10-1《劝学》同步练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 本练习以“基础积累—整体感知—课内精读—写法与主题—拓展阅读—微写作”六级分层设计，构建从文言基础到文化传承的知识巩固路径，适配新授课教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音、字形、通假字等基础文言知识|以选择、填空夯实语言基础，落实语言运用素养| |整体感知|论证结构与分论点关系|通过结构梳理表培养逻辑思维，明晰文本脉络| |课内精读|重点词句解释与比喻论证分析|聚焦节选文本深化理解，提升思维深刻性| |写法与主题|论证方法、文化背景与当代启示|联系“性恶论”背景，增强文化自信与批判思维| |拓展阅读|拓展文本与课内主旨比较|对比阅读拓展思维广度，强化辩证思维| |微写作|结合课文观点的情境写作|选做题形式激发审美创造，实现知识迁移|

10-1《劝学》同步练习 2026—2027学年　统编版语文　高一必修上册 【课文导读】 《劝学》是战国时期思想家荀子（名况，字卿）的代表作，也是《荀子》一书的第一篇。“劝”是“勉励、劝勉”的意思，故题旨不在“劝人读书”，而在系统论述“学习不可以停止”的道理。本文节选自《荀子·劝学》，是统编版高中语文必修上册第六单元（人文主题“学习之道”）第10课的第一篇文言文。荀子持“性恶论”，主张后天学习与礼仪教化可以矫正人性、涵养德行，故全文以“学不可以已”为中心论点，分“学习的意义—学习的作用—学习的方法与态度”三层展开，通篇以生活中习见的事物为喻，连类设譬、逐层推衍，将抽象的学习道理讲得明白透辟、气势充沛。本练习按“基础积累—整体感知—课内精读—写法与主题—拓展阅读—微写作”六个层级设题，帮你夯实文言字词句、理清论证脉络、体悟设喻说理之妙，并把古人的“学习之道”真正化为自己的为学方法。 【素养目标】 1. 语言建构与运用：读准字音（中zhòng、輮róu、槁暴gǎo pù、知zhì、跂qǐ、生xìng等），掌握通假字、古今异义、词类活用与重点实词虚词，背诵名句。 2. 思维发展与提升：梳理“学不可以已”下的三层分论点与对应比喻，把握本文“提出论点—分层论证—归结态度”的逻辑结构。 3. 审美鉴赏与创造：赏析比喻论证（设喻）与对比论证的表达效果，体会荀子说理“质朴透辟、气势雄浑”的论说风格。 4. 文化传承与理解：理解荀子“性恶论”背景下的劝学思想，认识后天学习对人成长的改造作用，涵养持之以恒、专心致志的为学态度。 【命题双向细目表】 说明：本练习依高中语文课程标准核心素养设题，覆盖“识记—理解—应用—分析—评价—创造”六级认知，文言基础与论证鉴赏并重，兼顾语用功底、思维提升与价值体认。 板块 题号 考查知识点 认知层级 分值 一 1 字音（中、輮、暴、砺、知、臾、跂、骥、锲等） 识记 4 一 2 字形（据拼音写汉字） 识记 4 一 3 通假字辨识 识记 3 一 4 实词解释（已、中、就、疾） 理解 3 一 5 词类活用 理解 3 一 6 古今异义 理解 3 一 7 虚词“而”用法辨析 理解 3 一 8 文学常识（荀子、《荀子》、劝） 识记 6 一 9 理解性名句默写 识记 6 二 10 论证结构梳理表 理解 6 二 11 中心论点与分论点关系 分析 4 二 12 课文内容理解 理解 3 二 13 学习作用段逻辑 分析 3 三 14 课内释词 理解 4 三 15 比喻义分析（青出于蓝） 分析 5 三 16 学习作用比喻分析 分析 5 三 17 论证方法综合（比喻＋对比） 评价 8 四 18 主要论证方法 分析 4 四 19 对比论证举例 分析 4 四 20 论证特色与性恶论背景 评价 3 四 21 当代学习启示 创造 3 五 22 拓展释词 理解 4 五 23 拓展与课内主旨联系 分析 4 五 24 比较阅读（学习条件） 评价 5 一、基础积累（34分） 1. 下列加点字注音有误的一项是（ ）（4分） A. 木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为轮 B. 金就砺（lì）则利，知（zhì）明而行无过矣 C. 须臾（xū yú）之所学，吾尝跂（qì）而望矣 D. 骐骥（qí jì）一跃，锲（qiè）而不舍 2. 根据拼音写汉字。（每空1分，共4分） （1）木直中绳，róu（　　）以为轮　（2）金就 lì（　　）则利 （3）不积 kuǐ（　　）步，无以至千里　（4）蟹六跪而二 áo（　　） 3. 下列对通假字的解说，有误的一项是（ ）（3分） A. 木直中绳，輮以为轮（“輮”通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲） B. 则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧） C. 君子生非异也（“生”通“性”，天性、资质） D. 虽有槁暴（“暴”通“爆”，爆炸；形容木料突然断裂） 4. 下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）（3分） A. 学不可以已（已：停止） B. 木直中绳（中：符合，合乎） C. 金就砺则利（就：完成，做好） D. 声非加疾也（疾：宏大，洪亮） 5. 下列句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A. 君子博学而日参省乎己（日：名词作状语，每天） B. 假舟楫者，非能水也（水：名词作动词，游泳） C. 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下） D. 蟹六跪而二螯（螯：名词，蟹钳，无活用） 6. 下列句中加点的词，古今意义相同的一项是（ ）（3分） A. 蚓无爪牙之利（古：爪子和牙齿；今：坏人的党羽） B. 用心一也（古：因为心思；今：集中注意力） C. 君子博学而日参省乎己（古：广泛地学习；今：学问广博） D. 不如须臾之所学也（须臾：片刻，古今意义相同） 7. 下列句中“而”字的用法，与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A. 青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，却） B. 冰，水为之，而寒于水（表转折，却） C. 君子博学而日参省乎己（表递进，并且） D. 声非加疾也，而闻者彰（表转折，却） 8. 文学常识填空。（每空1分，共6分） （1）荀子，名____，字____，战国末期____国人，先秦____家最后一位代表人物。 （2）《劝学》是《____》的第一篇，“劝”的意思是____。 9. 理解性默写。（每空1分，共6分） （1）以“木受绳”“金就砺”设喻，强调后天学习可提升自我的句子：故木受绳则直，金就砺则利，____，____。 （2）用“行路”“汇流”设喻强调积累重要的句子：故不积跬步，____；不积小流，____。 （3）以蚯蚓与螃蟹对比突出“专心”的句子：蚓无爪牙之利，筋骨之强，____，____，用心一也。 二、整体感知（16分） 10. 本文以“学不可以已”为中心论点，请补全“论证结构梳理”。（每空1分，共6分） 层次 分论点（核心意思） 文中核心比喻（各举两例） 中心论点 学不可以已 —— 第一层 学习的意义：提高自己、改变自己 青出于蓝、冰寒于水、木受绳直、金就砺利 第二层 学习的作用：弥补自身不足（善假于物） 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫 第三层 学习的方法与态度：积累、坚持、专心 积土成山、不积跬步、骐骥驽马、锲、蚓蟹 ①第一层“学习的意义”可概括为：______。 ②第二层“学习的作用”可概括为：______。 ③第三层“学习的方法与态度”包含三点：______、坚持、______。 ④全文最主要的两种论证方法是：______ 和 ______。 11. 对本文中心论点与分论点关系的理解，正确的一项是（ ）（4分） A. 文章只在开头提一句“学不可以已”，后文谈的是修身养性，与中心无关。 B. 全文以“学不可以已”为纲，从“意义—作用—方法态度”三方面分层论证，层层支撑中心，逻辑严密。 C. 三个分论点彼此矛盾，作者意在强调“学习无用”。 D. 文章先谈方法态度，再谈意义，最后才点明中心论点。 12. 下列说法符合课文内容的一项是（ ）（3分） A. 作者认为人的本性是善的，学习只是为了锦上添花。 B. “假舆马者，非利足也，而致千里”意在说明借助外物可以弥补自身不足。 C. “青出于蓝”比喻学生必定超过老师，含有贬师之意。 D. 文章结尾主张学习可以时断时续，不必持之以恒。 13. 第二段（学习作用段）先说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”，再连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四组比喻，其论述逻辑是（ ）（3分） A. 由“空想不如实学”引出“善于借助外物（善假于物）才能突破局限”的道理。 B. 由“实学胜过空想”推出“学习毫无用处，全靠天赋”。 C. 先否定思考，再肯定蛮干，前后自相矛盾。 D. 意在说明只有“登高”“顺风”才能学习，条件苛刻。 三、课内精读（22分） 【课文原词（节选）】 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 14. 解释下列句中加点的词。（每空1分，共4分） （1）学不可以已（已：______） （2）木直中绳（中：______） （3）金就砺则利（就：______） （4）吾尝跂而望矣（跂：______） 15. “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”运用了什么说理方式？说明了什么道理？（5分） 16. 第二段连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四组比喻，共同说明了什么道理？这与开头“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”一句有何内在联系？（5分） 17. 第三段（积累、坚持、专心段）运用了哪些论证方法？请结合“骐骥与驽马”“锲而舍之与锲而不舍”“蚓与蟹”等具体比喻作简要分析。（8分） 四、写法与主题（15分） 18. 本文最主要的论证方法是什么？大量使用这种手法有何表达效果？（4分） 19. 本文多处运用对比论证，请举出两组并说明其对比点与作用。（4分） 20. 荀子持“性恶论”，认为人性本恶、须赖后天学习与礼法矫正。结合这一背景，谈谈本文“连类设喻、谆谆劝学”的论证特色有何针对性与说服力。（3分） 21. “学不可以已”在今天是否仍然成立？请结合课文中“积累”“坚持”“专心”的观点，谈谈它对当代学习的启示。（3分） 五、拓展阅读（13分） 【拓展材料】荀子《劝学》（教材未节选段落） 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 22. 解释下列句中加点的词。（每空1分，共4分） （1）蓬生麻中，不扶而直（直：______） （2）白沙在涅，与之俱黑（涅：______） （3）其渐之滫（滫：______） （4）游必就士（就：______） 23. 这段拓展文字与课文前三段同出《劝学》，在“劝学”主旨上有何联系与拓展？（4分） 24. 课内强调“善假于物”“积善成德”，这段拓展强调“居必择乡，游必就士”（环境与交游）。比较二者所强调的“学习条件”有何异同，并谈谈对你的启发。（5分） 六、微写作（选做，10分） 25. 荀子以“学不可以已”勉励后人，又以“积土成山”“锲而不舍”“用心一也”描摹为学之态。请结合课文观点与自身学习体验，写一段150字左右的短文，谈谈你对“学习之道”的理解；或就“‘学不可以已’在人工智能时代是否过时”写一篇短评。二选一。 参考答案 （说明：必做满分100分，选做10分；各题含解析与评分要点，供教师批改与学生自测参考。） 1. C（4分）。解析：C项“跂”应读 qǐ（踮起脚后跟），不读 qì；A项“中”zhòng、“輮”róu，B项“砺”lì、“知”zhì（通“智”），D项“骥”jì、“锲”qiè，均正确。 2.（4分，每空1分）（1）輮；（2）砺；（3）跬；（4）螯。 3. D（3分）。解析：D项“暴”通“曝”（pù），意为“晒”，不是“爆”“爆炸”；A“輮”通“煣”、B“知”通“智”、C“生”通“性”，均正确。 4. C（3分）。解析：C项“就”意为“靠近、接近”（金就砺则利：金属刀剑靠近磨刀石磨过就锋利），不是“完成”；A“已”停止、B“中”合乎、D“疾”洪亮，均正确。 5. D（3分）。解析：A“日”名词作状语、B“水”名词作动词、C“上/下”名词作状语，均有活用；D“螯”是普通名词（蟹钳），无活用，故与其他三项不同。 6. D（3分）。解析：D项“须臾”古今都指“片刻”，意义相同；A“爪牙”古指爪子和牙齿、今指坏人的党羽，B“用心”古指“因为心思”、今指集中注意力，C“博学”古指广泛学习、今指学问广博，均为古今异义。 7. C（3分）。解析：A、B、D三处“而”均表转折（却）；C处“博学而日参省乎己”的“而”表递进（并且），用法不同。 8.（5分，每空1分）（1）况；卿；赵；儒。（2）荀子；勉励（劝勉）。 9.（6分，每空1分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）无以至千里；无以成江海。（3）上食埃土，下饮黄泉。 10.（6分，每空1分）①意义：提高自己、改变自己（或：提升自我、改造成人）；②作用：弥补自身不足（或：借助外物、善假于物）；③积累（或：积善成德）、专心；④比喻论证（设喻说理）、对比论证。 11. B（4分）。解析：全文以“学不可以已”为纲，意义、作用、方法态度三层逐层支撑中心，B准确；A割裂首尾，C曲解文意（作者主张学习大有可为），D颠倒论证顺序（课文先谈意义、再谈作用、最后谈方法态度）。 12. B（3分）。解析：B项“假舆马者……而致千里”正是“善假于物以补不足”的设喻，符合文意；A与“性恶论”及“学不可以已”相悖，C“青出于蓝”是说明学习可使人超越原有状态、并无贬师之意，D与“锲而不舍”的持之以恒定论相反。 13. A（3分）。解析：本段先以“终日而思不如须臾所学”表明空想不如实学，再以四组比喻说明人“生非异也”，关键在于“善假于物”以突破自身局限，A恰当；B、C、D均曲解文意。 14.（4分，每空1分）（1）已：停止；（2）中：符合，合乎；（3）就：靠近，接近；（4）跂：踮起脚后跟。 15.（5分，要点）①说理方式：以“青出于蓝”“冰寒于水”两个生活现象为喻（比喻论证／类比），说明客观事物经过后天变化可以有所发展、有所超越；②道理：人经后天学习（如“受绳”“就砺”）也能超越原有禀赋、提升自我、改造成人，从而论证“学不可以已”——学习具有改造人的意义。比喻1分，道理3分，结合文本1分。 16.（5分，要点）①四组比喻共同说明：君子的资质与常人并无不同（“生非异也”），关键在于“善假于物”——借助外物（车马、舟楫、高处、顺风）可以突破自身局限、达成目标，即学习能弥补不足；②与开头“终日而思不如须臾所学”的联系：先以“空想不如实学”否定妄自空想，再以“善假于物”正面立论，由“为何要学”推进到“如何善于学”，前后构成“破空想—立借助”的递进，共同支撑“学习的作用”这一分论点。每点各2—3分。 17.（8分，要点）①比喻论证（设喻说理）：以“积土成山／积水成渊”喻积累之效，“骐骥一跃”与“驽马十驾”喻天资与坚持，“锲而舍之／锲而不舍”喻恒心，“蚓”与“蟹”喻专心与否，化抽象为具体；②对比论证：骐骥（骐骥一跃不能十步）与驽马（驽马十驾功在不舍）对比，说明成败在坚持不在天资；锲而舍之（朽木不折）与锲而不舍（金石可镂）对比，强调持之以恒；蚓（用心一）与蟹（用心躁）对比，突出专心致志。两组对比从正反两面强化了“积累、坚持、专心”的学习态度。每方面4分，结合比喻具体分析即可。 18.（4分，要点）①最主要论证方法是比喻论证（设喻说理），兼用对比论证；②表达效果：以生活中习见的事物（蓝草、冰水、车轮、车马、蚯蚓螃蟹等）为喻，把抽象的治学道理讲得形象可感、浅显透辟；连类设譬、逐层推衍，使说理绵密有力、气势雄浑，极具说服力与感染力。答出方法与效果即可。 19.（4分，要点，举两组即可）①骐骥与驽马：以“骐骥一跃不能十步”对比“驽马十驾功在不舍”，突出“坚持”比天资更重要；②锲而舍之与锲而不舍：以“朽木不折”对比“金石可镂”，强调持之以恒；③蚓与蟹：以“用心一”（上食埃土下饮黄泉）对比“用心躁”（非蛇鳝之穴无可寄托），突出专心。每组对比点1分、作用1分。 20.（3分，要点）①针对性：荀子主“性恶论”，认为人性本有“好利”“疾恶”之偏，须赖后天学习、礼法教化方能矫正向善；故全文不空谈天赋，而反复强调“学不可以已”与“积累、坚持、专心”，正是针对“本性待塑”而发；②说服力：以“輮以为轮”“木受绳直”等喻说明人经学习可被改造，以“蚓蟹”喻说明习性可由心志养成，把“改变本性”的难题化为可感的生活之理，谆谆善诱、理足气盛，极具劝勉之力。意思对即可。 21.（3分，要点）①“学不可以已”在今日依然成立——知识迭代加速，更需终身学习与持续积累；②“积累”要求日有所进、不弃小流，“坚持”要求锲而不舍、不畏艰难，“专心”要求心无旁骛、抵制干扰；③可结合课内比喻谈如何用于自身（如制定计划、专注课堂、持之以恒）。言之成理即可。 22.（4分，每空1分）（1）直：挺直（笔直）；（2）涅：黑泥（污泥）；（3）滫：臭水，污水；（4）就：接近，结交。 23.（4分，要点）①联系：同出《劝学》，都围绕“学不可以已”展开，都用以小见大、连类设喻的方式说理；②拓展：课文三段侧重“自身努力”（意义、借助外物、积累坚持专心），此段侧重“外部环境与交游”对习染的影响（居必择乡、游必就士），把劝学的视角从“内修”延伸到“外染”，使“劝学”内涵更完整。联系2分，拓展2分。 24.（5分，要点）同：都承认学习需要一定的条件，都主张主动为学、趋善避恶；异：课内“善假于物”“积善成德”强调主体借助外物与自我积累、坚持、专心（内因主导），此段强调客观环境、交游的习染作用（外因影响）。启发：为学既要自身勤勉专注、善用条件，也要主动选择良师益友与正向环境，内外结合方能有成。相同1分，相异2分，启发2分。 25.（选做，10分）评分参考：①符合“短文／短评”体式，观点明确、对象清晰；②能扣住课文“学不可以已”及“积累、坚持、专心”等观点，并结合自身体验或时代背景展开；③语言流畅、有文采，150字左右；④认识辩证、有据可依。按层级给分：8—10分优秀，5—7分合格，5分以下酌情。 学科网（北京）股份有限公司 $