内容正文:
考向2 赏析形象描写及其作用,挖掘作品内涵
【突破目标】
①通过有关形象的描写,把握形象特征,分析其丰富的内涵。
②结合具体语境,分析形象描写在文中的作用。
③赏析形象描写的手法,丰富形象艺术的审美体验。
【关键解读】
王安忆说:“小说是心灵的历史。”小说是写人的文学,小说要反映、展现社会生活,必须写人,写人的心灵、人的本性,以及人与人的关系。人的性格、命运,人性的弱点、美丽,无疑都是小说要表现的内容。
就这个意义来讲,阅读小说就是读人,读人更主要的是读人的内心世界。性格特点往往只是内心世界的一种表征,没有走进小说人物内心世界的阅读,就无法真正读懂人物。
【认知建构】
【知识铺垫】
1. 形象的区分
小说中的形象分为主要人物形象和次要人物形象。小说中还有一种形象——物象,常常作为线索、细节刻画的“道具”或小说主题的“象征”而存在。
表18 小说人物形象的分析角度
分析层面
分析角度
典型题例
外
身份
(社会身份)
(2014·江西卷)第17题:小说中的铁良,抻面手艺高超,本分敬业,有生存智慧。(《抻面》)
地位
(家庭环境)
(2015·浙江卷)第11题:捡烂纸的老头,老丑、邋遢、怪异。(底层小人物)(《捡烂纸的老头》)
经历
(人生阅历)
(2016·全国Ⅰ卷)第11(4)题:离开了土地的农民——六安爷。(《锄》)
内
性格(教养)
(2016·全国Ⅱ卷)第11(2)题:小说中女主人公的性格特点:热情、乐观、善良、机智。(《战争》)
气质
(2018·全国Ⅰ卷)第5题:赵一曼身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。(《赵一曼女士》)
心理
(2014·江苏卷)第14题:投到铁轨上的安娜:恐惧、迷惑、悔恨。(《安娜之死》)
2. 形象的作用
一类是“人物”,即小说的核心,相比其他元素(如情节、细节、语言、结构、环境等),是最为基础、必不可少的。一篇优秀的小说,如果没有活灵活现、入木三分的典型人物,则称不上优秀。
另一类是“物象”。小说中有时写的不是一个人,可能是一只动物、一棵树,但不妨把它们都作为“人物”来对待。例如托尔斯泰有一篇著名的小说叫《三死》,就写了三种生命的死亡:贵妇、农民和白桦树。
3. 形象的内涵
表19 小说形象的内涵及作用
分类
阐释
作用
典型题例
主要
“人物”
小说中各种矛盾冲突的中心人物,是小说中主要矛盾的主导人物。有的作品标题即主人公。
①典型的人物,既具有鲜明的个性,又具有普遍的共性,而且揭示出社会的某种本质;②反映作者、作品的创作意图和主题;③贯穿始终,带动着情节的发展。
①(2016·全国Ⅱ卷)第11(2)题:小说中女主人公有哪些性格特点?请简要分析。(《战争》)
②(2015·全国Ⅰ卷)第11(3)题:小说在刻画马兰花这个形象时,突出了她的哪些性格特征?(《马兰花》)
次要
“人物”
陪衬人物或线索人物。
①衬托主要人物;②作为贯穿全文的线索,推动情节的发展;③同主要人物一起承载小说的主题。
①(2016·全国Ⅲ卷)第11(2)题:“我”在小说中的主要作用是什么?请简要分析。(《玻璃》)
②(2014·江苏卷)第13题:第六段中对安娜周围人的描写,具有什么特点和作用?(《安娜之死》)
“物象”
线索或人物形象的“影像”。
①作为线索,贯穿情节,使结构或脉络更为清晰;②衬托人物形象;③寄寓思想或情感,强化主题的表达。
(2013·全国Ⅱ卷)第11(2)题:小说中三次写到鹰,分别表现了什么意图?请简要分析。(《峡谷》)
小说中的人物可谓是多种多样的,其中最有价值的是扁平人物与圆形人物的创造。扁平人物也称为“性格”人物、类型人物或漫画人物,是按照一个简单的意念或特性而被创造出来的;圆形人物则具有复杂而多变的性格。扁平人物和圆形人物在小说创作中都是不可或缺的,有时是可以相互转化的。
(摘编自英·福斯特《小说面面观》)
根据福斯特《小说面面观》,有关扁平人物与圆形人物的知识见下表:
表20 小说人物的类型特点及作用
人物
类型特点
小说中的作用
扁平人物
性格简单,也叫类型人物,如《三国演义》中诸葛亮是“智”的化身。
是作者从生活中提炼出来的“典型人物”,让读者记忆深刻,难以忘怀。
圆形人物
性格具有多面性、复杂性。性格有形成与发展的过程;有一个比较稳定的性格,同时又呈现不同的侧面和层次。如鲁迅笔下的阿Q。
更真实、更深入地揭示人性的复杂、丰富,形象比较丰满,立体感强;能够引发读者深入思考主题的意蕴。
4. 形象的表达艺术
小说,或塑造个性鲜明的人物,或叙写跌宕起伏的故事,或展现波澜壮阔的时代。总之,一部成功或伟大的小说,除了具有思想性、深刻性之外,其艺术表现的手法和技巧的高超也是必不可少的。
表21 小说形象塑造的常用艺术手法
角度
方法
作用或效果
典型题例
正面
描写
语言
“言为心声”,展现人物心理、思想和性格,表现小说主旨。
①(2022·新高考Ⅰ卷)第6题D项:“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨”,子胥在江上领会到渔夫的“世界”,他对自己的使命有了更深的理解。(《江上》)
②(2018·全国Ⅱ卷)第6题:老舍先生运用幽默的语言,揭露市民面对新事物的各种心态,诙谐、夸张,令人忍俊不禁。(《有声电影》)
动作(行为)、
肖像(外貌)、
神态、服饰
展现人物的身份、地位、气质、内心世界及性格特征,暗示时代背景等。
(2014·重庆卷)第17题:陈皮匠为什么要把自己费了不少心血得来的藏书送给牟汉达教授?(《东坛井的陈皮匠》)
(2015·浙江卷)第11题:文中第三段主要写了捡烂纸老头的外貌和言行,从外貌可以概括出“老丑”和“邋遢”的特点。(《捡烂纸的老头》)
心理
直接表现人物的情感、思想,推动情节发展等。
(2014·江苏卷)第14题:安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动?这样写有什么意义?(《安娜之死》)
细节
刻画人物性格,推动情节发展,深化主题等。
(2016·江苏卷)第15题:文中多处写到“插军旗”这个细节,贯穿全篇,前后呼应,形成一种反差的艺术效果。(《会明》)
侧面
描写
渲染、烘托
以环境描写烘托人物形象,为人物的性格形成提供了依据。
(2014·重庆卷)第15题:文中第二段的环境描写,突出了古城怎样的特点?这对塑造陈皮匠的形象有什么作用?(《东坛井的陈皮匠》)
衬托(对比)
通过形象衬托或对比突出人物特征。
①(2017·江苏卷)第15题:小狗奎尼在小说中多次出现,简析其对人物刻画的映衬作用。(《一个圣诞节的回忆》)
②(2014·江西卷)第18题:文章哪些地方运用了间接描写(侧面烘托)的方法表现铁良的抻面手艺?请简要分析。(《抻面》)
象征(隐喻)
描摹人物的心理,暗示人物的性格、命运。
(2014·江苏卷)第15题:请探究作品结尾画线句的意蕴。(《安娜之死》)
影像(类比)
通过委婉的表达,用物象寓含人物的性格或命运。
(2020·新高考Ⅱ卷)《大师(节选)》:用板凳(作为普通的日常用品)与父亲的形象特征和身份特征相关联,用物象(或意象)凸显人物的个性特征。
表22 类题链接
题源
题目
页码检索
2025年全国一卷
《鼓书艺人(节选)》
《我为什么离开武汉(节选)》
第6题:下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
第7题:关于文本一中方宝庆这个人物,下列说法不正确的一项是(3分)
《练透真题》
P18~19
第1、2题
2022年全国甲卷
《支队政委(节选)》
《长征:前所未闻的故事(节选)》
第8题:老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6分)
见电子稿
2021年新高考Ⅰ卷《石门阵》
第9题:小说中多次出现的“门”,在不同层面有不同含义,请结合文本加以分析。(6分)
《练透真题》P33
第20题
2021年全国乙卷《秦琼卖马》
第9题:买卖瓷盘的过程中,杨成岳的心理发生了哪些变化?请结合作品简要说明。(6分)
本书P83
第3题
2020年新高考Ⅱ卷
《大师(节选)》
第8题:本文多次提到“板凳”,这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。(6分)
见电子稿
例 (2025·全国二卷)阅读下面的文字,完成问题。(18分)
添四客述往思来 弹一曲高山流水(节选)① 吴敬梓
话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社,都没有那些才俊之人;礼乐文章,也不见那些贤人讲究。论出处,不过得手的就是才能,失意的就是愚拙;论豪侠,不过有余的就会奢华,不足的就见萧索。凭你有李杜的文章,颜曾的品行,却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家,冠昏丧祭,乡绅堂里,坐着几个席头,无非讲的是些升迁调降的官场;就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间,又出了几个奇人。
一个是卖火纸筒子的。这人姓王,名太,他祖代是三牌楼卖菜的,到他父亲手里穷了,把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋,后来父亲死了,他无以为生,每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
那一日,妙意庵做会。那庵临着乌龙潭,正是初夏的天气,一潭簇新的荷叶,亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折,也有许多亭榭,那些游人都进来顽耍。王太走将进来,各处转了一会,走到柳阴树下,一个石台,两边四条石凳,三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道:“我们这位马先生前日在扬州盐台那里,下的是一百一十两的彩,他前后共赢了二千多银子。”[写妙意庵之清新景色,正为烘托大老官之庸俗谈吐。]一个穿玉色的少年道:“我们这马先生是天下的大国手,只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步,也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。底下坐的主人道:“你这样一个人,也晓得看棋?”王太道:“我也略晓得些。”撑着看了一会,嘻嘻的笑。
那姓马的道:“你这人会笑,难道下得过我们?”王太道:“也勉强将就。”主人道:“你是何等之人,好同马先生下棋!”姓卞的道:“他既大胆,就叫他出个丑何妨!才晓得我们老爷们下棋,[姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄,却已将两种身份划清;只因王太不买账,姓卞的方说清“我们老爷们”。]不是他插得嘴的!”王太也不推辞,摆起子来,就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着,觉得他出手不同。下了半盘,站起身来道:“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道:“论这局面,却是马先生略负了些。”众人大惊,就要拉着王太吃酒。王太大笑道:“天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋,心里快活极了,那里还吃的下酒!”说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了。
一个是做裁缝的。这人姓荆,名元,五十多岁,在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道:“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?何不同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人,也只为性情相近,故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?况且那些学校中的朋友,他们另有一番见识,怎肯和我们相与?而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活?”朋友们听了他这一番话,也就不和他亲热。
一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友,姓于,住在山背后。那于老者也不读书,也不做生意,养了五个儿子,最长的四十多岁,小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大,中间空隙之地,种了许多花卉,堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房,手植的几树梧桐,长到三四十围大。老者看看儿子灌了园,也就到茅斋生起火来,煨好了茶,吃着,看那园中的新绿。这日,荆元步了进来,于老者迎着道:“好些时不见老哥来,生意忙的紧?”荆元道:“正是。今日才打发清楚些,特来看看老爹。”于老者道:“恰好烹了一壶现成茶,请用杯。”斟了送过来。荆元接了,坐着吃,道:“这茶,色、香、味都好,老爹却是那里取来的这样好水?”于老者道:“我们城西不比你城南,到处井泉都是吃得的。”荆元道:“古人动说桃源避世,我想起来,那里要甚么桃源!只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!”于老者道:“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回?”荆元道:“这也容易。老爹不厌污耳,明日我把琴来请教。”说了一会,辞别回来。
次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下一炉好香,在那里等候。彼此见了,又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下,于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿锵锵,声振林木,那些鸟雀闻之,都栖息枝间窃听。弹了一会,忽作变徴之音,凄清宛转。于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。自此,他两人常常往来。当下也就别过了。
看官!难道自今以后,就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么?但是,他不曾在朝廷这一番旌扬之列,我也就不说了。毕竟怎的旌扬,且听下回分解。
(有删节)
注:①本文节选自《儒林外史》第五十五回,所写“四客”分别是:无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元,四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。
★1. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(C)
A. 本文第一段先交代南京名士凋零,然后引出市井之中“又出了几个奇人”,文末再提及“贤人君子”,合于回目中“述往思来”之意。
B. 本文中的两位市井奇人,王太性情张扬,荆元则恬淡自守,二人令人称奇之处都是身怀高超技艺而无意以此换取功名利禄。
C. 本文中的“二客”与《范进中举》中的胡屠户同为市井人物,形象很不相同,但作用均是衬托作为主要人物的名士儒生。
D. 章回体白话小说中往往留存一些说书人的程式化表达,如本文开头的“话说”,结尾的“看官”“且听下回分解”等。
解析:本题考查考生对文学作品中人物形象的理解,对人物形象塑造的掌握,以及对文学形式的一般性理解。
A项,分析文章内容与回目的关系,正确。所谓章回体小说,当然首先就涉及回目问题。回目作为标题,往往有总括该回内容大意的功能。标题中,“弹一曲高山流水”指其中荆元的故事,“添四客”即“儒林外史”的写作基本完成后,又“添写”了四位与儒林无关的市井“奇人”,而其用意在于“述往思来”。本回开头就写“话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨尽了”,因而“花坛酒社”“礼乐文章”也就都日渐萧条,是所谓“述往”。接着写幸而在市井之中又出了几个“奇人”,方才有些新奇的生气。“奇人”之“奇”,在其身份低微而有天纵“奇才”,且其“奇才”乃是素来文人雅士讲求的琴棋书画,而更“奇”之处,是他们甘于自身低微的社会地位,全然无意以此奇才作为牟利工具和进身之阶。这样的“奇人”品格,就与书中那些熙来攘往的市侩文人有了云泥之别。试题材料虽仅节选“四客”其中之二,但从本回首、尾的表述,也可以知道,“四客”就是所谓“礼失求诸野”然后可得的“贤人君子”,是所谓“思来”。
B项,对比了材料中写道的王太和荆元,正确。由材料可知,两人的个性相差很大,王太跟人下棋,无论对观棋众人还是“大国手”,态度都是张扬恣肆;而荆元回应那些劝他跟“学校里人”多多“相与”的俗人时,表达了自己的尊严、坚守的节操,但其言语是温和从容的,态度绝不咄咄逼人,与于老者的对话,更是尽显他向往“城市山林”的恬淡性情。
C项,关联了《范进中举》,错误。《范进中举》中的胡屠户写得太精彩了!尤其是写他得知范进中举后,战战兢兢去打“天上的星宿”,打完后顿觉手疼,回家路上替女婿将后襟“扯了几十回”,最后拿了银子“千恩万谢,低着头,笑迷迷的去了”,以喜剧性笔法活脱脱绘出一副嫌贫爱富、趋炎附势的市侩嘴脸。所以,同为市井人物,在吴敬梓笔下也可以是天上地下,就像都是儒林人物,吴敬梓也写出了他们的面目各异。但是,倘若说胡屠户、“二客”这样的市井人物作用是衬托“作为主要人物的名士儒生”,那就错了。最明显的,第五十五回的“主要人物”就是市井中这四位奇人;《范进中举》中,胡屠户和范进这一对翁婿,在人物描写的主次和笔墨上倒也可以说得上是“不分伯仲”,更不必说第三回的回目就有“胡屠户行凶闹捷报”。即便扩展到整部《儒林外史》,虽然儒林人物是小说描写的主要群体,但他们生活其中的真实环境正是市井,市井人物是他们的亲戚故旧、左邻右舍,并不为“衬托名士儒生”而存在,而是与他们共同构成真切的社会生活。
D项,涉及对章回体小说形式的一般性理解,是基于日常阅读的文学常识,正确。与以讲史为主的章回体小说相比,作为文人小说的《儒林外史》其实已经在很大程度上摆脱了旧有的一些程式化表达,比如诗赋、套语等,但仍然有说书体式的部分残留,这也是章回体小说的明显形式特征。
★2. 关于荆元弹琴一段,下列说法不正确的一项是(3分)(B)
A. 荆元未至,于老者已焚下好香等候,不仅写于老者为人诚敬,也写出二人的默契。
B. 荆元次日自己抱琴而来,弹琴时又席地而坐,写出荆元落拓不羁,讲求名士风范。
C. 荆元弹琴“声振林木”,鸟雀并未惊散,反而“栖息枝间窃听”,写出琴声神韵天然。
D. 荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”,写出高山流水知音之感。
解析:本题考查考生对文学作品中细节描写、叙述手法的鉴赏分析。
A项,针对第一句中于老者的焚香等候,正确。于老者的诚敬易于读出,二人的默契则需要有所思考。前文写到二人约好,荆元次日携琴前来。荆元何时来?是否需要焚香?焚何种香?提前多久焚香最佳?文中并无交代,而“于老者已焚下一炉好香,在那里等候”,只这一句又似乎都说明了。
B项,针对荆元的举止,错误。上文对荆元已经作了铺写,他说自己弹琴只是出于“性情相近”,“不是要做雅人”,他自己抱琴而至、弹琴时席地而坐等举动,只是自然而然,不是刻意追求什么名士风度。
C项,针对荆元的琴声,正确。“声振林木”的琴声,完全没有惊扰到枝头鸟雀,反而吸引它们谛听,只能说这琴声如同天籁,同大自然中的声音浑然一体,神韵天然。
D项,针对于老者听琴的反应,正确。琴声由天然之音转为“凄清宛转”后,音乐的表现力聚于其“深微之处”,而于老者“不觉凄然泪下”,显然是深得琴意。这里照应了回目中的“弹一曲高山流水”,也就是将荆元与于老者比作伯牙子期的知音之遇。
★3. 荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈谈这是一种什么样的人格。(6分)
参考答案:①有谋生之技,不仰人鼻息,且尊重自己的职业;②有自己的爱好与精神追求,不附庸风雅,而顺应个人性情;③为人有礼有情,与人交往但求知音,不慕权贵也不避市井。(6分,每点2分)
解析:本题考查考生对文学作品中人物形象的深层理解。本题的设计与作者的理想及情感态度相关。
前文已经讲过,第五十五回的四位市井奇人,虽然同属作者寄予赞颂之意的一类人,但各有自己鲜明的个性特点。大致而言,写字的季遐年和下棋的王太,个性更加张扬狂放;而作画的盖宽和弹琴的荆元则显得温厚恬淡。“四客”之中,有后续说明的只有盖宽一人,“有个人家出了八两银子束脩,请他到家里教馆去了”,其余三人皆不知后来如何。当然,在小说第五十六回,“四客”皆在朝廷旌扬的“幽榜”之列。比较起来,作者倾注在荆元这一形象上的情感更加深厚一些,这也是作者调整了“琴棋书画”的惯常顺序,以“弹一曲高山流水”作为收尾的缘由。
同时,就《儒林外史》整本书来看,这同第一回借画荷的王冕“隐括全文”,构成了呼应,而荆元与王冕相通之处,不仅在于同为无意功名利禄的市井之人,还在于他们都有相知相契的友朋。王冕为避官远遁他乡数年,能够放心将家中老母及一切事务托付给秦老爹;荆元同灌园于老者的情谊更属难得。他们在为人处世中体现出来的“礼”,他们之间不掺杂利益的“真情”,都是那些蝇营狗苟之徒“礼失”“情伪”的反面。吴敬梓在那个“礼崩乐坏”的时代里所思考的“礼”与“情”的问题,也都在他笔下人物的塑造上体现出来,如荆元就是一种理想人格的体现。
参考答案中的前两点易于答出,第三点可以通过一种“换角度思考”来回答:王太和荆元都是“正面”形象,何以是荆元而非王太代表那种理想人格呢?这样,就可以把对“人物形象”的思考调整到对“人格”的认知层面。王太和荆元在参考答案前两点(自立自尊、有自己的精神世界)上可以说是一致的,都关注自我的饱满;而对如何诚挚从容地与人相处、如何与他人建立至真情谊这一点上,王太身上并没有相关描述,荆元才是这个方面的典范,将“高山流水”知音之交引为一种自我与他人、与外部世界和谐共处的品格。传统的高洁人品,总是超凡脱俗的;但不与俗世合流,并不一定意味着封闭孤高,并不是一定要寻到“桃花源”或遁入“山林”,实际上,在世俗生活中寻觅到惺惺相惜的知音,共同建起一个“城市山林”,才是吴敬梓看来更为理想的生命状态。《儒林外史》中,吴敬梓安排代表虚拟自我的杜少卿移家南京,在“菜佣酒保都有六朝烟水气”的秦淮河边展开他的有情人生,就是明证。当然,吴敬梓投射在荆元身上的这种理想人格,仍然基于其文人想象,有其局限性,譬如仍以士人君子追求的琴棋书画来拟想市井人物的高行美德,但无论如何,自尊自立、追求超越性精神世界、为人有礼有情,的确是中国读书人心向往之的一种人格境界,直到今天,仍然有很大的感召力,代表着一种健全积极的人生价值。
★4. 王太下棋部分,方括号中的文字是评论者插入的评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理。请你参照这种方式,分别就“观棋众人”与“王太的笑”两个方面,各找出一处有所会心的语句,并给出简单的评点。(6分)
参考答案:“观棋众人”:示例一:小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。[衣帽取人。必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。]
示例二:众人大惊,[并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高妙,而是吃惊王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了输。](3分)
“王太的笑”:示例一:撑着看了一会,嘻嘻的笑。[王太看了一会,已经明白了“大国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不住了。]
示例二:哈哈大笑,头也不回,就去了。[从“嘻嘻的笑”,到“大笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一笑更比一笑张扬。](3分)
解析:本题考查考生对文学作品的鉴赏,以及对“评点”这一传统文学批评方式的理解与运用。
首先分析文本中插入的两处评点样例。第一处指点出景物描写的清新与其间人物的粗鄙形成对比,这种艺术手法的妙处在于更加凸显了二者之间的张力。第二处关联上下两处的类似说法,即“我们”和“我们老爷们”,看似不起眼,但评点揭出了其中含有的隐秘心态,让我们更能领会王太与“老爷们”之间的对抗性。
这两处评点,或点出写法之妙,或揭示人物心理。试题要求评点“观棋众人”和“王太的笑”这两个方面,既是考虑到这样便于较快地“锁定”评点对象,更是因为这两个方面有较多、较明显的可评之“点”,尤其是王太的几次笑,极为生动地传达了王太的恣肆张扬。“观棋众人”方面,文中至少有“旁边人都觉得好笑”“那些人都不晓得”“众人大惊,就要拉着王太吃酒”几处,“小厮们”也可归入“观棋众人”。
答案示例一选了一个句子,评点了小厮们的衣帽取人;示例二选了“大惊”这个词,评点众人“大惊”之下的心理。“王太的笑”方面,文中有三处直接写到,有一处间接提及(即“大国手”说“你这人会笑”)。答案示例一评点了王太的第一次笑,即“嘻嘻的笑”;示例二则将一笑更比一笑张扬的“王太三笑”加以关联评点。
【类题悟法】
理解与赏析人物形象,往往从直接的人物描写、人物对话、内心独白、环境衬托、情节展开等角度切入。
1. 理解人物,从细读开始
首先检索选项对应的文本,确定解题的相关区域,从作品中寻找描写的文句、语段。如例题2,从细节描写、叙述手法入手,考查对文本细读能力的把握。
2. 分析人物,从关系入手
如例题1,选项B和C都是围绕人物形象设置。B项对比了文本中的王太和荆元,凸显了两人个性中的差异,尽显他们的“奇”。
3. 赏析人物,从思辨入手
思辨需要通过联想、推理,自觉调用相关知识,从而快速准确地判定正误。如例题3,需结合作者吴敬梓的思想立场、情感态度,深入理解作品中的人物形象、文化内涵和价值追求。
阅读下面的文字,完成问题。(18分)
文本一:
渡 江 孟 超
叫明的公鸡,已经“喔喔喔”地三唱了。
年轻的祖逖睡不宁静,跳下榻来,从枕边摸出长剑舞了起来。
窗外秋风萧瑟,静夜寒气逼人。萧萧沙沙桐叶飘飞,一阵急风伴着沙尘吹过,又一阵骤雨,正如千军万马,在疆场上奔驰。
正如他所预言的,晋室的国难已经到了空前严重的时候,不但疆土一天一天削弱,整个中原,完全遭受了胡骑的蹂躏。这些民族的耻辱,当时的四方豪士哪一个能够忍下声吞下气去,更何况祖逖有着绝大的抱负和果断的谋略呢?
晋元帝虽然已经南迁,在江左立下了偏安的王业,许多的大户巨室,一族一族跟着朝廷向南迁徙。祖逖则认为在避难中可团聚自己的乡党族人,像项羽的八千子弟兵那样,在国难与家仇中可以结合成功。他计划如何带领他的乡党和族人,一开始就要使他们像军队一样。
当寇警传来最紧的一天,祖逖召集了乡人。大家都争着问他:
“怎么办啊,匈奴兵来了?我们不能就让他们糟蹋啊!”
“我们有什么办法呢?还是要请你出个主意哩。”须发斑白的老头儿恳切地催促着他。
一个年轻的小伙子实在忍不住了:“你有什么主意赶快说吧,我们一定照办就是了!”
祖逖沉吟了一刹:
“我想,我们应该向着淮泗一带进发,然后再渡过长江。——不过,这里到底是我们的家,等到我们把自己训练成军队一样,就要赶快地打回来,救我们的家乡,把胡人逐回漠北去!”
“对呀!”青年都摩拳擦掌。
大家也都被他感动了,振奋欢呼起来。
次日晨,鸡叫两遍。附近十几个村子,好几个族户,五六百人口,携着老幼,车马载着粮食,像军队一样,离开了他们的故乡。
他们一直南奔,到了扬州。沿路上,四方难民中,不断有人加入他们的队里,而且这里边包含着无数的壮丁勇士;同时,四方的杰士也远道奔来。
祖逖和他的队伍从扬州直渡长江。望着滔滔江水,祖逖潸然泪下:我还要回去的!
晋元帝在南迁之后偏安一隅。祖逖认为只有北伐才能使江南稳固,只有北伐才能使天下的士气兴盛,晋室最终得到匡复。于是,他便贸然地上了一道请缨的表章。
晋元帝接到了祖逖的表章,一字一字地读下去。晋元帝动容了,他的眼前显露出一线光明,一直进到最遥远的地方,匡复的壮图铺展在他的心里,他不自觉地对祖逖起了倚重的念头。立刻召见祖逖,特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史,专主北伐。
在一个秋高气爽的黎明时分,一大队人民的军队,已经行进到中途了。
别看他们服装并不齐整,别看他们军械并不一致,然而每个人都抱着必胜的决心,士气也正如前面的长江一样澎湃激荡。
鲜明而庄严的大旗上,高扬着“有威将军祖”的字样;祖逖骑在一匹健壮的白马之上,英武而又蕴藉的风度,正象征着汉族的河山。
远的山,近的水,今天是特别明媚、翠妍,也似乎为了祖国而刷上清新的色彩。
队伍一批一批渡到江的中心。祖逖看着那四周的风物,心飞跃了,感到自己的雄伟、人民队伍的雄伟,和不能描绘的大自然的雄伟融化成一片。
岸边上,村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的这番功业,豪放地笑了。
船已到江中,江水流得更急,他看着他的部属,击着船舷,誓师般地吼出他肺腑里的壮语:
“我祖逖如果不能清除中原,就和这奔流的江水,誓不再回!”
他的话刚刚说完,四面飞起了欢呼的、雄壮的吼声。
船,他,和这一群人民的队伍,迅疾地渡过了长江。
祖逖大破石勒兵万余人,在敌人的后方建立起他的军事力量。这样,黄河以南,很快就收复了晋室的失土。
士兵、人民,是多么兴奋,连祖逖自己也感觉到北伐的成就,给恢复的事业立下了强固的基石。他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍,团聚在自己的身边,这是多么伟大的力量。
他想到闻鸡起舞,也想到击楫渡江,他集合他的部下,高举酒杯:“大家欢饮一杯,让我们明天把胡人赶回沙漠!”
大家欢呼了一阵,献上颂歌:
幸哉遗黎免俘虏,
三辰既朗遇慈父;
玄酒忘劳甘瓠脯,
何以咏恩歌且舞。
全场的人听了他那恳挚的话,听了这动人的颂歌,看着那新登场的谷禾,看着这旺盛的士气,脸上都刷上了新的光辉。
一只公鸡“喔喔喔”欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明。
(初载于1942年《抗战时代》,有删改)
文本二:
中国现代知识分子对历史有着各种不同的感受和表现历史的方式,而所有这些方式,实际都是一种历史的观念,是在特定境遇中自然产生有时又自然消亡的历史的观念。爱国主义题材的历史小说是在民族危机中产生的,创作者自然地把中国历史视为爱国者和卖国者两类人的斗争历史。在爱国者的经历上,往往服从于现实的需要,从重大的历史事件、著名的历史人物中发掘并设计出符合进步观念的情节,以此揭示爱国者成功或失败的原因。至于爱国者形象本身,并不着眼于复杂性,而是着眼于倾向性,着眼于人物的气节和品质。从正史而来的爱国者形象,既有正史的影子,又不完全等同于正史,充分体现了创作者的主观性,是一种特定的历史观念和表现历史方式的存在。
(选自王富仁、柳凤九《中国现代历史小说论》,有删改)
★1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(B)
A. 小说描写的景物不仅创设了人物活动的场景,还和人物的心理相一致,与故事情节的展开也有着内在联系。
B. 祖逖与众人商量向南避难,既表现了他的深谋远虑与组织领导才能,也形象地刻画了他指挥作战的军事才能。
C. “别看他们服装并不齐整,别看他们军械并不一致”,凸显了祖逖的军队虽然条件艰苦,但士气高昂、信心十足。
D. 民众给祖逖献上发自肺腑的颂歌,鼓舞人心,表明只要心中装着人民,保护人民,就会得到人民的感恩和拥戴。
解析:“也形象地刻画了他指挥作战的军事才能”错误,祖逖与众人商量向南避难,并不能体现他指挥作战的军事才能。
2. 关于文本一以“渡江”为题,下列说法不正确的一项是(3分)(C)
A. 文中写了两次渡江,略写第一次,详写第二次,体现了作者突出祖逖北伐的创作意图。
B. 祖逖闻鸡起舞以及召集乡人商量南渡的情节,都是为写祖逖后来带领军队收复失地等作铺垫。
C. 北渡过程中对江水的描写体现了主观与客观的高度统一,渲染了北伐锐不可当的磅礴气势。
D. 渡江后的宴饮既表达了庆功的欢畅之意,又写出了统帅与士兵众志成城、勇往直前的豪情。
解析:“……主观与客观的高度统一”错误。结合“我祖逖如果不能清除中原,就和这奔流的江水,誓不再回”可知,奔流的江水和不能清除中原相统一,而主观思想是能清除中原,可见主观与客观不统一。
3. 文本一中的几处鸡叫声都能反映祖逖的心理,请结合相关内容简要分析。(6分)
参考答案:①开篇鸡叫,祖逖拔剑起舞,反映了他对杀敌报国的期待;②南渡时鸡叫,反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤;③北伐渡江时鸡叫,反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋;④宴会后的鸡叫,反映了祖逖初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。(6分,每点2分,答出三点即可)
解析:结合“叫明的公鸡,已经‘喔喔喔’地三唱了……正如千军万马,在疆场上奔驰”可知答案①;结合“‘我想,我们应该向着淮泗一带进发……次日晨,鸡叫两遍”可知答案②;结合“队伍一批一批渡到江的中心……村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的这番功业,豪放地笑了”可知答案③;结合“士兵、人民,是多么兴奋……高举酒杯:‘大家欢饮一杯,让我们明天把胡人赶回沙漠’”“一只公鸡‘喔喔喔’欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明”可知答案④。
★4. 文本二说“从正史而来的爱国者形象,既有正史的影子,又不完全等同于正史”。请结合文本一谈谈你对此的理解。(6分)
参考答案:①小说叙写祖逖面对国难和家仇,主动请缨北伐,收复失地,塑造了爱国者形象;②祖逖闻鸡起舞、率众南渡、中流击楫、积极北伐等事迹,在正史中都有记载,有正史的影子;③文中“民族的耻辱”“祖国”“人民军队”等词语,暗扣抗日背景,又不完全等同于正史;④作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念,启迪人民在民族存亡之际,团结一心,报效国家。(6分,每点2分,答出三点即可)
解析:结合“晋元帝在南迁之后偏安一隅……特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史,专主北伐”可知,祖逖认为只有北伐才能使江南稳固,使天下的士气兴盛,晋室最终得到匡复。于是,他便贸然地上了一道请缨的表章,概括可得答案①。“叫明的公鸡,已经‘喔喔喔’地三唱了……他们一直南奔,到了扬州”写祖逖率众南渡;“船已到江中,江水流得更急……誓师般地吼出他肺腑里的壮语”写祖逖中流击楫;“祖逖大破石勒兵万余人……给恢复的事业立下了强固的基石”写祖逖积极北伐;由此可知答案②。由文中的“民族的耻辱”“祖国”“人民军队”等词语,可知答案③。由祖逖的行为体现了他的爱国,祖逖的精神表现了抗战必胜的信念,可知答案④。
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