精品解析：广东清远市清远2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

广东清远市清远2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。 3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。 4．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 5．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 习近平总书记指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”现代化是一种融合制度优势、文明传统与时代精神的整体性进程，其中，文化是现代化的精神支撑，关乎一个社会怎样形成共识、如何保持昂扬的精神与向前的力量。中国式现代化从一开始就具有厚重的历史底蕴。从文明演进历史看，中国式现代化像是一条长河，水流在变，河道在拓，沿途不断汇入新的支流，但主脉生生不息，展现出绵延性生长的鲜明特征，其中，中华文化发挥着重要纽带作用。 正是在这样的历史与现实交汇处，新时代中国青年展现出更加坚定的文化自信。与以往相比，他们更早、更密集地接触世界文明成果，留学、旅行、互联网与全球文化产品的流动等，让他们从少年时代就生活在不同文化的“同屏对照”里。这种高强度的跨文化接触非但没有冲淡文化认同，反而促使他们更清醒、更深刻地理解“何以中国”。在新时代中国青年眼中，文化自信不再只是情感上的“我骄傲”，而是文化认知维度的“我明白”——明白中华文化为何能绵延至今，明白中国何以能走向未来。 近些年，“国潮”“国风”“非遗热”等从小众走向大众，从一个侧面体现出新时代中国青年在经济全球化语境中重新校准文化坐标的自觉。其中，很多青年并非把传统原样搬回生活，而是用当代语言进行新的阐释。比如，把民族音乐植入电子节拍，将东方美学融入工业设计与品牌视觉。他们充分运用短视频、动画、网络游戏等载体，使文化的表达边界大幅延展，让传统文化不再“高高在上”，而变得有温度、有热度，可触摸、可参与、可分享。 新时代中国青年的文化自信并非体现为对传统的静态守护，而是体现为面向现代化的精神生长力。在节奏加快、选择增多的当代社会，青年需要的不只是技能和机会，更是能够安放自身价值的精神坐标系。中华文明所提供的连续性叙事与共同体特质，恰恰为青年提供了抵御意义稀缺和价值漂移的内在支撑，使青年在多元文化碰撞中稳住价值底座，在开放比较中守住主体意识，在现实压力中形成精神韧性。当一代代青年能够在文脉赓续中确认来处，在时代实践中生成新意，文化就不只是记忆和符号，而成为中国式现代化穿越风浪、行稳致远的内生动力。 （摘编自廉思《新时代中国青年的精神特质与使命担当》） 材料二： 这几年，越来越多中国文创产品专卖店出现在欧洲城市。带有大熊猫图案的帆布包、水墨风格的笔记本、融入汉字设计的潮流服饰、中国原创的卡通形象玩偶等吸引着顾客。 几年前，人们或许还很难想象，中国文创产品能够如此自然地进入欧洲年轻人的日常生活。中国品牌所传递的已不仅是商品本身，更是一种融合传统文化与现代审美的生活方式。中国制造、中国设计的吸引力不断增强，中国文化正以更加年轻、自信和现代的姿态走向世界。这让我想到一个近年来在中国广受关注的词——国潮。 国潮不只是一种潮流，更是一种文化现象。它反映的是中国社会，尤其是年轻一代，对自身文化传统和国家发展的认同感不断增强。越来越多中国年轻人主动拥抱传统文化，这并非简单的“复古”，而是通过现代审美、数字技术和国际化表达，对传统文化进行重新诠释。从中国风游戏到新中式设计，从故宫文创到中国动漫，传统文化正以更加鲜活的方式重新进入中国人的当代生活。这是中国文化自信的重要内涵之一。 国潮之所以能够迅速兴起，与过去几十年来中国经济快速发展、科技创新能力不断提升密切相关。当代中国年轻人成长于国家持续进步的时代背景之中，他们见证了中国从“世界工厂”逐步成长为经济、科技、文化等领域的重要力量，这种变化也深刻影响着中国年轻一代对于自身文化的态度。如今，越来越多中国年轻人开始从自身文明传统中寻找文化灵感，以更加开放自信的姿态参与全球文化交流。 越是走向世界，越需要知道自己从哪里来；越是扎根本土，越有国际影响力。现在，不少欧洲消费者主动接触中国品牌和中国文化产品，一些朋友因为中国电视剧、动漫和游戏开始学习中文，有人因为喜爱中国茶文化和传统服饰而对中国历史产生兴趣，还有人前往中国旅游，亲身感受中国文化。 国潮的兴起是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的体现。它说明，现代化并不意味着放弃传统；文明传承也不意味着拒绝创新。传统文化完全可以在当代社会焕发新的生命力，并成为连接世界的桥梁。 （摘编自[西班牙]劳拉·布咏《从国潮读懂中国的文化自信》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文化具有绵延不绝的发展特质，为中国式现代化积淀深厚历史底蕴，成为文明绵延生长的重要纽带。 B. 新时代青年更早、更多地接触多元世界文明，有跨文化对照的经历，其文化自信从感性升级为理性认知。 C. 国潮文创走红欧洲市场，究其原因是它的传统复古元素打动海外受众，助力中式生活方式走向国际舞台。 D. 中国经济科技实现跨越式发展，重塑了当代青年的文化认知与价值态度，为国潮蓬勃兴起筑牢现实根基。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一运用比喻论证，将中国式现代化比作一条长河，旨在强调中华文化在现代化进程中始终保持静止不变的本质特征。 B. 材料一列举“国潮”“国风”等事例，类比论证了新时代中国青年对传统文化的创造性转化与古代文人的传承方式相似。 C. 材料二在分析国潮兴起的原因时，着重强调了中国年轻一代文化认同感的增强，并认为这是国潮兴起的最关键因素。 D. 材料二以欧洲消费者学习中文、前往中国旅游等事实论据，支撑了“传统文化可以成为连接世界的桥梁”这一观点。 3. 下列选项中，最能体现材料主要观点的一项是（ ） A. 文旅景区完整复刻古代建筑与陈设，还原传统风貌，坚守传统文化的原始古典形态。 B. 青年创作者将传统昆曲融入现代流行音乐，依托短视频传播，获得年轻观众的喜爱。 C. 某品牌堆砌国风视觉元素，打造出短期网红产品，但因缺乏文化内核而快速淡出市场。 D. 众多青年学生学习传统书法与古典礼仪，恪守传统精神，坚守优秀的传统文化样貌。 4. 请结合两则材料，概括新时代青年成为国潮文化主要推动者的原因。 5. 结合以下材料，谈谈你对材料二中画线句子的理解。 汉服、国风音乐、非遗手工艺频频“出圈”，龙凤、山水等传统元素成为服饰、美妆、潮玩、数字藏品上的视觉标识。曾经被贴上“古板”“过时”标签的传统元素，正被年轻人穿在身上、用在日常，成为表达自我、标识身份的文化符号。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体（节选）[注] 曹雪芹 探春道：“……年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。”探春道：“我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。” …… ……探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自又一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” 宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一句，便点一回头，说完，便笑道：“①善哉，三年之内无饥馑矣！”李纨笑道：“好主意。这果一行，太太必喜欢。省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。②使之以权，动之以利，再无不尽职的了。” …… 探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉与他们。众人听了，无不愿意，也有说：“那一片竹子单交给我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的笋，一年还可交些钱粮。”这一个说：“那一片稻地交给我，一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱粮，我还可以交钱粮。” …… 众婆子去后，探春问宝钗如何。宝钗笑答道：“③幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。”探春听了点头称赞，便向册上指出几人来与他三人看。 探春又笑道：“可惜，蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。”李纨忙笑道：“蘅芜苑更利害。如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西？算起来比别的利息更大。怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花？还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。”探春笑道：“原来如此。只是弄香草的没有在行的人。” 平儿忙笑道：“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了编成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成？”宝钗笑道：“我才赞你，你倒来捉弄我了。”三人都诧异，都问这是为何。宝钗道：“断断使不得！你们这里多少得用的人，一个一个闲着没事办，这会子我又弄个人来，叫那起人连我也看小了。我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”李纨平儿都道：“是极。”探春笑道：“④虽如此，只怕他们见利忘义。”平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”探春听了，方罢了。又共同斟酌出几人来，俱是他四人素昔冷眼取中的，用笔圈出。 …… 探春笑道：“我又想起一件事：若年终算帐归钱时，自然归到帐房，仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥一层皮。这如今我们兴出这事来派了你们，已是跨过他们的头去了，心里有气，只说不出来；你们年终去归帐，他们还不捉弄你们等什么？再者，这一年间管什么的，主子有一全分，他们就得半分。这是家里的旧例，人所共知的，别的偷着的在外。如今这园子里是我的新创，竟别入他们手，每年归帐，竟归到里头来才好。” 宝钗笑道：“依我说，里头也不用归帐。这个多了那个少了，倒多了事。不如问他们谁领这一分的，他就揽一宗事去。不过是园里的人的动用。我替你们算出来了，有限的几宗事：不过是头油、胭粉、香、纸，每一位姑娘几个丫头，都是有定例的；再者，各处笤帚、撮簸、掸子并大小禽鸟、鹿、兔吃的粮食。不过这几样，都是他们包了去，不用帐房去领钱。你算算，就省下多少来？” 平儿笑道：“这几宗虽小，一年通共算了，也省的下四百两银子。”宝钗笑道：“却又来，一年四百，二年八百两，取租的钱房子也能看得了几间，薄地也可添几亩。虽然还有富馀的，但他们既辛苦闹一年，也要叫他们剩些，贴补贴补自家。虽是兴利节用为纲，然亦不可太啬。纵再省上二三百银子，失了大体统也不像。所以如此一行，外头帐房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了，园子里花木，也可以每年滋长蕃盛，你们也得了可使之物。这庶几不失大体。若一味要省时，那里不搜寻出几个钱来。凡有些馀利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？如今这园里几十个老妈妈们，若只给了这几个，那剩的也必抱怨不公。我才说的，他们只供给这个几样，也未免太宽裕了。一年竟除这个之外，他每人不论有馀无馀，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们。他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰床，一应粗糙活计，都是他们的差使。一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带了些利息，你们有照顾不到的，他们就替你们照顾了。” 众婆子听了这个议论，又去了帐房受辖制，又不与凤姐儿去算帐，一年不过多拿出若干贯钱来，各各欢喜异常，都齐说：“愿意。强如出去被他揉搓着，还得拿出钱来呢。” 【注】本文节选自《红楼梦》第五十六回，王熙凤病重，李纨、探春、宝钗三人临时管家。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 探春从赖大家小园子年终有二百两银子的收益中获得启发，认为大观园加一倍经营，一年便可有四百两银子的利息。 B. 探春主张从园中老妈妈里挑选本分老成、知晓园圃之事的人来料理园子，不交租纳税，只问一年可以“孝敬”些什么。 C. 宝钗建议将年终结算的钱款统一归入账房管理，认为这样既符合旧例，又能体现“至公”，还能避免各人之间产生嫌隙。 D. 众婆子对改革方案“各各欢喜异常”，她们认为这样可以摆脱账房的辖制，兼顾自身利益，并使辛苦者“沾带了些利息”。 7. 下列对文中画线句的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 句①，宝钗引用古语评探春方案，以“饥馑”暗指改革恐致园中匮乏，一语双关，在戏谑中流露出对变革前景的深切隐忧。 B. 句②，李纨以“权”“利”二字精准概括探春方案的精髓——赋予管事之权，驱动获利之心，这一句道破改革成败的关键所在。 C. 句③，是宝钗对众婆子夸夸其谈的当面敲打，“怠于终”“嗜其利”直指人性弱点，展现了她冷峻犀利、不留情面的治家之风。 D. 句④，说明了探春在宝钗荐人、平儿佐证之后仍存顾虑，表现了她对宝钗判断的不信任，也暗示改革终将因人心难测而归于失败。 8. 探春改革旨在“兴利除宿弊”，请结合文本简要分析“宿弊”的具体表现并指出探春等人所采取的破解之法。 9. 本回回目为“时宝钗小惠全大体”，另有版本作“贤宝钗小惠全大体”。你认为“时”与“贤”哪一个字更贴合本回中宝钗的形象？请结合文本阐述理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下： 孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，出处语默，安可同也？然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。 今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，下至闾阎细民亦窃窃怨叹。光忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。 窃见介甫于财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，是所谓“侵官”也；又尽变更祖宗旧法，纷更无常，是所谓“生事”也；又遣使者散青苗钱，收息二分，是所谓“征利”也；或上书谏者辄加罪斥，是所谓“拒谏”也；而天下之人谤议沸腾，怨嗟盈路，是所谓“致怨”也。 光与介甫趣向虽殊，大归则同。介甫方欲得位，以行其道，泽天下之民；光方欲辞位，以行其志，救天下之民，此所谓和而不同者也。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料三： 君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。《诗》曰：“温温恭人，维德之基。”此之谓矣。 （节选自荀子《不苟》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如君实责A我以在位B久C未能助上D大有为E以膏泽F斯民G则某H知罪矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，原本、本来，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思不同。 B. 举，施行，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”意思、用法均相同。 C. 为，读wèi，替，与《与妻书》“为天下人谋永福也”中的“为”读音、用法均相同。 D. 暴，凶暴、残暴，与《陈涉世家》“伐无道，诛暴秦”中的“暴”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光先肯定王安石为“大贤”再批其“用心太过”，先扬后抑既达批评又留尊重，体现了论辩中理性与礼节并重原则。 B. 王安石先提出儒者之争核心在名实相符，然后以名实不符逐条反驳“侵官”等指责，这种反驳方法显示出严密的逻辑思维。 C. 司马光批王“侵官、生事、征利、拒谏”致天下怨谤，王以人们惯于苟且、士人不恤国事释其缘由，却未正面回应指责是否成立。 D. 荀子认为君子应“宽而不僈”“柔从而不流”，司马光与王安石争论激烈但未失态或攻讦人格，符合荀子君子之德要求。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）光忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 14. 司马光说“君子和而不同”，请结合材料一和材料二分析司马光与王安石是如何体现“和”与“不同”的。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵舍弟赏心亭①即事二首（其一） 王安石 槛折檐倾野水傍，台城②佳气已消亡。 难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。 坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。 扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。 【注】①赏心亭：位于金陵（今江苏南京），为北宋时金陵胜景，本诗作于王安石罢相闲居金陵时期。②台城：六朝时期的皇宫遗址，在金陵城中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写赏心亭的破败、金陵王气消散，营造了苍凉沉郁的氛围。 B. 颔联写难寻古迹、独望八方，尽显诗人孤身览古的寂寥落寞感。 C. 颈联用视听结合写风沙遮眼、暴雨驱暑，暗含诗人情绪的转折。 D. 全诗融兴衰之叹与身世之感于一体，风格沉雄，尽显宋诗特质。 16. 清代刘熙载《艺概》言“诗品出于人品”，请结合本诗尾联谈谈你对这一观点的理解。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗首联“台城佳气已消亡”叹六朝繁华逝去，王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________________，____________________”两句，亦以流水意象写尽繁华消逝之叹。 （2）本诗颔联“独倚青冥望八荒”写登高远眺，杜甫《登岳阳楼》中“____________________，____________________”两句，同样是登楼远望所见。 （3）本诗“忽看风雨破骄阳”以突来之笔打破既有情境，《阿房宫赋》中“____________________，____________________”两句，也以突转之笔写戍卒呐喊与函谷被占的骤变，由前文对宫殿的铺陈描摹转入对秦覆亡的叙事。 （4）诗人面对江流，生发“欲尽江流万里长”的豪情。张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句，同样以舀尽西江水的奇想，抒发了超越凡尘的博大胸襟。 （5）本诗尾联中“扁舟此日东南兴”写扁舟之趣，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句，也写驾一叶扁舟在湖上遨游。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 与陆地生态系统不同，深海中的许多生物发展出奇特的形态。例如有些灯笼鱼利用身体两侧和腹部的发光器官相互交流或伪装自己，身体柔软且半透明的“幽灵章鱼”在海底附近缓慢移动，万米深海的压力是海平面的上千倍，坚硬的骨骼可能成为负担，柔软的身体结构却能随着压力变形而变化，避免不受到损伤。 那么，在这样一个没有阳光、没有植物的世界里，深海生态系统的能量究竟来自哪里？答案是，遥远的海洋表层。 在海洋表面，浮游生物不断生长和死亡，它们的遗体和排泻物会缓慢向深海沉降。______。______，______。______。在海底沉积物上，常常可以看到成群聚集的深海钩虾。这种小型甲壳动物是深海生态系统中最活跃的“清道夫”，它们能够迅速发现沉降到海底的有机物，并成群聚集啃食这些食物。深海摄相机曾记录到这样的画面：当一小块食物落到海底时，周围的钩虾迅速聚集，密密麻麻复盖在食物表面，短短几小时，这些“清道夫”就能将其分解得几乎不剩。 科学家估计，人类探索过的深海区域可能不到海底总面积的5%。在这片黑暗而辽阔的世界中，可能还隐藏着无数未知物种。未来，随着深海探测技术、无人潜水器和人工智能的发展，人类或许能够更加深入地了解海底世界。 18. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①它们从数千米高的海水中缓缓飘落 ②这些细小的有机颗粒被科学家形象地称为“海洋雪” ③这些有机碎屑是深渊海沟生物最重要的食物来源 ④最终沉积到深海海底 A. ②①④③ B. ③①④② C. ③①②④ D. ②③④① 20. 文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 21. “海洋科普社”在校园科技节上为中学生举办深海科普讲座，请你为同学们讲解“深海钩虾为什么被称为‘清道夫’”。要求使用转折或让步的逻辑关系，信息准确，语言通俗生动，不超过80字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 发一条朋友圈，反复斟酌措辞，却总觉得不够妥帖。输入几个关键词，AI几秒钟生成一篇文章，人们开始困惑：这算不算自己的表达？社交媒体上，深情的、冷静的、嬉笑怒骂的文案各有拥趸，面对不同的场合和受众，该用哪一种语气表达，成了一个需要掂量的问题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的经历或思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东清远市清远2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。 3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。 4．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 5．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 习近平总书记指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”现代化是一种融合制度优势、文明传统与时代精神的整体性进程，其中，文化是现代化的精神支撑，关乎一个社会怎样形成共识、如何保持昂扬的精神与向前的力量。中国式现代化从一开始就具有厚重的历史底蕴。从文明演进历史看，中国式现代化像是一条长河，水流在变，河道在拓，沿途不断汇入新的支流，但主脉生生不息，展现出绵延性生长的鲜明特征，其中，中华文化发挥着重要纽带作用。 正是在这样的历史与现实交汇处，新时代中国青年展现出更加坚定的文化自信。与以往相比，他们更早、更密集地接触世界文明成果，留学、旅行、互联网与全球文化产品的流动等，让他们从少年时代就生活在不同文化的“同屏对照”里。这种高强度的跨文化接触非但没有冲淡文化认同，反而促使他们更清醒、更深刻地理解“何以中国”。在新时代中国青年眼中，文化自信不再只是情感上的“我骄傲”，而是文化认知维度的“我明白”——明白中华文化为何能绵延至今，明白中国何以能走向未来。 近些年，“国潮”“国风”“非遗热”等从小众走向大众，从一个侧面体现出新时代中国青年在经济全球化语境中重新校准文化坐标的自觉。其中，很多青年并非把传统原样搬回生活，而是用当代语言进行新的阐释。比如，把民族音乐植入电子节拍，将东方美学融入工业设计与品牌视觉。他们充分运用短视频、动画、网络游戏等载体，使文化的表达边界大幅延展，让传统文化不再“高高在上”，而变得有温度、有热度，可触摸、可参与、可分享。 新时代中国青年的文化自信并非体现为对传统的静态守护，而是体现为面向现代化的精神生长力。在节奏加快、选择增多的当代社会，青年需要的不只是技能和机会，更是能够安放自身价值的精神坐标系。中华文明所提供的连续性叙事与共同体特质，恰恰为青年提供了抵御意义稀缺和价值漂移的内在支撑，使青年在多元文化碰撞中稳住价值底座，在开放比较中守住主体意识，在现实压力中形成精神韧性。当一代代青年能够在文脉赓续中确认来处，在时代实践中生成新意，文化就不只是记忆和符号，而成为中国式现代化穿越风浪、行稳致远的内生动力。 （摘编自廉思《新时代中国青年的精神特质与使命担当》） 材料二： 这几年，越来越多中国文创产品专卖店出现在欧洲城市。带有大熊猫图案的帆布包、水墨风格的笔记本、融入汉字设计的潮流服饰、中国原创的卡通形象玩偶等吸引着顾客。 几年前，人们或许还很难想象，中国文创产品能够如此自然地进入欧洲年轻人的日常生活。中国品牌所传递的已不仅是商品本身，更是一种融合传统文化与现代审美的生活方式。中国制造、中国设计的吸引力不断增强，中国文化正以更加年轻、自信和现代的姿态走向世界。这让我想到一个近年来在中国广受关注的词——国潮。 国潮不只是一种潮流，更是一种文化现象。它反映的是中国社会，尤其是年轻一代，对自身文化传统和国家发展的认同感不断增强。越来越多中国年轻人主动拥抱传统文化，这并非简单的“复古”，而是通过现代审美、数字技术和国际化表达，对传统文化进行重新诠释。从中国风游戏到新中式设计，从故宫文创到中国动漫，传统文化正以更加鲜活的方式重新进入中国人的当代生活。这是中国文化自信的重要内涵之一。 国潮之所以能够迅速兴起，与过去几十年来中国经济快速发展、科技创新能力不断提升密切相关。当代中国年轻人成长于国家持续进步的时代背景之中，他们见证了中国从“世界工厂”逐步成长为经济、科技、文化等领域的重要力量，这种变化也深刻影响着中国年轻一代对于自身文化的态度。如今，越来越多中国年轻人开始从自身文明传统中寻找文化灵感，以更加开放自信的姿态参与全球文化交流。 越是走向世界，越需要知道自己从哪里来；越是扎根本土，越有国际影响力。现在，不少欧洲消费者主动接触中国品牌和中国文化产品，一些朋友因为中国电视剧、动漫和游戏开始学习中文，有人因为喜爱中国茶文化和传统服饰而对中国历史产生兴趣，还有人前往中国旅游，亲身感受中国文化。 国潮的兴起是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的体现。它说明，现代化并不意味着放弃传统；文明传承也不意味着拒绝创新。传统文化完全可以在当代社会焕发新的生命力，并成为连接世界的桥梁。 （摘编自[西班牙]劳拉·布咏《从国潮读懂中国的文化自信》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中华文化具有绵延不绝的发展特质，为中国式现代化积淀深厚历史底蕴，成为文明绵延生长的重要纽带。 B. 新时代青年更早、更多地接触多元世界文明，有跨文化对照的经历，其文化自信从感性升级为理性认知。 C. 国潮文创走红欧洲市场，究其原因是它的传统复古元素打动海外受众，助力中式生活方式走向国际舞台。 D. 中国经济科技实现跨越式发展，重塑了当代青年的文化认知与价值态度，为国潮蓬勃兴起筑牢现实根基。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一运用比喻论证，将中国式现代化比作一条长河，旨在强调中华文化在现代化进程中始终保持静止不变的本质特征。 B. 材料一列举“国潮”“国风”等事例，类比论证了新时代中国青年对传统文化的创造性转化与古代文人的传承方式相似。 C. 材料二在分析国潮兴起的原因时，着重强调了中国年轻一代文化认同感的增强，并认为这是国潮兴起的最关键因素。 D. 材料二以欧洲消费者学习中文、前往中国旅游等事实论据，支撑了“传统文化可以成为连接世界的桥梁”这一观点。 3. 下列选项中，最能体现材料主要观点的一项是（ ） A. 文旅景区完整复刻古代建筑与陈设，还原传统风貌，坚守传统文化的原始古典形态。 B. 青年创作者将传统昆曲融入现代流行音乐，依托短视频传播，获得年轻观众的喜爱。 C. 某品牌堆砌国风视觉元素，打造出短期网红产品，但因缺乏文化内核而快速淡出市场。 D. 众多青年学生学习传统书法与古典礼仪，恪守传统精神，坚守优秀的传统文化样貌。 4. 请结合两则材料，概括新时代青年成为国潮文化主要推动者的原因。 5. 结合以下材料，谈谈你对材料二中画线句子的理解。 汉服、国风音乐、非遗手工艺频频“出圈”，龙凤、山水等传统元素成为服饰、美妆、潮玩、数字藏品上的视觉标识。曾经被贴上“古板”“过时”标签的传统元素，正被年轻人穿在身上、用在日常，成为表达自我、标识身份的文化符号。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. （1）认知层面：①文化自信更加理性坚定。新时代青年身处多元文化对照环境，深刻理解中华文化的价值与底蕴，主动校准文化坐标，自觉认同并传承本土文化。②具备持续生长的精神力量。青年以文脉赓续安放自我价值，拒绝静态守护传统，以现代化的精神生长力，推动国潮文化持续发展。 （2）实践层面：①具备创新传播能力。青年善于运用现代审美、数字技术、新媒体载体，对传统文化进行创造性转化，让传统文化贴合时代、贴近大众。②参与文化创新传播更频繁。青年亲历中国经济、科技的飞速发展，民族认同感持续提升，主动从本土文明中汲取灵感，参与文化创新传播。 5. ①现代化不弃传统，传统元素成潮玩、服饰标识，表明传统可融入现代。②传承需创新驱动，国风音乐、非遗手工艺出圈，借新载体脱“过时”标签。③传承与创新辩证统一，传统从“古板”变“身份符号”，创新让传统焕发新生。 【解析】 【导语】这组文本紧扣新时代文化自信与国潮发展的热点议题，选材典型、逻辑清晰：材料一梳理新时代青年文化自信的生成逻辑，材料二从国潮出海视角解读其文化价值，二者内外互补，既有理论深度又贴合现实，清晰传递传统文化需创造性转化、创新性发展的核心观点，兼具思想性与现实观照。 【1题详解】 C.“究其原因是它的传统复古元素打动海外受众”错误。材料二明确指出国潮“并非简单的‘复古’，而是通过现代审美、数字技术和国际化表达，对传统文化进行重新诠释”，打动海外受众的是融合传统与现代的创新表达，并非单纯的传统复古元素。 故选C。 【2题详解】 A.“静止不变”错误。材料一将中国式现代化比作长河，意在强调中国式现代化主脉不变、绵延生长，并非说中华文化“静止不变”。 B.“类比论证了新时代中国青年对传统文化的创造性转化与古代文人的传承方式相似”错误。材料一列举“国潮”“国风”是举例论证青年对传统文化的创新转化，并未提及古代文人的传承方式，也没有类比论证。 C.“最关键因素”错误。材料二明确指出国潮兴起的基础是“过去几十年来中国经济快速发展、科技创新能力不断提升”，并未说青年认同感是“最关键因素”。 故选D。 【3题详解】 两则材料的核心观点是：对传统文化不能静态守护，要做创造性转化、创新性发展，结合现代表达激活传统生命力。 A.“完整复刻”属于静态保护，不符合观点； B.将传统昆曲融入流行音乐、依托短视频传播，符合创造性转化传统文化的核心观点，正确； C.堆砌元素缺乏内核是虚假的国潮创新，不符合要求； D.“恪守传统精神，坚守优秀的传统文化样貌”属于静态守护，不符合观点； 故选B。 【4题详解】 本题要求从两则材料中提取青年推动国潮的原因。需从“认知层面”和“实践层面”两个维度概括，分别对应材料一（精神认知）和材料二（实践行动）。 认知层面：材料一指出青年身处多元文化对照中，深刻理解中华文化价值（“我明白”），文化自信理性坚定；青年以文脉安放自我价值，形成面向现代化的精神生长力，拒绝静态守护。 实践层面：材料一、二均提到青年善于运用现代审美、数字技术、新媒体对传统文化进行创造性转化；材料二指出青年亲历国家发展，主动从本土文明汲取灵感，参与文化创新传播。 【5题详解】 理解句子需结合材料中“国潮”现象的具体表现，从“传统融入现代”“创新驱动传承”“二者辩证统一”三个角度阐释。 第一层（传统融入现代）：汉服、传统元素成为潮玩、服饰标识，说明传统可以被现代生活方式接纳。 第二层（创新驱动传承）：国风音乐、非遗手工艺借助新载体出圈，使传统摆脱“过时”标签。 第三层（辩证统一）：传统从“古板”变为“身份符号”，正是创新让传统焕发新生，二者相辅相成。 组织答案：分点阐述，每点结合材料二中的具体现象（如汉服、国风音乐、数字藏品等）。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体（节选）[注] 曹雪芹 探春道：“……年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。”探春道：“我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。” …… ……探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之人修理，花木自又一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” 宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一句，便点一回头，说完，便笑道：“①善哉，三年之内无饥馑矣！”李纨笑道：“好主意。这果一行，太太必喜欢。省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。②使之以权，动之以利，再无不尽职的了。” …… 探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一齐传来，李纨大概告诉与他们。众人听了，无不愿意，也有说：“那一片竹子单交给我，一年工夫，明年又是一片。除了家里吃的笋，一年还可交些钱粮。”这一个说：“那一片稻地交给我，一年这些顽的大小雀鸟的粮食不必动官中钱粮，我还可以交钱粮。” …… 众婆子去后，探春问宝钗如何。宝钗笑答道：“③幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。”探春听了点头称赞，便向册上指出几人来与他三人看。 探春又笑道：“可惜，蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。”李纨忙笑道：“蘅芜苑更利害。如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西？算起来比别的利息更大。怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花？还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。”探春笑道：“原来如此。只是弄香草的没有在行的人。” 平儿忙笑道：“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了编成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成？”宝钗笑道：“我才赞你，你倒来捉弄我了。”三人都诧异，都问这是为何。宝钗道：“断断使不得！你们这里多少得用的人，一个一个闲着没事办，这会子我又弄个人来，叫那起人连我也看小了。我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”李纨平儿都道：“是极。”探春笑道：“④虽如此，只怕他们见利忘义。”平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”探春听了，方罢了。又共同斟酌出几人来，俱是他四人素昔冷眼取中的，用笔圈出。 …… 探春笑道：“我又想起一件事：若年终算帐归钱时，自然归到帐房，仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥一层皮。这如今我们兴出这事来派了你们，已是跨过他们的头去了，心里有气，只说不出来；你们年终去归帐，他们还不捉弄你们等什么？再者，这一年间管什么的，主子有一全分，他们就得半分。这是家里的旧例，人所共知的，别的偷着的在外。如今这园子里是我的新创，竟别入他们手，每年归帐，竟归到里头来才好。” 宝钗笑道：“依我说，里头也不用归帐。这个多了那个少了，倒多了事。不如问他们谁领这一分的，他就揽一宗事去。不过是园里的人的动用。我替你们算出来了，有限的几宗事：不过是头油、胭粉、香、纸，每一位姑娘几个丫头，都是有定例的；再者，各处笤帚、撮簸、掸子并大小禽鸟、鹿、兔吃的粮食。不过这几样，都是他们包了去，不用帐房去领钱。你算算，就省下多少来？” 平儿笑道：“这几宗虽小，一年通共算了，也省的下四百两银子。”宝钗笑道：“却又来，一年四百，二年八百两，取租的钱房子也能看得了几间，薄地也可添几亩。虽然还有富馀的，但他们既辛苦闹一年，也要叫他们剩些，贴补贴补自家。虽是兴利节用为纲，然亦不可太啬。纵再省上二三百银子，失了大体统也不像。所以如此一行，外头帐房里一年少出四五百银子，也不觉得很艰啬了，他们里头却也得些小补。这些没营生的妈妈们也宽裕了，园子里花木，也可以每年滋长蕃盛，你们也得了可使之物。这庶几不失大体。若一味要省时，那里不搜寻出几个钱来。凡有些馀利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？如今这园里几十个老妈妈们，若只给了这几个，那剩的也必抱怨不公。我才说的，他们只供给这个几样，也未免太宽裕了。一年竟除这个之外，他每人不论有馀无馀，只叫他拿出若干贯钱来，大家凑齐，单散与园中这些妈妈们。他们虽不料理这些，却日夜也是在园中照看当差之人，关门闭户，起早睡晚，大雨大雪，姑娘们出入，抬轿子，撑船，拉冰床，一应粗糙活计，都是他们的差使。一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。还有一句至小的话，越发说破了：你们只管了自己宽裕，不分与他们些，他们虽不敢明怨，心里却都不服，只用假公济私的多摘你们几个果子，多掐几枝花儿，你们有冤还没处诉。他们也沾带了些利息，你们有照顾不到的，他们就替你们照顾了。” 众婆子听了这个议论，又去了帐房受辖制，又不与凤姐儿去算帐，一年不过多拿出若干贯钱来，各各欢喜异常，都齐说：“愿意。强如出去被他揉搓着，还得拿出钱来呢。” 【注】本文节选自《红楼梦》第五十六回，王熙凤病重，李纨、探春、宝钗三人临时管家。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 探春从赖大家小园子年终有二百两银子的收益中获得启发，认为大观园加一倍经营，一年便可有四百两银子的利息。 B. 探春主张从园中老妈妈里挑选本分老成、知晓园圃之事的人来料理园子，不交租纳税，只问一年可以“孝敬”些什么。 C. 宝钗建议将年终结算的钱款统一归入账房管理，认为这样既符合旧例，又能体现“至公”，还能避免各人之间产生嫌隙。 D. 众婆子对改革方案“各各欢喜异常”，她们认为这样可以摆脱账房的辖制，兼顾自身利益，并使辛苦者“沾带了些利息”。 7. 下列对文中画线句的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 句①，宝钗引用古语评探春方案，以“饥馑”暗指改革恐致园中匮乏，一语双关，在戏谑中流露出对变革前景的深切隐忧。 B. 句②，李纨以“权”“利”二字精准概括探春方案的精髓——赋予管事之权，驱动获利之心，这一句道破改革成败的关键所在。 C. 句③，是宝钗对众婆子夸夸其谈的当面敲打，“怠于终”“嗜其利”直指人性弱点，展现了她冷峻犀利、不留情面的治家之风。 D. 句④，说明了探春在宝钗荐人、平儿佐证之后仍存顾虑，表现了她对宝钗判断的不信任，也暗示改革终将因人心难测而归于失败。 8. 探春改革旨在“兴利除宿弊”，请结合文本简要分析“宿弊”的具体表现并指出探春等人所采取的破解之法。 9. 本回回目为“时宝钗小惠全大体”，另有版本作“贤宝钗小惠全大体”。你认为“时”与“贤”哪一个字更贴合本回中宝钗的形象？请结合文本阐述理由。 【答案】6. C 7. B 8. ①资源闲置浪费，花木无人专管、任人作践。探春等人挑选老成婆子承包料理，专人专责。②雇工空耗银钱，支出工费却无人尽责。探春等人以承包者“孝敬”替代雇工，省去工费。③账房管主从中盘剥，“主子有一全分，他们就得半分”。探春等人绕过账房，将供给直接包与承包者，不入其手。 9. 示例一：“时”字更佳。①“时”指合时宜、顺时应变：平儿荐莺儿娘，宝钗避嫌改荐叶妈——处事合宜；探春忧账房盘剥，宝钗顺势提出绕开账房——把握时机；主张利益均沾——顺应人情。②“贤”偏重妇德评价，难以涵盖本回宝钗经济运筹与人事调和的智慧。“时”精准捕捉其审时度势之能，与“敏探春”形成一“敏”一“时”的呼应。 示例二：“贤”字更佳。①“贤”统摄了宝钗全部言行的道德底色。她主动避嫌不荐莺儿娘，主张利益均沾、不让未承包者心生怨愤，反复强调“不失大体”，这些品质归根结底是儒家“贤德”人格的表现。②“时”字易被误解为投机取巧、见风使舵，而宝钗的种种举措始终以家族公利和人际和谐为目的，并非无原则的趋时。“贤”字更能揭示其行为的道德根基。 【解析】 【导语】这是《红楼梦》“探春理家”的经典节选，以大观园开源节流的改革议事为核心线索，短短篇幅既点出贾府旧有管理积弊，也借对话精准立住人物：探春精明果决敢破陈规，宝钗通透圆熟善全情面，对比鲜明，暗伏贾府入不敷出、矛盾丛生的衰败预兆，以小事见大局，尽显曹公笔力。 【6题详解】 C.“宝钗建议将年终结算的钱款统一归入账房管理，认为这样既符合旧例”错误。文中探春担忧账房层层盘剥、克扣银两，提议改革账目归属，宝钗明确反对归账入账房，提出不用统一归账，由承包婆子包揽固定开销，直接对接园内用度，彻底绕开账房管控，并非“统一归入账房管理、遵循旧例”。 故选C。 【7题详解】 A.“暗指改革恐致园中匮乏，一语双关，在戏谑中流露出对变革前景的深切隐忧”错误，宝钗“三年之内无饥馑矣”是盛赞探春改革利家兴业，是肯定褒扬，无戏谑与隐忧。 C.“对众婆子夸夸其谈的当面敲打”“展现了她冷峻犀利、不留情面的治家之风”错误，此句是宝钗私下对探春所言，并非当众敲打婆子，体现其思虑深远、洞察人性，而非冷峻不留情面。 D.“表现了她对宝钗判断的不信任，也暗示改革终将因人心难测而归于失败”错误，探春顾虑众人见利忘义是谨慎周全，并非不信任宝钗，也无“改革终将失败”的暗示。 故选B。 【8题详解】 第一步，通读文本，筛选贾府管家旧弊：园子无人专管、资源肆意浪费；常年雇佣工匠，空耗公中银两；账房层层盘剥、克扣收益，是三大核心宿弊。 第二步，精准定位改革举措，针对资源浪费，推行婆子承包责任制，专人专管；针对冗费空耗，取消雇工，以婆子孝敬替代工费，节省开支；针对账房盘剥，改革账目制度，绕开账房直管园内收支。 第三步，采用“弊端+对策”成对句式分层作答，条理清晰，紧扣“除弊兴利”主旨。 【9题详解】 本题核心要求是辨析“时”“贤”二字哪一个更贴合本回宝钗形象，需做到字意解读+文本事例+形象概括三层结合。 首先释义，区分二字核心差异，“贤”侧重品德高尚、顾全大局的道德属性；“时”侧重审时度势、顺势变通、处事得体的智慧。 其次确定论点，择一作答。选“时”，重点结合宝钗避嫌荐人、变通账目规则、调和全员利益、顺应人情世故的变通智慧，对比“贤”字无法体现其处事谋略；选“贤”，立足她大公无私、普惠众人、顾全家族大体、化解矛盾的德行，规避“时”字投机取巧的贬义误解。 最后回扣回目，总结人物形象，做到论点明确、论据贴合文本。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下： 孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子之道，出处语默，安可同也？然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。 今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，下至闾阎细民亦窃窃怨叹。光忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。 窃见介甫于财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，是所谓“侵官”也；又尽变更祖宗旧法，纷更无常，是所谓“生事”也；又遣使者散青苗钱，收息二分，是所谓“征利”也；或上书谏者辄加罪斥，是所谓“拒谏”也；而天下之人谤议沸腾，怨嗟盈路，是所谓“致怨”也。 光与介甫趣向虽殊，大归则同。介甫方欲得位，以行其道，泽天下之民；光方欲辞位，以行其志，救天下之民，此所谓和而不同者也。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料三： 君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，寡立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是之谓至文。《诗》曰：“温温恭人，维德之基。”此之谓矣。 （节选自荀子《不苟》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如君实责A我以在位B久C未能助上D大有为E以膏泽F斯民G则某H知罪矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，原本、本来，与《谏太宗十思疏》“必固其根本”中的“固”意思不同。 B. 举，施行，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”意思、用法均相同。 C. 为，读wèi，替，与《与妻书》“为天下人谋永福也”中的“为”读音、用法均相同。 D. 暴，凶暴、残暴，与《陈涉世家》“伐无道，诛暴秦”中的“暴”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光先肯定王安石为“大贤”再批其“用心太过”，先扬后抑既达批评又留尊重，体现了论辩中理性与礼节并重原则。 B. 王安石先提出儒者之争核心在名实相符，然后以名实不符逐条反驳“侵官”等指责，这种反驳方法显示出严密的逻辑思维。 C. 司马光批王“侵官、生事、征利、拒谏”致天下怨谤，王以人们惯于苟且、士人不恤国事释其缘由，却未正面回应指责是否成立。 D. 荀子认为君子应“宽而不僈”“柔从而不流”，司马光与王安石争论激烈但未失态或攻讦人格，符合荀子君子之德要求。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）光忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 14. 司马光说“君子和而不同”，请结合材料一和材料二分析司马光与王安石是如何体现“和”与“不同”的。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）我惭愧地处在朋友之列，不敢随便躲避您的谴责和愤怒，不为您一一陈述这些意见。 （2）盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确就看不出有什么可后悔的地方啊。 14. ①“和”体现为共同志向：两人都以立身行道、辅世养民为志，司马光欲“救天下之民”，王安石欲“膏泽斯民”，且彼此坦诚相告、尊重对方。 ②“不同”体现为政见分歧：司马光反对变法，指责王安石侵官、生事、征利、拒谏；王安石坚持变法，逐条反驳这些指责。 【解析】 【导语】这三则材料构成了一场跨越理念与性情的君子对话。司马光与王安石之争，非关私怨，实乃“道不同而相谋”——一个重法度承续，一个求鼎新革故，言辞虽厉，却皆以天下为怀。荀子之论如镜，映照出二人虽锋芒各执，终不失“辩而不争”的士大夫底色。这种在激烈辩难中仍恪守理性与节制的精神，恰是中国古代政治文明中可贵的一脉清流。 【10题详解】 句意：如果君实您责备我因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，来施恩惠给人民，那么我承认（自己是）有罪的。 “如君实责我以在位久”是状语后置句，正常语序为“如君实以在位久责我”，可在C处断开； “助”是谓语，“上”是宾语，“大有为”补语，用来补充说明“助上”所达到的效果，可在E处断开； “以膏泽斯民”表目的，“则某知罪矣”表结论，可在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。原本、本来/使……稳固。句意：您本来是大贤人。/一定要使它的根基稳固。 B.“意思、用法均相同”错误。动词，施行/语意被动，被攻占。句意：施行先王的政治主张/戍边的士卒一声呼喊，函谷关被攻占。 C.正确。句意：替天下治理整顿财政。/替天下人谋求永久的幸福‌。‌‌ D.正确。句意：坚定刚强，但不粗鲁凶暴。/‌讨伐无道的君主，诛杀残暴的秦朝‌。 故选B。 【12题详解】 C.“未正面回应”错误。王安石并非“未正面回应”，而是逐条以“不为侵官”“不为生事”等明确反驳，并以“盘庚之迁”类比，说明自己坚持改革、不避怨谤的立场。 故选C。 【13题详解】 （1）“忝”，谦词，有愧于；“苟”，随便；“谴怒”，谴责和愤怒；“为”，替；“陈”，陈述。 （2）“度”，计划；“义”，适宜；“是”，认为正确；“可悔”，值得反悔的地方。 【14题详解】 明确如何体现“和”与“不同”，先答“和”的体现，再答“不同”的体现，每层都要引用原文作为依据。 和：材料一司马光说“皆欲立身行道，辅世养民”，并称己欲“救天下之民”，介甫欲“泽天下之民”；材料二王安石亦以“膏泽斯民”为志。二人终极关怀相同，且司马光“不敢苟避谴怒”坦诚进言，体现相互尊重。 不同：材料一司马光斥变法为侵官、生事、征利、拒谏，导致“谤议沸腾”；材料二王安石逐条反驳，称议法于朝廷，而非侵官，“举先王之政”而非生事，“为天下理财”而非征利，“辟邪说”而非拒谏，根本在于二人“所操之术多异”。 【参考译文】 材料一： 二月二十七日，翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光怀着惶恐的心情再拜于介甫参政谏议阁下： 孔子说：“君子能够做到意见一致，却不肯盲从附和；小人只是盲从附和，却不能做到意见一致。”君子（处世待人）的道理，或者出外行事，或者安居静处，或者发表议论，或者保持沉默，这怎么可以盲从附和呢？但他们的志向都是想树立事业，实行政治主张，辅助社会，养育黎民百姓，这是他们一致的地方。 到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，甚至连民间最普通的老百姓，也都在私下里埋怨叹息。我惭愧地处在朋友之列，不敢随便躲避您的谴责和愤怒，不为您一一陈述这些意见。 您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头、自信心太强罢了。 我私下看到您对于财政事务，不把它交付给三司而由自己亲自处理，又另外设立了制置三司条例司，这就是人们所说的“侵官”了；又完全更改祖宗传下来的法令制度，频繁变动毫无定则，这就是人们所说的“生事”了；又派遣使者发放青苗钱，收取二分利息，这就是人们所说的“与民争利”了；有上书劝谏的人，就加以罪名予以斥责，这就是人们所说的“拒绝劝谏”了；而天下的人议论纷纷，怨恨叹息充满街巷，这就是人们所说的“招致怨恨”了。 我与您虽然在政治上的趋向有别，但其总的目标却是相同的，您正欲得到相位以行其治国之道，使天下的人民受其恩泽；我正欲辞去官职，以行个人之志，使天下的人民得到拯救，这就是我所说的“和而不同”的涵意。 材料二： 鄙人王安石请启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被（您）理解，所以只简单地给您回信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，书信往返不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，特别在于名和实（是否相符）。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；替天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不仅是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（事情）适宜就采取行动；认为正确（就）看不出有什么值得后悔的地方啊。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，来施恩惠给人民，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！ 材料三： 君子宽宏大量，但不懈怠马虎；方正守节，但不尖刻伤人；能言善辩，但不去争吵；洞察一切，但不过于激切；卓尔不群，但不盛气凌人；坚定刚强，但不粗鲁凶暴；宽柔和顺，但不随波逐流；恭敬谨慎，但待人宽容。这可以称为最高的文德修养了。《诗经》中说：“温柔谦恭的人们，是以道德为根本。”说的就是这种人了。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，19分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵舍弟赏心亭①即事二首（其一） 王安石 槛折檐倾野水傍，台城②佳气已消亡。 难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。 坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。 扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。 【注】①赏心亭：位于金陵（今江苏南京），为北宋时金陵胜景，本诗作于王安石罢相闲居金陵时期。②台城：六朝时期的皇宫遗址，在金陵城中。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写赏心亭的破败、金陵王气消散，营造了苍凉沉郁的氛围。 B. 颔联写难寻古迹、独望八方，尽显诗人孤身览古的寂寥落寞感。 C. 颈联用视听结合写风沙遮眼、暴雨驱暑，暗含诗人情绪的转折。 D. 全诗融兴衰之叹与身世之感于一体，风格沉雄，尽显宋诗特质。 16. 清代刘熙载《艺概》言“诗品出于人品”，请结合本诗尾联谈谈你对这一观点的理解。 【答案】15. C 16. ①尾联写王安石罢相后仍豪兴不减，诗境开阔超拔； ②其不为仕途得失消磨的豪迈，体现志存高远、格局开阔的品性； ③豁达坚韧的人品是其诗作沉雄大气的根源，印证“诗品出于人品”。 【解析】 【导语】这首诗是王安石罢相闲居金陵时的吊古抒怀之作，诗人写尽赏心亭残败、台城王气销沉，将六朝兴废的历史慨叹与罢居后的身世之感相融，意境苍凉开阔，风格沉郁蕴藉。 【15题详解】 C.“视听结合”错，“坐觉”是内心感知尘土黄沙迷蒙视线，“忽看”是亲眼看见风雨冲散烈日，两句均为视觉层面描写，无听觉描写，并非视听结合。 故选C。 【16题详解】 审题首先抓住核心：论点为诗品出于人品，核心要拆解两层逻辑：一是尾联诗句体现出怎样的诗歌格调（诗品），二是这份格调对应诗人怎样的人格志向（人品），最后回扣题干名言建立二者因果关系。 第一步锁定尾联原句“扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长”，结合注释诗人罢相闲居的背景，先提炼诗句表层内容：被贬失意之际，仍萌生泛舟远行、穷尽万里江水的兴致，意境宏大昂扬、毫无消沉之感，点明诗歌豪迈开阔的诗品。 第二步由诗入境再及人，从诗作昂扬气度反向推导作者内心：仕途受挫却不颓废伤感，不被个人荣辱困住心绪，可见其人胸襟豁达、志向高远，身处低谷依旧保有开阔格局，提炼出诗人坚韧旷达的人品。 第三步梳理逻辑，点明诗歌的格调气质并非凭空而来，正是诗人内在品格的外在文字流露，人品决定诗风，以此印证“诗品出于人品”。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗首联“台城佳气已消亡”叹六朝繁华逝去，王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________________，____________________”两句，亦以流水意象写尽繁华消逝之叹。 （2）本诗颔联“独倚青冥望八荒”写登高远眺，杜甫《登岳阳楼》中“____________________，____________________”两句，同样是登楼远望所见。 （3）本诗“忽看风雨破骄阳”以突来之笔打破既有情境，《阿房宫赋》中“____________________，____________________”两句，也以突转之笔写戍卒呐喊与函谷被占的骤变，由前文对宫殿的铺陈描摹转入对秦覆亡的叙事。 （4）诗人面对江流，生发“欲尽江流万里长”的豪情。张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句，同样以舀尽西江水的奇想，抒发了超越凡尘的博大胸襟。 （5）本诗尾联中“扁舟此日东南兴”写扁舟之趣，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”两句，也写驾一叶扁舟在湖上遨游。 【答案】 ①. 六朝旧事随流水 ②. 但寒烟衰草凝绿 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 戍卒叫 ⑥. 函谷举 ⑦. 尽挹西江 ⑧. 细斟北斗 ⑨. 玉鉴琼田三万顷 ⑩. 着我扁舟一叶 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 与陆地生态系统不同，深海中的许多生物发展出奇特的形态。例如有些灯笼鱼利用身体两侧和腹部的发光器官相互交流或伪装自己，身体柔软且半透明的“幽灵章鱼”在海底附近缓慢移动，万米深海的压力是海平面的上千倍，坚硬的骨骼可能成为负担，柔软的身体结构却能随着压力变形而变化，避免不受到损伤。 那么，在这样一个没有阳光、没有植物的世界里，深海生态系统的能量究竟来自哪里？答案是，遥远的海洋表层。 在海洋表面，浮游生物不断生长和死亡，它们的遗体和排泻物会缓慢向深海沉降。______。______，______。______。在海底沉积物上，常常可以看到成群聚集的深海钩虾。这种小型甲壳动物是深海生态系统中最活跃的“清道夫”，它们能够迅速发现沉降到海底的有机物，并成群聚集啃食这些食物。深海摄相机曾记录到这样的画面：当一小块食物落到海底时，周围的钩虾迅速聚集，密密麻麻复盖在食物表面，短短几小时，这些“清道夫”就能将其分解得几乎不剩。 科学家估计，人类探索过的深海区域可能不到海底总面积的5%。在这片黑暗而辽阔的世界中，可能还隐藏着无数未知物种。未来，随着深海探测技术、无人潜水器和人工智能的发展，人类或许能够更加深入地了解海底世界。 18. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①它们从数千米高的海水中缓缓飘落 ②这些细小的有机颗粒被科学家形象地称为“海洋雪” ③这些有机碎屑是深渊海沟生物最重要的食物来源 ④最终沉积到深海海底 A. ②①④③ B. ③①④② C. ③①②④ D. ②③④① 20. 文中第三段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 21. “海洋科普社”在校园科技节上为中学生举办深海科普讲座，请你为同学们讲解“深海钩虾为什么被称为‘清道夫’”。要求使用转折或让步的逻辑关系，信息准确，语言通俗生动，不超过80字。 【答案】18. ①将“变形而变化”改为“变化而变形”，或删掉“而变化”； ②将“避免不受到损伤”改为“避免受到损伤”。 19. A 20. “排泻物”改为“排泄物”； “摄相机”改为“摄像机”； “复盖”改为“覆盖”。 21. 示例一：虽然深海钩虾个头不大，但它以沉入海底的生物遗体和排泄物为食，总是成群聚集迅速分解，不断“打扫”海底，因此被称为“清道夫”。 示例二：钩虾看似不起眼，实则是深海的重要清洁工。它能快速发现沉降的有机物碎屑，并成群结队地将残骸分解清理，获得了“清道夫”的美名。 示例三：别以为深海钩虾无足轻重，它恰恰是海底的“清道夫”——专吃沉降的残骸和排泄物，成群出动，短时间内就能把有机物清理干净。 【解析】 【18题详解】 ①“随着压力变形而变化”， 逻辑搭配不当。“随着压力”之后，应表达“压力变化导致身体变形”，即先有“压力变化”，再有“变形”。原句写成“变形而变化”，颠倒了因果，应把“变形”和“变化”调换下顺序，或者直接删掉“而变化”。 ②“避免不受到损伤”，双重否定表肯定，“避免”本身已含否定义，后面再接“不”就变成肯定，意思成了“受到损伤”，与原文要表达的“防止损伤”相反。删去“不”即可。 【19题详解】 语段先写海面浮游生物的遗体和排泄物向深海沉降，接着需要说明这些沉降物的名称和沉降过程，最后再点明它对深海生物的作用。 ②紧承前文“遗体和排泄物会缓慢向深海沉降”，用“这些细小的有机颗粒”复指上文，并引出“海洋雪”这一概念。①具体描述“海洋雪”的沉降过程。④承接①的“飘落”，说明沉降的终点。③最后点明这些沉降物的生态意义，并与下文深海钩虾啃食这些食物相衔接。正确顺序为：②①④③。 故选A。 【20题详解】 “排泻物”改为“排泄物”。“泻”指液体很快地流下；“泄”指气体或液体从封闭物体中流出，也指生物体把代谢废物排出体外。文中指浮游生物的遗体、粪便等废物向深海沉降，属于生理代谢废物的排出，应用“泄”。 “摄相机”改为“摄像机”。“相”指面貌、外观；“像”指形象、图像、影像。文中指用于拍摄海底画面的设备，专门记录动态影像，应用“像”。 “复盖”改为“覆盖”。“复”指重复、恢复、返回；“覆”指遮盖、翻转、倾倒。文中描述钩虾密密麻麻地遮住食物表面，应用“覆”。 【21题详解】 先定位原文描述钩虾的句子，归纳核心原因： 食性：以海底有机物（残骸、排泄物）为食； 行为：反应快、成群出动、啃食迅速； 作用：分解清理海底碎屑，相当于打扫卫生。 再确定逻辑关系：先做一个让步（承认某种弱点或平常印象），再转折突出其“清道夫”价值。常用逻辑句式：虽然……但……、别看……其实……、看似……实则……、尽管……却……。 综上，合理组织语言，不超过80字即可。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 发一条朋友圈，反复斟酌措辞，却总觉得不够妥帖。输入几个关键词，AI几秒钟生成一篇文章，人们开始困惑：这算不算自己的表达？社交媒体上，深情的、冷静的、嬉笑怒骂的文案各有拥趸，面对不同的场合和受众，该用哪一种语气表达，成了一个需要掂量的问题。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合你的经历或思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一句“发朋友圈反复斟酌措辞”：指向半公共社交场景的表达困境——私人表达被置于公共审视下，需平衡自我输出与他人观感； ②第二句“AI秒生成文章，困惑算不算自己的表达”：指向技术介入后的主体性边界问题——表达的核心是最终的文本，还是背后个体的思考、情感与创作过程； ③第三句“社交媒体文案风格各异，选语气需要掂量”：指向公共表达的适配性难题——表达的个性化与公共性、真诚度与适配度如何平衡。 三则场景共同指向数字时代的表达困境这一核心命题。 核心辩证关系 三组关系为互补统一的逻辑，而非对立： ① 表达的“真诚性”与“适配性”：适配场景不是虚伪，真诚也不是口无遮拦，二者是表达的一体两面； ②“技术赋能”与“主体在场”：AI是提升表达效率的工具，而非替代人思考的主体，技术服务于人而非人被技术绑架； ③“私人表达”与“公共表达”：数字时代二者边界模糊，但内核始终是“人”的情感与思想传递。 写作核心任务 结合自身体验，探讨数字时代的表达之道，厘清表达的价值内核，处理好工具与自我、真诚与适配的关系。 【误区提示】 误区1：割裂技术与表达的关系，要么全面否定AI价值，认为技术必然消解真诚，要么完全认同AI替代创作，本质是混淆了表达的工具属性与核心属性，例如通篇论证“AI生成的内容毫无价值，所有表达必须完全手写”。 误区2：忽略表达的主体性内核，只谈表达的社交技巧，例如通篇教读者如何打造“朋友圈人设”、用AI写爆款文案博流量，本质是把表达异化为功利社交的工具，消解了表达的自我属性。 误区3：脱离材料的数字语境，泛泛空谈“做人要真诚”“说话要得体”，完全不涉及社交媒体、AI等核心背景，本质是审题偏差，没有抓住材料的时代指向。 【分层立意】 基础立意 数字时代的表达，要以真诚为底色，兼顾场景适配，合理借助技术工具。 进阶立意 表达的核心是“我”的在场，无论技术如何发展、场景如何变化，我们都要做表达的主人，而非流量或工具的附庸。 高阶立意 在私人表达公共化的数字语境中，我们既可以借技术拓展表达的边界，也可以用有温度的真实表达，重构公共话语场的真诚底色。 【行文思路】 议论文 ①开篇：用自己发朋友圈反复改文案、或用AI写作业后觉得“不像自己的东西”的亲身小场景切入，点出当代人普遍的表达焦虑，引出中心论点。 ②主体第一层：分析表达困境的成因——数字时代表达从私人话语变成半公共展示品，AI的介入又模糊了“我的创作”的边界，举例：很多学生用AI写读后感，交上去的内容辞藻华丽，却完全说不出自己的真实感受，本质是省略了思考过程，表达也失去了意义。 ③主体第二层：论证表达的核心是主体性与真诚性，举例：00后UP主“侯翠翠”的文案全是个人真实的北漂、回村日常，没有华丽修饰却收获百万粉丝，受众喜爱的正是其表达的真实感；高中生社团的活动通知用接地气的表情包、口语化措辞，比官方套话更能调动大家的参与热情。 ④主体第三层：辩证平衡工具与适配性的价值——AI可以用来整理思路、润色措辞，核心观点必须是自己的；根据受众调整表达语气不是虚伪，是尊重，例如和长辈交流不用过于生僻的网络梗，和朋友相处可以随意开玩笑，是表达的分寸感。 ⑤结尾：落地青年身份——作为数字原住民，我们要守好表达的真心，用有温度的表达搭建人与人连接的桥梁，而非让技术和流量把自己变成无感情的表达机器。 记叙文 ①具象切入：从自己准备学生会宣传部竞选演讲稿的场景入手，一开始怕写不好，用AI生成了一篇满是套话的华丽稿子，背的时候总觉得别扭。 ②细节推进：回忆之前自己做社团宣传时，写的通知全是口语化的碎碎念、加了很多表情包，反而大家报名特别积极；于是删掉AI生成的所有内容，自己写了做宣传时贴海报被风吹走、拍视频忘词的糗事，还有想给学生会做的“接地气”宣传方案。 ③主旨升华：竞选时自己讲得特别放松，台下的同学都笑了，最后成功当选，最终明白：最能打动人的永远是真实的、属于“我”的表达。 【优秀文题】 1.《以真为底，调好表达的刻度》 2.《言为心声，器以载道》 3.《数字时代，做自己表达的主笔》 4.《表达的本质是“我在场”》 5.《屏上人情，字里江山》 6.《当文字不再“从心”而“从算”》 7.《在算法的田野上，守护表达的麦芒》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $