内容正文:
考点1 中华文明的起源与国家的产生
基础强化练
1.(2025云南,1,3分)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场所等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存,其中石器分类明确,有斧、铲、刀、镰等生产工具,矛、弹丸等狩猎工具,磨盘、磨球、纺轮等生活用具,簪、璜等装饰品。这体现出( )
A.原始农业出现 B.私有财产增加
C.贫富分化明显 D.早期国家产生
2.(2024黑、吉、辽,1,3分)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A.骨制凿刀 B.燧石石器
C.炭化稻粒 D.彩陶残片
3.(2025甘肃,1,3分)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究,陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化,反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明( )
A.石峁制陶技术取得突破
B.陶寺文明陷入衰落阶段
C.区域之间文明交流加强
D.权贵阶层垄断陶器生产
4.(2024贵州,1,3分)有学者认为,距今5000多年前,我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是( )
A.洞穴遗址中出现打制石器
B.居住遗址有明显用火痕迹
C.公共墓地存在多人合葬墓
D.高级墓葬中出土雕花骨筒
5.(2025陕晋青宁,1,3分)考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时( )
A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范
C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显
6.(2025全国,24,4分)下列各项器物中,体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是( )
7.(2024浙江6月选考,1,2分)古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是( )
A.禅让制 B.世袭制
C.内外服制 D.郡县制
8.(2023福建,1,3分)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行( )
A.扩大了商朝的疆域范围
B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力
D.加强了内服外服的商业联系
9.(2024湖南,1,3分)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏
综合提升练
1.(2025广西,1,3分)距今10000年前后的玉蟾岩遗址文化堆积中发现的水稻植硅石表明,水稻在食物中可能不占主要地位。距今7000年前后,仰韶文化早期的姜寨和史家遗址人骨同位素分析表明,粟黍在居民饮食中所占比重已达到75%~85%。这种变化能说明( )
A.社会阶级分化的加剧
B.原始村落的扩张
C.石器制作技术的进步
D.原始农业的发展
2.(2024江西,1,3分)下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是( )
A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段
B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象
C.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势
D.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况
3.(2024湖北,1,3分)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图),制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断( )
正视图 俯视图
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
4.(2024河北,1,3分)据考古发掘,距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址,出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿;距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址,发现了榫卯木结构建筑。之后,此类建筑在中华大地广泛分布,成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了,中华文化具有( )
A.本土性和包容性
B.多样性和连续性
C.本土性和连续性
D.多样性和包容性
5.(2025四川,1,3分)根据考古地层学理论,地层越靠上,时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断,地层③中存在( )
A.彩绘陶器 B.马车残件
C.竹简残片 D.青铜礼器
6.(2025广东,1,3分)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了( )
A.石器时代的结束
B.生产关系的变化
C.部落联盟的瓦解
D.礼乐制度的完善
7.(2025河南,1,3分)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知,该地区( )
A.从邦国林立走向国家统一
B.仰韶文化时期方国都城面积较小
C.聚落规模的分化不断加剧
D.龙山文化晚期营建城市形成制度
8.(2025天津,1,3分)河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的墓葬,墓室不是很大,却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间( )
A.文明程度不同 B.社会风俗不同
C.国家形态不同 D.贫富差异不同
9.(2023山东,1,3分)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有财产已出现证据的是( )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
10.(2026广东,1,3分)“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址考古发现的都城、宫殿、大墓、礼器等,提出距今五千多年前一些地方已进入文明社会,“实证了中华五千多年文明”。据此可知,该观点认为文明产生的根本标志是( )
A.文字的使用 B.城市的兴起
C.国家的出现 D.阶级的分化
11.(2026山东,1,3分)夏商时期,中原王朝逐渐形成“同衣服”制度,要求人们穿戴与身份相符的服饰;西周时期,该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期( )
A.私有制出现
B.内外服制巩固
C.纺织业发达
D.等级观念加强
12.(2024福建,1,3分)考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( )
A.血缘关系与权力中心相互维系
B.祭祀制度日趋完备
C.内服王畿与外服方国相互对立
D.都城格局已成定式
13.(2025安徽,1,3分)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知,当时( )
A.房屋名称受宗法制度影响
B.宫庙分立适应君主专制制度
C.建筑功能呈现专门化趋势
D.农业发展推动建筑结构转变
14.(2025四川,2,3分)甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期( )
A.阴阳五行学说盛行
B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系松弛
D.井田制度已基本确立
参考答案
考点1 中华文明的起源与国家的产生
基础强化练
1.(2025云南,1,3分)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场所等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存,其中石器分类明确,有斧、铲、刀、镰等生产工具,矛、弹丸等狩猎工具,磨盘、磨球、纺轮等生活用具,簪、璜等装饰品。这体现出( A )
A.原始农业出现 B.私有财产增加
C.贫富分化明显 D.早期国家产生
2.(2024黑、吉、辽,1,3分)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( D )
A.骨制凿刀 B.燧石石器
C.炭化稻粒 D.彩陶残片
3.(2025甘肃,1,3分)晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究,陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化,反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明( C )
A.石峁制陶技术取得突破
B.陶寺文明陷入衰落阶段
C.区域之间文明交流加强
D.权贵阶层垄断陶器生产
4.(2024贵州,1,3分)有学者认为,距今5000多年前,我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是( D )
A.洞穴遗址中出现打制石器
B.居住遗址有明显用火痕迹
C.公共墓地存在多人合葬墓
D.高级墓葬中出土雕花骨筒
5.(2025陕晋青宁,1,3分)考古学者认为,山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具有龙山文化特征。其中,部分大型墓存在殉人现象,有玉器和彩绘陶器等随葬品,而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知,当时( D )
A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范
C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显
6.(2025全国,24,4分)下列各项器物中,体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是( C )
7.(2024浙江6月选考,1,2分)古人云:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”文中的“家天下”反映的是( B )
A.禅让制 B.世袭制
C.内外服制 D.郡县制
8.(2023福建,1,3分)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行( C )
A.扩大了商朝的疆域范围
B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力
D.加强了内服外服的商业联系
9.(2024湖南,1,3分)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( B )
A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏
综合提升练
1.(2025广西,1,3分)距今10000年前后的玉蟾岩遗址文化堆积中发现的水稻植硅石表明,水稻在食物中可能不占主要地位。距今7000年前后,仰韶文化早期的姜寨和史家遗址人骨同位素分析表明,粟黍在居民饮食中所占比重已达到75%~85%。这种变化能说明( D )
A.社会阶级分化的加剧
B.原始村落的扩张
C.石器制作技术的进步
D.原始农业的发展
2.(2024江西,1,3分)下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是( C )
A.中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段
B.不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象
C.中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势
D.新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况
3.(2024湖北,1,3分)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图),制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断( C )
正视图 俯视图
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
4.(2024河北,1,3分)据考古发掘,距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址,出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿;距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址,发现了榫卯木结构建筑。之后,此类建筑在中华大地广泛分布,成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了,中华文化具有( C )
A.本土性和包容性
B.多样性和连续性
C.本土性和连续性
D.多样性和包容性
5.(2025四川,1,3分)根据考古地层学理论,地层越靠上,时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断,地层③中存在( A )
A.彩绘陶器 B.马车残件
C.竹简残片 D.青铜礼器
6.(2025广东,1,3分)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了( B )
A.石器时代的结束
B.生产关系的变化
C.部落联盟的瓦解
D.礼乐制度的完善
7.(2025河南,1,3分)下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知,该地区( C )
A.从邦国林立走向国家统一
B.仰韶文化时期方国都城面积较小
C.聚落规模的分化不断加剧
D.龙山文化晚期营建城市形成制度
8.(2025天津,1,3分)河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的墓葬,墓室不是很大,却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间( B )
A.文明程度不同 B.社会风俗不同
C.国家形态不同 D.贫富差异不同
9.(2023山东,1,3分)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有财产已出现证据的是( C )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
10.(2026广东,1,3分)“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址考古发现的都城、宫殿、大墓、礼器等,提出距今五千多年前一些地方已进入文明社会,“实证了中华五千多年文明”。据此可知,该观点认为文明产生的根本标志是( C )
A.文字的使用 B.城市的兴起
C.国家的出现 D.阶级的分化
11.(2026山东,1,3分)夏商时期,中原王朝逐渐形成“同衣服”制度,要求人们穿戴与身份相符的服饰;西周时期,该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期( D )
A.私有制出现
B.内外服制巩固
C.纺织业发达
D.等级观念加强
12.(2024福建,1,3分)考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( A )
A.血缘关系与权力中心相互维系
B.祭祀制度日趋完备
C.内服王畿与外服方国相互对立
D.都城格局已成定式
13.(2025安徽,1,3分)有学者认为,商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外,甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称,如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廩等。据此可知,当时( C )
A.房屋名称受宗法制度影响
B.宫庙分立适应君主专制制度
C.建筑功能呈现专门化趋势
D.农业发展推动建筑结构转变
14.(2025四川,2,3分)甲骨卜辞中,卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷,而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知,商周时期( B )
A.阴阳五行学说盛行
B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系松弛
D.井田制度已基本确立
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