内容正文:
精准训练5
一、 限时滚动练
(一) 名句天天练
补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
1. 班长面对因模拟考失利而情绪低落的同学,举起拳头朗声道:“大家别忘了李白《将进酒》中那两句‘ 天生我材必有用 , 千金散尽还复来 ’,咬紧牙关往前冲,属于我们的辉煌迟早会来!”
2. 参观某古建时,导游指着东侧的游廊对游客说:“大家看这曲折延伸的走廊,像不像仙女腰间缠绕的丝带?这就是杜牧《阿房宫赋》中‘ 廊腰缦回 ’的景致;再抬头看屋檐外挑的飞角,每一处都像鸟雀昂首,正应了‘ 檐牙高啄 ’的描述。”
3. 弟弟踏春时拍摄了一幅作品(右图),请你帮他配两句契合的古诗文,可以是:“ 昨夜闲潭梦落花(落红不是无情物/零落成泥碾作尘/芳草鲜美) , 可怜春半不还家(化作春泥更护花/只有香如故/落英缤纷) 。”
(二) 语言积累练
阅读下面的文字,完成问题。(18分)
语感是作家对文学语言独特的敏感性,是语言风格最重要的构成因素。我们说一位作家的语感很好,不是说作家擅于遣词造句,辞藻华美,意象独特,而主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握。
由于语感的产生因人而异,作家对语言的把握是一个极为复杂的过程,语感通常是不可言说的,我们在此只试图作一些尝试性的分析。首先,我们来谈谈语言的分寸感。对于分寸感的把握要求作家在叙述中做到收放自然,铺陈和收敛相得益彰,恰到好处,并且控制好必要的语言力度和速度。语言的表述如果不到位,那当然十分遗憾,但表述过分,那又会过犹不及,使语言像一根失去了弹性的弹簧一样,丧失了必要的张力。
①海明威的短篇小说对语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例。②他通常使用简短的句式及必要的省略,③这不仅形成了海明威标志性的电报式文体,④其次是精准控制了叙述的分寸。这样的例子在海明威的作品中可谓随处可见:
城市被漂亮地攻克了,河水在我们身后流淌。
在这句典型的海明威式的句子之中,我们不难发现,语言本身所蕴藏的引而不发的心理势能与句子的简洁明快构成某种张力。即这短短的一句话,使士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情惟妙惟肖地表现了出来,且这种喜悦和句子明快的节奏又和谐相宜。“河水在我们身后流淌”,这句话省略掉了一个前提,那就是,河水曾经横亘在我们身前,也许还包含士兵曾经屡攻不下的焦灼等内容。
如果海明威采用叙述方法描述士兵们攻打河流对岸的城市的艰难以及攻克后的激动和喜悦,当然也能够将事情交代清楚,但语言本身的这种简洁、明快、恰到好处的分寸感也就失去了。
当然,这并不是语感产生的唯一途径……
(摘编自格非《 》,有删改)
4. 下列标题中,最适合作为原文标题的一项是(3分)(C)
A. 什么是文章的分寸感
B. 语感在“分寸”之间
C. 语感:分寸和节奏
D. 海明威的语感
解析: 原文核心围绕“语感”展开,可知第一段应为中心段;第一段中明确指出语感“主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握”,故C项完整涵盖了核心要素,最合适。
5. 文中加点的词语,使用不恰当的一项是(3分)(D)
A. 因人而异 B. 不可言说
C. 过犹不及 D. 惟妙惟肖
解析: 惟妙惟肖:形容对具象事物的模仿或刻画极为逼真。原文中用该词来修饰“士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情”,使用不恰当。
6. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
参考答案:第一处:语句①;修改为:“海明威的短篇小说在语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例”。(2分)
第二处:语句④;修改为:“更重要的是精准控制了叙述的分寸”。(2分)
解析: 原句语病有:句式杂糅,将“对……上”改为“在……上”;用词不当,将“其次是”改为“更重要的是”“而且”“还”等。
7. 请结合文章相关观点,评论下面的句子,不超过90个字。(5分)
“跟它们斗,”他说,“我要跟它们一直斗到死。”
(《老人与海》)
参考答案:示例:该句尽显海明威对语言分寸感的精准把握。语言没有冗余铺陈,“斗到死”直抒老人决绝的抗争意志,且强烈意志在短句的铿锵节奏中更显张力,足见“硬汉”精神。(结合文章观点2分,具体效果分析2分,表达自然流畅1分)
8. 文学评论类议论文聚焦议题,逻辑结构清晰严谨,引导认知。若请你续写论文后半部分,请结合本文列出写作思路要点。(3分)
参考答案:首先,① 直接点明论述对象“语言的节奏感”,并明确其内涵、效果 ;
接着,② 举例论证并具体阐释,结合假设、对比等方式强化对语言节奏的认知 ;
最后,③ 说明节奏与分寸感的区别及关联(或“强调节奏与语感的关联/总结语感的产生及重要意义”) 。(3分,每空1分)
二、 专题提升练
阅读下面的文言文,完成问题。(22分)
材料一 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归①,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫②,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
(节选自《论语·八佾》,有删改)
材料二 桓公解管仲之束缚而相之管仲曰臣有宠矣然而臣卑。公曰:“使子立高、国③之上。”管仲曰:“臣贵矣,然而臣贫。”公曰:“使子有三归之家。”管仲曰:“臣富矣,然而臣疏。”于是立以为仲父。霄略曰:“管仲以贱为不可以治国,故请高、国之上;以贫为不可以治富,故请三归;以疏为不可以治亲,故处仲父。管仲非贫,以便治也。”
(节选自《韩非子·难一》,有删改)
材料三 桓公立仲父,致大夫曰:“善吾者入门而右,不善吾者入门而左。”有中门而立者,桓公问焉,对曰:“管子之知,可与谋天下;其强,可与取天下。君恃其信乎?内政委焉,外事断焉,驱民而归之,是亦可夺也。”桓公曰:“善!”乃谓管仲:“政则卒归于子矣。”管仲故筑三归之台,以自伤于民。
(节选自《说苑·善说》,有删改)
材料四 孔子称:“管仲之器小哉!”先儒以为管仲得君如此,不勉之以王,而仅止于霸,此其所以为小也。愚以为,周天子尊,而管仲勉齐桓公以王,是教之篡也。此管仲所耻而不为,孔子顾欲其为之邪?夫大人者,顾时不用则已,用则必以礼乐正天下,使纲纪文章粲然有万世之安,岂直④一时之功名利己邪?管仲相桓公,霸诸侯,虽迹所及,冠带所加,未能使之皆革心也,而偃然自以天下为莫己若也,朱纮而镂簋,反坫而三归,此其器岂不小哉?
(节选自司马光《管仲论》,有删改)
注:①三归:台名(从朱熹说),一种建筑。②反坫:放置器物的土台,诸侯之间献酒、酬答完毕,则反坫于其上。③高、国:高氏与国氏,齐国两大世家望族。④直:只。
9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
桓公解A管仲之B束缚C而相之D管仲E曰F臣有宠矣G然而H臣卑。
解析: 原文句读:桓公解管仲之束缚而相之。管仲曰:“臣有宠矣,然而臣卑。”
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(C)
A. 而,连词,表假设,与《赤壁赋》“抱明月而长终”“耳得之而为声”的“而”用法均不同。
B. 富,形容词作名词,与《谏逐客书》“是使国无富利之实而秦无强大之名也”的“富”用法不同。
C. 以自伤于民,状语后置句,与《屈原列传》“夫圣人者,不凝滞于物”的句式特点相同。
D. 若,动词,比得上,与《邹忌讽齐王纳谏》“徐公不若君之美也”中的“若”意思相同。
解析: 二者句式不相同,“夫圣人者,不凝滞于物”是被动句。
11. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(B)
A. 孔子批评管仲“小器”,有人听后问管仲是不是节俭和知礼,孔子对此都给予了否定回答,从中可以看出,他在评价历史人物时有自己的思考和鲜明的立场。
B. 立中门者认为管仲的智慧可以谋天下,其强大的能力可以取天下,建议齐桓公将内政和外交大权都交给他,齐桓公听后表示赞同。
C. 司马光认为,管仲只辅助齐桓公做春秋霸主,而没有勉励他成就王道,这是正确的做法,否则就是教他行篡逆之事了。
D. 四则材料以不同的形式对春秋时期的齐国名相管仲进行了评价,言简意赅,短小精悍,虽观点不尽相同,却都颇具启发性。
解析: 立中门者并没有建议齐桓公把内政、外交大权都交给管仲,而是对齐桓公的这种做法表达了担忧。
12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 桓公立仲父,致大夫曰:“善吾者入门而右,不善吾者入门而左。”(4分)
参考答案:齐桓公尊管仲为仲父后,召集大夫们说:“赞同我的人进门后站在右边,不赞同我的人进门后站在左边。”(4分,关注“致”“善”的意思和“右”“左”的词类活用)
(2) 此管仲所耻而不为,孔子顾欲其为之邪?(4分)
参考答案:这是管仲深感羞耻而绝不会做的事,难道孔子反而希望他这么做吗?(4分,关注“所”字结构、“耻”的活用情况和“顾”字的意思)
13. 对于管仲筑“三归”之事,材料给出了几种解释?请简要概括。(5分)
参考答案:四种解释:①这是管仲奢侈无度的表现。②这是为了更好地治理齐国,并非出于管仲的贪婪;③管仲要用让自己显得贪图特权的方式让百姓对自己产生不满,以此消除桓公的猜忌;④管仲器量狭小,没有远大抱负,辅佐齐桓公称霸诸侯之后便骄傲自大起来。(每点1分,答出任意四点即可得5分)
参考译文:
材料一 孔子说:“管仲的器量狭小得很啊!”有人便问:“管仲不是很节俭吗?”(孔子)道:“管仲家有‘三归’,他手下的官员一人一职,从不兼差,怎么能算节俭呢?”(那人又问:)“既然这样,那么管仲懂礼吗?”(孔子)说:“国君在宫门前立照壁,管仲家也立照壁;国君为与他国君主会盟宴饮,在两楹之间设有放置酒杯的‘反坫’,管仲家也设有‘反坫’。要是管仲算懂礼,那还有谁不懂礼呢?”
材料二 齐桓公解开管仲的镣铐,让他做了国相。管仲说:“我得到君主的宠信了,但地位仍然低微。”齐桓公说:“那就让你的地位在高氏、国氏之上。”管仲又说:“我的地位显贵了,但家境仍然贫穷。”齐桓公说:“那就让你家有‘三归’。”管仲再说道:“我现在富有了,但与君主的关系仍然疏远。”于是齐桓公就尊称他为“仲父”。霄略评价说:“管仲认为地位低微的人无法治理国家,所以请求地位在高氏、国氏之上;认为贫穷的人无法治理富人,所以请求建造‘三归’;认为与君主关系疏远的人无法治理王亲贵族,所以接受‘仲父’的尊称。管仲并非贪婪,而是为了方便治理国家啊。”
材料三 齐桓公尊管仲为仲父后,召集大夫们说:“赞同我的人进门后站在右边,不赞同我的人进门后站在左边。”有个人却站在门中间,齐桓公问他为何这样,那人回答:“管仲的智慧,能够谋划天下大事;他的能力,足以夺取天下。您是倚仗他的诚信吗?把内政都托付给他,外交也由他决断,驱使百姓都归附他,这样一来,(您的权力)也是可以被夺取的。”齐桓公说:“很好!”于是对管仲说:“我把国家政事全都交到你手里。”管仲因此故意修筑了“三归”台,用以在百姓面前贬损自己的形象。
材料四 孔子说:“管仲的器量真是狭小啊!”前代儒者认为管仲得到齐桓公如此深厚的信任与倚重,却不勉励他推行王道,只让他止步于称霸诸侯,这就是管仲器量狭小的原因。我认为,当时周天子尚且保有尊贵的正统地位,管仲如果勉励齐桓公推行王道,就等于是教唆齐桓公篡夺周天子的天下。这是管仲深感羞耻而绝不会做的事,难道孔子反而希望他这么做吗?真正有大格局的人,倘若时势不允许自己施展抱负便罢了,一旦得到任用,就必定会用礼乐制度来匡正天下,让国家的纲常法纪、礼仪教化鲜明完备,为后世奠定长久安定的基础,哪里会只追求一时的功名利益,满足于自己的功业呢?管仲辅佐齐桓公称霸诸侯,即便他的影响所及、教化所至,也没能让那些诸侯都从内心彻底转变;而管仲却安然自得,认为天下没有人能比得上自己。他使用红色的帽带、雕刻精美的祭器,设置国君专属的反坫与三归之台,这样看来,他的器量难道不算狭小吗?
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