河南周口市第三高级中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

**基本信息** 以科技前沿与人文经典为载体，融合思辨探究与审美体验，全面考查高一学生语言运用、思维能力及文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|科学论述（杨振宁科学美学）、文学类文本（《父亲变成一只羊》）|跨文本对比（如《变形记》《促织》），探究荒诞情节现实逻辑，提升审美创造与辩证思维| |古诗文阅读|8题/37分|文言文（《鸿门宴》《范增论》）、诗歌（张孝祥《西江月》）|古今评鉴（苏、方评范增），名句情境默写，强化文化传承与语言建构| |语言文字运用|5题/18分|成语、病句、补写、词语分析|结合"吃了吗""家人"等生活化语言，考查语言运用与社会文化关联| |写作|1题/60分|材料作文（林觉民、钱镠名言）|聚焦"小我牺牲与万世之谋"，引导思辨表达，体现价值引领与思维深度|

2025-2026学年下学期高一年级期末考试 语文试题 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 杨振宁深入研究理论物理之美后指出，它包括三个基本层次，分别是：现象之美、理论描述之美与理论结构之美。 杨振宁认为理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美。前者直观可见，杨振宁以彩虹为例予以说明：“早在童年时，看到彩虹我们会脱口而出‘美极了’。”杨振宁进一步以物理学家对行星轨道的认识、对原子谱线与外界条件无关结论的认识、对微观超导现象的认识为例，说明理论物理的现象之美不都如彩虹美那样直观，有些还需要基于一定抽象的专业知识、经过间接的实验测量（如物理学家看不到导体内的运动电荷，但可以测量宏观量电流强度的变化与否），以及物理学家的想象（如想象行星光滑的椭圆轨道、想象原子类似太阳系的有核模型等），才能被物理学家感受到。第二种情形与直观的自然美在感受方式上存在巨大的差别，但也有相同之处，即一旦搞清楚这些非直观可见的复杂现象，物理学家与观察到直观的自然美一样，也喜悦、惊讶与惊奇，从而获得美的感受。 杨振宁以库仑定律、热力学第一、第二定律以及放射元素指数衰变定律等为例，说明这些定律都是对表面上杂乱无章的物理现象精准而简洁地描述，都实现了用一个简单的公式，充分表述某一类复杂现象的目标，揭示了现象背后的本质关系，都是“漂亮的”“很美的”理论描述。因此，理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈。理论物理描述之美是一种简洁美，一定意义上它是理论物理学家对研究结论的表述方式之极致追求使然。而在做这种极致追求时，物理学家感受美的能力发挥着决定性的作用。杨振宁曾借用狄拉克的话揭示这一道理：“使一个方程具有美感比使它去符合实验更重要。”而什么样的方程才最具有美感，需要理论物理学家本人去感悟和把握；杨振宁指出狄拉克有“感知美的奇异本领”，认为这是狄拉克能做出重要科学贡献的决定性因素。 自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构、水分子中氧原子和两个氢原子的空间排列关系、以点阵为基础的各种晶体的对称结构等等，都包含着美妙的结构。杨振宁以元素周期表为例，指出性质相似的元素纵列排在一起，人们可以按照这个规律去发现新的元素，这很美妙，但是仍属于现象美范畴。量子力学诞生后，物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在等等。与此相类，物理学家一旦认识到一种自然界结构，如行星运动的椭圆轨道、原子的有核结构等，会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感，因为他知道自己的身体也是由这样的原子构成的；而一旦在数学中找到与大自然结构相似，因而恰好能反映后者的数学工具，比如群论、纤维丛等等时，两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙。正如杨振宁所说：“自然界为它的物理定律选择这样的数学结构是一件神奇的事。” 简单地说，物理学家对理论物理学三个层次之美的感受有所不同：数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘，这令理论物理学家困惑；理论物理的理论描述之美，使物理学家头脑中涌现优雅、简单、整齐等与美有关的词汇；而理论物理的结构美，则直接震撼物理学家的灵魂。 （摘编自厚宇德《杨振宁论科学之美与科学创造》） 材料二： 杨振宁重要的科学成果有13项，物理学界与杨振宁本人都认为规范场理论又是最重要的贡献，而这一项成果，是集合5种研究方式的结果。据杨振宁回忆：“那个时候实验有了一个新的刺激……有几个实验做出来，发现了一个新的宇宙粒子，叫做τ（希腊字母）粒子，又发现一个粒子叫做V粒子。一下子几年之内弄出来了好些种粒子，大家知道这里头有非常妙的东西，非常基本的东西，所以就想要研究它们之间的关系是什么，我也在研究。可是我跟别人研究的方法不一样，我希望把本来的场论改一改，变成可以表达这些新的东西。所以后来出了非阿贝尔理论（规范场理论又称非阿贝尔规范场理论）。”杨振宁这段话讲得很通俗，内涵却非常丰富，包含4种风格要素：实验现象（“新的宇宙粒子”）、物理思想（“场论”）、数学方法（“非阿贝尔”是非线性阿贝尔数学方程的简称）、审美意趣。 但是，杨振宁创立规范场理论最早的思路源于一种哲学思维——类比：因为电荷守恒对应一种“场”——电磁场，“在1954年产生了一个很自然的问题，那时发现除了守恒的电荷以外，还有别的守恒量，譬如说同位旋也是守恒的。那么，守恒的同位旋是否也要产生一个场呢？”就是这样一种哲学性的类比思维开辟了探索规范场的新思路，几经曲折后，杨振宁与米尔斯于1954年合作创立了非阿贝尔规范场论，被物理学界普遍认为是超越李—杨诺贝尔奖成果的重大理论创新。 上述五种高水平创新要素（物理现象、物理思想、数学方法、审美意趣、哲学思维）集成起来，便形成独树一帜的杨振宁科学创新风格。这一风格求实、深广、精致而优雅，犹如一把背厚、刃锐而优美的艺术性利斧，成为杨振宁在物理学领域开辟方向、攻坚克难、架桥铺路的锐利武器。科学史上，形成如此科学风格的科学大师并不多见。非凡的科学风格是杨振宁成为光辉夺目而经久不衰的一代科学巨星的重要原因。 （摘编自朱亚宗《诺贝尔物理学奖获得者杨振宁——成才、治学与情怀简论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分) A．杨振宁认为理论物理的现象之美不全是直观的，如对原子结构的认识就需要借助专业知识、实验和想象才能感受。 B．理论描述之美在于用简洁数学公式精准描述复杂现象，库仑定律就是一个例子，它揭示了现象背后的本质关系。 C．材料一将物理学家对三个层次美的感受进行对比，指出理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘，震撼人心。 D．杨振宁认为狄拉克具有“感知美的奇异本领”，这启示我们，对科学之美的敏锐感知是推动科学创造的重要因素。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A．材料一论述理论结构之美，以元素周期表为例，提出其排列规律本身属于现象之美，而量子力学对内在规律的解释则体现结构之美。 B．规范场理论的创立源于一个哲学性的追问，这证明在科学探索中，有时一个根本性的哲学问题比具体的实验数据更能引领重大突破。 C．杨振宁认为，理论物理的描述之美在于其简洁性，那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁。 D．理论物理的描述之美要求物理学家在表述研究结论时追求极致，而这很大程度上依赖于其感受美的能力，简言之，感受美才能创造美。 3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）(3分) A．规范场理论的创立过程 B．杨振宁的科学创新之道 C．五种要素与科学创造 D．从现象到理论的飞跃 4．请结合材料一，简要概括“理论结构之美”的内涵。(4分) 5．材料二认为“求实、深广、精致而优雅”的科研风格是杨振宁取得成功的重要原因。请结合材料一，简要分析这种科研风格是如何体现在他对“物理理论之美”的深入研究之上的。(6分) （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文章，完成6-9小题。 文本一 父亲变成一只羊 顾振威 我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。 父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？” 父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。 尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。 当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。 我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。 第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。 联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？ 父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。 腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！” 我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。 在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着…… 这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！” 我问：“究竟会有什么大事？” 丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。” 我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。 父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……” 我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。” 好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊…… （选自《小说月刊》2019年第6期） 文本二 一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。 （节选自《变形记》） 文本三 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。 （节选自《促织》） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） (3分) A．文本一中，“我”目睹父亲在硬板床上爬行并听见他发出羊叫，次日父亲失踪而院中多了一只羊，作者通过“在场者”的视角构建了现实与幻想相交织的小说叙事空间。 B．文本二中，格里高尔突兀的、“无缘由”的变形切断了正常的生活逻辑，使其直接陷入被厌弃的生存困境，这不同于文本一中由“妻子辱骂”引发的心理暗示型变形。 C．人魂化物是中国古代志怪故事的常用手法。文本三中，成名之子“魂化促织”的情节设置既符合民间文化传统，也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望。 D．三篇文本中的“变形”物象均具有象征意义：“羊”象征老人的隐忍与奉献，“甲壳虫”透露出个体难以掌控命运的无力感，“促织”则映射出底层百姓被物化的生存境况。 7．关于文本一中的省略号，下列说法不正确的一项是（ ） (3分) A．“难道……难道父亲竟然变成了一只羊？”中的省略号，表示语气的停顿与迟疑，表现了“我”目睹怪事时的震惊、疑惑与不敢置信，凸显了人物的心理。 B．“许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……”中的省略号，省略“我”回忆的具体内容，既留有余味，也暗示了往事之多、情感之深，避免行文冗长。 C．“其实，你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，表现了好婆说话时的吞吞吐吐、欲言又止，符合她“讷讷”的语气，也引出了后文家里多了一只羊的真相。 D．“但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……”中的省略号，用在结尾意味深长，暗示“我”将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉。 8．文本二中格里高尔突然变成甲壳虫的情节看似荒诞不经，却又显得合情合理。请分析文本一荒诞情节背后的现实合理性。 (4分) 9．校园文学社拟在校刊上转载文本一的小说，并把下面这幅AI绘画作为插图，请结合图文说说理由。 (6分) （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！” （节选自司马迁《鸿门宴》） 材料二： 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去；不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》） 材料三： 或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽羽又能下己遂从之而不暇有所审也。曰缪矣。太公蕴帝王之略，居渭滨，年八十而始为文王出。诸葛武侯躬耕南阳，密迩刘表。其时之强，孰过曹操？以常情论之，不远归操，必近依表，而武侯不然，若独拳拳于先主者。盖惟文王而后能用太公，惟先主而后能用武侯也。使其不遇文王、先主，则终其身不出，而不肯他有所从，可知也。向令增不从羽，能坚忍以待沛公，沛公听增，必过羽。功名所就，岂在向所称数公下哉？观其告项庄曰：“君王为人不忍，若属必且为虏。”又曰：“夺项王天下者，必沛公也。”其审天下之势，岂不甚明？及天下既定，沛公数羽过，亦不及他，惟曰：“有一范增而不能用。”然则增之用不用，则系刘、项之兴废者，沛公已知之，而无如羽之不知，何也？故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。 （节选自方孝标《范增论》） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 见天下A强莫B如羽C羽又能D下己E遂从之F而不暇G有所审也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分) A．若，你，你们，与《齐桓晋文之事》“若民，则无恒产，因无恒心”中的“若”意思不同。 B．意，料想，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”中的“意”意思相同。 C．“若独拳拳于先主者”与《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”中的“于”意思相同。 D．过，超过，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分) A．范增在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，可项羽始终沉默不应，随后又授意项庄借为君王祝寿、舞剑之机去击杀座位上的刘邦。 B．苏轼认为义帝是贤明君主，能重用刘邦与卿子冠军，项羽假传命令诛杀卿子冠军，义帝肯定不能忍受，二人矛盾难以调和。 C．方孝标认为姜太公、诸葛亮均能择主而事，范增虽看清天下大势，却因贪图富贵权势主动依附项羽，这是他人生中一处败笔。 D．刘邦评价项羽失败的原因之一为不能重用范增，方孝标也认为范增的才干可以影响刘邦和项羽的兴衰，他们都认可范增的才干。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！ （2）故吾怜增之材甚高，而不能审所从违，足惜也，故论之。 14．请简要概括三则材料共同体现的范增的优点，并从材料中找出依据。(5分) （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面的诗歌，完成15-17题。 西江月·阻风三峰下 张孝祥 满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。 15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．“波神留我看斜阳”，不说“风阻”，反说水神留客，视角新颖，风趣诙谐。 B．上阕用“斜阳”点明时间是傍晚，以“细浪”说明天气变化，要起风，皆是妙笔。 C．“水晶宫”想象水族们演奏的《霓裳羽衣曲》，“岳阳楼”则实写登楼所见的壮阔景象。 D．全词语言浅易而意境幽雅，只透露出张孝祥对山水无限热爱，却不见船遇逆风受阻的懊恼。 16．这首词与《念奴娇·过洞庭》在情感上有何共同之处？请结合词句简要分析。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1) 张孝祥《西江月・阻风三峰下》绘洞庭秋湖开阔苍茫之景，意境辽远；杜甫《登岳阳楼》中勾勒洞庭湖浩瀚雄浑、包容天地的千古名句是“___________，___________”。 (2) 词人遇风受阻却心胸坦荡、随遇而安，尽显开阔胸襟；王安石《桂枝香・金陵怀古》开篇勾勒金陵江山壮阔、秋景雄浑的两句是“___________，___________”。 (3) 本词以水声幻作龙宫仙乐，想象华美空灵；杜牧《阿房宫赋》中以歌舞声响烘托宫殿奢靡、乐声喧繁的经典句子是“___________，___________”。 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 “吃了吗”——这是中国文化中使用率最高的打招呼用语，没有一个国人对其感到生疏。再没有一个民族的问候语像汉语中的“吃了吗”这样粗俗，也再没有一种问候语像“吃了吗”这样亲热。为什么素以“礼仪之邦”闻明于世的中华民族选择了这样粗俗的问候语?如果打开(A)的史书，拔涉到边远穷困的农村，这个问候词的含义便一清二楚了。 我们如果想到从古至今饥饿始终纠缠着中国人，就会理解轻轻地道一声“吃了吗”中所包涵的力量。它是同情，是“相儒以沫”,是对对方生存的关怀。透过一句“吃了吗”可以体味到对你一天劳作成果的关照，竟如同徇问庄稼打得怎样一样庄重，如果竟已吃毕，实在是完成了一桩大事，可庆可贺。 然而，这份从饥饿与劳作中生长出的亲切与关怀，一旦被千万张嘴日复一日地提起，便难逃语言美学中那道冷酷的法则：一个初始极富感召力的词语在亿万次的使用中会逐渐钝化,失去其生动性。久而久之，人们在使用时逐渐淡忘了其“潜台词”,只是下意识地将这一用语看作自己生活的一部分——主动这样问候别人与 甲 。只有在深入的分析中，人们才感到习惯用语同人们的生活绝非(B),至少在过往岁月里，二者一直紧密相连。 今天， 乙 。①我认为根本原因在于居住格局的变迁造成的，②传统的中国社会是一个静态的社会，③人们大多同熟人交往，④向熟人打招呼，⑤“吃了吗”—这种关心也最适宜向熟人倾诉。在楼区的新居民中这种辞令自然少了，可是在四合院中它还是流行的，在农村则几乎没有大的改变。对语言习惯构成最大冲击的往往还不是观念，而是社会环境，环境造就了语言，也改变着语言。 18. 请在文中括号内填入合适的成语。(2分) 19.文中第一、二段中有多个错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(3分) 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。(4分) 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分 ) 22.请依据材料对“吃了吗”的分析思路，就直播间中高频出现的“家人”一词进行分析。(5分) 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 ——林觉民《与妻书》 利在一时固谋也，利在万世者更谋之。 ——钱镠《钱氏家训》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文答案 一、阅读（72分） 1．C 2．C 3．B 4．①自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 5．①“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。杨振宁对理论物理之美的分析始终基于具体的物理现象与实验，强调美感的获得离不开对现象本质的深刻认识与实证过程。 ②“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。他将理论物理之美分为现象之美、理论描述之美、理论结构之美三个由表及里的层次，并揭示其内在关联，展现出广阔而深刻的学术视野。 ③“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，并惊叹于数学结构与自然规律之间的精妙对应，展现出非凡的审美品味与思维。 【解析】 这两篇材料从科学与美学交融的视角，立体展现了杨振宁的学术思想。材料一通过现象美、描述美、结构美三层次，揭示物理学家对自然规律的审美体验；材料二从方法论角度，剖析其规范场理论背后实验、数学、哲学、审美的多元思维融合。两文互补，既呈现理论物理的深层美学价值，又彰显科学家创新思维中理性与感性的辩证统一。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“理论物理的结构之美能揭示自然的内在奥秘”错误，张冠李戴，材料一最后一段指出“数学家主观构造的数学能奇妙地描述自然现象并揭示自然现象内在的奥秘”，可见“能揭示自然的内在奥秘”的是数学家主观构造的数学，而非“理论物理的结构之美”。 故选C。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“那些能深刻地揭示自然现象本质的理论，对其进行描述的数学公式就应更加简洁”错误，结合材料一第三段“理论物理的描述之美，即指用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述。对现象的纷繁复杂性认识得越深刻，对理论物理描述之美的感受即愈强烈”，可知描述之美是“用最为简洁的数学公式对复杂自然现象的描述”，但并未说“能深刻地揭示”“数学公式就应更加简洁”。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容、概括中心意思的能力。 材料二核心是分析杨振宁规范场理论的创立过程，总结其融合五种创新要素（现象、思想、数学、审美、哲学）形成的科研风格。 A.不恰当，重心是“创立过程”，仅涵盖部分内容。 B.恰当，“科学创新之道”涵盖了创新要素与方法，精准概括全文主旨。 C.不恰当，聚焦于“要素”，未能体现杨振宁整体科学风格的总结。 D.不恰当，强调“从现象到理论”，过于笼统，未能体现杨振宁个人的科学特色。 故选B。 4．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①由“自然界存在并非一目了然的各种结构，如元素周期律、原子的有核结构……都包含着美妙的结构”，可概括：自然界本身具有的优美精致的结构，如元素周期律、原子的有核结构等。 ②由“物理学家借助群论这一数学工具才得以描述和解释周期表内涵的特性，如周期性为什么存在……会有洞察奥秘、明心见性、豁然开朗的愉悦和美感”，可概括：能够精确描述和解释这种自然结构的数学理论结构，如用群论解释元素周期表的周期性。 ③由“一旦在数学中……两种结构恰如其分的精美契合，会让科学家感受到另外一种震惊与美妙”，可概括：当这两种结构精美地契合时，便给物理学家带来极大的震撼与美感。 5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①求实。第2段“说明理论物理……还需要……才能被物理学家感受到”，强调杨振宁始终以客观现象和实验为基础；第3段“杨振宁以……为例，说明……精准而简洁地描述……揭示了现象背后的本质关系”，他强调对现象本质的深刻认识与实证过程。由此可概括：“求实”体现在尊重客观现象与科学事实。 ②深广。第1段“杨振宁……指出……现象之美、理论描述之美与理论结构之美”，第2段“理论物理现象之美还分为两种，即直观的自然美与抽象或想象的物理美”“前者直观可见”“第二种情形”等，他将理论物理之美分为三个由表及里的层次，并揭示其内在关联。由此可概括：“深广”体现在对理论之美层次的系统剖析。 ③精致而优雅。第3段“理论物理的描述之美……对理论物理描述之美的感受即愈强烈”，第4段“两种结构恰……震惊与美妙。正如杨振宁所说：‘自然界……神奇的事’”，他推崇以简洁数学公式描述复杂现象，惊叹数学结构与自然规律之间的精妙对应。由此可概括：“精致而优雅”体现在对科学表达与结构契合的极致追求。 6．C 7．D 8．【示例】①外部现实压力的折射：“父亲变羊”的荒诞设定，是家庭经济压力与亲情冷漠的集中体现，儿媳的辱骂直指“养你不如养羊”的功利现实。 ②个体生存困境的隐喻：父亲“变羊”的本质是缓解家庭困境、实现自我价值的悲壮选择，羊“竭尽全力长肉”的想象情形，是老人为家庭竭力奉献的真实写照，荒诞的变形实则是对个体生存境遇的深刻揭示。 ③人物真实心理的反映：面对父亲的出走与离世，“我”因懦弱与愧疚无法直面现实，便用“父亲变羊”的想象来逃避责任，荒诞的执念背后是人性深处的创伤与矛盾。 9． ①主体形象契合：图中小羊与老人相依偎、小羊眼中映现老人等，直接对应了“父亲变成一只羊”的想象情节；羊的温顺怯弱与父亲沧桑隐忍的形象高度统一，主体突出。 ②环境氛围贴合：黑白素描的朴素质感、粗糙的棚屋背景、神情落寞的老人、蜷缩的皮包等，契合小说压抑、凄凉的悲剧氛围。 ③主题隐喻凸显：羊与人紧密的姿态暗示“人羊一体”，呼应了文本中父亲“如羊般”被家庭轻贱又默默付出的命运，可以深化小说关于亲情、孝道与人性的主题。 ④辅助阅读效果：作为插图，可以在不剧透结局的前提下，以视觉语言引起读者阅读兴趣，从而直观地引导读者理解“父爱如羊”的深层寓意，从而增强文本的感染力。 【解析】 这篇小说以“父亲变羊”的荒诞变形叙事，承载着沉甸甸的现实内核：被儿媳辱骂的老父亲，为不拖累儿子外出打工殒命，“变羊”的幻想里，藏着老人沉默隐忍的舐犊之情，也戳中了农村养老困境、底层家庭的伦理尴尬，虚实交织，温情裹着刺骨心酸，余味悠长。 6．C.“也使小说在深刻批判现实的同时给人以生活的希望”错误。《促织》中成名之子魂化促织的情节，是借志怪手法反映成名一家在宫廷征蟋蟀的苛政下走投无路的悲剧，所谓的“圆满结局”本质依然是对封建弊政的深刻批判，并没有给人“生活的希望”。 故选C。 7．D.“将一直逃避现实，无法走出父亲离世的悲痛，情感消极低沉”错误。结尾省略号蕴含的是“我”对父亲深沉的愧疚、怀念，以及对父亲甘愿为子女奉献的父爱之体悟，并非暗示“我一直逃避现实，情感消极低沉”。 故选D。 8．解答此题，需从荒诞情节中找出与现实对应的逻辑。   定位儿媳骂父亲的话。“养你不如养羊”直指农村老人的现实处境：失去劳动能力便被视作负担，甚至不如一头能卖钱的牲畜。父亲“变羊”的想象，正是这种功利现实的极端化呈现。   定位父亲“变羊”后的行为。他“竭尽全力长肉”，想“让儿子尽快过上好日子”，这与现实中老人即使被嫌弃仍想为家庭“发挥余热”的心理一致。荒诞情节的根，扎在真实的亲情逻辑里。   定位“我”的执念。父亲已死，“我”却坚信他变成了羊。这种不合逻辑的固执，源于“我”在父亲生前没有保护他的愧疚。荒诞的相信，是真实情感创伤的投射。 9．解答此题，需将插图的视觉元素与文本内容逐一对照。   首先看主体形象。小羊与老人相依偎，羊眼中映出老人的面容，直接对应“父亲变成羊”的核心情节。   其次看环境氛围。黑白素描、粗糙棚屋、落寞神情，与小说压抑凄凉的基调一致。   再次看主题隐喻。羊与人紧密相依的姿态暗示“人羊一体”，呼应父亲被家庭轻贱却默默付出的命运。   最后看阅读效果。插图以视觉语言引导读者理解“父爱如羊”的寓意，增强感染力。 10．CEF 11．B 12．C 13．（1）（范增）不在这时明确离开还是留下的抉择，却想依靠项羽来成就功名，见识实在浅陋啊！ （2）所以我惋惜范增才能极高，却不能审慎选择所要追随或背离的人，实在值得可惜，因此写下文章评论他。 14．①富有远见，洞察时局。材料一预判刘邦是隐患，示意项羽借机除掉刘邦；材料二能预判项羽杀义帝会引发君臣猜忌；材料三准确断言夺项羽天下者必是刘邦，看透天下大势。 ②才能出众，堪当大任。材料二刘邦畏惧范增，范增在则项羽不亡，被称作人杰；材料三刘邦认为项羽败因在于不能任用范增，可见其才干足以决定刘、项兴衰。 ③忠心谋事，尽心辅佐。材料一主动谋划刺杀刘邦，为项羽霸业着想；材料二反对项羽弑杀义帝，直言劝谏、据理力争。 【解析】 三则材料均围绕秦末谋士范增展开，各有侧重又层层递进。第一则出自《鸿门宴》，实录鸿门宴上范增力主诛杀刘邦的果决与远见，是后世评议的史实基础；苏轼《范增论》评议范增去就选择，批其恋栈浅陋，也认可他是令刘邦忌惮的人杰；方孝标同题再论，惋惜范增才高却未能择主而事，深化了对人才择主问题的思考。 10．句意：看到天下强大的没有比得上项羽的，项羽又能礼贤下士、屈己待人，于是就追随项羽，来不及仔细审察考量。 “见天下强莫如羽”中“见”为谓语，“天下强莫如羽”为宾语，C处断开； “羽又能下己”中主谓齐全，表意完整，E处断开； “遂从之”中“遂”表承接，“从”为谓语，“之”为宾语，F处断开。 故选CEF。 11．A.正确。你，你们/至于。句意：你们这些人都将被他俘虏！/至于百姓，要是没有稳定的产业，就不会有长久不变的善心。 B.错误。心意、本意/料想。句意：何止不是他的本意。/然而我自己也没料到能先进入关中攻破秦国。 C.正确。都是介词，对、对于的意思。句意：唯独真心诚意对先主刘备。/因为郑国对晋文公无礼。 D.正确。超过/责备、怪罪。句意：成就必定超过项羽。/听说大王有意要责备他。 故选B。 12．C.“却因贪图富贵权势主动依附项羽”错误，材料三方孝标认为范增能看清天下大势，只是没能审慎选择辅佐的君主，并非贪图富贵权势。 故选C。 13．（1）“去就之分”，离去与留下的抉择；“依”，依靠；“陋”，见识浅陋。 （2）“怜”，惋惜；“审”，审慎考量；“从违”，追随与背离。 14．第一步：明确题干要求，找三则材料共同认可的范增优点，排除单篇特有的观点，提取共性。 第二步：逐篇梳理找依据： 材料一：范增提前预判刘邦是项羽的威胁，鸿门宴坚持杀刘邦，可见他洞察局势。 材料二：苏轼称范增是“人杰”，认为“增不去项羽不亡”，认可他的才干。 材料三：刘邦认可范增的影响力，方孝标赞叹范增才高，也提及范增早看出天下走势。 第三步：整理共性优点，对应列出每则材料的依据，分点作答即可。 【参考译文】 材料一： 范增多次向项王使眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王。项王沉默着没有回应。范增站起身，走出去，叫来项庄，对他说：“君王为人心肠太软、不忍心下手。你进去上前敬酒祝寿，祝寿完毕，请求用舞剑助兴，趁机在座位上袭击沛公，杀掉他。否则，你们这些人都将被他俘虏！” 材料二： 我曾经评论义帝，他是天下贤明的君主。只派遣沛公攻入函谷关，却不派遣项羽；在众人之中识别出卿子冠军，并且提拔他做上将军，不贤明能做到这样吗？项羽假托义帝的命令杀了卿子冠军，义帝一定不能容忍。不是项羽弑杀义帝，就是义帝除掉项羽，不用聪明人指点也能明白。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此服从楚国；项羽中途却杀掉义帝，这绝不是范增的本意。何止不是他的本意，范增一定曾极力争辩但项羽不听。项羽不采纳范增的谏言，还杀掉了范增所拥立的义帝，项羽对范增的猜疑一定从这时就开始了。当项羽杀掉卿子冠军时，范增和项羽以同等身份侍奉义帝，君臣的名分还没有确定。替范增谋划，有能力诛杀项羽就杀掉他，没能力就离开他，难道不是刚毅果敢的大丈夫吗？范增年纪已经七十岁，合得来就留下，合不来就离去；不在这时明确离开还是留下的抉择，却想依靠项羽来成就功名，见识太浅陋了！即便这样，范增也是汉高祖所畏惧的人。范增不离开，项羽就不会灭亡。唉，范增也算得上世间杰出的人物啊！ 材料三： 有人说：范增是追求功名的人，年纪七十，已经年老。看到天下强大的没有比得上项羽的，项羽又能礼贤下士、屈己待人，于是就追随项羽，来不及仔细审察考量。我说这种说法错了。姜太公身怀帝王辅佐的谋略，隐居在渭水之滨，八十岁才出山辅佐周文王。诸葛亮在南阳亲自耕种，靠近刘表。当时天下的强者，有谁能超过曹操？按常人情理来说，不远去归附曹操，也会就近依附刘表，但诸葛亮却不这样，唯独真心诚意对先主刘备。大概只有周文王能任用姜太公，只有先主刘备能任用诸葛亮。倘若他们遇不到周文王、刘备，就会终身不出仕，不肯依附其他人，这是可想而知的。假使范增当初不追随项羽，能够隐忍等待沛公刘邦，刘邦若任用范增，成就必定超过项羽。所能成就的功名，哪里会比不上前面所说的几位先贤呢？看他对项庄说：“君王为人不忍心下手，你们这些人终将被俘虏。”又说：“夺取项王天下的人，一定是沛公。”他洞察天下大势，难道不是十分明晰吗？等到天下平定之后，刘邦历数项羽的过错，也不牵扯其他事，只说：“有一位范增却不能重用。”既然这样，那么范增被任用与否，关系着刘、项两家的兴衰，刘邦已经明白这一点，可唯独项羽不懂，这是为什么呢？所以我惋惜范增才能极高，却不能审慎选择追随或背离的君主，实在值得可惜，因此写下这篇文章评论他。 15.C 16．①豁达乐观，从容面对困境：《西江月》遇风受阻，却说“波神留我看斜阳”“露宿何妨”；《念奴娇》贬谪过洞庭，心境依然从容，均表现出随遇而安、泰然处之的人生态度。②心境澄澈，品格高洁坦荡：《西江月》写湖光明净、秋景清朗；《念奴娇》以“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”自喻，都体现出词人光明磊落、高洁清白的精神品格。③豪迈旷达，气度恢弘超然：《西江月》想象“水晶宫里奏霓裳”，浪漫豪迈；《念奴娇》“尽挹西江，细斟北斗”气象壮阔，均展现出超然物外、胸襟博大的豪放气度。 【解析】 15．C.“实写登楼所见的壮阔景象”错误，“准拟岳阳楼上”是设想、预想明日登临岳阳楼，并非实写眼前景象，是虚写。 故选C。 16．第一步，把握共同情感基调。两首词作都创作于词人人生失意、行旅受阻或遭贬谪的处境中，核心情感一致：乐观豁达、品性高洁、胸襟豪迈。 第二步，结合词句分层对照分析。 ①面对逆境：《西江月》借波神留客的想象化解阻风的窘迫，直言露宿也无妨；《念奴娇・过洞庭》身处贬谪境遇，却安然泛舟湖上，二者都表现出随遇而安、从容旷达的人生态度。 ②品格志趣：《西江月》描摹一船秋色、十里湖光的澄澈美景；《念奴娇》以“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”自况，都借明净湖景寄托自身纯净坦荡、高洁不俗的人格。 ③胸襟气度：《西江月》想象水晶宫奏响仙乐，想象浪漫飘逸；《念奴娇》揽西江、斟北斗，意境雄浑壮阔，都展现出超脱世俗、大气豪迈的开阔胸襟。 17.(1) 吴楚东南坼，乾坤日夜浮 (2) 千里澄江似练，翠峰如簇 (3) 歌台暖响，春光融融 易错字提醒： 坼、乾坤、澄、簇、融 18.A: 卷帙浩繁/浩如烟海 B: 毫不相关/毫不相干/风马牛不相及/毫无瓜葛 19.闻名于世、跋涉、包含、相濡以沫、询问 20.甲：欣然接受别人这样的问候 (“接受/受到/被”1分，“别人这样的问候/别人这样问候”1分，意思相近即可) 乙：“吃了吗”作为问候语渐趋衰微(“‘吃了吗’/这样的问候”1分，“衰微/减少/淡化”1分，意思相近即可) 21.①我认为根本原因在于居住格局的变迁/我认为是居住格局的变迁造成的 (句式杂糅) ⑤“吃了吗”——这种关心也最适宜向熟人表达(搭配不当) (写对序号给1分，修改正确给1分) 22.①“家人”原指有亲缘关系的直系或旁系亲属，因其饱含亲近信任、守望相助的亲情关怀而被广泛使用。 ②这个词经直播间高频次使用后逐渐钝化，原本真挚的亲情内涵逐渐弱化、淡化，演变为客套社交用语。 ③网络直播的新兴社交环境催生了这一称呼的转变和流行，印证了环境造就语言、也改变语言的规律。 ( 一 点2分，两点3分，答出三点给满分) 23.【审题】 材料由两句经典名言构成，其一为林觉民《与妻书》“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，彰显舍小我、为苍生，以小我奉献成全万世安宁的家国担当与利他情怀；其二为钱镠《钱氏家训》“利在一时固谋也，利在万世者更谋之”，强调跳出短期功利，立足长远格局，坚守恒久价值的远见智慧。 两则材料形成内在契合与互补：一则侧重价值取舍，愿牺牲当下个体安逸，奔赴天下苍生之永福；一则侧重格局眼光，不囿于一时得失，深耕惠及后世的长远事业。核心内核均摒弃利己短视、苟且安逸的狭隘格局，倡导超越小我、立足长远、心怀家国、兼济世人的人生追求与处世准则。材料引导考生思考个人价值与家国大义、眼前利益与万世长远、小我得失与众生福祉之间的抉择关系。 【立意】 1.舍小我之私利，谋万世之大同。 2.心怀苍生赴大义，立足长远行大道。 3.褪去一时功利心，常怀万世家国情。 4.以小我牺牲之姿，筑天下永福之基。 【行文思路】 采用层进式结构行文。开篇引述两则名言，提炼两句语录共通精神，对比汲汲于一时私利、囿于小我安逸的世俗心态，提出中心论点：当弃一时之近利，舍一己之私福，以家国为怀，谋万世安宁。主体分层递进论述：第一层，阐释立身格局，论摒弃短期功利、着眼万世长远是处世立身的根本；第二层，诠释家国担当，论牺牲小我福利、奔赴苍生永福是青年应有的情怀；第三层，联系当下现实，谈新时代青年当如何传承这份精神，在学业、理想、职业选择中跳出利己局限，胸怀大局。辩证指出，谋万世不是好高骛远，舍小我不是否定自我价值，而是在坚守本心的基础上兼顾当下与长远、个人与家国，避免偏激认知。结尾回扣林觉民与钱镠的名言，升华主旨，号召当代青年以长远眼光立心，以家国情怀立身，不负时代，谋万世之福。 例文： 以小我赴大义，以初心谋远福 林觉民在《与妻书》中挥笔明志，愿牺牲自身福利为天下人谋永福；钱镠在《钱氏家训》中谆谆教诲，告诫后人兼顾一时之利，更要谋划万世之福。两则箴言传递着一脉相承的价值追求：人生的境界，在于超越小我、担当大义；行事的智慧，在于立足当下、着眼长远。唯有以小我之牺牲，赴大我之大义，以初心之坚守，谋万世之福祉，方能彰显生命的价值，书写无愧于时代的答卷。 牺牲小我，是为天下人谋永福的赤诚担当。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以生命坚守民族气节，为天下苍生守护道义；今有张桂梅，放弃优越生活，扎根大山深处，数十年如一日坚守教育一线，牺牲个人安逸，换得万千女孩走出大山、改变命运。他们都以小我之牺牲，扛起大我之责任，用行动诠释着“为天地立心，为生民立命”的担当。 谋万世之福，是超越一时之利的长远智慧。真正的智者，从不局限于眼前的得失，更注重长远的发展与永恒的福祉。钱镠治理吴越之地时，不贪一时政绩，而是兴修水利、开垦农田、安抚百姓，注重民生福祉的长远建设，为后世江南的繁荣奠定了坚实基础。反观当下，有些人为了追求一时的利益，过度开发资源、破坏生态环境，忽视了子孙后代的生存发展，最终得不偿失。从退耕还林、守护绿水青山，到科技创新、助力民族复兴，我们始终践行着“谋万世之福”的理念，以长远眼光布局发展，为后代留下可持续发展的希望。 小我牺牲与万世之谋，从来都是相辅相成、辩证统一的。牺牲小我，是为了更好地谋万世之福；谋万世之福，更需要无数人付出小我之牺牲。林觉民牺牲自身，是为了打破封建枷锁，为天下人谋求长久的幸福；钱镠谋划长远，是为了让百姓安居乐业，让后世子孙享有持续的安宁。新时代的航天人，牺牲与家人团聚的时光，扎根戈壁、潜心钻研，攻克一个又一个技术难关，既实现了个人的人生价值，更推动了国家航天事业的长远发展，为民族复兴谋万世之福。 百年箴言照初心，千秋大义永传承。作为新时代青年，我们应传承先辈的精神，以小我赴大义，以初心谋远福。立足长远、脚踏实地、勤学苦练，不贪一时之功，不图一时之利，以长远眼光谋划发展，以实际行动践行担当。愿我们都能心怀大我、坚守初心，以小我之微光，汇聚成照亮时代的星河；以长远之智慧，书写为万世谋福的华章，在超越小我、担当大义中，实现生命的价值，不负时代，不负韶华。 高一语文试题 第 1 页 共 4 页 高一语文试题 第 2 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $