选择性必修下册 29《种树郭橐驼传》（教用Word）-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·语文

该高中语文讲义以《种树郭橐驼传》为载体，系统覆盖文言文阅读核心考点，包括实词虚词、古今异义、词类活用、特殊句式及翻译，按“段落梳理-系统归纳-真题对接”逻辑架构知识，通过考点精析、方法指导（如实词本义引申脉络）、高考真题训练（2023-2024年改编题）等环节，帮助学生突破文言文阅读难点，体现复习的系统性与针对性。 资料突出核心素养导向，通过“病”“善”等高频实词的本义引申梳理及成语积累，培养语言运用能力，借设事说理手法分析提升思维能力。设计分层练习（基础字词到真题辨析），配合即时反馈，确保有限时间内高效掌握考点，为教师提供清晰复习框架，助力提升学生应考能力与复习节奏把控。

29　　*《种树郭橐驼传》/柳宗元 说明:文中加点词,大部分是课文“注释词”。 (第1-2段)郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 1. 解释加点的字。 ①始(当初,原来)　　　　②名(称呼,命名) ③固(确实) ④业(以……为业) ⑤养(用、使) ⑥实(结果实) ⑦以(且) ⑧蕃(多) ⑨效慕(仿效) ⑩如(比得上) 2. 翻译画横线的句子。 译文:(他)患了脊背弯曲的病,脊背高高突起,弯着腰走路,有点像骆驼,所以乡里人给他起外号叫“驼”。(关键点:病偻、伏行、号) (第3段)有问之,对曰:“(1) 橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。(2) 虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!” 3. 解释加点的字。 ①性(性质、方法)　　　　②本(根) ③舒(舒展) ④培(培土) ⑤故(旧,指原来培育树苗的土) ⑥筑(捣土) ⑦密(结实) ⑧既(已经) ⑨然(这样) ⑩顾(照看) 莳(栽种) 置(放下) 性(本性) 害(妨害) 拳(拳曲,伸展不开) 已(已经) 爪(指甲,用作动词,用指甲抠、掐) 验(检验,察看) 离(背离) 4. 翻译画横线的句子。 (1) 译文:我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛,只不过能顺从树木的自然生长规律,使它依照本性生长罢了。(关键点:孳、天、致) (2) 译文:虽然说是爱护它,这实际上是伤害它;虽然说是担心它,这实际上是仇视它:所以(他们种树就)不如我。(关键点:其实,宾语前置句) (第4-5段)问者曰:“(1) 以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。(2) 吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。 5. 解释加点的字。 ①道(方法)　　　　②官理(做官治民) ③长人者(做官的) ④烦(繁多) ⑤勖(勉励) ⑥督(督促) ⑦获(收割) ⑧缫(把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝) ⑨而(你们的) ⑩绪(丝头) 缕(线) 字(养育) 遂(成、养好) 豚(猪) 病(困苦) 怠(疲倦) 其(大概) 传(作传) 6. 翻译画横线的句子。 (1) 译文:把你种树的方法,移用到做官治民上,可以吗?(关键点:道、官理) (2) 译文:我们小民中断吃饭来慰劳官吏,尚且得不到空闲,又怎么能使我们人口增多、生活安定呢?(关键点:小人、飧饔、劳、蕃) 说明:重点整理教材中的实词、虚词和句式,把握其具体意义和用法。 1. 古今异义词 例句 古义 今义 ①既然已 已经这样 连词,用在上半句,下半句往往有“就、也、还”跟它呼应,表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步做出判断 ②能顺木之天,以致其性焉尔 来使达到 连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果) ③不抑耗其实而已 它的果实 副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意) ④虽曰爱之,其实害之 这实际上 副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意) ⑤若不过焉则不及 不是多 连词,用在后半句的开头,表示转折,对上半句话加以限制或修正,跟“只是”相同;副词,表示程度最高或指明范围,含有往小里或轻里说的意味 ⑥吾小人辍飧饔以劳吏者 小民 人格卑鄙的人 2. 一词多义 词语 例句 意义或用法 始 ①郭橐驼,不知始何名 副词,当初,原来 ②至丹以荆卿为计,始速祸焉(《六国论》) 副词,才,刚刚 ③忧懈怠则思慎始而敬终(《谏太宗十思疏》) 动词,开始 ④然后知吾向之未始游(《始得西山宴游记》) 副词,曾经 ⑤贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞》) 副词,刚刚 3. 词类活用 例句 活用类型及释义 ①名我固当 名词作动词,命名、称呼 ②早实以蕃 名词作动词,结果实 ③根拳而土易 名词作动词,拳曲,伸展不开 ④爪其肤以验其生枯 名词作动词,用指甲抠、掐 ⑤而木之性日以离矣 名词作状语,一天天地 ⑥旦视而暮抚 名词作状语,在早上/在晚上 ⑦则其天者全而其性得矣 形容词作动词,保全 ⑧驼业种树 名词的意动用法,以……为业 ⑨非有能早而蕃之也 形容词的使动用法,使……早/使……多 ⑩非有能硕茂之也 形容词的使动用法,使……高大茂盛 4. 特殊句式 例句 句式特点 ①理,非吾业也 判断句(标志词:非、也) ②又何以蕃吾生而安吾性耶 宾语前置句[标志词:何(宾语)、以(介词)] ③故不我若也 宾语前置句(标志词:我、若) ④吾又何能为哉 宾语前置句[标志词:何(宾语)、为(动词)] 说明:选取文言文中高频实词,梳理其本义到引申义的脉络,逐步形成文言语感。 病 “病”本义为“重病”,后引申为“一般的疾病”。作动词,引申为“患病、生病”,又可引申为“担忧、忧愁”。由疾病引申为“弊端、错误”。 解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。 1. 病入膏肓(重病) 释义:形容病情严重到无法医治的程度。比喻事情严重到了不可挽救的程度。 2. 丧心病狂(生病) 释义:丧失理智,像发了疯病一样。形容言行荒谬或残忍可恶到了极点。 3. 同病相怜(疾病) 释义:有同样疾病的人彼此有怜悯之心。 1. (2023·全国甲卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 周尧卿,字子余。执母丧,倚庐三年,席薪枕块,虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼,曰:“《礼》‘老病不止酒肉’,意或不胜丧耳。病且未老,忍及此耶?”葬之先期,躬自负土。 (节选自《隆平集·儒学行义》,有删改) 题项:病,生病,与《种树郭橐驼传》“病偻,隆然伏行”中的“病”意思相近。 (√) 解析: 材料中的“病”作动词,泛指生病;而“病偻,隆然伏行”中的“病”亦作动词,“患了……的病”。意思相近。 参考译文: 周尧卿,字子余。为母亲守孝时,(他)在墓旁修筑草庐居住了三年,把柴草当作席子,把土块当作枕头,即使生病了也不喝酒吃肉。有的人用礼仪来勉励他,(他)说:“《礼记》中有这样的话:‘年老和有病的人不要停止喝酒吃肉。’(这就是说,)心里禁不起失去亲人的悲伤吧。我生了病,尚且还没有老,能忍受这种情况吗?”在安葬母亲之前,(他)亲自背着土修筑坟墓。 2. (2021·浙江卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 某尝病景山好称学韩杜笔,语于人,今而曰:“既师其意,又师其辞,何患?且嗜退之文辞,欲诱人同所乐也。” (节选自蔡襄《答谢景山书》,有删改) 题项:病,担心、担忧,与《种树郭橐驼传》“病偻,隆然伏行”中的“病”意思相同。 (×) 解析: 材料中的“病”意指“担忧”;而“病偻,隆然伏行”中的“病”意为“患了……的病”。意思不相同。 参考译文: 我曾经对您喜欢称赞自己学到韩愈和杜甫的笔法而担忧,和他人谈论,现在说:“(我)学习他们的精神,又学习他们的文辞,还担心什么呢?并且(我)爱好韩愈的文章,想诱导他人与自己一样喜爱。” 善 “善”本义指“好、美好”,指有道德。跟“恶”相对,特指好的行为、品质。作动词,义为“做好,使变好”。由此引申为“善于、擅长”。由此又引申为“容易,好”。用作意动,表示“认为……好”。由此引申,用作应对之词,表示同意;用作形容词,指“友好、亲善”;用作副词,指“好好地,友好地”,又指“做得对”。 解释下列成语中的加点词,并积累成语的意义与用法。 1. 乏善可陈(优点) 释义:没有什么好的地方可以称道。比喻为人优点不多或为政者没有政绩可言。 2. 从善如流(好的) 释义:听从好的意见,像水向低处流那样顺畅。形容乐于接受别人的好意见。 3. 能言善辩(善于) 释义:会说话,有辩才。 4. 尽善尽美(美好) 释义:极其完善,极其美好。形容事物完美无缺。 5. 独善其身(维护) 释义:指注重自身修养,保持节操。后指怕招惹是非,不关心身外之事。 1. (2024·新课标Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 (节选自《资治通鉴·汉纪》,有删改) 注:①贰师:指汉代贰师将军李广利。 题项:善,擅长,与《种树郭橐驼传》“甚善,名我固当”中的“善”意思相同。 (×) 解析: “甚善,名我固当”的“善”意指“好,做得好”。 参考译文: 李广的孙子李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范,便派他在酒泉、张掖一带教习士兵射箭,来防备匈奴。等到贰师将军李广利出击匈奴时,李陵叩头请求说:“我所率领的戍守边疆的士兵,都是荆楚一带的勇士、奇才和剑客。(我)希望能独自率领一支队伍,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让单于的兵力全力对付贰师将军的军队。我愿意以少击众,率领五千步兵直捣单于的王庭。”汉武帝赞赏他勇气可嘉,并答应了他的请求。 2. (2023·新课标Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文,判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖①曰:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。” (节选自《唐太宗李卫公问对》,有删改) 注:①靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。 题项:善,长处,与《种树郭橐驼传》“甚善,名我固当”中的“善”意思相同。 (×) 解析: “甚善,名我固当”的“善”意指“好,做得好”。 参考译文: 太宗说:“古人临阵时出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗?”李靖说:“前代的为将者与敌战斗,多是以自己微少的用兵之术战胜不懂用兵之术的人,以微小的长处战胜没有长处的人,这怎么能够算得上讲兵法呢?如谢玄打败苻坚,不是谢玄善用兵,而是苻坚不善于用兵。” 说明:正确理解古诗文名句,重视古典文学作品的现实意义,并能够在日常生活中运用。 1. 《种树郭橐驼传》中,一般种树的人不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,早上去看了,晚上还要再去摸摸,更有甚者,“爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”,这些行为压抑甚至扼杀了树木的生机。 2. 《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己种树经验的时候,谦虚地说,自己种树种得好,是因为“能顺木之天,以致其性焉尔”。 3. 在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说道:为了保持树木的天性,种树人要做到“其莳也若子,其置也若弃”,这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义。 说明:温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。 ——设事说理散文 虽然《种树郭橐驼传》的文体是“传”,但用意并不全在于记述人物的言行,而在于因事明理、针砭时弊。 提示:《种树郭橐驼传》从郭橐驼擅长种树写起,很快过渡到他的种树之道——“顺木之天,以致其性”,这与其他植树人过分干预树木生长形成鲜明的对比。作者接着借郭橐驼之口,以“种树”类比“养民”,批评了当时官吏繁政扰民的现象,委婉又明确地提出为政者应与民休息的观点。 这类文章的说理,只作类比而不作逻辑推论,但由于种树之术与养民之术的确有很多相似之处,所以阐释的道理仍然令人信服。 ——“养人之术” 《种树郭橐驼传》围绕着“养树之术”和“养人之术”的类比展开,表现了作者对民生的关注和对治术的思考。 提示:关注民生疾苦是中国知识分子的优良传统,从孔子发端,至今不断。而柳宗元主张为政要务本、清静,不要政令频出,扰民妨民,既是对当时吏治的批评,也是对历史经验的某种总结。文中的“道”是针对现实政治的,其中对政府主动作为、人民自主作为关系的思考,与当下减少政府对资源的直接配置的思考颇有相通之处。 ——以事喻理 《种树郭橐驼传》借“种树”这一日常小事,喻“治民”这一宏大议题,将“寓言叙事”与“政治说理”无缝融合,既避免了议论文的枯燥说教,又比单纯记叙文更具思想深度。这种以事喻理的写作技法,对高考写作极具借鉴价值。 提示:它打破了“叙事”与“说理”的界限:不是“先讲故事,再讲道理”,而是“故事本身就是道理”。无论是以事喻理的立意构思,还是对比反衬的论证方法,抑或是白描传神的语言表达,最终都服务于一个目标——让读者在读故事的过程中,自行领悟道理,而非被动接受说教。 学科网（北京）股份有限公司 $