精品解析：河北沧州市多校联考2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

高二年级下学期第四次阶段总结 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3+《中外历史纲要》（上）第一至四单元（中国古代史）。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 下表为晚清时期西学东渐的部分概况。对材料整体解读正确的是（ ） 时间 主要内容 1843～1860年 通商口岸城市共出版各种西书434种，其中纯属宗教宣传品的有329种，天文、地理、数学、医学、历史、经济等方面的有105种 1861～1900年 共出版西书555种，其中哲学社会科学类（含哲学、历史、法学、文学、教育等）123种，自然科学类（含算学、重学、电学、化学、光学、动植物学等）162种，应用科学类（含工艺、矿务、船政等）225种 1901～1911年 通过日文、英文、法文共译西书至少1599种；1902～1904年，共译西书533种，其中文学、历史、哲学、经济、法学等社会科学书籍327种，日文书321种 A. 民族危机加剧推动制度变革探索 B. 知识分子逐渐质疑传统文化价值 C. 清政府外交政策趋向开放和理性 D. 中国社会对西学的认识逐渐深化 【答案】D 【解析】 【详解】A.民族危机推动制度变革只能对应1901年后社会科学类书籍增多的阶段特征，无法涵盖表格1843至1900年整体西学传播的演变过程，错误。 B.表格仅体现西学译著门类与数量的变化，未体现知识分子批判、否定传统文化的相关内容，无法体现对传统文化价值的质疑，错误。 C.晚清西书出版多由民间传教士、译书机构、知识分子主导，和清政府外交政策调整无关，错误。 D.晚清西学传播从早期以宗教、自然基础科学为主，逐步拓展到应用科学，再到后期大量引进社会科学、人文典籍，体现中国社会对西学的认知层次不断拓宽、认识逐步深化，正确。 故选D项。 2. 有学者指出：“埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。”这一论述表明（ ） A. 古代西亚文化呈现单向输出态势 B. 宗教思想传播依附于商贸路线的开辟 C. 文明发展具有开放与交融的特性 D. 文化互鉴是文明形态演进的核心动力 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中埃及借鉴苏美尔建筑和文字，说明西亚文化有输出也有埃及的主动接受，基督教源于西亚但传至欧洲是双向传播，并非单向输出，错误。 B.材料仅提及基督教源于西亚并传至欧洲，未涉及商贸路线与宗教传播的关系，错误。 C.埃及文明借鉴苏美尔建筑和文字，基督教从西亚传播到欧洲并成为西方文明特征，这些例证共同表明古代文明在发展过程中相互学习、彼此融合，具有开放与交融的特性，正确。 D.文化互鉴是文明发展的重要动力，但材料未将其论证为“核心动力”，且不同文明演进动力多样，错误。 故选C项。 3. 据古代印度阿育王石柱铭文记载，僧侣在恪守宗教戒律的同时，须依据出身差异，在饮食、居所与宗教仪式中严格区分“再生族”与“首陀罗”，将种姓阶序融入宗教仪轨的核心规范；早期佛教造像显示，佛陀虽接纳社会各阶层礼佛供养，却在宗教仪轨与信众位次中延续固有身份秩序。据此可知，古代印度（ ） A. 宗教信仰与社会结构深度互构 B. 佛教传播打破种姓制度的壁垒 C. 世俗王权凌驾于宗教神权之上 D. 不同宗教派别间呈现激烈对抗 【答案】A 【解析】 【详解】A.阿育王时期佛教戒律中区分种姓、早期佛教仪轨延续身份秩序，体现了古代印度宗教信仰与种姓社会结构的深度互构，符合题意，正确。 B.材料中佛教仪轨仍延续种姓秩序，并未打破种姓制度的壁垒，错误。 C.题干未体现世俗王权与宗教神权的关系，选项与材料无关，错误。 D.材料仅涉及佛教相关内容，未体现不同宗教派别的对抗，错误。 故选A项。 4. 有研究指出，以往亚洲人才倾向于流向欧美，但当前越来越多的亚洲人才选择回到本国或前往亚洲其他地区。这一转变使亚洲正成为全球数字人才和创新中心，全球顶尖人才的“最终落脚点”已发生改变。据此可知，经济全球化下的劳动力流动（ ） A. 深刻重塑着全球创新与竞争格局 B. 源于发达国家劳动力成本上升 C. 导致欧洲国家科技创新能力衰退 D. 主要受文化认同与归属感驱动 【答案】A 【解析】 【详解】A.亚洲人才流动方向发生转变，亚洲逐步成长为全球数字人才与创新中心，人才落脚点变化深刻重塑全球创新与竞争格局，正确。 B.材料并未体现劳动力流动转变的起因是发达国家劳动力成本上升，错误。 C.人才流向改变不等于欧洲科技创新能力衰退，错误。 D.材料没有信息证明人才流动主要由文化认同、归属感推动，人才流动更多受经济发展、产业机遇影响，错误。 故选A项。 5. 下表为1780～1814年东印度公司自中国运至英国本土茶叶量的变化情况。据此判断，这一趋势体现出（ ） 时间 茶叶量（担） 1780～1784年 55590 1785～1789年 138417 1790～1794年 136433 1795～1799年 152242 1800～1804年 221027 1805～1809年 167669 1810～1814年 244446 A. 殖民地茶叶种植使英国摆脱对华茶叶依赖 B. 工业革命推动了制茶技术的革新 C. 中英茶叶贸易为英国茶文化普及创造条件 D. 下午茶礼仪强化了茶叶消费需求 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格数据显示英国从中国进口茶叶整体规模持续走高，说明并未摆脱对华茶叶依赖；英国在殖民地大规模种植茶叶发生在 19 世纪后期，错误。 B.材料仅体现茶叶进口数量变化，没有涉及制茶技术革新的相关信息，错误。 C.1780—1814年东印度公司自中国运往英国的茶叶总量总体大幅增长，大量茶叶流入英国，持续供给推动茶叶在英国传播，为英国茶文化普及创造物质条件，正确。 D.下午茶礼仪只是影响茶叶消费的因素之一，材料无法证明下午茶礼仪是茶叶进口量增长的主要推动力，不能由表格趋势得出该结论，错误。 故选C项。 6. 德尔菲嘉奖令原是希腊城邦德尔菲为本邦公民、邻近城邦有功者颁发的荣誉文书，在希腊化时代褒奖范围扩展到马其顿王室、非希腊族裔的东方精英等同盟成员。嘉奖令以阿波罗神名义背书，在阿波罗祭典上公开宣读，并举行希腊式授勋仪式，受奖者参与献祭、祈祷等宗教礼仪。据此可知，德尔菲嘉奖令（ ） A. 利于凝聚与强化政治共同体认同 B. 蕴含着神权统治背后的阶级斗争 C. 弥合了希腊化世界中的族群矛盾 D. 有效促进了希腊古典文化的传承 【答案】A 【解析】 【详解】A.德尔菲嘉奖令授奖范围不断扩大，采用希腊宗教仪式开展授勋活动，吸纳不同族群精英参与相关礼仪，以此拉近同盟成员距离，有利于凝聚、强化政治共同体认同，正确。 B.材料没有体现阶级斗争相关内容，错误。 C.“弥合了”表述错误，嘉奖令能够缓和族群隔阂，但无法彻底消弭族群矛盾，错误。 D.材料主旨是嘉奖令的政治笼络作用，并非侧重传承希腊古典文化，错误。 故选A项。 7. 下图是墨西哥瓜达卢佩圣母圣像，其融合了欧洲圣母与印第安女性的视觉特征，被印第安人视为自己的圣母。1810年，墨西哥独立之父米格尔·伊达尔戈神父高呼“瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲”；她还出现在国徽相关的意象中。由此可见，瓜达卢佩圣母崇拜（ ） A. 复兴了印第安人的传统宗教 B. 具有政治动员和社会整合作用 C. 说明殖民霸权已被彻底打破 D. 直接催生了美洲国家独立意识 【答案】B 【解析】 【详解】A.瓜达卢佩圣母圣像融合了欧洲圣母与印第安女性的特征，是欧洲宗教与本土文化的结合，并非单纯复兴印第安人的传统宗教，错误。 B.1810年墨西哥独立运动中，革命者借助瓜达卢佩圣母开展政治动员，同时该形象融合多元文化、被印第安人认同，能够整合不同群体的力量，具有政治动员和社会整合的作用，正确。 C.1810年墨西哥独立运动刚刚兴起，西班牙的殖民霸权尚未被彻底打破，错误。 D.美洲国家独立意识的产生源于殖民压迫、启蒙思想传播等多重因素，圣母崇拜只是助力因素，无法直接催生独立意识，错误。 故选B项。 8. 1950年，辽阳县建立了156个农村图书室，配备《土地改革法》《祁建华速成识字法》等书籍。1958年，藁城县生产队图书室藏书200～300册，包括《毛泽东选集》、农业科技书籍；兰考县图书室组织“集体婚礼”，摒弃要彩礼、大操大办等旧俗。这一时期农村图书室的发展（ ） A. 完善了国民教育体系 B. 着眼于缩小城乡间的文化差异 C. 贯彻了科教兴国战略 D. 推动国家意志向农村社会下沉 【答案】D 【解析】 【详解】A.农村图书室属于基层文化宣传阵地，不属于正规国民教育体系范畴，无法起到完善国民教育体系的作用，错误。 B.材料仅体现农村图书室开展各类宣传教化活动，没有对比城乡文化发展状况，不能体现缩小城乡文化差异，错误。 C.“科教兴国”战略1995年才提出，错误。 D.图书室宣传土地改革政策、普及农业科技、倡导新风尚，将政策思想、价值导向传递到乡村，推动国家意志向农村社会下沉，正确。 故选D项。 9. 先秦时期，泉府除“敛市之不售，货之滞于民用者”外，还从事赊贷活动。祭祀和丧事的赊贷，实行无息“赊”；“凡民之贷者”，需由官员审核后发放贷款，实行有息“贷”。据此判断，该机构（ ） A. 发挥了经济杠杆作用 B. 以刺激市场消费为主要职能 C. 规范了商业契约关系 D. 推动了基层商业网络化发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，泉府“敛市之不售，货之滞于民用者”，具有平准物价、调节供求的作用。而其赊贷活动，一方面无息“赊”贷针对祭祀、丧葬，体现了社会保障性；另一方面有息“贷”针对生产活动，提供启动资金，利于解决生产者资金短缺问题，促进商品流通和扩大再生产。泉府以信贷为“杠杆”，撬动资源分配，本质是国家运用经济手段干预市场，A项正确；材料中的“赊”贷用于祭祀、丧葬，属于非生产性消费，但泉府目的是提供金融支持，维护社会稳定，排除B项；泉府是宏观调控机构，非监管商业契约，排除C项；材料未涉及集市建设、物流体系等市场网络信息，重点在于信贷供给而非商业生态培育，排除D项。故选A项。 10. 西汉时期，列侯是享有食邑租税的功臣、宗室或外戚。平津侯公孙弘因“诏书有要求而稽留不执行”，违反《置吏律》“受令而逋留”，终“国除”；章武侯窦常“坐谋杀人未杀罪，国除”；宋子侯许九“坐买塞外禁物罪，国除”。这些可印证，西汉（ ） A. 列侯特权凌驾于法律之上 B. 国家治理思想儒法结合 C. 集权统治有一定保障机制 D. 地方监察与行政权失衡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。材料中公孙弘案因违反《置吏律》而“国除”，表明中央有专门法律约束诸侯行为，这些法律并非临时性措施，而是成文法的一部分，形成固定制度；章武侯因杀人未遂，而被“国除”；许九案“买塞外禁物”违反了汉朝边境管控法律，这些法律禁止列侯参与可能威胁中央的贸易活动，体现了经济领域的制度化控制。“国除”通过法律、制度、权力结构与社会秩序的多维保障，将列侯的特权严格限制在中央允许的范围内，既利用功臣、宗室势力辅助治理，又通过惩罚机制防止其威胁集权。这一制度设计本质上是集权统治的“安全阀”，确保了中央对地方的控制始终处于主导地位，体现了集权统治通过规则化、制度化的手段实现自我保障，C项正确；材料中“国除”的“处罚”恰恰证明中央律令对列侯有普遍约束力。若特权凌驾法律，列侯违法后应不受罚，排除A项；西汉虽存在儒法结合趋势，但案例更突出法家制度化集权而非儒家思想，排除B项；公孙弘案是拖延中央诏令、章武侯案是刑事犯罪、许九案是经济违法，均未提及监察系统。相反，中央通过法律惩罚直接控制地方，反映了监察与行政在集权框架下协同运作，而非“失衡”，排除D项。故选C项。 11. 十六国时期，前赵政权开国皇帝刘渊因平阳为“陶唐旧都”而迁都平阳，前燕建立者慕容皝之父慕容廆以大棘城为都，因其地为“帝颛顼之墟也”。前燕迁都先秦燕国都城蓟城，以燕为国号。曹魏袭汉统而兴修邺都，后成为后赵、冉魏、前燕及东魏、北齐的都城。这表明（ ） A. 民族政权纷争中孕育统一因素 B. 权力正统性源于地理空间选择 C. 古代择中而都的观念得到继承 D. 内地边疆文化交融具有主观性 【答案】A 【解析】 【详解】A.十六国少数民族政权主动依托上古先王旧都、前代王朝故地塑造统治正统，认同华夏历史传统，体现民族交融，在政权分裂纷争中孕育走向统一的文化因素，正确。 B.地理空间选择只是统治者塑造正统的手段，并非权力正统性的来源，错误。 C.“择中而都”指选择天下中心定都，材料平阳、大棘城、蓟城、邺城并非中原中心区域，与择中观念无关，错误。 D.材料主旨是少数民族政权认同华夏历史正统，并非侧重文化交融的主观性，错误。 故选A项。 12. 唐朝在农村推广均田制，实现“耕者有其田”，轻徭薄赋，减轻农民负担，稳定并增加农村劳动力；在城市则大力推行坊市制，实行与坊市分离相适应的市籍准入制度。对此解读合理的是，唐朝（ ） A. 经济格局影响政府的决策 B. 坊市制与农本社会管理体制相适应 C. 重视规范和引导社会风气 D. 中央对地方的控制得到进一步加强 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料重在说明城乡治理制度设计，没有体现经济格局影响决策，错误。 B.唐朝以农为本，农村推行均田制稳定农业劳动力；城市实行坊市分离、市籍准入制度，限制工商业无序扩张，防止大量农民脱离土地，可见坊市制与农本社会管理体制相适应，正确。 C.均田制、坊市制度属于经济与人口管理制度，材料未涉及规范社会风气的内容，错误。 D.材料展现城乡经济管理政策，不体现中央与地方的权力管控关系，错误。 故选B项。 13. 据《文献通考》记载：“旧制虽有市舶司多州郡兼领；元丰三年，始令转运使兼提举，而州郡不复预矣；宋徽宗时专置提举，而转运亦不复预矣。”另据记载，南宋从高宗朝以来，泉州、广州等处市舶的关税总收入连年超过200万缗（进口税率仅为7%～10%）。这些记载可印证宋朝（ ） A. 海上丝绸之路的兴盛 B. 政府实行外贸垄断政策 C. 积贫积弱局面的缓解 D. 商税成为财政主要来源 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，宋代市舶司的管理权限在不断地调整和集中，反映了政府对海外贸易管理的重视和规范；南宋泉州、广州等处市舶的关税总收入连年超过200万缗，表明海外贸易规模庞大，交易频繁，为政府带来了丰厚的财政收入，因此，这些记载可印证宋代海外贸易繁荣，即海上丝绸之路的繁荣，A项正确；材料主要结论是海外贸易繁荣，外贸关税较高，未体现政府对外贸采取垄断政策，排除B项；材料中关税收入较高不足以证明积贫积弱局面得以缓解，排除C项；材料没有体现宋朝的税收结构，无法得出“商税成为财政主要来源”的结论，排除D项。故选A项。 14. 元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制（ ） A. 加剧了上层贵族间的矛盾 B. 促使中央行政权力不断下移到地方 C. 推动各民族间的深度交融 D. 为巩固大一统的国家政治提供条件 【答案】D 【解析】 【详解】A.地方动乱根源是皇位争夺，并非行省制度加剧贵族矛盾，错误。 B.元代行省制强化中央集权，地方权力受中央严格管控，不存在中央行政权力不断下移的趋势，错误。 C.材料只讨论行省与中央的权力关系、统治内乱，未涉及民族交融相关内容，错误。 D.元朝汉地行省主官从未出现割据自立，少数地方动乱均源于上层皇位争夺，而非行省本身脱离中央管控，说明行省制度有效约束地方势力，有利于巩固大一统国家统治，正确。 故选D项。 15. 据《清史稿》记载，清朝大学士沿用明朝旧名，雍正以后，由军机处承旨寄信，内阁宰辅只保留其名而已。《檐醉杂记》又载：至乾隆时“凡阁臣不入枢府者……宰相备位而已。”据此可知，清朝（ ） A. 中央权力体系达成完善闭环 B. 诏令权威性得到增强 C. 通过制度调整强化君主集权 D. 内阁的决策效率提高 【答案】C 【解析】 【详解】A.“完善闭环”意味着中央权力在各机构间分配合理、运行流畅且无漏洞，但材料仅体现“内阁被削弱、军机处掌权”，是权力的“转移”而非“完善”，错误。 B.材料仅涉及“诏令由谁传达”（从内阁转为军机处），未提及诏令本身的权威性变化，错误。 C.清朝雍正设军机处，将核心政务决策与执行权转移至直接听命于皇帝的军机处，削弱内阁的权力，将政务决策权高度集中于皇帝手中，符合君主专制不断强化的清朝政治发展趋势，正确。 D.雍正后内阁“只保留其名”，即内阁完全丧失了决策职能。既然内阁无实际决策权力，“决策效率提高”便无从谈起，错误。 故选C项。 16. 明清时期，盛泽镇居民多以蚕桑为业，务农者甚少；濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，形成“官治所不及，民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展（ ） ①冲击了传统的士农工商四民秩序 ②利于促进基层社会秩序稳定 ③为雇佣劳动经营模式扩张提供条件 ④具备了一定的社会转型色彩 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】D.市镇民众自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，自主调解地方与行业事务，减少治理矛盾，有利于稳定基层社会，②正确；濮院镇等聚集大量机户、织工，丝织专业化发展，市场与产业规模扩大，推动了“机户出资、机工出力”的雇佣关系进一步发展，③正确；明清江南市镇工商业人口占比高、专业分工细化，体现了商品经济的高度繁荣；同时市镇自行兴办公共事务、议定行业规则，又呈现出明显的民间自治色彩，体现传统农耕社会向近代工商社会转型的早期特征，具备一定的社会转型色彩，④正确。 ABC.材料仅反映了江南市镇经济结构以工商业为主，并未涉及士农工商等级秩序受到冲击，且明清四民秩序仍稳固，①错误。 故选D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 东汉王符在《潜夫论·考绩》中言：“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然却于财利，期于取足。富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上。凡在位所以多非其人，而官职所以数乱荒废也” 唐玄宗开元七年（719年）诏：“吏部选人，必以书判拔萃。然考其行能，或乖本举。自今已后，选人试判，须察其理趣，试日仍令糊名，暗考以定等第” 材料二 严嵩当国，吏、兵二部持簿就嵩填注。文选郎万寀、职方郎方祥甘听指使，不异卒隶。都门谚语至以“文武管家”目之。 ——摘自《明世宗实录》卷四百九 （1）根据材料一，分别指出东汉与唐玄宗时期选官制度存在的主要弊端，并说明唐玄宗为解决选官弊端采取的具体举措。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代选官制度始终无法完全摆脱“人为干预”桎梏的原因。 【答案】（1）主要弊端：东汉察举制异化，选官重财势轻德行；唐朝前期科举偏重文辞，忽视实际能力。具体举措：调整试判考察重点，注重判词中体现的治理思路与逻辑；完善选拔流程，实行糊名暗考制度。 （2）原因：制度设计本身的缺陷；君主专制权力结构的根本性制约；古代社会人情与特权文化的影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是东汉与唐玄宗时期（中国）。主要弊端：根据材料“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然却于财利，期于取足。富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上。凡在位所以多非其人，而官职所以数乱荒废也”可知，东汉察举制异化，选官重财势轻德行；根据材料“吏部选人，必以书判拔萃。然考其行能，或乖本举”可知，唐朝前期科举偏重文辞，忽视实际能力。具体举措：根据材料“自今已后，选人试判，须察其理趣”可知，调整试判考察重点，注重判词中体现的治理思路与逻辑；根据材料“试日仍令糊名，暗考以定等第”可知，完善选拔流程，实行糊名暗考制度。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是古代中国。原因：根据材料“吏部选人，必以书判拔萃。然考其行能，或乖本举”可知，制度设计本身的缺陷；根据所学知识可知，君主专制权力结构的根本性制约；根据材料“文选郎万寀、职方郎方祥甘听指使，不异卒隶”可知，古代社会人情与特权文化的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 长期以来，明清史一直被史学界置于“古代史”之末，明清时期一直被视为“封建社会”的“晚期”“衰落期”“后期”或者“末世”，是为鸦片战争以后中国落后挨打承担责任的时期。 ——摘编自陈碧芬《明清民本思想研究》 你是否赞同材料中的观点，请结合所学中国古代史知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例： 论题：不赞同将明清简单定义为“封建社会”“衰落期”“末世”，并把近代落后根源归罪于明清的观点。 阐述：明清时期虽延续了传统体制的固有弊病，但这一时期在经济、思想、疆域治理、对外交流层面取得诸多突破性成就，是传统文明高度成熟、同时孕育近代转型因素的关键阶段，不能单以“衰落”概括。经济上，明清农耕经济达到古代顶峰。明代玉米、番薯等高产作物推广，摊丁入亩废除了人头税，人口突破四亿；江南民营手工业繁荣，棉纺织业、制瓷行业出现雇佣劳动关系；长途商帮、市镇经济兴盛，白银货币化推进，商品经济发展水平远超前代。疆域治理层面，明清奠定了现代中国版图基础，清朝通过改土归流、金瓶掣签、伊犁将军制度，牢固管辖西藏、新疆、台湾，完善了统一多民族国家治理体系，这是前代王朝未能实现的成就。思想文化领域上，明清儒学突破传统理学桎梏。王阳明心学解放个体思想，黄宗羲、顾炎武批判君主专制，提出工商皆本、限制君权等进步主张，带有早期启蒙色彩；小说、戏曲等市民文学蓬勃兴起，科技著作《天工开物》《本草纲目》系统总结了中国传统科技成就。 明清的闭关自守、君主专制强化等弊端，拉大了中国与西方工业文明的差距，但近代落后是世界格局剧变、东西方发展道路差异共同作用的结果，不能片面将其定性为封建“衰落期”。明清是传统文明集大成的时代，“末世衰败论”是片面单一的历史评判。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，是否赞同材料中的观点，请结合所学中国古代史知识予以阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料中“史学界长期将明清史置于古代史末尾，把明清时期定义为封建社会的衰落期、末世，认为该时期要为鸦片战争后中国落后挨打承担责任”的传统历史认知可知，这一评判存在片面性。因此可以拟定论题为不赞同将明清简单定义为“封建社会”“衰落期”“末世”，并把近代落后根源归罪于明清的观点。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从经济发展、疆域治理、思想文化等角度进行分析，突出明清时期传统文明高度成熟、同时孕育近代转型因素，并非单一的衰落停滞这一核心。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从文明转型与世界格局的宏观视角认识到：明清虽存在体制僵化、闭关自守等弊端，但不能以“衰落末世”片面概括其全部历史；近代中国落后是世界格局剧变、东西方发展道路差异等多重因素共同作用的结果，单一归因于明清的评判有失客观，应全面辩证地看待明清时期的历史地位。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 9世纪末期，查理曼的政治体系分崩离析，社会发展、文化教育乃至法律教育全面倒退。直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。11到13世纪，西欧精神文化进一步发展，经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。中世纪，社会开始确立“只有法才能保证秩序与安全，以取得进步”的法治观念。西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。 ——摘编自汪华《西欧中世纪大学法学教育研究》 （1）根据材料并结合所学知识，指出西欧中世纪大学法学教育发展的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明西欧中世纪大学法学教育发展的影响，并谈谈西欧中世纪大学法学教育发展带给你的启示。 【答案】（1）历史背景：罗马法的复兴与传播；学术方法论的革新；教会与世俗政权的需求；大学的兴起与学术传统的影响；商品经济发展与城市的兴起。（任答三点即可） （2）影响：服务了社会与政治发展；推动了法律体系的发展与传播；促进了学术与思想的进步；推动了新兴法律职业阶层兴起；对近现代法学教育产生了深远影响。（任答三点即可）启示：教育需回应社会需求；重视经典文献的传承与创新；重视多元法律文化的融合价值。（任答两点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：中世纪欧洲。历史背景：根据材料“直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。”可知，罗马法的复兴与传播；根据材料“11到13世纪，西欧精神文化进一步发展，经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。”可知，学术方法论的革新；教会与世俗政权的需求；根据材料“大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。”可知，大学的兴起与学术传统的影响；结合所学知识可知，商品经济发展与城市的兴起。 【小问2详解】 本题是影响题、认识题。时空是：中世纪欧洲。影响：根据材料“9世纪末期，查理曼的政治体系分崩离析，社会发展、文化教育乃至法律教育全面倒退。直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。”可知，服务了社会与政治发展；根据材料“经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。”可知，推动了法律体系的发展与传播；根据材料“大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。”可知，促进了学术与思想的进步；根据材料“西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。”结合所学知识可知，推动了新兴法律职业阶层兴起，同时对近现代法学教育产生了深远影响。启示：根据材料“大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。”可知，教育需回应社会需求；根据材料“西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。”可知，重视经典文献的传承与创新，以及重视多元法律文化的融合价值。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 司马迁在《史记·封禅书》中说“昔三代之居，皆在河洛之间”，洛阳自夏商周三代便作为国都所在，此后十个王朝在洛阳建都，十二个朝代以洛阳为陪都。洛阳经历了丰富多样的都城建制，主要可分为三代都城、统一的中央王朝都城、分裂时期的区域性都城、少数民族建立的都城和陪都。这5种都城建制包含了我国古代都城的主要类别，反映了古代都城主要建制和各层建制的主要内容和特征。尤其是在洛阳创造的多都并存并重制度、东西两京制度等都大大丰富了我国古代都城制度，具有重要的研究价值和理论意义。 ——摘编自李占元《洛阳古都文化空间谱系及评价优化研究》 （1）根据所学中国古代史知识，参照下表，写出两个以洛阳为都城（或陪都）的重要历史事件及其对应的时间。 时间 重要历史事件 公元前770年 周平王东迁洛邑，东周开始 …… …… 605年 隋炀帝营建东都洛阳 …… …… 936年 后晋定都洛阳 （2）结合所学知识，选取材料中关于洛阳的任一描述，围绕中国古代历史发展进程，谈谈你的认识。 【答案】（1）历史事件及时间：25年，东汉光武帝定都洛阳；494年，北魏孝文帝迁都洛阳。（符合所学知识即可） （2）选取：少数民族建立的都城。 认识：洛阳作为鲜卑政权都城，是古代民族交融进程的关键载体。494年，北魏孝文帝迁都洛阳，放弃北方草原旧都，推行改汉姓、说汉话、穿汉服、与汉族通婚等全面汉化改革。游牧民族统治者主动以洛阳为政治中心，学习中原礼乐制度、农耕文明，打破了胡汉文化隔阂，加速了鲜卑族封建化。这一历史实践推动了北方各少数民族融入华夏文明体系，缓和了民族矛盾，为后来隋唐大一统盛世的民族交融局面奠定基础，完整展现了中国古代各民族不断交流、交融的发展主线。 【解析】 【小问1详解】 历史事件及时间：本小问可从历代王朝以洛阳作为都城、陪都的重大史实等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史事件及时间 洛阳是多个王朝都城，涵盖统一王朝、少数民族政权等多种类型都城建制 材料提及统一中央王朝曾以洛阳建都→检索大一统王朝定都洛阳的标志性史实 25年，东汉光武帝定都洛阳 洛阳是多个王朝都城，涵盖统一王朝、少数民族政权等多种类型都城建制 材料提及存在少数民族建立的洛阳都城→选取北朝少数民族政权迁都洛阳典型史实 494年，北魏孝文帝迁都洛阳 【小问2详解】 认识：本小题可从选取材料观点，结合史实阐述，上升历史发展规律角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 材料提及洛阳分为少数民族建立的都城等五类都城建制 梳理材料给出的都城分类→选定少数民族都城作为论述主题 洛阳是少数民族建立的都城 北魏属于鲜卑游牧民族政权，曾迁都洛阳推行汉化 少数民族择洛阳为国都→都城变迁成为民族交融重要平台 洛阳作为鲜卑政权都城，是古代民族交融进程的关键载体 北魏孝文帝改革依托洛阳开展全面汉化举措 游牧政权南迁中原定都洛阳→统治者系统性学习中原汉族文化制度 494年，北魏孝文帝迁都洛阳，放弃北方草原旧都，推行改汉姓、说汉话、穿汉服、与汉族通婚等全面汉化改革 中原先进文明对北方游牧部族具有吸引力 主动吸纳中原礼乐、农耕文明→缩小胡汉发展差距、破除文化壁垒 游牧民族统治者主动以洛阳为政治中心，学习中原礼乐制度、农耕文明，打破了胡汉文化隔阂，加速了鲜卑族封建化 孝文帝改革深远影响后世历史走向 北方民族交融持续深化→为后世大一统王朝发展创造有利条件 这一历史实践推动了北方各少数民族融入华夏文明体系，缓和了民族矛盾，为后来隋唐大一统盛世的民族交融局面奠定基础，完整展现了中国古代各民族不断交流、交融的发展主线。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级下学期第四次阶段总结 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3+《中外历史纲要》（上）第一至四单元（中国古代史）。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 下表为晚清时期西学东渐的部分概况。对材料整体解读正确的是（ ） 时间 主要内容 1843～1860年 通商口岸城市共出版各种西书434种，其中纯属宗教宣传品的有329种，天文、地理、数学、医学、历史、经济等方面的有105种 1861～1900年 共出版西书555种，其中哲学社会科学类（含哲学、历史、法学、文学、教育等）123种，自然科学类（含算学、重学、电学、化学、光学、动植物学等）162种，应用科学类（含工艺、矿务、船政等）225种 1901～1911年 通过日文、英文、法文共译西书至少1599种；1902～1904年，共译西书533种，其中文学、历史、哲学、经济、法学等社会科学书籍327种，日文书321种 A. 民族危机加剧推动制度变革探索 B. 知识分子逐渐质疑传统文化价值 C. 清政府外交政策趋向开放和理性 D. 中国社会对西学的认识逐渐深化 2. 有学者指出：“埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。”这一论述表明（ ） A. 古代西亚文化呈现单向输出态势 B. 宗教思想传播依附于商贸路线的开辟 C. 文明发展具有开放与交融的特性 D. 文化互鉴是文明形态演进的核心动力 3. 据古代印度阿育王石柱铭文记载，僧侣在恪守宗教戒律的同时，须依据出身差异，在饮食、居所与宗教仪式中严格区分“再生族”与“首陀罗”，将种姓阶序融入宗教仪轨的核心规范；早期佛教造像显示，佛陀虽接纳社会各阶层礼佛供养，却在宗教仪轨与信众位次中延续固有身份秩序。据此可知，古代印度（ ） A. 宗教信仰与社会结构深度互构 B. 佛教传播打破种姓制度的壁垒 C. 世俗王权凌驾于宗教神权之上 D. 不同宗教派别间呈现激烈对抗 4. 有研究指出，以往亚洲人才倾向于流向欧美，但当前越来越多的亚洲人才选择回到本国或前往亚洲其他地区。这一转变使亚洲正成为全球数字人才和创新中心，全球顶尖人才的“最终落脚点”已发生改变。据此可知，经济全球化下的劳动力流动（ ） A. 深刻重塑着全球创新与竞争格局 B. 源于发达国家劳动力成本上升 C. 导致欧洲国家科技创新能力衰退 D. 主要受文化认同与归属感驱动 5. 下表为1780～1814年东印度公司自中国运至英国本土茶叶量的变化情况。据此判断，这一趋势体现出（ ） 时间 茶叶量（担） 1780～1784年 55590 1785～1789年 138417 1790～1794年 136433 1795～1799年 152242 1800～1804年 221027 1805～1809年 167669 1810～1814年 244446 A. 殖民地茶叶种植使英国摆脱对华茶叶依赖 B. 工业革命推动了制茶技术的革新 C. 中英茶叶贸易为英国茶文化普及创造条件 D. 下午茶礼仪强化了茶叶消费需求 6. 德尔菲嘉奖令原是希腊城邦德尔菲为本邦公民、邻近城邦有功者颁发的荣誉文书，在希腊化时代褒奖范围扩展到马其顿王室、非希腊族裔的东方精英等同盟成员。嘉奖令以阿波罗神名义背书，在阿波罗祭典上公开宣读，并举行希腊式授勋仪式，受奖者参与献祭、祈祷等宗教礼仪。据此可知，德尔菲嘉奖令（ ） A. 利于凝聚与强化政治共同体认同 B. 蕴含着神权统治背后的阶级斗争 C. 弥合了希腊化世界中的族群矛盾 D. 有效促进了希腊古典文化的传承 7. 下图是墨西哥瓜达卢佩圣母圣像，其融合了欧洲圣母与印第安女性的视觉特征，被印第安人视为自己的圣母。1810年，墨西哥独立之父米格尔·伊达尔戈神父高呼“瓜达卢佩圣母万岁！打倒坏政府！拯救美洲”；她还出现在国徽相关的意象中。由此可见，瓜达卢佩圣母崇拜（ ） A. 复兴了印第安人的传统宗教 B. 具有政治动员和社会整合作用 C. 说明殖民霸权已被彻底打破 D. 直接催生了美洲国家独立意识 8. 1950年，辽阳县建立了156个农村图书室，配备《土地改革法》《祁建华速成识字法》等书籍。1958年，藁城县生产队图书室藏书200～300册，包括《毛泽东选集》、农业科技书籍；兰考县图书室组织“集体婚礼”，摒弃要彩礼、大操大办等旧俗。这一时期农村图书室的发展（ ） A. 完善了国民教育体系 B. 着眼于缩小城乡间的文化差异 C. 贯彻了科教兴国战略 D. 推动国家意志向农村社会下沉 9. 先秦时期，泉府除“敛市之不售，货之滞于民用者”外，还从事赊贷活动。祭祀和丧事的赊贷，实行无息“赊”；“凡民之贷者”，需由官员审核后发放贷款，实行有息“贷”。据此判断，该机构（ ） A. 发挥了经济杠杆作用 B. 以刺激市场消费为主要职能 C. 规范了商业契约关系 D. 推动了基层商业网络化发展 10. 西汉时期，列侯是享有食邑租税的功臣、宗室或外戚。平津侯公孙弘因“诏书有要求而稽留不执行”，违反《置吏律》“受令而逋留”，终“国除”；章武侯窦常“坐谋杀人未杀罪，国除”；宋子侯许九“坐买塞外禁物罪，国除”。这些可印证，西汉（ ） A. 列侯特权凌驾于法律之上 B. 国家治理思想儒法结合 C. 集权统治有一定保障机制 D. 地方监察与行政权失衡 11. 十六国时期，前赵政权开国皇帝刘渊因平阳为“陶唐旧都”而迁都平阳，前燕建立者慕容皝之父慕容廆以大棘城为都，因其地为“帝颛顼之墟也”。前燕迁都先秦燕国都城蓟城，以燕为国号。曹魏袭汉统而兴修邺都，后成为后赵、冉魏、前燕及东魏、北齐的都城。这表明（ ） A. 民族政权纷争中孕育统一因素 B. 权力正统性源于地理空间选择 C. 古代择中而都的观念得到继承 D. 内地边疆文化交融具有主观性 12. 唐朝在农村推广均田制，实现“耕者有其田”，轻徭薄赋，减轻农民负担，稳定并增加农村劳动力；在城市则大力推行坊市制，实行与坊市分离相适应的市籍准入制度。对此解读合理的是，唐朝（ ） A. 经济格局影响政府的决策 B. 坊市制与农本社会管理体制相适应 C. 重视规范和引导社会风气 D. 中央对地方的控制得到进一步加强 13. 据《文献通考》记载：“旧制虽有市舶司多州郡兼领；元丰三年，始令转运使兼提举，而州郡不复预矣；宋徽宗时专置提举，而转运亦不复预矣。”另据记载，南宋从高宗朝以来，泉州、广州等处市舶的关税总收入连年超过200万缗（进口税率仅为7%～10%）。这些记载可印证宋朝（ ） A. 海上丝绸之路的兴盛 B. 政府实行外贸垄断政策 C. 积贫积弱局面的缓解 D. 商税成为财政主要来源 14. 元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制（ ） A. 加剧了上层贵族间的矛盾 B. 促使中央行政权力不断下移到地方 C. 推动各民族间的深度交融 D. 为巩固大一统的国家政治提供条件 15. 据《清史稿》记载，清朝大学士沿用明朝旧名，雍正以后，由军机处承旨寄信，内阁宰辅只保留其名而已。《檐醉杂记》又载：至乾隆时“凡阁臣不入枢府者……宰相备位而已。”据此可知，清朝（ ） A. 中央权力体系达成完善闭环 B. 诏令权威性得到增强 C. 通过制度调整强化君主集权 D. 内阁的决策效率提高 16. 明清时期，盛泽镇居民多以蚕桑为业，务农者甚少；濮院镇机户、织工、牙行等从业者占人口绝大多数。市镇自行兴办公益、修桥铺路、商定行规，形成“官治所不及，民自治以补之”的格局。这反映出明清江南市镇发展（ ） ①冲击了传统的士农工商四民秩序 ②利于促进基层社会秩序稳定 ③为雇佣劳动经营模式扩张提供条件 ④具备了一定的社会转型色彩 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 东汉王符在《潜夫论·考绩》中言：“今当涂之人，既不能昭练贤鄙，然却于财利，期于取足。富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上。凡在位所以多非其人，而官职所以数乱荒废也” 唐玄宗开元七年（719年）诏：“吏部选人，必以书判拔萃。然考其行能，或乖本举。自今已后，选人试判，须察其理趣，试日仍令糊名，暗考以定等第” 材料二 严嵩当国，吏、兵二部持簿就嵩填注。文选郎万寀、职方郎方祥甘听指使，不异卒隶。都门谚语至以“文武管家”目之。 ——摘自《明世宗实录》卷四百九 （1）根据材料一，分别指出东汉与唐玄宗时期选官制度存在的主要弊端，并说明唐玄宗为解决选官弊端采取的具体举措。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代选官制度始终无法完全摆脱“人为干预”桎梏的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 长期以来，明清史一直被史学界置于“古代史”之末，明清时期一直被视为“封建社会”的“晚期”“衰落期”“后期”或者“末世”，是为鸦片战争以后中国落后挨打承担责任的时期。 ——摘编自陈碧芬《明清民本思想研究》 你是否赞同材料中的观点，请结合所学中国古代史知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 9世纪末期，查理曼的政治体系分崩离析，社会发展、文化教育乃至法律教育全面倒退。直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。11到13世纪，西欧精神文化进一步发展，经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。中世纪，社会开始确立“只有法才能保证秩序与安全，以取得进步”的法治观念。西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。 ——摘编自汪华《西欧中世纪大学法学教育研究》 （1）根据材料并结合所学知识，指出西欧中世纪大学法学教育发展的历史背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明西欧中世纪大学法学教育发展的影响，并谈谈西欧中世纪大学法学教育发展带给你的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 司马迁在《史记·封禅书》中说“昔三代之居，皆在河洛之间”，洛阳自夏商周三代便作为国都所在，此后十个王朝在洛阳建都，十二个朝代以洛阳为陪都。洛阳经历了丰富多样的都城建制，主要可分为三代都城、统一的中央王朝都城、分裂时期的区域性都城、少数民族建立的都城和陪都。这5种都城建制包含了我国古代都城的主要类别，反映了古代都城主要建制和各层建制的主要内容和特征。尤其是在洛阳创造的多都并存并重制度、东西两京制度等都大大丰富了我国古代都城制度，具有重要的研究价值和理论意义。 ——摘编自李占元《洛阳古都文化空间谱系及评价优化研究》 （1）根据所学中国古代史知识，参照下表，写出两个以洛阳为都城（或陪都）的重要历史事件及其对应的时间。 时间 重要历史事件 公元前770年 周平王东迁洛邑，东周开始 …… …… 605年 隋炀帝营建东都洛阳 …… …… 936年 后晋定都洛阳 （2）结合所学知识，选取材料中关于洛阳的任一描述，围绕中国古代历史发展进程，谈谈你的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $