精品解析:河南平顶山市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷(A卷)
2026-07-10
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 平顶山市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 101 KB |
| 发布时间 | 2026-07-10 |
| 更新时间 | 2026-07-10 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58757374.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
普通高中2025—2026学年(下)高二年级期末考试历史(A卷)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 西周立国之初,将土地、人民分封给宗室、功臣与先代贵族,建立诸侯国。祭祀神明先祖、诸侯入朝觐见、婚嫁举丧等,皆有固定流程与等级规范。同时,王室确定了王位、爵位由嫡长子承袭的规则,还明确了天子、诸侯、卿大夫、士之间的名分与权责。这些举措的核心意图是( )
A. 强化君主集权 B. 巩固统治秩序 C. 固化阶层格局 D. 推动经济发展
【答案】B
【解析】
【详解】A.西周尚未形成君主集权体制,分封制下诸侯拥有较大自主权,错误。
B.材料中分封制、礼乐制度、嫡长子继承制相互配合,明确各阶层名分权责,规范社会秩序,核心目的是稳固西周统治秩序,正确。
C.固化阶层格局只是客观影响,并非统治者推行这些制度的核心意图,错误。
D.题干制度侧重于政治与社会规范,并非以推动经济发展为目标,错误。
故选B项。
2. 汉武帝元朔五年,诏曰:“盖闻导民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵(通‘悯’)焉……其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉(通‘励’)贤材焉。”其后郡国并置学官,以教授诸生。据此推知,汉武帝推行郡国办学的主旨是( )
A. 完善选官制度 B. 限制私学发展 C. 强化中央集权 D. 改良社会风气
【答案】C
【解析】
【详解】A.察举制是选官制度,材料核心是兴办郡国学校教化百姓、统一思想,并非完善选官制度,错误。
B.材料描述的是强化对地方的思想控制,未提及限制私学,错误。
C.中央兴办太学,地方郡国同步设立官学,推广儒家礼乐教化,将儒家思想渗透地方,统一思想文化,加强中央对地方的思想管控,强化中央集权,是推行郡国办学的主旨,正确。
D.改良社会风气只是表层直接作用,并非汉武帝推行该政策的根本主旨,错误。
故选C项。
3. 下表反映出唐宋时期( )
内容
出处
疏通畦垄防乱苗,整顿沟塍待时雨
《女耕田行》
犁之制,凡十有一事:曰犁壁,曰犁底,曰压镵,曰策额,曰犁箭,曰犁辕,曰犁梢,曰犁评,曰犁建,曰犁盘……辕曲而长,故曰曲辕犁
《耒耜经》
早田获刈才毕,随即耕治晒暴,加粪壅培,而种豆麦蔬茹……晚田宜待春乃耕,为其藁秸柔韧,必待其朽腐,易为牛力
《农书》
A. 农耕生产体系有所完善 B. 南方耕地面积的扩大
C. 农田耕作流程逐渐简化 D. 农业多种经营的兴盛
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料覆盖了生产工具、田间管理、耕作制度等多个维度,说明唐宋时期的农耕生产从工具到技术都在系统化、精细化发展,生产体系得到完善,正确。
B.材料均围绕耕作技术、生产工具、田间管理展开,未提及土地开垦、耕地规模拓展的相关内容,错误。
C.材料里的耕作安排是更精细的流程,并非简化,错误。
D.材料围绕农耕生产技术展开,未体现农业多门类经营的内容,错误。
故选A项。
4. 明初编纂《鱼鳞图册》,其记载的田亩、业户、地界等信息,常被民间援引用于土地契约的订立与核验。明中期,各地官府依托洪武朝《鱼鳞图册》底档,增补、修订业户田产信息,以此核定赋税、厘清地方赋役事宜。同时,民间凡山林田界纷争、产业确权,多以此册为依据。这反映了明朝( )
A. 社会治理具有理性色彩 B. 国家对百姓的束缚减弱
C. 土地制度发生巨大变化 D. 契约应用的范围更广泛
【答案】A
【解析】
【详解】A.明朝依托《鱼鳞图册》记录田亩、地界信息,官府以此核定赋税、处理土地产权纠纷,民间订立土地契约也参照图册,依靠客观档案处理经济与民事问题,体现社会治理具有理性色彩,正确。
B.材料仅体现土地管理相关举措,无法看出国家对百姓束缚减弱,错误。
C.明代依旧实行封建土地私有制,土地制度并未发生巨大变化,错误。
D.材料侧重《鱼鳞图册》作为官方档案的凭证作用,并非强调契约应用范围扩大,错误。
故选A项。
5. 晚清时,朱一新在《无邪堂答问》中指出,由训诂进求义理,而如汉学家溺于训诂以害义理者则不取。读经读史,皆当以义理权之。近儒专事搜罗考订,博于见闻而茫无归宿,史非徒胪列(罗列、堆砌)事迹,贵在存先王礼法、明古今纲纪,异说庞兴,则正史本义隐矣。由此可见,朱一新主张( )
A. 治史应坚守内在价值追求 B. 研读史籍应摒弃杂说异论
C. 前代的史学缺乏人文精神 D. 史学重在梳理历代之兴替
【答案】A
【解析】
【详解】A.朱一新明确反对沉溺训诂、堆砌事迹的治史方式,提出读经读史“皆当以义理权之”,强调史学的核心价值在于“存先王礼法、明古今纲纪”,不能只停留在考据、罗列史实的层面,而要守住义理纲纪这一内在的价值内核,正确。
B.材料中“异说庞兴,则正史本义隐矣”只是说杂说会掩盖正史本义,并非主张“摒弃杂说异论”,错误。
C.材料仅批评清代近儒“专事搜罗考订,博于见闻而茫无归宿”的考据学风,并未否定前代史学的人文精神,错误。
D.材料强调史学要“存先王礼法、明古今纲纪”,并非“重在梳理历代之兴替”,错误。
故选A项。
6. 19世纪60年代,中美两国开展外交磋商,签订双边条约。清廷废除民众不得私自出海的旧规,允许本国民众前往美国游历、务工、定居,同时认可外国民众在华合法居留、通商,两国民间往来获得官方许可。这些规定的推行( )
A. 瓦解了传统的宗藩体系 B. 利于近代外交转型
C. 保障了出国华工的利益 D. 便利列强资本输出
【答案】B
【解析】
【详解】A.传统宗藩体系是古代中国与周边国家的朝贡关系,题干中中美关于民众往来的规定与宗藩体系的瓦解无直接关联,错误。
B.清廷废除旧规,允许民间跨国往来并获得官方许可,这改变了传统对外交往的封闭性,以官方形式规范民间国际交流,符合近代外交注重官方规范国际往来的特点,利于近代外交转型,正确。
C.题干仅体现允许华工赴美务工等规定,未提及对出国华工利益的保障措施,错误。
D.19世纪60年代列强对华侵略以商品输出为主,资本输出是甲午战后的主要方式,此时的规定与便利列强资本输出无关,错误。
故选B项。
7. 1912年5月,《申报》刊登了汉口绅商学界发起并成立“汉口国货维持会”的报道,文章写道:“今欧风东渐,服饰日趋于洋,青年子弟,西装革履,几于举国皆然。然洋服虽便,国货宜存,入会者以不着外国衣履帽为第一义务。”这说明民国初年( )
A. 传统服饰文化开始受到冲击 B. 外来服饰遭到国人普遍抵制
C. 政府强力推行服饰统一政策 D. 服饰风尚呈现多元发展态势
【答案】D
【解析】
【详解】A.传统服饰文化受到冲击早在鸦片战争后通商口岸开放就已经出现,并非民国初年才“开始”,错误。
B.材料明确提到当时“青年子弟,西装革履,几于举国皆然”,说明外来服饰已经广为流行,“普遍抵制”表述不准确,错误。
C.题干中“汉口国货维持会”是民间绅商学界自发成立的,不是政府行为,也没有体现政府强力推行服饰统一政策,错误。
D.民国初年,一方面大量民众接受西装,另一方面民间仍有提倡本土国货服饰的群体,说明当时服饰领域多种风尚并存,呈现多元发展态势,正确。
故选D项。
8. 1933年,民国地理编者在编著教材时,摒弃晚清以来模糊简略的疆域记述方式,专门设置章节介绍国家管辖区域,细致勘定陆地边界、罗列近海海域与附属岛屿范围,补充完整国家疆域版图。这一时期地理教科书的编写( )
A. 得益于地理测绘技术的成熟 B. 反映出社会主要矛盾已经转变
C. 契合了救亡图存的社会思潮 D. 消除了国人对边疆地理的误区
【答案】C
【解析】
【详解】A.教材细致划定疆域、绘制版图,核心目的是唤醒国土主权意识,并非单纯依靠测绘技术成熟,错误。
B.1933年中日民族矛盾尚未上升为社会主要矛盾,且教材编写聚焦国家疆域主权,无法体现社会主要矛盾转变,错误。
C.1933年日本侵华加剧,国土边界不断遭受侵蚀,地理教材清晰勘定陆地、海域、岛屿疆域,完整呈现国家版图,意在强化国民国土主权观念,契合当时救亡图存、捍卫领土完整的社会思潮,正确。
D.教材只能缓解国人边疆认知模糊问题,无法彻底消除认知误区,错误。
故选C项。
9. 1951年,中央人民政府卫生部要求各地吸纳民间中医从业人员,充实地方医疗卫生队伍,同时组织基层医务人员开展中医药知识集中培训。多地乡村吸纳大批民间医者入职基层卫生机构,统一规范中医诊疗流程。这些举措( )
A. 解决了农村医疗资源匮乏问题
B. 有利于中医诊断治疗范式的重新构建
C. 健全了中西医融合的医疗机制
D. 有助于基本医疗卫生体系建立和发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.“解决了”表述绝对化,1951年新中国成立初期,这些举措仅能缓解农村医疗资源匮乏的问题,无法彻底解决,错误。
B.“中医诊断治疗范式的重新构建”指中医核心诊疗理论、体系的重塑,材料仅统一规范诊疗流程,将民间中医纳入体制,并未重构中医本身的诊疗范式,偏离举措核心目的,错误。
C.“健全了”表述不准确,材料仅体现对民间中医资源的整合规范,未涉及中西医融合医疗机制的完善,1951年也远未达到“健全”的程度,错误。
D.新中国成立初期我国基本医疗卫生体系处于草创阶段,题干中吸纳民间医疗力量充实基层、规范诊疗的举措,完善了基层医疗网络,有助于我国基本医疗卫生体系的建立和发展,正确。
故选D项。
10. 当前,我国数字技术与第一、二、三产业加速融合。传统产业逐步实现生产流程重构、业态模式更新,生产要素的配置结构与组合方式发生系统性调整,社会生产、流通、服务的运行形态持续发生新的变化。这可以用来说明( )
A. 产业数字化逐步打通行业间壁垒
B. 科技创新助推社会经济形态革新
C. 数字技术取代传统要素主导地位
D. 数字经济引领区域经济协同发展
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料只说明数字技术融合一二三产业,未提及打通行业壁垒、跨行业互通相关内容,错误。
B.数字技术属于科技创新,推动全产业链重构、业态更新、生产要素重组,社会生产流通服务形态全面革新,体现科技创新助推社会经济形态革新,正确。
C.数字技术是赋能传统产业,并未取代土地、劳动力、资本等传统生产要素,错误。
D.材料强调三大产业数字化融合,无区域经济协同发展的相关信息,错误。
故选B项。
11. 西班牙人绘制的关于阿兹特克人的手抄本记载了其太阳神信仰与相关祭祀传统。近代以来,墨西哥谷地陆续出土了带有太阳神纹饰的石雕、祭祀器具。西班牙殖民者留下的游记记述了印加帝国四通八达的陆上驿道系统,如今安第斯山区仍存有大量印加古道遗迹与驿站遗址。对此解读合理的是( )
A. 印第安人文明传承形式单一 B. 多种史料互证助推历史研究
C. 考古史料价值高于文字记载 D. 考古发现能够还原历史原貌
【答案】B
【解析】
【详解】A.研究阿兹特克和印加文明的史料包括殖民者文字记载、宗教相关遗存、建筑遗迹等,不能体现印第安人文明传承形式单一,错误。
B.材料中提到的西班牙人手抄本(文字史料)、阿兹特克太阳神纹饰石雕(考古实物)、西班牙殖民者游记(文字史料)、印加古道遗迹(考古实物)等,体现了多种类型史料相互印证,共同为研究美洲古代文明提供依据,正确。
C.考古史料与文字记载各有价值,不存在绝对高低之分,需结合使用,错误。
D.考古发现可部分还原历史,但“能够还原历史原貌”说法过于绝对,错误。
故选B项。
12. 1648年威斯特伐利亚和会召开之前,欧洲外交惯例以国家实力定尊卑,大国使节位次、礼遇、权限皆优于小国。和会谈判期间,荷兰、威尼斯等弱邦据理力争,最终与会列强承认其使节同等头衔与位次,允许其在缔约、交涉中享有与大国一致的外交权利。这一变化( )
A. 体现主权平等原则
B. 使外交礼制彻底摆脱强权羁绊
C. 遏制欧洲殖民扩张
D. 使近代外交制度体系趋于完善
【答案】A
【解析】
【详解】A.威斯特伐利亚和会之前,欧洲外交惯例以国家实力定尊卑,题干中变化是列强承认大小国家使节享有同等外交权利,体现了近代国家主权平等的原则,正确。
B.“彻底摆脱强权羁绊”表述绝对化,此后欧洲国际秩序长期受强权政治影响,错误。
C.这一外交变化和遏制欧洲殖民扩张无关,此后欧洲殖民扩张进一步发展,错误。
D.威斯特伐利亚和会是近代外交制度的开端,此时近代外交制度体系尚未发展到“趋于完善”的阶段,错误。
故选A项。
13. 19世纪上半期,英国伦敦人口暴增,贫民区霍乱多次暴发,死亡率居高不下。政府划分城市排污区域,要求沿街商户、住户修建简易排水渠,禁止生活污水直排街道。同时,还临时组建公共卫生巡查队,监督垃圾清运,严禁街道随意堆积粪便、工业废渣。这反映出当时英国( )
A. 公共卫生意识萌发 B. 社会保障制度发展
C. 城市管理方式革新 D. 阶级矛盾异常尖锐
【答案】C
【解析】
【详解】A.题干中英国政府已经采取了划分排污区域、修建排水渠、组建卫生巡查队等系统性的公共卫生管理措施,说明公共卫生意识已不是简单的“萌发”阶段,而是已经转化为具体的治理行动,错误。
B.题干中的措施是针对城市公共卫生、环境治理的管理行为,不属于社会保障的范畴,错误。
C.19世纪上半期,工业革命推动英国城市化加速,伦敦人口暴增带来了严重的公共卫生问题。政府针对这些新问题,采取了分区排污、修建排水设施、组建巡查队等新的管理手段,这些措施突破了传统城市管理的内容,属于城市管理方式的革新,正确。
D.题干仅描述了贫民区的卫生问题与政府的治理措施,没有体现阶级对立、冲突等阶级矛盾尖锐的表现,错误。
故选C项。
14. 以下记载可以用来说明( )
记载
出处
20世纪以来,远洋轮船横渡大西洋不足七日;洲际铁路贯通大陆,特快列车昼夜运行;民用航空逐步开辟跨洋航线
《大都市社区》
港口巨轮往来频繁,铁路干线特快列车提速运行,民航客机逐步投入跨洲航线
《纽约时报》
A. 国际长途贸易持续发展 B. 交通变革加速世界一体化
C. 欧美工业技术水平领先 D. 国际格局发生剧烈的变动
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料只介绍轮船、铁路、航空等新式交通工具发展,没有直接体现长途贸易发展情况,错误。
B.远洋轮船、洲际铁路、跨洋民航等新式交通不断发展,缩短世界各地时空距离,推动人员与物资全球流动,加速世界一体化进程,正确。
C.材料仅描述交通发展状况,不存在欧美与其他地区工业技术对比信息,错误。
D.题干内容聚焦交通事业发展,未涉及国际力量对比、格局演变相关史实,错误。
故选B项。
15. 二战结束后,亚非拉新独立的国家纷纷搜集器物、典籍、艺术品等历史遗存,修建各级博物馆并面向公众展陈本土文明成果。部分国家整理殖民时代文物外流档案,通过外交、国际协作等多种方式,向欧美相关机构追索近代被劫掠、转运出境的珍贵文物。这些举措意在( )
A. 清算殖民主义罪恶 B. 打破文明交流阻隔
C. 提升国民教育水平 D. 传承本土文化根脉
【答案】D
【解析】
【详解】A.题干中“搜集历史遗存、修建博物馆展陈本土文明成果”“追索被劫掠文物”,核心是对本土文化的保护与传承,并非以“清算殖民主义罪恶”为直接目的,错误。
B.材料围绕亚非拉国家保护、回收、展示本土文化遗产展开,未提及不同文明之间的交流互动,错误。
C.博物馆面向公众展陈文明成果,客观上带有一定的文化教育功能,但这只是举措的附带效果,并非核心目的,错误。
D.搜集本土历史遗存、修建博物馆展陈本土文明成果,是系统梳理与传播本土文明的举措;追索殖民时期被劫掠的珍贵文物,是为了找回流失的文化遗产、补全本土文化的历史链条。两类举措的核心意图都是守护与传承本土文化根脉,构建民族文化认同,正确。
故选D项。
16. 1997年7月,国际健康促进大会首次在雅加达召开,会议通过了《雅加达宣言》,认为健康不再仅是卫生部门的职责,政府、企业、社区、个人应共同承担健康义务,依托健康社区、健康学校、健康职场等载体,鼓励民众积极参与改善生活环境。这表明( )
A. 公共健康重心转向社会环境营建
B. 缩小健康鸿沟成为各国首要任务
C. 全球卫生治理趋向多元协同参与
D. 第三世界成为全球健康治理核心
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料只是提出依靠社区、学校等载体改善生活环境,并未说明公共健康“重心转向”社会环境营建,错误。
B.材料无“缩小健康鸿沟”“各国首要任务”相关信息,错误。
C.《雅加达宣言》提出健康不再仅由卫生部门负责,政府、企业、社区、个人多方共同承担义务、协同参与治理,体现全球卫生治理走向多元主体协同参与,正确。
D.会议在雅加达召开不代表第三世界是全球健康治理核心,错误。
故选C项。
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐代前期,国家承袭旧制,在乡村推行乡里制度,以百户为里、五里为乡,设置里正、乡正等职,主要负责核查户籍、催征赋税、维护乡里治安,基层职役多由政府指派民户轮流充任。唐宋之际,基层管理体系逐步调整,传统乡里建制保留的同时,保甲、都保、乡团等新型基层组织陆续出现。宋代废除乡官世袭制度,基层职役不再由官府直接任命,转而依据民户资产等级摊派,由地方富民、乡户轮番承担基层事务,官府仅负责统筹规制与监督考核,基层治理事务逐步下移至地方社会。
——摘编自包伟民《近古乡村基层催税单位演变的历史逻辑》
材料二 学界对中国古代基层治理模式存在两种典型认知。萧公权在《中国乡村:19世纪的帝国控制》中提出,历代王朝依托层级化的基层管理制度,搭建自上而下的管控体系,将行政管控、赋税征收、治安管控延伸至乡村基层,国家力量深度介入乡村日常管理,实现对基层社会的全面掌控。费孝通《乡土中国》则认为,古代国家行政体系仅覆盖县级以上行政机构,县域之下无常设官方行政官吏,乡村社会的秩序维系、纠纷调解、公共事务开展,主要依靠乡绅引领、宗族规约与乡土礼治完成。
——摘编自解扬《皇权到底下不下县?》
(1)根据材料一,概括中国唐宋时期基层治理的演变趋势。
(2)根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对中国古代基层治理模式两种认知的理解。
【答案】(1)基层组织形态走向多元化;治理主体下移;国家治理策略(官制)调整(任职方式由官府直接指派乡官世袭任职,转变为按资产摊派)。(言之成理即可酌情给分)
(2)两种认知分别揭示了古代基层治理的不同侧面,二者并非对立,而是互补,需辩证看待。(言之成理即可酌情给分)萧公权“全面掌控论”有一定的合理性,如古代王朝通过户籍制度等实现有效管控。(言之成理即可酌情给分)费孝通“乡土自治论”更符合基层实际。(言之成理即可酌情给分)国家行政力量与地方自治力量共同构成基层治理的“双轨”。(言之成理即可酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
演变趋势:本小问可从基层组织多元化、治理权责下移、任职机制调整等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
演变趋势
唐代以乡里制为主;唐宋之际,保甲、都保、乡团等新型基层组织陆续出现,传统乡里建制保留
基层组织类型不断新增→不再单一
基层组织形态走向多元化
唐代基层职役由政府指派民户轮流充任;宋代基层事务交由地方富民、乡户承担,官府仅统筹监督
基层治理的执行主体→从官府指派转向地方民间力量
治理主体下移
唐代乡里正由官府直接指派;宋代废除乡官世袭,按民户资产摊派基层职役,官府只负责规制与考核
基层官吏的选拔、任用制度发生重大调整→国家治理策略改变
国家治理策略(官制)调整(任职方式由官府直接指派乡官世袭任职,转变为按资产摊派)
【小问2详解】
理解:本小问可从辩证统一、全面掌控论、乡土自治论、双轨制等角度进行概括。解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
理解
萧公权认为国家依靠层级基层制度,将行政、财税、治安延伸至乡村,全面管控基层;费孝通认为县下无官方官吏,乡村依靠乡绅、宗族自治
二者分别从国家行政力量、地方民间力量两个角度解读基层→并不对立,互为补充
两种认知分别揭示了古代基层治理的不同侧面,二者并非对立,而是互补,需辩证看待
历代王朝推行乡里、户籍、赋税制度,自上而下管控乡村,国家力量能够深入基层
萧公权观点存在合理依据→国家制度实现对乡村的有效管控
萧公权“全面掌控论”有一定的合理性,如古代王朝通过户籍制度等实现有效管控
县级以下无常设官方官吏,民间宗族、乡绅主导纠纷调解、公共事务,民间自治空间广阔
日常乡村事务更多依靠乡土自治运转→费孝通观点贴合基层实际
费孝通“乡土自治论”更符合基层实际
古代基层既有国家自上而下的行政管控,又有乡绅宗族主导的民间自治,二者并行运行
国家行政力量与地方自治→共同构成完整的基层治理体系
国家行政力量与地方自治力量共同构成基层治理的“双轨”
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下表为新民主主义革命不同阶段中国共产党民族工作的相关举措。
时期
举措
土地革命时期
在少数民族聚居的苏区,承认少数民族自主权利,帮助部分少数民族建立自治政权,在根据地开设少数民族干部短期培训班
抗日战争时期
在陕甘宁边区设立民族事务办事机构,颁布边区少数民族优待条例,吸纳各族群众加入抗日武装,在边区兴办少数民族新式学堂
解放战争时期
在内蒙古试点民族区域自治制度,出台保护牧区生产与牧民财产的政令,团结边疆各民族上层人士与各族群众,稳定边疆社会秩序、开展生产建设,吸纳民族上层参与解放区政权建设
——摘编自金炳镐《中国共产党民族政策发展史》
材料二 新民主主义革命阶段,中国共产党团结国内各民族共同投身反帝反封建斗争。抗日战争时期,各族人民携手建立抗日根据地、开展敌后游击战争,成为全民族抗战的重要力量;解放战争中,少数民族群众踊跃参军支前,助力人民解放事业走向胜利。新中国成立后,以民族区域自治为法定制度,陆续在民族地区修筑铁路、兴办工矿、拨付财政帮扶资金;2014年5月,习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上鲜明提出“中华民族共同体意识”,后续历次中央重要会议持续完善相关部署,从通用语言推广、民族文化共享、对口帮扶机制落地等多方面细化配套举措。
——摘编自麻国庆《中华民族共同体:历史脉络与现实建构》
(1)根据材料一,概括新民主主义革命时期中国共产党处理民族关系举措的特点。
(2)根据上述材料并结合所学知识,分析当代中国共产党提出铸牢中华民族共同体意识的意义。
【答案】(1)特点:注重保障少数民族权益;政策适应了不同阶段的革命任务;兼顾政权建设与民生发展;坚持人民立场和统一战线。(任答3点,言之成理即可酌情给分)
(2)意义:完善民族区域自治制度;推动民族地区发展;促进各民族共同繁荣;强化民族与国家认同;维护边疆稳定和国家统一;凝聚民族复兴的精神力量;有利于加强和改进党的民族工作。(任答3点,言之成理即可酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问要求概括新民主主义革命时期中国共产党处理民族关系举措的特点。需要根据材料,通过勾画关键词、梗概内容等方式,全面准确进行概括。根据材料从民族平等与权益保障、革命阶段与时代需求、政权建设与社会治理、群众路线与统一战线策略等角度进行概括。
【小问2详解】
意义:本小题要求分析当代中国共产党提出铸牢中华民族共同体意识的意义。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行分析。根据材料可从制度建设与政策完善、经济与社会发展、共同富裕与发展公平、文化认同与政治认同、国家安全与边疆治理、民族复兴与精神动力、党的领导与民族工作科学化等角度进行分析。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下表为1890—1911年中国国内部分通商口岸与内陆城市的基础数据。
城市类型
代表城市
人口来源
城市主导产业
条约通商口岸
上海、天津、汉口
外地流民、周边破产农民、外商雇工
外贸转运、轻工业、码头搬运
内陆传统府城
西安、开封、太原
本地城郊农户、周边小手工业者
传统米面加工、手工织造、商贸集散
新兴铁路枢纽
郑州、石家庄、蚌埠
沿线失地农民、流动商贩
铁路装卸、小型商铺、零散作坊
——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》
材料二 1890至1910年间,英格兰与威尔士农村居民陆续向曼彻斯特、伯明翰、利物浦等工业市镇迁居,各地市政部门登记入城人口、规划住房与公共服务配套。煤矿、钢铁、纺织工厂集中布局于城市近郊;英国新建市政自来水、公共排污、城市有轨电车工程主要落地大中型工业城市;1910年,英国农业从业人口占全国就业总人口比重持续下降,多数中小集镇依托周边工厂扩张为小型工业城镇,国内城市行政区划由政府统一立法划定管理边界。
——摘编自[英]约翰·克拉潘《现代英国经济史》
(1)根据上述材料并结合所学知识,分析19世纪末20世纪初中英两国城市化的不同之处。
(2)根据上述材料并结合所学知识,分别说明19世纪末20世纪初中英两国城市化带来的影响。
【答案】(1)①城市化动力:中国受列强开埠、铁路建设外力被动推动;英国依托本国工业化内生驱动。
②城市分布:中国城市集中在沿江沿海、铁路线,内陆发展迟缓;英国依托资源遍地兴起工业城镇,分布均衡。
③产业结构:中国以外贸、小手工业为主,近代工业薄弱;英国以煤铁、机器纺织等重工业为支柱。
④城市治理:中国口岸租界与华界分治,内陆沿用旧式管理;英国行政部门依法统一市政管理。
⑤人口迁移:中国破产农民无序入城;英国劳动力随工业化有序转入城市。
(任答3点,若考生从其他角度作答,言之成理即可酌情给分)
(2)中国:有利于民族工业发展;传播近代思想与生活方式,助推社会近代化。(任答1点,言之成理即可酌情给分)中国半殖民地化持续发展;社会矛盾不断激化。(任答1点,言之成理即可酌情给分)
英国:有利于深化工业化;完善近代市政与公共事业;推动社会转型。(任答1点,言之成理即可酌情给分)滋生环境污染、劳资对立等城市社会问题。(言之成理即可酌情给分)
【解析】
【小问1详解】
不同之处:本小问要求分析19世纪末20世纪初中英两国城市化的不同之处。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。根据材料及所学可从发展动力(外力被动推动城市化、内生动力主动发展)、城市分布(集中在沿海一带、依托矿产资源)、产业结构(近代工业基础薄弱、重工业为经济支柱)、城市治理(沿用旧式管理、实行统一城市管理)、人口迁移(破产农民无序入城、农村劳动力有序转入)角度说明。
【小问2详解】
影响:本小问要求分别说明19世纪末20世纪初中英两国城市化带来的影响。需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确的概括。关于中国城市化影响可从民族工业发展、传播近代思想、西式生活方式、半殖民地化、社会矛盾尖锐等方面说明。关于英国城市化影响可从工业化进程、近代市政建设、公共服务体系、社会结构转型、工业污染问题、贫富分化加剧等方面说明。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 近代学者章太炎认为,国学者,一国固有之学术,是维系民族存续的文化根基,蕴含崇德和合、经世致用、家国一体等丰富文化内核。近代西学东渐之际,国内出现盲从西学、全盘否定本土传统的片面思潮。在他看来,中西文明各有所长:西洋文明擅长器物制造、科学理论与制度建设;中华文明侧重道德教化与社会秩序构建。二者并非相互对立,国学中的传统文化资源能够适配近代社会转型,亦可与西方近代文明相融共生,助力近代民族发展与文明革新。
——摘编自袁济喜《国学十讲》
结合所学知识,就材料整体或部分观点,提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并加以阐释。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
【答案】示例:
见解:我赞成章太炎的观点。以国学为载体的中华优秀传统文化,具备强大包容性与自我革新能力,能够兼容西学,助力中国近代社会转型。
阐释:国学蕴含和合共生、经世致用、家国一体等内核,包容性极强,具有适配近代化的文化基础,全盘否定国学、盲从西学的近代化思路过于片面。近代先进知识分子依托本土国学融合西学探索救国之路;洋务派秉持经世致用理念,提出“中体西用”,引进西方先进技术,开启中国工业近代化历程;维新派融合儒家大同思想与西方民权、立宪理念,依托家国理念唤醒民众意识,助力制度近代化探索;资产阶级革命派依托传统家国大义与民族观念,糅合中西思想发动辛亥革命,推翻封建帝制,推动中国政治近代化进程;中国共产党依托中国实际情况,并且融合中华优秀传统文化,推动马克思主义中国化。
总之,对待以国学为载体的中华优秀传统文化,应摒弃全盘否定或盲目固守的极端心态,坚持守正创新、兼收并蓄。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,就材料整体或部分观点,提出你的见解并结合所学知识阐述,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“国学是一国固有之学术,是维系民族存续的文化根基,中西文明各有所长、并非对立,国学传统文化资源可适配近代社会转型、与西学相融共生”可知,中华国学蕴含深厚文化内核,具备兼容并蓄的特质,能够融合西方文明成果,适配近代中国社会转型需求。因此可以得出见解:我赞成章太炎的观点。以国学为载体的中华优秀传统文化,具备强大包容性与自我革新能力,能够兼容西学,助力中国近代社会转型。
第二步:对提出的观点进行论证,史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从近代各阶层依托国学融合西学的救国探索、破除全盘西化误区、文化守正创新等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。认识国学作为中国固有学术与文化根基,兼具传承民族精神、包容外来文明的双重特质。近代历史证明,全盘否定传统、盲从西学的发展道路行不通,唯有立足本土国学根基,兼收西方文明之长,坚持守正创新、相融共生,才能有效推动民族发展与文明革新,实现社会的良性转型与持续发展。
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普通高中2025—2026学年(下)高二年级期末考试历史(A卷)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 西周立国之初,将土地、人民分封给宗室、功臣与先代贵族,建立诸侯国。祭祀神明先祖、诸侯入朝觐见、婚嫁举丧等,皆有固定流程与等级规范。同时,王室确定了王位、爵位由嫡长子承袭的规则,还明确了天子、诸侯、卿大夫、士之间的名分与权责。这些举措的核心意图是( )
A. 强化君主集权 B. 巩固统治秩序 C. 固化阶层格局 D. 推动经济发展
2. 汉武帝元朔五年,诏曰:“盖闻导民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵(通‘悯’)焉……其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉(通‘励’)贤材焉。”其后郡国并置学官,以教授诸生。据此推知,汉武帝推行郡国办学的主旨是( )
A. 完善选官制度 B. 限制私学发展 C. 强化中央集权 D. 改良社会风气
3. 下表反映出唐宋时期( )
内容
出处
疏通畦垄防乱苗,整顿沟塍待时雨
《女耕田行》
犁之制,凡十有一事:曰犁壁,曰犁底,曰压镵,曰策额,曰犁箭,曰犁辕,曰犁梢,曰犁评,曰犁建,曰犁盘……辕曲而长,故曰曲辕犁
《耒耜经》
早田获刈才毕,随即耕治晒暴,加粪壅培,而种豆麦蔬茹……晚田宜待春乃耕,为其藁秸柔韧,必待其朽腐,易为牛力
《农书》
A. 农耕生产体系有所完善 B. 南方耕地面积的扩大
C. 农田耕作流程逐渐简化 D. 农业多种经营的兴盛
4. 明初编纂《鱼鳞图册》,其记载的田亩、业户、地界等信息,常被民间援引用于土地契约的订立与核验。明中期,各地官府依托洪武朝《鱼鳞图册》底档,增补、修订业户田产信息,以此核定赋税、厘清地方赋役事宜。同时,民间凡山林田界纷争、产业确权,多以此册为依据。这反映了明朝( )
A. 社会治理具有理性色彩 B. 国家对百姓的束缚减弱
C. 土地制度发生巨大变化 D. 契约应用的范围更广泛
5. 晚清时,朱一新在《无邪堂答问》中指出,由训诂进求义理,而如汉学家溺于训诂以害义理者则不取。读经读史,皆当以义理权之。近儒专事搜罗考订,博于见闻而茫无归宿,史非徒胪列(罗列、堆砌)事迹,贵在存先王礼法、明古今纲纪,异说庞兴,则正史本义隐矣。由此可见,朱一新主张( )
A. 治史应坚守内在价值追求 B. 研读史籍应摒弃杂说异论
C. 前代的史学缺乏人文精神 D. 史学重在梳理历代之兴替
6. 19世纪60年代,中美两国开展外交磋商,签订双边条约。清廷废除民众不得私自出海的旧规,允许本国民众前往美国游历、务工、定居,同时认可外国民众在华合法居留、通商,两国民间往来获得官方许可。这些规定的推行( )
A. 瓦解了传统的宗藩体系 B. 利于近代外交转型
C. 保障了出国华工的利益 D. 便利列强资本输出
7. 1912年5月,《申报》刊登了汉口绅商学界发起并成立“汉口国货维持会”的报道,文章写道:“今欧风东渐,服饰日趋于洋,青年子弟,西装革履,几于举国皆然。然洋服虽便,国货宜存,入会者以不着外国衣履帽为第一义务。”这说明民国初年( )
A. 传统服饰文化开始受到冲击 B. 外来服饰遭到国人普遍抵制
C. 政府强力推行服饰统一政策 D. 服饰风尚呈现多元发展态势
8. 1933年,民国地理编者在编著教材时,摒弃晚清以来模糊简略的疆域记述方式,专门设置章节介绍国家管辖区域,细致勘定陆地边界、罗列近海海域与附属岛屿范围,补充完整国家疆域版图。这一时期地理教科书的编写( )
A. 得益于地理测绘技术的成熟 B. 反映出社会主要矛盾已经转变
C. 契合了救亡图存的社会思潮 D. 消除了国人对边疆地理的误区
9. 1951年,中央人民政府卫生部要求各地吸纳民间中医从业人员,充实地方医疗卫生队伍,同时组织基层医务人员开展中医药知识集中培训。多地乡村吸纳大批民间医者入职基层卫生机构,统一规范中医诊疗流程。这些举措( )
A. 解决了农村医疗资源匮乏问题
B. 有利于中医诊断治疗范式的重新构建
C. 健全了中西医融合的医疗机制
D. 有助于基本医疗卫生体系建立和发展
10. 当前,我国数字技术与第一、二、三产业加速融合。传统产业逐步实现生产流程重构、业态模式更新,生产要素的配置结构与组合方式发生系统性调整,社会生产、流通、服务的运行形态持续发生新的变化。这可以用来说明( )
A. 产业数字化逐步打通行业间壁垒
B. 科技创新助推社会经济形态革新
C. 数字技术取代传统要素主导地位
D. 数字经济引领区域经济协同发展
11. 西班牙人绘制的关于阿兹特克人的手抄本记载了其太阳神信仰与相关祭祀传统。近代以来,墨西哥谷地陆续出土了带有太阳神纹饰的石雕、祭祀器具。西班牙殖民者留下的游记记述了印加帝国四通八达的陆上驿道系统,如今安第斯山区仍存有大量印加古道遗迹与驿站遗址。对此解读合理的是( )
A. 印第安人文明传承形式单一 B. 多种史料互证助推历史研究
C. 考古史料价值高于文字记载 D. 考古发现能够还原历史原貌
12. 1648年威斯特伐利亚和会召开之前,欧洲外交惯例以国家实力定尊卑,大国使节位次、礼遇、权限皆优于小国。和会谈判期间,荷兰、威尼斯等弱邦据理力争,最终与会列强承认其使节同等头衔与位次,允许其在缔约、交涉中享有与大国一致的外交权利。这一变化( )
A. 体现主权平等原则
B. 使外交礼制彻底摆脱强权羁绊
C. 遏制欧洲殖民扩张
D. 使近代外交制度体系趋于完善
13. 19世纪上半期,英国伦敦人口暴增,贫民区霍乱多次暴发,死亡率居高不下。政府划分城市排污区域,要求沿街商户、住户修建简易排水渠,禁止生活污水直排街道。同时,还临时组建公共卫生巡查队,监督垃圾清运,严禁街道随意堆积粪便、工业废渣。这反映出当时英国( )
A. 公共卫生意识萌发 B. 社会保障制度发展
C. 城市管理方式革新 D. 阶级矛盾异常尖锐
14. 以下记载可以用来说明( )
记载
出处
20世纪以来,远洋轮船横渡大西洋不足七日;洲际铁路贯通大陆,特快列车昼夜运行;民用航空逐步开辟跨洋航线
《大都市社区》
港口巨轮往来频繁,铁路干线特快列车提速运行,民航客机逐步投入跨洲航线
《纽约时报》
A. 国际长途贸易持续发展 B. 交通变革加速世界一体化
C. 欧美工业技术水平领先 D. 国际格局发生剧烈的变动
15. 二战结束后,亚非拉新独立的国家纷纷搜集器物、典籍、艺术品等历史遗存,修建各级博物馆并面向公众展陈本土文明成果。部分国家整理殖民时代文物外流档案,通过外交、国际协作等多种方式,向欧美相关机构追索近代被劫掠、转运出境的珍贵文物。这些举措意在( )
A. 清算殖民主义罪恶 B. 打破文明交流阻隔
C. 提升国民教育水平 D. 传承本土文化根脉
16. 1997年7月,国际健康促进大会首次在雅加达召开,会议通过了《雅加达宣言》,认为健康不再仅是卫生部门的职责,政府、企业、社区、个人应共同承担健康义务,依托健康社区、健康学校、健康职场等载体,鼓励民众积极参与改善生活环境。这表明( )
A. 公共健康重心转向社会环境营建
B. 缩小健康鸿沟成为各国首要任务
C. 全球卫生治理趋向多元协同参与
D. 第三世界成为全球健康治理核心
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 唐代前期,国家承袭旧制,在乡村推行乡里制度,以百户为里、五里为乡,设置里正、乡正等职,主要负责核查户籍、催征赋税、维护乡里治安,基层职役多由政府指派民户轮流充任。唐宋之际,基层管理体系逐步调整,传统乡里建制保留的同时,保甲、都保、乡团等新型基层组织陆续出现。宋代废除乡官世袭制度,基层职役不再由官府直接任命,转而依据民户资产等级摊派,由地方富民、乡户轮番承担基层事务,官府仅负责统筹规制与监督考核,基层治理事务逐步下移至地方社会。
——摘编自包伟民《近古乡村基层催税单位演变的历史逻辑》
材料二 学界对中国古代基层治理模式存在两种典型认知。萧公权在《中国乡村:19世纪的帝国控制》中提出,历代王朝依托层级化的基层管理制度,搭建自上而下的管控体系,将行政管控、赋税征收、治安管控延伸至乡村基层,国家力量深度介入乡村日常管理,实现对基层社会的全面掌控。费孝通《乡土中国》则认为,古代国家行政体系仅覆盖县级以上行政机构,县域之下无常设官方行政官吏,乡村社会的秩序维系、纠纷调解、公共事务开展,主要依靠乡绅引领、宗族规约与乡土礼治完成。
——摘编自解扬《皇权到底下不下县?》
(1)根据材料一,概括中国唐宋时期基层治理的演变趋势。
(2)根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对中国古代基层治理模式两种认知的理解。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下表为新民主主义革命不同阶段中国共产党民族工作的相关举措。
时期
举措
土地革命时期
在少数民族聚居的苏区,承认少数民族自主权利,帮助部分少数民族建立自治政权,在根据地开设少数民族干部短期培训班
抗日战争时期
在陕甘宁边区设立民族事务办事机构,颁布边区少数民族优待条例,吸纳各族群众加入抗日武装,在边区兴办少数民族新式学堂
解放战争时期
在内蒙古试点民族区域自治制度,出台保护牧区生产与牧民财产的政令,团结边疆各民族上层人士与各族群众,稳定边疆社会秩序、开展生产建设,吸纳民族上层参与解放区政权建设
——摘编自金炳镐《中国共产党民族政策发展史》
材料二 新民主主义革命阶段,中国共产党团结国内各民族共同投身反帝反封建斗争。抗日战争时期,各族人民携手建立抗日根据地、开展敌后游击战争,成为全民族抗战的重要力量;解放战争中,少数民族群众踊跃参军支前,助力人民解放事业走向胜利。新中国成立后,以民族区域自治为法定制度,陆续在民族地区修筑铁路、兴办工矿、拨付财政帮扶资金;2014年5月,习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上鲜明提出“中华民族共同体意识”,后续历次中央重要会议持续完善相关部署,从通用语言推广、民族文化共享、对口帮扶机制落地等多方面细化配套举措。
——摘编自麻国庆《中华民族共同体:历史脉络与现实建构》
(1)根据材料一,概括新民主主义革命时期中国共产党处理民族关系举措的特点。
(2)根据上述材料并结合所学知识,分析当代中国共产党提出铸牢中华民族共同体意识的意义。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下表为1890—1911年中国国内部分通商口岸与内陆城市的基础数据。
城市类型
代表城市
人口来源
城市主导产业
条约通商口岸
上海、天津、汉口
外地流民、周边破产农民、外商雇工
外贸转运、轻工业、码头搬运
内陆传统府城
西安、开封、太原
本地城郊农户、周边小手工业者
传统米面加工、手工织造、商贸集散
新兴铁路枢纽
郑州、石家庄、蚌埠
沿线失地农民、流动商贩
铁路装卸、小型商铺、零散作坊
——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》
材料二 1890至1910年间,英格兰与威尔士农村居民陆续向曼彻斯特、伯明翰、利物浦等工业市镇迁居,各地市政部门登记入城人口、规划住房与公共服务配套。煤矿、钢铁、纺织工厂集中布局于城市近郊;英国新建市政自来水、公共排污、城市有轨电车工程主要落地大中型工业城市;1910年,英国农业从业人口占全国就业总人口比重持续下降,多数中小集镇依托周边工厂扩张为小型工业城镇,国内城市行政区划由政府统一立法划定管理边界。
——摘编自[英]约翰·克拉潘《现代英国经济史》
(1)根据上述材料并结合所学知识,分析19世纪末20世纪初中英两国城市化的不同之处。
(2)根据上述材料并结合所学知识,分别说明19世纪末20世纪初中英两国城市化带来的影响。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 近代学者章太炎认为,国学者,一国固有之学术,是维系民族存续的文化根基,蕴含崇德和合、经世致用、家国一体等丰富文化内核。近代西学东渐之际,国内出现盲从西学、全盘否定本土传统的片面思潮。在他看来,中西文明各有所长:西洋文明擅长器物制造、科学理论与制度建设;中华文明侧重道德教化与社会秩序构建。二者并非相互对立,国学中的传统文化资源能够适配近代社会转型,亦可与西方近代文明相融共生,助力近代民族发展与文明革新。
——摘编自袁济喜《国学十讲》
结合所学知识,就材料整体或部分观点,提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并加以阐释。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确)
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