精品解析:广西河池市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题
2026-07-10
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2份
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28页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广西壮族自治区 |
| 地区(市) | 河池市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.25 MB |
| 发布时间 | 2026-07-10 |
| 更新时间 | 2026-07-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58758373.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
广西河池市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围:选择性必修中、下册。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
建筑记录了一座城市的发展印记,充盈着城市的记忆。城市记忆与城市空间有着天然的关联性,建筑空间作为城市文化生产与消费的场所,承载了丰富的城市记忆。美国城市历史学家芒福德曾说:“城市靠记忆而存。”骑楼作为岭南地区重要的标志性建筑,如同北京四合院、上海小洋楼一样,拥有丰富的城市历史文脉、独特的地方文化内涵和人文精神,见证了岭南城市的发展和变迁,是岭南地区城市的文化符号。
广西梧州骑楼形成于20世纪二三十年代,至今已有百年历史。骑楼本是英国殖民文化衍生出的建筑形式,最早建于印度,19世纪末经澳门、广州传入梧州。1897年梧州被辟为通商口岸后,商业日渐繁荣,被誉为“百年商埠”“水上门户”。西方城市规划理念和建筑技术的引入,促使骑楼建筑在梧州大力兴起。梧州现存骑楼建筑560幢,集中在河东22条街道上,最鼎盛时期这里曾拥有大小商号1500余家。连绵成片的骑楼见证了近现代梧州百年经济社会发展与历史变迁。
骑楼建筑具有独特的空间属性,是城市记忆的重要载体。首先,骑楼采用“前铺后宅,下铺上宅,住商合一”的空间秩序,实现了商业与居住功能的空间共享、功能混杂和空间流动,形成了丰富的市井生活气息和以人为本的商业文化精神。其次,骑楼建筑具有鲜明的地域性,是适应岭南湿热多雨气候的产物。梧州地处三江交汇之地,历史上常年被洪水淹街,“廊柱挂铁环,水门凸出来,连片骑楼不到边”,生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆。如今,骑楼建筑上的水门和系船铁环已不再具有实用功能,逐渐演变为具有梧州地域特色的文化符号和城市记忆符号。最后,骑楼街道是城市公共记忆的生成场所。骑楼城里的市井文化雕塑、老招牌、老商号,以及年俗文化节、粤剧演出等民俗活动,承载着市民的日常交往和生活记忆,充满了浓郁的“烟火气”和人情味。
在城市现代化进程中,岭南骑楼面临着建筑被破坏、文化形象缺失、记忆逐渐流失等问题,产生了强烈的“文化乡愁”。如何活化骑楼空间,重塑城市记忆,成为亟待解决的问题。2019年,梧州市发布《梧州骑楼文化街区保护总体规划(2019—2035)》,正式启动骑楼城保护与综合整治项目。项目遵循“修旧如旧、新旧并置”的理念,通过文化注入和空间再造,将骑楼空间从单一的商业空间,转换为物质空间、精神空间和社会空间的多维统一体,为重塑城市记忆提供了可能。
在物质空间层面,新的骑楼空间在保留原有建筑风貌的基础上,将老旧骑楼改造为骑楼文化展示馆、六堡茶体验馆、龟苓膏展示店等主题空间,实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变,“复活”了骑楼的商业记忆和文化记忆。在精神空间层面,新的骑楼空间通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验,记录了梧州骑楼城生活方式的点滴变化,激发了老梧州人的怀旧情怀,诠释了“海纳百川,力争上游”的新时代梧州精神。在社会空间层面,地方政府通过政策法规和规划引导,推动骑楼文化和旅游产业深度融合,吸引社会力量参与骑楼保护与开发,重构了骑楼城的社会关系和产业生态,推动了城市记忆的传承与重塑。
梧州骑楼空间活化的实践,为岭南地区骑楼保护提供了重要借鉴。它启示我们,骑楼保护不能陷入“为保护而保护”的误区,而应在传承文化基因的基础上,加强日常生活空间生产,增添空间记忆的情感想象,实现“在发展中保护、在保护中发展”。尽管骑楼保护与现代发展之间始终存在矛盾,但只要我们辩证看待新旧关系,就能让古老的骑楼建筑在当代焕发出新的生机,成为承载城市历史记忆和文化根脉的重要载体。
(摘编自段祥贵《岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象》,《河池学院学报》2023年第6期)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 骑楼起源于曾为英国殖民地的印度,19世纪末传入梧州,是中西文化融合的产物。
B. 梧州骑楼形成于1897年开埠之初,商业的繁荣是其快速发展的重要推动力量之一。
C. 骑楼建筑上的水门和系船铁环,如今已失去实用功能,逐渐成为梧州独特的文化符号。
D. 2019年启动的骑楼城保护与综合整治项目,希望通过空间活化来重塑城市记忆。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 第一段引用学术论断,佐证了城市记忆与城市空间的关联性,点明论述的方向。
B. 第三段从空间秩序、地域性、公共记忆生成场所,阐述骑楼建筑的空间属性与记忆价值。
C. 文章引用俗语“廊柱挂铁环……连片骑楼不到边”,证明骑楼商业繁荣、商号众多。
D. 文章以“历史渊源—空间属性—现实困境—活化实践”的顺序论述,行文脉络清晰。
3. 下面的问答文段是对梧州骑楼与城市记忆的一个总结。请根据原文内容,在横线处补写出恰当的语句,每处不超过6个字。
一、梧州骑楼的核心空间秩序是什么?
答:是_______的空间秩序,实现了居住与商业功能结合。
二、骑楼建筑在岭南地区得以发展的主要原因是什么?
答:原因是多方面的,主要是本地经济发展、商业繁荣,还与西方城市规划理念与建筑技术的引入有关,当然与_______也密切相关。
三、骑楼保护应坚持什么原则?
答:应坚持“_______”的原则,实现活态传承。
4. 与传统的商业空间相比,梧州新骑楼在承载城市记忆方面有哪些优势?请简要概括。
5. 下面是两位同学关于骑楼空间活化的观点,请根据原文内容简要分析其中一个观点的合理性。
观点一:骑楼空间活化应以“修旧如旧”为根本,守护城市记忆。
观点二:骑楼空间活化重在文化注入与空间再造,以适应时代发展。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
芝田留梦记
俞平伯
湖上的华时显然消减了。“洞庭波兮木叶下。”何必洞庭,即清浅如西子湖也不免被渐劲的北风唤起那一种雄厉悲凉的气魄。这亦复不恶,但游人们毕竟只爱的是“华年”,大半望望然去了。我们呢,家于湖上的,非强作解人不可,即使有几个黄昏,遥见新市场的繁灯明灭,动了“归欤”之念,也只在堤头凝望而已。
在杭州小住,便忽忽六年矣。城市的喧阗,湖山的清丽,或可以说尽情领略过了。最后的一年,索性移家湖上,也看六七度的圆月。至于朝晖暮霭,日日相逢,却不可数计。这种情趣自然也有值得羡慕之处。——然而,啖甘蔗的越吃到根便越甜,我们却越吃下去越不是味儿了。这种倒啖甘蔗的生活法,说起来令人悒悒。
湖居的一年中,前半段是清闲极了,后半段是凄恻极了。凉秋九月转瞬去尽,冬又来了。白天看见太阳,只是这么淡淡的。脚尖蹴着堤上的碎沙,眼睛盯着树下成堆的黄叶。偶然有三三两两乡下人走过去,再不然便是邻居,过后又寂然了。回去,家中人也惨淡无欢,谈话不出感伤的范围,相对神气索然。
这还是碰着晴天呢,若下雨那更加了不得。江南的寒雨说有特具的丰神,如您久住江南的必将许我为知言。它的好处,一言蔽之,是能彻心彻骨地洗涤您。不但使你感着冷,而且使它的冷从你骨髓里透泄出来。所剩下几微的烦冤热痛都一丝一缕地蒸腾尽了。唯有一味是清,二味是冷,与你同在。你感到悲哀了。原来我们的悲哀,名说而已,大半夹杂了许多烦恼。只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身,方才能体验得一种发浅碧色,纯净如水晶的悲哀。
今天,满城风雨的清秋节,似乎荒圃中有什么盛会,所以“冠裳云集”了。我只记一桩值得记的romance。
遥遥地望见后,便深深地疑讶了。这不是C君吗?七八年前,在北京时,她曾颠倒过我的梦魂。只是那种闲情,以经历年时之久而渐归黯淡。这七八年中,我不知干了些什么,把前程前梦都付之东流了。无奈此日重逢,一切往事都活跃起来,历历又在心头作奇热了。“正是江南好风景,落花时节又逢君”,不过是两个老头儿对唱个肥喏罢了,尚且肉麻到如此。何况所逢的是佳丽,更当冷清清的时节呢?
昔日的靓妆,今朝偏换了缟素衣裳;昔日的憨笑丰肌,今朝又何其掩抑消瘦,若有所思呢?可见年光是不曾饶过谁的,可见芳华水逝是终究没有例外的,可见“如何对摇落,况乃久风尘”这种哀感是万古不易磨灭的。幸而凭着翦翦秋水的一双眸子,乍迎乍送,欲敛未回,如珠走盘,如星丽天,以证她的芳年虽已在路上,尚然逡巡着呢。这是当年她留给我的唯一的眩惑哟!
她来在我先,搀着一个十三四岁的女婢坐在前排。我在远远的后排椅上坐了。不知她看见我没有,我只引颈凝视着。
当乐声的乍歇,她已翩然而举,宛转而歌了。一时笑语的喧哗顿归于全寂,唯闻沉着悲凉的调子,迸落自丹唇皓齿间,屡掷屡起,百折千回的绵延着。我屏息而听,觉得胸膈里的泥土气,渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟,为轻云了。心中既洞然无物,几乎忘了自己坐在哪里。不知怎的瞿然一惊,早已到了曲终人杳的时分;看见她扶着雏婢,傍着圃的西墙缓缓归去。
我也惘惘然走了罢!信步行去,出圃的东门,到了轿厅前。其时暂歇的秋雨,由萧疏而紧密,渐潺湲地倾注于檐外,且泛滥于厅和门道间的院落里。雨丝穿落石隙,花花的作小圆的旋涡,那积潦之深可见了。
在此还邀得一瞬的逢迎,真是临歧的惠思啊。我看她似乎不便径跨过这积水的大院,问她要借油屐去吗。她点点头,笑了笑。我返身东行,向桐阴书舍里,匆匆地取了一双屐,一把油纸伞。再回到厅前,她已远在大门外。我想追及她。
唯见三五乘已下油碧帷的车子,素衣玄鬓的背影依依地隐没了。——我毕竟追及她。
左手搴着车帷,右手紧握她的手,幽抑地并坚决地说:“又要再见啦!”以下的话语被暗滋的泪给哽咽住了。泪何以不浪浪然流呢?想它又被什么给挡回去了。只有一味的凄黯,迎着秋风,冒着秋雨,十分的健在。
冰雪聪明的,每以苦笑掩她的悲恻。她垂着眼,嗫嚅着:“何必如此呢,以后还可以相见的。”我明知道她当我小孩子般看,调哄我呢。车骨碌,格辚辚的转动了,我目送她的渐远。
才过了几家门面,有一辆车打回头,其余的也都站住。我等着。
“您要的蜜渍木瓜,明儿我们那边人不得空,您派人来取罢。”一个从者扳着车帷这样说。
“这样办也好。你们门牌几号?”
他掏出一张黯旧的名片,我瞟了一眼,是“××街五十一号康××铺”。以外忘了,且全忘了。无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了。高楼的枕上有人乍反侧着,重衾薄如一张纸。
一九二四年十一月二十日在杭州湖上成梦,一九二五年二月二十日在北京记此。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头写游人“望望然去”,而作者却“家于湖上”“非强作解人不可”,表现了作者对西湖秋冬之景的独特情感和审美态度。
B. 作者用“倒啖甘蔗的生活法”比喻湖居生活的体验,越到后来滋味越淡,暗示了作者情感的变迁和内心难以言说的悒郁。
C. 作者认为江南的寒雨能“彻心彻骨地洗涤”人,经过寒雨洗濯后的悲哀“纯净如水晶”,这是对江南雨的理性认知和科学判断。
D. 作者与C君重逢时,发现她“换了缟素衣裳”“掩抑消瘦”,这既是时光流逝的痕迹,也暗示了她可能经历了人生的变故。
7. 文中画波浪线的乐声描写语段语言细腻蕴藉,请结合文本加以分析。
8. 本文结尾以夜雨、枯桐、薄衾收束全篇;史铁生《我与地坛》多借秋暮草木景物寄托对过往人事的追怀。请简要分析两者在写景氛围和所抒之情的不同。
9. 下面三个文段仅有一段风格、情感倾向与《芝田留梦记》相近,请选出这个文段,并将序号填写在答题卡相应位置。
文段①:秋后的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯盏,茶馆的两间屋子里,便弥满了青白的光。
文段②:秋风起,荷叶尽残,池水清浅。我独坐在池边石阶,看往日同游的亭台栏杆,如今藤蔓缠绕,无人驻足。明知旧日欢聚再也寻不回,却仍忍不住一遍遍回想当时说笑的光景,心底漫开一层化不开的凄冷。
文段③:春日山林间溪水叮咚,野花自在盛放,飞鸟往来无拘。人置身其间,抛开俗世纷扰,心神与自然相融,只觉天地辽阔,万物自在,心中满是松弛安宁。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:沈括,字存中,钱塘人。父周,为光禄寺丞。括以父任为沭阳主簿。擢进士第,编校昭文书籍,迁太常丞、同修起居注。
辽萧禧来理河东黄嵬地,留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍,得顷岁所议疆地书指古长城为境今所争盖三十里远表论之。帝以休日开天章阁召对,喜曰:“大臣殊不究本末,几误国事。”命以画图示禧,禧议始屈。赐括白金千两。
括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》,多载朝廷故实、耆旧出处,传于世。
(节选自《宋史·沈括传》)
材料二:庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。
(节选自沈括《梦溪笔谈·技艺》)
材料三:予奉使按边,始为木图,写其山川道路。其初遍履山川,旋以面糊木屑写其形势于木案上。未几寒冻,木屑不可为,又熔蜡为之。皆欲其轻,易赍故也。至官所,则以木刻上之。上召辅臣同观,乃诏边州皆为木图,藏于内府。
(节选自沈括《梦溪笔谈·权智》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
得A顷岁B所议疆地书C指D古长城E为境F今所争G盖三十里远H表论之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “为”,担任,与《过秦论》“身死人手,为天下笑”中的“为”意思不同。
B. “速”,快,迅速,与成语“欲速则不达”中的“速”意思相同。
C. “就”,接近,靠近,与《陈情表》“臣具以表闻,辞不就职”中的“就”意思相同。
D. “以”,用,与《苏武传》“武以始元六年春至京师”中的“以”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 辽国萧禧来索要河东黄嵬之地,滞留馆舍不肯离去,皇帝派沈括出使,沈括查阅旧档,据理力争,最终使萧禧理屈。
B. 沈括博学多才,在多个领域都有研究,他将自己与宾客的谈话记录下来,写成《笔谈》,其中多记载朝廷旧事等。
C. 毕昇发明的活字印刷术,用胶泥刻字,火烧令坚,若印数十百千本则极为神速,若只印三二本是算不上简便的。
D. 沈括用木屑、面糊甚至熔蜡制作地形模型,其轻便易用,后来皇帝下令在各边州推广使用木图,提升了战斗力。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大臣殊不究本末,几误国事。
(2)不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
14. 三则材料分别展现了沈括在不同领域的成就,请结合材料简要概括。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成小题。
鹧鸪天·鹅湖归病起作
辛弃疾
着意寻春懒便回,何如信步两三杯。山才好处行还倦,诗未成时雨早催。
携竹杖,更芒鞋,朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来。
15. 下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇写词人刻意寻春却因懒散而归,不如信步闲游、把酒自乐,尽显随性疏放的情态。
B. “山才好处行还倦”写山色渐佳而行人已倦,流露出春光易逝、时不我待的深沉感伤。
C. “诗未成时雨早催”将春雨拟人化,仿佛雨在催促诗成,写出自然触发诗情的灵动意趣。
D. 本词写景与抒情融为一体,上片叙事抒情相间,下片以白描勾勒景物,景中含情。
16. 明人杨慎在《批点草堂诗余》中评此词:“绝似唐律,景事俱真。”请结合全词,谈谈你对这一评论的理解。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中用比喻的手法,写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“_______,_______”。
(2)小明临摹了一幅国画,画面上山峰之高和绝壁之险给人以深刻的印象,小明说他临摹的国画再现的是《蜀道难》中“_______,_______”两句的意境。
(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用“_______,_______”两句进行了批评。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
山水含情,文脉有声。广西的文旅版图藏着自然与人文的双重馈赠。从漓江的烟波浩渺到壮乡的歌圩欢腾,从千年古镇的青石板路到边境口岸的跨境风情,这片被北回归线滋养的土地,以山水为骨、文化为魂,在传承与创新的碰撞中,勾勒出兼具底蕴与活力的文旅新图景。
在这里,你可以漫步于黄姚古镇的青石板上,感受“千年古镇,梦境黄姚”的岁月沉淀;也可以走进三江侗寨,仰望集桥、廊、亭三者于一身的程阳风雨桥,惊叹于这别具一格的建筑技艺和雄伟风姿。抑或是前往明仕田园,看山总是傍着水,水总是环绕着山,在群峰竞秀与平坦开阔间,捕捉那份 ① 的水墨诗意。而当夜幕降临,南宁青秀山打造的“夜花园”流光溢彩,阳朔遇龙河上的数百张竹筏在夜色中汇成一条跃动的“金色河流”,又会让游客沉醉于这场 ② 的视觉盛宴之中。
如今的广西文旅,早已不再满足于传统的观光游。河池姆洛甲女神谷将非遗扎染、蜂鼓说唱融入山水,让风景成为“有故事的载体”;东兴京岛风景名胜区将京族哈节升级为深度参与的民俗体验,让游客沉浸式感受“唱哈”祈福的深厚文化魅力。更有智慧文旅的落地生根:北海银滩上线的智慧平台,使银滩运营从“数据驱动”向“经验判断”转型;阳朔遇龙河的“筏工监管在线”平台,让满江竹筏造成“智慧大脑”,实现了可视化监管与服务闭环。科技赋能让广西的旅游服务从细处着手, ③ ,让每一位游客都能乘兴而来,满意而归。
18. 文中多处使用了引号,下列说法不正确的一项是( )
A. “千年古镇,梦境黄姚”的引号表示直接引用,突出了黄姚古镇的品牌定位与特色。
B. “夜花园”的引号表示特定称谓,指代青秀山景区夜间特定的灯光与演艺融合场景。
C. “金色河流”的引号表示突出强调,强调夜游竹筏灯火汇聚的轨迹非常华丽。
D. “有故事的载体”的引号表示特殊含义,指自然风光融入地域民俗、非遗文化,承载人文底蕴。
19. 下列对文中加点词语的表达效果的分析,不正确的一项是( )
A. “滋养”一词将北回归线拟人化,赋予了自然地理线以生命温度,凸显了广西风物的得天独厚。
B. “仰望”一词既写出了程阳风雨桥的高大雄伟,也蕴含了游人面对侗乡人民智慧结晶时的敬意。
C. “捕捉”一词化无形为有形,将明仕田园的水墨诗意当作可触碰的具体事物,表现了诗意的浓郁与灵动。
D. “落地”一词本指物体落到地面,在此形容非遗文化扎根景区,生动表现出传统民俗向旅游体验的转变。
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中第三段画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,但不得改变原意。
22. 广西文旅部门拟面向全国游客发布一则宣传语,要求结合上述材料内容,突出广西文旅“传统与创新/科技交融”的特点,使用对偶句式,不超过16个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“木之长者,必固其根本;流之远者,必浚其泉源。”
在追逐梦想的途中,有人追求枝繁叶茂的繁盛,有人迷恋江河奔涌的壮阔。然而,枝叶虽能伸展向天,若无深扎泥土的根系,终将经不起风雨;江河虽能浩荡东流,若无源源不绝的活水,终会干涸断流。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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广西河池市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题
(试卷满分:150分,考试时间:150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围:选择性必修中、下册。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
建筑记录了一座城市的发展印记,充盈着城市的记忆。城市记忆与城市空间有着天然的关联性,建筑空间作为城市文化生产与消费的场所,承载了丰富的城市记忆。美国城市历史学家芒福德曾说:“城市靠记忆而存。”骑楼作为岭南地区重要的标志性建筑,如同北京四合院、上海小洋楼一样,拥有丰富的城市历史文脉、独特的地方文化内涵和人文精神,见证了岭南城市的发展和变迁,是岭南地区城市的文化符号。
广西梧州骑楼形成于20世纪二三十年代,至今已有百年历史。骑楼本是英国殖民文化衍生出的建筑形式,最早建于印度,19世纪末经澳门、广州传入梧州。1897年梧州被辟为通商口岸后,商业日渐繁荣,被誉为“百年商埠”“水上门户”。西方城市规划理念和建筑技术的引入,促使骑楼建筑在梧州大力兴起。梧州现存骑楼建筑560幢,集中在河东22条街道上,最鼎盛时期这里曾拥有大小商号1500余家。连绵成片的骑楼见证了近现代梧州百年经济社会发展与历史变迁。
骑楼建筑具有独特的空间属性,是城市记忆的重要载体。首先,骑楼采用“前铺后宅,下铺上宅,住商合一”的空间秩序,实现了商业与居住功能的空间共享、功能混杂和空间流动,形成了丰富的市井生活气息和以人为本的商业文化精神。其次,骑楼建筑具有鲜明的地域性,是适应岭南湿热多雨气候的产物。梧州地处三江交汇之地,历史上常年被洪水淹街,“廊柱挂铁环,水门凸出来,连片骑楼不到边”,生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆。如今,骑楼建筑上的水门和系船铁环已不再具有实用功能,逐渐演变为具有梧州地域特色的文化符号和城市记忆符号。最后,骑楼街道是城市公共记忆的生成场所。骑楼城里的市井文化雕塑、老招牌、老商号,以及年俗文化节、粤剧演出等民俗活动,承载着市民的日常交往和生活记忆,充满了浓郁的“烟火气”和人情味。
在城市现代化进程中,岭南骑楼面临着建筑被破坏、文化形象缺失、记忆逐渐流失等问题,产生了强烈的“文化乡愁”。如何活化骑楼空间,重塑城市记忆,成为亟待解决的问题。2019年,梧州市发布《梧州骑楼文化街区保护总体规划(2019—2035)》,正式启动骑楼城保护与综合整治项目。项目遵循“修旧如旧、新旧并置”的理念,通过文化注入和空间再造,将骑楼空间从单一的商业空间,转换为物质空间、精神空间和社会空间的多维统一体,为重塑城市记忆提供了可能。
在物质空间层面,新的骑楼空间在保留原有建筑风貌的基础上,将老旧骑楼改造为骑楼文化展示馆、六堡茶体验馆、龟苓膏展示店等主题空间,实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变,“复活”了骑楼的商业记忆和文化记忆。在精神空间层面,新的骑楼空间通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验,记录了梧州骑楼城生活方式的点滴变化,激发了老梧州人的怀旧情怀,诠释了“海纳百川,力争上游”的新时代梧州精神。在社会空间层面,地方政府通过政策法规和规划引导,推动骑楼文化和旅游产业深度融合,吸引社会力量参与骑楼保护与开发,重构了骑楼城的社会关系和产业生态,推动了城市记忆的传承与重塑。
梧州骑楼空间活化的实践,为岭南地区骑楼保护提供了重要借鉴。它启示我们,骑楼保护不能陷入“为保护而保护”的误区,而应在传承文化基因的基础上,加强日常生活空间生产,增添空间记忆的情感想象,实现“在发展中保护、在保护中发展”。尽管骑楼保护与现代发展之间始终存在矛盾,但只要我们辩证看待新旧关系,就能让古老的骑楼建筑在当代焕发出新的生机,成为承载城市历史记忆和文化根脉的重要载体。
(摘编自段祥贵《岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象》,《河池学院学报》2023年第6期)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 骑楼起源于曾为英国殖民地的印度,19世纪末传入梧州,是中西文化融合的产物。
B. 梧州骑楼形成于1897年开埠之初,商业的繁荣是其快速发展的重要推动力量之一。
C. 骑楼建筑上的水门和系船铁环,如今已失去实用功能,逐渐成为梧州独特的文化符号。
D. 2019年启动的骑楼城保护与综合整治项目,希望通过空间活化来重塑城市记忆。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 第一段引用学术论断,佐证了城市记忆与城市空间的关联性,点明论述的方向。
B. 第三段从空间秩序、地域性、公共记忆生成场所,阐述骑楼建筑的空间属性与记忆价值。
C. 文章引用俗语“廊柱挂铁环……连片骑楼不到边”,证明骑楼商业繁荣、商号众多。
D. 文章以“历史渊源—空间属性—现实困境—活化实践”的顺序论述,行文脉络清晰。
3. 下面的问答文段是对梧州骑楼与城市记忆的一个总结。请根据原文内容,在横线处补写出恰当的语句,每处不超过6个字。
一、梧州骑楼的核心空间秩序是什么?
答:是_______的空间秩序,实现了居住与商业功能结合。
二、骑楼建筑在岭南地区得以发展的主要原因是什么?
答:原因是多方面的,主要是本地经济发展、商业繁荣,还与西方城市规划理念与建筑技术的引入有关,当然与_______也密切相关。
三、骑楼保护应坚持什么原则?
答:应坚持“_______”的原则,实现活态传承。
4. 与传统的商业空间相比,梧州新骑楼在承载城市记忆方面有哪些优势?请简要概括。
5. 下面是两位同学关于骑楼空间活化的观点,请根据原文内容简要分析其中一个观点的合理性。
观点一:骑楼空间活化应以“修旧如旧”为根本,守护城市记忆。
观点二:骑楼空间活化重在文化注入与空间再造,以适应时代发展。
【答案】1. B 2. C
3. ①. 商住合一(下铺上宅/前铺后宅) ②. 湿热多雨气候(当地气候/岭南气候) ③. 在发展中保护(在保护中发展)
4. ①从功能维度:保留原有风貌的同时拓展了文化展示、非遗体验等功能,全面复活了商业与文化记忆;②从体验维度:通过实物、多媒体、沉浸式体验等方式,激发了市民的怀旧情感与文化认同;③从社会维度:推动文旅融合,重构了产业生态,使城市记忆得以活态传承。
5. 观点一合理性:①骑楼是岭南城市文化符号,保留原貌才能守护城市记忆。②水门、铁环等已演变为记忆符号,“修旧如旧”才能留住记忆载体。③骑楼街道承载市井文化和公共记忆,保留历史原貌方能守护。
观点二合理性:①骑楼面临文化形象缺失、记忆流失等问题,仅靠保护无法解决,必须通过文化注入与空间再造实现活化。②老旧骑楼已改造为主题体验空间,实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变,印证了功能创新的必要。③原文主张“在发展中保护、在保护中发展”,不能陷入“为保护而保护”的误区,活化须适应时代发展。
【解析】
【导语】这是一篇聚焦城市文化保护的社科类论述文,以梧州骑楼为研究案例,围绕岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑展开论述。文章从骑楼的历史渊源、空间价值说起,梳理活化实践、总结经验启示,脉络清晰,切中当代老城文化保护的现实议题,兼具知识性与实践参考价值。
【1题详解】
B.“梧州骑楼形成于1897年开埠之初”错,原文明确指出“梧州骑楼形成于20世纪二三十年代”,1897年开埠是骑楼“大力兴起”的背景,而非形成时间,选项时间表述错误。
故选B。
【2题详解】
C.“证明骑楼商业繁荣、商号众多”错,原文“梧州地处三江交汇之地,历史上常年被洪水淹街,‘廊柱挂铁环,水门凸出来,连片骑楼不到边’,生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆”,引用这句俗语是为了见证梧州人与洪水搏斗的历史,并非体现商业繁荣。
故选C。
【3题详解】
先定位题干问题对应原文区间,提取核心信息,调整为符合字数要求的表述即可。
第一空定位原文第三段,原文明确表述“骑楼采用‘前铺后宅,下铺上宅,住商合一’的空间秩序”,提取不超过6字的核心,可得住商合一(或下铺上宅/前铺后宅);
第二空定位原文第三段,原文指出“骑楼建筑具有鲜明的地域性,是适应岭南湿热多雨气候的产物”,提取核心信息,可得湿热多雨气候(当地气候/岭南气候);
第三空定位原文结尾段,原文明确提出骑楼保护要“实现‘在发展中保护、在保护中发展’”,提取符合要求的表述,可得在发展中保护(在保护中发展)。
【4题详解】
本题为信息概括题,一般解析规律:先明确答题区间,再按照文本原有分层逻辑提炼核心要点,整理形成答案。
第一步,定位答题区间:题干问题对应原文第五、六段,文本从物质、精神、社会三个维度展开,可直接分层提炼;
第二步,提炼物质空间要点:原文提到新骑楼“保留原有建筑风貌的基础上……实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变,‘复活’了骑楼的商业记忆和文化记忆”,概括为功能维度:拓展多元功能,复活商业与文化记忆;
第三步,提炼精神空间要点:原文提到“通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验……激发了老梧州人的怀旧情怀”,概括为体验维度:丰富体验形式,激发怀旧情感与文化认同;
第四步,提炼社会空间要点:原文提到“推动骑楼文化和旅游产业深度融合……重构了骑楼城的社会关系和产业生态,推动了城市记忆的传承与重塑”,概括为社会维度:推动文旅融合,重构产业生态,实现城市记忆活态传承。
【5题详解】
本题为观点探究题,一般解析规律:结合原文观点与文本内容,分层佐证观点合理性即可。
观点一:原文 “骑楼……是岭南地区城市的文化符号”,原貌是记忆载体,“修旧如旧”才能留存建筑本体;原文“水门和系船铁环……演变为……城市记忆符号”,原样保留才能留住专属地域记忆;原文“骑楼街道……承载着市民的日常交往和生活记忆”,守住原有风貌才能留存市井公共记忆。
观点二:原文“岭南骑楼面临……记忆逐渐流失等问题”,单纯静态保护不足以留住文化;原文项目“通过文化注入和空间再造……转换为多维统一体”,改造为体验空间适配当代;原文“不能陷入‘为保护而保护’的误区……在发展中保护、在保护中发展”,活化革新适配时代发展需求。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
芝田留梦记
俞平伯
湖上的华时显然消减了。“洞庭波兮木叶下。”何必洞庭,即清浅如西子湖也不免被渐劲的北风唤起那一种雄厉悲凉的气魄。这亦复不恶,但游人们毕竟只爱的是“华年”,大半望望然去了。我们呢,家于湖上的,非强作解人不可,即使有几个黄昏,遥见新市场的繁灯明灭,动了“归欤”之念,也只在堤头凝望而已。
在杭州小住,便忽忽六年矣。城市的喧阗,湖山的清丽,或可以说尽情领略过了。最后的一年,索性移家湖上,也看六七度的圆月。至于朝晖暮霭,日日相逢,却不可数计。这种情趣自然也有值得羡慕之处。——然而,啖甘蔗的越吃到根便越甜,我们却越吃下去越不是味儿了。这种倒啖甘蔗的生活法,说起来令人悒悒。
湖居的一年中,前半段是清闲极了,后半段是凄恻极了。凉秋九月转瞬去尽,冬又来了。白天看见太阳,只是这么淡淡的。脚尖蹴着堤上的碎沙,眼睛盯着树下成堆的黄叶。偶然有三三两两乡下人走过去,再不然便是邻居,过后又寂然了。回去,家中人也惨淡无欢,谈话不出感伤的范围,相对神气索然。
这还是碰着晴天呢,若下雨那更加了不得。江南的寒雨说有特具的丰神,如您久住江南的必将许我为知言。它的好处,一言蔽之,是能彻心彻骨地洗涤您。不但使你感着冷,而且使它的冷从你骨髓里透泄出来。所剩下几微的烦冤热痛都一丝一缕地蒸腾尽了。唯有一味是清,二味是冷,与你同在。你感到悲哀了。原来我们的悲哀,名说而已,大半夹杂了许多烦恼。只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身,方才能体验得一种发浅碧色,纯净如水晶的悲哀。
今天,满城风雨的清秋节,似乎荒圃中有什么盛会,所以“冠裳云集”了。我只记一桩值得记的romance。
遥遥地望见后,便深深地疑讶了。这不是C君吗?七八年前,在北京时,她曾颠倒过我的梦魂。只是那种闲情,以经历年时之久而渐归黯淡。这七八年中,我不知干了些什么,把前程前梦都付之东流了。无奈此日重逢,一切往事都活跃起来,历历又在心头作奇热了。“正是江南好风景,落花时节又逢君”,不过是两个老头儿对唱个肥喏罢了,尚且肉麻到如此。何况所逢的是佳丽,更当冷清清的时节呢?
昔日的靓妆,今朝偏换了缟素衣裳;昔日的憨笑丰肌,今朝又何其掩抑消瘦,若有所思呢?可见年光是不曾饶过谁的,可见芳华水逝是终究没有例外的,可见“如何对摇落,况乃久风尘”这种哀感是万古不易磨灭的。幸而凭着翦翦秋水的一双眸子,乍迎乍送,欲敛未回,如珠走盘,如星丽天,以证她的芳年虽已在路上,尚然逡巡着呢。这是当年她留给我的唯一的眩惑哟!
她来在我先,搀着一个十三四岁的女婢坐在前排。我在远远的后排椅上坐了。不知她看见我没有,我只引颈凝视着。
当乐声的乍歇,她已翩然而举,宛转而歌了。一时笑语的喧哗顿归于全寂,唯闻沉着悲凉的调子,迸落自丹唇皓齿间,屡掷屡起,百折千回的绵延着。我屏息而听,觉得胸膈里的泥土气,渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟,为轻云了。心中既洞然无物,几乎忘了自己坐在哪里。不知怎的瞿然一惊,早已到了曲终人杳的时分;看见她扶着雏婢,傍着圃的西墙缓缓归去。
我也惘惘然走了罢!信步行去,出圃的东门,到了轿厅前。其时暂歇的秋雨,由萧疏而紧密,渐潺湲地倾注于檐外,且泛滥于厅和门道间的院落里。雨丝穿落石隙,花花的作小圆的旋涡,那积潦之深可见了。
在此还邀得一瞬的逢迎,真是临歧的惠思啊。我看她似乎不便径跨过这积水的大院,问她要借油屐去吗。她点点头,笑了笑。我返身东行,向桐阴书舍里,匆匆地取了一双屐,一把油纸伞。再回到厅前,她已远在大门外。我想追及她。
唯见三五乘已下油碧帷的车子,素衣玄鬓的背影依依地隐没了。——我毕竟追及她。
左手搴着车帷,右手紧握她的手,幽抑地并坚决地说:“又要再见啦!”以下的话语被暗滋的泪给哽咽住了。泪何以不浪浪然流呢?想它又被什么给挡回去了。只有一味的凄黯,迎着秋风,冒着秋雨,十分的健在。
冰雪聪明的,每以苦笑掩她的悲恻。她垂着眼,嗫嚅着:“何必如此呢,以后还可以相见的。”我明知道她当我小孩子般看,调哄我呢。车骨碌,格辚辚的转动了,我目送她的渐远。
才过了几家门面,有一辆车打回头,其余的也都站住。我等着。
“您要的蜜渍木瓜,明儿我们那边人不得空,您派人来取罢。”一个从者扳着车帷这样说。
“这样办也好。你们门牌几号?”
他掏出一张黯旧的名片,我瞟了一眼,是“××街五十一号康××铺”。以外忘了,且全忘了。无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了。高楼的枕上有人乍反侧着,重衾薄如一张纸。
一九二四年十一月二十日在杭州湖上成梦,一九二五年二月二十日在北京记此。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章开头写游人“望望然去”,而作者却“家于湖上”“非强作解人不可”,表现了作者对西湖秋冬之景的独特情感和审美态度。
B. 作者用“倒啖甘蔗的生活法”比喻湖居生活的体验,越到后来滋味越淡,暗示了作者情感的变迁和内心难以言说的悒郁。
C. 作者认为江南的寒雨能“彻心彻骨地洗涤”人,经过寒雨洗濯后的悲哀“纯净如水晶”,这是对江南雨的理性认知和科学判断。
D. 作者与C君重逢时,发现她“换了缟素衣裳”“掩抑消瘦”,这既是时光流逝的痕迹,也暗示了她可能经历了人生的变故。
7. 文中画波浪线的乐声描写语段语言细腻蕴藉,请结合文本加以分析。
8. 本文结尾以夜雨、枯桐、薄衾收束全篇;史铁生《我与地坛》多借秋暮草木景物寄托对过往人事的追怀。请简要分析两者在写景氛围和所抒之情的不同。
9. 下面三个文段仅有一段风格、情感倾向与《芝田留梦记》相近,请选出这个文段,并将序号填写在答题卡相应位置。
文段①:秋后的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。华老栓忽然坐起身,擦着火柴,点上遍身油腻的灯盏,茶馆的两间屋子里,便弥满了青白的光。
文段②:秋风起,荷叶尽残,池水清浅。我独坐在池边石阶,看往日同游的亭台栏杆,如今藤蔓缠绕,无人驻足。明知旧日欢聚再也寻不回,却仍忍不住一遍遍回想当时说笑的光景,心底漫开一层化不开的凄冷。
文段③:春日山林间溪水叮咚,野花自在盛放,飞鸟往来无拘。人置身其间,抛开俗世纷扰,心神与自然相融,只觉天地辽阔,万物自在,心中满是松弛安宁。
【答案】6. C 7. ①对比反衬,视听结合,烘托了歌声的感染力:前文全场笑语喧哗,歌声响起后万籁俱寂,前后对比,以喧闹反衬曲调沉静悲凉;听觉描摹歌声“百折千回、沉着悲凉”,视觉刻画女子翩然起舞、曲终缓步离去,声色相融,画面清雅哀婉。②虚实结合,外化内心触动:实写歌声、人影,虚写内心感受——胸中世俗烦扰随乐声化为云烟,心神放空忘我,侧面写出故人歌声洗尽尘俗的力量,暗藏重逢的悸动。③炼字雅致,节奏藏悲欢落差:“丹唇皓齿”“缥缈音声”文辞古典柔婉,行文舒缓绵长;以“瞿然一惊”短促转折,凸显曲终人散的猝不及防,暗藏好梦易逝、故人难留的伤感。
8. ①写景不同:本文以夜雨、枯桐、薄衾入景,营造凄迷清冷的氛围;《我与地坛》以地坛荒草、落日入景,营造苍凉沉重的氛围。②抒情不同:本文抒写旧日恋人短暂重逢又匆匆别离的怅惘与失落;《我与地坛》抒写对母亲的愧疚与思念,以及对生命苦难的思考。
9. 选择②
【解析】
【导语】《芝田留梦记》是俞平伯的一篇怀旧小品散文,以杭州西湖秋冬萧疏之景为底色,追忆一场冷清清的旧梦重逢,将光阴流逝的怅惘、旧情难续的凄黯,融在清泠凄清的江南烟雨中,文笔柔婉蕴藉,情致淡远幽约,余味绵长。
【6题详解】
C.“理性认知和科学判断”表述错误。作者对江南寒雨的描写是主观的情感体验,而非客观的理性认知或科 学判断。文章说“它的好处,一言蔽之,是能彻心彻骨地洗涤您”“只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身,方 才能体验得一种发浅碧色,纯净如水晶的悲哀”,这是文学性的抒情表达,体现了作者对江南雨的独特感受和 审美体验,而非科学分析。
故选C。
【7题详解】
语言赏析题要从手法、用词、表达效果切入,结合指定语段内容,逐层分析情感意蕴。
手法分析:先抓对比反衬、视听结合,原文“一时笑语的喧哗顿归于全寂”,以喧闹反衬乐声“沉着悲凉”,再结合听觉写歌声“百折千回”,视觉写歌者“翩然而举”“缓缓归去”,声色相融,营造清雅哀婉的画面。
虚实分析:实写歌声人影,虚写作者感受“胸膈里的泥土气,渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟”,侧面写出歌声洗尽尘俗的力量,暗藏重逢悸动。
炼字节奏分析:用词古典柔婉,以“瞿然一惊”短促转折,凸显曲终人散的猝不及防,藏好梦易逝的伤感。
【8题详解】
不同文本比较鉴赏题,需先明确题干要求的比较维度,再分别结合两个文本的内容分析差异,最后总结不同点。
分析写景氛围差异:本文结尾选取“夜雨”“枯桐”“薄衾”这些意象,原文写“无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了……重衾薄如一张纸”,营造出凄迷清冷的氛围;《我与地坛》借秋暮荒园的草木,营造苍凉沉重的氛围。
分析抒发情感差异:本文写的是旧日恋人西湖边短暂重逢又匆匆别离的往事,抒发旧梦难寻的怅惘与失落;《我与地坛》是作者在地坛追怀母亲,抒发对母亲的愧疚与思念,以及对生命苦难的思考。
【9题详解】
风格情感匹配题,需先梳理原文的整体风格与情感基调,再逐一比对选项,排除不匹配项得到答案。
梳理《芝田留梦记》的核心特点:整体以秋景衬情,抒发物是人非、旧梦难寻的凄清哀婉之情,风格含蓄雅致。
分析文段②:(1)情感内核一致,文段②借秋日残荷、旧亭荒景抒发明知往事不可追,却仍执念追忆旧日欢聚的凄冷 怅惘,和《芝田留梦记》偶遇故人,回味旧梦,感伤时光流逝的怀旧悲情完全契合;(2)文风笔法相近:二者都以 淡笔写日常景物,由景入情,含蓄柔和地抒发细碎绵长的伤感,是温婉的抒情散文笔法;
分析其余两段:文段①是小说写实白描,侧重市井环境刻画,无怀旧抒情;文段③写春日山野自在之乐,心境松弛安宁,无伤逝 凄冷之情,与文本基调相悖。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:沈括,字存中,钱塘人。父周,为光禄寺丞。括以父任为沭阳主簿。擢进士第,编校昭文书籍,迁太常丞、同修起居注。
辽萧禧来理河东黄嵬地,留馆不肯辞,曰:“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍,得顷岁所议疆地书指古长城为境今所争盖三十里远表论之。帝以休日开天章阁召对,喜曰:“大臣殊不究本末,几误国事。”命以画图示禧,禧议始屈。赐括白金千两。
括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》,多载朝廷故实、耆旧出处,传于世。
(节选自《宋史·沈括传》)
材料二:庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今宝藏。
(节选自沈括《梦溪笔谈·技艺》)
材料三:予奉使按边,始为木图,写其山川道路。其初遍履山川,旋以面糊木屑写其形势于木案上。未几寒冻,木屑不可为,又熔蜡为之。皆欲其轻,易赍故也。至官所,则以木刻上之。上召辅臣同观,乃诏边州皆为木图,藏于内府。
(节选自沈括《梦溪笔谈·权智》)
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
得A顷岁B所议疆地书C指D古长城E为境F今所争G盖三十里远H表论之。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “为”,担任,与《过秦论》“身死人手,为天下笑”中的“为”意思不同。
B. “速”,快,迅速,与成语“欲速则不达”中的“速”意思相同。
C. “就”,接近,靠近,与《陈情表》“臣具以表闻,辞不就职”中的“就”意思相同。
D. “以”,用,与《苏武传》“武以始元六年春至京师”中的“以”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 辽国萧禧来索要河东黄嵬之地,滞留馆舍不肯离去,皇帝派沈括出使,沈括查阅旧档,据理力争,最终使萧禧理屈。
B. 沈括博学多才,在多个领域都有研究,他将自己与宾客的谈话记录下来,写成《笔谈》,其中多记载朝廷旧事等。
C. 毕昇发明的活字印刷术,用胶泥刻字,火烧令坚,若印数十百千本则极为神速,若只印三二本是算不上简便的。
D. 沈括用木屑、面糊甚至熔蜡制作地形模型,其轻便易用,后来皇帝下令在各边州推广使用木图,提升了战斗力。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大臣殊不究本末,几误国事。
(2)不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。
14. 三则材料分别展现了沈括在不同领域的成就,请结合材料简要概括。
【答案】10. CFH
11. C 12. D
13. (1)大臣们完全不探究事情的原委,差点耽误了国家大事。
(2)(字印)不用的时候,就用纸条给它们做标记,每一个韵部的字做一个标签,用木格子把它们存放起来。
14. ①外交:据理力争,维护了国家利益。②科技史料:详细记录了毕昇发明的活字印刷术,为后世留下了宝贵的科技史料。③军事地理:制作木图,为边防提供了便利。
【解析】
【导语】这组文言素材组合颇为精妙:以《宋史·沈括传》勾勒人物生平与政治才干,再辅以沈括《梦溪笔谈》两则一手记载,对应活字印刷术记录、边境地形木图创制,既有史传的客观叙事,又有亲身实践的一手记录,立体呈现沈括博学多能的古代科学家形象,兼顾考查功能与文化传播价值。
【10题详解】
句意:(沈括)查阅枢密院的旧档案,找到了当年商议划定边界的文书,文书上指明以古长城为边界,现在所争夺的地方大概有三十里远,(沈括)上表论述这件事。
“得顷岁所议疆地书”是一个完整的动宾结构,“书”是“得”的宾语中心语,“顷岁所议疆地”作“书”的定语,C处断开;
“指”后省略了介词“以”,“以……为”是固定结构,“指”作谓语,“境”作宾语,F处断开;
“今所争盖三十里远”是一个完整的主谓结构,“今所争”是主语,“盖三十里远”是谓语,H处断开。
故选CFH。
【11题详解】
A.正确。担任/表被动。句意:沈括因为父亲的荫庇担任沭阳主簿。/自己死在人家手里,被天下人耻笑。
B.正确。句意:那就极其神速。/违背规律、一味求快,反而达不到目的。
C.错误,意思不同。完成/就任、任职。句意:很短的时间就能完成。/我把自己的苦衷在奏表中一一呈报,加以辞谢不去就职。
D.正确。用/在。句意:随即用面糊和木屑在木案上描绘那里的地形。/苏武在始元六年春回到京师长安。
故选C。
【12题详解】
D.“提升了战斗力”错误,无中生有。原文“上召辅臣同观,乃诏边州皆为木图,藏于内府”,原文仅记载沈括进献地形木图后,皇帝下诏让边州都制作木图,收藏在内府,并未提及“提升了战斗力”的相关表述。
故选D。
【13题详解】
(1)“殊”,完全、很;“究”,探究;“本末”,事情的原委;“几”,差点。
(2)“帖”,做标记;“木格”,名词作状语,用木格子;“贮”,存放。
【14题详解】
解题时需先明确题干“分领域概括沈括成就”的要求,再逐则对应材料定位核心事件,区分不同领域后提炼核心成果,整合作答即可。
材料一写沈括出使辽国解决疆界争议,属外交成就;材料二记录毕昇活字印刷术,属科技史料整理;材料三写他制作木图用于边防,属军事地理贡献。
逐则定位,提炼关键词:材料一“聘”“议屈”→围绕辽宋边界争端事件梳理沈括在国事外交层面的行动;材料二“毕昇活板”“记于《笔谈》”→围绕沈括记录活字印刷术的内容,明确其留存科技资料的价值;材料三“木图”“诏边州皆为”→围绕沈括制作地形模型的事件,梳理其成果对边防的作用与朝廷的推广。
分条概括:按材料顺序分三条,每条先点明领域,再简述贡献,语言简洁。
【参考译文】
材料一:
沈括,字存中,是钱塘人。他的父亲沈周,担任光禄寺丞。沈括因为父亲的荫庇担任沭阳主簿。考中进士后,编校昭文书籍,升任太常丞、同修起居注。
辽国的萧禧来索要河东黄嵬的土地,留在馆舍不肯离去,说:“一定要得到请求才回去。”皇帝派沈括前去出使。沈括到枢密院查阅旧档案,找到了当年商议划定边界的文书,文书上指明以古长城为边界,现在所争夺的地方大概有三十里远,(沈括)上表论述这件事。皇帝在休假日打开天章阁召见沈括应对,高兴地说:“大臣们完全不探究事情的原委,差点耽误了国家大事。”命令把地图拿给萧禧看,萧禧的议论才理屈。皇帝赏赐沈括白金一千两。
沈括学识渊博,善于写文章,对于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算没有不精通的,都有论述著作。又记载平日里(自己)与宾客的谈话(内容)写成《笔谈》,多记载朝廷旧事、耆老旧臣的出处,流传于世。
材料二:
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷术。他的方法是:用胶泥刻字,每个字做成一个印模,用火烧烤使它坚硬。先设置一块铁板,在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上,然后密密麻麻地排上字印,排满一铁框为一板,拿着它靠近火烤,待药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,还算不上简便;如果印几十几百甚至上千本,那就极其神速。通常准备两块铁板,一块板印刷,另一块板已经另外排字,这一块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块板交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来防备同一板内有重复的字。(字印)不用的时候,就用纸条给它们做标记,每一个韵部的字做一个标签,用木格子把它们存放起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草火烧烤,很快就能制成。不用木头刻字的原因,是木头的纹理有疏有密,沾水就会高低不平,并且会和药物相互粘连,不能取下来;不如用胶泥(烧制的字模),印完后再用火烤使药物熔化,用手一抹,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被弄脏。毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到现在还珍藏着。
材料三:
我奉命巡视边境,开始制作木制地图,描绘那里的山川道路。起初遍访山川,随即用面糊和木屑在木案上描绘那里的地形。不久天气寒冷冻结,木屑不能用了,又用熔化的蜡来制作。都是为了它轻便、容易携带的缘故。到了官府所在地,就用木头雕刻献给皇上。皇上召集辅政大臣一同观看,于是下诏边境各州都制作木制地图,收藏在宫内府库。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成小题。
鹧鸪天·鹅湖归病起作
辛弃疾
着意寻春懒便回,何如信步两三杯。山才好处行还倦,诗未成时雨早催。
携竹杖,更芒鞋,朱朱粉粉野蒿开。谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来。
15. 下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇写词人刻意寻春却因懒散而归,不如信步闲游、把酒自乐,尽显随性疏放的情态。
B. “山才好处行还倦”写山色渐佳而行人已倦,流露出春光易逝、时不我待的深沉感伤。
C. “诗未成时雨早催”将春雨拟人化,仿佛雨在催促诗成,写出自然触发诗情的灵动意趣。
D. 本词写景与抒情融为一体,上片叙事抒情相间,下片以白描勾勒景物,景中含情。
16. 明人杨慎在《批点草堂诗余》中评此词:“绝似唐律,景事俱真。”请结合全词,谈谈你对这一评论的理解。
【答案】15. B 16. ①“绝似唐律”是称赞此词章法严谨、对仗工整、格调凝练,颇有唐人律诗风范。词中“山才好处行还倦,诗未成时雨早催”对偶精工,全篇起承转合自然,意境浑融,深得律诗之妙。②“景事俱真”是说词中景物与人事都真切自然、朴实无华。“朱朱粉粉野蒿开”“柔桑”绘乡间春景真实可感;寒食归宁女子桑间笑语,写民间生活鲜活生动。③全词以整饬之笔写眼前实景,语浅情深,真切动人,正因如此,杨慎作出如此评价。
【解析】
【导语】这首辛弃疾病愈后游鹅湖归所作的词,信笔写春日信步所见乡野景致,笔触轻快鲜活,于随性闲散的游赏中,藏着对乡野春日生机的喜爱,淡而有味,质朴动人。
【15题详解】
B.“流露出春光易逝、时不我待的深沉感伤”错误。“山才好处行还倦”只是描摹春日出行时,山色正好而人略感疲倦的日常状态,语言闲适平淡,并无“春光易逝、时不我待”的深沉感伤。
故选B。
【16题详解】
这类前人诗词评点分析题,通用思路为:拆解评点关键词→分层结合文本印证阐释→总结收束点明评价合理性。
拆分评点核心:将杨慎的评价拆为“绝似唐律”“景事俱真”两个层次,分别阐释内涵。
印证“绝似唐律”:“绝似唐律”指词作合乎律诗特点,如本词中“山才好处行还倦,诗未成时雨早催”对偶精工,全篇起承转合自然、意境浑融,符合律诗章法严谨、格调凝练的特点。
印证“景事俱真”:该点说词作景物人事真切自然,文中“朱朱粉粉野蒿开”写乡间春景鲜活可感,“谁家寒食归宁女,笑语柔桑陌上来”记录民间生活情态,朴实生动。
总结收束:全词整饬又自然,所以杨慎的评价十分准确。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中用比喻的手法,写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“_______,_______”。
(2)小明临摹了一幅国画,画面上山峰之高和绝壁之险给人以深刻的印象,小明说他临摹的国画再现的是《蜀道难》中“_______,_______”两句的意境。
(3)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用“_______,_______”两句进行了批评。
【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 连峰去天不盈尺 ④. 枯松倒挂倚绝壁 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成小题。
山水含情,文脉有声。广西的文旅版图藏着自然与人文的双重馈赠。从漓江的烟波浩渺到壮乡的歌圩欢腾,从千年古镇的青石板路到边境口岸的跨境风情,这片被北回归线滋养的土地,以山水为骨、文化为魂,在传承与创新的碰撞中,勾勒出兼具底蕴与活力的文旅新图景。
在这里,你可以漫步于黄姚古镇的青石板上,感受“千年古镇,梦境黄姚”的岁月沉淀;也可以走进三江侗寨,仰望集桥、廊、亭三者于一身的程阳风雨桥,惊叹于这别具一格的建筑技艺和雄伟风姿。抑或是前往明仕田园,看山总是傍着水,水总是环绕着山,在群峰竞秀与平坦开阔间,捕捉那份 ① 的水墨诗意。而当夜幕降临,南宁青秀山打造的“夜花园”流光溢彩,阳朔遇龙河上的数百张竹筏在夜色中汇成一条跃动的“金色河流”,又会让游客沉醉于这场 ② 的视觉盛宴之中。
如今的广西文旅,早已不再满足于传统的观光游。河池姆洛甲女神谷将非遗扎染、蜂鼓说唱融入山水,让风景成为“有故事的载体”;东兴京岛风景名胜区将京族哈节升级为深度参与的民俗体验,让游客沉浸式感受“唱哈”祈福的深厚文化魅力。更有智慧文旅的落地生根:北海银滩上线的智慧平台,使银滩运营从“数据驱动”向“经验判断”转型;阳朔遇龙河的“筏工监管在线”平台,让满江竹筏造成“智慧大脑”,实现了可视化监管与服务闭环。科技赋能让广西的旅游服务从细处着手, ③ ,让每一位游客都能乘兴而来,满意而归。
18. 文中多处使用了引号,下列说法不正确的一项是( )
A. “千年古镇,梦境黄姚”的引号表示直接引用,突出了黄姚古镇的品牌定位与特色。
B. “夜花园”的引号表示特定称谓,指代青秀山景区夜间特定的灯光与演艺融合场景。
C. “金色河流”的引号表示突出强调,强调夜游竹筏灯火汇聚的轨迹非常华丽。
D. “有故事的载体”的引号表示特殊含义,指自然风光融入地域民俗、非遗文化,承载人文底蕴。
19. 下列对文中加点词语的表达效果的分析,不正确的一项是( )
A. “滋养”一词将北回归线拟人化,赋予了自然地理线以生命温度,凸显了广西风物的得天独厚。
B. “仰望”一词既写出了程阳风雨桥的高大雄伟,也蕴含了游人面对侗乡人民智慧结晶时的敬意。
C. “捕捉”一词化无形为有形,将明仕田园的水墨诗意当作可触碰的具体事物,表现了诗意的浓郁与灵动。
D. “落地”一词本指物体落到地面,在此形容非遗文化扎根景区,生动表现出传统民俗向旅游体验的转变。
20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
21. 文中第三段画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,但不得改变原意。
22. 广西文旅部门拟面向全国游客发布一则宣传语,要求结合上述材料内容,突出广西文旅“传统与创新/科技交融”的特点,使用对偶句式,不超过16个字。
【答案】18. C 19. D
20. ①浑然天成(如梦如幻)②流光溢彩(璀璨夺目)③精益求精(或:细致入微)
21. 示例:北海银滩上线的智慧平台,使银滩运营从“经验判断”向“数据驱动”转型;阳朔遇龙河打造的“筏工监管在线”平台,让满江竹筏拥有“智慧大脑”,实现了可视化监管与服务闭环。
22. 示例一:文脉润山水,科技赋新游。
示例二:守古韵千年梦境,创数智一江新游。
示例三:非遗活态传文脉,数智赋能焕新颜。
【解析】
【18题详解】
C.“金色河流”运用比喻修辞,引号表特殊含义,即指比喻义,而非表示突出强调。
故选C。
【19题详解】
D.“形容非遗文化”错,“更有智慧文旅的落地生根”,“落地”在此处形容智慧文旅、科技手段在景区得到实际应用与推广,生动表现出科技赋能旅游的扎实与成效,而非“非遗文化”。
故选D。
【20题详解】
①处:前文描述明仕田园“山总是傍着水,水总是环绕着山”的自然山水意境,需要填入形容自然美景浑然一体、富有诗意的成语。可填:浑然天成(如梦如幻)。浑然天成:指自然形成、没有人工雕琢的痕迹。如梦如幻:指景色美妙恍惚、如在梦境。
②处:前文写夜间景点“流光溢彩”“跃动的‘金色河流’”,需要填入形容灯火景象华丽耀眼的成语。如:流光溢彩(璀璨夺目)。流光溢彩:形容光彩流动绚烂。璀璨夺目:形容光彩耀眼夺目。
③处:前文提到“科技赋能让广西的旅游服务从细处着手”,需要填入形容服务愈发精细完善的成语。如:精益求精(或:细致入微)。精益求精:指好上加好、不断完善。细致入微:指精细周到。
【21题详解】
语序不当:智慧平台是科技升级产物,运营转型是从传统模式升级到数据化模式,原句颠倒了转型顺序,应当是从传统的“经验判断”转向“数据驱动”,因此调换两个短语的位置。
动宾搭配不当:原句中“造成”多用来引出不好的结果,不符合“智慧平台赋予监管系统智能化特点”的语境,将“造成”修改为“拥有”。
【22题详解】
这类宣传语拟写题,一般遵循:抓题干限定→提炼材料核心→按要求整合表述的思路。
抓题干限定:要求结合材料,突出“传统与创新/科技交融”,用对偶句式,不超16字。
提炼核心元素:从原文提取广西文旅传统核心——“文脉”“古韵”“非遗”;创新科技核心——“科技”“数智”“新游”,核心载体是“山水”“文旅”。
整合调整:将两类元素拆入对偶上下句,控制字数,比如“文脉润山水,科技赋新游”,既贴合原文“以山水为骨、文化为魂”“科技赋能”的内容,又符合所有题干要求。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“木之长者,必固其根本;流之远者,必浚其泉源。”
在追逐梦想的途中,有人追求枝繁叶茂的繁盛,有人迷恋江河奔涌的壮阔。然而,枝叶虽能伸展向天,若无深扎泥土的根系,终将经不起风雨;江河虽能浩荡东流,若无源源不绝的活水,终会干涸断流。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解:
①首句引魏征《谏太宗十思疏》名句,核心关键词为“根本”“泉源”,直指事物发展的本源、基础的核心价值,是材料的核心立论依据。
②次句切入当代逐梦语境:点明大众普遍的追求导向——向往“枝繁叶茂”“江河奔涌”这类外显的、高光的发展成果,贴合当下“流量至上”“速成变现”等社会共性心态,涵盖个人求职创业、企业经营、文化传播、国家发展等多场景。
③转折句明确材料指向:否定舍本逐末的发展路径,点明外显成果的支撑是隐性根基——没有深扎的根系,再繁茂的枝叶也会倒伏;没有持续的活水,再壮阔的江河也会断流,明确基础对发展的决定性作用。
核心辩证关系:
属于本末共生的互补统一关系:外显的发展成果是“末”,隐性的底层根基是“本”,二者不可割裂、不对立——逐梦求发展是正向目标,固根本是实现目标的必要前提;只重成果不重根基会沦为空中楼阁,只守根基不求发展也会丧失价值。可覆盖个人能力与事业成就、文化根脉与创新传播、民生基础与国家发展等多重维度。
写作核心任务:
围绕“根基与发展”的辩证关系,结合现实语境谈对逐梦路径的思考。
【误区提示】
误区1:割裂辩证关系,单向否定逐梦价值。错误本质是把“固本”和“求发展”对立,只强调要打基础,完全否定追求繁盛、壮阔的合理性,通篇批判“逐梦是功利的”,偏离材料核心导向。
误区2:偷换核心概念,脱离“本源根基”内涵。错误本质是把“根本”窄化为“努力”“坚持”等泛化品质,通篇写“坚持就能成功”“奋斗创造奇迹”,完全不涉及基础对成果的支撑关系,与材料内涵脱节。
误区3:立意空泛,无现实针对性。错误本质是回避当下“急于求成”的共性社会问题,只堆砌达·芬奇画蛋、王羲之练字等老旧案例,没有回应现实中“速成博主快速过气”“互联网企业烧钱赚流量最终倒闭”等真实现象,文章没有现实价值。
【分层立意】
基础立意:逐梦必先固本,求远必先浚源,舍本逐末的发展注定无法长久。
进阶立意:固本不是故步自封,扎牢根基是为了更稳地向上探索,实现有底气、可持续的发展。
高阶立意:当代青年既要做向下扎根的“筑基者”,把个人成长的根基扎进专业领域、家国土壤,也要做向上生长的“逐梦者”,以扎实的根基支撑个人发展、反哺社会进步,实现个人与时代的同频成长。
【行文思路】
议论文
开篇:可从热点场景切入,比如短视频平台很多“速成美食博主”“学霸博主”火不过3个月就销声匿迹的现象,引出“没有根基的高光只是昙花一现”的核心论点,也可直接引用材料名句破题。
主体第一层:论证根基是发展的核心前提。论点:所有看似横空出世的成果,本质都是厚积薄发的结果。论据:苏绣传承人朱琳将动漫、游戏及潮流插画融入苏绣创作,推出了“动漫苏绣挂件”和“非遗手机壳”等创新产品,通过直播带货让苏绣走进年轻人生活;华为坚持30年投入基础研发,每年将10%以上营收投入科研,才突破芯片封锁,推出鸿蒙系统。论据后回扣“没有长年累月的根基积累,高光时刻不过是空中楼阁”的观点。
主体第二层:论证固本的最终目的是支撑长远发展。论点:扎稳根基不是为了固守现状,而是为了获得突破上限的底气。论据:《只此青绿》创作团队花1年半时间研究《千里江山图》的宋代美学内核,才创作出破圈的国风舞台;中国航天先花数十年夯实基础物理、材料科学等底层研究,才有如今探月、探火星、空间站建设的持续突破。回扣观点“根深才能叶茂,源远方能流长,扎实的根基是发展的最大底气”。
辩证分析:当下社会节奏加快,“3天速成”“7天上岸”等浮躁宣传泛滥,更要警惕“根基空心化”:很多创业公司靠烧钱换流量,没有核心技术壁垒,风口一过就快速倒闭;很多学生追捧“答题秒杀技巧”,不掌握基础知识,题型一变就不会作答,点明逐梦没有捷径,稳扎稳打才是最快的路径。
结尾:落地青年身份:我们不必羡慕他人的高光时刻,要沉下心打磨专业能力,无论是做科研、做基层服务还是做文化传播,先把根扎深,再向上生长,让个人的逐梦之路走得更稳更远。
记叙文
参考素材路径:以参加科创比赛的经历切入——一开始想靠炫酷的概念拿奖,跳过基础理论研究直接做产品,反复失败;后来沉下心花3个月补专业基础,修改方案,最终拿到奖项;最后升华主旨:原来最笨的“打地基”,才是最快的逐梦路。
【优秀文题】
1. 《向下扎根,方能向上生长》
2. 《浚源固根本,逐梦方致远》
3. 《莫让逐梦成空中楼阁》
4. 《深扎根脉,自有枝繁叶茂》
5. 《以根本为基,赴时代之约》
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