精品解析：江西重点中学盟校2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025～2026学年下学期高二年级期末测试 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分；考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考全范围。 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 据考古发现，安徽禹会村遗址中有大型祭祀台与规整坑穴，还出土了大量兼具各地风格的陶器与礼仪性器物。《尚书·禹贡》载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”《左传·哀公七年》记：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”这可用于印证（ ） A. 夏朝建立完善了集权统治体系 B. 禹统治时期早期国家形态已成熟 C. 传世文献完整还原了政治生态 D. 区域交流孕育多元一体文明格局 2. 据睡虎地秦简《属邦律》载：“道官（少数民族地方长官）相输（相互移送）隶臣妾（官奴婢）、收人（被官府籍没收押的人），必署其已禀（官府发放口粮）年日月，受衣未受，有妻毋有。”汉承秦绥抚降夷之旨，置属国都尉以统降附诸部；朝廷许其故长理本部俗务，都尉专以控兵安边为任。这反映出秦汉时期（ ） A. 民族治理兼具制度规范与因俗而治 B. 边疆控制单纯依靠军事威慑手段 C. 民族共同体发展依赖法律强制推行 D. 地方自治传统冲击中央集权体制 3. 《旧唐书·食货志》载：“（建中元年）天下两税，其旧租庸及杂徭悉省。”下面是某州县改革后的赋税分配图（单位：贯）。据此可知（ ） A. 两税法的实施缓解了国家政治危机 B. 赋税分配折射出央地权力格局的演变 C. 租庸调制瓦解催生出赋税制度变革 D. 财政结构变动影响南北经济发展态势 4. 王阳明曰：“心外无物，心外无事，心外无理。心之所发便是意，意之所在便是物。”王阳明的这一主张（ ） A. 延续了程朱理学的穷理求索路径 B. 迎合了世俗逐利的社会价值取向 C. 忽略了儒家修身济世的传统追求 D. 否定天理独立于人心而客观存在 5. 顺治十年（1653年）定“各部院奏事，各臣照常面奏，候上览毕……帝亲批满汉谕旨发内三院（内阁前身）”；康熙中后期，内外例行题本逐步形成内阁先行票拟、再进呈皇帝裁定的常制。康熙始创密折，雍正设军机处后定制：密折经奏事处进呈皇帝，皇帝朱批后下发军机处处理；军机处抄录奏折副本存档。这一政务流程的调整（ ） A. 完善了文书运行体系 B. 平衡了内外廷权力格局 C. 强化了君主专制体制 D. 削弱了中枢辅政的职能 6. 鸦片战争前夕，澳门“夷目”在与粤省官员交往中，“凡呈禀必用汉字，其意以为既入中国，当行中国之礼”；然同时期英国商人巴特尼在致伦敦的信件中则称：“此地官员视我等如蛮貊（指未开化之人），然彼等不知，船坚炮利乃今日之‘礼’也。”这反映出当时（ ） A. 中国传统华夷交往秩序遭到挑战 B. 沿海通商口岸推动中西文化融合 C. 中外文化差异源于经济水平不同 D. 清廷对外交往理念呈现转型趋向 7. 1890年，上海机器造纸局经营记录载：“本厂聘用西匠一人，华工约百人，每月开支薪俸工银约二千两。所制连史、毛边等纸，市价较日本纸低二成，然销路仍滞。税关报单注明‘机器造’，每担纳厘金三钱六分，较手工纸重一钱有余。”这反映出当时中国（ ） A. 引入外来技术未能提升产品竞争力 B. 民族企业的发展深陷内外双重困境 C. 统治者近代关税主权意识不断增强 D. 中外经贸态势因侵华策略发生变动 8. 新文化运动中，知识分子一方面强烈批判“孔教运动”，高扬“反宗教”旗帜；另一方面却又与孔教论者同样念兹在兹（念念不忘）于“建立一套维系世道人心的中国式信仰方案”，最终促成了从“宗教”到“主义”的观念接榫。这主要源于（ ） A. 新文化运动缺乏统一思想领导核心 B. 传统思想教化已失去社会根基 C. 外来学说不断拓展大众的思想眼界 D. 挽救民族危亡的时代现实诉求 9. 下面是1944年晋察冀边区行政委员会授予河北某地游击小组“模范民兵”奖章。该奖章的设计与颁发体现出（ ） A. 根据地政权建设的民主特征 B. 敌后战场已成为抗战主战场 C. 全民族抗战路线的基层落实 D. 抗日民族统一战线基础巩固 10. 下表是某学者对改革开放以来中国教育信息化政策的类型与演变的统计情况（单位：项）。这一演变趋势反映出我国（ ） 时间段 强制性规制类 财政补贴、表彰奖励类 培训、基础设施投入类 体制机制创新类 1978～1999年 8 2 3 1 2000～2009年 6 7 6 2 2010～2021年 4 9 10 4 A. 政府的单一行政命令管控持续强化 B. 国民整体文化素养的稳步提升 C. 国家治理体系现代化进程不断推进 D. 社会对教育公平关注度的增强 11. 庞培东征高加索地区时，宣称罗马统治乃“亚历山大王业之延续”；其幕僚忒奥法尼斯亦强调，罗马军队已抵达“世界最北之极限”，凡阳光所照之地皆为罗马管辖。两者言论意在（ ） A. 依托希腊化元素巩固东方统治 B. 借助话语包装强化扩张正当性 C. 追忆前代伟业宣扬其征伐功绩 D. 借鉴域外传统以革新本国政体 12. 13世纪的英格兰庄园档案显示：“农奴领有份地须服周役三日，收获期加役两日；领主依托分封所得领地设立法庭，可裁决农奴财产、婚姻乃至人身自由之讼，唯重大罪案方归王室审理。”对此解读正确的是（ ） A. 庄园法庭折射封建权力的延伸 B. 农奴法定人身权利受法律保障 C. 司法权分割体现封建等级秩序 D. 王权主动让渡基层社会控制权 13. 下图为1793年英国漫画《反差》，画面将“英国的自由”与“法国的自由”并列呈现：左侧英国自由女神手持《大宪章》，神态平和；右侧法国自由女神手持“断头台”，形象狂乱。该作品意在（ ） A. 对比英法两国自由实践的差异 B. 批判并抵制法国的革命行径 C. 揭示启蒙思想内涵的对立分歧 D. 预示欧洲民主发展不同走向 14. 下表是某一时期苏俄产粮省份每户农民的负担情况（以卢布计算，单位：%）。据此可推知，当时苏俄（ ） 耕地面积 收入 余粮收集、备力役税收合计 负担额占收入的百分比 1～2俄亩 312.1 76.47 24.5 4～6俄亩 418.8 55.62 13.3 6～8俄亩 505.7 61.67 12.2 A. 农业税收制度践行公平原则 B. 税制设计意在遏制富农规模扩张 C. 经济困局推动粮税制度革新 D. 农业集体化具备初步的社会基础 15. 1953年，西德总理阿登纳指出：“1949年前后，人们谈论欧洲联合，多着眼于如何终结法德百年争斗，如何填平战争留下的经济沟壑。”同年，他又强调：“欧洲煤钢共同体的任务，并非止于生产与贸易，它必须成长为一道足以抵御来自东方另一种社会秩序渗透的屏障。”这一表述的变化反映出（ ） A. 区域整合促成了外交策略的转变 B. 经济回暖推动了多边协作的拓展 C. 法德和解夯实了区域合作的根基 D. 冷战地缘政治重塑了一体化方向 二、非选择题（本大题包括4小题，第16题12分，第17题17分，第18题14分，第19题12分，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦诸子之学，皆起于救世之弊。儒家重“仁礼”，以德性教化维系人伦秩序，主张“为政以德”；法家尚“刑名”，以律令权势强化集权，追求“富国强兵”；道家倡“无为”，以自然之道消解纷争，倡导“治大国若烹小鲜”；墨家主“兼爱”，以贤能共治谋求公义，呼吁“尚贤尚同”。诸子虽立论各异，然其核心皆聚焦“治道”。战国中后期，诸子思想由对峙走向交融，《吕氏春秋》等典籍，兼采儒法道墨之长，开启思想整合之先河。 ——摘编自林甘泉《中国古代思想通史·先秦卷》 材料二 两汉儒者援引阴阳天人之说释经，将人世伦常纳于宏大宇宙秩序之中；赵宋以还，士人贯通心性与天道，重构义理体系，为世俗纲常赋予形上依据。明清之际，学人反勘空疏学风，重掘经世笃实之精神。儒学在两千余年演进中，持续调适自我、因势更化，深度嵌入政治运行、民间教化与社会结构之中，构成传统中国稳固的精神基底。 ——摘编自龙涌霖《经史·文道·道器——在整全的文明视野中把握中国哲学的常与变》 （1）根据材料一和所学知识，归纳先秦诸子思想的共同特征，并简析战国中后期思想交融的历史背景。 （2）材料二认为，汉至明清儒学不断调适革新、持续发展。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 呜呼！中国变法之议，权舆于甲午，而大盛于戊戌。然皆袭皮毛，而未究其本原。……夫中国之积弱，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由纲纪之不振，人才之不竞，风俗之不厚，人心之不古也。……今日之中国，非徒败于外，而实败于内；非徒弱于力，而实弱于理。 ——摘自梁启超《饮冰室合集·变法通议》 材料二 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。 ——摘自孙中山《三民主义与中国前途》 材料三 中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。……十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 ——摘自毛泽东《论人民民主专政》 （1）根据材料一，概括梁启超认为中国积弱的内在因素，并结合所学知识简述其思想产生的背景。 （2）根据材料二和所学知识，分析辛亥革命后中国未能成为“至完美国家”的原因。 （3）根据材料三和所学知识，说明先进知识分子选择马克思列宁主义的历史必然性，并谈谈新民主主义革命取得胜利的历史经验。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1945年《论联合政府》：没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。新民主主义的国家制度是工人阶级领导的国家制度，将采取调节劳资间利害关系的政策。在这个制度下，将逐步建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。 ——摘自《毛泽东选集》 材料二 改革开放后，乡镇企业异军突起，经济特区吸引外资建厂，多种所有制工业共同发展。加入世界贸易组织后，我国深度融入全球产业链。高耗能产业扩张带来资源环境压力，国家先后提出新型工业化发展战略。 ——摘编自《中国工业发展报告（蓝皮书）》 材料三 党的十九大报告提出，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，必须贯彻新发展理念、实施创新驱动发展战略，建设现代化经济体系。 ——摘自《中国共产党第十九次全国代表大会报告》 （1）分析上述三则材料对于探究新中国工业化道路演进的史料价值。 （2）根据材料一、二、三和所学知识，指出中国式工业化道路“守正出新”的内涵，并说明中国工业化发展模式的历史意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 世界历史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。纵观世界历史，存在两条核心主线：横线是从分散到整体的运动趋势，纵线是从低级到高级的社会发展，两条主线交织互动、相互推动，构成了历史运动的真实图景。马克思的“世界历史”思想辩证揭示了这一规律，既指出人类社会从低级向高级的阶段性演进，也明确了“历史向世界历史转变”的必然趋势。 ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 根据材料并结合所学世界近现代史相关知识，围绕“世界历史”，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年下学期高二年级期末测试 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分；考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考全范围。 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 据考古发现，安徽禹会村遗址中有大型祭祀台与规整坑穴，还出土了大量兼具各地风格的陶器与礼仪性器物。《尚书·禹贡》载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”《左传·哀公七年》记：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”这可用于印证（ ） A. 夏朝建立完善了集权统治体系 B. 禹统治时期早期国家形态已成熟 C. 传世文献完整还原了政治生态 D. 区域交流孕育多元一体文明格局 【答案】D 【解析】 【详解】A.夏朝处于早期国家形成阶段，集权统治体系尚未建立，材料仅反映礼仪和区域交流的雏形，错误。 B.“成熟”程度过强，早期国家形态在夏朝尚处于初步形成阶段，错误。 C.传世文献可作参考，但“完整还原”过于绝对，须与考古发现相互印证，错误。 D.遗址中出土各地风格的陶器反映了不同区域间的文化交流，祭祀台和礼仪性器物则体现了共同的文化认同和礼仪规范，说明区域交流促进了多元一体文明格局的形成，正确。 故选D项。 2. 据睡虎地秦简《属邦律》载：“道官（少数民族地方长官）相输（相互移送）隶臣妾（官奴婢）、收人（被官府籍没收押的人），必署其已禀（官府发放口粮）年日月，受衣未受，有妻毋有。”汉承秦绥抚降夷之旨，置属国都尉以统降附诸部；朝廷许其故长理本部俗务，都尉专以控兵安边为任。这反映出秦汉时期（ ） A. 民族治理兼具制度规范与因俗而治 B. 边疆控制单纯依靠军事威慑手段 C. 民族共同体发展依赖法律强制推行 D. 地方自治传统冲击中央集权体制 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦代颁布《属邦律》，以法律形式规范少数民族地区的人口管理事务，体现了民族治理的制度化、规范化特征；汉代继承秦的民族治理思路，设置属国都尉管理边疆降附部族，同时允许少数民族原有首领按旧俗管理本族事务，体现了因俗而治的灵活策略，正确。 B.秦代依靠法律制度管理民族地区，汉代在军事镇守之外还允许少数民族首领自理内部事务，并非单纯依靠军事威慑，错误。 C.材料既体现了秦代的法律规范，也体现了汉代因俗而治的灵活政策，说明民族共同体的发展并非仅依赖法律强制推行，错误。 D.汉朝的属国都尉由中央任命，且故长理俗务是在中央管控下的安排，并未冲击中央集权，错误。 故选A项。 3. 《旧唐书·食货志》载：“（建中元年）天下两税，其旧租庸及杂徭悉省。”下面是某州县改革后的赋税分配图（单位：贯）。据此可知（ ） A. 两税法的实施缓解了国家政治危机 B. 赋税分配折射出央地权力格局的演变 C. 租庸调制瓦解催生出赋税制度变革 D. 财政结构变动影响南北经济发展态势 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅展现两税的央地分配方式，未体现两税法缓解国家政治危机的相关史实，无法得出该结论，错误。 B.两税法确立“上供、送使、留州”三分赋税分配制度，明确划分中央、藩镇、州县的财政份额，是安史之乱后中央调整财权分配、重塑央地财政关系的制度安排，直接反映赋税分配背后央地权力格局的演变，符合题意，正确。 C.题干设问围绕赋税分配图反映的信息，与分配格局无关，偏离材料主旨，错误。 D.材料仅体现赋税在中央与地方间的分配规则，未涉及南北区域经济发展差异，无法体现财政结构变动对南北经济态势的影响，错误。 故选B项。 4. 王阳明曰：“心外无物，心外无事，心外无理。心之所发便是意，意之所在便是物。”王阳明的这一主张（ ） A. 延续了程朱理学的穷理求索路径 B. 迎合了世俗逐利的社会价值取向 C. 忽略了儒家修身济世的传统追求 D. 否定天理独立于人心而客观存在 【答案】D 【解析】 【详解】A.程朱理学主张“格物致知”，向外探求客观天理；王阳明心学主张心外无理，向内自省求理，二者求索路径不同，错误。 B.王阳明心学核心是反省内心、恪守道德良知，批判逐利风气，并不迎合世俗逐利的价值取向，错误。 C.王阳明心学并未抛弃修身济世，后世不少心学学者践行经世致用，错误。 D.程朱理学认为天理独立于人心客观存在，王阳明提出“心外无理”，主张天理就在人的内心，否定了天理独立于人心客观存在，正确。 故选D项。 5. 顺治十年（1653年）定“各部院奏事，各臣照常面奏，候上览毕……帝亲批满汉谕旨发内三院（内阁前身）”；康熙中后期，内外例行题本逐步形成内阁先行票拟、再进呈皇帝裁定的常制。康熙始创密折，雍正设军机处后定制：密折经奏事处进呈皇帝，皇帝朱批后下发军机处处理；军机处抄录奏折副本存档。这一政务流程的调整（ ） A. 完善了文书运行体系 B. 平衡了内外廷权力格局 C. 强化了君主专制体制 D. 削弱了中枢辅政的职能 【答案】C 【解析】 【详解】A.文书体系完善只是流程调整带来的表面现象，并非根本目的，错误。 B.清代流程变革不断收束权力，不存在平衡内外廷权力的作用，错误。 C.从皇帝亲自批阅奏章，到内阁票拟仍需皇帝裁定，再到密折、军机处制度，所有政务最终决定权牢牢掌握在皇帝手中，层层削弱中间环节权力，极大强化君主专制，正确。 D.内阁、军机处仍承担草拟、传旨、存档等辅政事务，辅政职能并未被削弱，只是决策权收归君主，错误。 故选C项。 6. 鸦片战争前夕，澳门“夷目”在与粤省官员交往中，“凡呈禀必用汉字，其意以为既入中国，当行中国之礼”；然同时期英国商人巴特尼在致伦敦的信件中则称：“此地官员视我等如蛮貊（指未开化之人），然彼等不知，船坚炮利乃今日之‘礼’也。”这反映出当时（ ） A. 中国传统华夷交往秩序遭到挑战 B. 沿海通商口岸推动中西文化融合 C. 中外文化差异源于经济水平不同 D. 清廷对外交往理念呈现转型趋向 【答案】A 【解析】 【详解】A.澳门葡方主动遵循中国汉字与礼制，而英国商人以船坚炮利作为自身“礼”，否定传统华夷尊卑秩序，说明传统以中国为中心的华夷交往秩序受到西方冲击与挑战，正确。 B.材料体现中西观念冲突，并未体现中西文化融合，错误。 C.材料未提及经济水平是文化差异的根源，无相关依据，错误。 D.材料仅体现西方观念冲击旧秩序，没有体现清廷对外交往理念发生转型，错误。 故选A项。 7. 1890年，上海机器造纸局经营记录载：“本厂聘用西匠一人，华工约百人，每月开支薪俸工银约二千两。所制连史、毛边等纸，市价较日本纸低二成，然销路仍滞。税关报单注明‘机器造’，每担纳厘金三钱六分，较手工纸重一钱有余。”这反映出当时中国（ ） A. 引入外来技术未能提升产品竞争力 B. 民族企业的发展深陷内外双重困境 C. 统治者近代关税主权意识不断增强 D. 中外经贸态势因侵华策略发生变动 【答案】B 【解析】 【详解】A.该企业引入西方技术后，产品售价已经低于日本纸，但销路仍滞，厘金更重，说明技术并非不能提高竞争力，而是国内外压迫导致，错误。 B.产品售价比日本纸低两成仍销路不畅，体现了外国商品倾销的压力；厘金负担加重，体现了承受国内苛重税收盘剥，直接反映了近代中国民族资本主义深陷内外双重压迫的发展困境，正确。 C.加重民族机器工业的税收，是国内压迫民族企业的表现，与近代关税主权意识无关，错误。 D.1890年列强侵华仍以商品输出为主，侵华策略并未发生明显变动，材料也未体现中外经贸态势因侵华策略改变，错误。 故选B项。 8. 新文化运动中，知识分子一方面强烈批判“孔教运动”，高扬“反宗教”旗帜；另一方面却又与孔教论者同样念兹在兹（念念不忘）于“建立一套维系世道人心的中国式信仰方案”，最终促成了从“宗教”到“主义”的观念接榫。这主要源于（ ） A. 新文化运动缺乏统一思想领导核心 B. 传统思想教化已失去社会根基 C. 外来学说不断拓展大众的思想眼界 D. 挽救民族危亡的时代现实诉求 【答案】D 【解析】 【详解】A.新文化运动阵营存在思想分歧、缺乏统一领导核心是运动的特点，并非推动知识分子完成观念转变的核心原因，错误。 B.鸦片战争后传统思想虽受到冲击，但儒家纲常教化在当时仍有深厚的社会影响，并未完全失去社会根基，错误。 C.外来学说拓宽国人的思想视野，是新文化运动的影响，并非知识分子建立新信仰的根源，错误。 D.近代中国民族危机不断加深，救亡图存成为时代主题，旧孔教、传统宗教已无法应对民族危亡的局面，知识分子批判孔教、建立新信仰，本质上是为了寻找救国的思想武器，挽救民族危亡，正确。 故选D项。 9. 下面是1944年晋察冀边区行政委员会授予河北某地游击小组“模范民兵”奖章。该奖章的设计与颁发体现出（ ） A. 根据地政权建设的民主特征 B. 敌后战场已成为抗战主战场 C. 全民族抗战路线的基层落实 D. 抗日民族统一战线基础巩固 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料核心是表彰民兵游击武装，侧重军事抗战，未体现政权民主建设相关内容，错误。 B.该奖章仅能体现晋察冀边区对民兵游击武装的表彰，无法证明敌后战场已成为抗战主战场，错误。 C.中共实行全民族抗战路线，发动广大群众组建民兵、游击小组开展敌后游击斗争，表彰模范民兵是动员底层民众参战、落实全民抗战路线的体现，正确。 D.奖章面向基层民兵群众，未涉及各党派、各阶层团结的统一战线内容，错误。 故选C项。 10. 下表是某学者对改革开放以来中国教育信息化政策的类型与演变的统计情况（单位：项）。这一演变趋势反映出我国（ ） 时间段 强制性规制类 财政补贴、表彰奖励类 培训、基础设施投入类 体制机制创新类 1978～1999年 8 2 3 1 2000～2009年 6 7 6 2 2010～2021年 4 9 10 4 A. 政府的单一行政命令管控持续强化 B. 国民整体文化素养的稳步提升 C. 国家治理体系现代化进程不断推进 D. 社会对教育公平关注度的增强 【答案】C 【解析】 【详解】A.强制性规制类政策数量持续下降，说明单纯行政命令管控不断弱化，而非持续强化，错误。 B.表格仅展示教育信息化政策分类数量变化，没有国民文化素养相关数据，无法得出该结论，错误。 C.政策从早期以强制管控为主，逐步转向补贴奖励、基建投入、体制机制创新多元治理方式，治理手段更加丰富多元，体现国家治理体系现代化持续推进，正确。 D.材料围绕教育信息化各类政策数量变化展开，未涉及教育公平相关内容，偏离材料主旨，错误。 故选C项。 11. 庞培东征高加索地区时，宣称罗马统治乃“亚历山大王业之延续”；其幕僚忒奥法尼斯亦强调，罗马军队已抵达“世界最北之极限”，凡阳光所照之地皆为罗马管辖。两者言论意在（ ） A. 依托希腊化元素巩固东方统治 B. 借助话语包装强化扩张正当性 C. 追忆前代伟业宣扬其征伐功绩 D. 借鉴域外传统以革新本国政体 【答案】B 【解析】 【详解】A.庞培此时正在进行东征扩张，核心目的是为当前的军事征伐辩护，而非巩固已有的东方统治，错误。 B.庞培将罗马东征塑造为“亚历山大王业之延续”，将自身征伐合法化；幕僚宣传“凡阳光所照之地皆为罗马管辖”，本质是为罗马的扩张赋予正当性与神圣性，减少扩张的舆论阻力，正确。 C.宣扬征伐功绩仅是手段，二人并非为了夸耀功绩，本质是借前代的光环论证扩张的合理性，错误。 D.题干讨论的是罗马对外东征扩张的言论，未提及罗马本国政体改革的内容，错误。 故选B项。 12. 13世纪的英格兰庄园档案显示：“农奴领有份地须服周役三日，收获期加役两日；领主依托分封所得领地设立法庭，可裁决农奴财产、婚姻乃至人身自由之讼，唯重大罪案方归王室审理。”对此解读正确的是（ ） A. 庄园法庭折射封建权力的延伸 B. 农奴法定人身权利受法律保障 C. 司法权分割体现封建等级秩序 D. 王权主动让渡基层社会控制权 【答案】A 【解析】 【详解】A.13世纪的西欧封建庄园中，领主依托分封获得领地，同时获取了领地上的司法权，设立庄园法庭管理庄园内部事务，说明领主将封建统治权力延伸到基层庄园，庄园法庭正是封建权力向基层延伸的体现，正确。 B.材料明确提到庄园法庭可裁决农奴人身自由，说明农奴人身依附于领主，法定人身权利并未得到保障，错误。 C.材料仅体现庄园法庭与王室的司法管辖范围划分，并未体现层层分封的封建等级秩序特征，错误。 D.中世纪西欧王权本身较弱，领主司法权是封建制度自然形成的结果，并非王权主动让渡基层控制权，错误。 故选A项。 13. 下图为1793年英国漫画《反差》，画面将“英国的自由”与“法国的自由”并列呈现：左侧英国自由女神手持《大宪章》，神态平和；右侧法国自由女神手持“断头台”，形象狂乱。该作品意在（ ） A. 对比英法两国自由实践的差异 B. 批判并抵制法国的革命行径 C. 揭示启蒙思想内涵的对立分歧 D. 预示欧洲民主发展不同走向 【答案】B 【解析】 【详解】A.漫画刻意美化英国、丑化法国大革命，带有强烈主观立场，并非客观对比两国自由实践差异，错误。 B.漫画将法国自由塑造成混乱、暴力、杀戮的形象，贬低法国大革命，以此批判、抵制法国革命传播的激进思想，正确。 C.英法均受启蒙思想影响，二者不存在启蒙思想内涵的根本对立，漫画也未围绕启蒙思想展开，错误。 D.该漫画是英国保守势力的宣传作品，带有主观偏见，并非客观预判欧洲民主发展走向，错误。 故选B项。 14. 下表是某一时期苏俄产粮省份每户农民的负担情况（以卢布计算，单位：%）。据此可推知，当时苏俄（ ） 耕地面积 收入 余粮收集、备力役税收合计 负担额占收入的百分比 1～2俄亩 312.1 76.47 24.5 4～6俄亩 418.8 55.62 13.3 6～8俄亩 505.7 61.67 12.2 A. 农业税收制度践行公平原则 B. 税制设计意在遏制富农规模扩张 C. 经济困局推动粮税制度革新 D. 农业集体化具备初步的社会基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格显示耕地越少的农户，负担占收入比重越高，小农税负更重，违背税收公平原则，错误。 B.表格里耕地多的富农负担比例更低，税制没有遏制富农扩张，反而对富农更有利，错误。 C.苏俄战时共产主义时期实行余粮收集制，表格反映出该制度下农户税负不公，小农负担沉重，引发严重经济、政治困局，进而推动苏俄对粮税制度进行革新，符合题意，正确。 D.农业集体化是斯大林时期政策，表格体现的是新经济政策阶段的粮食税收，二者时间、政策背景不符，无法体现集体化社会基础，错误。 故选C项。 15. 1953年，西德总理阿登纳指出：“1949年前后，人们谈论欧洲联合，多着眼于如何终结法德百年争斗，如何填平战争留下的经济沟壑。”同年，他又强调：“欧洲煤钢共同体的任务，并非止于生产与贸易，它必须成长为一道足以抵御来自东方另一种社会秩序渗透的屏障。”这一表述的变化反映出（ ） A. 区域整合促成了外交策略的转变 B. 经济回暖推动了多边协作的拓展 C. 法德和解夯实了区域合作的根基 D. 冷战地缘政治重塑了一体化方向 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中欧洲一体化方向的转变主要受冷战外部压力影响，而非区域整合主动促成外交策略变化，错误。 B.材料更突出政治和安全因素（对抗苏联阵营），而非经济回暖的作用，错误。 C.材料反映的是欧洲一体化方向受冷战影响发生转变，未体现法德和解对区域合作根基的作用，不符合题意，错误。 D.欧洲一体化的初衷是解决法德矛盾和经济重建，但冷战的加剧使其被赋予政治军事色彩，成为西方阵营对抗苏联的工具，体现了冷战地缘政治对一体化方向的重大影响，正确。 故选D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第16题12分，第17题17分，第18题14分，第19题12分，共55分。） 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦诸子之学，皆起于救世之弊。儒家重“仁礼”，以德性教化维系人伦秩序，主张“为政以德”；法家尚“刑名”，以律令权势强化集权，追求“富国强兵”；道家倡“无为”，以自然之道消解纷争，倡导“治大国若烹小鲜”；墨家主“兼爱”，以贤能共治谋求公义，呼吁“尚贤尚同”。诸子虽立论各异，然其核心皆聚焦“治道”。战国中后期，诸子思想由对峙走向交融，《吕氏春秋》等典籍，兼采儒法道墨之长，开启思想整合之先河。 ——摘编自林甘泉《中国古代思想通史·先秦卷》 材料二 两汉儒者援引阴阳天人之说释经，将人世伦常纳于宏大宇宙秩序之中；赵宋以还，士人贯通心性与天道，重构义理体系，为世俗纲常赋予形上依据。明清之际，学人反勘空疏学风，重掘经世笃实之精神。儒学在两千余年演进中，持续调适自我、因势更化，深度嵌入政治运行、民间教化与社会结构之中，构成传统中国稳固的精神基底。 ——摘编自龙涌霖《经史·文道·道器——在整全的文明视野中把握中国哲学的常与变》 （1）根据材料一和所学知识，归纳先秦诸子思想的共同特征，并简析战国中后期思想交融的历史背景。 （2）材料二认为，汉至明清儒学不断调适革新、持续发展。请回答是否赞同该观点，并阐述理由。 【答案】（1）共同特征：均以救世治道为核心，致力于重构社会秩序。 历史背景：宗法分封制逐渐瓦解；兼并战争加剧，统一趋势渐显，大一统政治需求推动思想整合；铁犁牛耕推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立，社会经济形态转型催生思想变革；士阶层崛起，学术下移，百家争鸣局面持续发展，不同学说相互借鉴吸收；礼崩乐坏，社会亟需完备统一的思想体系稳固统治秩序；生产力进步，区域经济文化交流频繁。 （2）示例一：赞同。 理由：汉代儒学糅合阴阳五行、法家思想，经董仲舒改造确立为官方正统地位；魏晋隋唐时期，儒学受到佛道思想冲击，韩愈等人提倡复兴儒学，为宋明理学提供了条件；宋代理学融合佛道思想，推动儒学哲理化、思辨化，完善理论体系；明清进步儒者批判理学空谈，倡导经世致用，矫正宋明理学空疏学风，拓展了儒学的现实功用。 示例二：不赞同。 理由：汉至明清儒学的诸多调适是迎合专制统治的改造，偏离了孔孟原始儒学的人文、民本内核。汉代儒学神化君权，宋明理学压抑人性，本质是思想工具化，并非儒学自身的良性发展。儒学的调整以维护官方正统为核心，依靠政权排斥其他学说，调适的主要目的是垄断思想，而非学术自主创新。明清主流理学日益僵化，八股取士桎梏儒学思辨；少数进步思想家的批判无法改变官方儒学体系，儒学未能实现顺应时代的根本性革新。可见，汉至明清，儒学外在理论形态虽有变化，但形态改变不等同于正向发展，因此不能认为汉至明清儒学持续革新、发展。 【解析】 【小问1详解】 共同特征：本小问可从思想核心、社会诉求、治学目的等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 共同特征 先秦诸子之学皆起于救世之弊，各派立论各异，核心皆聚焦“治道” 诸子百家针对春秋战国社会动荡、礼崩乐坏的局面，提出不同治国方案→都是解决社会危机、重构社会秩序 均以救世治道为核心，致力于重构社会秩序 历史背景：本小问可从政治变革、经济转型、阶级变动、思想格局、社会局势、文化交流等角度分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史背景 春秋战国社会大变革，旧有制度逐步瓦解 宗法分封制走向崩溃，传统社会秩序瓦解→旧思想体系无法适配新时代需求 宗法分封制逐渐瓦解 战国兼并战争频繁，统一趋势不断加强 长期战乱呼唤大一统政治格局→单一学派思想难以适配治国需求→推动各派思想融合整合 兼并战争加剧，统一趋势渐显，大一统政治需求推动思想整合 生产力发展，生产关系发生深刻变革 铁犁牛耕推广推动生产力进步→井田制瓦解、封建土地私有制确立→社会经济形态转型催生思想体系革新与融合 铁犁牛耕推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立，社会经济形态转型催生思想变革 百家争鸣局面持续发展，学术氛围宽松 士阶层崛起、学术下移→各派思想广泛传播、相互辩论→在对峙交流中相互借鉴、吸收融合 士阶层崛起，学术下移，百家争鸣局面持续发展，不同学说相互借鉴吸收 社会动荡混乱，新旧秩序交替 礼崩乐坏、社会矛盾尖锐→统治者亟需完备、兼容的统一思想体系稳固统治、安定社会 礼崩乐坏，社会亟需完备统一的思想体系稳固统治秩序 区域经济文化交流日益密切 生产力进步推动各地经济、文化往来频繁→打破地域思想壁垒，促进不同学派思想交融 生产力进步，区域经济文化交流频繁 【小问2详解】 本小问可分别从赞同、不赞同两个角度，结合不同时期儒学发展特征分析，解题思路如下表： 示例一：赞同 材料关键信息 推理过程 理由 汉代 汉代儒者突破原始儒学局限，融合阴阳五行、法家思想，改造传统儒学→适配大一统统治需求，确立官方正统地位 汉代儒学糅合阴阳五行、法家思想，经董仲舒改造确立为官方正统地位 魏晋隋唐 佛道思想冲击儒学正统，儒者主动反思、倡导复兴儒学→吸纳借鉴佛道合理内核，为儒学新发展奠定基础 魏晋隋唐时期，儒学受到佛道思想冲击，韩愈等人提倡复兴儒学，为宋明理学提供了条件 宋代 宋代士人贯通心性与天道，融合佛道思辨理论→重构儒学义理体系，推动儒学哲理化、思辨化，完善学术体系 宋代理学融合佛道思想，推动儒学哲理化、思辨化，完善理论体系 明清 针对理学空疏学风，明清进步儒者反思矫正→重倡经世致用，贴合社会现实→拓展儒学实用价值 明清进步儒者批判理学空谈，倡导经世致用，矫正宋明理学空疏学风，拓展了儒学的现实功用 示例二：不赞同 材料关键信息 推理过程 理由 思想内核偏离 汉至明清儒学改造以服务专制统治为核心→汉代君权神授、宋明理学存天理灭人欲，背离原始儒学人文、民本内核 汉至明清儒学的诸多调适是迎合专制统治的改造，偏离了孔孟原始儒学的人文、民本内核。汉代儒学神化君权，宋明理学压抑人性，本质是思想工具化，并非儒学自身的良性发展 发展目的局限 儒学调适依托政权扶持→排斥异端思想，核心是维护官方正统地位→并非学术自主创新发展 儒学的调整以维护官方正统为核心，依靠政权排斥其他学说，调适的主要目的是垄断思想，而非学术自主创新 后期发展僵化 明清八股取士固化理学体系→思想日益僵化→少数进步思想无法改变官方儒学停滞、僵化的整体格局 明清主流理学日益僵化，八股取士桎梏儒学思辨；少数进步思想家的批判无法改变官方儒学体系，儒学未能实现顺应时代的根本性革新 发展本质判定 儒学仅为外在理论形式微调，内核与发展方向固化→无良性、突破性发展→不能定义为持续革新进步 可见，汉至明清，儒学外在理论形态虽有变化，但形态改变不等同于正向发展，因此不能认为汉至明清儒学持续革新、发展 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 呜呼！中国变法之议，权舆于甲午，而大盛于戊戌。然皆袭皮毛，而未究其本原。……夫中国之积弱，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由纲纪之不振，人才之不竞，风俗之不厚，人心之不古也。……今日之中国，非徒败于外，而实败于内；非徒弱于力，而实弱于理。 ——摘自梁启超《饮冰室合集·变法通议》 材料二 我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。 ——摘自孙中山《三民主义与中国前途》 材料三 中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。……十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 ——摘自毛泽东《论人民民主专政》 （1）根据材料一，概括梁启超认为中国积弱的内在因素，并结合所学知识简述其思想产生的背景。 （2）根据材料二和所学知识，分析辛亥革命后中国未能成为“至完美国家”的原因。 （3）根据材料三和所学知识，说明先进知识分子选择马克思列宁主义的历史必然性，并谈谈新民主主义革命取得胜利的历史经验。 【答案】（1）内在因素：纲纪废弛；新式人才匮乏；社会风气败坏；人心衰败。 背景：甲午中日战争后，中国民族危机空前加重；洋务运动破产；封建专制制度的腐朽僵化；传统经济落后与新兴阶级诉求；西学东渐深入与维新思潮兴起；民族资本主义初步发展。 （2）原因：民族资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；三民主义反帝不彻底、缺乏彻底的土地纲领，无法根除封建根基；民族资产阶级软弱妥协，脱离广大工农群众，缺少稳固的群众基础；帝国主义干涉扶植旧军阀，封建残余势力强大，革命果实被篡夺；缺乏坚强统一的领导核心；封建思想根深蒂固；民主共和根基薄弱；缺乏科学理论的指导。 （3）历史必然性：洋务运动、维新变法、辛亥革命等学习西方的救国方案接连失败，资本主义救国道路在中国行不通；一战暴露出资本主义制度固有弊病，先进知识分子对资本主义文明产生怀疑；十月革命胜利为工农革命提供了全新范本，指明了落后国家解放新路径；马克思列宁主义的科学性与真理性；五四运动的催化；中国传统文化中的“大同”理想与社会主义有相通之处。（3分，任答两点即可）历史经验：坚持马克思主义指导；坚持中国共产党领导；立足国情探索革命道路；依靠人民群众，建立统一战线；坚持将武装斗争与土地革命相结合。 【解析】 【小问1详解】 内在因素：本小问可从制度、人才、风气、民心等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 内在因素 纲纪之不振 国家法令制度和行政体系陷入混乱，无法有效运转，导致国家治理能力严重下降→制度层面的松弛使国家丧失了维持正常秩序的能力 纲纪废弛 人才之不竞 缺乏能够应对近代变局的实干人才与新型知识分子，难以推动制度变革和社会进步→人才短缺是国家积弱的重要制约因素 新式人才匮乏 风俗之不厚 社会风气趋于浮华、虚伪，缺乏真诚、质朴的民风，削弱了社会的凝聚力和道德基础→社会风气的颓坏加剧了国家治理的困难 社会风气败坏 人心之不古 人们的道德观念和精神状态趋于衰退，缺乏进取心和国家责任感，失去了对传统价值和社会公序良俗的坚守→人心涣散和精神萎靡是国家难以振兴的深层根源 人心衰败 背景：本小问可从民族危机、政治体制、经济发展、思想传播等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学知识 推理过程 背景 甲午战败，签订《马关条约》，列强掀起瓜分中国狂潮 甲午战争的失败标志着中国在东亚的强国地位彻底崩塌，列强通过割地、赔款、设厂、划分势力范围等方式步步紧逼，民族生存面临前所未有的威胁→民族危机的加深促使有识之士寻求新的救国方案 甲午中日战争后，中国民族危机空前加重 甲午战败标志着洋务运动“自强求富”目标失败，证明单纯引进技术不足以救国 洋务派三十年的努力在甲午战争中化为乌有，北洋海军全军覆没，单纯依靠军事技术和器物层面的改革无法真正强大国家→洋务运动的失败推动了维新思潮对政治变革的追求 洋务运动破产 清政府政治腐败、制度僵化，无法适应近代化要求 晚清官僚体系腐败无能，中央集权日趋削弱，各项改革措施推行乏力，已经严重阻碍了国家的现代化进程→制度层面的僵化使中国在近代化竞赛中日益落后 封建专制制度的腐朽僵化 自然经济逐步解体，民族资本主义初步发展，资产阶级要求政治变革 外国商品的冲击和中国自身工业化进程的启动，使传统经济体系发生裂变，民族资产阶级开始形成并对政治权力提出要求→经济结构的变动催生了新的社会力量和政治诉求 传统经济落后与新兴阶级诉求 西方政治、经济、文化思想传入，推动维新变法思想形成 传教士、译书、新式学堂等因素使西方政治制度和思想在中国知识界迅速传播，为维新变法提供了思想资源和理论依据→新思想的传播为政治变革提供了理论武器 西学东渐深入与维新思潮兴起 19世纪末民族工业有所发展，民族资产阶级力量增强，要求参与政权 民族工业在甲午战争后获得一定发展空间，资产阶级经济实力的增强使其政治参与意识日益强烈→民族资产阶级的成长成为推动政治变革的新兴社会力量 民族资本主义初步发展 【小问2详解】 原因：本小问可从阶级基础、纲领局限、群众基础、外部干预、领导核心、思想根基等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学知识 推理过程 原因 所学：20世纪初中国民族工业基础薄弱，资产阶级经济实力有限，缺乏领导革命成功的坚实基础 民族工业刚刚起步，资本规模小、技术落后，资产阶级在政治和经济上都缺乏足够的力量来主导一场彻底的社会变革→资产阶级的先天弱势使其无法承担领导革命走向彻底胜利的任务 民族资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小 所学：三民主义未明确提出反对帝国主义，也未提出彻底的土地革命纲领，无法解决农民土地问题，无法根除封建根基 没有提出明确的反帝纲领，无法动员最广大的群众；没有解决农民土地问题，无法获得占人口绝大多数的农民的支持→革命纲领的内在缺陷使革命缺乏广泛的社会动员力 三民主义反帝不彻底、缺乏彻底的土地纲领，无法根除封建根基 所学：资产阶级与封建势力有经济联系，革命中妥协退让，不敢发动和依靠工农群众 民族资产阶级与封建地主和外国资本存在千丝万缕的联系，缺乏彻底的革命性，在关键时刻往往妥协退让→资产阶级的软弱性和妥协性使其无法成为革命的中坚力量 民族资产阶级软弱妥协，脱离广大工农群众，缺少稳固的群众基础 所学：列强支持袁世凯等旧军阀，封建官僚势力强大，革命成果被篡夺 帝国主义为了维护在华利益，选择了更有控制力的袁世凯作为代理人；国内封建势力依然盘根错节→内外反动势力的联合绞杀使革命难以巩固成果 帝国主义干涉扶植旧军阀，封建残余势力强大，革命果实被篡夺 所学：同盟会组织松散，缺乏强有力的中央领导核心 革命党内部派系林立，缺乏统一的组织领导和协调机制，难以形成强大的政治合力→领导核心的缺失使革命力量无法统一行动 缺乏坚强统一的领导核心 所学：封建伦理和专制思想仍在社会生活中占据重要地位，阻碍民主共和观念普及 数千年封建专制统治形成的皇权崇拜和等级观念深植于民众思想中，民主共和缺乏广泛的社会心理基础→传统思想的束缚使共和制度难以在短时间内扎根 封建思想根深蒂固 所学：中国长期处于封建专制统治下，缺乏民主传统，共和制度缺乏社会基础 社会缺乏有效的民众政治参与机制和民主文化传统，民众对共和制度缺乏理解和认同→缺乏民主传统使共和制度的建立缺乏社会土壤 民主共和根基薄弱 所学：三民主义未能提供系统科学的革命理论，无法有效指导革命实践 革命理论不够系统和深刻，无法回答“革命后如何建设”“如何应对内外反动势力”等关键问题→理论武器的不够锋利导致革命方向不够明确 缺乏科学理论的指导 【小问3详解】 历史必然性：本小问可从救国方案失败、制度反思、革命范本、理论科学性、运动催化、文化传统等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史必然性 中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了 从洋务运动到维新变法再到辛亥革命，各种模仿西方的道路在实践中相继失败，证明资本主义制度无法为中国带来真正的独立和富强→资本主义道路在中国的失败，使先进知识分子开始寻找新的出路 洋务运动、维新变法、辛亥革命等学习西方的救国方案接连失败，资本主义救国道路在中国行不通 所学：一战暴露了资本主义社会的严重矛盾和危机，促使部分知识分子对西方文明产生失望 欧洲列强在战争中的残酷厮杀，打破了“西方文明代表进步”的幻象，使中国知识分子意识到资本主义并非人类社会的理想模式→对资本主义的怀疑为中国知识分子转向社会主义创造了思想条件 一战暴露出资本主义制度固有弊病，先进知识分子对资本主义文明产生怀疑 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义 俄国与中国同为落后国家，十月革命的成功证明了一条不同于西方的现代化道路是可行的，给中国知识分子提供了可资借鉴的革命模式→十月革命为中国的革命者提供了现实的范例和理论武器 十月革命胜利为工农革命提供了全新范本，指明了落后国家解放新路径 所学：马克思主义揭示了社会发展规律，为中国革命提供了科学理论武器 马克思主义提供了分析中国社会矛盾和革命动力的科学方法，能够解释中国积贫积弱的根源并指明解决方案→理论的科学性和真理性使其具有强大的说服力和动员力 马克思列宁主义的科学性与真理性 所学：五四运动推动马克思主义在中国的广泛传播 五四运动使中国工人阶级以独立的姿态登上历史舞台，同时促进了马克思主义与工人运动的结合，加速了社会主义思想的传播→五四运动成为马克思主义在中国传播的关键转折点 五四运动的催化 所学：中国传统文化中的“天下为公”“大同”思想与社会主义追求公平正义有相通之处 中国传统的“大同”理想为社会主义思想在中国落地提供了文化心理基础，使中国人在情感上更容易接受社会主义的价值追求→文化上的内在亲和力为社会主义在中国的传播提供了思想土壤 中国传统文化中的“大同”理想与社会主义有相通之处 历史经验：本小问可从指导思想、领导核心、国情道路、群众基础、斗争方式等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历史经验 所学：中国革命以马克思主义为理论武器，正确分析中国社会性质、革命对象和动力 马克思主义为中国革命提供了认识社会矛盾、分析阶级力量的理论框架，使革命行动有了科学的指导思想→科学理论的指导是新民主主义革命成功的思想前提 坚持马克思主义指导 所学：党的领导是新民主主义革命取得胜利的根本保证 中国共产党作为无产阶级先锋队，具有严密的组织性和坚定的革命意志，能够凝聚各方力量、制定并执行正确的战略方针→坚强的领导核心是革命从胜利走向胜利的根本保障 坚持中国共产党领导 所学：开创“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路 中国是半殖民地半封建社会，城市敌人力量强大，农村是统治的薄弱环节，毛泽东等开创的农村包围城市道路是对国情的深刻把握→符合国情的道路选择是革命成功的关键所在 立足国情探索革命道路 所学：发动工农群众，建立抗日民族统一战线和人民民主统一战线 革命必须依靠占人口绝大多数的工农群众，同时团结一切可以团结的力量，最大限度地孤立敌人→群众动员和统一战线是革命力量的源泉 依靠人民群众，建立统一战线 所学：以武装斗争为主要形式，同时解决农民土地问题，赢得广大农民支持 武装斗争是夺取政权的手段，土地革命是发动农民的根本途径，两者结合使革命获得了最广泛的社会支持→武装斗争与土地革命的结合是新民主主义革命的基本经验 坚持将武装斗争与土地革命相结合 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1945年《论联合政府》：没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。新民主主义的国家制度是工人阶级领导的国家制度，将采取调节劳资间利害关系的政策。在这个制度下，将逐步建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。 ——摘自《毛泽东选集》 材料二 改革开放后，乡镇企业异军突起，经济特区吸引外资建厂，多种所有制工业共同发展。加入世界贸易组织后，我国深度融入全球产业链。高耗能产业扩张带来资源环境压力，国家先后提出新型工业化发展战略。 ——摘编自《中国工业发展报告（蓝皮书）》 材料三 党的十九大报告提出，推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，必须贯彻新发展理念、实施创新驱动发展战略，建设现代化经济体系。 ——摘自《中国共产党第十九次全国代表大会报告》 （1）分析上述三则材料对于探究新中国工业化道路演进的史料价值。 （2）根据材料一、二、三和所学知识，指出中国式工业化道路“守正出新”的内涵，并说明中国工业化发展模式的历史意义。 【答案】（1）史料价值：材料一为一手理论文献，反映出新民主主义革命时期中共对工业化的早期构想，是研究工业化理论源头的重要史料；材料二属于二手研究文献，记述了改革开放后工业化实践、成就与发展弊端，是研究改革开放时期工业化动力机制和结构调整的重要参考。材料三是官方一手政策文献，展现了新时代工业化发展新理念与新战略，是研究当代工业发展方向的直接依据。三则史料分属理论构想、实践探索、新时代战略三类，时间跨度大、类型互补，完整呈现出中国式工业化道路的演进脉络，史料互证性强。 （2）“守正”内涵：坚持中国共产党的领导；坚持社会主义基本制度；坚持以人民为中心的发展方向；坚持独立自主、自力更生，维护国家主权和人民利益。 “出新”内涵：体制创新：从计划经济转向社会主义市场经济；开放创新：从封闭半封闭转向全面对外开放；发展方式创新：从规模扩张转向高质量发展；战略创新：从单一工业化转向“四化同步”（新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化）。 历史意义：建立了完整独立的工业体系，完成从农业国到制造大国的转型，为中国式现代化筑牢坚实的物质基础；实现了工业发展从规模粗放向科创、绿色、智能高质量转型，持续增强中国产业链韧性与发展活力；突破了传统工业化弊端，走出适配本国发展的中国特色工业化道路，丰富了中国式现代化的内涵；打破了西方现代化模式的唯一性，丰富了人类工业化发展路径；为广大发展中国家独立自主推进工业化、实现赶超发展，提供可参考的中国方案与实践经验。 【解析】 【小问1详解】 史料价值：本小题要求分析上述三则材料对于探究新中国工业化道路演进的史料价值，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料和所学可从史料类型、对工业化理论源头的研究、对改革开放时期工业化动力机制和结构调整的研究、对当代工业发展方向的研究及三则史料的时间跨度与较强的互补性等角度进行分析。 【小问2详解】 内涵：本小问要求指出中国式工业化道路“守正出新”的内涵，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。守正方面，根据材料和所学可从中国共产党的领导、社会主义基本制度、人民为中心的发展方向、发展原则等角度进行分析；出新方面，根据材料和所学可从经济体制的创新、对外开放的创新、发展方式的创新、发展战略的创新等角度进行分析。 意义：本小问要求说明中国工业化发展模式的历史意义，需要根据材料和所学从完整独立工业体系的建立、工业发展高质量转型的实现、中国式现代化内涵的丰富、人类工业化发展路径的丰富、为广大发展中国家借鉴经验的提供等角度进行说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 世界历史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。纵观世界历史，存在两条核心主线：横线是从分散到整体的运动趋势，纵线是从低级到高级的社会发展，两条主线交织互动、相互推动，构成了历史运动的真实图景。马克思的“世界历史”思想辩证揭示了这一规律，既指出人类社会从低级向高级的阶段性演进，也明确了“历史向世界历史转变”的必然趋势。 ——摘编自钱乘旦《新世界史纲要》 根据材料并结合所学世界近现代史相关知识，围绕“世界历史”，自拟一个论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 【答案】示例一 论题：历史向“世界历史”转变具有客观必然性。 阐述：人类历史由分散的区域历史向统一的世界历史转变，并非偶然现象，而是生产力发展、世界横向整体化与社会纵向进步共同作用的结果。古代各文明受生产力、交通条件限制，长期处于孤立分散状态，仅存在局部区域交流。新航路开辟依托航海技术进步，各大洲建立直接联系，结束了地域割裂局面，世界历史由此萌芽。两次工业革命极大解放了生产力，蒸汽、电力技术革新重塑交通与通讯方式，资本主义商品经济席卷全球，世界市场逐步成型，让各国生产、贸易紧密绑定，为世界历史的形成奠定了物质基础。社会形态的进阶与文明的交融迭代，进一步加速历史向世界历史转变。近代资本主义制度取代封建制度，开放性的市场经济取代封闭的自然经济，打破了传统社会的地域壁垒。资本主义的扩张与发展，推动了不同国家、民族的制度、文化、技术深度交流。二战后，第三次科技革命与经济全球化深入发展，国际分工、多边合作不断深化，各类国际协作体系日趋完善，世界各国相互依存成为常态，最终实现了区域历史向世界历史的转变。 综上所述，生产力发展的内在动力与人类社会的进步趋势，推动世界从分散走向整体。历史向世界历史转变是不以人的意志为转移的客观规律，是世界近现代历史发展的必然结果。 示例二 论题：世界历史的演进是横向整体化与纵向社会化的辩证统一。 阐述：新航路开辟之前，世界各地处于相对孤立、分散的状态。15世纪末16世纪初，新航路的开辟打破了各地的隔绝状态，世界开始连为一个整体，这是“从分散到整体”的横向进程。随着社会生产力的进步，人类社会也在经历着“从低级到高级”的纵向演进。18世纪中叶，英国率先爆发工业革命，改良蒸汽机的广泛应用使生产力获得空前发展，人类从农业文明迈向工业文明。19世纪中叶，工业革命扩展到法、德等国，资本主义生产方式逐步确立。这两条主线并非孤立运行，而是交织互动、相互推动。工业革命带来的生产力飞跃，为资本主义全球扩张提供了物质基础和技术手段；而殖民扩张和市场开拓，又将先进的生产方式和思想观念传播到世界各地，加速了落后地区的社会变革。正是这种横向与纵向的辩证互动，构成了世界历史的真实图景。 综上所述，世界历史的演进是生产力发展驱动下空间拓展与形态跃升的统一，这一辩证运动至今仍是理解全球化时代变迁的核心视角。 【解析】 【详解】示例一 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“世界历史”，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“横线是从分散到整体的运动……两条主线交织互动、相互推动”可知，人类历史由分散向统一的世界历史转变是生产力发展、世界横向整体化与社会纵向进步共同作用的结果，因此可以拟定论题为历史向“世界历史”转变具有客观必然性。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代文明的分散状态、新航路开辟对地域割裂局面的结束、两次工业革命对生产力的解放及对世界市场逐步形成的推动、资本主义制度对封建制度的取代及对不同国家等交流的推动、第三次科技革命与经济全球化对区域历史向世界历史转变的完成等角度进行分析，突出历史向“世界历史”转变具有客观必然性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识生产力发展的内在动力与人类社会的进步趋势，历史向世界历史转变是不以人的意志为转移的客观规律，是世界近现代历史发展的必然结果。 示例二 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“世界历史”，自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“横线是从分散到整体的运动……两条主线交织互动、相互推动”可知，世界历史的演进是横向整体化与纵向社会化相互促进的结果，因此可以拟定论题为世界历史的演进是横向整体化与纵向社会化的辩证统一。 第二步：对提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从新航路开辟前分散的状态、新航路开辟对隔绝状态的打破、工业革命对生产力的促进及各国资本主义生产方式的逐步确立、工业革命对市场开拓的促进及市场开拓对社会变革的加速等角度进行分析，突出世界历史的演进是横向整体化与纵向社会化的辩证统一。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识世界历史的演进是生产力发展驱动下空间拓展与形态跃升的统一，是理解全球化时代变迁的核心视角。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $