河南开封市五校2025-2026学年下学期期末考试高一语文试题

开封五校2025~2026学年下学期期末考试·高一语文 参考答案、提示及评分细则 1.C(A项，与原文不符，原文明确“早在孔子之前，就有君子比德于玉的风尚”“至迟在商周时期，玉德观念已经 形成”。B项，“看色不看质”错，原文是“古人辨石，所重在色而不在质”，并非“看色不看质”：“对玉宝石仅以 色定名”错，原文只是说“至今矿物学界、工艺界，仍使用红宝石、绿宝石、蓝宝石、白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨 玉、银晶、茶晶等名称”，并未说这是玉宝石定名的唯一方式。D项，“纠正了周汉时期对玉踪陈置的误解”错， 原文是“把玉琮出现的时间从周汉时期向前推到新石器时代，还纠正了人们对玉琮陈置的传统错误观点”，这 一“传统错误观点”是后世研究者的，而非周汉时期的。) 2.C(“旨在说明中国龙的起源与汉代丧葬制度的等级差异”错，文章列举考古成果是为了证实玉器考古的辉煌 成就，印证书面文献记载、弥补文献缺失，而非说明中国龙的起源与丧葬等级差异，选项对论据作用分析有 偏差。) 3.①以德辨玉②以色辨玉③重用途（每处1分，意对即可） 4.①追溯文化源头：良渚玉琮将玉琮出现时间推至新石器时代，红山玉龙将中国龙的诞生时间提前至六千年 前。②修正传统认知：良渚玉琮纠正了关于玉琮陈置方法的传统错误观点，确认其正确陈置方式与早期用 途。③验证文献记载：两汉玉衣出土证实了史书中“玉柙”及金缕、银缕、铜缕玉衣记载的可靠性。④补充史 实缺漏：南越王墓丝缕玉衣的发现，补充了汉代丝缕玉衣的文献空白。（每点1分，意对即可，如有其他答案， 言之成理则酌情给分) 5.(示例)八千载玉脉，一脉相承。古人以玉喻德，孔子谓其具仁、知、义、礼、信等十一德，玉之表里如一，教我们 光明磊落；玉之历久不朽，励我们坚守初心。(3分)见玉思德，今日观玉，不止于赏其温润，更在于养其品德， 愿君于此，传承玉德精神，涵养高尚品行，让美玉之光映照当代心灵。(3分)（意对即可，如有其他答案，言之 成理则酌情给分) 6.D(D项中“仅仅是因为三年未见导致的生疏，并无其他深层的社会或心理原因”理解有误。春宝的躲闪，固然 有分别时间长的因素，但更是长期缺乏母爱、生活环境恶劣（父亲粗暴）以及孩童在残酷现实面前本能的自保 与情感隔膜所致。父亲“会生疏得那么快，一顿打呢”的言语，暗示了家庭氛围的冷漠与暴力，这并非简单的 “生疏”可以概括。这恰恰是小说揭示的更深层的社会与心理悲剧：典妻制度不仅摧残了母亲，也扭曲了正常 的母子亲情。) 7.A(“根源”一说分析错误。妇人的悲剧虽然与皮贩、老妇人的自私有关，但归根结底是社会问题。) 8.①都只是“奴隶”和“工具”而没有人身权利：妇人被丈夫典当给秀才，祥林嫂被婆家卖进深山。②都是深爱孩 子的母亲：妇人惦记孩子，朝思暮想；祥林嫂想念儿子，不断诉说阿毛出事的情形。③都无力挣脱悲苦的命 运：妇人最终回到原来的环境中并陷入内心的煎熬，祥林嫂希望改变自己命运却陷人更深的悲剧。（答对一 点2分，答出两点意思相近即可) 9.①临走时，修补孩子衣服、一夜无语等细节，刻画出妇人不舍离开春宝又不得不离开的痛苦。②在秀才家，倦 坐时的幻想、眼里没有精采的光芒等细节刻画出妇人希望孩子都在身边、想留在秀才家却又无法改变命运的 痛苦。③再回家时，春宝的躲闪、睡在龌龊的狭板床上想秋宝等细节突出了环境的差异、思念对象的错位，使 妇人的苦痛与煎熬更加深刻。④得知被出典时“简直痴似的，话一句没有”；为秋宝穿衣离别时“泪如溪水地 流下”却只能“咽咽地答应”；归家路上想跳河却最终“移动她自己的影子”等，这些细节精准捕捉了她在命运 重压下从震惊、悲痛到无奈顺从的复杂心理变化。（答对一点2分，任意三点即可，如有其他答案符合要求也 可给分) 10.ACF(原句标点：枢密，兵事也，官各有职，不当以他事为辞。) 11.C(A项，“州县之事不胜烦矣”中的“不胜”意为禁不住，“刑人如恐不胜”中的“不胜”意为不尽。B项，“安用 贷为”中的“为”是句末语气词，表示反问语气，“且君尝为晋君赐矣”中的“为”是动词，意为给予。C项，“庶 有补于国家”中的“庶”意为希望，“王者不却众庶”中的“庶”意为百姓，二者意思不同。D项，二者意思相同， 都意为往。) 12.D(“皇帝认为司马光为人疏狂率直”说法有误，根据文中“陛下所以用臣，盖察其狂直”可知，这是司马光的 猜测之语。) 13.(1)王安石说：“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此（王安石）一个多月不再讲青苗法。(“诚”“徐”“逾” 各1分，句意1分) (2)有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，羸弱的百姓一定会死于沟壑。(“加”“因”各1分，“民之羸者”定语 后置句1分，句意1分) 14.苏辙：①有些官员品行不端，会借青苗法谋私利。②百姓得到贷款会胡乱使用，到还钱时会超过期限。③增 加了州县事务管理的工作量。（每点1分，答出两点即可给3分）司马光：青苗法会使穷人因不能偿还债务 而逃走，富人因替穷人担保、偿还债务而变穷，最终导致社会动荡不安。(2分)（意近即可，其他答案若言之 有理酌情给分) 【高一期末考试·语文参考答案第1页（共4页）】 26-L-699A 文言文参考译文： 材料一： 当时王安石以执政（宰相）身份与陈升之共同管理三司条例司，任命苏辙担任属官。王安石拿出《青苗书》 让苏辙仔细说说意见，说：“此法如有不便之处，请告知我不要疑虑。”苏辙说：“把钱借给百姓，让百姓出二分的 利息，本意是来救济百姓，不是求利。但是在钱款的支出收入之间，官吏趁机做坏事，即使有法律也不能禁止。 钱到百姓手中，即使良民也不免胡乱使用；等到交钱时，即使富民也不免超过限期。像这样，那么恐怕鞭子、竹 板必须得用上了，州县的事务管理将不胜其烦。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有人责怪他，刘 晏说：‘让百姓侥幸得钱，不是国家的福气：叫官吏依仗法律监督责罚，对百姓不利。我虽然从不发放借款，但各 地的丰收和灾荒、谷价的贵和贱，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出， 因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢？’刘晏所说的，就是常平法。现在此法仍存在，而 忧患在于没有整顿（吏治），你果真能有意于百姓生计，就加以整顿然后实行，那刘晏的功绩就可以立刻见效 了。”王安石说：“你的话确实有道理，我当慢慢考虑。”从此（王安石）一个多月不再讲青苗法。 材料二： 壬中年，（皇帝）任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光跟王安石一向交情深 厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠卿在经筵上展开辩论，王安石很不高兴。 等到王安石称病在家，皇帝就任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下任用我的原因，大概是了解我疏狂 率直，也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，却不听取我的意见，是将官位当作私恩，而不 是真正任用人。我只将俸禄和职位作为自己的荣耀，却不能拯救百姓于灾难之中，这是盗窃国家的名位和车服 仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐 也很多了。青苗钱散发以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务， 就会向四方逃走；富裕的人不能离开，一定会被责令代替偿还欠债。十年以后，贫困的人跑光了，富裕的人也变 成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集 成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职 责，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命就还是侍从，对于任何事情没有不能说的。”适 逢王安石复出主持政事，皇帝于是下诏书允许司马光辞职，收回命令。 15.D(“白头”两句以王建代指故友，写白发苍苍的故友尚且在世，如今还能见到这样依旧坚持吟咏创作的诗 人，词人以此表达虽知音零落，但尚有老友可一同咏诗的慰藉之感。) 16.①“学道”两句写入山学道是虚度年华，千载留名也与自身无关，表达了词人对避世隐逸、留名千古的人生追 求的否定。②“酒筵”句写不要推辞酒筵歌席，主张在世俗生活中把握当下美好，表达了词人及时行乐、珍惜 当下的人生态度。③“争如”两句寄情春日郊野，想要尽情占有一年春光，表达了词人对自然春光与自在人 生的向往。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分） 17.(1)竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路 (2)暴霜露斩荆棘 (3)(示例一)吴楚东南坼乾坤日夜浮（杜甫《登岳阳楼》） (示例二)气蒸云梦泽波撼岳阳城（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） (示例三)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）（每空1分，错字、添字、漏字则该 空不给分) 18.B(A项，动词，希望得到。B项与文中加点的“要”都是助动词，须要，应该。C项，形容词，重要的。D项，助 动词，将要。) 19.A(A项与文中画波浪线的句子都用了排比的修辞手法。B项，拟人。C项，比喻。D项，借代。) 20.“祥实”改为“翔实”（或“详实”）；“坚辛”改为“艰辛”；“馔写”改为“撰写”。（每找出一处含错别字的词语并改 正，给2分：任改正两处即可) 21.①第三段：文外“工夫”，严谨态度是前提。②第四段：文外“工夫”，善思习惯是关键。（每句2分，句式正确 1分，意思正确1分。如有其他答案，言之成理则酌情给分) 22.①但对写文章也适用②虽然二人都在咏雪（每处2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分） 23.【写作指导】本则作文题目由三句名言组成。第一句可理解为青年要执着求索，主动奔赴，有奋斗追梦的定 力与韧劲。第二句可理解为人生本无定局，境遇无常，选择随缘亦需通透，要看淡得失、理性取舍，不执念于 一成不变的人生规划。第三句可理解为行路不忘初心，无论境遇如何变迁、选择如何调整，都要守住本心与 初衷。青年人既要有为梦想执着求索、勇毅前行的勇气，又要懂得通透变通、接纳人生无常，在遇到人生阻 碍时更要坚守初心底色。写作时，不可以单句立论，必须认清其辩证关系：执着不固执，变通不迷失，取舍不 忘本心，同时要关联当代青年关于专业选择、理想与现实、顺境逆境中的人生转向、内卷与释然等内容。 【参考立意】①人生前行既要坚守初心不偏航，执着求索不懈怠，也要以豁达心态接纳际遇无常，在进取与释 怀间把握人生尺度，成就从容丰盈的自我。②坚守初心是立身根本，躬身求索是实践路径，豁达通透是处世 境界，三者相融，方能做到知行合一、行而不迷。③立足当代青年视角，将执着求索化为奋斗担当，以初心锚 定理想，用豁达对抗人生起伏，在时代浪潮中坚定前行。 【高一期末考试·语文参考答案第2页（共4页）】 26-L-699A 作文评分标准如下： 一、关于立意 高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。 1.立意正确 一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文 的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以 下；作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题 意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就捡了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。 2.立意鲜明 考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚：或者含含糊糊、模棱两可。立意分 散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考 作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。 3.立意深刻 高考作文的要求是：“透过现象看本质，揭示事物的内在关系，观点具有启发作用。”其中的关键词是“本质” “内在关系”“启发”，这就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留 在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。 4.立意新颖 写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，千 篇一律。作文写得好，要“以识为主”，和现实结合，深人思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的 新颖，不是违背材料主旨和主流价值观，特立独行，危言耸听，吸引人眼球，这样只会适得其反。 二、关于等级 具体评分，可参考列表《高考作文等级评分标准》。 作文等级评分标准（满分：60分） -等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分)》 四等(50分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 主题明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 级 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 等 20分 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略显创意 个别地方有深意 需要注意的是： 等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与 “表达分”之间，发展等级中的“创新”与“深刻”之间，通常具有一致性。高考评分要求，凡是“内容分”与“表达 【高一期末考试·语文参考答案第3页（共4页）】 26-L-699A 分”不在同一个等级内，两者的级差不要超过两个等级（如一个为一等，另一个不得低于第三等），也就是说，一 个等级不足，会对其他等级造成影响，因此，作文一定要注意综合能力提升。 对作文等级的判定，要综合考量，不能只抓一点，不及其余。比如对基础等级，不能仅看内容、结构、语言、 文体中的一点，而应全面衡量，综合考虑。因为阅卷环境的影响，现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作 时，要客观看待卷面分，卷面不好的，适当扣分，不能以“一丑”而遮“百美”。 对作文等级要有一个明确的标准，比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷(33一44分)、四类 卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动，给分有理，扣分有据。同一等级内，根据内容、结 构、语言等合理打分。 三、关于表达 1.文体：文体特征不明的文章，建议总分不超过36分：文体不合要求的，建议总分不超过30分：文体格式 不对的，建议总分不超过50分。 2.结构：写足字数成篇，层次分明，过渡衔接紧密，可视为“结构严谨”：首尾完整，段落连贯，可视为“结构完 整”；字数超过800字，但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”；明显拼凑，或者直接抄袭试卷相关文段的，以 “结构混乱”处理。 3.“语言流畅”原则是指没有语病：“语言通顺”可以允许有偶发病句（两个左右），但是不影响相关阅读和意 思表达：“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺，但是能够表达基本意思。全文有6个以上病句则视为“语言 不通顺，语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的，评卷时需要慎重处理。 4.字迹：全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。 四、关于特征 1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想，可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻，按评分等级 给分。 2.丰富。作文内容丰富，使用的素材新鲜、典型，特征分上可给满分。内容较丰富，部分素材引用了典型素 材，按评分等级给分。 3.有文采。整篇作文文采斐然，展现了作者的文笔与才思，特征分可给满分。开头结尾使用修辞、化用诗 句、引用名言，也可归为有文采，在原有给分基础上适度加分。 4.有创意。在立意正确的基础上，体现出自己的创意，且论据充分、叙述合理，特征分可给满分。部分段 落、语句有创意，可视为作文亮点，在原有给分基础上适度加分。 五、其他问题 (一)关于扣分 1.缺标题扣2分。 2.字数不足800字，每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章，总得分控制在36分以内。全文不足 400字，综合给分不能超过20分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分 或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。 3.每个错别字扣1分，重复不计，上限5分（考虑偶有1一2字笔误的情形，评卷程序从第三个错别字开始 扣分，扣满5分为止)。 4.标点错误多，或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的扣1到2分。 5.用繁体字或甲骨文，用含义不清、流传不广的网络语言，酌情扣分。 (二)特殊情况处理 1.如确定为套作的文章，给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内，发展等级不给分。认定抄袭 试卷要慎重。 2.满分作文。评定要慎重，确保满分作文的高质量、耐推敲。 【高一期末考试·语文参考答案第4页（共4页）】 26-L-699A 开封五校2025～2026学年下学期期末考试 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 中国玉器八千年经久不衰，发展为具有民族特色的中国艺术。中国人将玉人格化，以玉德作为评价、判断一个人行为善恶、品德高低的标准。玉不隐所短，表里如一，象征人光明磊落；玉绚丽俏美，象征人追求美好生活；玉数千年不朽，象征人有坚定的信念、理想和目标。总之，人的意志、品行，均可用玉来比喻。玉德一直影响着中国玉器数千年的发展。 能将玉从石头中分辨出来，是普通的平民工匠；而能将玉从理论上加以道德阐述的，则是儒家学者，最早对玉加以德性阐述的应推东周时期的孔子。而早在孔子之前，就有君子比德于玉的风尚，从近年考古出土的大量组玉佩等玉器资料观察，至迟在商周时期，玉德观念已经形成。孔子审时度势，总结当时诸侯国贵族用玉的实际情形，把握玉的特性，将其上升为士大夫的道德规范，提出了“君子比德于玉”“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”“精神见于山川”等君子贵玉思想，将玉的特性归纳为仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一德性，这实际上是儒家道德规范大全。 在科学技术不发达的古代，从石头中将美玉分辨出来，确实是一件不容易的事，只能凭据经验，以直觉、直观为基础，以多数人的喜好为依据。玉之美最直观的呈现，是玉石五彩缤纷的色泽，所以，玉色的艳淡就成为辨别玉石优劣的重要标准。 《石雅》中指出：“古人辨石，所重在色而不在质。其色相似者，其名恒相袭。”同时又说：“每遇宝石，辄以色别。”以色辨玉宝石，成为玉宝石分类、分级的重要依据。至今矿物学界、工艺界，仍使用红宝石、绿宝石、蓝宝石、白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉、银晶、茶晶等名称，这就是以色辨玉识宝。鉴赏家也十分重视玉的色泽，按照色泽对玉进行分类定名，曾有玉“十三彩”的说法，还有玉之“九原色”之说，有元（玄）如澄水的瑿，有蓝如靛沫的碧，亦有绿如翠羽的瓐、黄如蒸栗的玵、赤如丹砂的琼、白如割肪的瑳等，这些均是以色定玉名。 古有“玉不琢，不成器”的哲理名言，但相沿成俗的习惯，是器玉同称。一个“玉”字，包含了玉石与玉器两个方面的概念。玉石是未经雕琢的原材，玉器是已经琢磨成型的器物。在古代，不同色泽的玉琢成不同的玉器，有不同的用途。《周礼》载：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”清代《会典图考》也载：“皇帝朝珠杂饰，惟天坛用青金石，地坛用蜜珀，日坛用珊瑚，月坛用绿松石。”上述所载都是选择与天地、日月、东西南北色泽相近的玉石，用以祭祀与佩戴。 材与器其实是两个不能相提并论的概念，但古今常同论。《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”器玉同称，实际上是由玉的特性决定的，玉之美，在其质，由其质。这与陶瓷艺术重器型、重装饰迥然有别。在玉器之美中，材质美是基础，有了材质美，才有造型美、纹饰美、工艺美，特定的玉器还具人文美。一件玉器，若用次材琢磨，即使琢工最好，也称不上是良玉。若是名贵玉材，即使雕工欠佳，仍不失为一件宝器。春秋时期卞和献璞于楚王的故事，强调的就是玉的材质美，并由玉的材质美引申为人的心灵美。今人秉承古人传统，亦器玉同称。 汉字中亦有不少玉器名，如璜、瑗、环、璧、琥、玦、玺、琀、珥、琮等，器名前不加“玉”，仅用斜“玉”偏旁，以示是用玉琢磨而成的器物。 进入20世纪后，西方考古学传入中国，中外考古学家以地层学、器物类型学为基本方法来研究中国古玉，其重点是研究玉器在政治、宗教、礼仪方面的功能，尤其对“六瑞”“六器”的形成及其在政治、宗教生活中的作用，有透彻的分析。吴大澂的《古玉图考》、郭宝钧的《古玉新诠》及美国学者劳佛的《中国玉器的考古学及宗教研究》等古玉研究专著，是以器辨玉的代表作。 近二三十年，中国考古学取得了举世瞩目的成就，玉器考古成绩辉煌，在考定玉器用途方面也有令人满意的成果。良渚文化大量玉琮的发现，不仅把玉琮出现的时间从周汉时期向前推到新石器时代，还纠正了人们对玉琮陈置的传统错误观点，确认了正确的陈置方法，应是小头在上大头在下，同时确认早期玉琮既用于祭祀，也用于敛尸。 东北红山文化众多玉龙的发现，把中国龙的诞生时间提前到距今六千年前，同时还为商代玉龙找到了“娘家”。透闪石岫岩玉矿的发现，更能清楚地表明，红山文化玉龙的用料来自当地周围地区。 两汉时期完整玉衣的出土，揭示了《史记》《汉书》中记载的“玉柙”的真面貌，同时还证实史书上记载的玉衣有金缕、银缕、铜缕之分的可靠性。广州南越王墓出土的丝缕玉衣，表明汉代还有用丝线编穿玉衣的，可补文献之阙如。 （摘编自殷志强 多丽梅《中华玉文化》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．在孔子之前中国并无玉德观念，商周时期仅将玉作为装饰，尚未形成以玉比德风尚。 B．中国古代辨玉看色不看质，如今的矿物学界沿用了这一传统，对玉宝石仅以色定名。 C．一件玉器是否称得上是良玉，首先要看其材质的优劣，其次才看其造型、工艺等表现。 D．良渚文化玉琮的发现，确认了早期玉琮的用途，纠正了周汉时期对玉琮陈置的误解。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章第一段列举玉的多种特性与人的行为、品德之间的关联，使抽象的“玉德”概念变得具体可感。 B．文中引用《周礼》《会典图考》中的记载，说明不同色泽与器型的玉器在古代往往有不同的用途。 C．文章列举红山玉龙、汉代玉衣等考古成果，旨在说明中国龙的起源与汉代丧葬制度的等级差异。 D．文章以陶瓷艺术重器型、重装饰与玉器重材质美作对比，论证“器玉同称”是由玉的特性决定的。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过4个字。（3分） 国人有诸多辨玉方法，各有特色，归纳起来，儒家学者___①___，重伦理；鉴赏家___②___，重美感；考古学家以器辨玉，___③___。时代在进步，科学在发展，玉器资料也日益增多，认识传统的辨玉方法，是为了更好地古为今用，秉承国粹。 答：①___________________________________________________________________________________ ②_______________________________________________________________________________________ ③_______________________________________________________________________________________ 4．请结合文本，概括说明近二三十年中国玉器考古取得的成绩。（4分） 答：_______________________________________________________________________________________ 5．班级准备开展“中华玉文化”主题展览，你负责为“玉德”展区撰写一段前言。要求：结合文本内容，体现玉德的内涵与现实意义，语言简洁有感染力。（6分） 答：_______________________________________________________________________________________ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 为奴隶的母亲 柔 石 她的丈夫是一个皮贩，就是收集乡间各猎户的兽皮和牛皮，贩到大埠上出卖的人。然而境况是不佳，债是年年积起来了。他大约就因为境况的不佳，烟也吸了，酒也喝了，钱也赌起来了。这样，竟使他变做一个非常凶狠而暴躁的男子，但也就更加贫穷了。在穷的结果得病以后，全身便变成枯黄色，连眼白也黄了。 有一天，他向他的妻说：“再也没有办法了。我想，还是从你的身上设法罢。你跟着我挨饿，有什么办法呢？” “我的身上？……” 他的妻坐在灶后，怀里抱着刚满五岁的男孩，她讷讷地低声问。 “你，是呀，”她的丈夫病后无力的声音，“我已经将你出典了……” “什么呀？”他的妻子几乎昏去似的。 屋内稍稍静寂了一息。他气喘着说：“有一个秀才，没有儿子，年纪已五十岁了，想买一个妾；又因他的大妻不允许，只准他典一个，典三年或五年，肯出八十元或一百元的身价。” 说到这里，他垂下头，声音很低弱。他的妻简直痴似的，话一句没有。又静寂了一息，他继续说：“本月十八，五天后。” 这时，他的妻简直连腑脏都颤抖，吞吐着问：“你也想到过春宝么？没有娘，他怎么好呢？” “我领他便了，本来是断了奶的孩子。” 他似乎渐渐发怒走出门外去。她呜呜咽咽地哭起来。 这一天，春雨滴滴淅淅地落着。妇人一夜不曾睡。她先将春宝的几件破衣服都修补好，连孩子冬天用的破烂棉袄都拿出来，移交给他的父亲——他已经在床上睡去了。以后，她坐在他的旁边，想对他说几句话，可是一句也没有。 两村相隔有三十里路，轿夫第二次将轿子放下肩，就到了。一个两眼很有心计的约莫五十来岁的老妇人来迎她，她想这是大娘了。接着长长瘦瘦的秀才从房里走出来…… 日子一天天地过去。春宝的哭声有时在她的耳朵边响，梦中，她也几次遇到过他。可是梦一个比一个缥缈，眼前的事务一天比一天繁多。她知道这个老妇人是猜忌多心的，外表虽则对她还算大方，可是她的嫉妒的心是和侦探一样，监视着秀才对她的一举一动。 次年秋的这一天，全家人都到了希望的最高潮，屋里的空气完全地骚动起来。这样的情形一直继续到黄昏，婴儿落地了，是一个男的。秀才坐在屋角，几乎快乐到流出泪来。 关于孩子的名字，秀才煞费苦心地想着，但总想不出一个相当的字来。婴儿的母亲呆呆地坐在房内的一边，忽然开口说：“叫他‘秋宝’罢。”屋内人们的几对眼睛都转向她，注意地静听着：“他不是生在秋天吗？秋天的宝贝。” 秀才立刻接着说道：“是呀。我年过半百，实在到了人生的秋期；孩子也正养在秋天。秋宝，实在是很好的名字呀！”接着又称赞了一通婴儿的母亲，说的这妇人连坐着都觉着局促不安，垂下头，苦笑又含泪地想：“我不过因春宝想到罢了。” 秋宝是天天成长地离不开他的母亲了。可是他执住他的母亲愈紧，他母亲离开这家的日子也愈近了。 而妇人的心却正矛盾着这两种冲突：一边，她的脑里老是有“三年”这两个字，三年是容易过去的，而且想象中的春宝，也同眼前的秋宝一样活泼可爱，她既不舍秋宝，怎么就能舍得掉春宝呢？可是另一边，她实在愿意永远在这新家里住下去。有时，她倦坐在房外的沿廊下，初夏的阳光，异常得能令人昏朦地幻想，觉得仿佛春宝同时也站在她的旁边，她伸出手去也想将春宝抱近来，她还要对他们兄弟两人说几句话，可是身边是空空的。 妇人一天天地黄瘦了。没有精采的光芒在她的眼睛里起来，而讥笑与冷骂的声音又充塞在她的耳内了。“她哪里愿意在这里呢？她是极想早些飞回去的。” 冬末了，催离别的小鸟，已经到她的窗前不住地叫了。先是孩子断了奶，又叫道士们来给孩子度了一个关，于是孩子和他亲生的母亲的别离——永远的别离的运命就被决定了。 这天早晨当她给秋宝穿衣服的时候，她的泪如溪水地流下，孩子向她叫：“婶婶，婶婶”——因为老妇人要他叫自己是“妈妈”，只准叫她是“婶婶”——她向他咽咽地答应。她很想对他说几句话，可是她无论怎样也说不出。她也知道一岁半的孩子是不会了解的。 她离开大门时，听见秋宝的哭声；远远地走了三里路，还听见秋宝的哭声…… 暖和的太阳所照耀的路，在她的面前竟和天一样无穷止地长。当她走到一条河边的时候，她很想停止她的那么无力的脚步，向明澈可以照见她自己的身子的水底跳下去了。但在水边坐了一会之后，她还得依前去的方向，移动她自己的影子。 太阳已经过午了，一个村里的一个年老的乡人告诉她，路还有十五里；于是她向那个老人说：“伯伯，请你代我就近叫一顶轿子罢，我是走不回去了！” 下午三四时的样子，一条狭窄而污秽的乡村小街上，抬过了一顶没篷的轿子，轿里躺着一个脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶那么的中年妇人，两眼朦胧地颓唐地闭着。嘴里的呼吸只有微弱地吐出。街上的人们个个睁着惊异的目光，怜悯地凝视着过去。一群孩子们，争噪地跟在轿后，好像一件奇异的事情落到这沉寂小村镇里来了。 春宝也是跟在轿后的孩子们中的一个，他还在似赶猪那么地哗着轿走，可是当轿子一转一个弯，却是向他的家里去的路，他却伸直了两手而奇怪了。妇人走出来了，她昏迷的眼睛还认不清站在前面的，穿着褴褛的衣服，头发蓬乱的，身子和三年前一样的短小，那个八岁的孩子是她的春宝。突然，她哭出来地高叫了：“春宝呀！” 一群孩子们，个个无意地吃了一惊，而春宝简直吓得躲进屋里他父亲那里去了。妇人回来了，在灰暗的屋内坐了许久许久，她和她的丈夫都没有一句话。 她唤着“春宝”去抚摸他的时候，他躲闪开了。男子加上说：“会生疏得那么快，一顿打呢！” 她眼睁睁地睡在一张龌龊的狭板床上，春宝陌生似的睡在她的身边。在她的已经麻木的脑内，仿佛秋宝肥白可爱地在她身边挣动着，她伸出两手想去抱，可是身边是春宝。 寂静而寒冷的死一般的长夜，似无限地拖延着，拖延着…… 1930年1月20日 （有删节） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．丈夫因贫病交加、走投无路而将妻子“出典”给秀才，这反映了当时底层民众生存的极端艰难与人伦关系的异化。 B．老妇人（大娘）对“母亲”表面大方，实则充满嫉妒和猜忌，对“母亲”严密监视，这加深了“母亲”在秀才家的痛苦。 C．“母亲”为新生儿取名“秋宝”，秀才对此大加赞赏，但两人对名字含义的理解全然不同，这暗示了他们之间情感与关系的本质隔阂。 D．春宝在母亲归家时非但不亲近，反而吓得躲开，这仅仅是因为三年未见导致的生疏，并无其他深层的社会或心理原因。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．小说运用全知视角讲述旧中国农村典妻的故事，皮贩、老妇人的自私是妇人悲剧的根源。 B．小说以时间为序，展现了妇人悲苦的命运，题目“奴隶”一词寄寓着作者对妇人的同情。 C．小说语言耐人咀嚼，画线句既写出了夜的漫长，也表现出人物苟延残喘的悲苦生命状态。 D．小说中多次出现“静寂”“话一句没有”等词句，为人物的命运涂抹上阴冷压抑的色彩。 8．小说中的妇人与《祝福》中祥林嫂的形象有相似性，请结合文本简要分析。（4分） 答：_______________________________________________________________________________________ 9．鲁迅曾评价柔石的作品体现“工妙的技术”，尤其擅长刻画人物的灵魂。本文是如何通过细节展现“母亲”复杂、矛盾且深陷痛苦的内心世界的？请举例说明。（6分） 答：_______________________________________________________________________________________ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 （节选自《宋史·苏辙传》） 材料二： 壬申，以司马光为枢密副使，固辞不拜。初，光素与王安石厚，及行新法，贻书开陈再三，又与吕惠卿辩论于经筵，安石不乐。及安石称疾不出，帝乃以光为枢密副使，光辞曰：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。若徒以禄位荣之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司，不行青苗、助役法，虽不用臣，臣受赐多矣。青苗之散，使者恐其逋负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方，富者不能去，必责使代偿。十年之外，贫者既尽，富者亦贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使谓之曰：“枢密兵事也官各有职不当以他事为辞。”光对曰：“臣未受命则犹侍从也，于事无不可言者。”会安石复起视事，乃下诏允光辞，收还敕诰。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 枢密[A]兵[B]事也[C]官[D]各[E]有职[F]不当[G]以他[H]事为辞。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．“州县之事不胜烦矣”与“刑人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“不胜”意思不同。 B．“安用贷为”与“且君尝为晋君赐矣”（《烛之武退秦师》）两句中的“为”意思和用法都不同。 C．“庶有补于国家”与“王者不却众庶”（《谏逐客书》）两句中的“庶”意思相同。 D．“则散而之四方”与“杳不知其所之也”（《阿房宫赋》）两句中的“之”意思相同。 12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．王安石在管理三司条例司时，主动拿出《青苗书》向苏辙征询意见，可见他在变法时能听取他人建议。 B．在苏辙看来，刘晏的常平法能有效避免粮价出现太贵或太贱的弊病，如果整顿后再施行，对百姓有好处。 C．司马光不仅写信给王安石陈述变法的弊端，还在经筵上跟吕惠卿展开了辩论，这让王安石很不高兴。 D．王安石称疾在家时，皇帝认为司马光为人疏狂率直，想让他担任枢密副使，但遭到了司马光的坚定拒绝。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 译文：_____________________________________________________________________________________ （2）加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑。 译文：_____________________________________________________________________________________ 14．苏辙和司马光都分析了青苗法的危害，请分别简要概括。（5分） 答：_______________________________________________________________________________________ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 临江仙 晏几道 东野①亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建②在，犹见咏诗人。 学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。 【注】①东野：唐代诗人孟郊，字东野。②王建：唐代诗人。 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．上阕开篇写孟郊死后世间再无好句，极言诗才凋零，为全词奠定了感伤的基调。 B．“于君”句写挚友离去之后知音寥落，点出了怀人的主题，抒发了人生孤寂之悲。 C．“追思”句直抒胸臆，写词人追忆与友人的过往种种，不禁感伤落泪，情真意切。 D．“白头”两句以虚笔写人，想象王建老年时期的风采，表露出对先贤的追慕之情。 16．这首词的下阕抒发了词人怎样的思想情感？请简要分析。（6分） 答：_______________________________________________________________________________________ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）班级开展小组合作项目时，小明发现：当以真诚态度倾听不同意见，即使原本意见不合的同学也能融洽协作；但若自以为是、轻视他人，连最亲近的伙伴也会疏远。这让他深刻理解了魏征在《谏太宗十思疏》中所说的“__________________，__________________”。 （2）在“大学生志愿服务西部计划”出征仪式上，队长引用苏洵《六国论》中“__________________，__________________”两句，激励志愿者们牢记先辈开创事业的艰辛，勇敢奔赴祖国最需要的地方。 （3）唐宋诗词中，有不少描绘洞庭湖景色的句子，如“__________________，__________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 陆游在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这虽是在谈作诗，___①___。也就是说，写好文章，要练文外“工夫”。 文外“工夫”，广博学识是基石。以诗文创作而言，作者有了丰富的知识储备，才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集祥实的材料，又要有丰富的知识储备。只有这样，研究者才有可能获得突破性的研究成果。 没有严谨的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得，一吟双泪流”，可见，为了抒写真情，诗人所付出的坚辛；司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，亦可以看出，为了馔写“信史”，史家严谨的著述心态。 写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物，深切体悟其真善美，真正斩获新知灼见。《世说新语》载，谢安曾与子女讲论文义，适逢下雪，便问“白雪纷纷何所似”，谢朗曰“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”。 ___②___，但是善思者所达到的艺术高度是不一样的。 18．下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意思和用法相同的一项是（3分）（ ） A．他要一台电脑。 B．雨天路滑，大家要小心！ C．我有要事相商。 D．小张明天要出国了。 19．下列句子中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）（ ） A．可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 B．蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 C．立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海。 D．她呀，还在想“北京话”哪！ 20．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（4分） 答：_______________________________________________________________________________________ 21．请仿照第二段“文外‘工夫’，广博学识是基石”这句话，为第三、四段拟写中心句。（4分） 答：_______________________________________________________________________________________ 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 答：①_____________________________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________________________________ 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 ②人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 ——苏轼 ③不要因为走得太远，而忘记为什么出发。 ——纪伯伦 以上名言引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系当代青年的人生际遇与成长选择，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $