历史“切实可感”,让人物显影时代精神》) 1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(      ) A.以往影视出海的送达思维主要聚焦渠道拓展与叙事优化,忽视海外受众的接受度与喜爱度,影视出海的成绩并不理想。 B.数字时代传播格局重构,传播路径变为网状结构,受众成为内容消费、再传播与再创作者,传播效果取决于内容生态的活跃度。 C.《太平年》实现了荧屏内文化传播与荧屏外文旅融合的双重效应,让海外观众跳出虚构故事,感知到立体真实的中国。 D.历史题材作品以帝王将相为主人公时,史料与民间故事既奠定创作基础,也限制创新空间,导致作品失去历史与艺术真实关系的平衡。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(      ) A.从送达思维转向参与思维,不仅是传播策略的调整,更是文化心态的升级,彰显了当下中国文化传播的底气与自信。 B.生成式AI等新技术降低了历史剧制作成本,让主创团队能专注细节打磨,这是历史题材作品实现“小事较真”的技术前提。 C.大众的情感认同、现实关切以及类型偏好,推动历史剧采用微观史学叙事,以小人物视角创作出糅合多种元素的复合型作品。 D.大众通过社交媒体开展“全民考据”,倒逼历史剧提升创作严谨度,这说明大众将成为文艺创作的主体。 3.下列选项中,最能支撑材料二的观点的一项是(      ) A.《觉醒年代》《沉默的荣耀》等以不同时期雄才大略、心系黎民的历史人物为表现对象的作品,聚焦决定中华民族命运的关键时刻,点燃了观众对历史的浓厚兴趣。 B.《清明上河图密码》邀请众多非遗传承人参与制作,根据《东京梦华录》中的相关记载进行考据,还原出宋代的服饰、习俗,以及濮阳大弦戏、药发傀儡等传统技艺。 C.《雍正王朝》《大明王朝1566》以帝王与群臣之间的权力斗争为主线,详细解释“郡县制”“一条鞭法”等政治制度的来源,给观众以知识方面的教益。 D.《风起陇西》以三国时期为背景,它没有将重心放在诸葛亮、马谡等历史人物身上,而是将丢失街亭这一历史事件,归咎为有间谍替换了蜀汉的军事情报,误导了诸葛亮的指挥。 4.(4分)班级开展“当代文化参与”主题学习活动,小组围绕“影视出海的新趋势”展开研究,你作为小组成员,请结合材料一,在表格相应序号处填写内容,完成研究成果的整理。(每处不超过6个字) 比较维度 送达思维 参与思维 传播目标 侧重内容输出,追求“送出去” 侧重①__________,实现真正“走进去” 传播模式 单向线性的“发射—接收” ②__________的网状互动模式 ③__________ 被动的内容接收者 内容的再传播者乃至再创作者 传播闭环 以作品抵达受众为终点 以④__________、形成讨论生态为完整闭环 5.(6分)短剧《霍去病》以少年将军霍去病的成长为主线,运用生成式AI技术还原汉代战场与服化道细节,曾引发收视热潮,其海外传播中却出现“文化背景难以被理解”的困境。请结合材料内容,谈谈这对当下历史题材影视出海的启示。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 阿Q正传(节选) 鲁迅 未庄的人心日渐其安静了。据传来的消息,知道革命党虽然进了城,倒还没有什么大异样。知县大老爷还是原官,不过改称了什么,而且举人老爷也做了什么——这些名目,未庄人都说不明白——官,带兵的也还是先前的老把总。只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱,第二天便动手剪辫子,听说那邻村的航船七斤便着了道儿,弄得不像人样子了。但这却还不算太恐怖,因为未庄人本来少上城,即使偶有想进城的,也就立刻变了计,碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友,一得这消息,也只得作罢了。 但未庄也不能说是无改革。几天之后,将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了,早经说过,最先自然是茂才公,其次便是赵司晨和赵白眼,后来是阿Q。倘在夏天,大家将辫子盘在头顶上或者打一个结,本不算什么稀奇事,但现在是暮秋,所以这“秋行夏令”的情形,在盘辫家不能不说是万分的英断,而在未庄也不能说无关于改革了。 赵司晨脑后空荡荡的走来,看见的人大嚷说,“嚄,革命党来了!” 阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻,但总没有想到自己可以照样做,现在看见赵司晨也如此,才有了学样的意思,定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上,迟疑多时,这才放胆的走去。 他在街上走,人也看他,然而不说什么话,阿Q当初很不快,后来便很不平。他近来很容易闹脾气了;其实他的生活,倒也并不比造反之前反艰难,人见他也客气,店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意:既然革了命,不应该只是这样的。况且有一回看见小D,愈使他气破肚皮了。 小D也将辫子盘在头顶上了,而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做,自己也决不准他这样做!小D是什么东西呢?他很想即刻揪住他,拗断他的竹筷,放下他的辫子,并且批他几个嘴巴,聊且惩罚他忘了生辰八字,也敢来做革命党的罪。但他终于解放了,单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸!” 这几日里,进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源,亲身去拜访举人老爷的,但因为有剪辫的危险,所以也中止了。他写了一封“黄伞格”的信,托假洋鬼子带上城,而且托他给自己介绍介绍,去进自由党。假洋鬼子回来时,向秀才讨还了四块洋钱,秀才便有一块银桃子挂在大襟上了;未庄人都惊服,说这是柿油党的顶子,抵得一个翰林;赵太爷因此也骤然大阔,远过于他儿子初隽秀才的时候,所以目空一切,见了阿Q,也就很有些不放在眼里了。 阿Q正在不平,又时时刻刻感着冷落,一听得这银桃子的传说,他立即悟出自己之所以冷落的原因了:要革命,单说投降,是不行的;盘上辫子,也不行的;第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个,城里的一个早已“嚓”的杀掉了,现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外,再没有别的道路了。 钱府的大门正开着,阿Q便怯怯的躄进去。他一到里面,很吃了惊,只见假洋鬼子正站在院子的中央,一身乌黑的大约是洋衣,身上也挂着一块银桃子,手里是阿Q曾经领教过的棍子,已经留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上,蓬头散发的像一个刘海仙。对面挺直的站着赵白眼和三个闲人,正在必恭必敬的听说话。 阿Q轻轻的走近了,站在赵白眼的背后,心里想招呼,却不知道怎么说才好:叫他假洋鬼子固然是不行的了,洋人也不妥,革命党也不妥,或者就应该叫洋先生了罢。 洋先生却没有见他,因为白着眼睛讲得正起劲: “我是性急的,所以我们见面,我总是说:洪哥!我们动手罢!他却总说道No!这是洋话,你们不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北,我还没有肯。谁愿意在这小县城里做事情。” “唔……这个……”阿Q候他略停,终于用十二分的勇气开口了,但不知道因为什么,又并不叫他洋先生。 听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见: “什么?” “我……” “出去!” “我要投……” “滚出去!”洋先生扬起哭丧棒来了。 赵白眼和闲人们便都吆喝道:“先生叫你滚出去,你还不听么!” 阿Q将手向头上一遮,不自觉的逃出门外;洋先生倒也没有追。他快跑了六十多步,这才慢慢的走,于是心里便涌起了忧愁:洋先生不准他革命,他再没有别的路;从此决不能望有白盔白甲的人来叫他,他所有的抱负,志向,希望,前程,全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去,给小D王胡等辈笑话,倒是还在其次的事。 他似乎从来没有经验过这样的无聊。他对于自己的盘辫子,仿佛也觉得无意味,要侮蔑;为报仇起见,很想立刻放下辫子来,但也没有竟放。他游到夜间,赊了两碗酒,喝下肚去,渐渐的高兴起来了,思想里才又出现白盔白甲的碎片。 有一天,他照例的混到夜深,待酒店要关门,才踱回土谷祠去。 啪,吧! 他忽而听得一种异样的声音,又不是爆竹。阿Q本来是爱看热闹,爱管闲事的,便在暗中直寻过去。似乎前面有些脚步声;他正听,猛然间一个人从对面逃来了。阿Q一看见,便赶紧翻身跟着逃。那人转弯,阿Q也转弯,那人站住了,阿Q也站住。他看后面并无什么,看那人便是小D。 “什么?”阿Q不平起来了。 “赵……赵家遭抢了!”小D气喘吁吁的说。 阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走;阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”,格外胆大,于是躄出路角,仔细的听,似乎有些嚷嚷,又仔细的看,似乎许多白盔白甲的人,络绎的将箱子抬出了,器具抬出了,秀才娘子的宁式床也抬出了,但是不分明,他还想上前,两只脚却没有动。 这一夜没有月,未庄在黑暗里很寂静,寂静到像羲皇时候一般太平。阿Q站着看到自己发烦,也似乎还是先前一样,在那里来来往往的搬,箱子抬出了,器具抬出了,秀才娘子的宁式床也抬出了……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前,却回到自己的祠里去了。 土谷祠里更漆黑;他关好大门,摸进自己的屋子里。他躺了好一会,这才定了神,而且发出关于自己的思想来:____________________________ 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(      ) A.开头平铺直叙交代革命后县城官场依旧的局面,看似平淡冷静的文字暗藏讽刺意味,反映了革命流于形式的时代背景。 B.未庄人说赵秀才挂在大襟上的银桃子是“柿油党的顶子,抵得一个翰林”,表现底层百姓无知盲从、敬畏权势的麻木心态。 C.文末写赵家遭抢时未庄“寂静到像羲皇时候一般太平”,巧用反语,将此时的未庄比作羲皇盛世,看似太平,实则是动荡不安。 D.文末两次实写箱子、器具、宁式床等物件被搬运的情景,渲染了劫掠场面的杂乱喧嚣,表现革命对封建势力的沉重打击。 7.下列对文中人物形象的分析,正确的一项是(      ) A.假洋鬼子虽借革命之名装腔作势、谋取私利,但他能与城里革命党有往来,可见其具备一定的革命觉悟。 B.赵白眼趋炎附势、唯唯诺诺,主动依附假洋鬼子,恭听其谈论革命,尽显底层帮闲者的卑微与投机心态。 C.赵太爷因儿子挂“银桃子”而“骤然大阔”“所以目空一切”,看似张扬,实则是顺应革命潮流之举。 D.小D性格怯懦且随波逐流,得知赵家遭抢后慌忙逃窜,仅敢悄悄告知阿Q消息,并无真正的革命勇气,与投机者本质无异。 8.(4分)文中多次写到“盘辫子”这一细节,请结合文本,分析其作用。 9.(6分)结合文本内容,在文末横线处续写一段文字,要求写出阿Q的心理,衔接自然,字数在80—100之间。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 苏东坡曰:“俗传书生入官库,见钱不识。或怪而问之,生曰:‘固知其为钱,但怪其不在纸裹中耳。’予偶读渊明《归去来辞》云:‘幼稚盈室,瓶无储粟。’乃知俗传信而有证,使瓶有储粟,亦甚微矣。此翁平生只于瓶中见粟也耶?” 陶公心迹,观此甚明,既云“尝从人事,皆曰腹自役”,何竟不能忘情于酒?固知生人必有所寄。寄物之累,高人不免,克己工夫,亦谈何容易耶? (节选自孙毓修著《陶渊明》,有删改) 材料二: 先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。 黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? (节选自陶渊明《五柳先生传》,有删改) 材料三: 有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也。弱不好弄,长实素心。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。井臼弗任,藜菽不给。母老子幼,就养勤匮。初辞州府三命,后为彭泽令。道不偶物,弃官从好。遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭织絇纬萧以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德,简弃烦促,就成省旷,殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?有诏征为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于浔阳县之某里。近识悲悼,远士伤情。冥默福应,呜呼淑贞。夫实以诔华,名由谥高,苟允德义,贵贱何算焉?若其宽乐令终之美,好廉克己之操,有合谥典,无愆前志。故询诸友好,宜谥曰靖节征士。 (节选自颜延之《陶征士诔》,有删改) 10.材料三中波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 灌畦A鬻蔬B为供C鱼菽之祭D织絇E纬萧F以充G粮粒H之费 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(      ) A.怪,感到奇怪,与《屈原列传》“又怪屈原以彼其材”的“怪”意义相同。 B.因,于是,与《过秦论》“因遗策”的“因”用法、意义均相同。 C.如,形容词词尾,与《项脊轩志》“今已亭亭如盖矣”的“如”用法不同。 D.春秋,指年龄,与《苏武传》“且陛下春秋高”中的“春秋”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(      ) A.陶渊明家中孩子很多,家中存粮却很少,藏粮食的瓶子常常是空的,即使瓶子里有粮食,也非常少。 B.陶渊明嗜酒,亲友知道他的习性,有时备酒相邀,他一去饮酒往往尽兴而醉,醉后便洒脱离开。 C.陶渊明自小不喜游乐,心地朴素,写文章时只求意思通达,在众人中特立独行,与人交谈时更显沉默。 D.陶渊明曾任彭泽令,辞官后又被征召并担任著作郎,在其去世后被好朋友议定谥号为“靖节征士”。 13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既云“尝从人事,皆口腹自役”,何竟不能忘情于酒? (2)黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。” 14.(3分)孙毓修认为“生人必有所寄”,而“寄物之累,高人不免”,请结合陶渊明好酒的经历,谈谈你的理解。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这宋诗,完成15~16题。 述怀① 魏征 中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。 策杖谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。 郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。 既伤千里目,还惊九折魂②。岂不惮艰险,深怀国士恩。 季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。 【注】①本诗作于魏征投奔李渊不久,当时他自请出使招降李密旧部徐世勣。②九折魂:语出楚辞《九章·抽思》“魂一夕而九逝”。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(      ) A.开篇以“逐鹿”喻群雄争天下,写出了乱世中风云激荡、英雄竞起的局面。 B.“凭轼”一词,巧妙化用郦食其典故,表明自己将效法古人,招降徐世勣。 C.“古木”两句强化自身悲凉境遇,与《蜀道难》“悲鸟号古木”异曲同工。 D.整首诗融叙事、写景、抒怀于一体,语言质朴,笔力苍劲,风格刚健雄浑。 16.(6分)本诗以“人生感意气,功名谁复论”收束全篇,请分析“意气”的丰富内涵。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)张若虚的《春江花月夜》中“__________________,__________________”两句以江水流去、落月西沉,暗示时光飞逝而归期渺茫。 (2)《五代史伶官传序》中,欧阳修追述后唐庄宗生擒燕王父子、斩杀梁朝君臣的辉煌战绩后,以“_______________,________________”赞叹其当时的昂扬气概。 (3)古代诗词中经常写到险要的关隘,请你写出与此相关的诗句:“___________________,____________________。” 三、语言文字运用(共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 一本好书应具有理性之美、逻辑之美和秩序之美,书籍设计是实现这些美感的重要支撑。 ①对于书籍设计而言,②准确把握“美”与“用”的尺度尤为关键。③设计师运用与内容相和谐的设计语言,④为读者构筑阅读空间,提高“悦”读体验。⑤如今,不少设计师的理念从过去的“形式至上”,转为对文本内容的关注,⑥有创意、有美感、有意境、有温度的设计,⑦深化读者对内容的理解。例如,《时空针灸学》的设计强调体现医学书籍的属性,书名和各篇章标题的创意字体,________甲________,又充满现代简约美感;严谨而不失变化的网格式版面设计,层次分明,逻辑清晰,使阅读更顺畅。 当代书籍设计愈发注重重构阅读叙事,________乙________。获评第六届中国出版政府奖装帧设计奖的绘本《吸呼》,让人印象深刻。“吸”与“呼”两个字在页面轮换,成为串联事物变化的诗意概念,配以明亮的色彩和生动的艺术形象,将一吸一呼的律动,轻盈地转换为一页一页的阅读漫游。这种设计跨越了年龄、文化和语言的界限,给读者带来美的享受,自然也提供了情绪价值。 近年来,随着社会设计理念的兴起,________丙________,致力于回应文化传承、环境保护、社会公平等问题。通过本土化视觉语言与叙事策略设计,一些书籍面目涣然一新。《江苏老行当百业写真》用“土得掉渣”的设计形式,还原濒临消失的老行当的民间味道:暗沉粗糙的土纸、班驳的黑白图片、古老的纸钉装订、手工拉毛的书口等,配上彩色宣纸插页、简洁的文字版式等,形成粗中有细的视觉和触感节奏变化。近年出版的《每一只你都惹不起:刺绣中的动物》及姊妹书《南山又花开:刺绣中的植物》,通过设计把传统刺绣专著变成时尚潮品——“背包书”,因而数次加印。 18.(4分)文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。 19.(3分)材料第4段波浪线处有两个错别字,请找出并加以改正。 20.(6分)请在文中画短横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。 21.(3分)某工作室为新版《小二黑结婚》设计了插图(下图),请简要说明其符合作品主题并回应文化传承的设计特色。 22.(4分)有人认为文中加点的词语“土得掉渣”口语化色彩浓厚,且带有贬义,不宜用在此处。这种说法你是否同意,说明理由。 四、写作(60分) 23.(60分)阅读下面的材料,根据要求写作。 要求:结合材料的内容和寓意,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第 1 页 共 5 页 学科网(北京)股份有限公司 $

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甘肃陇南市武都区部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
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