天津市滨海新区2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

滨海新区2025-2026学年度第二学期期末检测卷 高二年级语文学科 参考答案 第Ⅰ卷（选择题 共39分） 一、（每小题3分，共9分） 1．B 2．C 3．D 二、（每小题3分，共9分） 4．D 5．B 6．D 三、（21分） 7．C 8．D 9．C 10．B 11．D 12．B 13．B 第Ⅱ卷 四、（25分） 14．（8分） （1）（3分）过分地受到提拔，加恩特赐的任命优厚，怎么敢犹豫不决，另有非分的愿望。（“拔擢”1分，“优渥”1分，“盘桓”1分） （2）（3分）祈望陛下能怜恤臣的衷情，应许臣（实现）卑微的志愿，希望刘氏能幸运地（蒙您恩典），（得以）终其余年。（“矜愍”1分，“听”1分，“庶”1分） （3）（2分）司空张华问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”（“何如”1分，“次”1分） 15．（9分） （1）（3分）B （2）（3分）C （3）（3分）衬托（或“以乐景衬哀情”、“反衬”、“对比”）。（1分）用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅寺的静寂，（1分）更突出了诗人孤独凄凉和有所失落的心境。（1分）（其他言之成理即可） 16．（8分） （1）固前圣之所厚 （2）猿猱欲度愁攀援 （3）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里 （4）锦官城外柏森森 （5）谁令骑马客京华 （6）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（每空1分） 五、（22分） 17．（3分）B 18．（4分）BC 19．（5分）运用了反复/排比（1分），形象地写出了春天由黄河向兰州城渗透的缓慢过程（1分），营造出绵延递进的节奏感（1分）；比喻（1分），将兰州比作“栽在黄河里的树”，生动地表现了城市与黄河血脉相连、根脉深扎的关系，表达了对黄河的依恋（1分）。（其他理解言之成理即可。） 20．（4分） （1）内容上，将“黄河味道”具体化为兰州牛肉面，点明“只有兰州的黄河水才能做出这个味道”，使黄河与城市生活紧密相连。（1分）回族阿姨“和善的眼睛”“辣椒放得刚刚好”，营造出家常温暖，寄托了作者的归属感。（1分） （2）结构上，承接上文在黄河边的个人回忆，由景及情转入日常饮食，行文自然；（1分）同时与后文“一想到黄河，心里就无端地踏实”形成情感照应。（1分）（其他理解言之成理即可。） 21．（6分）①自然之味：是黄河泥沙、黄土气息等自然原生的滋味。②生活之味：黄河流域的家常饮食与地域美食之味。③历史文化之味：《诗经》、丝路古渡等，承载中华文明厚重记忆的文化之味。④情感之味：黄河给予震撼、敬畏、心灵安稳，含着归属感与对源头精神向往的情感之味。（每点给2分。答出任意3点6分，其他理解言之成理即可。） 六、（4分） 22．（4分）甲④；乙①；丙③；丁②（每点1分） 七、（60分） 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名：_________ 座号：_______ 保密★启用前 滨海新区2025—2026学年度第二学期期末检测卷 高二年级语文 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷，第Ⅰ卷第1至5页，第Ⅱ卷第6至10页，满分150分，考试时间120分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共39分） 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成1～3题。 从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条（ ）的文学长河。我们观察这条波澜壮阔、千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，艺术家们最重视的（ ）反映外部世界的状貌与姿态，（ ）表现内心世界的意念与情思。比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段（ ）即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，往昔的中国古代文学艺术所乞求的最高艺术境界，人们认为是营构主观意象的生动。 中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段对话——子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰，子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 1．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是 A．川流不息 即使 也 虚化 B．奔流不息 不是 而是 虚化 C．川流不息 不是 而是 淡化 D．奔流不息 即使 也 淡化 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．因此，往昔的中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界，人们认为是营构主观意象的生动。 B．因此，中国古代文学艺术所乞求的最高艺术境界，人们认为是营构主观意象的生动。 C．因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。 D．因此，往昔的中国古代文学艺术所乞求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。 3．下列有关文学常识的表述，不恰当的一项是 A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，其现实主义精神对后世影响深远。《诗经》的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 B．《楚辞》由西汉刘向编辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。 C．李白，有“诗仙”之称，是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。杜甫其诗因真实反映了唐代由盛转衰的社会现实，被称为“诗史”。 D．北宋文学家、音乐家姜夔，字尧章，号白石道人；南宋词人柳永，字耆卿，原名三变，有名作《雨霖铃》。两者都是婉约派的代表。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一： 人类既不能主动产生变异，也无法阻止变异的发生；他所能做的，仅仅是保存并累积那些已经出现的变异。他无意中使生物暴露于新的、不断变化的生活条件之下，于是变异便随之产生；而类似的条件变化在自然界中也可能发生，并且确实正在发生。既然我们已经看到对人类有用的变异确实出现了，那么在漫长而复杂的生存斗争中，对每种生物自身有利的其他变异也会在连续多代的过程中出现，这难道是不可能的吗？如果这样的变异确实出现了，我们还能怀疑（考虑到出生的个体远远多于能够存活的个体）那些具有哪怕微小优势的个体，将更有可能存活下来并繁衍后代吗？另一方面，我们也可以确信，任何稍微有害的变异都会被无情地淘汰掉。这种对有利的个体差异和变异的保存，以及对有害变异的淘汰，我称之为“自然选择”，或称为“适者生存”。 （节选自达尔文《物种起源》） 材料二： 一万年前，世界上还没有奶牛、猎犬或大穗的玉米。我们驯化了这些动植物的祖先——有些和其后代样貌截然不同——控制了它们的繁衍。那些性状比较符合人类需要的品种得到保留，优先繁衍。当我们想要一只能帮忙照看羊群的狗时，会培养比较聪明、听话，还有一定放牧天赋的狗，因为这些品质让它们能够管理大群动物。人类对牛奶和奶酪的喜好，导致了奶牛体型的改变。我们的玉米，或者说玉蜀黍，在经过上万代的选育后，比它干瘦的祖先更美味，也更富有营养；少了人类，它们甚至完全无法自我繁衍。 人工选择的本质——包括平家蟹、狗、奶牛和大穗玉米——可以归结于：动植物的性状和行为都是遗传的，人类出于某些原因，会选育其中的一些种类，淘汰另一些。得到选择的品种繁衍壮大；另一些日渐稀少，甚至灭绝。 既然人类能让动植物产生新品种，那大自然难道就不能了吗？当然能了。类似的过程叫作“自然选择”。亿万年光阴里，生物发生彻头彻尾的变化，本质和人类在短时间内改变动植物的性状并无不同。这一观点有化石作为证据支撑。化石记录清楚地显示，许多曾经横行于地球的生物如今彻底消失。灭绝的物种，远比现存的物种要多；它们是漫长生物演化史中已经终结的试验。 物种驯化的遗传变异速度惊人。直到中世纪早期，兔子才得到驯化；咖啡要等到15世纪才被驯化；甜菜则是19世纪；貂依然处在驯化的早期阶段。不到一万年里，驯化让羊从每次产出不到1千克的粗毛，变成了10千克甚至20千克的细毛；奶牛泌乳期产出的牛奶，也从几百毫升增至足足百万毫升。如果人工选择能在这么短的时间里造成如此巨大的改变，那持续亿万年的自然选择，又能带来什么呢？答案是千姿百态、斗艳争辉的生物界。物种演化绝非空中楼阁似的理论，它有的是看得见摸得着的实例。 （节选自卡尔·萨根《宇宙·第二章 宇宙的复调》） 材料三： 本书和电视纪录片相辅相生。不过书本和电视的受众并非全然一致，传播方式也各不相同。书本最大的优势在于，读者能反复阅读晦涩难懂的章节，而录像和影碟类似的功能刚起步研发；对作者来说，在书中深度拓展一个专题，比在时长58分30秒的非商业电视纪录片里把事情说清楚更方便。正因如此，本书在许多主题上的探讨比电视纪录片更为深入，还有一些纪录片不曾涉及的内容。当然了，纪录片所提及的东西，本书也未完全包括，比如那张清楚明了的“宇宙历”，就只能在电视上看——部分原因是我在《伊甸园的飞龙》中曾谈过这个话题；同理，书里不会细谈罗伯特·戈达德的生平，因为《布罗卡的脑》中专门为此辟出了一章。不过纪录片的每一集都对应本书的一个章节；我相信这种联系会增加阅读的乐趣。 （节选自卡尔·萨根《宇宙·前言》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．材料一中达尔文认为，对人类有用的变异确实出现了，那么对每种生物自身有利的其他变异也可能会在连续多代的过程中出现。 B．材料二谈到奶牛、猎犬或大穗的玉米是为了说明人类可以向有利于自身的方向去选育或淘汰动植物的某些品类，即“人工选择”。 C．材料二中提到的人工选择的本质，符合材料一中所说的人类可以保存并累积那些已经出现的变异，而这些变异是对人类有利的。 D．材料三对比了书本和纪录片的不同，书本便于读者反复阅读其晦涩难懂的章节。因此，材料二与课文《宇宙的边疆》都是令人难以理解的。 5．根据材料一和材料二，下列对“自然选择”这一概念的理解，正确的一项是 A．“自然选择”是自然界对有利于生物的个体差异和变异的保存，对有害变异的淘汰。它也可以指对人类有用的变异的保存。 B．“自然选择”是大自然对动植物品种的择优汰劣，化石记录可以证明许多曾经横行于地球的生物如今已经彻底消失。 C．“自然选择”会带来千姿百态、斗艳争辉的生物界，自然界物种演化有很多看得见摸得着的实例，如兔子、咖啡、羊、奶牛。 D．“自然选择”也称“适者生存”，生物在亿万年光阴里发生的彻底变化，其本质和人类在短时间内改变动植物的性状不同。 6．材料三的观点涉及受众和媒介呈现方式，从文体或受众的角度对材料一和材料二的语言特点分析不正确的一项是 A．材料一选自科学论著，受众大多为科学家或相关领域的专业人士。语言逻辑严密，用词准确，符合专业论著的表达要求。 B．材料一中使用了一些长句，其中的“既不能……也无法……仅仅是”等关联词语，可以体现科学论著逻辑严密的特点。 C．材料二选自科普著作，使用生物学专业术语确保科学性，善用数量词形成对比，并穿插口语化设问以拉近读者距离。 D．材料二具有强烈的抒情色彩且实例丰富，便于普通受众理解。例如，文中所举生活化的实例，可以把具象的理论抽象化。 三、（21分） 阅读下面的文言文，完成7～13题。 材料一： 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （节选自李密《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也。一名虔。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝①之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游、夏②。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。 后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简大雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。 出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。 （节选自《晋书·李密传》） [注]①烝（zhēng）烝：淳厚的样子。②游、夏：孔子的学生子游、子夏。③安乐公：刘备之子刘禅。 7．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A．但以刘日薄西山 迫近 B．皇天后土实所共鉴 照察、审辨 C．出为温令 出征 D．鲁难未已 停止 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A．伏惟圣朝以孝治天下 木欣欣以向荣 B．乃上疏《陈情表》 而陋者乃以斧斤考击而求之 C．从事白其书司隶 尔其无忘乃父之志 D．弗之劾也 王甚任之 9．下列各项都含有通假字的一项是 ①“离骚”者，犹离忧也 ②其称文小而其指极大 ③抑本其成败之迹 ④信义安所见乎 ⑤迨诸父异爨 ⑥虽趣舍万殊 ⑦既窈窕以寻壑 ⑧南声函胡 A．①②③⑤ B．①④⑦⑧ C．②④⑥⑧ D．③⑤⑦⑧ 10．下列各项中，加点字词类活用类型与例句相同的一项是 例句：谨拜表以闻 A．单于壮其节 B．序八州而朝同列 C．余自齐安舟行适临汝 D．名我固当 11．下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是 例句：今臣亡国贱俘 A．凡长安豪富人为观游及卖果者 B．乐夫天命复奚疑 C．而身死国灭，为天下笑 D．项脊轩，旧南阁子也 12．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A．密有才/能常望内转/而朝廷无援乃迁汉中/太守自以/失分怀怨 B．密有才能/常望内转/而朝廷无援/乃迁汉中太守/自以失分怀怨 C．密有才能/常望内/转而朝廷无援乃迁/汉中太守自以/失分怀怨 D．密有才能/常望内/转而朝廷无援乃迁/汉中太守自以/失分怀怨 13．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是 A．李密曾在蜀汉任职，蜀汉被平定后，晋武帝召他做官，他因为祖母年高无人奉养，没有接受官职。 B．李密有才情，上《陈情表》感动了皇帝；又通过比较舜、禹、皋陶等的谈话特点，否定了诸葛亮琐碎的言谈方式。 C．李密在他的祖母去世之后，服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。后来在县城为官时，李密也颇为清廉谨慎。 D．皇上东堂赐宴饯别，李密赋诗一首，表达自己的不满。晋武帝为此很生气，都官从事奏请罢免了李密的官职。 滨海新区2025—2026学年度第二学期期末检测卷 高二年级语文 第Ⅱ卷（共111分） 四、（25分） 14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（3分） （2）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（3分） （3）司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”（2分） 15．阅读下面这首唐诗，按要求作答。（9分） 题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 【注】写这首诗时，作者的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺，杜牧携眼医前往扬州。按唐制，作者因假逾百日而离职。 （1）出版社准备编辑一套古代诗歌作品选，可以收录本作品的一书是（3分） A．《乐府诗选》 B．《律诗集萃》 C．《诗余选粹》 D．《古体诗菁华》 （2）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“蝉”“秋”二字点出其时当为初秋，一蝉鸣叫，松桂在风中摇曳，尽显秋意。 B．“青苔”“白鸟”一青一白，颜色上形成对照，从视觉角度渲染寺庙的环境。 C．“白鸟故迟留”，借鸟儿的迟留写出诗人自己对禅智寺的静寂环境的喜爱。 D．颈联禅智寺树林茂密，阳光不透，暮霭顿生，于浓荫暮霭的幽暗中见静。 （3）尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”运用了什么表现手法？请结合全诗简要分析。（3分） 16．在横线处填写作品原句。（8分） （1）伏清白以死直兮，____________________。（屈原《离骚》） （2）黄鹤之飞尚不得过，______________。（李白《蜀道难》） （3）贾谊《过秦论》中描述秦始皇派人到北方修长城，使匈奴向后退却的句子是“_______________，__________________。” （4）丞相祠堂何处寻？________________。（杜甫《蜀相》） （5）世味年来薄似纱，________________。（陆游《临安春雨初霁》） （6）表现王羲之在兰亭聚会上抬头览宇宙，低首看万物的句子是“____________，____________”。 五、（22分） 阅读下面的文章，完成17～21题。 黄河味道 胡美英 站在壶口瀑布飞溅的水花前，我看见黄土在水浪头里翻滚成金黄的绸布，发出如雷的咆哮，如燃烧的火焰，照亮高原苍黄的天空。水浪一拨一拨地掀起，那是被风吹到黄河里的黄土粒一拨一拨化开的黄色激流，染黄高原的风和太阳。 风起沙扬的塬上，裹着白头巾的红脸庄稼汉，扶着犁把，跟在老黄牛的后面，有一搭没一搭地翻动着板实的黄土块，远远望着黄河里黄色的水流，很长时间不动一下，像一幅苍黄的画。这是黄河生长出来的画啊，也是我跟着黄河走进黄土高原第一次映入我眼帘的画！ 那些赶路的马帮，顺着黄河故道，东奔西突，震声如雷，搅起漫天黄沙，黄土就变成干涸河床里的霸主，它们裹挟着风，狂呼乱叫，上天入地，几乎能渴死所有的生灵——电影《黄河谣》里的野性不羁的黄河，像一个睡得昏天黑地的老祖宗似的黄土高原上的黄河，似一首苍茫的歌谣，在天地间游荡。但只要看一眼那样的黄河故道，就有哗哗的心声从心尖流过——那是灵魂深处的水啊，黄河的水，自小就流进了灵魂的深处。流经黄土高原的黄河，是小米的味道、黍的味道、红枣的味道，甚至是土窑里煨坑的味道。 黄河跟黄土是一对孪生兄弟，谁也没离开过谁，谁也离不开谁。 二 在巴丹吉林沙漠边缘，当我被大漠的烈日烤得焦渴、憋闷、像一头困兽的时候，我突然看见了黄河。 那一刻，我就像突然看见母亲喊我归家的身影，泪流满面。在莽莽苍苍的沙漠边缘，黄河突然一跃而出，像一条长卧在沙漠边的巨龙，摆尾而去。望不到边的水域，流成一层抛了光的纸，能包住吞云吐雾的风沙，能托起金光流泻的太阳；望不到边的沙漠，既是对水的威胁，也是对水的一种天然护佑。 谁说水土不相融？这水与沙的合奏，其实就是世间的千象百态，都是大自然的妙手生花。在这里，水土共生，不是神话，是一种生活。 敬畏，是我们唯一的选择。 “……它流过了树稍、天空、开满马先蒿的寺庙/流过了低头走路的我/它们加起来，才是真正的黄河……/可以谦卑顺从/也可以骄傲狂奔/只要它愿意，万物/不过是它奔涌的河床……”我想起了这首诗，仿佛看到另一种罩在万物之上的黄河，它地老天荒地奔涌着，与我们地老天荒地相守着。 黄河，就这样与我们地老天荒着。“河水洋洋，北流活活。”想象着《诗经》里的黄河，我渴望走向黄河源头卡日曲，那里伸伸手，就能够着天上的云彩和月亮。 黄河，就这样神圣地住在我的向往里。 三 兰州人说：“我的沙，我的河。”我深有共鸣，想念兰州水里黄河的味道。在兰州大学读书的时候，每到周末，我总要去黄河边踩踩那些软湿的沙，在半干半湿的河沙上留下自己一行行歪歪斜斜的脚印，夏天涨水的时候，不敢靠近水边，但望着黄河水缓缓东去，什么也不想，愣怔半天，回到教室里，心里却是实实的。 那年北方三月的天气里，风吹到脸上，还有些刀割似的疼。但每次顶着风沙，走在黄河边的泥滩上，那些潮而不湿的河沙在脚下微微滑动，黄河的水波也涌进了我的心里。 春天，就是那样一点一点从黄河吹到兰州的街巷里的；湿润，也是那样一点一点吹到学校的楼群里的；绿色和花朵，也是那样一点一点吹进学校的草地里的。看水鸟在河滩上的灌木丛里进进出出地觅食、追逐，我感觉兰州就像是一棵栽在黄河里的树，不管枝叶多么茂盛，根都深深地扎进了黄河的泥沙里。 在兰州，黄河是从黄土里流过去的。有人说，牛肉面是兰州的味道，我却觉得，黄河水的味道才是兰州的味道。只有兰州的黄河水，才能做出“兰州牛肉面”的味道。 上学那阵，兰大研究生院前窄窄的小巷子里，一家老馆子卖着地道的牛肉面，戴着头巾、捂着口罩的回族阿姨永远露出一双和善的眼睛，她放到面里的辣椒永远是刚刚好。每当刮风或者下雪的时候，不想吃学校食堂的我，一定会坐在那家小牛肉面馆里，因为坐到那里就有一种坐在家里的温暖。 四 应该说，我是顺着黄河来到大西北的。我从黄河中游启程，跨过黄河弯弯绕绕绕过的城市和高原，朝向它的源头逆流而上，一路追寻，在祁连山下的这座小城落脚生根。 “黄河甘肃中下游段，是古丝绸之路北线横穿黄河的境段。以丝路黄河明珠兰州为代表的唐城汉堡、邮传驿城……像珍宝一样撒落在黄河两岸……”那么，黄河的源头呢？ “黄河之水天上来……”黄河从青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的青海卡日曲发源，一路向东，奔腾到渤海湾入海。星星样缀在黄河边的城市，是西宁，是兰州…… 我向往住在黄河的源头，羡慕那些住在黄河边的人们。他们闻着黄河的味道，像是些在历史的长河里来来去去的大侠，亦像住在《诗经》的意境里，古朴而安详。 我生活在离黄河很远的戈壁小城多年，无雨的日子，一想到黄河，心里就无端地踏实，就有哗哗的心声从心尖流过，感觉自己还是那一株生长于黄河边的水草，梦里都能听见黄河潮起潮落的声音。 我时常想象着自己穿行在黄河源头的情景…… 我想象着自己被豆大的雨滴和碎石粒一样的雪花包裹着、撕扯着，像一只迷途的羔羊东奔西突，但灵魂却比任何时候都清醒、都纯萃……最想踏上那片遍布小水坑和水塘的湿地，恍若年少时赤脚踩踏的泥塘，阳光下泛着潮潮的草气和泥腥味…… 黄河源头，是我美丽的梦想。有朝一日，当我一脚踏上三江源的土地，黄河的味道才会真正住进我的生命里吧！ （选自《光明日报》2025年10月24日，有删改） 17．下列文中加点的字音和字形完全正确的一项是（3分） A．咆哮（xiào） 干涸（gù） 苍茫 B．煨坑（wēi） 孪生 憋闷（biē） C．护佑（yòu） 树稍 愣怔（zhèng） D．驿城（yì） 北麓（lù） 纯萃 18．下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（4分） A．文章开篇写壶口瀑布“如燃烧的火焰，照亮高原苍黄的天空”，以炽烈的视觉意象写出黄河的雄浑气势，产生了震撼人心的效果。 B．文章采用倒叙手法，开篇先写壶口瀑布的壮阔景象，再回溯作者童年对黄河的想象，然后才按时间顺序叙述长大后的经历，使行文富有变化。 C．文章第二部分写作者在沙漠边缘突然看见黄河时的感受，“就像突然看见母亲喊我归家的身影，泪流满面”，意在表现作者对母亲的思念之情。 D．文章结尾“黄河的味道才会真正住进我的生命里吧”，一个“吧”字表达了作者对未来的期待与向往，语气委婉而深情。 E．在空间转换的同时，文章也贯穿着情感的逻辑线索：从初见黄河的震撼，到大漠偶遇黄河的感动，再到兰州生活时对黄河的融入，最后升华为对黄河源头的向往。 19．请赏析文中画线句子。（5分） 20．文中第三部分末尾写兰大研究生院前的牛肉面老馆子和回族阿姨有何作用。（4分） 21．文章的标题有多重意蕴，请结合全文加以概括。（6分） 六．（4分） 22．阅读下段材料，请将以下四句话的序号填入文中相应的横线处。（4分） 在世界舞台上讲好黄河文化故事，推动黄河文化走出去，是传承弘扬黄河文化、提升黄河文化影响力的重要途径。为此， 甲 ，在尊重文化多元化和差异化的基础上，注重打造话语体系和叙事体系，加强黄河文化的针对性、个性化、数字化传播。 乙 ，既讲好历史上黄河流域人民群众自强不息、团结奋斗、无私奉献的精神，也讲好新时代中国共产党为把黄河变成人民的幸福河带领全国人民不懈奋斗的故事。 丙 ，通过举办国际学术研讨会、黄河文明展览展示等，打造黄河文化国际交流传播的平台载体。鼓励科研机构、高校、智库等在对外人文交流中协同合作、发挥各自优势，注重发挥华侨华人、留学生等的媒介作用，围绕黄河文化传承弘扬广泛开展人文交流活动， 丁 ，扩大黄河文化传播的效力，推动黄河文化传承弘扬取得实效。 ①丰富传播内容 ②汇聚黄河文化出海传播的强大合力 ③拓展传播阵地 ④应秉持“中国元素，国际表达”理念 七、（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天，以致其性焉尔”，强调发展应顺应“本性”；《三字经》中却说“玉不琢，不成器”，认为经过“雕琢”才能有所成就。 你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显； ③不少于700字； ④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 学科网（北京）股份有限公司 $