专题05：实用类文本阅读（新疆专用） 备战2027年中考语文复习最新试题精选

**基本信息** 以多主题实用类文本为载体，通过阶梯式题型设计系统考查信息筛选、跨材料整合及文化解读能力，强化思维能力与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文本理解|5题选择|单材料信息比对|从局部细节到整体把握，建立文本信息与选项的对应关系| |综合分析|4题选择+3题简答|多材料比较/观点提炼|围绕文化传承、科技发展等主题，构建“现象-本质-价值”的认知链条| |拓展应用|3题开放问答|结合生活实际论述|从文本解读到现实迁移，体现语言运用与审美创造的核心素养|

专题05实用类文本阅读 （2026·新疆·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和审美体验。 ②色彩的组合，给诗歌带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，明丽的色彩组合、绘出了诗人舒展开阔的心境。 ③诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这两句用鲜明的对比色，使画面显得绚丽，诗人的情感也表现得明朗而热烈。这种“着色的情感”，具有绘画的鲜明性和直观感，仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力，给读者带来美的感受。 ④诗人通过一种单色，也能浸染情感，收到很好的抒情效果。“晓来谁染霜林醉？总是离人泪！”满林枫叶，火红如醉，在诗人看来，不是秋霜所打，而是离人的眼泪染成的。在这里，色彩中饱蘸着感情，它已经超越了客观的写景效果，成为独特的抒情手段了。 （选自《诗文鉴赏二十讲》，有删改） 材料二： ①甲骨文的“马”字就像一幅简笔画，是典型的象形文字。字形像一匹马的侧面形象，头朝上，背朝右，尾朝下，突出马的长脸、大眼、鬃毛、躯干和四蹄。线条劲健爽利，具有一种原始的质朴美感。 ②金文是商周时期的文字，主要盛行于周朝。金文“马”字延续了象形特点，线条更趋于规整化，相较于甲骨文，笔画更加粗壮、厚重，结构也更匀称。 ③秦统一六国后，确立小篆为官方通行字体。小篆的“马”字，线条圆转流畅，保留了马首、鬃毛、四腿及马尾的抽象轮廓，但象形程度进一步减弱，符号性增强，整体呈现出一种端庄典雅的美感。 ④隶书萌芽于先秦，在汉代成为通行字体并发展成熟。它由篆书简化演变而来，是汉字演变的关键转折点。经过“隶变”，“马”字的笔画由圆转改为平直，象形意味基本消失；结构由长变扁，笔画体现出汉代书法的质朴与灵动。 ⑤草书于东汉末年成熟，可分为章草与今草。章草由隶书快写简化而来，章草的“马”字仅保留了最能代表马匹轮廓的几笔，笔画带有隶书敦厚的笔意。今草由章草发展而来，书写更加快捷而流美，结构简省，今草的“马”字，可以一笔而就，线条流畅。 ⑥行书是介于楷书和草书之间的一种字体，最早出现在东汉末年，魏晋时期走向成熟。行书的“马”字，行笔使转流动，点画呼应映带，不疾不徐，不拘不纵。 ⑦楷书形成于魏晋时期，成熟于唐代并达到高峰，一直沿用至今。作为书法五体中成熟最晚的字体，它应用普遍，规整严谨，易识易学。楷书“马”字延续了隶书的框架，笔画更加规整严谨，横平竖直，每一笔都有明确的规范，实用性和审美性兼具。 ⑧现代简化字“马”则在草书的基础上简化而来，进一步简化了笔画，书写更加便捷。 ⑨从甲骨文到楷书，“马”字从具象图画逐渐向线条符号、笔画规范化转变，演变轨迹清晰可辨。在书法风格上，它亦从原始的古朴、稚拙，到规整、对称，再到简洁、严谨，体现了不同历史时期的文化特征和书法审美观念的变迁，贯穿了整个文字演变史和书法史。 （选自《北京日报》2026年2月22日，有删改） 材料三： ①在中国近现代美术史上，齐白石赠予老舍的《蛙声十里出山泉》是一幅融诗情画意于一体、寓无限意境于有限的经典之作。这幅创作于1951年的立轴水墨画，以简洁的笔触勾勒出山涧溪流中蝌蚪嬉游之景，巧妙呈现清代诗人查慎行“蛙声十里出山泉”的诗意，展现了艺术家“以无声绘有声”的高超造诣。画面仅以淡墨挥洒出峡谷轮廓，一道清泉蜿蜒流淌，6只蝌蚪顺流而下，不见青蛙踪影，却令人仿佛听闻十里蛙声。画面中的留白不仅是物理空间的省略，更是心理空间的延展。观者随着蝌蚪游动的方向，自然联想到上游某处必有成蛙，进而想象出蛙声阵阵的山野情境。 ②“蛙声十里”暗示空间上的遥远距离，“出山泉”则暗示时间上的延续过程，齐白石通过静态画面捕捉动态时空，展现了中国艺术独特的时空观念。画面中蝌蚪自远而近的游动，引导观者的视线与思绪向画外延伸，仿佛能听见由远及近的蛙鸣，感受到山泉从源头到眼前的流淌过程。这种处理方式与古典诗歌中“意境”的营造异曲同工，以局部声响暗示整体环境。齐白石将文学意境转化为视觉语言，实现了不同艺术门类间的融会贯通。 （注：画面的左下方题款为“蛙声十里出山泉，查初白句，老舍仁兄教画，九十一白石”，与印章构成平衡。） （选自《中国青年报》2026年4月12日，有删改） 1．材料一提出“诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度”，下列诗句符合这一观点的是（  ） A．日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 B．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 D．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2．下列对材料二的理解与分析不符合原文内容的一项是（  ） A．本文是一篇知识短文，介绍汉字“马”的形体演变历程，知识丰富，脉络清晰，富有趣味。 B．“甲骨文的‘马’字就像一幅简笔画”运用打比方，形象说明“马”字具有符号性强的特点。 C．画线句中“基本”一词，表明象形意味大幅减弱但未完全消失，避免绝对化，语言严谨。 D．全文采用时间顺序，依次说明“马”字书体的特征，显示了不同历史时期审美观念的变迁。 3．下列对三则材料的理解与分析，符合原文内容的一项是（  ） A．齐白石在画中省略青蛙的形象，是为了突出蝌蚪的动态美感，从而增强画面的色彩层次感。 B．材料三中齐白石实现了不同艺术门类间的融会贯通，所以他将文学意境转化为了视觉语言。 C．诗歌的“文字着色”和水墨画的“留白造境”，都体现出“诗中有画，画中有诗”的意境之美。 D．三则材料通过运用色彩、线条或留白等艺术手法，强调了艺术创作要再现客观事物的形象。 4．材料一指出“诗歌可以唤起读者相应的联想和审美体验”，汉字书法和水墨画是否也能体现这一点？请结合材料二或材料三说说你的看法。 （2026·新疆乌鲁木齐·三模）阅读下面三则关于新疆美食的材料，完成小题。 材料一 ①传统面食制作技艺（馕制作技艺）是广泛流布于新疆维吾尔自治区14个地（州、市）并向周边辐射统手工技艺，被列入国家级非物质文化遗产名录。新疆温带大陆性干旱气候造就的优质农牧业物产为的制作提供了天然原料基础。馕以面粉或玉米粉为核心原料，经发酵、揉制、塑形、戳花、烤炙等！道工序制成，种类达200余种，油馕、糖馕、肉馕、芝麻饿各有风味，而库车大馕因“大如车轮”的特点被誉为“馕中之王”。 ②馕的制作技艺有着三千多年的历史，哈密五堡遗址曾发现馕的雏形，北魏《齐民要术》中亦有“古饼（古馕）的制作记载。其制作对匠人要求极高，需精准把控馕坑的面火与底火——面火决定馕的！形色泽，底火影响馕的膨胀酥松，烤制时间则需根据馕坯大小、厚度灵活调整，全程讲究“放盐不放础的古法诀窍。在新疆各民族生活中，馕不仅是日常主食，更融入新生儿命名、婚丧嫁娶等人生仪礼，成民族文化认同的重要符号。 ③如今，馕制作技艺在坚守古法的同时焕发新生。国家级非遗传承人热西提·依米提从18岁学打馕，将祖辈技艺传给儿子与徒弟、其制作的库车大馕日均销售千余张，还曾登上全国技能大赛“中华绝技”演舞台。乌鲁木齐大巴扎的馕主题馆中，馕造型文创、馕搭配咖啡酸奶的“网红吃法”，让这一古老食成为游客追捧的新疆文化名片。 材料二 ①新疆作为古丝绸之路的核心枢纽，是东西方饮食文化交汇的十字路口，其美食文化在丝路贸易与文交流中形成了“兼容并蓄、和而不同”的独特品格，与中亚、西亚、北亚等邻国饮食文化呈现双向互鉴共生共荣的发展特征。这种交融性体现在食材、技艺、习俗三大维度，成为解读丝绸之路文化密码的重窗口。 ②食材选用上，新疆美食既保留草原游牧民族的饮食基因，又吸收跨地域的风味元素。对羊肉的偏爱中亚草原民族形成文化共鸣，新疆手抓羊肉与哈萨克斯坦马肉纳仁、乌兹别克炖肉一脉相承；奶制品制技艺沿丝路传播，新疆酸奶的益生菌发酵工艺影响了中东labneh酸奶文化；孜然、胡椒等西域香料经疆传入中原，波斯藏红花、阿拉伯肉豆蔻又丰富了新疆的调味体系，大盘鸡中“川味辣椒+中亚孜然”的复合调味，正是文化交融的味觉象征。 ③烹饪技艺上，“馕坑料理”体系彰显着丝路文明的对话。新疆馕坑的结构与汉代西域遗址中的烤，一脉相承，与中亚馕坑工艺高度相似，这种“贴壁烤制”的智慧既节省燃料，又能赋予食物独特焦香还衍生出烤包子、馕坑烤肉等特色美食。而手抓饭的“慢火焖煮”、烤肉的“高温炙烤”，也与中亚Plo沙什lik烤肉的烹饪逻辑相通，在细节差异中展现着地域化的创新。 ④饮食习俗上，新疆的茶饮、节庆饮食与周边民族形成文化共振。以茯砖茶为底、加入鲜奶熬制的新奶茶，既延续游牧民族饮茶传统，又吸收申原茶文化，其技艺向西影响俄罗斯红茶加奶的饮用方式，向塑造了蒙古咸奶茶文化。古尔邦节的烤全羊仪式与中亚宰牲节饮食传统遥相呼应，手抓进食的习俗则延着草原民族“平等分享”的文化内涵，成为族群认同的重要纽带。 材料三 ①新疆美食的传承与发展，始终贯穿看“融合创新”的主线，既是各民族交往交流交融的见证，也成为新时代中华文化对外传播的重要载体新疆驻沪办。作为古丝路饮食文化的活化石，新疆美食从未停留在传统技艺的复刻，而是在南北风味交融、古今技法结合中不断创新，让“新疆味道”走出天山，走向全国，迈向世界。 ②新疆炒来粉的崛起是南北饮食融合的典型范例。这款最初由贵州打工者引入新疆的美食，结合新疆拌面、炒面的烹饪手法，融入本地特有的调料与食材，从1986年乌鲁木齐第一家“南方米粉馆”，发展为全国连锁门店超1万家、覆盖300多个城市的“顶流小吃”，甚至走出国门落户欧美、东南亚新模驻沪办。而沙湾大盘鸡则将南方妹子鸡的爆炒技法与北方炖菜工艺结合，加入新疆土豆吸收汤汁，形成“南辣北醇”的独特风味，成为中国南北京调方式融合的典范新疆驻沪办。 ③在传统美食的创新上，新疆餐饮从业者走出了“守正创新”的道路。乌鲁木齐多家餐饮企业在保留烤羊排、手抓饭等核心风味的基础上，推出小龙虾肉烤包子、无花果酱酸奶凉报、黄油卡瓦斯等创意策品，将新疆特色食材与八大菜系技法结合，让传统美食适配年轻人口味新疆驻沪办。而“咖啡馕”“大盘鸡馕堡”等跨界产品，以“中餐西吃”“西餐中做”的形式，让新疆美食与国际饮食文化接轨新疆融沪办。 ④新疆美食的文化价值早已超越味觉本身，成为连接地域、民族与世界的纽带。2025年新疆舌尖上的丝绸之路美金节上，俄罗斯大列巴、哈萨克斯坦奶制品与新疆烤包子、手抓饭同台亮相。14个省（区）市餐饮协会联合发起美食推广倡议，让新疆美食成为丝绸之路经济带核心区的文化符号新疆驻沪办。从丝路古道的驼铃相伴，到如今国际舞台的烟火飘香，新疆美食始终以开放包容的姿态，讲述着多元一体的中华文化故事，让世界透过舌尖，读懂一个丰富多彩的中国新疆驻沪办。 5．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．馕制作技艺历史悠久，不仅是国家级非遗，还融入新疆各民族的人生仪礼，具有重要的社会文化价值。 B．新疆大盘鸡的复合调味、炒米粉的口味演变，均体现了新疆美食与其他地域饮食文化的融合特性。 C．新疆奶茶的熬制技艺仅影响了国内蒙古地区的饮食文化，并未与周边邻国形成饮食文化的共振。 D．馕的制作对火候要求严苛，面火和底火分别影响馕的外形色泽与膨胀酥松程度，二者相辅相成。 6．下列对三则材料的分析，正确的一项是（   ） A．材料一重点介绍馕制作技艺的历史与创新，材料二侧重分析新疆美食的丝路交融特征，材料三强调新疆美食的融合创新与文化传播价值。 B．三则材料均以“馕”为核心展开，从制作技艺、文化内涵、创新发展等角度，全面解读新疆美食的文化价值。 C．材料二中提及的“馕坑料理”体系，仅包括馕的制作，是新疆独有的烹饪技艺，与周边邻国无文化关联。 D．新疆美食的创新仅体现在口味与造型上，并未结合国际饮食文化，也未走出国门进行文化传播。 7．结合三则材料，简要概括新疆美食文化的三大核心特征。 （2026·新疆昌吉·三模）【材料一】 2025年新疆文旅产业发展报告显示：全年接待游客突破10.2亿人次，文旅总收入达1.1万亿元，同比分别增长28.6%、30.2%。丝绸之路经济带旅游黄金廊道影响力持续扩大，北疆自然风光、南疆民俗风情、东疆文化遗址三大旅游板块协同发展，形成“全域旅游、四季旅游”新格局。新疆已成为国内外游客向往的旅游目的地。 【材料二】 新疆现有国家级非物质文化遗产代表性项目83项，自治区级315项，国家级传承人113名。通过“非遗+景区”“非遗+文创”“非遗+直播”等新模式，维吾尔族刺绣、哈萨克族毡艺、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等传统文化活态传承，让非遗“看得见、带得走、学得来”，融入现代生活。 【材料三】 当前新疆文旅发展仍存在短板：部分景区过度商业化，文化内涵挖掘不深；讲解员专业素养参差不齐，对历史文化、民族风情讲解流于表面；个别景点基础设施不完善，旺季游客体验不佳；非遗产品同质化严重，创新力不足，难以满足年轻群体消费需求。 【材料四】 多地探索“文旅+民族团结”融合路径，打造“石榴籽家园”“民族风情体验区”，让游客在游览中感受各民族交往交流交融的生动实践，推动文旅发展与民族团结进步同频共振。 8．下列表述符合材料内容的一项是（   ） A．2025年新疆游客量与文旅收入双增长，全域旅游格局形成。 B．新疆非遗项目数量少，传承乏力，濒临消失。 C．景区不存在任何问题，服务质量全国领先。 D．非遗传承只需固守传统，无需创新融合。 9．下列对材料理解不正确的一项是（   ） A．文旅发展应兼顾经济效益、文化内涵与社会效益。 B．“非遗+”新模式有助于传统文化活态传承。 C．过度商业化、讲解浅层化会影响文旅长期发展。 D．游客数量越多，文旅发展质量一定越高。 10．结合上述材料，请为新疆文旅高质量发展提出两条合理化建议。 （2026·新疆和田·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①生活中，体育课被主科占用的现象屡见不鲜。重智育、轻体育的做法并不合理，智育与体育本应并重。近代教育家张伯苓早已阐明体育的重要意义。 ②近代时期，国人饱受“东亚病夫”的屈辱，张伯苓提出：“强国必先强种，强种必先强身。”他深知，民族振兴离不开强健的国民体魄。在南开学校，体育课与国文、算学同为必修课，践行“三育并进，体育为先”的理念。张伯苓认为，体育不是副科，它能够塑造健全人格、锤炼坚韧意志，与德育、智育相辅相成。 ③如今，我国青少年体质虽稳步提升，但问题依旧突出。部分学校挤占体育课，学生锻炼时间不足。监测数据显示，青少年近视率、肥胖率居高不下，体能水平有待提高。专家表示，青少年是身体素质发展的关键时期，适量运动不仅能够增强体质、保护视力，还可以缓解学业压力，提升专注力，为长远发展打下基础。 ④相关教育文件明确，学校体育具有“以体育智、以体育心”的独特作用，这与张伯苓的教育理念不谋而合，强调体育的育人价值。目前，教育部门要求学校开齐开足体育课，不断丰富体育课程，让学生在运动中强健体魄、磨炼意志。 ⑤体育强则少年强，少年强则国强。我们应当摒弃重智轻体的片面观念，重视体育教育，让体育回归教育本位。唯有如此，才能助力青少年健康成长，为民族复兴培育优秀栋梁。 （选自《人民日报》2026年1月26日，有删改）【材料二】 ①如今，促进青少年身心健康全面发展愈发受到社会重视。各地中小学积极引入摔跤、拳击等对抗性特色体育项目，打破传统运动局限，帮助学生强健体魄、磨砺意志，成为校园教育的新亮点。 ②对抗性体育有着严格的教学准则，坚持“先学礼、后学技，先防护、再对抗”。在训练中，学生不仅锻炼爆发力、协调性与判断力，还能学会正视输赢、管控情绪。在规范安全的训练环境里，激烈的身体对抗变成良性磨炼，有效增强青少年心理素质与抗压能力。 ③多地学校开展特色体育实践，探索适合学生的教学模式。北京部分中学建立专业训练场地，分层教学、科学训练，让学生在反复练习中学会坚持，增强自信；河北小学开设中国式摔跤课程，传承传统体育文化，让学生在礼仪对练中懂得尊重他人；广东多所学校推广拳击运动，佩戴专业护具，严格规范训练，帮助内向胆怯的孩子突破自我。 ④实践证明，特色体育育人成效显著。2026年教育部数据表明，全国已有超85%的中小学开设特色体育课程，学生日均锻炼时长持续增加，体质健康达标率稳步上升。 ⑤如今部分学校因过度担心安全问题，刻意压缩运动项目，不利于青少年成长。对抗性体育告诉我们，运动不必一味求稳。只要做好防护、科学引导，适度的对抗训练能让孩子直面压力、接受输赢、克服胆怯。 ⑥体育不止强身健体，更能塑造人格。开展多元化特色体育，让青少年在汗水里磨砺意志，在比拼中认清自我，在坚持中收获成长，助力青少年身心健康、全面发展。 （选自《人民日报》2026年5月8日，有删改）【材料三】 ①体育锻炼是青少年成长的“必修课”，需家校社三方协同发力、久久为功，共同守护青少年身心健康。 ②学校应坚守健康第一的教育理念，严格落实每天1小时校园体育活动，不折不扣开齐开足体育课，坚决杜绝随意挤占、挪用体育课时的现象。同时丰富大课间、课后服务体育活动形式，常态化开展跑操、球类、跳绳、武术等多样体育项目，定期组织体育赛事、趣味运动会，引导学生走出教室、走向操场，在运动中强健体魄、锤炼意志。 ③家庭要主动转变教育观念，摒弃重智育轻体育的片面思想，合理管控孩子电子产品使用时间，主动陪伴孩子参与户外跑步、骑行、球类等锻炼，保证每日充足户外锻炼时长，从小培养孩子热爱运动、坚持锻炼的终身运动习惯。 ④社会层面要持续完善城乡公共体育设施布局，补齐社区、乡村健身器材短板，有序推动学校体育场馆向社会规范开放，盘活体育场地资源；同时加大全民健身宣传力度，普及科学健身知识，全域营造“人人爱运动、处处可锻炼”的良好社会氛围。 ⑤多方携手同向而行，让体育真正融入青少年日常生活，用常态化运动赋能成长，为青少年全面发展、健康成长筑牢坚实的健康根基。 （选自《人民日报》2026年4月27日，有删改） 11．下列关于青少年体育与健康的理解，不正确的一项是（   ） A．当前我国部分地区校园教育中，依然存在明显的“重智育、轻体育”的现实问题。 B．2025年相关健康监测数据显示，青少年近视率、肥胖率指标已出现大幅下降趋势。 C．科学规范开展对抗性体育项目，能够有效提升青少年抗挫能力与心理健康素质。 D．学校教育教学中，必须严格落实学生每天一小时校园体育活动的相关政策要求。 12．下列对材料分析正确的一项是（   ） A．体育锻炼仅能够起到增强体质的作用，对于提升学习专注力没有任何积极影响。 B．全国范围内所有中小学，目前均已全面开设拳击、摔跤等各类特色体育课程。 C．只有依靠家庭、学校、社会三方协同发力，才能有效保障青少年日常体育锻炼。 D．近年来青少年体质健康达标率，和三年前的数据相比没有发生明显变化。 13．结合材料与生活实际，请你为青少年提出三条具体可行的体育锻炼建议。 （2026·新疆·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“手搓”原意是指手工劳作，最初在游戏圈流行，指不借助辅助工具的手动操作。如今已超越原有范畴，指个人或小型团队不依赖专业生产线、庞大资金投入和复杂团队配置，凭借个人巧思、双手劳作，辅以AI、开源社区等现代技术工具，将个性化创意转化为实际产品的创新形式。 ②过去，编程开发、硬件研发等领域的专业门槛居高不下，普通人的创意大多只能停留在想法阶段。现在生成式AI的普及改变了这一现状，应用开发成本大幅降低，普通人仅凭自然语言描述就能生成代码，无编程基础也能快速做出轻量级应用。硬件领域的3D打印技术与模块化平台，让打样成本降至百元级别。开源社区和知识分享平台更让学习者能站在前人肩膀上，缩短从创意到落地的距离。可以说，数字技术的普惠化发展，让创新不再是“专属权利”，为“手搓经济”的发展扫清了最关键的技术障碍。 （节选自《求是》2026.2.11） 【材料二】 ①什么是创新？说到底就是以创造性实践满足社会需求、推动生产发展的过程。“手搓”，并不是一个玩笑词语，手搓竞相涌现的态势，恰恰说明丰富创造与发展需求有效结合，便会爆发旺盛创新活力。 ②2009年，19岁的王兴兴用不起3D打印机，花200元手搓零部件，造出一款能够行走的双足机器人。如今，王兴兴带领宇树科技研发出的人形机器人，已经具备了能扭秧歌、会武术的硬功夫。这个“进化史”，映照小创新到大创造的演化：创新不仅可以从实验室中诞生，也可以起源于一颗对未知充满渴望、敢于亲手将图纸变为现实的强大心脏。 ③无论是加强技术研判和监管，还是正确引导创新方向、推动供需顺畅对接，主动连接“象牙塔”与“生产线”，才能推动创新能级跃升，使小创新有机会闯出大市场、成为大产业。 （节选自人民网2026年3月26日） 【材料三】 ①经济学中常用生产函数来预测潜在增长率，其中劳动力、资本与全要素生产率是三大动力。而“手搓”所展现的，是在劳动与资本未发生显著变化的情况下，依靠技术进步与组织创新实现的价值创造。人工智能学者曾比喻，AI如大水漫灌，会逐渐淹没人类能力地形图中那些低海拔、易标准化的技能。在这场变革中，标准化能力正在重构，而人的主体性和具身性，比如创造力、洞察力、审美力、共情性等，则愈发关键。 ②当然，手搓经济的持续发展离不开系统性的生态支撑。其一，需进一步加强人工智能基础设施建设，推动云侧与端侧、多模态大模型之间的高速互联与能力打通，建立模型间可交互的语言与数据调用工具，进一步释放生产效能提升带来的发展红利。其二，应提供柔性和精细化政策配套，针对“一人公司”等轻量化创业形态，整合研发、推广、工商、税务等全链路服务，大幅缩短创新周期。未来，伴随AI生态体系不断完善，“智能”或将变得如水电一般，成为一种普惠流通的资源。 （节选自《光明日报》2026年2月9日） 【材料四】 ①不可忽视的是，处于发展初期的“手搓经济”尚存隐忧。部分轻量化应用为追求快速上线，缺乏严格的测试流程，导致一些“手搓”App存在功能不完善、兼容性差、数据安全无保障等问题，存在数据泄露、违规收集用户信息等风险，对用户隐私构成威胁。与此同时，低门槛导致市场极易出现同质化与无序竞争，容易引发专利、著作权侵权纠纷，挫伤原创者的积极性，最终损害消费者权益和行业创新潜力。 ②在制造业领域，“手搓”的风险则更为直接。在没有取得相关生产资质的情况下面向市场售卖“手搓”产品，属于违法行为。同时，一些产品虽然创意十足、价格低廉，但由于缺乏工业化测试与认证，存在一定安全隐患。与此同时，“手搓经济”的跨领域、隐蔽性特征，也对传统监管模式提出了挑战。 （节选自央视网2026年2月9日） 14．下列对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．创新说到底就是以创造性实践满足社会需求、推动生产发展的过程。 B．在这次变革中，标准化能力正在重构，人的主体性和具身性愈发关键。 C．伴随AI生态体系不断完善，未来“智能”会成为一种普惠流通的资源。 D．“手搓经济”尚存隐忧，“手搓”的风险在制造业领域的风险更为直接。 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．数字技术的普惠化发展，让创新不只是实验室的产物，普通人的创意可以转化为实际产品，小创新也有机会闯出大市场、成为大产业。 B．材料二先用反问句引出创新的话题，再列举王兴兴的事例论证创新与发展的关系，最后指出创新能级跃升的方法，论证思路清晰、严密。 C．材料三中“其一”“其二”的顺序不能调换。“其一”指出要加强自身建设，“其二”建议应配套外在政策，符合由主到次的逻辑顺序。 D．AI的普及改变使应用开发成本大幅降低，“手搓经济”对传统监管模式提出了挑战。一些缺乏工业化测试与认证的产品存在一定安全隐患。 16．“手搓”本质上是一场低成本、高敏捷的微型创新试验。一段时间以来，“手搓万物”火热，铺展开创新的试验场。说说你有哪些“手搓”的设想，希望在AI版图中得以实现。 （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养文化自信的重要源泉。 ②2026年，我国持续推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。各地深入挖掘春节、端午、中秋等传统节日的文化内涵，摒弃过度商业化、娱乐化的过节形式，通过民俗展演、非遗市集、文化讲座、古风游园等多样活动，还原传统礼仪、民俗习俗，让传统节日回归文化本源。 ③非遗保护工作稳步推进，国家不断完善非遗传承人培养、扶持、传承机制，加大对戏曲、剪纸、刺绣、传统手工艺等非遗项目的资金投入与政策帮扶。各地推动非遗走进校园、社区、旅游景区，开展体验课堂、手工实践，让古老非遗技艺贴近大众、融入日常生活。 ④同时，传统文化与现代科技深度融合，数字博物馆、线上非遗展厅、文化短视频、虚拟文物展览等新业态不断涌现，打破时间与空间的限制，降低文化欣赏门槛，让更多青少年直观感受传统文化独特魅力。 ⑤传承传统文化绝不是简单复古照搬，而是立足时代发展需求，取其精华、去其糟粕，在保留文化内核的基础上推陈出新，让传统文化适配现代生活节奏，持续焕发蓬勃生机，不断筑牢国人坚实厚重的文化自信根基。 （选自《人民日报》2026年）【材料二】 ①青少年是文化传承的生力军，是中华文脉赓续绵延的关键力量。 ②当下青少年成长于互联网时代，思维开阔、接受能力强，对新潮国风文化接受度极高。2026年，全国中小学持续深化传统文化进校园活动，将国学经典、传统书法、古典民乐、传统礼仪纳入常态化教学。学校开设国风社团、文化研学、非遗实践课程，引导学生了解传统民俗、古代器物、历史典故，夯实青少年文化基础。 ③如今越来越多青少年主动拥抱传统文化，他们利用短视频、创意剪辑、国风穿搭、文创设计等年轻化方式，重新诠释古典文化。年轻人以通俗易懂、活泼新颖的形式传播非遗技艺、传统服饰、古典建筑，让传统文化跳出古书与博物馆，走入大众视野。但是青少年文化认知仍存在短板：部分学生只喜爱国风外表，忽视文化深层内涵；盲目跟风潮流，缺乏系统文化学习。因此社会、学校、 ④家庭需协同发力，引导青少年理性热爱传统文化，深挖文化精神内核，摒弃浮躁跟风心态，让青少年真正读懂文化、热爱文化、传承文化，自觉担当文化传播的新时代接班人。 （《光明日报》2026年4月）【材料三】 ①文旅融合是活化传统文化、拓宽传播渠道的重要途径。 ②2026年，国内多地依托本土历史资源，整合古建筑、古村落、非遗工坊、民俗老街，打造特色文旅文化IP。各地结合地方民俗，推出沉浸式古风演出、实景民俗体验、非遗手工制作等文旅项目，改变以往单一观光的旅游模式，让游客沉浸式感受地域文化魅力。 ③文旅融合既带动餐饮、住宿、文创产业发展，拉动地方经济增长，又实现传统文化的大众化传播，实现文化价值与经济价值双赢。随着文旅项目大量开发，行业问题也逐渐暴露：部分景区一味追求商业效益，过度包装文化、虚假编造民俗；项目设计同质化严重，缺乏独特文化底蕴；过度娱乐化消解传统文化庄重内涵，造成文化浅表化传播。 ④专家指出，文旅发展必须坚守文化本心，以文化内核为根本，科学挖掘本土文化资源，拒绝低俗化、商业化、同质化开发。合理平衡商业开发与文化保护的关系，用心打磨优质文旅产品，才能让传统文化依托文旅平台长久传承，真正实现传统文化活态、长效、高质量发展。 （《中国文化报》2026年） 17．下列对材料信息理解不正确的一项是（   ） A．传承中华优秀传统文化绝不是简单复古照搬，而是要立足时代发展需求，在保留内核基础上推陈出新。 B．全国中小学不断推进传统文化教育，将国学、书法、民乐、传统礼仪等内容纳入日常教学体系。 C．当前青少年群体都能主动深挖文化精神内核，不存在盲目跟风、只重外表忽视内涵的不良现象。 D．文旅融合发展必须坚守文化本心，平衡商业开发与文化保护，避免同质化、过度商业化问题。 18．下列对三则材料相关内容的理解与分析正确的一项是（   ） A．三则材料分别从国家文化建设、青少年文化传承、文旅融合传播三个角度，共同阐述传统文化传承路径。 B．材料一认为传统节日应摒弃一切民俗活动，保持朴素过节即可，无需挖掘文化内涵。 C．材料二提出青少年学习传统文化，只能依靠学校课堂教学这一种途径。 D．材料三表明当前文旅行业发展成熟完善，不存在过度商业化、同质化等任何问题。 19．结合材料和自身实际，谈谈作为中学生，你打算如何传承和弘扬中华优秀传统文化？ （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 顺序 节目类型 节目名称 核心亮点 3 小品 《奶奶的最爱》 演员，机器人参演（含仿生人形机器人） 4 武术 《武BOT》 武术学校演员和机器人合作 5 歌曲 6 歌咏创意秀 21 公益广告 22 歌曲 23 歌曲 31 贺岁微电影 （2026年中央广播电视总台春节联欢晚会节目单节选，有删改） 【材料二】 ①2026年春晚播出后，传播数据再创新高。 ②总触达：境内全媒体总触达230.63亿次，同比增长37.3%。全国电视市场直播总收视份额达79.29%，创13年来新高。 ③年轻观众：年轻用户占比41.82%，较去年提升1.35个百分点。他们在社交媒体上贡献了众多热搜话题，“被机器人硬控了”“《贺花神》东方美学极致浪漫”等话题阅读量均破亿。 ④科技关注：新质生产力相关内容关注占比达20.99%，同比提升5.4倍。机器人功夫、AI视觉特效成为年轻观众讨论的焦点。 ⑤海外传播：CGTN相关报道全球阅读量23.09亿次，同比增长32.85%。春晚通过近4000家全球联动媒体，覆盖98个国家的4062块海外公共大屏。 ⑥特别值得一提的是，“春晚无障碍版”播放量达2833.66万次，同比增长144%，让更多视障听障人士能够共享这道文化年夜饭。 （摘编自《光明日报》2026年2月18日，有删改） 【材料三】 ①今年总台春晚，来自宇树科技和河南塔沟武术学校的“武林高手”携手带来了武术节目《武BOT》。去年，机器人登上春晚，掀起了具身智能行业的创新浪潮。而今年，经过一年的技术迭代，它们已然成为舞台上的武林高手。 ②节目中，机器人使用棍子、葫芦、双节棍、长剑等多种兵器，并上演后空翻等多项高难度动作，与武术演员在力量与节奏上形成默契配合。据总台编务会议成员姜文波介绍，今年的机器人深度融合了高精度激光即时定位与地图构建、集群协同控制、实时语音交互等前沿人工智能技术。在武术节目中，它们以集群化编队精准完成富有层次的队形变换及高难度动作表演，展现人类创意与人工智能协作的无限可能。 ③在小品节目《奶奶的最爱》中，松延动力旗下的机器人首次以“角色”身份介入语言类节日，参与到剧情推进和喜剧互动中。节目中甚至出现了一款面部表情和动作都与演员蔡明十分相似的仿生人形机器人，对机器人的环境感知、动作响应与演员配合提出了更高要求。 ④在歌咏创意秀《贺花神》、舞蹈《丝路古道》中，演员穿梭于跨越古今的时空场景，呈现出震撼的互动表现。这背后，是总台“央视听媒体大模型2.0”的首次大规模春晚应用。姜文波说：“依托这一大模型，总合充分发挥生成式人工智能实景特效创作能力，模拟真实运镜的场景构建和复合渲染，让春晚演播大厅突破物理限制，实现千变万化。” （摘编自《科技日报》2026年2月17日、《海浒新闻》2月17日，有删改） 【材料四】 ①2026年春晚公益广告《同曲迎春》以跨越海峡的中华文化共鸣为精神内核，以联结同胞亲情、唤醒集体传统记忆的歌仔戏成为载体。广告在福建漳州、台湾台北和新北市实地取景拍摄。 ②片中呈现的画面交织在两岸之间：新北的晚霞里，归港的渔船满载渔获；漳浦港凌晨的海面，渔船迎着曦光解缆。新北海边，阿焕教小孙子唱歌仔戏；漳州街头戏台，琴师弹奏同一曲调。漳州古城老街，发糕蒸腾雾气；台北饭桌上，飘起发粿一模一样的香气。孩童手提小马灯（非遗项目），从漳州传到台北，最后来到春晚现场。 ③该广告的台湾导演林志鸿在拍摄中意外发现，自己迁渡台湾前的家乡“金浦”就是今天的漳浦。作为林氏第二十世裔孙，族谱记载林氏和祖先渡台前的家乡是金浦，可金浦在哪？他查过地图，问过长辈，翻过无数资料，始终没有答案。直到这次来漳州勘景，才知道原来金浦就是漳浦。和当地人聊起来，发现大家说的闽南语，用字用词都一模一样。他说“原本是来找场景的，却找到了自己从哪里来。” ④有媒体评论道：“《同曲迎春》让观众看到，无论两峡相隔多远，文化的同步从未停止，情感的团圆一直都在。” （摘编自《央视网》2026年2月17日） 20．下列对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．材料一显示2026年春晚有4个机器人参演的节目，涉及小品、武术、歌曲、微电影四种类型。 B．材料二中，“春晚无障碍版”播放量达2833.66万次，同比增长144%，体现春晚的人文关怀。 C．材料三中总台依托“央视听媒体大模型2.0”，让春晚演播大厅突破物理限制，实现干变万化。 D．材料四中台湾导演林志鸿在拍摄公益广告《同曲迎春》时，也完成了一次有计划的寻根之旅。 21．下列对材料的理解和分析正确的一项是（   ） A．材料一中《贺花神》用AI生成影像，《武BOT》融入机器人功夫，体现春晚以科技创新赋能传统文化表达的理念。 B．材料二显示年轻用户占比41.82%，而新质生产力相关内容关注占比达20.99%，说明科技类节目更受年轻人欢迎。 C．材料三中从去年的舞蹈表演到今年的武术对决和语言类节目介入，表明机器人已具备独立创作表演内容的能力。 D．材料四中漳州与台北相同的歌仔戏曲调、发糕香气、小马灯传递，表明中国民俗文化在传承中未发生任何变化。 22．2026年春晚播出后，网友评论呈现出多元甚至对立的观点。有媒体评论道“科技与文化融合的创新之路，注定伴随着掌声与争议。”请你结合材料及网友评论，围绕“科技与文化融合”这一主题，谈谈你对春晚创新的思考。 @科技迷小王（24岁，程序员）：“看到机器人和塔沟武校一起打功夫，行云流水还会后空翻，这是中国科技与中国功夫的最强合体！去年秧歌，今年武打，这进化速度开倍速了吧！” @怀旧老张（52岁，教师）：“蔡明从1996年的机器人女友演到2026年的机器人奶奶，30年过去了。她一出来，年味就对了。熟悉的春晚喜剧味道回来了！” @理性派阿强（33岁，工程师）：“机器人确实酷，但这是春晚还是科技公司年会？以前缺年味，现在连人味儿都没了。发明机器人是让它替我当牛做马，我去唱歌跳舞，现在好了，我还是牛马，它唱歌跳舞了。” （2026·新疆·模拟预测）阅读下列材料，完成下面小题。 【材料一】 ①加强网络文明建设是加快适应信息技术迅猛发展新形势的必然要求，是建设文化强国、网络强国的应有之义。截至2024年6月，我国网民规模近11亿人，较2023年12月增长742万人，互联网普及率达78.0%。新增网民742万人，以10～19岁的青少年和“银发族”为主。为进一步在网络空间唱响主旋律、弘扬正能量，凝聚起广大青年网友投身强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量，长期致力于大学生社会责任教育研究与“互联网＋思想引领”探索的天津师范大学研究员魏进平，日前向广大青年朋友发出倡议：拒绝“按键”伤人，向网络暴力说“不”。 ②倡议提出，作为新时代的青年，有责任、有义务共同营造一个天朗气清、生态良好的网络空间。一是做网络文明的倡导者。从自己做起，自觉遵守网络道德规范，不造谣、不信谣、不传谣，用理性和智慧辨别网络信息，传递正能量，让网络成为传播知识、分享快乐、促进交流的平台。二是做网络暴力的抵制者。面对网络暴力，不应沉默，而要勇敢发声，用事实和道理反驳错误言论，用爱心和理解化解矛盾冲突，让网络空间充满温暖和善意。三是做网络信息安全的守护者。学习并掌握网络安全知识，保护个人隐私，防范网络诈骗；同时，积极参与网络信息安全教育，帮助他人提高防范意识，共同构建安全可靠的网络环境。四是做网络治理的参与者。支持和配合相关部门的网络治理工作，为构建健康、文明、有序的网络生态贡献力量。 （选自《光明日报》2024—09—02，有删改） 【材料二】 ①11月21日，2024年世界互联网大会乌镇峰会上，数字人“益小青”发布《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告》：近九成未成年网民听说过人工智能技术，并有42.4%的未成年网民表示对此非常感兴趣；19%的未成年网民表示自己使用过生成式人工智能产品。 ②蓬勃发展的人工智能技术给未成年人网络保护带来新的挑战。在学校里，不少青少年使用人工智能辅助学习，甚至用其替代传统上由人完成的学习任务，引发技术应用边界的争议；在生活中，人工智能“以假乱真”的特性，可能助长虚假信息传播、网络霸凌、隐私泄露等乱象，伤害缺乏社会经验的未成年人；在社会建设过程中，如何让不同背景的未成年人平等地利用人工智能技术和资源，同样需要深思熟虑。 ③建设和维护有利于未成年人身心健康的网络空间，需要多方共治。一方面，要加强对未成年人使用新技术的引导，除了政府部门，学校、家庭、互联网企业、社会组织及新闻媒体都有义务和责任参与共建清朗网络空间，消除网络戾气，教育未成年人理性表达。另一方面，要通过支持科技向善赋能青少年创新发展，激发社会创新活力，为未成年人提供更丰富的优质网络产品，让“流量至上”变“流量向善”。就落实媒体责任而言，以“服务青年成长”为己任，中国青年报社从政策倡导、思想引领、社会共治、强化舆论监督4个方面，持续推动建设健康网络环境。 ④互联网空间是亿万民众共同的精神家园，未成年人是互联网生态建设中的重要主体。正如一位嘉宾所言，数字技术变革不仅是一项挑战，更是一个重新想象教育与赋能、构建韧性数字未来的宝贵机遇。在这个过程中，未成年人不仅是被动的使用者，还是主动的参与者、创造者。提升未成年人网络素养，充分挖掘下一代利用互联网创新创造的潜力，培育他们在数智时代的主人翁意识，将为未成年人网络保护提供更加主动、更为持续的力量。 （选自《中国青年报》2024—11—24，有删改） 23．下列对材料信息的理解正确的一项是（    ） A．作为新时代的青年，我们有责任做网络文明的倡导者、网络暴力的抵制者、网络信息的守护者和参与者。 B．学习并掌握网络安全知识，保护个人隐私，防范网络诈骗，积极构建安全可靠的网络环境是作为一个网络治理参与者应有的责任和担当。 C．提升未成年人网络素养，充分挖掘他们的潜力，培育他们在数智时代的主人翁意识，有利于实施数字技术变革。 D．互联网空间是网民们共同的精神家园，未成年人作为互联网生态建设中的主体，应该成为营造健康网络环境的主动参与者。 24．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（    ） A．为未成年人提供丰富的优质网络产品，是有效构建健康、文明、有序的网络生态的一种举措。 B．蓬勃发展的人工智能技术改变了青少年的学习习惯，使用人工智能辅助学习，是时代的进步，也是文化强国、网络强国的积极体现，百利而无一害。 C．在数字技术变革中，未成年人既是被动的使用者，也是主动的参与者。 D．中国青年报社秉承落实媒体责任，以“服务青年成长”为己任，持续推动建设健康网络环境。 25．2024年世界互联网大会乌镇峰会开幕之际，习近平主席在视频致贺中指出，我们应当把握数字化、网络化、智能化发展大势，把创新作为第一动力、把安全作为底线要求、把普惠作为价值追求，携手迈进更加美好的“数字未来”。作为新时代青年，围绕“走向‘数字未来’”，你可以提出哪些建议？ （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “翰墨书香 文润天山”——中华优秀典籍文化创意展开展 ①12月15日，“翰墨书香文润天山”——中华优秀典籍文化创意展在新疆图书馆开展。展览以实物、文字、图片、现代化的互动装置、数字化和场景化布局等方式，展出古代典籍重要版本，让各族观众在轻松体验和互动参与中感受传统文化的不朽魅力，探寻中华文化的丰富内涵。 ②一片甲骨惊天下、《山海经》《资治通鉴残稿》、活字印刷术……走进展馆，珍贵的中华传统文化古籍通过生动活泼的展陈形式，吸引了各族观众。本次展览以“经史子集”及新疆相关典籍为展览脉络，分“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”5个单元，展出了儒学经典、诸子学说、佛道经典、史学名著、政论著作、诗词文集、戏曲小说等经典著作，详尽介绍了中华传统文化典籍的发展脉络，体现了我国古代科技、医学、建筑、数学等方面的伟大成就。 （节选自《新疆日报》2024-12-16） 【材料二】 唐代和田玉猴何以成为和田地区博物馆“镇馆之宝” ①一只蹲坐状的大猴子，怀里抱着一只小猴子，肩部背着一只小猴子，寓意“辈辈封侯”，引得游客争相拍照。在新疆和田地区博物馆“五星出东方利中国——和田历史文化陈列”展厅的这件唐代和田玉猴，是该馆的“镇馆之宝”之一。 ②“‘玉出昆冈’，中华玉文化在和田源远流长。和田是‘玉石之路’的起点，和田玉从商周时期就开始源源不断地输入到中原。历代中原王朝都重视对和田玉的开采，它作为连接中原与西域的重要媒介，逐步进入各王朝的礼制核心，成为中华玉文化的重要组成部分。”和田地区博物馆馆长张化杰说，这件约巴掌大小的玉猴，是由和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成，设计独具匠心，做工自然生动，富有情趣，是中国玉石文化的载体。 ③随着“博物馆热”悄然兴起，博物馆的文创产品也频频“出圈”。和田地区博物馆结合馆藏文物玉猴等，研发了系列文创产品，这些充满历史文化内涵而又萌趣时尚的冰箱贴、书签、钥匙扣等文创产品，受到越来越多年轻人的欢迎。 （节选自《石榴云》2024-11-14） 【材料三】 一只皮酒囊：装进去漫漫游牧时光，倒出来煌煌中华气象 ①在新疆吐鲁番博物馆，一只从民间征集来的清代皮囊静置于展柜中。它形似元宝，中部是管状流口，两边配有铁环和麻绳，皮质细腻，做工简洁，且保存完好，仿佛晃一晃这饱满的皮囊，还能听见里面时光流动的声音。 ②史料记载，早在远古时期，生活在广袤欧亚大陆北部地区的人们就已经开始使用动物皮革制作各种实用器具了。他们逐水草而居，迁徙不定，他们的生活用品必须既轻便又实用。皮囊，作为他们储水、盛酒或携带其他液体的重要工具，应时而生。它们通常由动物皮革制成，设计简单而巧妙，通常为袋状或囊状，口部用绳索扎紧以防液体泄漏，具有柔软、耐用、易于携带的特点，完美适应了游牧生活的需求。但皮囊也有它的致命弱点，那就是在酷热难耐的季节，里面存储的酒浆、牛奶等很容易滋生细菌，给牧人的生活带来极大不便。 ③皮囊壶的出现，是文化交融的必然产物。作为文化交融的产物，它不仅见证了文化的碰撞与融合过程，也反映了当时社会政治、经济、文化等多方面的变化和发展。它既是游牧民族文化向中原传播的见证，也是中原文化对游牧民族文化接纳与改造的结果。这种文化的交流与融合，不仅丰富了中华文化的内涵，也为后世留下了宝贵的文化遗产。 （节选自《学习强国·新疆学习平台》2024-12-17，有删改） 26．下列对材料信息的理解正确的一项是（    ） A．“中华优秀典籍文化创意展”以生动活泼的展陈形式吸引了各族观众，他们在体验和互动中感受了传统文化的魅力。 B．作为新疆和田地区博物馆“镇馆之宝”的唐代和田玉猴，是用和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成。 C．新疆吐鲁番博物馆展出的清代皮囊，因为保存完好，似乎只要晃一晃就能听见里面时光流动的声音。 D．皮囊柔软耐用、易于携带，能长期保存酒浆、牛奶，完美适应了游牧生活。 27．下列对材料的理解和分析不符合原文内容的一项是（    ） A．材料一中“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”等表述运用了分类别的说明方法介绍中华优秀典籍文化创意展的展览内容。 B．根据材料二内容可知，博物馆的文创产品频频“出圈”是因为这些文创产品既体现了其厚重的历史文化内涵，又萌趣时尚，最受年轻人的欢迎。 C．材料三按照逻辑顺序分别介绍了新疆吐鲁番博物馆展柜中皮囊的外形、历史发展、功能特点及文化价值，让读者对皮囊有了全新的认识。 D．博物馆作为历史与文化的载体，能让观众直观感受文化的魅力，促进文化的传承与发展。走进博物馆，可以提升我们的文化素养，激发我们的思考和探索欲。 28．阅读链接材料，如果你是“彩绘泥塑戴面具舞蹈俑”推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？ 链接材料： 头戴面具、手臂张开、小肚微挺……作为新疆维吾尔自治区博物馆的“显眼包”文物，彩绘泥塑戴面具舞蹈俑最近“火”了。 ——摘自《新华社》（2024年10月3日） （2026·新疆·模拟预测）阅读下文，完成下面小题。 材料一 《这股中小学“AI风”，吹来了什么》——中国江苏网 今年1月，中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024-2035年）》明确要求促进AI助力教育变革。在江苏校园，AI已融入教学。如苏州高新区实验小学校教育集团的老师借助AI技术“复活”李白，激发学生兴趣；苏州工业园区星海实验高级中学高宏老师借助AI虚拟实验室，让学生完成基因编辑模拟实验；南京市天妃宫小学石静文老师的AI学情诊断系统5分钟内生成知识图谱，自动推送分层练习题。此外，还有老师借助AI创作英语词汇歌曲、搭建网站，AI也能精准分析考试数据，帮助老师定位学生薄弱点。但也有专家提醒，AI对青少年的影响如规范不当，可能导致青少年主体性异化。 材料二 《AI“破局”让乡村孩子看见更辽阔的世界》——人民网 旬邑县曾是国家扶贫开发工作重点县，2024年发布《旬邑县中小学人工智能教育三年行动规划（2024年—2027年）》，将人工智能教育作为破局关键。旬邑中学在高一年级开设“云班”，引入成都七中“云课堂”，实现课堂教学同堂化等。旬邑县太村中学和职田镇中心小学开设DeepRacer无人驾驶等前沿课程，逸夫小学引入人工智能机器人“宾果”与老师配合教学。旬邑县还构建县域AI教育云平台，打造“1+2+N”人工智能教育基地，构建“三维课程”架构，不同学段分层推进AI教育。 材料三 《平定：AI赋能教育创新 开启智慧教育新征程》——山西科技报新闻网 平定县教育局选取六所学校作为试点，开展智教引擎AI教学研习实践应用活动。教师们借助豆包、希沃备课等AI工具，通过“三研二融一优”新策略优化教学设计。AI技术重塑课堂生态，如数学课堂中动态模拟让抽象概念可视化，道德与法治课借助“哪吒AI数字人”激发学生热情。在教学评价领域，基于AI算法设计测试、分层作业与标准化试题，通过知识图谱精准诊断学情，豆包与Deepseek等工具优势互补，配合“AI＋人工”多维校准体系，提升作业与试题质量。AI技术还应用于教学管理、项目化学习等场景。 29．下列关于AI在各地教学中应用的表述，正确的一项是（   ） A．苏州工业园区星海实验高级中学的老师借助AI技术“复活”历史人物，激发学生学习兴趣。 B．旬邑县逸夫小学的人工智能机器人“宾果”可以独立完成教学任务。 C．平定县的教师借助豆包、希沃备课等AI工具，通过“三研二融一优”新策略优化教学设计。 D．南京市天妃宫小学的AI学情诊断系统能在10分钟内生成知识图谱。 30．下列对AI在日常教学中作用的理解，不准确的一项是（   ） A．AI可以为学生提供丰富多元的学习资源，推动教育内容与教学方法的创新变革。 B．AI能精准分析考试数据，帮助老师定位学生学习的薄弱点，进行针对性辅导。 C．AI技术可以完全替代教师进行教学，提高教学效率。 D．AI在教学评价领域可以通过知识图谱精准诊断学情，促进学生个性化学习。 31．结合上述三则材料，谈谈AI应用到教学中对同学们有哪些好处？ （2026·新疆喀什·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①当下，对于生活在现代都市的人而言，碧瓦朱檐已是遥远的记忆；筒瓦顶端的瓦当，更难以见到。很多人已经淡忘了秦砖汉瓦中的“汉瓦”指的是秦汉建筑艺术的瑰宝——瓦当。 ②瓦，是圆弧形的陶片，用于覆盖屋顶；当，指器物的底部或头部。瓦当又称瓦头，是中国古代建筑上的一种构件，位于屋顶筒瓦之端、屋檐椽头之上，即筒瓦顶端下垂部分。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐橡木浸水腐烂，同时具有整饬美观的效果。 ③早期的瓦当素面无文，后来逐渐加上了动物纹、蟠纹、葵纹、云纹、网纹等纹饰。秦汉时期，瓦当上开始使用文字，字数不等。瓦当是一种实用物件，加上文字后又具有了人文内涵，能够表达民众的心理意愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。 ④瓦当文字的内容大致可以分为四类：一是标记建筑主人的姓氏；二是标明建筑的名称或功用，包括宫殿、官署、祠庙、陵墓、园林等；三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如青海海晏县三角镇出土的“西海安定元兴元年作当”证实了东汉西海郡城址的位置，表明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇；四是对瓦当主人的吉祥语，多是祈求富贵，如“安乐富贵”“飞鸿延年”等。 ⑤除上述表意作用外，瓦当文字的装饰作用也很明显。为了获得理想的装饰效果，往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计，所以，瓦当文字的构形、用字和读法，跟通用文字会有一些不同。 ⑥随着建筑风格和民俗追求的变化，曾经风光一时的瓦当文字在现代已少有使用，但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍然让我们回味无穷。 （摘编自《光明日报》） 材料二： ①瓦当是我国古代建筑屋檐上筒瓦瓦头下垂的部分。它最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，至西周已非常成熟。战国时期，瓦当艺术得到发展。到了汉代，瓦当在使用的广泛性与艺术性上都进入鼎盛时期，并出现了瓦当中重要的一类——文字瓦当。 ②文字瓦当出现最晚，人们对它的兴趣却最浓。宋人率先注意到文字瓦当，留下记载，而对无字的图像类瓦当不著一字。这一现象，一直持续到上世纪初。现代考古发掘和研究全面展开后，对文字瓦当的研究更加深入。考古发掘表明，文字瓦当可能出现于汉景帝时期（公元前157——前141年），西汉中晚期是发展高峰。 ③西汉文字瓦当的直径多在15——18.5厘米之间，小者如“佐弋”瓦当，直径仅13厘米；大者如“益延寿”瓦当，直径可达22厘米。西汉文字的篆法线条在刚柔、曲直、疏密等诸多方面都达到了高度和谐。西汉金石文字遗世无多，瓦当文字却字大而遒美、量多而变化无穷。东汉以后，瓦当艺术衰落，文字瓦当也式微了。 ④秦汉的篆书、隶书以对称平衡为主要结字原则，整齐规矩，书于碑石、铜器，莫不合宜。但这种方块文字应用于瓦当，却遇到了前所未有的挑战，因为瓦当的外形是圆形，个别为半圆形。以西汉文字瓦当中最常见的四字瓦当为例，早期瓦心基本为突起的球面，个别呈柱状或饼状，其外施弦纹（圆形隔线），后来出现双隔线中再饰联珠纹。瓦心隔线与外轮隔线间形成4个扇形区域，于是，打破对称、因形而化，成为瓦当文字的必由之路。 ⑤西汉书法处在由小篆向隶书转化之时，是旧制已破、新法未立的艺术转型期，这造就了人们欣赏不同书体时的宽容心态，更为西汉书法家提供了艺术创作的空间。更加夸张的笔画屈伸、挪让、穿插、增减，成为当时营构装饰性瓦当文字字形的利器。方圆有机组合、曲直因形展开，形成了全新而极富个性的形式。西汉人在非圆非方的瓦当上改造方块字所展现的飞扬想象力，令人惊叹。 ⑥瓦当表面形态造就了瓦当文字奇异的结字和章法。而由文人设计书写，再由工匠摹刻于瓦范，这种特殊的“书写”方式和书法载体，也影响了瓦当文字，形成了或曲劲、或圆淳、或古朴的特点。正是这些特点，成就了西汉文字瓦当之大美。 （摘编自《人民日报》） 32．下列对材料的理解，符合原文意思的一项是（    ） A．瓦当是中国古代建筑上的一种构件，是筒瓦屋顶下垂部分，主要是为达到整饬美观的效果，此外它也能阻挡雨水回流。 B．文字瓦当之所以在秦汉魏晋南北朝时期得以广泛流行，是因为其具有实用价值和人文内涵，能够表达民众的心理意愿。 C．瓦当文字可以标记姓氏，标明名称、功用，记载大事，祈求富贵等，青海海晏县三角镇出土的瓦当就能够证实这一点。 D．文字瓦当最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，到西周时已极为成熟，其使用的广泛性和艺术性在汉代进入鼎盛期。 33．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．西汉文字瓦当尺寸整体相近，形制规整，文字排布大多严格沿用方块字对称平衡的结字原则。 B．西汉人在非圆非方的瓦当上改造方块字的丰富想象力源于那时处于书法艺术转型期。 C．两则材料均谈到瓦当文字的特点，材料一侧重其表意功能，材料二则关注其艺术特征。 D．材料一用举例子的方法加以说明，材料二从发展时期、形制特征等不同方面进行阐释。 34．小文的爷爷最近在整理老宅时发现了几块带有文字的古瓦当。请你结合两则材料，从内容和艺术两个方面，帮小文给爷爷简要说明这些古瓦当的价值。 （2026·新疆吐鲁番·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①机器人被誉为“制造业皇冠顶端的明珠”，是衡量一个国家科技创新和高端制造业水平的重要标志。“十四五”规划纲要中明确提出，要突破先进控制器、高精度伺服驱动系统等智能机器人关键技术。五年间，我国持续设立相关产业发展专项基金，并成立国家地方共建人形机器人创新中心等科研机构，着力提升关键零部件国产化水平和整机可靠性；同时，加快制定相关行业标准，截至目前，已累计推出国家级行业标准超220项；人才培养机制也更加完善，全国近400所高校成功备案“机器人工程”专业。 ②创新技术不断突破。搬运重载机器人负载能力达到600吨，软体机器人实现4070米深海自主巡航，特种机器人出现在高原、深空、极地等极端环境，这些具备着“十八般武艺”的机器人正突破着想象力的边界。如今，我国已成为全球机器人专利最大拥有国，2024年我国机器人专利申请量约占全球总量的2/3，推动机器人国产化率水平持续提升。 ③如今的机器人，正在持续赋能千行百业。超200万台工业机器人进入生产车间，推动生产效率平均提升35%；戈壁中的光伏清洁机器人24小时无水清扫，将年均发电量提升12%；运维机器人能够让“中国天眼”年观测时长增加30天；智能秧田巡检机器人将单棚巡检效率提升5倍。从工厂到田间，从大国重器到生活服务，我国丰富的应用场景让机器人的成长速度不断刷新。 （摘编自中央广播电视总台视频同步文稿2026年1月30日） 【材料二】 ①在2026年央视春晚上，宇树科技、银河通用等公司的多款人形机器人集中“炫技”，折射出技术进步和产业升级的趋势。同时，不少企业还锚定商用服务场景，进一步加速产品创新与市场突破。 ②相较于去年央视春晚上的扭秧歌，今年人形机器人在舞台上连续后空翻、盘核桃、叠衣服，甚至和真人演员对打，这背后恰是国产机器人技术水平的进一步提升。 ③其中，宇树人形机器人展示了多个极限动作，机器人高并发集群控制系统，助力实现几十台机器人实时协同动作；AI算法结合3D激光雷达，保障机器人在剧烈运动后仍能精准定位。 ④银河通用机器人“小盖”在表演中捡玻璃碎片、串烤肠，这些看似平常的动作对机器人来说是不小的挑战。银河通用副总裁表示，与传统机器人表演依赖预编程不同，银河通用此次展示的干活技能实现了端到端自主感知、自主决策、自主执行，这背后离不开具身大模型的支撑。 ⑤相关专家表示，与2025年春晚相比，2026年亮相的产品在核心技术上主要有三大关键进化：一是运动控制实现突破，从简单的齐舞进化为高动态的武术空翻与集群协同；二是人机交互有质的飞跃，如仿生机器人微表情更加逼真；三是“大脑”“小脑”全面升级，从预设程序执行转变为搭载具身大模型的自主感知与决策，能即兴互动甚至精细劳动。 ⑥分析认为，从春晚舞台上的表现来看，人形机器人从“能演”进化为“能干”，为进一步商业化落地奠定基础。高盛日前发布研报，维持了此前的出货量预测：2026年全球人形机器人出货量将达5.1万台，2027年升至7.6万台，较2025年的1.5万至2万台实现数倍增长。 ⑦舞台之外，在景区写福贺岁，在超市里提供一对一导购服务……春节期间，人形机器人还融入多个商业文旅场景。不少企业针对商用服务场景的需求，加快产品创新、市场拓展。 （摘编自《经济参考报》2026年2月25日） 【材料三】 ①近年来，机器人的应用场景逐步向养老领域拓展。2025年2月，由我国牵头制定的养老机器人国际标准《互联家庭环境下使用的主动辅助生活机器人性能准则》正式发布，这项标准依据老年人生理和行为特点，为各类养老机器人的产品设计、制造、测试和认证等提供基准，助力我国乃至全球养老机器人产业发展。 ②相关专家介绍，目前，养老机器人一般分为护理型、康复型和陪伴型三大类，“其中，护理型主要面向失能老人，康复型面向半失能老人，陪伴型主要用于情感交流。”“在养老机构中，机器人可作为护理人员的助手，应用于辅助查房、健康数据统计等场景。”某智能医疗公司员工说。 ③世界卫生组织数据显示，预计2050年全球60岁以上人口数量将达21亿，其中80岁以上的老年人4.26亿。养老机器人的出现，不仅可以减轻社会和家庭对老年人的照料负担，还可支持老年人实现独立居家生活。 ④不过，现阶段养老机器人的发展还面临智能化和可靠性技术能力不足、感知与交互能力有限、功能单一与集成化不足等挑战，安全性和隐私保护水平也有待提升。 （摘编自《人民日报》2025年10月9日） 35．下列对材料的理解，不正确的一项是（   ） A．目前，我国是全世界拥有机器人专利最多的国家，2024年我国的机器人专利约占全球的2/3。 B．2026年春晚展示的机器人已从“能演”进化到“能干”，其核心技术实现了三个方面的飞跃。 C．目前养老机器人虽可作为养老机构中护理人员的助手，但仍存在智能化、安全性不足等问题。 D．三则材料都使用数据，或展现我国机器人发展的最新成果，或体现在养老等方面的巨大需求。 36．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“十四五”期间为大力提升关键零部件国产化水平和整机可靠性，我国成立了相关的科研机构，并不断完善人才培养机制。 B．如今我国工业机器人大量进入生产车间，推动生产效率平均提升35%，使得机器人国产化率水平持续提升，赋能千行百业。 C．材料二运用举例子、作比较、下定义等多种手法，体现了2026年春晚展示的人形机器人在技术进步和产业升级上的突破。 D．去年由我国牵头制定的养老机器人国际标准已正式发布，可见在全球养老机器人产业发展方面我国所发挥的重要作用。 37．学校将举办“智创未来”主题科技展，你被选为本次展览的讲解员。请根据材料一、材料二的内容，撰写一段开场词。 （2026·新疆·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①低空经济聚焦1000米以下空域，以民用有人机、无人机飞行活动为核心，涵盖无人系统、芯片等多领域，核心产品包括无人机、无人驾驶电动垂直起降飞行器（eVTOL）、直升机等，全面覆盖居民消费与工业应用两大核心场景。作为衔接先进制造业与智慧城市、文旅观光等新业态的新兴经济形态，其发展需要政策、技术、市场等多方面的协同支撑，如今正以强劲势头崛起。 ②低空物流运输、航空遥感、农业植保等工业应用场景需求持续旺盛；医疗救护、短途运输、城市公共交通等公共服务领域潜力巨大；个人消费端，商务飞行、航拍、飞行培训、空中游览等需求也展现出广阔前景，多场景协同发力推动行业规模稳步扩张。 ③然而，行业快速发展的同时也面临诸多挑战。核心问题集中在监管体系不完善，飞行器适航认证标准、空域管理政策、飞行员资质等关键领域的规则亟待明确。尽管部分城市已下放空域管理权限，但飞行测试仍需遵循传统飞行报备和空域申请流程，繁琐的手续在一定程度上制约了行业创新效率。 ④为推动低空经济健康发展，业内专家普遍建议构建系统性治理体系。一方面需出台专门的低空经济安全管理法规，明确飞行活动的准入条件、安全标准及监管职责，建立民航、军航、公安等多部门协同监管机制；另一方面要加大低空安全技术研发投入，鼓励企业与科研机构开展关键技术攻关，通过引入先进探测设备和安全管理技术，提升对低空飞行器的监测精度与范围，强化安全风险预警和应急处置能力，为行业发展筑牢安全屏障。 （选自2025年11月24日《新华网》，有删改） 【材料二】 ①从新鲜松茸“空中快线”到无人机咖啡配送，低空物流正从试点走向大众生活，标志着低空经济这一战略性新兴产业加速崛起。作为科技创新与产业融合的核心载体，低空经济兼具高科技含量与密集创新要素，深度融合实体经济与数字经济，对培育新质生产力、重塑发展格局具有关键意义，成为我国经济转型升级阶段的重要增长极。 ②当前，低空经济迎来技术、政策等多重利好叠加。5G、大数据、人工智能等先进技术筑牢核心支撑，市场多元化需求持续迸发，据中国民航局预测，2035年其市场规模有望达3.5万亿元。低空技术正渗透千行百业，破解传统难题、创造全新价值。政策层面更是保驾护航，从中央经济工作会议部署到《政府工作报告》纳入，再到党的二十届三中全会明确发展方向，中央与地方相继出台行动方案，为行业高质量发展提供坚实制度保障。 ③规模化、智能化成为低空经济发展主线。多地推进低空飞行服务平台建设，部分已投入实战：国庆假期，福州“福智巡”平台联动应急、交警等部门，高效完成高速疏堵、景区管控等任务，让科技红利惠及民生。 ④展望未来，低空经济需持续深化科技创新，强化企业主体地位攻关核心技术，拓展多元应用场景，推动产业规模化发展，通过产教融合培育专业人才，让这一新兴产业更好服务经济社会发展与群众美好生活需求。 （选自2025年12月4日《光明日报》，有删改） 【材料三】 ①《2025全球低空经济与生态治理蓝皮书》入选科学家论坛“十大学术成果”，其核心观点指出全球低空经济正从技术竞赛迈入制度构建与生态治理为核心的新阶段。 ②随着人工智能、智能体与数据治理的深度融合，低空经济分析路径向数据驱动延伸。飞行器已从单纯交通工具转变为传感节点，搭建起“传感—数据”为核心的空中信息网络，低空空域也相应升维为新兴信息空间。 ③通过对比中国、美国、欧盟、中东等主要经济体，《蓝皮书》明确，技术已非低空经济规模化发展的主要瓶颈，制度协调与治理能力才是关键。尽管各国发展模式不同，但治理一致性与制度可预测性是产业健康发展的前提。 ④报告肯定了中国在低空经济领域的前瞻性政策引导与制度优势，同时指出全球行业普遍面临金融脆弱性与治理碎片化两大瓶颈。公众关注焦点已从“飞得安全”转向“治理可信”，涵盖噪音、隐私、数据安全、算法透明度等关乎社会接受度与产业合法性的问题，合规与治理能力将成为未来国家与企业的核心竞争壁垒。 ⑤编委会学术组成员张洪海表示：“如果二十世纪的主题是‘征服天空’，那么二十一世纪的主题，注定是‘治理天空’‘涵养天空’‘善待天空’。”《蓝皮书》呼吁全球携手共建这一新兴经济空间的未来治理体系。 （选自2025年12月9日《中国科学报》，有删改） 38．下面对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．低空经济包含工业应用场景、公共服务领域、个人消费端三个场景。个人消费端的需求包括飞行培训、空中游览等方面。 B．低空经济兼具高科技含量与密集创新要素，是我国经济转型升级阶段的重要增长极。规模化、智能化则是其发展主线。 C．制约低空经济规模化发展的因素已从制度协调与治理能力转为技术，治理一致与制度可预测是产业健康发展的前提。 D．三则材料依次介绍低空经济的含义与挑战、发展利好与趋势、治理转型方向，材料层层递进，勾勒出低空经济的全貌。 39．下列对材料的理解和分析正确的一项是（   ） A．材料一中出现的数据“1000米以下”，不是具体数据，所以不能准确界定低空经济的空域范围，不能体现说明语言准确性。 B．材料二先总述低空经济的产业定位，然后分述有技术、政策等多重利好，最后展望低空经济发展方向，条理清晰，层次分明。 C．材料三提及“中国、美国等主要经济体”，运用举例子的说明方法，准确具体地说明了不同经济体的低空经济发展模式不同。 D．三则材料均以低空物流为核心说明对象，采用严谨的说明逻辑，综合运用多种说明方法，为我们介绍低空物流相关内容。 40．请你结合三则材料简要概括怎样应对低空经济当前面临的主要挑战。 （2026·新疆昌吉·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①新疆历来是多民族聚居、多种文化并存地区。各民族文化长期交流交融，在中华文明沃土中枝繁叶茂，是中华文化的组成部分。 ②早在先秦时期，新疆就与中原地区展开了密切交流，考古证实，新疆出土的彩陶就受到黄河中游地区仰韶文化的影响，在河南安阳的商代妇好墓中，陪葬了大量新疆和田玉制成的器物。西汉统一新疆地区后，汉语成为西域官府文书中的通用语之一。中原的农业生产技术、礼仪制度、汉文书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。西域的乐器与音乐传入中原，丰富了中原文化。 ③中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。党和国家高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，坚持创造性转化、创新性发展。柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、维吾尔族木卡姆艺术、维吾尔族麦西热甫等先后被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文化宝库中的璀璨明珠，也向世界展示了新疆各民族文化的独特魅力。 （选自《简明新疆地方史读本》） 【材料二】 ①非遗从历史走到当代，还将从当代走向未来，必然要汲取最新技术成果，融入群众生活之中。新疆非遗的传承、保护与发展要与时俱进，勇于创新。当前，数字技术的发展与应用为非遗的保护、传承、发展提供了新路径。 ②建立非遗数字博物馆，完善保护新模式。集中力量为国家级和自治区级非遗代表性项目建立数字博物馆，充分利用数字技术，完善保护模式，宣传丰富的非遗资源，促进非遗保护工作的信息交流，提供学术研究、成果展示交流平台。 ③运用数字技术，创新非遗传承新活态。科技的加速发展一方面逐步影响非遗赖以生存的文化生态，另一方面也为非遗提供了全新发展土壤。要充分利用数字技术，创新非遗传承、传播形式，拓展受众群体，形成非遗传承新活态。 （选自《新疆日报》2025年4月24日，有删减） 【材料三】 ①“非遗+文旅”老手艺变成旅游“热体验”。 ②在巴音郭楞蒙古自治州尉犁县罗布人村寨风景名胜区，游客们纷纷聚集在“帕拉孜”民俗体验区，观看手艺人苏来木汗·依不拉音演示“帕拉孜”纺织技艺。只见她左手娴熟地经线，右手稳重地压实，飞梭在织布机上来回穿梭。 ③“帕拉孜”是以黑白或彩色宽条纹为特色的朴素实用的传统织物。然而，随着时代变迁，这门手艺一度濒临失传。 ④为让“帕拉孜”重焕生机，苏来木汗·依不拉音这位拥有40年“粉龄”的老匠人，将纺织工坊搬进景区，设立“帕拉孜”展示厅，吸收时尚元素开发出挎包、靠枕、挂毯等新品，深受游客欢迎。景区还将“帕拉孜”民俗体验区划分为打卡、展示、销售等功能区，让游客沉浸式体验全过程，现场感受传统技艺的独特魅力。 ⑤目前，吐峪沟景区已汇集非遗工坊21家，涵盖剪纸、烙画、刺绣、桑皮纸制作等特色非遗项目，展销的商品超过300种。同时，当地政府投入4000余元资金，对83户百年民居进行了修复，在保留独具特色的土木结构的基础上，打造“一屋一设计”的文化景观。今年，吐峪沟景区还引入热气球、直升机低空旅游等项目，推出“丝路文明线”“生态景观线”“民俗风情线”3条主题飞行线路，大大丰富了游客的文旅体验。 （选自《兵团日报》2025年9月22日，有删减） 41．下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．新疆各民族文化是中华文化的有机组成部分，中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园。 B．数字技术能够为非遗建立数字博物馆，也能创新传承、传播形式，拓展受众群体并形成非遗传承的新活态。 C．“帕拉孜”纺织技艺曾一度濒临失传，后来通过入驻景区、开发文创产品等方式让传统技艺重新焕发生机。 D．吐峪沟景区依靠非遗工坊、修复民居与低空旅游项目丰富体验，已全面实现非遗保护的根本目标与核心价值。 42．下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一列举彩陶、和田玉等实例，是为了说明新疆非遗项目种类丰富，在世界文化中具有独特魅力与重要地位。 B．材料二提出数字技术会改变非遗赖以生存的文化生态，所以非遗传承必须减少科技使用，坚持传统保护方式。 C．材料三以“帕拉孜”纺织技艺和吐峪沟非遗工坊为例，说明“非遗+文旅”模式能让传统技艺重焕活力，丰富文旅体验。 D．新中国成立后，我国对新疆非遗的保护只停留在整理典籍、录制作品等基础阶段，尚未形成系统完整的保护体系。 43．文旅推介会上，外国游客对“非遗+文旅”项目很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。 要求：①注意讲述的对象和场合；②突出项目亮点，条理清楚；③注意口语表达的特点。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①最近，有一堂语文课的视频引发热议。视频源于老师出的一道作文题：“如果用一个字证明你不是AI，你会选哪个？” ②学生的答案既出人意料，又直击人心。有学生选“妈”——因为机器人没有妈妈；有学生选“急”——AI不懂人在医院等报告时的那种坐立不安；也有学生选“慢”或“钝”，强调人类愿意为一朵云、一束光停下脚步，哪怕效率低一点。此外，“悔”“憾”“怒”“情”“我”等字也高频出现。每一个字眼的选择都指向了一点——人类的情感。 ③AI可以模仿人类的角度去思考，但无法真正体验到人类的主观感受。AI可以提供一个问题的最佳逻辑，却无法告诉你问题解不出来也要有“行到水穷处，坐看云起时”的心态。AI可以让你以最快速度去了解某一段历史，却无法替你代入到历史人物的血泪与悲歌中。 ④这堂刷屏的语文课提醒我们，它不仅是一堂课，更是一次关于“何以为人”的哲学探讨。或许这就是人类与AI最大的不同——那些算法不理解的“未完成”，那些难以复制的“任性”，那些偶然的、随性的、非标准化的思考，都是人类情感真实而可贵的瞬间表达。 （选自《光明日报》2026年1月，有删改） 【材料二】 来源：中国互联网络发展状况统计调查 备注：生成式人工智能，是基于算法、模型、规则生成文本、图片、声音、视频、代码等内容的人工智能技术分支。简单来说，它是一类能够自主“创造新内容”的AI。常见的生成式人工智能有豆包、DeepSeek等。 （选自《第57次中国互联网络发展状况统计报告》2026年2月，有删改） 【材料三】 ①AI为青少年成长带来了多元可能。大到宇宙星辰的运转规律，小到花鸟鱼虫的生活习性，AI稍加思索便能给出详尽解答，让知识获取更加方便快捷，成了青少年指尖的“百科全书”。同时，AI不断拓展青少年想象力的边界，从文字创作到数字绘画，帮助他们把天马行空的想法转化为实实在在的作品。青少年朋友们还会和AI互动，诉说成长中的困惑迷思和少年心事。 ②然而，随着青少年与AI伙伴越来越密切，不少问题也暴露出来。比如，AI“有问必答”容易让青少年陷入拿来主义误区，形成思维依赖，弱化独立思考的意愿与能力；算法推荐构建起的“信息茧房”，让青少年长期接收同质化信息，容易导致认知窄化与观点极化。当越来越多青少年沉迷于与AI进行情感交流，当算法介入他们的心理需求，青少年与现实世界的联结便会变弱。 （选自《人民日报》2026年3月，有删改） 【材料四】 ①技术的洪流不可阻挡，不容忽视的是，教育的本质是心灵的唤醒。在AI时代，更要强化人文教育，将科学教育与人文教育深度融合，让学生既拥有科技素养，又具备人文情怀，成为有温度、有思想、有担当的完整的人。 ②AI可以是望远镜，让我们看见更遥远的星空；可以是显微镜，帮我们洞察更细微的世界，但它永远替代不了人类追问“为什么”的好奇、坚持“试一试”的勇气。无论AI技术如何迭代，教育的终极命题从未改变：培养“完整的人”。当教育能为青少年赋予驾驭AI的能力、独立思考的智慧与创新创造的勇气，当全社会能形成规范使用AI的共识与机制，人类便能在人工智能时代找准前行的方向，让新时代的接班人在全新的发展赛道上绽放光彩。这或许就是对“我们人类究竟要往哪里走”的最好回答，也是教育为人类文明发展贡献的核心力量。 （选自《中国教育报》2026年3月，有删改） 44．下列对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．学生的答案围绕“证明自己不是AI”展开，选“急”的学生认为，AI无法共情人类在医院等报告时的焦灼与不安。 B．“生成式人工智能用户年龄结构”图显示，20～29岁与30～39岁用户占比持平，说明两群体对平台的依赖度是一致的。 C．对青少年而言，AI是高效便捷的知识宝库，也是拓展想象的创作助手，还是成长过程中提供情感支持的互动伙伴。 D．AI能够帮助人类开阔视野、探索未知、增长见识，但人类追根溯源的好奇心和不断尝试的勇气是AI无法替代的。 45．下列对材料的理解和分析正确的一项是（   ） A．材料一首先介绍了语文课引发热议的背景，接着又解读了AI的逻辑算法优势与历史认知速度，旨在强调语文教学的重要意义。 B．材料二的图表整体呈现出“生成式人工智能用户群体各年龄段均衡分布”的特征，反映出社会对智能工具的接纳度在全面提升。 C．材料三在强调AI对青少年成长产生积极影响的同时也表明，只要合理规范地使用AI，就能有效避免知识窄化、社交弱化等问题。 D．材料四点明技术洪流下的教育本质，指出AI技术的迭代不会改变教育的终极命题，要努力培养有科技素养与人文情怀的接班人。 46．小文同学遇到烦恼时，总习惯向AI倾诉，很少和父母、朋友交流。请结合以上材料，给小文提出合理建议。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05实用类文本阅读 （2026·新疆·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和审美体验。 ②色彩的组合，给诗歌带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里，明丽的色彩组合、绘出了诗人舒展开阔的心境。 ③诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这两句用鲜明的对比色，使画面显得绚丽，诗人的情感也表现得明朗而热烈。这种“着色的情感”，具有绘画的鲜明性和直观感，仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力，给读者带来美的感受。 ④诗人通过一种单色，也能浸染情感，收到很好的抒情效果。“晓来谁染霜林醉？总是离人泪！”满林枫叶，火红如醉，在诗人看来，不是秋霜所打，而是离人的眼泪染成的。在这里，色彩中饱蘸着感情，它已经超越了客观的写景效果，成为独特的抒情手段了。 （选自《诗文鉴赏二十讲》，有删改） 材料二： ①甲骨文的“马”字就像一幅简笔画，是典型的象形文字。字形像一匹马的侧面形象，头朝上，背朝右，尾朝下，突出马的长脸、大眼、鬃毛、躯干和四蹄。线条劲健爽利，具有一种原始的质朴美感。 ②金文是商周时期的文字，主要盛行于周朝。金文“马”字延续了象形特点，线条更趋于规整化，相较于甲骨文，笔画更加粗壮、厚重，结构也更匀称。 ③秦统一六国后，确立小篆为官方通行字体。小篆的“马”字，线条圆转流畅，保留了马首、鬃毛、四腿及马尾的抽象轮廓，但象形程度进一步减弱，符号性增强，整体呈现出一种端庄典雅的美感。 ④隶书萌芽于先秦，在汉代成为通行字体并发展成熟。它由篆书简化演变而来，是汉字演变的关键转折点。经过“隶变”，“马”字的笔画由圆转改为平直，象形意味基本消失；结构由长变扁，笔画体现出汉代书法的质朴与灵动。 ⑤草书于东汉末年成熟，可分为章草与今草。章草由隶书快写简化而来，章草的“马”字仅保留了最能代表马匹轮廓的几笔，笔画带有隶书敦厚的笔意。今草由章草发展而来，书写更加快捷而流美，结构简省，今草的“马”字，可以一笔而就，线条流畅。 ⑥行书是介于楷书和草书之间的一种字体，最早出现在东汉末年，魏晋时期走向成熟。行书的“马”字，行笔使转流动，点画呼应映带，不疾不徐，不拘不纵。 ⑦楷书形成于魏晋时期，成熟于唐代并达到高峰，一直沿用至今。作为书法五体中成熟最晚的字体，它应用普遍，规整严谨，易识易学。楷书“马”字延续了隶书的框架，笔画更加规整严谨，横平竖直，每一笔都有明确的规范，实用性和审美性兼具。 ⑧现代简化字“马”则在草书的基础上简化而来，进一步简化了笔画，书写更加便捷。 ⑨从甲骨文到楷书，“马”字从具象图画逐渐向线条符号、笔画规范化转变，演变轨迹清晰可辨。在书法风格上，它亦从原始的古朴、稚拙，到规整、对称，再到简洁、严谨，体现了不同历史时期的文化特征和书法审美观念的变迁，贯穿了整个文字演变史和书法史。 （选自《北京日报》2026年2月22日，有删改） 材料三： ①在中国近现代美术史上，齐白石赠予老舍的《蛙声十里出山泉》是一幅融诗情画意于一体、寓无限意境于有限的经典之作。这幅创作于1951年的立轴水墨画，以简洁的笔触勾勒出山涧溪流中蝌蚪嬉游之景，巧妙呈现清代诗人查慎行“蛙声十里出山泉”的诗意，展现了艺术家“以无声绘有声”的高超造诣。画面仅以淡墨挥洒出峡谷轮廓，一道清泉蜿蜒流淌，6只蝌蚪顺流而下，不见青蛙踪影，却令人仿佛听闻十里蛙声。画面中的留白不仅是物理空间的省略，更是心理空间的延展。观者随着蝌蚪游动的方向，自然联想到上游某处必有成蛙，进而想象出蛙声阵阵的山野情境。 ②“蛙声十里”暗示空间上的遥远距离，“出山泉”则暗示时间上的延续过程，齐白石通过静态画面捕捉动态时空，展现了中国艺术独特的时空观念。画面中蝌蚪自远而近的游动，引导观者的视线与思绪向画外延伸，仿佛能听见由远及近的蛙鸣，感受到山泉从源头到眼前的流淌过程。这种处理方式与古典诗歌中“意境”的营造异曲同工，以局部声响暗示整体环境。齐白石将文学意境转化为视觉语言，实现了不同艺术门类间的融会贯通。 （注：画面的左下方题款为“蛙声十里出山泉，查初白句，老舍仁兄教画，九十一白石”，与印章构成平衡。） （选自《中国青年报》2026年4月12日，有删改） 1．材料一提出“诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度”，下列诗句符合这一观点的是（  ） A．日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 B．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 D．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2．下列对材料二的理解与分析不符合原文内容的一项是（  ） A．本文是一篇知识短文，介绍汉字“马”的形体演变历程，知识丰富，脉络清晰，富有趣味。 B．“甲骨文的‘马’字就像一幅简笔画”运用打比方，形象说明“马”字具有符号性强的特点。 C．画线句中“基本”一词，表明象形意味大幅减弱但未完全消失，避免绝对化，语言严谨。 D．全文采用时间顺序，依次说明“马”字书体的特征，显示了不同历史时期审美观念的变迁。 3．下列对三则材料的理解与分析，符合原文内容的一项是（  ） A．齐白石在画中省略青蛙的形象，是为了突出蝌蚪的动态美感，从而增强画面的色彩层次感。 B．材料三中齐白石实现了不同艺术门类间的融会贯通，所以他将文学意境转化为了视觉语言。 C．诗歌的“文字着色”和水墨画的“留白造境”，都体现出“诗中有画，画中有诗”的意境之美。 D．三则材料通过运用色彩、线条或留白等艺术手法，强调了艺术创作要再现客观事物的形象。 4．材料一指出“诗歌可以唤起读者相应的联想和审美体验”，汉字书法和水墨画是否也能体现这一点？请结合材料二或材料三说说你的看法。 【答案】1．D 2．B 3．C 4．汉字书法、水墨画都能够唤起读者、观者的联想与审美体验。 示例一（结合材料二书法）：汉字书法可以。从古文字到楷书，“马”字字形不断演变，不同字体拥有独有的线条、结构美感。观赏甲骨文“马”，能联想到骏马侧面奔走的模样；观赏小篆、隶书、楷书等字体，可顺着线条变化感受历代书法审美，产生不同的审美感受，唤起联想。 示例二（结合材料三水墨画）：水墨画可以。齐白石《蛙声十里出山泉》只画蝌蚪不画青蛙，观者看见溪流中游动的蝌蚪，就能联想到远处山间成群青蛙、蛙声遍野的场景，留白延伸想象空间，带来独特审美体验。 【导语】三则材料分述诗歌色彩、汉字演变、水墨画作，围绕诗书画相通的审美内核展开。材料一解析诗歌借色彩营造意境的手法；材料二以“马”字梳理汉字由象形到符号的演变与各书体审美；材料三解读名画以留白造诗意，三者互为印证，展现传统文艺借文字、线条、留白引发观者联想的共通美学。 【详解】1．A.句意：阳光照在香炉峰生出紫色云烟，远远望见瀑布垂挂山前。主要描写紫色烟雾和瀑布，没有明显的色彩对比，不符合鲜明对比色的观点，此项不符； B.句意：西塞山前白鹭展翅飞翔，桃花盛放、溪水潺潺，水中鳜鱼肥美。白、粉、绿色调柔和，无强烈色彩反差，此项不符； C.句意：如同碧玉装扮高高的柳树，万千枝条垂落绿色丝带。通篇只有绿色一种单色，不存在色彩对比，此项不符。 2．B.根据材料二第①段“甲骨文的‘马’字就像一幅简笔画，是典型的象形文字”可知，这句话打比方是为凸显甲骨文“马”具象象形、描摹马匹外形的特征，符号性强是小篆及之后字体的特点，选项曲解语句说明作用，该选项错误。 3．A.根据材料三第①段“不见青蛙踪影……更是心理空间的延展”可知，不描绘青蛙是留白造境，并非突出蝌蚪动态、丰富色彩层次，该选项错误； B.根据材料三第②段“齐白石将文学意境……融会贯通”可知，因果关系颠倒或逻辑不严密。是齐白石将文学意境转化为视觉语言，实现了不同艺术门类间的融会贯通，而不是因为融会贯通才去转化，该选项错误； D.根据材料一第④段“色彩中饱蘸感情……超越客观写景”、材料三留白不绘青蛙的写法可知，创作重在造境联想，不侧重复刻客观事物，该选项错误。 4．本题需要先明确观点，再选取材料二或材料三的文本内容，结合语句分析书法、水墨画如何唤起联想、带来审美体验。 若选取材料二作答： 根据材料二①“甲骨文的‘马’字就像一幅简笔画……突出马的长脸、大眼、鬃毛、躯干和四蹄”可知，甲骨文象形特征鲜明，观者看见字形便能联想到骏马的外形姿态；根据材料二⑨“从甲骨文到楷书……体现了不同历史时期的文化特征和书法审美观念的变迁”可知，不同字体线条、结构、风格各不相同，观赏各类“马”字书法，能感受各时代独有的书法美感，生成专属审美体验。 若选取材料三作答：根据材料三①“画面仅以淡墨挥洒出峡谷轮廓……进而想象出蛙声阵阵的山野情境”可知，画作没有直接绘制青蛙，仅描绘顺流而下的蝌蚪，观者看见蝌蚪，自然能联想出山泉上游蛙群鸣叫的完整山野画面；根据材料三②“齐白石通过静态画面捕捉动态时空……实现了不同艺术门类间的融会贯通”可知，这幅水墨画依靠留白拓展想象空间，让观者获得悠远灵动的审美感受，充分唤起联想与审美体验。综合文本信息可知，书法、水墨画均能依托自身艺术特点，调动观者想象，带来审美体验。 观点：汉字书法和水墨画也能体现这一点（唤起联想和审美体验）。 示例一材料二（书法）：汉字书法通过线条的变化能唤起读者的联想。例如甲骨文的“马”字像一幅简笔画，让人联想到马的长脸、鬃毛和四蹄，感受到原始的质朴美；而草书的“马”字一笔而就，线条流畅，让人联想到骏马奔跑时的速度与激情，体会到灵动之美。 示例二材料三（水墨画）：水墨画通过留白能唤起读者的联想。例如齐白石的《蛙声十里出山泉》，画中只画了蝌蚪和泉水，没有画青蛙，但观者看到顺流而下的蝌蚪，自然会联想到上游必有青蛙，进而仿佛听到了十里蛙声。这种留白给予了读者巨大的想象空间，带来了独特的审美体验。 （2026·新疆乌鲁木齐·三模）阅读下面三则关于新疆美食的材料，完成小题。 材料一 ①传统面食制作技艺（馕制作技艺）是广泛流布于新疆维吾尔自治区14个地（州、市）并向周边辐射统手工技艺，被列入国家级非物质文化遗产名录。新疆温带大陆性干旱气候造就的优质农牧业物产为的制作提供了天然原料基础。馕以面粉或玉米粉为核心原料，经发酵、揉制、塑形、戳花、烤炙等！道工序制成，种类达200余种，油馕、糖馕、肉馕、芝麻饿各有风味，而库车大馕因“大如车轮”的特点被誉为“馕中之王”。 ②馕的制作技艺有着三千多年的历史，哈密五堡遗址曾发现馕的雏形，北魏《齐民要术》中亦有“古饼（古馕）的制作记载。其制作对匠人要求极高，需精准把控馕坑的面火与底火——面火决定馕的！形色泽，底火影响馕的膨胀酥松，烤制时间则需根据馕坯大小、厚度灵活调整，全程讲究“放盐不放础的古法诀窍。在新疆各民族生活中，馕不仅是日常主食，更融入新生儿命名、婚丧嫁娶等人生仪礼，成民族文化认同的重要符号。 ③如今，馕制作技艺在坚守古法的同时焕发新生。国家级非遗传承人热西提·依米提从18岁学打馕，将祖辈技艺传给儿子与徒弟、其制作的库车大馕日均销售千余张，还曾登上全国技能大赛“中华绝技”演舞台。乌鲁木齐大巴扎的馕主题馆中，馕造型文创、馕搭配咖啡酸奶的“网红吃法”，让这一古老食成为游客追捧的新疆文化名片。 材料二 ①新疆作为古丝绸之路的核心枢纽，是东西方饮食文化交汇的十字路口，其美食文化在丝路贸易与文交流中形成了“兼容并蓄、和而不同”的独特品格，与中亚、西亚、北亚等邻国饮食文化呈现双向互鉴共生共荣的发展特征。这种交融性体现在食材、技艺、习俗三大维度，成为解读丝绸之路文化密码的重窗口。 ②食材选用上，新疆美食既保留草原游牧民族的饮食基因，又吸收跨地域的风味元素。对羊肉的偏爱中亚草原民族形成文化共鸣，新疆手抓羊肉与哈萨克斯坦马肉纳仁、乌兹别克炖肉一脉相承；奶制品制技艺沿丝路传播，新疆酸奶的益生菌发酵工艺影响了中东labneh酸奶文化；孜然、胡椒等西域香料经疆传入中原，波斯藏红花、阿拉伯肉豆蔻又丰富了新疆的调味体系，大盘鸡中“川味辣椒+中亚孜然”的复合调味，正是文化交融的味觉象征。 ③烹饪技艺上，“馕坑料理”体系彰显着丝路文明的对话。新疆馕坑的结构与汉代西域遗址中的烤，一脉相承，与中亚馕坑工艺高度相似，这种“贴壁烤制”的智慧既节省燃料，又能赋予食物独特焦香还衍生出烤包子、馕坑烤肉等特色美食。而手抓饭的“慢火焖煮”、烤肉的“高温炙烤”，也与中亚Plo沙什lik烤肉的烹饪逻辑相通，在细节差异中展现着地域化的创新。 ④饮食习俗上，新疆的茶饮、节庆饮食与周边民族形成文化共振。以茯砖茶为底、加入鲜奶熬制的新奶茶，既延续游牧民族饮茶传统，又吸收申原茶文化，其技艺向西影响俄罗斯红茶加奶的饮用方式，向塑造了蒙古咸奶茶文化。古尔邦节的烤全羊仪式与中亚宰牲节饮食传统遥相呼应，手抓进食的习俗则延着草原民族“平等分享”的文化内涵，成为族群认同的重要纽带。 材料三 ①新疆美食的传承与发展，始终贯穿看“融合创新”的主线，既是各民族交往交流交融的见证，也成为新时代中华文化对外传播的重要载体新疆驻沪办。作为古丝路饮食文化的活化石，新疆美食从未停留在传统技艺的复刻，而是在南北风味交融、古今技法结合中不断创新，让“新疆味道”走出天山，走向全国，迈向世界。 ②新疆炒来粉的崛起是南北饮食融合的典型范例。这款最初由贵州打工者引入新疆的美食，结合新疆拌面、炒面的烹饪手法，融入本地特有的调料与食材，从1986年乌鲁木齐第一家“南方米粉馆”，发展为全国连锁门店超1万家、覆盖300多个城市的“顶流小吃”，甚至走出国门落户欧美、东南亚新模驻沪办。而沙湾大盘鸡则将南方妹子鸡的爆炒技法与北方炖菜工艺结合，加入新疆土豆吸收汤汁，形成“南辣北醇”的独特风味，成为中国南北京调方式融合的典范新疆驻沪办。 ③在传统美食的创新上，新疆餐饮从业者走出了“守正创新”的道路。乌鲁木齐多家餐饮企业在保留烤羊排、手抓饭等核心风味的基础上，推出小龙虾肉烤包子、无花果酱酸奶凉报、黄油卡瓦斯等创意策品，将新疆特色食材与八大菜系技法结合，让传统美食适配年轻人口味新疆驻沪办。而“咖啡馕”“大盘鸡馕堡”等跨界产品，以“中餐西吃”“西餐中做”的形式，让新疆美食与国际饮食文化接轨新疆融沪办。 ④新疆美食的文化价值早已超越味觉本身，成为连接地域、民族与世界的纽带。2025年新疆舌尖上的丝绸之路美金节上，俄罗斯大列巴、哈萨克斯坦奶制品与新疆烤包子、手抓饭同台亮相。14个省（区）市餐饮协会联合发起美食推广倡议，让新疆美食成为丝绸之路经济带核心区的文化符号新疆驻沪办。从丝路古道的驼铃相伴，到如今国际舞台的烟火飘香，新疆美食始终以开放包容的姿态，讲述着多元一体的中华文化故事，让世界透过舌尖，读懂一个丰富多彩的中国新疆驻沪办。 5．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（   ） A．馕制作技艺历史悠久，不仅是国家级非遗，还融入新疆各民族的人生仪礼，具有重要的社会文化价值。 B．新疆大盘鸡的复合调味、炒米粉的口味演变，均体现了新疆美食与其他地域饮食文化的融合特性。 C．新疆奶茶的熬制技艺仅影响了国内蒙古地区的饮食文化，并未与周边邻国形成饮食文化的共振。 D．馕的制作对火候要求严苛，面火和底火分别影响馕的外形色泽与膨胀酥松程度，二者相辅相成。 6．下列对三则材料的分析，正确的一项是（   ） A．材料一重点介绍馕制作技艺的历史与创新，材料二侧重分析新疆美食的丝路交融特征，材料三强调新疆美食的融合创新与文化传播价值。 B．三则材料均以“馕”为核心展开，从制作技艺、文化内涵、创新发展等角度，全面解读新疆美食的文化价值。 C．材料二中提及的“馕坑料理”体系，仅包括馕的制作，是新疆独有的烹饪技艺，与周边邻国无文化关联。 D．新疆美食的创新仅体现在口味与造型上，并未结合国际饮食文化，也未走出国门进行文化传播。 7．结合三则材料，简要概括新疆美食文化的三大核心特征。 【答案】5．C 6．A 7．历史悠久，技艺精湛（或具有深厚的文化底蕴）； 兼容并蓄，丝路交融（或东西方文化交汇、多民族饮食融合）； 融合创新，与时俱进（或守正创新，走向世界）。 【导语】新疆美食，是千年丝路文化交融的结晶，也是民族交往交流的见证。从列入国家级非遗的馕制作技艺，到食材、技艺、习俗上兼容并蓄的丝路品格，再到南北融合、走向世界的创新实践，三则材料为我们展现了一幅从历史深处走来、在新时代焕发生机的新疆美食画卷。 【详解】5．C.根据对应材料二第④段第一句和第二句可知，新疆奶茶技艺不仅影响国内蒙古地区，也与周边邻国（俄罗斯）形成文化共振，并非“并未与周边邻国形成饮食文化的共振”。 6．B.通读三则材料可知，材料二和材料三还涉及抓饭、大盘鸡、炒米粉、奶茶等多种美食，并非“均以‘馕’为核心展开”； C.根据材料二“馕坑的结构与汉代西域遗址中的烤，一脉相承，与中亚馕坑工艺高度相似”可知，馕坑料理与周边邻国存在文化关联，并非“与周边邻国无文化关联”； D.根据材料三“新疆炒米粉……甚至走出国门落户欧美、东南亚”“‘中餐西吃’‘西餐中做’的形式，让新疆美食与国际饮食文化接轨”可知，新疆美食已走出国门、结合国际饮食文化，并非“并未结合国际饮食文化，也未走出国门进行文化传播”。 7．结合材料一第②段可知，新疆美食历史悠久、技艺精湛，馕制作技艺历经三千余年传承，工序考究、把控严格，还深度融入民俗生活，文化底蕴浓厚； 结合材料二第①段第一句、第②段至④段可知，新疆美食文化立足丝路枢纽之地，兼容并蓄、交融互鉴，食材、烹饪技艺与饮食习俗不断吸收融合各地特色，形成多元包容的饮食品格； 结合材料三“始终贯穿着‘融合创新’的主线”“在南北风味交融、古今技法结合中不断创新”“让新疆味道走出天山，走向全国，迈向世界”可知，新疆美食文化坚持融合创新、与时俱进，在南北风味、古今技法的结合中推陈出新，不断走出国门，成为文化交流的名片。 （2026·新疆昌吉·三模）【材料一】 2025年新疆文旅产业发展报告显示：全年接待游客突破10.2亿人次，文旅总收入达1.1万亿元，同比分别增长28.6%、30.2%。丝绸之路经济带旅游黄金廊道影响力持续扩大，北疆自然风光、南疆民俗风情、东疆文化遗址三大旅游板块协同发展，形成“全域旅游、四季旅游”新格局。新疆已成为国内外游客向往的旅游目的地。 【材料二】 新疆现有国家级非物质文化遗产代表性项目83项，自治区级315项，国家级传承人113名。通过“非遗+景区”“非遗+文创”“非遗+直播”等新模式，维吾尔族刺绣、哈萨克族毡艺、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等传统文化活态传承，让非遗“看得见、带得走、学得来”，融入现代生活。 【材料三】 当前新疆文旅发展仍存在短板：部分景区过度商业化，文化内涵挖掘不深；讲解员专业素养参差不齐，对历史文化、民族风情讲解流于表面；个别景点基础设施不完善，旺季游客体验不佳；非遗产品同质化严重，创新力不足，难以满足年轻群体消费需求。 【材料四】 多地探索“文旅+民族团结”融合路径，打造“石榴籽家园”“民族风情体验区”，让游客在游览中感受各民族交往交流交融的生动实践，推动文旅发展与民族团结进步同频共振。 8．下列表述符合材料内容的一项是（   ） A．2025年新疆游客量与文旅收入双增长，全域旅游格局形成。 B．新疆非遗项目数量少，传承乏力，濒临消失。 C．景区不存在任何问题，服务质量全国领先。 D．非遗传承只需固守传统，无需创新融合。 9．下列对材料理解不正确的一项是（   ） A．文旅发展应兼顾经济效益、文化内涵与社会效益。 B．“非遗+”新模式有助于传统文化活态传承。 C．过度商业化、讲解浅层化会影响文旅长期发展。 D．游客数量越多，文旅发展质量一定越高。 10．结合上述材料，请为新疆文旅高质量发展提出两条合理化建议。 【答案】8．A 9．D 10． ①深入挖掘文化内涵，避免过度商业化；②提升讲解员专业素养，讲好新疆故事；③加强非遗创新，打造特色文创产品；④完善景区设施，提升游客体验。（答出2条即可） 【导语】这组材料聚焦新疆文旅产业发展，以详实数据展现产业增长、文旅融合的亮眼成果，也不讳言当前发展存在的短板，还提及民族团结融合的创新实践，内容客观全面，层次清晰，兼具现实参考性与讨论价值。 【详解】8．B.不符合材料二，根据本段材料可知新疆有大量各级非遗项目，且通过新模式实现活态传承，并非“数量少、濒临消失”； C.不符合材料三，根据“当前新疆文旅发展仍存在短板”可知，并非没有问题； D.不符合材料二、三，非遗需要通过新模式融合创新，并非只需固守传统， 9．D.表述绝对，材料三指出新疆文旅存在基础设施不完善、旺季游客体验差等问题，游客数量多不代表发展质量高，理解错误。 10．根据材料三可知，当前新疆文旅发展存在四类短板，可针对这些短板分别提建议。 第一类短板“部分景区过度商业化，文化内涵挖掘不深”，结合材料一、材料四可知，新疆拥有北疆自然风光、南疆民俗风情、东疆文化遗址、各民族交往交流交融等多元独有文旅资源，针对材料提出的“过度商业化、文化挖掘不足”问题，可提建议：深入挖掘文化内涵，避免过度商业化。 第二类短板“讲解员专业素养参差不齐，对历史文化、民族风情讲解流于表面”，结合材料二可知，新疆富集历史文化、民族非遗资源，针对“讲解流于表面”问题，通过系统培训提升讲解员的专业能力，才能准确生动地把新疆的文化魅力传递给游客，改善游客的游览体验，可提建议：提升讲解员专业素养，讲好新疆故事。 第三类短板“个别景点基础设施不完善，旺季游客体验不佳”，结合材料一显示2025年新疆接待游客已突破10.2亿人次，客流增长迅猛，针对“基础设施不完善、旺季体验差”问题，升级配套基础设施能匹配大客流接待需求，提升游客满意度，可提建议：完善景区设施，提升游客体验。 第四类短板“非遗产品同质化严重，创新力不足，难以满足年轻群体消费需求”，结合材料二可知，新疆现有83项国家级非遗项目，已经探索出“非遗+景区”“非遗+直播”等活态传承路径，针对“非遗产品同质化、创新不足”问题，结合年轻群体消费偏好开发差异化产品，既能推动非遗活态传承，也能拓展文旅收入、吸引年轻客群，可提建议：加强非遗创新，打造特色文创产品。 结合以上分析，写出任意两条建议即可。 （2026·新疆和田·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①生活中，体育课被主科占用的现象屡见不鲜。重智育、轻体育的做法并不合理，智育与体育本应并重。近代教育家张伯苓早已阐明体育的重要意义。 ②近代时期，国人饱受“东亚病夫”的屈辱，张伯苓提出：“强国必先强种，强种必先强身。”他深知，民族振兴离不开强健的国民体魄。在南开学校，体育课与国文、算学同为必修课，践行“三育并进，体育为先”的理念。张伯苓认为，体育不是副科，它能够塑造健全人格、锤炼坚韧意志，与德育、智育相辅相成。 ③如今，我国青少年体质虽稳步提升，但问题依旧突出。部分学校挤占体育课，学生锻炼时间不足。监测数据显示，青少年近视率、肥胖率居高不下，体能水平有待提高。专家表示，青少年是身体素质发展的关键时期，适量运动不仅能够增强体质、保护视力，还可以缓解学业压力，提升专注力，为长远发展打下基础。 ④相关教育文件明确，学校体育具有“以体育智、以体育心”的独特作用，这与张伯苓的教育理念不谋而合，强调体育的育人价值。目前，教育部门要求学校开齐开足体育课，不断丰富体育课程，让学生在运动中强健体魄、磨炼意志。 ⑤体育强则少年强，少年强则国强。我们应当摒弃重智轻体的片面观念，重视体育教育，让体育回归教育本位。唯有如此，才能助力青少年健康成长，为民族复兴培育优秀栋梁。 （选自《人民日报》2026年1月26日，有删改）【材料二】 ①如今，促进青少年身心健康全面发展愈发受到社会重视。各地中小学积极引入摔跤、拳击等对抗性特色体育项目，打破传统运动局限，帮助学生强健体魄、磨砺意志，成为校园教育的新亮点。 ②对抗性体育有着严格的教学准则，坚持“先学礼、后学技，先防护、再对抗”。在训练中，学生不仅锻炼爆发力、协调性与判断力，还能学会正视输赢、管控情绪。在规范安全的训练环境里，激烈的身体对抗变成良性磨炼，有效增强青少年心理素质与抗压能力。 ③多地学校开展特色体育实践，探索适合学生的教学模式。北京部分中学建立专业训练场地，分层教学、科学训练，让学生在反复练习中学会坚持，增强自信；河北小学开设中国式摔跤课程，传承传统体育文化，让学生在礼仪对练中懂得尊重他人；广东多所学校推广拳击运动，佩戴专业护具，严格规范训练，帮助内向胆怯的孩子突破自我。 ④实践证明，特色体育育人成效显著。2026年教育部数据表明，全国已有超85%的中小学开设特色体育课程，学生日均锻炼时长持续增加，体质健康达标率稳步上升。 ⑤如今部分学校因过度担心安全问题，刻意压缩运动项目，不利于青少年成长。对抗性体育告诉我们，运动不必一味求稳。只要做好防护、科学引导，适度的对抗训练能让孩子直面压力、接受输赢、克服胆怯。 ⑥体育不止强身健体，更能塑造人格。开展多元化特色体育，让青少年在汗水里磨砺意志，在比拼中认清自我，在坚持中收获成长，助力青少年身心健康、全面发展。 （选自《人民日报》2026年5月8日，有删改）【材料三】 ①体育锻炼是青少年成长的“必修课”，需家校社三方协同发力、久久为功，共同守护青少年身心健康。 ②学校应坚守健康第一的教育理念，严格落实每天1小时校园体育活动，不折不扣开齐开足体育课，坚决杜绝随意挤占、挪用体育课时的现象。同时丰富大课间、课后服务体育活动形式，常态化开展跑操、球类、跳绳、武术等多样体育项目，定期组织体育赛事、趣味运动会，引导学生走出教室、走向操场，在运动中强健体魄、锤炼意志。 ③家庭要主动转变教育观念，摒弃重智育轻体育的片面思想，合理管控孩子电子产品使用时间，主动陪伴孩子参与户外跑步、骑行、球类等锻炼，保证每日充足户外锻炼时长，从小培养孩子热爱运动、坚持锻炼的终身运动习惯。 ④社会层面要持续完善城乡公共体育设施布局，补齐社区、乡村健身器材短板，有序推动学校体育场馆向社会规范开放，盘活体育场地资源；同时加大全民健身宣传力度，普及科学健身知识，全域营造“人人爱运动、处处可锻炼”的良好社会氛围。 ⑤多方携手同向而行，让体育真正融入青少年日常生活，用常态化运动赋能成长，为青少年全面发展、健康成长筑牢坚实的健康根基。 （选自《人民日报》2026年4月27日，有删改） 11．下列关于青少年体育与健康的理解，不正确的一项是（   ） A．当前我国部分地区校园教育中，依然存在明显的“重智育、轻体育”的现实问题。 B．2025年相关健康监测数据显示，青少年近视率、肥胖率指标已出现大幅下降趋势。 C．科学规范开展对抗性体育项目，能够有效提升青少年抗挫能力与心理健康素质。 D．学校教育教学中，必须严格落实学生每天一小时校园体育活动的相关政策要求。 12．下列对材料分析正确的一项是（   ） A．体育锻炼仅能够起到增强体质的作用，对于提升学习专注力没有任何积极影响。 B．全国范围内所有中小学，目前均已全面开设拳击、摔跤等各类特色体育课程。 C．只有依靠家庭、学校、社会三方协同发力，才能有效保障青少年日常体育锻炼。 D．近年来青少年体质健康达标率，和三年前的数据相比没有发生明显变化。 13．结合材料与生活实际，请你为青少年提出三条具体可行的体育锻炼建议。 【答案】11．B 12．C 13．示例：①在校不挤占体育课时间，积极参加跑操、球类赛事等校园活动，足额完成每日一小时校内运动任务。②课余主动体验中国式摔跤、拳击等特色项目，训练佩戴全套护具，在比拼中学会放平心态、正视胜负。③居家减少刷电子设备的时间，邀约父母一同散步、骑行，固定每日户外锻炼时段，长期坚持运动。④闲暇走进社区健身区域锻炼，主动学习科学健身方法，结合自身身体状况调整运动量，避免过度运动。（任意答出三条即可） 【导语】三则材料均立足青少年体育教育，层层递进、互为补充，紧扣体育育人核心。材料一追溯张伯苓教育思想，批判重智轻体，点明体育固本强国的根本价值；材料二聚焦对抗性特色体育，以多地实例证明多元运动可锤炼心智、健全人格；材料三从家校社协同视角给出落地路径。三者分别从理念、实践、保障展开论述，逻辑完整，兼具历史依据、现实数据与可行举措，有力论证重视校园体育对少年成长、民族复兴的重要意义。 【详解】11．B.根据材料一第③段，原文表述为青少年近视率、肥胖率居高不下，体能水平有待提高，并未提及大幅下降，该说法与原文不符。 12．A.原文材料一第③段明确说明适量运动除增强体质外，还能缓解学业压力、提升专注力。选项中“仅能增强体质、对专注力无积极影响”与原文内容完全相悖，缩小了体育锻炼的育人作用； B.材料二第④段数据为全国超85%中小学开设特色体育课，并非“所有中小学”，与原文数据、内容不符； D.材料二第④段写明学生体质健康达标率“稳步上升”，说明对比往年有明显提升。选项称达标率无明显变化，歪曲原文给出的发展现状； 13．根据材料一第③段可知青少年要保证充足运动时长，借助运动缓解学业压力；根据材料二第②③段可选择摔跤、球类等多元特色运动，遵守运动礼仪、做好防护；根据材料三第②③④段，学校要落实一小时校园活动，家庭需管控电子产品并陪同户外锻炼，社会可利用社区健身场地，结合生活实际可整理出贴合校园、家庭、个人的可行锻炼建议。 示例：①在校主动参与体育课、大课间与校园运动会，严格保证每日一小时校园体育活动时间，不借学习名义逃避锻炼。②课余尝试球类、武术、摔跤等特色运动，运动前做好防护，理性看待输赢，借助对抗训练锻炼抗压能力。③在家减少手机、平板等电子产品使用时长，和家人一同开展跑步、骑行等户外锻炼，养成每日运动习惯。④空闲时前往社区公共健身场地锻炼，主动学习科学健身知识，根据自身体能合理安排运动强度。（任意选择三条建议即可） （2026·新疆·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“手搓”原意是指手工劳作，最初在游戏圈流行，指不借助辅助工具的手动操作。如今已超越原有范畴，指个人或小型团队不依赖专业生产线、庞大资金投入和复杂团队配置，凭借个人巧思、双手劳作，辅以AI、开源社区等现代技术工具，将个性化创意转化为实际产品的创新形式。 ②过去，编程开发、硬件研发等领域的专业门槛居高不下，普通人的创意大多只能停留在想法阶段。现在生成式AI的普及改变了这一现状，应用开发成本大幅降低，普通人仅凭自然语言描述就能生成代码，无编程基础也能快速做出轻量级应用。硬件领域的3D打印技术与模块化平台，让打样成本降至百元级别。开源社区和知识分享平台更让学习者能站在前人肩膀上，缩短从创意到落地的距离。可以说，数字技术的普惠化发展，让创新不再是“专属权利”，为“手搓经济”的发展扫清了最关键的技术障碍。 （节选自《求是》2026.2.11） 【材料二】 ①什么是创新？说到底就是以创造性实践满足社会需求、推动生产发展的过程。“手搓”，并不是一个玩笑词语，手搓竞相涌现的态势，恰恰说明丰富创造与发展需求有效结合，便会爆发旺盛创新活力。 ②2009年，19岁的王兴兴用不起3D打印机，花200元手搓零部件，造出一款能够行走的双足机器人。如今，王兴兴带领宇树科技研发出的人形机器人，已经具备了能扭秧歌、会武术的硬功夫。这个“进化史”，映照小创新到大创造的演化：创新不仅可以从实验室中诞生，也可以起源于一颗对未知充满渴望、敢于亲手将图纸变为现实的强大心脏。 ③无论是加强技术研判和监管，还是正确引导创新方向、推动供需顺畅对接，主动连接“象牙塔”与“生产线”，才能推动创新能级跃升，使小创新有机会闯出大市场、成为大产业。 （节选自人民网2026年3月26日） 【材料三】 ①经济学中常用生产函数来预测潜在增长率，其中劳动力、资本与全要素生产率是三大动力。而“手搓”所展现的，是在劳动与资本未发生显著变化的情况下，依靠技术进步与组织创新实现的价值创造。人工智能学者曾比喻，AI如大水漫灌，会逐渐淹没人类能力地形图中那些低海拔、易标准化的技能。在这场变革中，标准化能力正在重构，而人的主体性和具身性，比如创造力、洞察力、审美力、共情性等，则愈发关键。 ②当然，手搓经济的持续发展离不开系统性的生态支撑。其一，需进一步加强人工智能基础设施建设，推动云侧与端侧、多模态大模型之间的高速互联与能力打通，建立模型间可交互的语言与数据调用工具，进一步释放生产效能提升带来的发展红利。其二，应提供柔性和精细化政策配套，针对“一人公司”等轻量化创业形态，整合研发、推广、工商、税务等全链路服务，大幅缩短创新周期。未来，伴随AI生态体系不断完善，“智能”或将变得如水电一般，成为一种普惠流通的资源。 （节选自《光明日报》2026年2月9日） 【材料四】 ①不可忽视的是，处于发展初期的“手搓经济”尚存隐忧。部分轻量化应用为追求快速上线，缺乏严格的测试流程，导致一些“手搓”App存在功能不完善、兼容性差、数据安全无保障等问题，存在数据泄露、违规收集用户信息等风险，对用户隐私构成威胁。与此同时，低门槛导致市场极易出现同质化与无序竞争，容易引发专利、著作权侵权纠纷，挫伤原创者的积极性，最终损害消费者权益和行业创新潜力。 ②在制造业领域，“手搓”的风险则更为直接。在没有取得相关生产资质的情况下面向市场售卖“手搓”产品，属于违法行为。同时，一些产品虽然创意十足、价格低廉，但由于缺乏工业化测试与认证，存在一定安全隐患。与此同时，“手搓经济”的跨领域、隐蔽性特征，也对传统监管模式提出了挑战。 （节选自央视网2026年2月9日） 14．下列对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．创新说到底就是以创造性实践满足社会需求、推动生产发展的过程。 B．在这次变革中，标准化能力正在重构，人的主体性和具身性愈发关键。 C．伴随AI生态体系不断完善，未来“智能”会成为一种普惠流通的资源。 D．“手搓经济”尚存隐忧，“手搓”的风险在制造业领域的风险更为直接。 15．下列说法不正确的一项是（   ） A．数字技术的普惠化发展，让创新不只是实验室的产物，普通人的创意可以转化为实际产品，小创新也有机会闯出大市场、成为大产业。 B．材料二先用反问句引出创新的话题，再列举王兴兴的事例论证创新与发展的关系，最后指出创新能级跃升的方法，论证思路清晰、严密。 C．材料三中“其一”“其二”的顺序不能调换。“其一”指出要加强自身建设，“其二”建议应配套外在政策，符合由主到次的逻辑顺序。 D．AI的普及改变使应用开发成本大幅降低，“手搓经济”对传统监管模式提出了挑战。一些缺乏工业化测试与认证的产品存在一定安全隐患。 16．“手搓”本质上是一场低成本、高敏捷的微型创新试验。一段时间以来，“手搓万物”火热，铺展开创新的试验场。说说你有哪些“手搓”的设想，希望在AI版图中得以实现。 【答案】14．C 15．B 16．示例：我希望在AI赋能下，手搓一套轻量化的小众兴趣服务工具包。针对手工、绿植养护、古风穿搭等小众爱好人群，依托AI图像识别、智能匹配功能，自制简易辅助工具，能够快速识别绿植病虫害、搭配古风服饰配色、给出手工制作改良方案。 【导语】四则材料从定义、案例、经济逻辑、现存隐患多角度立体解读手搓经济。材料一厘清概念，点明数字普惠技术催生新业态；材料二借创业实例印证民间小微创新的成长潜力；材料三立足经济学视角剖析发展内核与配套建设方向；材料四客观梳理行业合规、安全、同质化等现实弊病。四则选文立场客观辩证，兼顾发展利好与监管难题，层次清晰、论据详实。 【详解】14．C.材料三第②段原文为“或将变得如水电一般，成为一种普惠流通的资源”，是推测可能性，选项改成“会成为”绝对化表述。 15．B.原文材料二首句：“什么是创新？说到底就是以创造性实践满足社会需求、推动生产发展的过程。”句式是自问自答的设问，反问是只问不答、暗含答案，二者句式属性完全不同，选项误判修辞。 16．根据材料可知，手搓创新依托AI、开源技术、3D打印等普惠化数字技术，具备低成本、低门槛、个性化、轻量化的特点，普通人无需专业资质、大额资金和专业团队，就能凭借创意落地微型创新，同时创新可贴合日常需求、解决生活与学习、小众生活服务、轻量化实用工具等各类细分问题，且区别于工业化量产产品，主打个性化、精细化、小众化实用创造，因此可以“手搓”贴合日常学习、生活、小众服务、便民工具等各类轻量化、个性化的创新事物，例如可以手搓专属学习辅助工具、个性化生活便民小程序、小众兴趣配套设备、轻量化日常办公辅助应用等。 示例：我希望依托AI技术，手搓一款个性化自适应学习辅助小程序。这款小程序可以根据个人的学习薄弱点、作息节奏和学习目标，自动整理专属错题集、生成轻量化知识点清单，还能适配不同学科的学习节奏推送极简复习内容，无需复杂研发流程，依靠AI文本与数据处理能力即可实现，低成本解决学生个性化学习适配性差的问题。 （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养文化自信的重要源泉。 ②2026年，我国持续推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。各地深入挖掘春节、端午、中秋等传统节日的文化内涵，摒弃过度商业化、娱乐化的过节形式，通过民俗展演、非遗市集、文化讲座、古风游园等多样活动，还原传统礼仪、民俗习俗，让传统节日回归文化本源。 ③非遗保护工作稳步推进，国家不断完善非遗传承人培养、扶持、传承机制，加大对戏曲、剪纸、刺绣、传统手工艺等非遗项目的资金投入与政策帮扶。各地推动非遗走进校园、社区、旅游景区，开展体验课堂、手工实践，让古老非遗技艺贴近大众、融入日常生活。 ④同时，传统文化与现代科技深度融合，数字博物馆、线上非遗展厅、文化短视频、虚拟文物展览等新业态不断涌现，打破时间与空间的限制，降低文化欣赏门槛，让更多青少年直观感受传统文化独特魅力。 ⑤传承传统文化绝不是简单复古照搬，而是立足时代发展需求，取其精华、去其糟粕，在保留文化内核的基础上推陈出新，让传统文化适配现代生活节奏，持续焕发蓬勃生机，不断筑牢国人坚实厚重的文化自信根基。 （选自《人民日报》2026年）【材料二】 ①青少年是文化传承的生力军，是中华文脉赓续绵延的关键力量。 ②当下青少年成长于互联网时代，思维开阔、接受能力强，对新潮国风文化接受度极高。2026年，全国中小学持续深化传统文化进校园活动，将国学经典、传统书法、古典民乐、传统礼仪纳入常态化教学。学校开设国风社团、文化研学、非遗实践课程，引导学生了解传统民俗、古代器物、历史典故，夯实青少年文化基础。 ③如今越来越多青少年主动拥抱传统文化，他们利用短视频、创意剪辑、国风穿搭、文创设计等年轻化方式，重新诠释古典文化。年轻人以通俗易懂、活泼新颖的形式传播非遗技艺、传统服饰、古典建筑，让传统文化跳出古书与博物馆，走入大众视野。但是青少年文化认知仍存在短板：部分学生只喜爱国风外表，忽视文化深层内涵；盲目跟风潮流，缺乏系统文化学习。因此社会、学校、 ④家庭需协同发力，引导青少年理性热爱传统文化，深挖文化精神内核，摒弃浮躁跟风心态，让青少年真正读懂文化、热爱文化、传承文化，自觉担当文化传播的新时代接班人。 （《光明日报》2026年4月）【材料三】 ①文旅融合是活化传统文化、拓宽传播渠道的重要途径。 ②2026年，国内多地依托本土历史资源，整合古建筑、古村落、非遗工坊、民俗老街，打造特色文旅文化IP。各地结合地方民俗，推出沉浸式古风演出、实景民俗体验、非遗手工制作等文旅项目，改变以往单一观光的旅游模式，让游客沉浸式感受地域文化魅力。 ③文旅融合既带动餐饮、住宿、文创产业发展，拉动地方经济增长，又实现传统文化的大众化传播，实现文化价值与经济价值双赢。随着文旅项目大量开发，行业问题也逐渐暴露：部分景区一味追求商业效益，过度包装文化、虚假编造民俗；项目设计同质化严重，缺乏独特文化底蕴；过度娱乐化消解传统文化庄重内涵，造成文化浅表化传播。 ④专家指出，文旅发展必须坚守文化本心，以文化内核为根本，科学挖掘本土文化资源，拒绝低俗化、商业化、同质化开发。合理平衡商业开发与文化保护的关系，用心打磨优质文旅产品，才能让传统文化依托文旅平台长久传承，真正实现传统文化活态、长效、高质量发展。 （《中国文化报》2026年） 17．下列对材料信息理解不正确的一项是（   ） A．传承中华优秀传统文化绝不是简单复古照搬，而是要立足时代发展需求，在保留内核基础上推陈出新。 B．全国中小学不断推进传统文化教育，将国学、书法、民乐、传统礼仪等内容纳入日常教学体系。 C．当前青少年群体都能主动深挖文化精神内核，不存在盲目跟风、只重外表忽视内涵的不良现象。 D．文旅融合发展必须坚守文化本心，平衡商业开发与文化保护，避免同质化、过度商业化问题。 18．下列对三则材料相关内容的理解与分析正确的一项是（   ） A．三则材料分别从国家文化建设、青少年文化传承、文旅融合传播三个角度，共同阐述传统文化传承路径。 B．材料一认为传统节日应摒弃一切民俗活动，保持朴素过节即可，无需挖掘文化内涵。 C．材料二提出青少年学习传统文化，只能依靠学校课堂教学这一种途径。 D．材料三表明当前文旅行业发展成熟完善，不存在过度商业化、同质化等任何问题。 19．结合材料和自身实际，谈谈作为中学生，你打算如何传承和弘扬中华优秀传统文化？ 【答案】17．C 18．A 19．示例：主动学习国学、书法等传统文化知识；积极参与非遗实践、民俗活动；用创新方式传播传统文化，同时深入钻研文化内涵，拒绝盲目跟风。 【导语】材料一介绍国家推进传统文化创造性转化、创新性发展的具体举措；材料二分析青少年在文化传承中的重要作用及存在的问题；材料三探讨文旅融合对传统文化传播的积极意义和发展方向。三则材料旨在引导人们坚定文化自信，推动中华优秀传统文化薪火相传。 【详解】17．C.根据材料二第③段“部分学生只喜爱国风外表，忽视文化深层内涵；盲目跟风潮流，缺乏系统文化学习”可知，当前部分青少年仍存在文化认知不足的问题。“都能主动深挖文化精神内核”“不存在不良现象”表述过于绝对，与原文不符。 18．B.根据材料一第②段“通过民俗展演、非遗市集、文化讲座、古风游园等多样活动”可知，材料倡导丰富传统节日文化活动，并非“摒弃一切民俗活动”，表述错误。 C.根据材料二第④段“社会、学校、家庭需协同发力”可知，青少年学习传统文化并非只能依靠学校课堂教学，表述错误。 D.根据材料三第③段“部分景区一味追求商业效益”“项目设计同质化严重”等内容可知，当前文旅行业仍存在不少问题，并非“发展成熟完善，不存在任何问题”，表述错误。 19．作答时既要结合材料中的做法，也要联系自身身份，从学习、实践、传播等方面进行阐述。 材料一强调学习传统文化、参与非遗传承；材料二强调深入理解文化内涵、避免盲目跟风；材料三强调创新传播方式和增强文化认同。因此可以从主动学习传统文化知识、积极参与文化实践活动、创新传播传统文化等方面作答。 示例： 作为中学生，我会主动学习国学经典、传统书法、古典诗词等传统文化知识，深入理解中华优秀传统文化的精神内涵；积极参加非遗体验、民俗活动和文化研学，在实践中感受传统文化魅力；同时利用短视频、手抄报、校园宣传等方式传播传统文化，让更多同学了解并热爱中华优秀传统文化，为传承中华文脉贡献自己的力量。 （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 顺序 节目类型 节目名称 核心亮点 3 小品 《奶奶的最爱》 演员，机器人参演（含仿生人形机器人） 4 武术 《武BOT》 武术学校演员和机器人合作 5 歌曲 6 歌咏创意秀 21 公益广告 22 歌曲 23 歌曲 31 贺岁微电影 （2026年中央广播电视总台春节联欢晚会节目单节选，有删改） 【材料二】 ①2026年春晚播出后，传播数据再创新高。 ②总触达：境内全媒体总触达230.63亿次，同比增长37.3%。全国电视市场直播总收视份额达79.29%，创13年来新高。 ③年轻观众：年轻用户占比41.82%，较去年提升1.35个百分点。他们在社交媒体上贡献了众多热搜话题，“被机器人硬控了”“《贺花神》东方美学极致浪漫”等话题阅读量均破亿。 ④科技关注：新质生产力相关内容关注占比达20.99%，同比提升5.4倍。机器人功夫、AI视觉特效成为年轻观众讨论的焦点。 ⑤海外传播：CGTN相关报道全球阅读量23.09亿次，同比增长32.85%。春晚通过近4000家全球联动媒体，覆盖98个国家的4062块海外公共大屏。 ⑥特别值得一提的是，“春晚无障碍版”播放量达2833.66万次，同比增长144%，让更多视障听障人士能够共享这道文化年夜饭。 （摘编自《光明日报》2026年2月18日，有删改） 【材料三】 ①今年总台春晚，来自宇树科技和河南塔沟武术学校的“武林高手”携手带来了武术节目《武BOT》。去年，机器人登上春晚，掀起了具身智能行业的创新浪潮。而今年，经过一年的技术迭代，它们已然成为舞台上的武林高手。 ②节目中，机器人使用棍子、葫芦、双节棍、长剑等多种兵器，并上演后空翻等多项高难度动作，与武术演员在力量与节奏上形成默契配合。据总台编务会议成员姜文波介绍，今年的机器人深度融合了高精度激光即时定位与地图构建、集群协同控制、实时语音交互等前沿人工智能技术。在武术节目中，它们以集群化编队精准完成富有层次的队形变换及高难度动作表演，展现人类创意与人工智能协作的无限可能。 ③在小品节目《奶奶的最爱》中，松延动力旗下的机器人首次以“角色”身份介入语言类节日，参与到剧情推进和喜剧互动中。节目中甚至出现了一款面部表情和动作都与演员蔡明十分相似的仿生人形机器人，对机器人的环境感知、动作响应与演员配合提出了更高要求。 ④在歌咏创意秀《贺花神》、舞蹈《丝路古道》中，演员穿梭于跨越古今的时空场景，呈现出震撼的互动表现。这背后，是总台“央视听媒体大模型2.0”的首次大规模春晚应用。姜文波说：“依托这一大模型，总合充分发挥生成式人工智能实景特效创作能力，模拟真实运镜的场景构建和复合渲染，让春晚演播大厅突破物理限制，实现千变万化。” （摘编自《科技日报》2026年2月17日、《海浒新闻》2月17日，有删改） 【材料四】 ①2026年春晚公益广告《同曲迎春》以跨越海峡的中华文化共鸣为精神内核，以联结同胞亲情、唤醒集体传统记忆的歌仔戏成为载体。广告在福建漳州、台湾台北和新北市实地取景拍摄。 ②片中呈现的画面交织在两岸之间：新北的晚霞里，归港的渔船满载渔获；漳浦港凌晨的海面，渔船迎着曦光解缆。新北海边，阿焕教小孙子唱歌仔戏；漳州街头戏台，琴师弹奏同一曲调。漳州古城老街，发糕蒸腾雾气；台北饭桌上，飘起发粿一模一样的香气。孩童手提小马灯（非遗项目），从漳州传到台北，最后来到春晚现场。 ③该广告的台湾导演林志鸿在拍摄中意外发现，自己迁渡台湾前的家乡“金浦”就是今天的漳浦。作为林氏第二十世裔孙，族谱记载林氏和祖先渡台前的家乡是金浦，可金浦在哪？他查过地图，问过长辈，翻过无数资料，始终没有答案。直到这次来漳州勘景，才知道原来金浦就是漳浦。和当地人聊起来，发现大家说的闽南语，用字用词都一模一样。他说“原本是来找场景的，却找到了自己从哪里来。” ④有媒体评论道：“《同曲迎春》让观众看到，无论两峡相隔多远，文化的同步从未停止，情感的团圆一直都在。” （摘编自《央视网》2026年2月17日） 20．下列对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．材料一显示2026年春晚有4个机器人参演的节目，涉及小品、武术、歌曲、微电影四种类型。 B．材料二中，“春晚无障碍版”播放量达2833.66万次，同比增长144%，体现春晚的人文关怀。 C．材料三中总台依托“央视听媒体大模型2.0”，让春晚演播大厅突破物理限制，实现干变万化。 D．材料四中台湾导演林志鸿在拍摄公益广告《同曲迎春》时，也完成了一次有计划的寻根之旅。 21．下列对材料的理解和分析正确的一项是（   ） A．材料一中《贺花神》用AI生成影像，《武BOT》融入机器人功夫，体现春晚以科技创新赋能传统文化表达的理念。 B．材料二显示年轻用户占比41.82%，而新质生产力相关内容关注占比达20.99%，说明科技类节目更受年轻人欢迎。 C．材料三中从去年的舞蹈表演到今年的武术对决和语言类节目介入，表明机器人已具备独立创作表演内容的能力。 D．材料四中漳州与台北相同的歌仔戏曲调、发糕香气、小马灯传递，表明中国民俗文化在传承中未发生任何变化。 22．2026年春晚播出后，网友评论呈现出多元甚至对立的观点。有媒体评论道“科技与文化融合的创新之路，注定伴随着掌声与争议。”请你结合材料及网友评论，围绕“科技与文化融合”这一主题，谈谈你对春晚创新的思考。 @科技迷小王（24岁，程序员）：“看到机器人和塔沟武校一起打功夫，行云流水还会后空翻，这是中国科技与中国功夫的最强合体！去年秧歌，今年武打，这进化速度开倍速了吧！” @怀旧老张（52岁，教师）：“蔡明从1996年的机器人女友演到2026年的机器人奶奶，30年过去了。她一出来，年味就对了。熟悉的春晚喜剧味道回来了！” @理性派阿强（33岁，工程师）：“机器人确实酷，但这是春晚还是科技公司年会？以前缺年味，现在连人味儿都没了。发明机器人是让它替我当牛做马，我去唱歌跳舞，现在好了，我还是牛马，它唱歌跳舞了。” 【答案】20．A 21．A 22．科技与文化融合是时代趋势。科技为传统文化创新表达赋能，增添新意与看点；同时也要坚守文化本心，保留人文温度，二者相融共生，才能让文化走得更远。 【导语】三则材料均围绕2026年央视春晚展开：材料一通过节目单，直观呈现了科技与艺术融合的编排新貌；材料二印证了春晚在技术加持下对年轻群体及海外受众的强大吸引力，无障碍版本的推广体现了科技的温度；材料三深入幕后，详解了新技术如何支撑起节目的震撼效果；材料四转向人文，彰显了春晚作为民族文化纽带的价值。 【详解】20．A.由材料一节目单节选可知，出现机器人参演的节目为小品《奶奶的最爱》、武术《武BOT》，文中并未标注歌曲、贺岁微电影、贺岁微电影有机器人参演，选项中“4个机器人参演的节目”与原文内容不符。 21．B.由材料二③、④段分别给出年轻观众整体占比、新质生产力内容关注占比两组独立数据，没有对比文艺节目、文化节目、科技节目的受众热度，两组数据互不关联，无法证明科技类节目更受年轻人欢迎； C.由材料三②、③段可知，机器人所有武术动作、舞台配合、剧情互动，都是依托预设人工智能技术、集群控制、程序算法完成，全程需要人类设计、编排、配合、把控。机器人只是精准执行人类设定的内容，不具备自主构思、独立创作、自主编排表演的能力，“独立创作表演内容”曲解原文； D.由材料四②、④段可知，两岸歌仔戏、传统小吃、非遗小马灯等文化元素高度同源、一脉相承，体现中华文化同源共根、情感相通，但民俗文化在代代传承、跨地域传播中，必然会随地域、时代产生细微演变，不可能完全一成不变，选项表述过于绝对。 22．由材料三可知，2026年春晚大量运用机器人、AI大模型等前沿科技，让武术、歌舞、小品等传统节目拥有全新的舞台呈现，机器人武术、AI视觉特效突破了传统舞台的局限，让传统文化表演更具创意、视觉冲击力更强，极大吸引了年轻观众关注，让传统文化以新潮的方式走入大众视野。 由网友科技迷小王的评论可以看出，科技与传统武术结合，实现了古今融合、人机协作，刷新了舞台表现力，为传统文化创新传播提供了全新路径，是时代发展下文化创新的巨大突破。 由怀旧老张的评论可知，春晚创新并未完全抛弃传统，经典的喜剧内核、熟悉的年味依旧保留，科技是在原有文化底色上做升级，让新意与情怀并存。由理性派阿强的评论能够发现，过度依赖科技也存在弊端，大量机器人参演容易冲淡真人表演的温度与烟火气，让春晚缺失人文气息，引发观众对重科技、轻文化的争议。 由此可见，科技是文化创新的助力而非主体，春晚的核心是文化传承、情感团圆与人文表达，不能一味追求科技噱头。我们应当以科技为载体赋能传统文化，丰富表现形式、拓宽传播渠道，同时坚守文化本心、保留人文温度，平衡创新与传承、科技与温情，让科技与文化相融共生，助力传统文化长久焕发活力。 （2026·新疆·模拟预测）阅读下列材料，完成下面小题。 【材料一】 ①加强网络文明建设是加快适应信息技术迅猛发展新形势的必然要求，是建设文化强国、网络强国的应有之义。截至2024年6月，我国网民规模近11亿人，较2023年12月增长742万人，互联网普及率达78.0%。新增网民742万人，以10～19岁的青少年和“银发族”为主。为进一步在网络空间唱响主旋律、弘扬正能量，凝聚起广大青年网友投身强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量，长期致力于大学生社会责任教育研究与“互联网＋思想引领”探索的天津师范大学研究员魏进平，日前向广大青年朋友发出倡议：拒绝“按键”伤人，向网络暴力说“不”。 ②倡议提出，作为新时代的青年，有责任、有义务共同营造一个天朗气清、生态良好的网络空间。一是做网络文明的倡导者。从自己做起，自觉遵守网络道德规范，不造谣、不信谣、不传谣，用理性和智慧辨别网络信息，传递正能量，让网络成为传播知识、分享快乐、促进交流的平台。二是做网络暴力的抵制者。面对网络暴力，不应沉默，而要勇敢发声，用事实和道理反驳错误言论，用爱心和理解化解矛盾冲突，让网络空间充满温暖和善意。三是做网络信息安全的守护者。学习并掌握网络安全知识，保护个人隐私，防范网络诈骗；同时，积极参与网络信息安全教育，帮助他人提高防范意识，共同构建安全可靠的网络环境。四是做网络治理的参与者。支持和配合相关部门的网络治理工作，为构建健康、文明、有序的网络生态贡献力量。 （选自《光明日报》2024—09—02，有删改） 【材料二】 ①11月21日，2024年世界互联网大会乌镇峰会上，数字人“益小青”发布《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告》：近九成未成年网民听说过人工智能技术，并有42.4%的未成年网民表示对此非常感兴趣；19%的未成年网民表示自己使用过生成式人工智能产品。 ②蓬勃发展的人工智能技术给未成年人网络保护带来新的挑战。在学校里，不少青少年使用人工智能辅助学习，甚至用其替代传统上由人完成的学习任务，引发技术应用边界的争议；在生活中，人工智能“以假乱真”的特性，可能助长虚假信息传播、网络霸凌、隐私泄露等乱象，伤害缺乏社会经验的未成年人；在社会建设过程中，如何让不同背景的未成年人平等地利用人工智能技术和资源，同样需要深思熟虑。 ③建设和维护有利于未成年人身心健康的网络空间，需要多方共治。一方面，要加强对未成年人使用新技术的引导，除了政府部门，学校、家庭、互联网企业、社会组织及新闻媒体都有义务和责任参与共建清朗网络空间，消除网络戾气，教育未成年人理性表达。另一方面，要通过支持科技向善赋能青少年创新发展，激发社会创新活力，为未成年人提供更丰富的优质网络产品，让“流量至上”变“流量向善”。就落实媒体责任而言，以“服务青年成长”为己任，中国青年报社从政策倡导、思想引领、社会共治、强化舆论监督4个方面，持续推动建设健康网络环境。 ④互联网空间是亿万民众共同的精神家园，未成年人是互联网生态建设中的重要主体。正如一位嘉宾所言，数字技术变革不仅是一项挑战，更是一个重新想象教育与赋能、构建韧性数字未来的宝贵机遇。在这个过程中，未成年人不仅是被动的使用者，还是主动的参与者、创造者。提升未成年人网络素养，充分挖掘下一代利用互联网创新创造的潜力，培育他们在数智时代的主人翁意识，将为未成年人网络保护提供更加主动、更为持续的力量。 （选自《中国青年报》2024—11—24，有删改） 23．下列对材料信息的理解正确的一项是（    ） A．作为新时代的青年，我们有责任做网络文明的倡导者、网络暴力的抵制者、网络信息的守护者和参与者。 B．学习并掌握网络安全知识，保护个人隐私，防范网络诈骗，积极构建安全可靠的网络环境是作为一个网络治理参与者应有的责任和担当。 C．提升未成年人网络素养，充分挖掘他们的潜力，培育他们在数智时代的主人翁意识，有利于实施数字技术变革。 D．互联网空间是网民们共同的精神家园，未成年人作为互联网生态建设中的主体，应该成为营造健康网络环境的主动参与者。 24．下列对材料的理解和分析不正确的一项是（    ） A．为未成年人提供丰富的优质网络产品，是有效构建健康、文明、有序的网络生态的一种举措。 B．蓬勃发展的人工智能技术改变了青少年的学习习惯，使用人工智能辅助学习，是时代的进步，也是文化强国、网络强国的积极体现，百利而无一害。 C．在数字技术变革中，未成年人既是被动的使用者，也是主动的参与者。 D．中国青年报社秉承落实媒体责任，以“服务青年成长”为己任，持续推动建设健康网络环境。 25．2024年世界互联网大会乌镇峰会开幕之际，习近平主席在视频致贺中指出，我们应当把握数字化、网络化、智能化发展大势，把创新作为第一动力、把安全作为底线要求、把普惠作为价值追求，携手迈进更加美好的“数字未来”。作为新时代青年，围绕“走向‘数字未来’”，你可以提出哪些建议？ 【答案】23．D 24．B 25．①恪守网络道德，抵制网络暴力，主动参与网络治理。②学习网络安全知识，保护个人隐私，筑牢安全防线。③理性使用人工智能，规避技术带来的各类网络风险。④树立主人翁意识，倡导科技向善，共建清朗网络空间。 【导语】两则材料围绕网络空间建设展开，聚焦青少年、未成年人群体，贴合当下互联网发展现状。材料一以网民数据引出倡议，条理清晰地明确青年在网络文明建设中的四类角色，导向鲜明。材料二结合人工智能发展，剖析新技术带来的网络风险，提出多方共治、科技向善的思路。两文均立足现实问题，兼顾问题剖析与对策引导，兼具现实意义与思想引领性。 【详解】23．A.根据材料一第②段，文中明确提出青年要做网络文明倡导者、网络暴力抵制者、网络信息安全守护者、网络治理的参与者，选项将“网络治理的参与者”简化为“参与者”，概念界定不清； B.根据材料一第②段，学习网络安全知识、保护隐私、防范诈骗，属于网络信息安全的守护者的职责，并非网络治理参与者的责任，选项存在内容张冠李戴的问题； C.根据材料二第④段，数字技术变革是挑战也是发展机遇，提升未成年人网络素养等做法，是为了应对技术变革、做好未成年人网络保护，并非“有利于实施数字技术变革”，逻辑关系理解错误。 24．B.根据材料二第②段，人工智能在助力学习的同时，还会带来虚假信息、网络霸凌、隐私泄露等诸多问题，并非“百利而无一害”，选项说法绝对，表述错误。 25．坚守网络文明，抵制网络暴力。根据材料一第②段，青年要做网络文明倡导者与网络暴力抵制者，自觉恪守网络道德，不传谣不信谣，面对网络暴力勇敢发声，以理性言行维护清朗空间，夯实数字未来的文明根基。 学习安全知识，守护信息安全。根据材料一第②段，主动学习网络安全知识，保护个人隐私、防范网络诈骗，同时向身边人普及安全常识，携手筑牢数字环境的安全防线，守住发展底线。 理性运用智能技术，正视技术利弊。根据材料二第②段，人工智能有利有弊，使用智能工具辅助学习时要把握应用边界，不依赖技术偷懒，远离虚假信息、网络霸凌等乱象，合理拥抱数字技术。 树立主人翁意识，倡导科技向善。根据材料二第④段，未成年人和青年是网络生态的参与者、创造者，要积极配合网络治理工作，提升自身网络素养，发挥创造力，助力打造普惠、向善的数字未来。根据材料二第③段，主动倡导“流量向善”，支持打造优质网络产品，配合学校、媒体等多方力量共治，让数字技术真正服务青少年成长。 （2026·新疆·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “翰墨书香 文润天山”——中华优秀典籍文化创意展开展 ①12月15日，“翰墨书香文润天山”——中华优秀典籍文化创意展在新疆图书馆开展。展览以实物、文字、图片、现代化的互动装置、数字化和场景化布局等方式，展出古代典籍重要版本，让各族观众在轻松体验和互动参与中感受传统文化的不朽魅力，探寻中华文化的丰富内涵。 ②一片甲骨惊天下、《山海经》《资治通鉴残稿》、活字印刷术……走进展馆，珍贵的中华传统文化古籍通过生动活泼的展陈形式，吸引了各族观众。本次展览以“经史子集”及新疆相关典籍为展览脉络，分“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”5个单元，展出了儒学经典、诸子学说、佛道经典、史学名著、政论著作、诗词文集、戏曲小说等经典著作，详尽介绍了中华传统文化典籍的发展脉络，体现了我国古代科技、医学、建筑、数学等方面的伟大成就。 （节选自《新疆日报》2024-12-16） 【材料二】 唐代和田玉猴何以成为和田地区博物馆“镇馆之宝” ①一只蹲坐状的大猴子，怀里抱着一只小猴子，肩部背着一只小猴子，寓意“辈辈封侯”，引得游客争相拍照。在新疆和田地区博物馆“五星出东方利中国——和田历史文化陈列”展厅的这件唐代和田玉猴，是该馆的“镇馆之宝”之一。 ②“‘玉出昆冈’，中华玉文化在和田源远流长。和田是‘玉石之路’的起点，和田玉从商周时期就开始源源不断地输入到中原。历代中原王朝都重视对和田玉的开采，它作为连接中原与西域的重要媒介，逐步进入各王朝的礼制核心，成为中华玉文化的重要组成部分。”和田地区博物馆馆长张化杰说，这件约巴掌大小的玉猴，是由和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成，设计独具匠心，做工自然生动，富有情趣，是中国玉石文化的载体。 ③随着“博物馆热”悄然兴起，博物馆的文创产品也频频“出圈”。和田地区博物馆结合馆藏文物玉猴等，研发了系列文创产品，这些充满历史文化内涵而又萌趣时尚的冰箱贴、书签、钥匙扣等文创产品，受到越来越多年轻人的欢迎。 （节选自《石榴云》2024-11-14） 【材料三】 一只皮酒囊：装进去漫漫游牧时光，倒出来煌煌中华气象 ①在新疆吐鲁番博物馆，一只从民间征集来的清代皮囊静置于展柜中。它形似元宝，中部是管状流口，两边配有铁环和麻绳，皮质细腻，做工简洁，且保存完好，仿佛晃一晃这饱满的皮囊，还能听见里面时光流动的声音。 ②史料记载，早在远古时期，生活在广袤欧亚大陆北部地区的人们就已经开始使用动物皮革制作各种实用器具了。他们逐水草而居，迁徙不定，他们的生活用品必须既轻便又实用。皮囊，作为他们储水、盛酒或携带其他液体的重要工具，应时而生。它们通常由动物皮革制成，设计简单而巧妙，通常为袋状或囊状，口部用绳索扎紧以防液体泄漏，具有柔软、耐用、易于携带的特点，完美适应了游牧生活的需求。但皮囊也有它的致命弱点，那就是在酷热难耐的季节，里面存储的酒浆、牛奶等很容易滋生细菌，给牧人的生活带来极大不便。 ③皮囊壶的出现，是文化交融的必然产物。作为文化交融的产物，它不仅见证了文化的碰撞与融合过程，也反映了当时社会政治、经济、文化等多方面的变化和发展。它既是游牧民族文化向中原传播的见证，也是中原文化对游牧民族文化接纳与改造的结果。这种文化的交流与融合，不仅丰富了中华文化的内涵，也为后世留下了宝贵的文化遗产。 （节选自《学习强国·新疆学习平台》2024-12-17，有删改） 26．下列对材料信息的理解正确的一项是（    ） A．“中华优秀典籍文化创意展”以生动活泼的展陈形式吸引了各族观众，他们在体验和互动中感受了传统文化的魅力。 B．作为新疆和田地区博物馆“镇馆之宝”的唐代和田玉猴，是用和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成。 C．新疆吐鲁番博物馆展出的清代皮囊，因为保存完好，似乎只要晃一晃就能听见里面时光流动的声音。 D．皮囊柔软耐用、易于携带，能长期保存酒浆、牛奶，完美适应了游牧生活。 27．下列对材料的理解和分析不符合原文内容的一项是（    ） A．材料一中“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”等表述运用了分类别的说明方法介绍中华优秀典籍文化创意展的展览内容。 B．根据材料二内容可知，博物馆的文创产品频频“出圈”是因为这些文创产品既体现了其厚重的历史文化内涵，又萌趣时尚，最受年轻人的欢迎。 C．材料三按照逻辑顺序分别介绍了新疆吐鲁番博物馆展柜中皮囊的外形、历史发展、功能特点及文化价值，让读者对皮囊有了全新的认识。 D．博物馆作为历史与文化的载体，能让观众直观感受文化的魅力，促进文化的传承与发展。走进博物馆，可以提升我们的文化素养，激发我们的思考和探索欲。 28．阅读链接材料，如果你是“彩绘泥塑戴面具舞蹈俑”推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？ 链接材料： 头戴面具、手臂张开、小肚微挺……作为新疆维吾尔自治区博物馆的“显眼包”文物，彩绘泥塑戴面具舞蹈俑最近“火”了。 ——摘自《新华社》（2024年10月3日） 【答案】26．B 27．B 28．示例：①设计卡通形象的冰箱贴、书签、钥匙扣等文创产品；②利用AR或体感互动技术，让观众模仿舞蹈俑动作；③拍摄趣味短视频，在社交媒体发起“戴面具舞蹈”挑战；④举办“显眼包”文物评选或现场互动体验活动。 【导语】这三则材料聚焦新疆丰富的文化遗产：从“翰墨书香文润天山”典籍展，以互动化方式展现中华传统文化脉络；到和田博物馆唐代玉猴，承载玉石文化与“辈辈封侯”的吉祥寓意；再到吐鲁番清代皮囊，见证游牧文化与中原文化的交融。它们共同揭示：新疆是中华文化多元一体、生生不息的生动缩影，博物馆与创意展正让古老文物“活”起来，走进当代生活。 【详解】26．A.有误，材料一第②段中“通过生动活泼的展陈形式，吸引了各族观众”的是“珍贵的中华传统文化古籍”，并非“中华优秀典籍文化创意展”。 C.有误，材料三第①段中“保存完好”与“仿佛晃一晃……听见里面时光流动的声音”是并列描述，并非因果关系，选项“因为保存完好”强加因果，与原文不符。 D.有误。材料三第②段说，酷热季节皮囊中存储的酒浆、牛奶等容易滋生细菌，给牧人生活带来极大不便。选项“能长期保存酒浆、牛奶”与原文不符。 27．B.根据材料二第③段可知，原文只说文创产品“受到越来越多年轻人的欢迎”，并未说明频频“出圈”的原因，选项自行归因并表述为“最受年轻人的欢迎”，强加因果且程度过于绝对，与原文不符。 28．根据链接材料“头戴面具”与“小肚微挺”等外观描写以及被称为“显眼包”可知，这件舞蹈俑具有造型诙谐生动、自带趣味话题的特点。推介该文物时，应当紧紧抓住其独特的外观特征以及年轻化的标签，结合大众喜闻乐见的现代传播媒介和互动形式进行策划，从而拉近文物与人们之间的距离。 示例： ①制作以该舞蹈俑为主题的动态表情包，配上生动有趣的流行网络语，让文物形象走进大众的日常聊天场景中。 ②与知名茶饮品牌进行联名合作，推出印有舞蹈俑形象的定制款杯套和周边纪念品，吸引年轻群体前来打卡购买。 ③在城市热门商圈或广场组织演员穿戴复刻版面具和服饰，开展一场充满惊喜的舞蹈快闪活动，引发路人关注并自发在网络传播相关内容。 ④开发以该舞蹈俑为原型的数字盲盒，结合博物馆内的线下打卡集章游戏，让游客在参观过程中寻找线索来兑换盲盒奖励。 （2026·新疆·模拟预测）阅读下文，完成下面小题。 材料一 《这股中小学“AI风”，吹来了什么》——中国江苏网 今年1月，中共中央、国务院印发的《教育强国建设规划纲要（2024-2035年）》明确要求促进AI助力教育变革。在江苏校园，AI已融入教学。如苏州高新区实验小学校教育集团的老师借助AI技术“复活”李白，激发学生兴趣；苏州工业园区星海实验高级中学高宏老师借助AI虚拟实验室，让学生完成基因编辑模拟实验；南京市天妃宫小学石静文老师的AI学情诊断系统5分钟内生成知识图谱，自动推送分层练习题。此外，还有老师借助AI创作英语词汇歌曲、搭建网站，AI也能精准分析考试数据，帮助老师定位学生薄弱点。但也有专家提醒，AI对青少年的影响如规范不当，可能导致青少年主体性异化。 材料二 《AI“破局”让乡村孩子看见更辽阔的世界》——人民网 旬邑县曾是国家扶贫开发工作重点县，2024年发布《旬邑县中小学人工智能教育三年行动规划（2024年—2027年）》，将人工智能教育作为破局关键。旬邑中学在高一年级开设“云班”，引入成都七中“云课堂”，实现课堂教学同堂化等。旬邑县太村中学和职田镇中心小学开设DeepRacer无人驾驶等前沿课程，逸夫小学引入人工智能机器人“宾果”与老师配合教学。旬邑县还构建县域AI教育云平台，打造“1+2+N”人工智能教育基地，构建“三维课程”架构，不同学段分层推进AI教育。 材料三 《平定：AI赋能教育创新 开启智慧教育新征程》——山西科技报新闻网 平定县教育局选取六所学校作为试点，开展智教引擎AI教学研习实践应用活动。教师们借助豆包、希沃备课等AI工具，通过“三研二融一优”新策略优化教学设计。AI技术重塑课堂生态，如数学课堂中动态模拟让抽象概念可视化，道德与法治课借助“哪吒AI数字人”激发学生热情。在教学评价领域，基于AI算法设计测试、分层作业与标准化试题，通过知识图谱精准诊断学情，豆包与Deepseek等工具优势互补，配合“AI＋人工”多维校准体系，提升作业与试题质量。AI技术还应用于教学管理、项目化学习等场景。 29．下列关于AI在各地教学中应用的表述，正确的一项是（   ） A．苏州工业园区星海实验高级中学的老师借助AI技术“复活”历史人物，激发学生学习兴趣。 B．旬邑县逸夫小学的人工智能机器人“宾果”可以独立完成教学任务。 C．平定县的教师借助豆包、希沃备课等AI工具，通过“三研二融一优”新策略优化教学设计。 D．南京市天妃宫小学的AI学情诊断系统能在10分钟内生成知识图谱。 30．下列对AI在日常教学中作用的理解，不准确的一项是（   ） A．AI可以为学生提供丰富多元的学习资源，推动教育内容与教学方法的创新变革。 B．AI能精准分析考试数据，帮助老师定位学生学习的薄弱点，进行针对性辅导。 C．AI技术可以完全替代教师进行教学，提高教学效率。 D．AI在教学评价领域可以通过知识图谱精准诊断学情，促进学生个性化学习。 31．结合上述三则材料，谈谈AI应用到教学中对同学们有哪些好处？ 【答案】29．C 30．C 31．（1）激发学习兴趣，丰富学习体验（2）实现个性化学习，精准补弱 （3）拓宽学习视野，弥补资源差距（4）提升学习效率，培养综合素养 【导语】这篇阅读材料聚焦AI技术在中小学教育中的应用，通过三则新闻报道展现了AI赋能教育的多元场景。材料一以江苏为例，呈现AI在激发兴趣、实验模拟、学情诊断等方面的创新实践；材料二突出AI对乡村教育的“破局”作用，体现教育公平；材料三则展示AI优化教学设计、提升课堂效率的功能。三则材料共同勾勒出AI技术“个性化教学”“资源均衡”“课堂革新”三大价值，同时也隐含对技术应用的理性思考。报道采用“点面结合”的写法，既有政策背景，又有生动案例，语言平实而具说服力。 【详解】29．本题考查辨析信息。 A．联系材料一中“苏州高新区实验小学校教育集团的老师借助AI技术‘复活’李白”可知，“复活”历史人物的是苏州高新区实验小学校的老师，并非苏州工业园区星海实验高级中学的老师，因此A表述错误； B．联系材料二中“逸夫小学引入人工智能机器人‘宾果’与老师配合教学”可知，“宾果”是与老师配合教学，并非独立完成教学任务，因此B表述错误； D．联系材料一中“南京市天妃宫小学石静文老师的AI学情诊断系统5分钟内生成知识图谱”可知，生成知识图谱的时间是5分钟，并非10分钟，因此D表述错误； 故选C。 30．本题考查辨析信息。 C．联系材料二中“逸夫小学引入人工智能机器人‘宾果’与老师配合教学”，以及材料中所有AI在教学中的应用案例（如AI虚拟实验室、AI学情诊断系统等）可知，AI是辅助教师教学、优化教学过程的工具，并非能完全替代教师进行教学，故选C。 31．本题考查提炼信息。 联系材料一中的“苏州高新区实验小学校教育集团的老师借助AI技术‘复活’李白，激发学生兴趣；苏州工业园区星海实验高级中学高宏老师借助AI虚拟实验室，让学生完成基因编辑模拟实验”可知，AI能通过创新形式让学习更生动，提升学习兴趣与体验感。 联系材料一中的“南京市天妃宫小学石静文老师的AI学情诊断系统5分钟内生成知识图谱，自动推送分层练习题……AI也能精准分析考试数据，帮助老师定位学生薄弱点”可知，AI可依据学情推送适配内容，帮助学生精准弥补学习短板。 联系材料二中的“旬邑中学在高一年级开设‘云班’，引入成都七中‘云课堂’，实现课堂教学同堂化；旬邑县太村中学和职田镇中心小学开设DeepRacer无人驾驶等前沿课程”可知，AI能让资源薄弱地区的学生接触优质、前沿内容，拓宽学习视野。 联系材料三中的“数学课堂中动态模拟让抽象概念可视化”“基于AI算法设计测试、分层作业与标准化试题，通过知识图谱精准诊断学情”可知，AI可简化复杂知识的理解过程，同时在实践类课程（如无人驾驶、机器人教学）中助力学生综合素养的提升。 （2026·新疆喀什·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①当下，对于生活在现代都市的人而言，碧瓦朱檐已是遥远的记忆；筒瓦顶端的瓦当，更难以见到。很多人已经淡忘了秦砖汉瓦中的“汉瓦”指的是秦汉建筑艺术的瑰宝——瓦当。 ②瓦，是圆弧形的陶片，用于覆盖屋顶；当，指器物的底部或头部。瓦当又称瓦头，是中国古代建筑上的一种构件，位于屋顶筒瓦之端、屋檐椽头之上，即筒瓦顶端下垂部分。其作用是阻挡雨水回流以免屋檐橡木浸水腐烂，同时具有整饬美观的效果。 ③早期的瓦当素面无文，后来逐渐加上了动物纹、蟠纹、葵纹、云纹、网纹等纹饰。秦汉时期，瓦当上开始使用文字，字数不等。瓦当是一种实用物件，加上文字后又具有了人文内涵，能够表达民众的心理意愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛流行。 ④瓦当文字的内容大致可以分为四类：一是标记建筑主人的姓氏；二是标明建筑的名称或功用，包括宫殿、官署、祠庙、陵墓、园林等；三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如青海海晏县三角镇出土的“西海安定元兴元年作当”证实了东汉西海郡城址的位置，表明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇；四是对瓦当主人的吉祥语，多是祈求富贵，如“安乐富贵”“飞鸿延年”等。 ⑤除上述表意作用外，瓦当文字的装饰作用也很明显。为了获得理想的装饰效果，往往会对瓦当文字的排布和形体进行设计，所以，瓦当文字的构形、用字和读法，跟通用文字会有一些不同。 ⑥随着建筑风格和民俗追求的变化，曾经风光一时的瓦当文字在现代已少有使用，但历史上的屋檐瓦当所显示的人文风景仍然让我们回味无穷。 （摘编自《光明日报》） 材料二： ①瓦当是我国古代建筑屋檐上筒瓦瓦头下垂的部分。它最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，至西周已非常成熟。战国时期，瓦当艺术得到发展。到了汉代，瓦当在使用的广泛性与艺术性上都进入鼎盛时期，并出现了瓦当中重要的一类——文字瓦当。 ②文字瓦当出现最晚，人们对它的兴趣却最浓。宋人率先注意到文字瓦当，留下记载，而对无字的图像类瓦当不著一字。这一现象，一直持续到上世纪初。现代考古发掘和研究全面展开后，对文字瓦当的研究更加深入。考古发掘表明，文字瓦当可能出现于汉景帝时期（公元前157——前141年），西汉中晚期是发展高峰。 ③西汉文字瓦当的直径多在15——18.5厘米之间，小者如“佐弋”瓦当，直径仅13厘米；大者如“益延寿”瓦当，直径可达22厘米。西汉文字的篆法线条在刚柔、曲直、疏密等诸多方面都达到了高度和谐。西汉金石文字遗世无多，瓦当文字却字大而遒美、量多而变化无穷。东汉以后，瓦当艺术衰落，文字瓦当也式微了。 ④秦汉的篆书、隶书以对称平衡为主要结字原则，整齐规矩，书于碑石、铜器，莫不合宜。但这种方块文字应用于瓦当，却遇到了前所未有的挑战，因为瓦当的外形是圆形，个别为半圆形。以西汉文字瓦当中最常见的四字瓦当为例，早期瓦心基本为突起的球面，个别呈柱状或饼状，其外施弦纹（圆形隔线），后来出现双隔线中再饰联珠纹。瓦心隔线与外轮隔线间形成4个扇形区域，于是，打破对称、因形而化，成为瓦当文字的必由之路。 ⑤西汉书法处在由小篆向隶书转化之时，是旧制已破、新法未立的艺术转型期，这造就了人们欣赏不同书体时的宽容心态，更为西汉书法家提供了艺术创作的空间。更加夸张的笔画屈伸、挪让、穿插、增减，成为当时营构装饰性瓦当文字字形的利器。方圆有机组合、曲直因形展开，形成了全新而极富个性的形式。西汉人在非圆非方的瓦当上改造方块字所展现的飞扬想象力，令人惊叹。 ⑥瓦当表面形态造就了瓦当文字奇异的结字和章法。而由文人设计书写，再由工匠摹刻于瓦范，这种特殊的“书写”方式和书法载体，也影响了瓦当文字，形成了或曲劲、或圆淳、或古朴的特点。正是这些特点，成就了西汉文字瓦当之大美。 （摘编自《人民日报》） 32．下列对材料的理解，符合原文意思的一项是（    ） A．瓦当是中国古代建筑上的一种构件，是筒瓦屋顶下垂部分，主要是为达到整饬美观的效果，此外它也能阻挡雨水回流。 B．文字瓦当之所以在秦汉魏晋南北朝时期得以广泛流行，是因为其具有实用价值和人文内涵，能够表达民众的心理意愿。 C．瓦当文字可以标记姓氏，标明名称、功用，记载大事，祈求富贵等，青海海晏县三角镇出土的瓦当就能够证实这一点。 D．文字瓦当最早出现在新石器时代晚期的龙山文化，到西周时已极为成熟，其使用的广泛性和艺术性在汉代进入鼎盛期。 33．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．西汉文字瓦当尺寸整体相近，形制规整，文字排布大多严格沿用方块字对称平衡的结字原则。 B．西汉人在非圆非方的瓦当上改造方块字的丰富想象力源于那时处于书法艺术转型期。 C．两则材料均谈到瓦当文字的特点，材料一侧重其表意功能，材料二则关注其艺术特征。 D．材料一用举例子的方法加以说明，材料二从发展时期、形制特征等不同方面进行阐释。 34．小文的爷爷最近在整理老宅时发现了几块带有文字的古瓦当。请你结合两则材料，从内容和艺术两个方面，帮小文给爷爷简要说明这些古瓦当的价值。 【答案】32．B 33．A 34．内容价值：这些瓦当文字可能标记建筑主人姓氏、标明建筑名称或功用、记载大事或包含吉祥语，能帮我们了解当时建筑相关信息和古人心理意愿。 艺术价值：瓦当文字篆法线条和谐，因瓦当外形打破对称、因形而化，有独特的结字和章法，书写方式和载体使其具有曲劲、圆淳或古朴等特点，极具艺术美感。 【导语】本文是两篇科普说明文，围绕瓦当与文字瓦当展开介绍。材料一侧重介绍瓦当的定义、功用、文字分类与人文价值，凸显其历史文化内涵。材料二梳理文字瓦当的发展脉络、形制特点与书法艺术特色，阐释其独特的艺术美感。两则材料互为补充，语言平实准确、条理清晰，展现出古瓦当厚重的历史价值与独特的传统艺术魅力。 【详解】32．A.根据材料一第②段第三句可知，瓦当的主要作用是实用（阻挡雨水），其次才是美观。选项中将两者主次颠倒； C.根据材料一第④段“三是记载某件值得纪念或炫耀的大事，如青海海晏县三角镇出土的‘西海安定元兴元年作当’证实了东汉西海郡城址的位置，表明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇”可知，青海海晏县三角镇出土的瓦当只能证实瓦当文字“记载某件值得纪念或炫耀的大事”这一用途，不能证实其他用途； D.根据材料二第①段可知，最早出现和成熟的是瓦当（整体），而不是文字瓦当。 33．A.根据材料二第③段和第④段可知，瓦当直径尺寸差距明显，且圆形瓦面打破对称平衡的结字原则，并非严格沿用方块字排布。 34．内容价值：根据材料一第④段可知，瓦当文字可标注姓氏、建筑信息，记录历史事件，还承载祈福寓意，能够反映古时社会风貌与民众思想，具备珍贵史料价值。 艺术价值：根据材料二第③段可知，西汉瓦当文字线条刚柔协调，字体遒美多变，书法功底出众。 根据材料二第④段和第⑤段可知，顺应圆形形制调整字形布局，突破传统对称写法，造型灵动别致。 根据材料二第⑥段可知，书写雕刻的特殊形式，造就多样书法风格，拥有极高艺术观赏价值。 （2026·新疆吐鲁番·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①机器人被誉为“制造业皇冠顶端的明珠”，是衡量一个国家科技创新和高端制造业水平的重要标志。“十四五”规划纲要中明确提出，要突破先进控制器、高精度伺服驱动系统等智能机器人关键技术。五年间，我国持续设立相关产业发展专项基金，并成立国家地方共建人形机器人创新中心等科研机构，着力提升关键零部件国产化水平和整机可靠性；同时，加快制定相关行业标准，截至目前，已累计推出国家级行业标准超220项；人才培养机制也更加完善，全国近400所高校成功备案“机器人工程”专业。 ②创新技术不断突破。搬运重载机器人负载能力达到600吨，软体机器人实现4070米深海自主巡航，特种机器人出现在高原、深空、极地等极端环境，这些具备着“十八般武艺”的机器人正突破着想象力的边界。如今，我国已成为全球机器人专利最大拥有国，2024年我国机器人专利申请量约占全球总量的2/3，推动机器人国产化率水平持续提升。 ③如今的机器人，正在持续赋能千行百业。超200万台工业机器人进入生产车间，推动生产效率平均提升35%；戈壁中的光伏清洁机器人24小时无水清扫，将年均发电量提升12%；运维机器人能够让“中国天眼”年观测时长增加30天；智能秧田巡检机器人将单棚巡检效率提升5倍。从工厂到田间，从大国重器到生活服务，我国丰富的应用场景让机器人的成长速度不断刷新。 （摘编自中央广播电视总台视频同步文稿2026年1月30日） 【材料二】 ①在2026年央视春晚上，宇树科技、银河通用等公司的多款人形机器人集中“炫技”，折射出技术进步和产业升级的趋势。同时，不少企业还锚定商用服务场景，进一步加速产品创新与市场突破。 ②相较于去年央视春晚上的扭秧歌，今年人形机器人在舞台上连续后空翻、盘核桃、叠衣服，甚至和真人演员对打，这背后恰是国产机器人技术水平的进一步提升。 ③其中，宇树人形机器人展示了多个极限动作，机器人高并发集群控制系统，助力实现几十台机器人实时协同动作；AI算法结合3D激光雷达，保障机器人在剧烈运动后仍能精准定位。 ④银河通用机器人“小盖”在表演中捡玻璃碎片、串烤肠，这些看似平常的动作对机器人来说是不小的挑战。银河通用副总裁表示，与传统机器人表演依赖预编程不同，银河通用此次展示的干活技能实现了端到端自主感知、自主决策、自主执行，这背后离不开具身大模型的支撑。 ⑤相关专家表示，与2025年春晚相比，2026年亮相的产品在核心技术上主要有三大关键进化：一是运动控制实现突破，从简单的齐舞进化为高动态的武术空翻与集群协同；二是人机交互有质的飞跃，如仿生机器人微表情更加逼真；三是“大脑”“小脑”全面升级，从预设程序执行转变为搭载具身大模型的自主感知与决策，能即兴互动甚至精细劳动。 ⑥分析认为，从春晚舞台上的表现来看，人形机器人从“能演”进化为“能干”，为进一步商业化落地奠定基础。高盛日前发布研报，维持了此前的出货量预测：2026年全球人形机器人出货量将达5.1万台，2027年升至7.6万台，较2025年的1.5万至2万台实现数倍增长。 ⑦舞台之外，在景区写福贺岁，在超市里提供一对一导购服务……春节期间，人形机器人还融入多个商业文旅场景。不少企业针对商用服务场景的需求，加快产品创新、市场拓展。 （摘编自《经济参考报》2026年2月25日） 【材料三】 ①近年来，机器人的应用场景逐步向养老领域拓展。2025年2月，由我国牵头制定的养老机器人国际标准《互联家庭环境下使用的主动辅助生活机器人性能准则》正式发布，这项标准依据老年人生理和行为特点，为各类养老机器人的产品设计、制造、测试和认证等提供基准，助力我国乃至全球养老机器人产业发展。 ②相关专家介绍，目前，养老机器人一般分为护理型、康复型和陪伴型三大类，“其中，护理型主要面向失能老人，康复型面向半失能老人，陪伴型主要用于情感交流。”“在养老机构中，机器人可作为护理人员的助手，应用于辅助查房、健康数据统计等场景。”某智能医疗公司员工说。 ③世界卫生组织数据显示，预计2050年全球60岁以上人口数量将达21亿，其中80岁以上的老年人4.26亿。养老机器人的出现，不仅可以减轻社会和家庭对老年人的照料负担，还可支持老年人实现独立居家生活。 ④不过，现阶段养老机器人的发展还面临智能化和可靠性技术能力不足、感知与交互能力有限、功能单一与集成化不足等挑战，安全性和隐私保护水平也有待提升。 （摘编自《人民日报》2025年10月9日） 35．下列对材料的理解，不正确的一项是（   ） A．目前，我国是全世界拥有机器人专利最多的国家，2024年我国的机器人专利约占全球的2/3。 B．2026年春晚展示的机器人已从“能演”进化到“能干”，其核心技术实现了三个方面的飞跃。 C．目前养老机器人虽可作为养老机构中护理人员的助手，但仍存在智能化、安全性不足等问题。 D．三则材料都使用数据，或展现我国机器人发展的最新成果，或体现在养老等方面的巨大需求。 36．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“十四五”期间为大力提升关键零部件国产化水平和整机可靠性，我国成立了相关的科研机构，并不断完善人才培养机制。 B．如今我国工业机器人大量进入生产车间，推动生产效率平均提升35%，使得机器人国产化率水平持续提升，赋能千行百业。 C．材料二运用举例子、作比较、下定义等多种手法，体现了2026年春晚展示的人形机器人在技术进步和产业升级上的突破。 D．去年由我国牵头制定的养老机器人国际标准已正式发布，可见在全球养老机器人产业发展方面我国所发挥的重要作用。 37．学校将举办“智创未来”主题科技展，你被选为本次展览的讲解员。请根据材料一、材料二的内容，撰写一段开场词。 【答案】35．A 36．D 37．示例：各位老师、同学们：大家好！欢迎来到“智创未来”科技展。机器人被誉为“制造业皇冠顶端的明珠”，是衡量国家科技与高端制造业水平的核心标志。“十四五”以来，我国机器人产业发展迅猛，技术创新不断突破，已经广泛赋能千行百业，取得了令世界瞩目的成果。2026年春晚上，国产人形机器人更实现了核心技术的关键进化，从“能演”迈向“能干”，商用落地前景广阔。接下来就让我们一起走进机器人的科技世界，感受智创未来的无限可能吧！ 【导语】这组非连续性文本围绕国产机器人产业发展展开，选材紧扣近年时事热点，内容从宏观产业布局、技术突破，到商用落地、养老领域新拓展，由总到分层次清晰，既展现我国机器人产业的发展成果，也点明行业现存挑战，贴近现实，兼具知识性与启发性，适配现代文阅读的考查要求。 35．A.根据材料一第②段最后一句中“2024年我国机器人专利申请量约占全球总量的2/3”可知，2024年约占全球总量2/3的是机器人专利申请量，并非机器人专利的数量，因此本项表述错误。 36．A.根据材料一第①段，“提升关键零部件国产化水平和整机可靠性”是设立基金、成立科研机构的目的，完善人才培养机制是同期推进的另一项工作，选项将其归为同一个目的，逻辑错误； B.根据材料一第②段，推动机器人国产化率持续提升的是我国机器人专利数量的增长，不是工业机器人进入生产车间，选项因果倒置； C.材料二没有使用“下定义”的说明方法，选项表述错误。 37．要求为学校举办的“智创未来”主题科技展写一段开场词。根据材料一和材料二的内容来写，首先开场要礼貌，符合讲解员的身份，然后点主题“智创未来”，结合材料一的内容，我国机器人产业这些年的发展、政策支持、技术突破、赋能各行各业等，结合材料二春晚的人形机器人从能演到能干、技术突破、商业化落地等内容，最后要引出展览主题，烘托氛围，合理即可。 示例：各位来宾、同学们：大家好！欢迎来到“智创未来”主题科技展。机器人被誉为“制造业皇冠顶端的明珠”，是国家科技实力的重要标志。“十四五”以来，我国从政策、资金、人才多方面发力，如今国产机器人不仅技术不断突破，我们已是全球机器人专利最大拥有国，机器人更已经赋能千行百业，改变着我们的生产生活。今年春晚上，国产人形机器人更是实现核心技术三大突破，从“能演”进化到“能干”，正快速走向商业化应用。接下来，就让我们一起探索机器人的科技世界，感受中国智造的魅力吧！ （2026·新疆·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①低空经济聚焦1000米以下空域，以民用有人机、无人机飞行活动为核心，涵盖无人系统、芯片等多领域，核心产品包括无人机、无人驾驶电动垂直起降飞行器（eVTOL）、直升机等，全面覆盖居民消费与工业应用两大核心场景。作为衔接先进制造业与智慧城市、文旅观光等新业态的新兴经济形态，其发展需要政策、技术、市场等多方面的协同支撑，如今正以强劲势头崛起。 ②低空物流运输、航空遥感、农业植保等工业应用场景需求持续旺盛；医疗救护、短途运输、城市公共交通等公共服务领域潜力巨大；个人消费端，商务飞行、航拍、飞行培训、空中游览等需求也展现出广阔前景，多场景协同发力推动行业规模稳步扩张。 ③然而，行业快速发展的同时也面临诸多挑战。核心问题集中在监管体系不完善，飞行器适航认证标准、空域管理政策、飞行员资质等关键领域的规则亟待明确。尽管部分城市已下放空域管理权限，但飞行测试仍需遵循传统飞行报备和空域申请流程，繁琐的手续在一定程度上制约了行业创新效率。 ④为推动低空经济健康发展，业内专家普遍建议构建系统性治理体系。一方面需出台专门的低空经济安全管理法规，明确飞行活动的准入条件、安全标准及监管职责，建立民航、军航、公安等多部门协同监管机制；另一方面要加大低空安全技术研发投入，鼓励企业与科研机构开展关键技术攻关，通过引入先进探测设备和安全管理技术，提升对低空飞行器的监测精度与范围，强化安全风险预警和应急处置能力，为行业发展筑牢安全屏障。 （选自2025年11月24日《新华网》，有删改） 【材料二】 ①从新鲜松茸“空中快线”到无人机咖啡配送，低空物流正从试点走向大众生活，标志着低空经济这一战略性新兴产业加速崛起。作为科技创新与产业融合的核心载体，低空经济兼具高科技含量与密集创新要素，深度融合实体经济与数字经济，对培育新质生产力、重塑发展格局具有关键意义，成为我国经济转型升级阶段的重要增长极。 ②当前，低空经济迎来技术、政策等多重利好叠加。5G、大数据、人工智能等先进技术筑牢核心支撑，市场多元化需求持续迸发，据中国民航局预测，2035年其市场规模有望达3.5万亿元。低空技术正渗透千行百业，破解传统难题、创造全新价值。政策层面更是保驾护航，从中央经济工作会议部署到《政府工作报告》纳入，再到党的二十届三中全会明确发展方向，中央与地方相继出台行动方案，为行业高质量发展提供坚实制度保障。 ③规模化、智能化成为低空经济发展主线。多地推进低空飞行服务平台建设，部分已投入实战：国庆假期，福州“福智巡”平台联动应急、交警等部门，高效完成高速疏堵、景区管控等任务，让科技红利惠及民生。 ④展望未来，低空经济需持续深化科技创新，强化企业主体地位攻关核心技术，拓展多元应用场景，推动产业规模化发展，通过产教融合培育专业人才，让这一新兴产业更好服务经济社会发展与群众美好生活需求。 （选自2025年12月4日《光明日报》，有删改） 【材料三】 ①《2025全球低空经济与生态治理蓝皮书》入选科学家论坛“十大学术成果”，其核心观点指出全球低空经济正从技术竞赛迈入制度构建与生态治理为核心的新阶段。 ②随着人工智能、智能体与数据治理的深度融合，低空经济分析路径向数据驱动延伸。飞行器已从单纯交通工具转变为传感节点，搭建起“传感—数据”为核心的空中信息网络，低空空域也相应升维为新兴信息空间。 ③通过对比中国、美国、欧盟、中东等主要经济体，《蓝皮书》明确，技术已非低空经济规模化发展的主要瓶颈，制度协调与治理能力才是关键。尽管各国发展模式不同，但治理一致性与制度可预测性是产业健康发展的前提。 ④报告肯定了中国在低空经济领域的前瞻性政策引导与制度优势，同时指出全球行业普遍面临金融脆弱性与治理碎片化两大瓶颈。公众关注焦点已从“飞得安全”转向“治理可信”，涵盖噪音、隐私、数据安全、算法透明度等关乎社会接受度与产业合法性的问题，合规与治理能力将成为未来国家与企业的核心竞争壁垒。 ⑤编委会学术组成员张洪海表示：“如果二十世纪的主题是‘征服天空’，那么二十一世纪的主题，注定是‘治理天空’‘涵养天空’‘善待天空’。”《蓝皮书》呼吁全球携手共建这一新兴经济空间的未来治理体系。 （选自2025年12月9日《中国科学报》，有删改） 38．下面对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．低空经济包含工业应用场景、公共服务领域、个人消费端三个场景。个人消费端的需求包括飞行培训、空中游览等方面。 B．低空经济兼具高科技含量与密集创新要素，是我国经济转型升级阶段的重要增长极。规模化、智能化则是其发展主线。 C．制约低空经济规模化发展的因素已从制度协调与治理能力转为技术，治理一致与制度可预测是产业健康发展的前提。 D．三则材料依次介绍低空经济的含义与挑战、发展利好与趋势、治理转型方向，材料层层递进，勾勒出低空经济的全貌。 39．下列对材料的理解和分析正确的一项是（   ） A．材料一中出现的数据“1000米以下”，不是具体数据，所以不能准确界定低空经济的空域范围，不能体现说明语言准确性。 B．材料二先总述低空经济的产业定位，然后分述有技术、政策等多重利好，最后展望低空经济发展方向，条理清晰，层次分明。 C．材料三提及“中国、美国等主要经济体”，运用举例子的说明方法，准确具体地说明了不同经济体的低空经济发展模式不同。 D．三则材料均以低空物流为核心说明对象，采用严谨的说明逻辑，综合运用多种说明方法，为我们介绍低空物流相关内容。 40．请你结合三则材料简要概括怎样应对低空经济当前面临的主要挑战。 【答案】38．C 39．B 40．①完善制度与监管体系； ②强化核心技术攻关； ③构建多元产业生态； ④推动全球治理协同。 【导语】这是一篇逻辑严谨的实用类非连续性文本，三则材料分别来自新华网、光明日报和中国科学报，从国内低空经济的内涵、挑战，到发展利好与趋势，再延伸至全球治理新阶段，层层递进勾勒出产业全貌。语言客观准确，兼具时效性与专业性，清晰展现了这一新兴产业的发展图景。 38．C.根据材料三第③段可知，原文明确说明技术已非低空经济规模化发展的主要瓶颈，制度协调与治理能力才是关键。选项将制约因素的主次关系完全颠倒，与原文意思相悖。 39．A.根据材料一第①段第一句话可知，“1000米以下”是对低空经济空域范围的明确界定，是精准的量化数据，能够清晰区分低空与其他空域，充分体现了说明文语言的准确性。选项认为其不能体现准确性的说法错误； C.根据材料三第③段可知，原文将中国、美国、欧盟、中东等主要经济体进行对比，运用的是作比较的说明方法，而非举例子，其目的是为了说明制度协调与治理能力是全球低空经济发展的关键，而非单纯说明发展模式不同。选项对说明方法和说明目的的判断均错误； D.三则材料的核心说明对象是“低空经济”这一新兴经济形态，低空物流只是低空经济众多应用场景中的一个，并非核心说明对象。选项对说明对象的判断错误。 40．根据材料一第④段可知，业内专家建议构建系统性治理体系，一方面要出台专门法规，明确准入条件、安全标准和监管职责，建立多部门协同监管机制；另一方面要加大技术研发投入，鼓励关键技术攻关，提升监测精度和应急处置能力。这对应了完善制度监管和强化技术攻关两个方面。 根据材料二第④段可知，未来低空经济需要持续深化科技创新，拓展多元应用场景，推动产业规模化发展，同时通过产教融合培育专业人才。这对应了构建多元产业生态的措施。 根据材料三第⑤段可知，《蓝皮书》呼吁全球携手共建低空经济的未来治理体系。这对应了推动全球治理协同的措施。 （2026·新疆昌吉·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①新疆历来是多民族聚居、多种文化并存地区。各民族文化长期交流交融，在中华文明沃土中枝繁叶茂，是中华文化的组成部分。 ②早在先秦时期，新疆就与中原地区展开了密切交流，考古证实，新疆出土的彩陶就受到黄河中游地区仰韶文化的影响，在河南安阳的商代妇好墓中，陪葬了大量新疆和田玉制成的器物。西汉统一新疆地区后，汉语成为西域官府文书中的通用语之一。中原的农业生产技术、礼仪制度、汉文书籍、音乐舞蹈等在西域广泛传播。西域的乐器与音乐传入中原，丰富了中原文化。 ③中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园，也是新疆各民族文化发展的动力源泉。党和国家高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，坚持创造性转化、创新性发展。柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、维吾尔族木卡姆艺术、维吾尔族麦西热甫等先后被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中华文化宝库中的璀璨明珠，也向世界展示了新疆各民族文化的独特魅力。 （选自《简明新疆地方史读本》） 【材料二】 ①非遗从历史走到当代，还将从当代走向未来，必然要汲取最新技术成果，融入群众生活之中。新疆非遗的传承、保护与发展要与时俱进，勇于创新。当前，数字技术的发展与应用为非遗的保护、传承、发展提供了新路径。 ②建立非遗数字博物馆，完善保护新模式。集中力量为国家级和自治区级非遗代表性项目建立数字博物馆，充分利用数字技术，完善保护模式，宣传丰富的非遗资源，促进非遗保护工作的信息交流，提供学术研究、成果展示交流平台。 ③运用数字技术，创新非遗传承新活态。科技的加速发展一方面逐步影响非遗赖以生存的文化生态，另一方面也为非遗提供了全新发展土壤。要充分利用数字技术，创新非遗传承、传播形式，拓展受众群体，形成非遗传承新活态。 （选自《新疆日报》2025年4月24日，有删减） 【材料三】 ①“非遗+文旅”老手艺变成旅游“热体验”。 ②在巴音郭楞蒙古自治州尉犁县罗布人村寨风景名胜区，游客们纷纷聚集在“帕拉孜”民俗体验区，观看手艺人苏来木汗·依不拉音演示“帕拉孜”纺织技艺。只见她左手娴熟地经线，右手稳重地压实，飞梭在织布机上来回穿梭。 ③“帕拉孜”是以黑白或彩色宽条纹为特色的朴素实用的传统织物。然而，随着时代变迁，这门手艺一度濒临失传。 ④为让“帕拉孜”重焕生机，苏来木汗·依不拉音这位拥有40年“粉龄”的老匠人，将纺织工坊搬进景区，设立“帕拉孜”展示厅，吸收时尚元素开发出挎包、靠枕、挂毯等新品，深受游客欢迎。景区还将“帕拉孜”民俗体验区划分为打卡、展示、销售等功能区，让游客沉浸式体验全过程，现场感受传统技艺的独特魅力。 ⑤目前，吐峪沟景区已汇集非遗工坊21家，涵盖剪纸、烙画、刺绣、桑皮纸制作等特色非遗项目，展销的商品超过300种。同时，当地政府投入4000余元资金，对83户百年民居进行了修复，在保留独具特色的土木结构的基础上，打造“一屋一设计”的文化景观。今年，吐峪沟景区还引入热气球、直升机低空旅游等项目，推出“丝路文明线”“生态景观线”“民俗风情线”3条主题飞行线路，大大丰富了游客的文旅体验。 （选自《兵团日报》2025年9月22日，有删减） 41．下列对三则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．新疆各民族文化是中华文化的有机组成部分，中华文化始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园。 B．数字技术能够为非遗建立数字博物馆，也能创新传承、传播形式，拓展受众群体并形成非遗传承的新活态。 C．“帕拉孜”纺织技艺曾一度濒临失传，后来通过入驻景区、开发文创产品等方式让传统技艺重新焕发生机。 D．吐峪沟景区依靠非遗工坊、修复民居与低空旅游项目丰富体验，已全面实现非遗保护的根本目标与核心价值。 42．下列对三则材料的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料一列举彩陶、和田玉等实例，是为了说明新疆非遗项目种类丰富，在世界文化中具有独特魅力与重要地位。 B．材料二提出数字技术会改变非遗赖以生存的文化生态，所以非遗传承必须减少科技使用，坚持传统保护方式。 C．材料三以“帕拉孜”纺织技艺和吐峪沟非遗工坊为例，说明“非遗+文旅”模式能让传统技艺重焕活力，丰富文旅体验。 D．新中国成立后，我国对新疆非遗的保护只停留在整理典籍、录制作品等基础阶段，尚未形成系统完整的保护体系。 43．文旅推介会上，外国游客对“非遗+文旅”项目很感兴趣。请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。 要求：①注意讲述的对象和场合；②突出项目亮点，条理清楚；③注意口语表达的特点。 【答案】41．D 42．C 43．示例：各位朋友，欢迎了解新疆“非遗+文旅”项目！我们将木卡姆、帕拉孜纺织、桑皮纸等非遗融入景区，大家可以沉浸式体验传统手艺，还能购买文创产品。同时搭配低空旅游、特色民居，让非遗可看可玩可带走，既传承文化，又带来独特旅行体验。 【导语】三则材料围绕新疆非遗文化展开，从历史渊源、传承路径到实践案例层层递进。材料一追溯新疆文化与中原交融的历史，阐明其为中华文化重要组成；材料二提出数字技术赋能非遗的创新路径；材料三以“帕拉孜”等为例，展现“非遗+文旅”的鲜活实践。全文逻辑清晰，既彰显文化根脉，又探索传承新途，展现新疆非遗在守护与创新中焕发新生的时代风貌。 41．D.根据材料三第⑤段可知，吐峪沟景区通过非遗工坊、修复民居、引入低空旅游等丰富体验，但文中并未提及“已全面实现非遗保护的根本目标与核心价值”，“全面实现”属于过度推断，与原文内容不符。 42．A.根据材料一第②段可知，文中列举彩陶、和田玉等实例，是为了说明早在先秦时期新疆就与中原地区展开了密切交流，而非说明新疆非遗项目种类丰富，理解错误； B.根据材料二第③段可知，科技发展虽会影响非遗赖以生存的文化生态，但也为非遗提供了全新发展土壤，应充分利用数字技术创新传承，而非减少科技使用、坚持传统保护方式，理解错误； D.根据材料一第③段可知，党和国家高度重视新疆各民族优秀传统文化的挖掘、传承与保护，多项非遗被列入联合国非遗名录，材料二、三也提及数字技术、文旅融合等多元保护路径，说明我国已形成系统完整的保护体系，并非只停留在基础阶段，理解错误。 43．需结合材料，提炼“非遗+文旅”的核心亮点，根据材料三第①段可知，“非遗+文旅”的核心是让老手艺变成旅游“热体验”；根据材料三第④段可知，其亮点在于将传统手艺搬进景区，既提供展示、销售的功能区，又能让游客实现沉浸式的体验；根据材料三第④段可知，手艺人还会吸收时尚元素开发新品，让传统技艺更贴近现代生活；根据材料三第⑤段可知，非遗项目还能与低空旅游等现代项目结合，大幅丰富游客的文旅体验，作答时需准确提炼这些要点，确保内容突出、条理清晰，符合口语表达习惯。 示例：各位朋友，这里的“非遗+文旅”特别值得体验。像“帕拉孜”纺织这样的老手艺，都搬进了景区。你不仅能看手艺人现场织布，还能亲手体验，开发出的挎包、挂毯等新品也很受欢迎。同时，非遗工坊与低空旅游结合，让你在感受传统技艺的同时，拥有更丰富的沉浸式体验，快来感受这份独特魅力吧。 （2026·新疆乌鲁木齐·一模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①最近，有一堂语文课的视频引发热议。视频源于老师出的一道作文题：“如果用一个字证明你不是AI，你会选哪个？” ②学生的答案既出人意料，又直击人心。有学生选“妈”——因为机器人没有妈妈；有学生选“急”——AI不懂人在医院等报告时的那种坐立不安；也有学生选“慢”或“钝”，强调人类愿意为一朵云、一束光停下脚步，哪怕效率低一点。此外，“悔”“憾”“怒”“情”“我”等字也高频出现。每一个字眼的选择都指向了一点——人类的情感。 ③AI可以模仿人类的角度去思考，但无法真正体验到人类的主观感受。AI可以提供一个问题的最佳逻辑，却无法告诉你问题解不出来也要有“行到水穷处，坐看云起时”的心态。AI可以让你以最快速度去了解某一段历史，却无法替你代入到历史人物的血泪与悲歌中。 ④这堂刷屏的语文课提醒我们，它不仅是一堂课，更是一次关于“何以为人”的哲学探讨。或许这就是人类与AI最大的不同——那些算法不理解的“未完成”，那些难以复制的“任性”，那些偶然的、随性的、非标准化的思考，都是人类情感真实而可贵的瞬间表达。 （选自《光明日报》2026年1月，有删改） 【材料二】 来源：中国互联网络发展状况统计调查 备注：生成式人工智能，是基于算法、模型、规则生成文本、图片、声音、视频、代码等内容的人工智能技术分支。简单来说，它是一类能够自主“创造新内容”的AI。常见的生成式人工智能有豆包、DeepSeek等。 （选自《第57次中国互联网络发展状况统计报告》2026年2月，有删改） 【材料三】 ①AI为青少年成长带来了多元可能。大到宇宙星辰的运转规律，小到花鸟鱼虫的生活习性，AI稍加思索便能给出详尽解答，让知识获取更加方便快捷，成了青少年指尖的“百科全书”。同时，AI不断拓展青少年想象力的边界，从文字创作到数字绘画，帮助他们把天马行空的想法转化为实实在在的作品。青少年朋友们还会和AI互动，诉说成长中的困惑迷思和少年心事。 ②然而，随着青少年与AI伙伴越来越密切，不少问题也暴露出来。比如，AI“有问必答”容易让青少年陷入拿来主义误区，形成思维依赖，弱化独立思考的意愿与能力；算法推荐构建起的“信息茧房”，让青少年长期接收同质化信息，容易导致认知窄化与观点极化。当越来越多青少年沉迷于与AI进行情感交流，当算法介入他们的心理需求，青少年与现实世界的联结便会变弱。 （选自《人民日报》2026年3月，有删改） 【材料四】 ①技术的洪流不可阻挡，不容忽视的是，教育的本质是心灵的唤醒。在AI时代，更要强化人文教育，将科学教育与人文教育深度融合，让学生既拥有科技素养，又具备人文情怀，成为有温度、有思想、有担当的完整的人。 ②AI可以是望远镜，让我们看见更遥远的星空；可以是显微镜，帮我们洞察更细微的世界，但它永远替代不了人类追问“为什么”的好奇、坚持“试一试”的勇气。无论AI技术如何迭代，教育的终极命题从未改变：培养“完整的人”。当教育能为青少年赋予驾驭AI的能力、独立思考的智慧与创新创造的勇气，当全社会能形成规范使用AI的共识与机制，人类便能在人工智能时代找准前行的方向，让新时代的接班人在全新的发展赛道上绽放光彩。这或许就是对“我们人类究竟要往哪里走”的最好回答，也是教育为人类文明发展贡献的核心力量。 （选自《中国教育报》2026年3月，有删改） 44．下列对材料信息的理解不正确的一项是（   ） A．学生的答案围绕“证明自己不是AI”展开，选“急”的学生认为，AI无法共情人类在医院等报告时的焦灼与不安。 B．“生成式人工智能用户年龄结构”图显示，20～29岁与30～39岁用户占比持平，说明两群体对平台的依赖度是一致的。 C．对青少年而言，AI是高效便捷的知识宝库，也是拓展想象的创作助手，还是成长过程中提供情感支持的互动伙伴。 D．AI能够帮助人类开阔视野、探索未知、增长见识，但人类追根溯源的好奇心和不断尝试的勇气是AI无法替代的。 45．下列对材料的理解和分析正确的一项是（   ） A．材料一首先介绍了语文课引发热议的背景，接着又解读了AI的逻辑算法优势与历史认知速度，旨在强调语文教学的重要意义。 B．材料二的图表整体呈现出“生成式人工智能用户群体各年龄段均衡分布”的特征，反映出社会对智能工具的接纳度在全面提升。 C．材料三在强调AI对青少年成长产生积极影响的同时也表明，只要合理规范地使用AI，就能有效避免知识窄化、社交弱化等问题。 D．材料四点明技术洪流下的教育本质，指出AI技术的迭代不会改变教育的终极命题，要努力培养有科技素养与人文情怀的接班人。 46．小文同学遇到烦恼时，总习惯向AI倾诉，很少和父母、朋友交流。请结合以上材料，给小文提出合理建议。 【答案】44．B 45．D 46．建议小文不要总是依赖AI倾诉烦恼，要多和父母、朋友交流。因为过度沉迷与AI情感交流会减弱与现实世界的联结，而真实的人际交往能带来更丰富的情感体验，有助于自身全面发展。 【导语】本文以AI时代“何以为人”为主线，从一堂语文课的情感答案切入，结合用户数据与成长影响，层层递进。既展现AI的便捷与局限，又警示其潜在风险，最终回归教育本质——培养有科技素养与人文情怀的“完整的人”，思辨性强，现实意义突出。 44．B.结合材料二的图表可知，“生成式人工智能用户年龄结构”中20—29岁的占21.3%，30—39岁的占22%。占比接近只能说明两个年龄段使用生成式AI的人数占总用户的比例相近，无法推出“对平台的依赖度一致”，本项推论于文无据。 45．A.结合材料一第④段第二句可知，材料一介绍人类和AI的核心区别，目的是强调人类拥有AI无法复制的真实情感，并非“强调语文教学的重要意义”； B.结合材料二可知，图表呈现19—39岁这些年龄阶段的生成式人工智能超过20%，而40—59岁的在15.1%至10.1%之间，60岁以上的仅占5.1%，这体现年龄越大用户占比越低的特点，并非“各年龄段均衡分布”； C.结合材料三第②段第二、三句可知，在作者看来算法推荐构建起的“信息茧房”，这样会导致青少年容易出现认知窄化与观点极化现象；同时当算法介入他们的心理需求，青少年与现实世界的联结便会变弱，本项的说法不当。 46．结合材料一第④段第二句可知，人类与AI最大的不同是，AI不理解人类真实而可贵的情感表达。 结合材料三第②段第三句可知，青少年沉迷于与AI进行情感交流会弱化青少年和现实世界的联结。 结合材料四第①段第二句可知，在AI时代，要强化人文教育，让学生既拥有科技素养，又具备人文情怀，成为有温度、有思想、有担当的完整的人。据此拟写合理建议。 示例： 小文你可以偶尔向AI倾诉烦恼，但要明白AI无法真正共情人类的真实情绪，真实的人类情感是AI无法替代的；长期只向AI倾诉会弱化你和现实世界的联结，建议你多和父母、朋友分享烦恼，真实的人际互动能带给你AI无法给予的情感温暖与支持，也能帮你更好地解决成长的烦恼。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $