安徽省六安第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

**基本信息** 以中国航天发展、《边城》经典文学及陶渊明多文本为素材，通过科技与人文融合的情境设计，综合考查学生文化理解、语言运用及辩证思维能力，凸显语文核心素养的落地。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/39分|航天科技（材料一至三）、文学对比（《边城》小说与话剧）|跨文本比较分析，结合天问一号等科技前沿，考查信息整合与审美鉴赏| |古诗文阅读|7题/36分|陶渊明多文本（诔、传、引）、梅尧臣诗歌|文言文互鉴阅读，诗歌手法与意境分析，强化文化传承与思维能力| |语言文字运用|4题/15分|病句修改、修辞分析、成语辨析|聚焦语言基础，结合散文创作情境，考查规范表达与逻辑辨析| |写作|1题/60分|人生"删除键"的取舍思辨|材料贴近生活，引导辩证思考删与留的智慧，体现思维独创性与表达能力|

六安一中2026年春学期高二年级期末考试 语文试卷 满分:150分 时间:150分钟 一、阅读(75分) (一)阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 当时太史令司马迁向汉武帝上书,建议修订一部新的历法,叫作《太初历》。汉武帝采纳了他的建议,命令他组织学者,制订《太初历》。司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后,参加者之间观点上出现了分歧,来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张:天是个圆球,天包着地,天大而地小。这种主张,后来被人们称为浑天说。浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同,盖天说主张天在上,地在下,天地等大;而浑天说主张天在外,地在内,天大地小。双方主张的宇宙结构不同,所采用的测量仪器和测量方法也不同,这就导致了在修历过程中的争论。双方争论得非常激烈,以至于到了不能在一起工作的程度。对此,汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法,然后拿出来接受检验,谁的历法更符合实际,就用谁的历法。最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好,于是就采纳了邓平的历法。 在此后的一千多年的时间里,究竟是浑天说正确,还是盖天说合理,天文学界的争论一直不曾停歇,总的趋势是信奉浑天说的人越来越多,浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。 (摘编自《天文学上的旷世之争》) 材料二 5月15日凌晨1时许,天问一号探测器在火星停泊轨道实施降轨,机动至火星进入轨道。随后,环绕器与着陆巡视器开始两器分离,继而环绕器升轨返回停泊轨道,着陆巡视器运行到距离火星表面125千米高度的进入点,开始进入火星大气。 天问一号在进入火星大气层以后首先借助火星大气,进行气动减速。紧接着天问一号打开降落伞,进行伞系减速,主要有降落伞展开、抛大底、抛伞、抛背罩几个步骤。当速度降至100米/秒时,天问一号通过反推发动机进行再减速,由大气减速阶段进入动力减速阶段。在距离火星地表100米时,天问一号进入悬停阶段,完成精准避障后,着陆巡视器在缓冲装置的保护下,落到火星表面。 5月29日,长征七号遥三运载火箭将天舟二号货运飞船准确送入预定轨道。30日,天舟二号货运飞船与空间站天和核心舱在近地轨道精准实现自主快速交会对接,天和核心舱迎来第一位“访客”。按空间站在轨建造任务规划,今明两年我国共实施11次飞行任务,包括3次空间站舱段发射、4次货运飞船发射及4次载人飞船发射。 从1970年4月24日,中国第1颗人造地球卫星东方红1号发射成功开始,中国人探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类的序幕就徐徐展开了。时至今日,中国航天事业在几代航天人的顽强拼搏下,在运载火箭、人造卫星、载人航天和深空探测等多个领域均取得了举世瞩目的成就,正像英国广播公司(BBC)所说,“中国最近在太空方面表现出了强大的能力”。 (摘编自《南方日报》、“中国青年网”等) 材料三 飞天梦是我们民族的千年梦想,正是这种特别的梦想、特别的精神,才可能有特别的业绩。在载人航天工程建设实践过程中,中国航天人所展现出来的精神特质,是一首史无前例的赞歌,值得我们永远学习和铭记。 中国载人航天事业是在极其艰苦和困难的条件下起步的。茫茫戈壁、浩瀚海洋,自然环境恶劣的驻训场;白手起家、晚他国30多年起步, 持续数十年的昼夜攻关;承受8倍于自身体重的重力、在与外界隔绝的狭小空间,独自一人72小时不休息的抗疲劳、抗寂寞训练……然而,中国航天人没有被吓倒,他们咬紧牙关,一次次向艰难险阻发起进攻,一次次向生理和心理极限发起挑战。 中国载人航天之路是一条建立在完全独立自主基础上的创新道路。为了确保中国载人航天事业的后发优势,我们在飞船设计、火箭改进、轨道控制、空间应用、测控通信、航天员训练、发射场和着陆场等方案论证设计中,一开始就瞄准世界一流,努力实现关键技术重大突破,把关键技术掌握在自己手里。 载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业。从人类探索太空的历史来看,航天员从选择这份使命那一刻开始,就始终与巨大风险、考验为伴。据统计,目前世界上共有540多名航天员,其中27人在执行任务或训练时罹难。正是由于在航天人心中祖国的分量最重、人民的利益最大,他们才能始终以报效祖国、成就航天事业为最高荣誉,中国的载人航天之路,才能铸就辉煌、创造奇迹。 (摘编自《光明日报》,有改动) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.浑天说和盖天说在本质上完全不同,这主要是因为双方对宇宙结构的认知、所采用的测量仪器和测量方法存在差异。 B.邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好,这可以证明在当时浑天说对宇宙结构的认识比盖天说更为合理。 C.从东方红1号发射成功,到天问一号、天舟二号成功巡天,种种成就展现了中国在太空探索上步步提升的能力。 D.中国载人航天白手起家,却能取得辉煌的飞天业绩,是与航天人心中坚定祖国和人民利益至上的信念息息相关的。 2.下列对天问一号降落火星过程的概括,最恰当的一项是( )(3分) A.降轨—两器分离—返轨—进入火星大气层—减速—精准避障—落火 B.降轨—进入火星大气层—两器分离—动力减速—悬停—精准避障—落火 C.降轨—两器分离—进入火星大气层—减速—悬停—精准避障—落火 D.降轨—两器分离—返轨—伞系减速—悬停—精准避障—落火 3.下列各项最能支撑“载人航天是用生命去探险、用躯体去铺路的神圣事业”观点的一项是( )(3分) A.对承担载人航天大地测量任务的单位而言,“一切为了任务,一切为了胜利”是他们的唯一目的,为此必须抵达要求的地点。 B.神舟二号发射的前10天,火箭意外被撞,总指挥黄春平经过严密细致的诊断后,斩钉截铁地作出了抉择:“按计划组织发射!” C.航天科技工作者们连续攻克了飞船研制、运载火箭的高可靠性、轨道控制、飞船返回等国际宇航界公认的尖端课题。 D.景海鹏与战友在太空执行任务时,曾连续出现过两个意外情况,后在执行天宫二号与神舟十一号任务时,险情再次发生。 4.请结合材料,简要概括中国航天人在探索宇宙过程中体现出的精神特质。(4分) 答: 5.这三则材料都提到了中国人对宇宙奥秘的探索,侧重点有何不同?(6分) 答: (二)阅读II(本题共4小题,20分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一 边城(节选) 河中划船的决了最后胜负后,城里军官已派人驾小船在潭中放了一群鸭子,祖父还不见来。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等着她,因此带了黄狗向各处人丛中挤着去找寻祖父,结果还是不得祖父的踪迹。后来看看天快要黑了,军人扛了长凳出城看热闹的,皆已陆续扛了那凳子回家。潭中的鸭子只剩下三五只,捉鸭人也渐渐地少了。落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:“假若爷爷死了?” 她记起祖父嘱咐她不要离开原来地方那一句话,便又为自己解释这想头的错误,以为祖父不来,必是进城去或到什么熟人处去,被人拉着喝酒,一时间不能脱身。正因为这也是可能的事,她又不愿在天未断黑以前,同黄狗赶回家去,只好站在那石码头边等候祖父。 再过一会儿,对河那两只长船已泊到对河小溪里去不见了,看龙船的人也差不多全散了。吊脚楼有娼妓的人家,已上了灯,且有人敲小鞶鼓弹月琴唱曲子。另外一些人家,又有划拳行酒的吵嚷声音。同时停泊在吊脚楼下的一些船只,上面也有人在摆酒炒菜,把青菜萝卜之类,倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。河面已朦朦胧胧,看去好像只有一只白鸭在潭中浮着,也只剩一个人追着这只鸭子。 翠翠还是不离开码头,总相信祖父会来找她,同她一起回家。 吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些,只听到下面船上有人说话,……使用了不少粗鄙字眼,翠翠很不习惯把这种话听下去,但又不能走开。且听水手之一说楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的,一共杀了十七刀,翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢?”便仍然占据到心里有一会儿。 两个水手还正在谈话,潭中那只白鸭慢慢地向翠翠所在的码头边游来,翠翠想:“再过来些我就捉住你!”于是静静地等着。但那鸭子将近岸边三丈远近时,却有个人笑着,喊那船上水手。原来水中还有个人,那人已把鸭子捉到手,却慢慢地踹水游近岸边的。船上人听到水面的喊声,在隐约里也喊道:“二老,二老,你真能干,你今天得了五只吧?”那水上人说:“这家伙狡猾得很,现在可归我了。”“你这时捉鸭子,将来捉女人,一定有同样的本领。”水上那一个不再说什么,手脚并用地拍着水傍了码头。湿淋淋地爬上岸时,翠翠身旁的黄狗,仿佛警告水中人似的,汪汪地叫了几声,表示这里有人,那人才注意到翠翠。码头上已无别的人,那人问: “是谁人?” “我是翠翠。” “翠翠又是谁?” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “这里又没有人过渡,你在这儿做什么?” “我等我爷爷。我等他来好回家去。” “等他来他可不会来。你爷爷一定到城里军营里喝了酒,醉倒后被人抬回去了!” “他不会,他答应来找我,就一定会来的。” “这里等也不成,到我家里去,到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好?” 翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意,心里记着水手说的妇人丑事,她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去,本来从不骂人,这时正因为等候祖父太久了,心中焦急得很,听人要她上去,以为欺侮了她,就轻轻地说: “你个悖时砍脑壳的!” 话虽轻轻的,那男的却听得出,且从声音上听得出翠翠年纪,便带笑说:“怎么,你那么小小的还会骂人!你不愿意上去,要待在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊救命!” 翠翠说:“鱼咬了我,也不关你的事。” 那黄狗好像明白翠翠被人欺侮了,又汪汪地吠起来,那男子把手中白鸭举起,向黄狗吓了一下,“老兄,你要怎么!”便走上河街去了。黄狗为了自己被欺侮还想追过去,翠翠便喊:“狗,狗,你叫人也看人叫!”翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”,但男子听去的却是另外一种好意,男的以为是她要狗莫向好人乱叫,放肆地笑着,不见了。 又过了一阵,有人从河街拿了一个废缆做成的火炬,一面晃着一面喊叫着翠翠的名字来找寻她,到身边时翠翠却不认识那个人。那人说:老船夫回到家中,不能来接她,故搭了过渡人口信来告诉翠翠,要她即刻就回去。翠翠听说是祖父派来的,就同那人一起回家,让打火把的在前引路,黄狗时前时后,一同沿了城墙向渡口走去。翠翠一面走一面问那拿火把的人,是谁告他就知道她在河边。那人说这是二老告他的,他是二老家里的伙计,送翠翠回家后还得回转河街。 翠翠说:“二老他怎么知道我在河边?” 那人便笑着说:“他从河里捉鸭子回来,在码头上见你,他说好意请你上家里坐坐,等候你爷爷,你还骂过他!你那只狗不识吕洞宾,只是叫!” 翠翠带了点儿惊讶,轻轻地问:“二老是谁?” 那人也带了点儿惊讶说:“二老你还不知道?就是我们河街上的傩送二老!就是岳云!他要我送你回去!” 傩送二老在茶峒地方不是一个生疏的名字。 翠翠想起自己先前骂人那句话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默地随了那火把走去。 文本二 《边城》(话剧)第一幕 湖畔初会 [五月端阳,翠翠和祖父一同进城,到大河边去看划船。人很多,很拥挤,祖父却挤得不见了。] 翠翠(焦急地):爷爷怎么还不回来啊?他在哪里呢?(张望一阵,无奈地走到码头边,凝视着水中的白鸭)再过来些我就捉住你! [水中的傩送敏捷地捉住了白鸭,湿淋淋地爬上岸,注意到岸上的翠翠。] 傩送:你是谁? 翠翠:我叫翠翠! 傩送:翠翠又是谁? 翠翠:是碧溪岨撑渡船的孙女。 傩送:你在这儿做什么? 翠翠:我等我爷爷。我等他来好回家去。 傩送(一笑):等他来他可不会来,你爷爷一定到城里军营里喝醉了酒,醉倒后被人抬回去了! 翠翠:他不会。他答应来,他就一定会来的。 傩送(皱眉思忖了一阵):这里等也不成。到我家里去,(手指远方)到那边点了灯的楼上去,等爷爷来找你好不好? 翠翠(误会了傩送的好意,头一甩,生气地):你个悖时砍脑壳的! 傩送(笑道):怎么,你骂人!你不愿意上去,要待在这儿,回头水里大鱼来咬了你,不要叫喊! 翠翠:鱼咬了我,也不关你的事! [散漫的灯光下,翠翠和傩送四目相对,害羞地低下了头,含笑地走开了。] [不一会儿,有人打着火把走来。] 傩送家伙计(晃着火把,大叫着):翠翠,翠翠! 翠翠(娇憨地嚷着):爷爷,爷爷,我在这里!你怎么现在才来,我等了你好久!(当看到举火把的人不是爷爷,不大高兴地)是我爷爷——碧溪岨撑渡船的让你来接我的? 傩送家伙计:不是,是我家二老。 翠翠:二老是谁? 傩送家伙计(吃惊地):二老你不知道?就是我们河街上的傩送二老!就是岳云!他要我送你回去! 翠翠:二老他怎么知道我在河边? 傩送家伙计(笑着):他从河边捉鸭子回来,在码头上看到你,他说好意请你上家里坐坐,等候你爷爷,你还骂过他! [翠翠又吃惊又害羞,再也不说什么,默不作声地随着火把走去。] 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.写吊脚楼上的人家、楼下船只上的热闹等,表现了当地自然祥和的生活状态,为二老傩送出场做了铺垫。 B.“假若爷爷死了?”这一突然间冒出的可怕的念头,看似无来由,实际上是表现翠翠对祖父的依赖、担心。 C.小说写翠翠与傩送见面,通过她的从吃惊羞涩,再到默然无语,可以看出她的微妙情愫:后悔、懊恼、自责、朦胧好感。 D.话剧《湖畔初会》写翠翠与傩送的见面背景,只用了“端阳、划船、人多、拥挤”等,寥寥数语,交代清晰。 7.下列对文本相关艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.小说开头写河面、码头渐渐变得冷清,衬托了翠翠越来越焦急的心情,与前文的热闹形成反差,使文章富有节奏感。 B.文中的黄狗形象忠诚又极富灵性,衬托了翠翠的天真、单纯,表现了人与物的亲密关系,使这里的风土人情充满和谐。 C.“落日向上游翠翠家中那一方落去”运用环境描写,衬托翠翠想要回家的心理,更重要是暗示了祖父年寿已高,未来暗淡。 D.话剧《湖畔初会》省却了大量场景与人物心理的描写,只突出展现了原小说里主要人物之间的相见与冲突。 8.“误会”是一种很有表现力的手法,小说中写了翠翠误会二老、二老误解翠翠,这有何表达效果?请简要赏析。(6分) 答: 9. 有人说,话剧《湖畔初会》里的画线句改编不佳,请你结合对文本的阅读理解,重新编写一段文字,要求摹写周围环境,傩送和翠翠的动作、神态、或心理、或细节等,字数在60-100字之间。(8分) 答: 60 100 (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 陶征士诔(节选) 南朝宋 颜延之 有晋征士浔阳陶渊明,南岳之幽居者也。弱不好弄,长实素心。学非称师,文取指达。在众不失其寡,处言愈见其默。少而贫病,居无仆妾。井臼弗任,藜菽不给。母老子幼,就养勤匮。远惟田生致亲①之议,追悟毛子捧檄②之怀。初辞州府三命,后为彭泽令,道不偶物,弃官从好。遂乃解体世纷,结志区外,定迹深栖,于是乎远。灌畦鬻蔬,为供鱼菽之祭;织絇纬萧,以充粮粒之费。心好异书,性乐酒德,简弃烦促,就成省旷。殆所谓国爵屏贵,家人忘贫者与?有诏征为著作郎,称疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于浔阳县之某里。近识悲悼,远士伤情,冥默福应,呜呼淑贞。 (有删改) 陶渊明传(节选) 南朝梁 萧统 先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得,延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。 (有删改) 子瞻和陶渊明诗集引(节选) 北宋 苏辙 是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉?如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己必贻俗患。黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患。此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。” (有删改) 注:①田生致亲:田过,战国时期齐国人,他认为父母比君王更重要,给君王效力是为了获得俸禄来奉养自己的父母。②毛子捧檄:庐江毛义,家贫,以孝称。官府征为守令,捧檄而喜;及母死,去官归家,屡辞征召。 10.文中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 每往A必酣B饮致醉C弘欲邀D延之F坐G弥日H不得 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.长,长大后,与《种树郭橐驼传》中“见长人者”的“长”意思不同。 B.诏,先秦时代指上级给下级的命令文告。秦汉以后,专指帝王的文书命令。 C.适,畅快、尽兴,与《孔雀东南飞》中“处分适兄意”的“适”意思不同。 D.则始于东坡,此句式是状语后置,与《陈情表》中“急于星火”的句式不同。 12.对上面三则文言文阅读材料的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.《陶征士诔》一段,概括了陶渊明做官的原因、辞官的理由及辞官之后的生活,字里行间寄托了作者的悲悼之情。 B.《陶渊明传》一段,记载陶渊明虽不懂音律,却保存有一张无弦琴,客观地反映出陶渊明的附庸风雅。 C.《子瞻和陶渊明诗集引》一段,从苏轼给苏辙的信中可以看到,陶渊明在出仕和归隐之间的矛盾、愧疚的复杂情感。 D.三则材料出自三位不同时代的作者之手,他们从不同的角度记述了陶渊明,但是共同表达出对陶渊明的赞美之情。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)贵贱造之者,有酒辄设。(4分) 译文: (3)然吾于渊明,岂独好其诗也哉?(4分) 译文: 14.综合三则材料,可以看出陶渊明在各方面具有怎样的特点,请简要概括。(4分) 答: (四)阅读 (本题共3小题,15分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 寄酬发运许主客① 〔宋〕梅尧臣 淮上秋来物意闲,又乘轻舸信帆还。 一浮一没水中鸟,更远更昏天外山。 斜幅缠踍②兵吏至,浓金洒纸颔珠颁。 欲酬已觉不能敌,尽日临风思自悭。 【注释】①发运许主客:许元,字子春,宣州宣城人,时以尚书主客员外郎加准两浙荆湖发运使。②斜幅缠踍:斜幅,裹腿布。踍,胫也。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是( )(3分) A.首联出句点明了时间为秋季,地点是淮上,“物意闲”表现出一种闲适和清淡。 B.颈联中“浓金洒纸”则写出了诏书的华贵,暗示了诗人得到了朝廷的重要赏赐。 C.尾联表达了诗人寄酬友人时,觉得自己才思匮乏,难以回应的谦虚之情。 D.这是一首酬答诗,有写景,有叙事,有抒情,结构严谨,层次分明。 16.本诗颔联在写景上颇有特色,如果用“以诗解诗”的方法品读,以下哪句诗在写景手法和意境营造方面和本诗最相近?请说明理由。(6分) ①寒潭渡鹤影,冷月葬花魂。 ②暧暧远人村,依依墟里烟。 ③千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 答: 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)本诗中的“洒纸” 指洒金纸,一种在宣纸或蜡笺上洒饰金箔的传统加工纸。陆游《临安春雨初霁》中也提到了纸,“ , ”两句写他客居京华,以草书品茗消遣,看似闲适恬静,背后却藏着无限愁苦愤懑。 (2)在古代散文中,山往往与林一起出现,如王羲之《兰亭集序》中“ , ”。 (3)在古代诗词中,写到山的名句层出不穷,如“ , ”。 二、语言文字运用(本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 我觉得散文首先是好好说话,不用力。新散文也好,原生态也好,都不过是衣裳。我们可以穿不同的衣服,但是不能为了穿衣服,而把自己的身体扭曲。我经常看到《一把刀子割破夏天》《被水洗掉的稻田》等等一类的散文题目。甚至有一天,我看到一个什么什么大奖,有一篇著名的散文的标题就类似于此,叫做《一枚钉子在某某路上狂奔》。我觉得好笑。有必要这么写文字吗?吃饭,行路,说话,穿衣都是入文的平常片段。有人写吃饱饭以后的样子,有人写饥饿时的样子,这本无可非亦。可是,有些新散文的代表作者,一下笔就很用力,把文字像钉子一样往饭桌上砸,仿佛食物是一切比喻的渊头,写了半天,不知所云。其实,拼命想着与众不同,就有当作珍珠的危险,强迫症一样扭曲文字正常的流向,长此以往,连好好说话都不会了。此外,当下散文写作,成功的和失败的,乡土散文居多。这些乡村歌手们,是一个旁观者或者路人,他们有熟炼的画笔和居高临下的表情。因此,乡土成了可以用油来炒拌的一个食物。滋味虽然有了,却缺少良心。 18. 文中有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分) 答:(1) 改成 (2) 改成 (3) 改成 (4) 改成 19.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(4分) 答: 20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 答: 21.依次填入下面空格处,最恰当的一项是( )(3分) 年事渐长,慢慢懂得了一点道理,花中四君子并非浪得虚名,确是各有特色。梅,剪雪裁冰, ;兰,空谷幽香, ;竹,筛风弄月, ;菊,不趋炎热, 。合而观之,有一共同点,都是清华其外,淡泊其中,不做媚世之态。 ①孤芳自赏 ②凌霜自得 ③潇洒一生 ④一身傲骨 A.④③②① B.①②③④ C.②③④① D.④①③② 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。 写作时,我们不断敲击删除键——删掉一个不准确的词,删掉一句偏离的话,甚至删掉整段自以为得意的论述。有人说,删与不删体现着写作的智慧;还有人说,那些删不掉的才是最珍贵的。 如果人生也有一个删除键…… 对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 六安一中2026年春学期高二年级期末考试 语文试卷参考答案 1.A(“因为”错,前后不能构成因果关系。) 2.C(C项更能精准概括每一步的变化。A项,“返轨”的是环绕器,不是着陆巡视器。因为“天问一号”实际由两部分构成——环绕器与着陆巡视器,落火的实际是天问一号的着陆巡视器。B项“进入火星大气层—两器分离”顺序不对,“动力减速”不对;D项“返轨”、“伞系减速”不对,缺少了“进入火星大气层”环节。) 3.D(A项体现了航天人的吃苦精神。B项说明了航天人具备应对高风险的能力。C项体现了航天人攻坚克难、自主创新的精神。) 4.①敢于探索,顽强拼搏;②吃苦耐劳,攻坚克难;③独立自主,勇于创新;④甘于奉献,不怕牺牲;⑤怀揣梦想,注重实践;⑥牢记使命,心怀家国。(每点1分,答对四点给满分,意思对即可) 5.①材料一回首历史,分析了浑天说和盖天说之争的情况及影响。②材料二立足当下,列举天问一号、天舟二号的成功例子,概述了中国在航天路上取得的成绩。③材料三挖掘中国航天人的精神特质,追溯中国航天事业快速发展的原因。(每点2分,意思对即可) 6.C(“后悔、懊恼、自责”在文本中并无明确依据,属于过度解读。) 7.C(“更重要是暗示了祖父年寿已高,未来暗淡”理解有误。此处环境描写主要写出了天色已晚,时光流逝,翠翠害怕祖父离世的恐惧心理。) 8.①突出了二老的善良与宽厚:他关心翠翠,笑对误解和狗吠,用好心猜度别人的嗔怒。②表现了翠翠的纯真,为下文写翠翠害羞做铺垫。③引发了人物的心理波澜,增强了小说的起伏感,推动了故事情节的展开。(每点2分,大致意思对或其他言之成理即可给分) 9.示例:河湾静下来,只剩远处龙舟锣鼓嗡嗡,衬得码头上空气都发僵。傩送举着白鸭的手顿住,笑凝在脸上,只挑着眉望她,没恼也没说话。翠翠埋着头盯鞋尖,半晌,傩送才把白鸭往肩头一托,弯嘴笑了笑,踩着湿草静静走开。(文通字顺,符合题目要求,达到60-80字考虑5-6分,达到80-100字考虑7-8分。未达60字,不符合题目要求,语句不通顺,酌情扣分) 10. ACG (每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得) 11.D(A项长大后/统治、治理;B项文学常识解释正确;C项畅快、尽兴/顺从、依照;D项判断错误,两句皆状语后置) 12.B(B项,“客观地反映出陶渊明的附庸风雅”错误。结合文本内容“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意”分析,每次喝酒喝到酣畅之处,都弹拨一番寄托心意。这并不是为了反映陶渊明的附庸风雅。) 13.(1)来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待(他们)。(“造”,拜访,1分;“设”,摆设,这里指招待,1分;句意通顺2分)(对于“设”的赋分可以适当放宽,意思对即可给分) (2)但是我对于渊明,哪里/难道只是喜爱他的诗呢?(“然”,但是,1分;“岂独……也哉”,哪里/难道只是……呢,1分;句意通顺2分。) 14.①孝顺父母;②天真直率;③文采斐然;④性情刚烈,不合世俗。(每点1分) 参考译文: 陶征士诔(节选) 晋代的征士、浔阳的陶渊明,是在南岳幽居的人。幼年的时候不喜欢嬉戏,长成之后有一颗不加掩饰的诚实之心。做学生时不称老师的心意,但写出的文章主旨通达。在众人眼里他郁郁寡欢,与他交谈总是保持沉默。年少时家贫有病,家中没有仆人和侍妾。汲水舂米他不能胜任,野菜和豆类也不能有保障。母亲年老孩子幼小,(为了供养家人)辛勤劳作却仍感物资匮乏、生活困顿。远思古代田生尽心养亲的议论,追想领悟毛子捧檄的情怀。起初多次辞却州府的征召,后来做了彭泽令。陶渊明的道德操守不能与世俗相和谐,就弃官做自己爱好的事。于是摆脱世俗的纷扰,有志于官场之外,在山林深处隐居,离尘世更加远了。浇灌菜畦卖蔬菜,为的是得到一些菲薄简陋的祭祀之物;结网编席,来补充粮食的消费。心中爱好奇异的书籍,性格喜欢饮酒,抛弃了烦琐的催促,养成了简约安闲的习惯。这不是所谓舍弃国家的爵位摒除名利之心,以至于感染家人都忘却了贫寒吧?皇帝下诏任命他为著作郎,他称有病不到任。过了好多年,到元嘉四年某月某日,死于浔阳县的某地。附近认识的人悲悼,远方的朋友伤情,行善得福的报应因其死亡而沉寂不可知了,呜呼!这种淑贞的性格。 陶渊明传(节选) 起初,颜延之担任刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情。后来他任始安郡太守,经过浔阳,常常去陶渊明的住所饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到他。颜延之临调走的时候,留下两万钱给陶渊明。陶渊明全部送给酒家,以便来了就能喝酒。曾经在九月九日的一天,(陶渊明)在房子边上的菊花丛中闲坐,时间长了,采了一把菊花,忽然赶上王弘送酒来了;随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次酒后快意,都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。 子瞻和陶渊明诗集引(节选) 当时我也被贬到海康,他写信告诉我说:“古代的诗人有模仿古人的作品的,从来没有追和古人的诗。追和古人的诗就从我东坡开始。在诗人中我没有特别喜爱的,只喜欢陶渊明的诗。渊明写的诗不多,可是他的诗看上去质朴而实际上华美,看上去清瘦而实际上丰腴。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人,也没一个赶得上。我前后和他的诗总共有一百多首。其中我比较满意的,自认为在陶渊明面前也不会觉得惭愧。现在打算收集起来编录成书,为的是把它们送给后世的君子,你替我把这些记下来。但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如同他的为人,确实有令我感动的地方。陶渊明临终前写信给陶俨等人说:‘我少时,就过着穷苦的生活。常常因为家里贫穷,东西奔走。我生性刚强而才学疏浅,与外界的人事多有抵触。自己估量自己,必然会留下世俗的祸害。于是尽力辞去世事,隐居起来,使你们年幼就挨饿受冻。’渊明这些话,大概是实话。我现在不知道真的有这样的毛病。因为自己没有及早知道这种毛病,做了半辈子官,因此招来了世上的祸害。这就是我深深佩服渊明,想在晚年学习一点点他的行为的原因。” 15.B (“暗示了诗人得到了朝廷的重要赏赐”错误。“浓金洒纸颔珠颁”是描写友人许元收到诏书的情景,而非诗人自己得到赏赐。注释中明确说明许元时任发运使,此联写的是兵吏送诏书给许元的场景。) 16.(1)选②(得1分),(2)都运用了白描、远近动静结合等手法,且整体意境最为相近,都营造出悠远、朦胧的意境(得3分)。(3)①句有动静结合手法,但意境凄冷,二者意境并不相近(得1分);③句有动静结合手法,但意境绚丽,二者意境迥异(得1分)。(要回答出“选”和“不选”的理由才可考虑得满分,只回答选择某一句的理由,未给出不选的理由,只能在4分范围内考虑给分) 解析:选②,原诗颔联“一浮一没水中鸟,更远更昏天外山”,其中“一浮一没”是动态描写,“更远更昏”是静态描写,写远山在暮色中逐渐模糊的悠远状态,属于动静结合。同时“水中鸟”是近景,“天外山”是远景,形成远近结合的空间层次,用白描手法呈现鸟的动态与远山渐趋朦胧的静态,意境悠远闲淡。陶渊明的诗句“暧暧远人村,依依墟里烟”同样运用白描手法,以叠词“暧暧”“依依”勾勒远景的模糊与炊烟的轻柔,远近结合,在动态朦胧中表现宁静安适的意境。二者均以叠词强化画面层次,并以渐远的视线营造淡远氛围,写景手法与意境情调高度契合。 选项①,前句“渡鹤影”为动态,后句冷月映花为静态,动静结合;但偏重于凄冷孤寂的意境,与本诗不符; 选项③,前句“莺啼”“酒旗风”为动态,“水村山郭”为静态,动静结合;但意境明丽热闹,与诗中闲适悠然的秋日情境相异。 17.(1)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 (2)此地有崇山峻岭 茂林修竹 (3)落木千山天远大,澄江一道月分明/地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连/又闻子规啼夜月,愁空山/山不厌高,海不厌深/少无适俗韵,性本爱丘山/且放白鹿青崖间,须行即骑访名山/江山如画,一时多少豪杰…… 18. 片段 改成 片断 无可非亦 改成 无可非议 渊头 改成 源头 熟炼 改成 熟练 (每一组全部写对才可给1分,否则不给分;改对单个字也给分,如“段”改成“断”) 19.①把不同类型的散文比作衣服,把写散文比作穿衣服,把写作时用力过度比作为了穿衣服扭曲身体;②化抽象为形象,生动地表达了散文写作要好好说话不可用力过度的观点。(每点2分,意思对即可) 20. 乡土成了一个可以用油来炒拌的食物。虽然有了滋味,却缺少良心。 (原文语句有两处处语病:①语序不当,“一个”这个定语应放在“可以用油来炒拌”的前面。②关联词位置不当,“虽然”放在“滋味”后面,致使“却缺少良心”的主语变成了“滋味”,明显不合文意,应改为“虽然有了滋味”。)(每改对一处给2分;不抄原句,指出修改之处,修改正确也可给分) 21.D(本题考查语言表达连贯的能力。作答时,结合语境找出和上文对应的词语即可。“梅,剪雪裁冰”对应“一身傲骨”;“兰,空谷幽香”对应“孤芳自赏”;“竹,筛风弄月”对应“潇洒一生”;“菊,不趋炎热”对应“凌霜自得”,紧扣秋季的特点。) 22.【审题】 材料以写作删除键为切入点,由浅入深延伸至人生取舍。第一层逻辑:写作中删除不准确、偏离的文字,点明删除是优化、修正、取舍的行为;第二层逻辑:提出双重观点,一是删与不删是智慧,侧重取舍思辨,二是删不掉的最为珍贵,侧重坚守本心;第三层逻辑:由写作类比人生,抛出核心思辨命题——人生如何用好删除键。 材料核心矛盾为删除与留存的辩证关系:一方面要主动删除人生中无用、负面、冗余的事物(浮躁、执念、遗憾、惰性、虚荣);另一方面要坚守不可删除的珍贵内核(本心、善良、理想、温情、风骨、信仰)。不可片面只谈删除,或只谈坚守,必须兼顾二者,体现辩证思维。行文需贴合青年视角,结合生活体验,剖析人生取舍的智慧,语言要有思辨性,逻辑清晰,立意积极,贴合当代青年成长感悟。 【立意】 1.删冗留真,取舍之间成就自我:主动剔除人生糟粕,坚守珍贵本心。 2.善用删除键,解锁人生大智慧:以删除断舍离,摆脱精神内耗,轻装前行。 3.珍视不可删之物,固守生命底色:初心、温情、信仰不可删除,是人一生的精神根基。 4.删留相宜,方为人生正道:辩证看待删除与留存,平衡取舍,打磨人生。 【行文思路】 开头由写作删除键切入,类比人生,抛出中心论点:人生要果敢删除虚妄负累,坚守珍贵本心,删冗留真。主体第一段(谈删除):阐释删除的意义,删除是剔除累赘、摆脱执念。结合苏轼、陶渊明等经典事例,论证删除浮华执念,方能轻装前行,阐释“删”的智慧。主体第二段(谈留存):紧扣材料“删不掉的才最珍贵”,剖析不可删除的精神内核,结合戍边战士、匠人等事例,论证本心、大义、匠心的珍贵,阐释“留”的价值。主体第三段(辩证统一):融合删与留,强调取舍有度,不可极端。结合当代青年成长现状,点明青年该删除什么、坚守什么。结尾总结全文,重申删留哲理,发出青年号召,升华主旨,收束全文。 【例文】 删冗留真,执守本心 写作之时,我们轻按删除键,删去冗余词句、偏颇论述,让文章精炼通透;倘若人生也有一枚删除键,我们该如何取舍?我认为,人生的智慧,在于果敢删去浮华虚妄、坚定留存赤诚本心,方能删冗留真,行稳人生长路。 善用删除键,是剔除累赘、轻装前行的人生智慧。人这一生,总会滋生诸多执念:对虚名的贪恋、对过往遗憾的纠结、对他人非议的过度在意、对无用社交的盲目迎合。这些繁杂杂念如同文章中多余的修饰、偏题的语句,拖沓人生的节奏,蒙蔽前行的目光。苏轼屡遭贬谪,删除了对官场荣华的执念,放下功名利禄的桎梏,于山水之间悟得人生真谛,写下千古流传的诗文;陶渊明厌弃官场繁冗束缚,删除了世俗功名的牵绊,归隐田园,守得一方清净自在。懂得删除,是断舍离,是明取舍,让我们抛开负重,奔赴前路。 明晰不可删,是铭记初心、坚守本真的人生底色。写作之中,文章的立意、核心主旨绝不可删,否则便是空洞无物的废篇;人生之中,善良赤诚的本心、坚韧不拔的风骨、血脉相连的温情、永不言弃的理想,皆是镌刻在生命里、永远不可删除的珍宝。纵使世事浮躁,有人删除良知追逐利益,有人删除初心随波逐流,但坚守本心之人,始终守住生命底色。戍边战士删去安逸享乐,却永远留存家国大义;平凡匠人删去浮躁功利,始终坚守精益求精的匠心。这些删不掉的美好,是人的精神脊梁,是生命最厚重的底色。 删留相宜,取舍有度,方为人生至高境界。一味删除,轻易抹去苦难、挫折与遗憾,便会缺失成长的历练;一味固守,不肯删除陋习、执念与浮华,终将被冗杂裹挟。真正的人生智慧,是分清取舍边界,于删改之中打磨自我,于坚守之中沉淀自我。身为新时代青年,我们身处纷繁复杂的时代,诱惑丛生、杂念纷扰,更要手握人生删除键,学会甄别取舍。删掉拖延懈怠,勤勉笃行;删掉攀比浮躁,沉静自修;删掉狭隘偏执,包容豁达。同时坚守纯粹本心、家国情怀、滚烫热爱,不让珍贵之物被世俗消磨。 人生落笔,删改不休。删除是为了去芜存菁,留存是为了固本培元。愿我们皆能用好人生的删除键,删浮华、删冗杂、删执念;守真心、守热爱、守初心。以删为砺,以守为光,在删留之间雕琢最好的自己,书写简洁纯粹、厚重丰盈的人生篇章。 1 学科网(北京)股份有限公司 $