考点2 春秋战国时期的政治、经济及思想变动 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦春秋战国政治经济思想转型，以高考真题为载体，强化史料实证与历史解释素养，构建从基础到综合的层级训练体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础强化练|10题|以单一史料辨析为主，覆盖诸侯争霸、宗法瓦解、百家争鸣等核心考点|遵循"政治变革-经济变动-思想转型"递进逻辑，凸显社会形态演变主线| |综合提升练|8题|多维度史料对比（如文献与考古、学派主张比较），突出跨模块整合|通过制度变革（如官僚制）、文化现象（如青铜礼器演变）揭示历史深层因果|

考点2　春秋战国时期的政治、经济及思想变动 基础强化练 1.(2026黑、吉、辽、内蒙古,1,3分)《左传》记载,鲁桓公时期,齐国袭扰鲁国边境。守边官吏禀报军情,桓公曰:边境之事,贵在“备其不虞”,应“姑尽所备”。与此理念相符的是　(　　) A.国虽大,好战必亡 B.数战则民劳,久师则兵弊 C.于安思危,危则虑安 D.不战而屈人之兵,善之善者也 2.(2023江苏,1,3分)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时　(　　) A.北方诸戎已融入华夏族 B.政治权力下移至卿大夫 C.楚国吴起变法成效显著 D.宗法政治体制遭到破坏 3.(2024全国甲,24,4分)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着(　　) A.拥有分封诸侯的权力　　　 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务　　　 D.取得号令各国的地位 4.(2023河北,2,3分)春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓,而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知(　　) A.该时期贵族等级分封制解体 B.出土文物信息较为可信 C.当时各国君主专制逐步确立 D.史料会体现一定主观性 5.(2026湖南,1,3分)甲骨文中的“乡”,释义为有血缘关系的族人共食。西周时期,乡是国人居住的聚落,燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期,各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出(　　) A.宗法制度渐趋严密　B.血缘政治逐步转型 C.乡里制度已经建立　D.中央集权日益衰落 6.(2025河北,1,3分)据学者研究发现,战国时期,韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大,且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出,战国时期　(　　) A.城市营建制度形成　　　 B.阶级矛盾日益激化 C.等级制度走向解体　　　 D.列国之间纷争加剧 7.(2024安徽,1,3分)西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明(　　) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 8.(2025黑、吉、辽、内蒙古,1,3分)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是(　　) A.道家　　B.儒家　　C.墨家　　D.法家 9.(2024新课标,25,4分)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是(　　) A.儒家　　B.墨家　　C.道家　　D.法家 10.(传统文化·不同学派治国理政的智慧)(2023新课标,25,4分)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　　) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” 综合提升练 1.(2024广东,1,3分)据研究,古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器,有爵、觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上,春秋时期的五爵均为筒形漆木器,容量依次为一至五升。“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”据此可知,春秋时期(　　) A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 2.(2022河北,1,3分)“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到,而在春秋时期开始频繁出现。这一现象(　　) A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解 C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏 3.(2025海南,1,3分)春秋时期,大臣多为显赫贵族的子弟,他们的地位与生俱来,君主不能任意废除。战国时期,国君通过优厚条件招募贤士为官,任用期间加以考核,对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了(　　) A.官僚制度的最终确立　　　 B.郡县制度基本形成 C.富国强兵的迫切需求　　　 D.宗法体系不断完善 4.(2021全国甲,24,4分)老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们(　　) A.反思西周的礼乐文化 B.迎合封建贵族政治诉求 C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持 5.(2021山东,1,3分)儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者(　　) A.文化取向的迥异　　　B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧　　　D.生活态度的差异 6.(2025河南,2,3分)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》,以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说;韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点;邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　　) A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 7.(2022湖南,1,3分)儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这(　　) A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面 C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 8.(2023海南,1,3分)据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为(　　) A.军事理论的形成　　　B.生产方式的变革 C.政治制度的演进　　　D.地形地势的利用 参考答案： 考点2　春秋战国时期的政治、经济及思想变动 基础强化练 1.(2026黑、吉、辽、内蒙古,1,3分)《左传》记载,鲁桓公时期,齐国袭扰鲁国边境。守边官吏禀报军情,桓公曰:边境之事,贵在“备其不虞”,应“姑尽所备”。与此理念相符的是　(　C　) A.国虽大,好战必亡 B.数战则民劳,久师则兵弊 C.于安思危,危则虑安 D.不战而屈人之兵,善之善者也 2.(2023江苏,1,3分)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时　(　D　) A.北方诸戎已融入华夏族 B.政治权力下移至卿大夫 C.楚国吴起变法成效显著 D.宗法政治体制遭到破坏 3.(2024全国甲,24,4分)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着(　D　) A.拥有分封诸侯的权力　　　 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务　　　 D.取得号令各国的地位 4.(2023河北,2,3分)春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓,而《左传》等文献却称上述诸侯为“子”。由此可知(　D　) A.该时期贵族等级分封制解体 B.出土文物信息较为可信 C.当时各国君主专制逐步确立 D.史料会体现一定主观性 5.(2026湖南,1,3分)甲骨文中的“乡”,释义为有血缘关系的族人共食。西周时期,乡是国人居住的聚落,燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期,各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出(　B　) A.宗法制度渐趋严密　B.血缘政治逐步转型 C.乡里制度已经建立　D.中央集权日益衰落 6.(2025河北,1,3分)据学者研究发现,战国时期,韩、赵、魏、燕等国都城比春秋时期强国的国都规模更加巨大,且呈现城墙逐渐增高加厚的趋势。这一变化主要反映出,战国时期　(　D　) A.城市营建制度形成　　　 B.阶级矛盾日益激化 C.等级制度走向解体　　　 D.列国之间纷争加剧 7.(2024安徽,1,3分)西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明(　C　) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 8.(2025黑、吉、辽、内蒙古,1,3分)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是(　C　) A.道家　　B.儒家　　C.墨家　　D.法家 9.(2024新课标,25,4分)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是(　C　) A.儒家　　B.墨家　　C.道家　　D.法家 10.(传统文化·不同学派治国理政的智慧)(2023新课标,25,4分)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　A　) A.“起法正以治之,重刑罚以禁之” B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下” C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格” D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有” 综合提升练 1.(2024广东,1,3分)据研究,古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器,有爵、觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上,春秋时期的五爵均为筒形漆木器,容量依次为一至五升。“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”据此可知,春秋时期(　D　) A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 2.(2022河北,1,3分)“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到,而在春秋时期开始频繁出现。这一现象(　D　) A.反映社会尊卑有序 B.表明分封制逐渐瓦解 C.体现权力过渡平稳 D.说明宗法制遭到破坏 3.(2025海南,1,3分)春秋时期,大臣多为显赫贵族的子弟,他们的地位与生俱来,君主不能任意废除。战国时期,国君通过优厚条件招募贤士为官,任用期间加以考核,对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了(　C　) A.官僚制度的最终确立　　　 B.郡县制度基本形成 C.富国强兵的迫切需求　　　 D.宗法体系不断完善 4.(2021全国甲,24,4分)老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们(　A　) A.反思西周的礼乐文化 B.迎合封建贵族政治诉求 C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持 5.(2021山东,1,3分)儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者(　B　) A.文化取向的迥异　　　B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧　　　D.生活态度的差异 6.(2025河南,2,3分)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》,以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说;韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点;邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　D　) A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 7.(2022湖南,1,3分)儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这(　C　) A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面 C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 8.(2023海南,1,3分)据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为(　B　) A.军事理论的形成　　　B.生产方式的变革 C.政治制度的演进　　　D.地形地势的利用 1 学科网（北京）股份有限公司 $